01. Falemos de literatura.

Qual das afirmaes a

seguir no pode ser aceita como verdadeira?
a) Literatura a realidade recriada atravs do esprito
do artista e retransmitida atravs da lngua.
b) As verdades da literatura no so necessariamente
as verdades da realidade concreta.
c) Mesmo sendo arte, a literatura pode atuar sobre a
sociedade, criticando-a para torn-la melhor.
d) No h diferena entre a literatura e a Histria, uma
vez que ambas se transmitem atravs da palavra.
e) Literatura linguagem carregada de significados; a
linguagem da cincia, por exemplo, deve ter apenas
um significado.
02. No funo da literatura
a) integrar, mental e socialmente, narrador e
personagem, independente de poca e lugar em que
se passa a ao narrativa.
b) relacionar o leitor com o autor, atravs de um texto
artisticamente construdo.
c) proporcionar distrao e prazer, ao mesmo tempo
que promove o conhecimento.
d) transportar o leitor para um mundo de sonho e
fantasia, desvinculando esse mundo dos problemas da
realidade.
e) comprometer autor e leitora com uma realidade
existente dentro da obra.
03. "Ao expressar o que os outros sentem, o poeta
est tambm modificando o sentimento, tornando-se
mais consciente: est fazendo tambm com que as
pessoas percebam melhor o que sentem, ensinando-
lhes, portanto, algo a respeito de si mesmas." -
Considerando o texto acima, cujo contedo faz
referncia s funes da Literatura, pode-se deduzir
que incorreto dizer que:
a) possvel conhecer-se a tradio de um povo por
meio de sua produo literria.
b) Um personagem de uma obra literria a sntese de
mltiplas manifestaes individuais.
c) Uma obra de arte pode apresentar a expresso do
homem em diferentes pocas de sua histria.
d) Um personagem pode revelar sentimentos ou
emoes que at ento eram imperceptveis na vida
interior das pessoas.
e) Atravs da Literatura o artista expressa a sua
realidade, sem manifestar vinculao com o
sentimento coletivo.
04. Na expresso literria predomina:
a) a viso racional e dogmtica dos elementos
abordados.
b) a reproduo do mundo concreto tal como se
apresenta no cotidiano.
c) a preocupao exclusiva com o momento histrico
presente.
d) a transfigurao do real atravs da criatividade e da
sensibilidade do escritor.
e) a transmisso de dados reais de maneira direta e
objetiva.
05.
TEXTO A:
"Acima de tudo o amor.
Ainda que eu falasse lnguas,
as dos homens e dos anjos,
se eu no tivesse o amor,
seria como sino ruidoso
ou como smbalo estridente.
(...)" (Corntios - !.")
TEXTO B:
"Amor # fogo que arde sem se ver$
% ferida que d&i e no se sente$
% um contentamento descontente$
% dor que desatina sem doer."
(...) ('us (a) de Cam*es)
TEXTO C:
Monte Castelo
"Ainda que eu falasse a lngua dos homens
e falasse a lngua dos anjos,
sem amor eu nada seria.
% s& o amor, # s& o amor que conhece
+o que # verdade
o amor # bom, no quer o mal
no sente inveja ou se envaidece.
Amor # fogo que arde sem se ver
# ferida que d&i e no se sente
# um contentamento descontente$
# dor que desatina sem doer".
(...) (,enato ,usso)
A respeito dos textos A, B e C, pode-se dizer que:
. O texto "C" uma apropriao de partes dos texto
"A" e "B".
. No texto "C" houve uma recriao potica,
caracterizando-se como poesia barroca uma vez que
os poetas deste perodo preconizaram as recriaes
intertextuais, como por exemplo, a pardia.
. O texto "C" lrico porque uma manifestao
objetiva e racional de uma tema universal, o amor.
V. Renato Russo (1960-1996), juntamente com sua
banda Legio Urbana musicaram o texto "C", provando
que h uma aproximao ntima entre poesia e
msica.
Quais esto corretas?
a) Apenas . c) Apenas e V. e) Apenas e .
b) Apenas e . d ) Apenas e V.
06. Leia o texto e marque a alternativa incorreta:
Prova de Amor
Marina Colasanti
"Meu bem, deixa crescer a barba para me
agradar, pediu ele.
E ela, num supremo esforo de amor, comeou
a fiar dentro de si e a laboriosamente expelir aqueles
novos plos, que na pele fechada feriam caminho.
Mas quando, afinal, doce barba cobriu-lhe o
rosto, e com orgulho expectante entregou sua
estranheza quele homem: "Voc no mais a
mesma, disse ele.
E se foi.
(COLASANT, Marina. Contos de amor
rasgados. Rio de Janeiro, Rocco, 1986. p.165)
a) O texto -rova de Amor tem o objetivo de fornecer
dados e descrever a realidade. H uma descrio
objetiva que contribui para a criao de uma atmosfera
de imaginao, por isso no literatura, pois discute o
relacionamento verdadeiro de um casal.
b) O texto -rova de Amor literrio, pois o resultado
da imaginao, da inveno, da fantasia de algum.
c) No h mentira nos textos literrios, a criatividade
do escritor conduz a narrativa acima, pois tudo
possvel dentro da literatura.
d) A produo voluntria da barba, no caso da
personagem feminina do conto, cientificamente
impossvel; mas, no mundo da literatura, isso pode
acontecer.
e) No texto acima, a escritora inventa, cria um mundo
que no existia antes de ter sido escrito. Esse mundo
pode assemelhar-se ao mundo real, mas no tem de
corresponder exatamente a ele.
07.(PEE!" Leia o seguinte fragmento de um poema
de Jos de Anchieta:
Como vem guerreira
. a morte es/antosa0
! Como vem guerreira
" e temerosa0
(...)
1 -or muito /oder que tenha,
2 ningu#m /ode resistir$
3 d4 mil voltas sem sentir,
5 mais ligeira que uma a)enha,
6 7uando manda 8eus que
venha
9 a morte es/antosa,
como vem guerreira
. e temerosa0
Vocabulrio:
azenha(v.S) = moinho de roda movido gua
De acordo com o poema, possvel afirmar:
a) O ser humano tem condies de enfrentar a morte,
superando sua fragilidade.
b) A morte surge sob determinao de Deus.
c) Embora a ao da morte seja rpida, o ser humano
no a teme.
d) O nico tipo de morte que o homem teme # a
repentina.
e) A ao da morte, ocorrendo em situao de guerra,
independe dos desgnios divinos.
0#. ($%&'A 200(" Leia, com ateno, o poema de
Cassiano Ricardo:
POTICA
7ue # a -oesia:
uma ilha
cercada
de /alavras
/or todos
os lados.
7ue # o -oeta:
um homem
que trabalha o /oema
com o suor do seu rosto.
;m homem
que tem fome
como qualquer outro
homem.
A partir da leitura, possvel articular algumas
reflexes sobre o que literatura. Assinale ) para
verdadeiro ou & para falso e, depois, escolha a
alternativa correta.
( ) A matria-prima do texto literrio a palavra.
( ) A literatura uma manifestao artstica.
( ) O poeta um criador que trabalha as palavras.
( ) A linguagem literria , apenas, denotativa.
a) V V V- V b) V V F F c) V F V F
d) F V V F e) V V V F
0(. ($&!* 2005" Leia os versos a seguir, de Joo
Cabral de Melo Neto.
O ovo de galinha
< ovo revela o acabamento
a toda mo que o acaricia,
daquelas coisas torneadas
num trabalho de toda vida.
= que se encontram tamb#m noutras
que entretanto mo no fabrica>
nos corais, nos ei?os rolados
e em tantas coisas escul/idas
cujas formas sim/les so obra
de mil inacab4veis li?as
usadas /or mos escultoras
escondidas na 4gua, na brisa.
@o entretanto, o ovo e a/esar
da /ura forma concluda,
no se situa no final>
est4 no /onto de /artida.
Os versos transcritos apresentam como motivo um
elemento do mundo fsico. Com base nesse elemento,
o eu lrico.
a) lamenta que no se trate de produto do trabalho
humano.
b) valoriza as formas dotadas de acabamento perfeito.
c) sugere que a perfeio das coisas mortas no tem
valor algum.
d) exalta o esforo dos homens para superar suas
limitaes.
e) Busca um espao onde se possa transcender a
imperfeio das coisas.
10. ($%&'A 2007"
"O mundo representado na literatura por mais
simblico que seja nasce da experincia que o
escritor tem de sua realidade histrica e social. [...] Ou
seja, o compromisso da literatura com um mundo
/ossvel no abandona o projeto de fazer do presente
seu ponto de partida ou de chegada. (LAJOLO,
Marisa. 'eitores e leitura).
Quais, dentre os versos seguintes, aproximam-se das
afirmativas do texto acima citado?
a) "No serei o poeta de um mundo caduco/Tambm
no cantarei o futuro/ Estou preso vida e olho meus
companheiros. (Carlos Drummond de Andrade)
b) "Porque a Beleza, gmea da Verdade / Arte pura,
inimiga do artifcio, / a fora e a graa na
simplicidade. (Olavo Bilac)
c) "Vem, Cupido, soltar-me destes laos: / Ou faze
destes dois um s semblante, / Ou divide o meu peito
em dois pedaos. (Alvarenga Peixoto)
d) "Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, / Recobrai-a;
e no queirais, Pastor divino, / Perder na Vossa ovelha
a Vossa glria. (Gregrio de Matos Guerra)
e) "No te rias de mim, meu anjo lindo! / Por ti as
noites eu velei chorando, / Por ti nos sonhos morrerei
sorrindo! (lvares de Azevedo)
11. Leia com ateno o seguinte texto e, a seguir,
marque a alternativa que melhor identifica as funes
da linguagem que nele ocorrem.
%A)E+A' O! *E%$!
O menu uma lista das selees disponveis. Este
celular possui 9 menus principais. Cada um contm
vrios submenus que lhe permitem usar a agenda,
trocar o tom de toque, e assim por diante. Use os
menus e submenus de duas maneiras: percorra a
lista ou utilize atalhos.
(Extrado de um Aanual do ;su4rio de celular)
a) referencial / conativa
b) metalingstica / conativa
c) referencial / metalingstica/ ftica
d) emotiva / conativa /
e) metalingstica / referencial / conativa
12. Leia a poesia de Cassiano Ricardo
Potica
7ue # a -oesia:
uma ilha
cercada
de /alavras
/or todos
os lados.
7ue # o -oeta:
um homem
que trabalha o /oema
com o suor do seu rosto.
;m homem
que tem fome
como qualquer outro homem.
A___________________, centralizada no cdigo, usa
a linguagem para falar dela mesma. A poesia que fala
da poesia, como acontece em -o#tica, um exemplo
dessa funo . A resposta que preenche a lacuna est
na letra
a) Funo metalingstica b) Funo emotiva
c) Funo ftica d) Funo potica
e) Funo denotativa
13. Leia os quadrinhos:
Na ___________________o emissor procura transmitir
as informaes de maneira clara, sem dupla
interpretao. Trata-se de uma linguagem objetiva,
centrada no contedo transmitido. Essa funo
acontece no segundo quadrinho, pois o emissor
esclarece as funes do seu celular. A resposta que
preenche a lacuna est na letra
a) Funo metalingstica b) Funo emotiva
c) Funo ftica d) Funo potica
e) Funo referencial
Leia e responda as questes 14, 15 e 16:
CIDADE DE DEUS
Barracos de cai?as de tomate, madeiras de lei,
carnaCba, /inho-de-riga, caibros cobertos, em geral,
/or telhas de )inco ou folhas de com/ensados.
Dogueiras servindo de fogo /ara fa)er o mocot&, a
feijoada, o co)ido, o vata/4, mas, na maioria das
ve)es, /ara fa)er aquele arro) de terceira grudado,
angu duro ou muito ralo, aqueles carurus catados no
mato, mal lavados, ou sim/lesmente nada. A/enas
olhares carcomidos /ela fome, em frente aos barracos,
num deses/ero absoluto e que /or ser absoluto #
calado. Eem fogueira /ara esquentar ou iluminar como
o sol, que se estendia /or caminhos muitas ve)es sem
sentido algum /ara os que no soltavam /i/as, no
brincavam de /ique-/ega e no se escondiam num
/ique-esconde.
<s abismos tFm v4rias faces e encantam,
atraem /ara o seu seio como as hist&rias em
quadrinhos que chegavam ao morro com/radas nas
feiras da Aaia 'acerda e do ,io Com/rido, baratas
como a tri/a de /orco que sobrava na casa do
com/adre maneiro que nem sem/re era com/adre de
batismo. =ra a/enas o adjetivo, usado como
substantivo, sinGnimo de uma boa ami)ade, de um
relacionamento que era tecido /or
favores, em/r#stimos im/ag4veis e consideraHo at#
na hora da morte.
Eo as /essoas nesse deses/ero absoluto que
a /olcia /rocura, es/anca com seus cassetetes
/ossveis e sua ra)o im/ossvel, fa)endo com que
elas, com seus olhares carcomidos /ela fome, achem
/lausveis os feitos e os /assos de -equeno e de sua
quadrilha /elos becos que, /or terem s& uma entrada,
se tornam becos sem sadas, e achem, tamb#m,
corriqueira essa viso de meia cara na quina do Cltimo
barraco de cada beco de crianHas negras ou filhas de
nordestinos, de /eito sem /roteHo, /# no cho, shorts
rasgados e olhar j4 cabreiro at# /ara o /r&/rio amigo,
que, /or sua ve), se tornava inimigo na dis/uta de um
/edaHo de sebo de boi achado no li?o e que
aumentaria o volume da so/a, de um sanduche quase
/erfeito nas imediaH*es de uma lanchonete, de uma
i/a voada, ou de um ganso dado numa /artida de bola
de gude.
'4 ia -equeno, senhor de seu desejo, tratando
bem a quem o tratava bem, tratando mal a quem o
tratava mal e tratar mal era dar tiros de oito na
cabeHa /ara estu/orar os miolos.
<s e?terminadores /araram na tendinha do I#
Jordo /ara tomar uma Antarctica bem gelada, /orque
esta era a cerveja de malandro beber. -equeno
a/roveitou /ara /erguntar /elos amigos que fi)era no
morro, /elas tias que fa)iam um mocot& saboroso nos
s4bados K tarde, /elos com/ositores da escola.
- 7ual#, I# Jordo, se eu te der um dinheiro, tua
mulher fa) um mocot& a /ra gente:
- =nto, meu cum/4di0
-equeno deu a quantia determinada /ela
es/osa de I# Jordo, em seguida retornaram K
/atrulha que fa)iam.
('L@E, -aulo. Cidade de 8eus. Eo -aulo> Com/anhia
das 'etras, 663.)
14. '4 ia -equeno, senhor de seu desejo, tratando
bem a quem o tratava bem, tratando mal a quem o
tratava mal e tratar mal era dar tiros de oito na
cabeHa /ara estu/orar os miolos.
O aposto "senhor de seu desejo evidencia a seguinte
relao entre Z Pequeno e os habitantes da favela:
a) igualdade, pois como os demais um escravo das
circunstncias
b) dominao, pois diante dos outros impe seus
caprichos e desejos
c) contraste, pois ao contrrio dos outros pode decidir
sobre os prprios atos
d) instabilidade, pois no trato com os demais
imprevisvel e arbitrrio nas atitudes
e) pobreza, pois jamais teve dinheiro para pagar o
mocot
15. No segundo pargrafo do texto Cidade de Deus, h
um comentrio sobre os sentidos e as possveis
classificaes gramaticais da palavra compadre.
Nesse trecho, o narrador recorreu funo da
linguagem denominada:
a) potica b) conativa c) referencial
d) metalingstica e) apelativa
16. (...) e achem, tamb#m, corriqueira essa viso de
meia cara na quina do Cltimo barraco de cada beco de
crianHas negras ou filhas de nordestinos, de /eito sem
/roteHo, /# no cho, shorts rasgados e olhar j4
cabreiro at# /ara o /r&/rio amigo,
O destaque concedido a crianas negras e nordestinas
nesta descrio da favela evidencia a seguinte atitude:
a) desprezo b) denncia c) conivncia
d) curiosidade e) esperana
Para responder as questes 17 e 18 leia a poesia
abaixo.
ova Potica
(ou lanHar a teoria do /oeta s&rdido.
-oeta s&rdido>
Aquele em cuja /oesia h4 a marca suja da vida.
(ai um sujeito,
Eai um sujeito de casa com a rou/a de brim
+branco muito bem engomada,
e na /rimeira esquina /assa um caminho,
sal/ica-lhe o /alet& de uma n&doa de lama>
% a vida.
< /oema deve ser como a n&doa no brim>
Da)er o leitor satisfeito de si dar o deses/ero. (...)
Manuel Bandeira
17. As funes da linguagem PREDOMNANTES na
"Nova Potica" so:
a) metalingstica - referencial.
b) conativa - metalingstica.
c) potica - conativa.
d) emotiva - conativa.
e) referencial - ftica.
1#. ($%&'A 2011" Com relao linguagem literria,
Carlos Reis afirma que "a postulao do discurso
literrio como resultado de um ato discursivo capaz de
suscitar determinados efeitos [...] decorre diretamente
da relevncia que se reconhece instncia receptiva,
como instncia decisiva ao reconhecimento da
literariedade (RES, Carlos. O con,ecimento da
-iterat.ra. Coimbra: Almedina, 1997, p. 111).
A partir da afirmao do terico e seguindo a
perspectiva de Roman Jakobson, ao descrever as
propriedades lingusticas do discurso literrio
(literariedade), assinale a alternativa que apresenta a
funo predominante em um texto literrio:
a) emotiva. b) ftica. c) potica.
d) conativa. e) metalingustica.
1(. No verso < /oema deve ser como a n&doa no brim
encontra-se uma
a) Comparao b) Metfora c) Metonmia
d)Sinestesia e) Aliterao
20. (ACA&E 200#" Leia o texto a seguir:
=ncontrei meu marido Ks trFs horas da tarde
Com uma loura o?idada.
Momavam um guaran4 e riam, os desavergonhados.
Ataquei-os /or tr4s com mo e /alavras
7ue nunca sus/eitei conhecer
(oaram trFs dentes e gritei, esmurrei-os e gritei,
Jritei meu urro, a torrente de im/ro/#rios.
Ajuntou gente, escureceu o sol,
A /oeira adensou como cortina.
=le me /egava nos braHos, nas /ernas, na cintura,
Eem me reter, /ei?e-/iranha, bicho /ior, fFmea
ofendida, uivava.
Jritei, gritei, gritei at# a cratera e?aurir-se.
7uando no /ude mais, fiquei rgida,
As mos na garganta dele, n&s dois /etrificados,
=u sem tocar o cho. 7uando abri os olhos,
As mulheres abriam alas, me tocando, me /edindo
graHas.
8esde ento, faHo milagres.
PRADO, Adlia. Bagagem. Rio de Janeiro:Record,
2007, p. 99.
Sobre o texto acima, correto afirmar que:
a) uma referncia ao silncio das mulheres que,
submissas, calam-se espera do prncipe encantado.
b) no verso "Eem me reter, /ei?e-/iranha, bicho /ior,
fFmea ofendida, uivava, h uma comparao entre um
peixe carnvoro e voraz e um lobo.
c) por meio da metfora peixe-piranha, a poeta critica
as mulheres que se prostituem, ou roubam o marido
das mulheres casadas.
d) um poema por meio do qual o eu-lrico de Adlia
Prado divaga sobre a sexualidade, a f, o amor e a
simplicidade.
e) no verso "8esde ento, faHo milagres.N, h uma
assonncia.
21. Antes de responder questo, leia com ateno o
texto abaixo:
!andalismo
Aeu coraHo tem catedrais imensas,
Mem/los de /riscas e longnquas datas,
<nde um nume de amor, em serenatas,
Canta a aleluia virginal das crenHas.
. @o ogiva fClgida e nas colunatas
(ertem lustrais irradiaH*es intensas
CintilaH*es de lOm/adas sus/ensas
= as ametistas e flor*es e as /ratas.
! Como os velhos Mem/l4rios medievais
=ntrei um dia nessas catedrais
= nesses tem/los claros e risonhos...
" = erguendo os gl4dios e brandindo as hastas,
@o deses/ero dos iconoclastas,
7uebrei a imagem dos meus /r&/rios sonhos0
Qual das figuras abaixo no ocorre no poema?
a) Sinestesia c) Anacoluto e) Polissndeto
b) Metfora d) Aliterao
22. No h comparao em:
a) Era forte como um touro.
b) Digitava rpido como um especialista.
c) Como era jovem, no temia por seu futuro.
d) Ele lutava como um feroz justiceiro.
e) Sua razo esvaiu-se como fumaa.
23. Marque a opo em que h uma metfora:
a) "Minha vida uma colcha de retalhos, todos da
mesma cor". (Mrio Quintana)
b) Trata-se de uma pessoa que falta sempre com a
verdade.
c) Cada qual procurava cuidar de si mesmo.
d) Caminhar para a morte, pensando em vencer na
vida.
e) "Olhe, meu filho, os homens so como formigas."
(rico Verssimo)
24. Assinale, na estrofe abaixo, a figura correta:
(i uma estrela to alta,
(i uma estrela to fria0
(i uma estrela lu)indo,
@a minha vida va)ia.
(Manuel Bandeira)
a) Assindeto c) Anacoluto e) Silepse
b) Pleonasmo d) Anfora
25. O pleonasmo a reiterao de uma mesma idia
por meio de uma superabundncia ou repetio de
palavras. Quando este recurso nada acrescenta e
pode resultar de uma ignorncia do sentido exato da
palavra, temos um /-eona0mo vicio0o. ndique,
dentre as seguintes alternativas, aquela em que o
termo destacado pode ser considerado um pleonasmo
vicioso:
a) Pai0a1en0, quero-as comigo!
b) A platia gostou do /rinci/a- protagonista
c) Sei de uma criatura antiga e 2ormid3ve-
d) Como so c,armo0a0 as primeiras rosas.
e) Os altares eram humildes e 0o-ene0
26. Assinale a alternativa correta, de acordo com a
figura de linguagem que h em: 4O /ovo e0to.rava
de rir4 (Monteiro Lobato)
a) Anttese c) Hiprbole e) Zeugma
b) Pleonasmo d) Personificao
27. Assinale a alternativa em que a palavra destacada
n5o est empregada em sentido metafrico.
a) Meu corao um louco cava-o solto
b) Meu porquinho-da-ndia foi minha primeira
namorada
c) Do mar de meus afetos, ofereci-lhe os mais belos
frutos
d) O .ivo rouco dava-nos a idia do enorme porte do
animal selvagem
e) Sua indiferena por mim era a maior /edra em
meu caminho.
2#. Assinale a alternativa que indica os recursos
estilsticos empregados neste texto:
@em tudo tinham os antigos,
nem tudo temos os modernos.
(Aachado de Assis)
a) anfora, anttese, silepse
b) metfora, anttese, elipse
c) anstrofe, anttese, zeugma
d) pleonasmo, anttese, silepse
e) anstrofe, comparao, parbola
2(. A catacre0e, figura que se observa na frase
4*onto. a cava-o no 6.rro 6ravo4, ocorre em:
a) "Os tempos mudaram, no devagar depressa do
tempo."
b) "ltima flor do Lcio, inculta e bela, s a um tempo
esplendor e sepultura."
c) "Apressadamente, todos embarcaram no trem."
d) " mar salgado, quanto do teu sal so lgrimas de
Portugal."
e) "Amanheceu, a luz tem cheiro."
30. A /ro0o/o/7ia, figura que se observa no verso
4!into o canto da noite na 6oca do vento4, ocorre
em:
a) "A vida uma pera e uma grande pera."
b) "Ao cabo to bem chamado, por Cames, de
"Tormentrio", os portugueses apelidaram-no de Boa
Esperana."
c) "Uma talhada de melancia, com seus alegres
caroos."
d) "Oh! eu quero viver, beber perfumes./ Na flor
silvestre, que embalsama os ares."
e) "A felicidade como a pluma... "
31. "Mas que significam as palavras? Que significam,
na verdade, as palavras? Que significa a palavra
verdade, a palavra mentira ou a palavra amor:"
(LYRA, Bernadette, A /anelinha de breu).
A afirmativa incorreta em relao ao conceito
de literatura :
a) Literatura a linguagem carregada de significado
b) No texto literrio, as palavras possuem
predominantemente o sentido denotativo.
c) Em literatura, cada palavra tem mil faces secretas
sob a face neutra.
d) O texto literrio plurissignificativo, passivo de
vrias interpretaes.
e) A linguagem literria predominantemente
conotativa e metafrica.
32. Assinale a alternativa em que ocorre um exemplo
de eufemismo.
a) Quando teu pai partir desta para a outra, vais sentir
sua falta.
b) Buscas a vida, eu, a morte. Buscas a terra, eu, os
cus.
c) A morte para os justos ser a porta para um destino
glorioso.
d) A morte a curva da estrada. Morrer s no ser
visto.
e) O anjo da morte te buscar meia-noite e tu
sorriras feliz.
33. Leia a poesia:
@esta hora de Eol /uro
/almas /aradas
/edras /olidas
claridade
fascas
cintilaH*es
=u ouHo o canto enorme do Brasil0
(Ronald de Carvalho)
No 2 e 3 versos do texto - "palmas paradas /
pedras polidas" - , o autor utiliza um recurso
intensificador da forma denominado:
a) anfora c) eco e) reiterao
b) aliterao d) paralelismo
34. ($&!* 2003"
C"ntico do Calv#rio
.=ras na vida a /omba /redileta
7ue sobre um mar de angCstia condu)ida
< ramo da es/eranHa P =ras a estrela
7ue entre as n#voas do inverno cintilava
1.A/ontando o caminho ao /egureiro.
=ras a messe de um dourado estilo.
=ras o idlio de um amor sublime.
=ras gl&ria, - a ins/iraHo, - a /4tria,
< /orvir d teu /ai0 P Ah0 @o entanto,
9.-omba, - varou-te a flecha do destino0
Astro, - engoliu-te o tem/oral do norte0
Meto, caste0 P CrenHa, j4 no vives0
+...Q
Sobre o fragmento do poema, correto afirmar que
. os sujeito lrico utiliza-se do processo metafrico
para referir-se ao filho morto.
. a expresso "O porvir de teu pai(v.9) tem relao
com o futuro do sujeito lrico.
. Os segmentos "O ramo da esperana(v.3) e "
Eras a estrela(v.3) colocam o leitor diante de um
sujeito lrico que projetava, no filho, suas
expectativas em relao vida.
Est(o) correta(s)
a)apenas
b)apenas e
c)apenas e
d)apenas
e), e
35. (PEE! 2000) Padre Antnio Vieira no "Sermo
pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de
Holanda", , ao afirmar que "Choraro as pedras das
ruas", utiliza uma:
a) ironia. b) anttese. c) gradao.
d) onomatopia. e) prosopopia.
36. (PEE! 2002"
$<s dolorosos so os que vos /ertencem a v&s, como
os go)osos aos que devendo-vos tratar como irmos,
se chamam vossos senhores. =les mandam, e v&s
servis$ eles dormem, e v&s velais$ eles descansam, e
v&s trabalhais$ eles go)am o fruto de vossos trabalhos,
e o que v&s colheis deles # um trabalho sobre outro."
VERA, P. A. !erm8e0. Porto: Lello, 1959. p.315.
No trecho do sermo de Vieira, a___________ entre
os mistrios dolorosos e gozosos serve como ponto de
partida para a construo em _______, recurso bsico
da estruturao do texto, por meio do qual o autor
destaca a perversidade do sistema ____________.
Assinale a alternativa que completa, corretamente, as
lacunas.
a) metonmia - metonmias - escravagista
b) comparao - comparaes - indianista
c) comparao - antteses - escravagista
d) assonncia - assonncias - judaico
e) gradao - gradaes indianista
37. (PEE! 2003"
A funo potica no exclusividade da poesia. A
propaganda, h bastante tempo, tem se utilizado de
recursos poticos. Observe o exemplo a seguir.
A AT*A 9 :T*A
Nesse slogan publicitrio verifica-se o uso de recursos
que tambm se encontram na poesia, tais como:
a) catacrese e hiprbole.
b) metonmia e eufemismo.
c) assonncia e aliterao.
d) aliterao e ironia.
e) prosopopia e sinestesia.
3#. (PEE! 2003"
Se de uma parte est branco, de outra h de estar
negro; se de uma parte est dia, de outra h de estar
noite; se de uma parte dizem luz. da outra ho de dizer
sombra; se de uma parte dizem desceu, da outra ho
de dizer subiu. Basta que no havemos de ver num
sermo duas palavras em paz? Todas ho de estar
sempre em fronteira com o seu contrrio?(...)
No texto transcrito, Vieira se utiliza de recurso de
retrica comum em seus sermes. Assinale a
alternativa que identifica esse recurso.
a) Prosopopia. b) Metonmia.
c) Onomatopia. d) Anttese.
e) Eufemismo.
3(. (PEE! 2005" A religio foi tema de Gregrio de
Matos Guerra, poeta barroco, que escreveu, ainda,
poemas satricos e lricos. Observe e leia, com
ateno, as seguintes estrofes:
A v&s correndo vou, BraHos sagrados,
nessa cru) sacrossanta descobertos$
que /ara receber-me estais abertos
e /or no castigar-me estais cravados.
A v&s, 8ivinos olhos ecli/sados
de tanto sangue e l4grimas cobertos$
/ois /ara /erdoar-me estais des/ertos
e /or no condenar-me estais fechados.
De acordo com as caractersticas do perodo,
identifica(m)-se, nessas estrofes,
. invocao em "A vs".
. metonmia em "Braos sagrados" e "Divinos
olhos".
. hiprbole em "cruz sacrossanta".
Est(o) correta(s)
a) apenas l. b) apenas l e .
c) apenas l e . d) apenas .
e) apenas e .
40. (PEE! 2005"
"Ao apagar-se a luz no extremo dia" um(a)
______________ que est sendo utilizado (a) no lugar
de ______________ como recurso de estilo adotado
por Santa Rita Duro, em Caramuru.
As palavras que completam as lacunas so,
respectivamente,
a) ironia-noite.
b) anttese-tarde.
c) eufemismo - morte.
d) ironia-morte.
e) eufemismo - noite.
41. ($P&;2003"
R<s senhores /oucos, os escravos muitos$ os
senhores rom/endo galas, os escravos des/idos e
nus$ os senhores banqueteando, os escravos
/erecendo K fome$ os senhores nadando em ouro e
/rata, os escravos carregados de ferros os senhores
tratando-os como brutos, os escravos adorando-os e
temendo-os como deuses$ os senhores em /#
a/ontando /ara o aHoite, como est4tuas da soberba e
da tirania, os escravos /rostrados com as mos
atadas atr4s como imagens vilssimasda servido e
es/et4culos da e?trema mis#ria.N (-e. AntGnio (ieira)
No trecho transcrito, o autor sublinha a relao
assimtrica entre senhor e escravo a partir do uso
sistemtico do(a)
a) eufemismo. b) anttese. c) hiprbato.
d) ironia. e)metonmia.
42. ($%&'A 2001; inverno"
!o% do Poeta
-erdo, Eenhor, meu 8eus0 Busco-te embalde
@a nature)a inteira0 < dia, a noite,
< tem/o, as estaH*es, mudos sucedem-se,
Aas eu sinto-te o so/ro dentro dSalma0
8a consciFncia ao fundo te contem/lo0
= movo-me /or ti, /or ti res/iro,
<uHo-te a vo) que o c#rebro me anima,
= em ti me alegro, e canto, e /enso0
(Dagundes (arela)
Assinale a alternativa que identifica corretamente o
tempo verbal do texto e a figura de linguagem saliente
no ltimo verso.
a) Tempo presente polissndeto
b) Tempo presente onomatopia
c) Tempo pretrito silepse
d) Tempo futuro metonmia
e) Tempo passado perfrase
43. ($%&'A 2003 ; inverno""Gregrio de Matos
cultivou a poesia sacra, lrica e satrica. Essa
diversidade de caminhos percorridos pela inspirao
do vate baiano se explica acima de tudo pela riqueza
plstica de seu talento literrio e, ao fim, pela esttica
barroca, que lhe serviu de fundo (Massaud Moiss).
Sabendo-se que a funo metalingstica um
importante trao do estilo barroco, leia com ateno os
tercetos do "Boca do nferno a seguir e identifique,
entre as alternativas abaixo, os versos que
exemplificam esse processo de metalinguagem:
=u sou aquele, que os /assados anos
. cantei na minha lira maldi)ente
! tor/e)as do Brasil, vcios e enganos.
" = bem que os declamei bastantemente,
1 canto segunda ve) na mesma lira
2 o mesmo assunto em /lectro diferente,
(...)
3 8e que /ode servir calar, quem cala,
5 nunca se h4 de falar, o que se sente:
6 sem/re h4 de sentir, o que se fala0
9 7ual homem /ode haver to /aciente,
que vendo o estado da Bahia,
. no chore, no sus/ire, e no lamente:
a) versos 1 e 2 b) versos 5 e 6
c) versos 7 e 8 d) versos 11 e 12
e) somente o verso 7
44. (TA" Em qual das opes h erro de identificao
das figuras?

a) "Um dia hei de ir embora / Adormecer no derradeiro
sono." (eufemismo)
b) "A neblina, roando o cho, cicia, em prece.
(prosopopia)
c) J no so to freqentes os passeios noturnos na
violenta Rio de Janeiro. (silepse de nmero)
d) "E fria, fluente, frouxa claridade / Flutua..."
(aliterao)
e) "Oh sonora audio colorida do aroma." (sinestesia)
45. (P$C ; !P" Nos trechos: 4O /av5o 7 .m arco;<ri0
de /-.ma04 e 4...de t.do =.e e-e 0.0cita e
e0/-ende e e0tremece e de-ira...4 enquanto
procedimento estilstico, temos, respectivamente:

a) metfora e polissndeto;
b) comparao e repetio;
c) metonmia e aliterao;
d) hiprbole e metfora;
e) anfora e metfora.
46. (P$C ; !P" Nos trechos: 4...nem .m do0 a.tore0
nacionai0 o. naciona-i>ado0 de oitenta /ra -3
2a-tava na0 e0tante0 do ma?or4 e 4...o e00encia- 7
ac,ar;0e a0 /a-avra0 =.e o vio-5o /ede e de0e?a4
encontramos, respectivamente, as seguintes figuras de
linguagem:

a) prosopopia e hiprbole;
b) hiprbole e metonmia;
c) perfrase e hiprbole;
d) metonmia e eufemismo;
e) metonmia e prosopopia.
47. ($&!* 2011" Escritores, como Graciliano Ramos e
Joo Cabral de Melo Neto, com suas narrativas e
poemas, so exemplos das formas pelas quais a
literatura pode ser um importante meio de crtica social
e poltica. Sob esse ponto de vista, a literatura no
menos ou mais importante do que as cincias, e sim
diferente. Pensando nas diferenas entre a literatura e
as cincias, em especial nas formas e usos de
linguagem que ocorrem em ambas, coloque verdadeira
(V) ou falsa (F) nas afirmativas.
( ) Na linguagem cientfica, comum encontrarmos o
uso de figuras de linguagem, como metforas,
metonmias, etc.
( ) A linguagem cientfica deve ser sempre passvel de
alguma forma de validao, verificao, confirmao
ou corroborao.
( ) A literatura pode ser um meio de crtica social, pois
seus enunciados tambm so passveis de
comprovao, como
os das cincias.
( ) Os enunciados da cincia contm usos informativos
da linguagem.
A sequncia correta
a) F - V - F - V. b) V - V - F - V.
c) F - F - V - V. d) V - F - F - F.
e) V - V - V - F.
4#. Leia os versos de Jos de Anchieta
Cordeirinha linda,
como folga o /ovo
/orque vossa vinda
lhe d4 lume novo.
Quanto mtrica e rima, os versos do texto
apresentam-se em
a) redondilha menor e com rimas cruzadas
b) redondilha maior e com rimas emparelhadas
c) hexasslabos e com rimas intercaladas
d) tetrasslabos e com rimas alternadas
e) octosslabos e com rimas coroadas
4(. Acompanhe a letra de Pen0a em mim, de Leandro
e Leonardo:
=m ve) de vocF ficar /ensando nele,
=m ve) de vocF viver chorando /or ele,
-ensa em mim
Chore /or mim
'iga /ra mim
@o, no liga /ra ele
-ra ele
@o chore /or ele.
Voc classificaria essa letra como pertencente ao
gnero:
a) pico c) lrico e) n.d.a
b) dramtico d) prosa de fico
50. Leia os versos:
As brincadeiras s#rias
-or amor, sou aio e amo
de quem amo, e o /ersigo
me abomino na lama,
enfrento qualquer /erigo.
Ee amo mesmo quem amo
sou meu /r&/rio inimigo,
/ois matei o que morreu
em mim ao me dar sem d&
K m& que moeu meu eu.
E& /ode amar quem moeu
se eu na amorosa m&,
e desse /& renasceu.
(Valdo Motta)
Quanto ao gnero literrio, o poema "As
brincadeiras srias" :
a) dramtico, pela mesma funo catrtica do drama
b) pico, pela simbologia do heri romntico
c) lrico, pela manifestao subjetiva do sentimento
d) narrativo, pela condensao de episdios na carga
emotiva
e) satrico, pela exposio pblica da autopiedade
51. A respeito dos gneros literrios, assinale a nica
alternativa correta:
a) os gneros literrios so apenas dois: romance e
poesia
b) os gneros literrios so imutveis desde a
antigidade at os dias atuais
c) no h possibilidade de classificao em gneros
literrios porque as obras artsticas no se enquadram
em cnones estreitos
d) a crnica, a stira e o poema em prosa no
pertencem a nenhum gnero literrio
e) a tradio literria considera a literatura a partir de
uma teoria de tripartio dos gneros literrios: lrico,
pico, dramtico
52. O soneto uma das formas poticas mais
tradicionais e difundidas nas literaturas ocidentais e
expressa, quase sempre, contedo:
a) dramtico d) pico b) satrico
e) cronstico c) lrico
53. Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela que
incorreta em relao aos gneros literrios:
a) a relao entre poeta e poesia melhor expressa
por textos lricos
b) os textos dramticos, representados no palco, no
fazem parte da literatura, enquanto conjunto de textos
escritos.
c) lrico, pico e dramtico so gneros criados na
Antigidade e aceitos pela literatura atual
d) um poema pico apresenta um narrador,
responsvel pelo desenvolvimento do tema proposto
e) o lirismo pode ser expresso tanto nos versos de um
poema quanto nos pargrafos de um romance.
54. Leia o soneto:
!ersos &ntimos
(Fs0 @ingu#m assistiu ao formid4vel
=nterro de tua Cltima quimera.
Eomente a Lngratido - esta /antera -
Doi tua com/anheira inse/ar4vel0
Acostuma-se K lama que te es/era0
< Tomem, que, nesta terra miser4vel,
Aora, entre feras, sente inevit4vel
@ecessidade de tamb#m ser fera.
Moma um f&sforo. Acende teu cigarro0
< beijo, amigo, # a v#s/era do escarro,
A mo que afaga # a mesma que a/edreja.
Ee algu#m causa inda /ena a tua chaga,
A/edreja essa mo vil que te afaga,
=scarra nessa boca que te beija0
(Augusto dos Anjos)
Assinale a afirmativa incorreta sobre o texto:
a) no primeiro quarteto, ocorre metfora em "somente
a ingratido - essa pantera -"
b) no primeiro terceto, ocorre apstrofe em "o beijo,
amigo, a vspera do escarro.
c) no primeiro terceiro, ocorrem duas antteses em "O
beijo, amigo, a vspera do escarro" e "A mo que
afaga a mesma que apedreja"
d) no segundo terceto, ocorre pleonasmo em "Escarra
nessa boca que te beija!"
e) no segundo terceto, ocorre hiprbato em "Se a
algum causa inda pena tua chaga"
55. Assinale a alternativa incorreta:
a) o soneto uma das formas poticas mais
consagradas na literatura ocidental.
b) o gnero lrico, nica base da poesia, o mais
importante dos gneros literrios.
c) os temas lricos giram em torno da expresso de
sentimentos do eu potico.
d) o lirismo recebe tratamento que varia conforme a
proposta artstica de cada escola .
e) o realismo pode ser visto sob um duplo aspecto:
como estilo de poca e como expresso artstica do
real.
56. (PEE! 2001" Leia os verso de Gregrio publicado
em O Estado de S'o Paulo, 16 de abril de 1992.
@asce o Eol, e no dura mais que um dia.
8e/ois da lu), se segue a noite escura,
=m tristes sombras morre a noite escura,
=m contnuas triste)as, a alegria.
A estrofe transcrita exemplifica
a) gnero dramtico - rima emparelhada - metforas.
b) gnero lrico - rimas intercaladas - antteses.
c) gnero narrativo - rimas cruzadas - gradao.
d) gnero lrico - rima emparelhada - onomatopia.
e) gnero dramtico - rimas intercaladas - metforas.
57. ($&!* 2001" Leia os versos de Raimundo Correia
e considere as afirmativas que se seguem.
(ai-se a /rimeira /omba des/ertada...
(ai-se outra mais ... mais outra ... enfim de)enas
8e /ombas vo-se dos /ombais, a/enas
,aia a sangUnea e freca madrugada ...
(,aimundo Correa)
. As rimas finais so intercaladas.
. A estrofe marcada por aliteraes e assonncias.
. Os versos so decasslabos, exceo do segundo
que alexandrino.
Est(o) correta(s)
a) apenas .
b) apenas .
c) apenas e .
d) apenas e .
e) , e .
5#. ($&!* 2001" Leia o fragmento do poema "Jos",
de Carlos Drummond de Andrade:
Ee vocF gritasse,
se vocF gemesse,
se vocF tocasse
a valsa vienense,
se vocF dormisse,
se vocF cansasse,
se vocF morresse...
Aas vocF no morre,
vocF # duro, Vos#0
Nesse trecho do poema,
. a conjuno subordinativa condicional "se" repete-se
sempre na mesma posio, anfora, e tem seu efeito
sonoro intensificado pelo eco que ocorre no interior de
outras palavras como voC, gritaSSE, gemeSSE,
tocaSSE, valSA, vienenSE, etc.
. a conjuno coordenativa "Mas" ope a realidade
srie de alternativas hipotticas, produzindo ruptura do
sentido.
. a desinncia modo-temporal dos verbos no
imperfeito do subjuntivo "-SSE" marca a slaba tnica
dos versos em redondilha menor (cinco slabas).
Est(o) correta(s) apenas
a) . b) . c) e . d) e . e) e .
5(. ($&!* 2002"
Isso a(uilo
< f4cil o f&ssil
. o mssil o fssil
! a arte o enfarte
" o ocre o cano/o
1 a urna o farniente
2 a foice o fascculo
3 a le? o jude?
5 o maiG o avG
6 a ave o mocot&
9 o s& sambaqui
+...Q
Carlos Crummond de Andrade
Sobre esse fragmento do poema, pode-se afirmar:
a) dentificam-se aliteraes, assonncias, rima final
interna, polissndetos e metonmias nesses versos.
b) O poema composto por substantivos; pode-se
consider-lo antilrico, pois corta os vnculos com o
afeto.
c) O poema composto por substantivos, com
exceo de "fcil", "ocre" e "s"; nele o eu lrico mostra
total afetividade com o mundo.
d) Nos versos 1 e 2, a tonicidade na ltima slaba das
palavras confere musicalidade ao poema.
e) Todos os versos so constitudos de 7 slabas
poticas (redondilha maior).
60. ($&!* 2002" Poeta amante da msica,
colaborador e amigo de msicos, crtico musical
bissexto, Manuel Bandeira sempre contou com uma
espcie de musicalidade intrnseca em sua poesia.
Observe:
Canti1a
@as ondas da /raia
. @as ondas do mar
! 7uero ser feli)
" 7uero me afogar
1 @as ondas da /raia
2 7uem vem me beijar:
3 7uero a estrela-dWalva
5 ,ainha do mar.
6 7uero ser feli)
9 @as ondas do mar
7uero esquecer tudo
. 7uero descansar.
Assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada
uma das afirmaes relacionadas com o poema:
( ) Na primeira quadra, h predominncia de
assonncia em "a" nos versos 1 e 2, o que no
acontece no versos 3 e 4.
( ) Todos os versos apresentam anfora.
( ) A 1 e 3 quadras so compostas de versos sem
vnculo atravs de conjunes e sem pontuao entre
eles.
( ) A medida regular de cinco slabas poticas
(redondilha menor) e o paralelismo identificados no
poema tambm so recursos de musicalidade.
A seqncia correta
a) F - V - V - V. c) V - F - F - V. e) V - F - V - V.
b) F - V - V - F. d) V - V - F - F.
61. ($&!* 2005"
% uma ndia com um colar
A tarde linda que no quer se /Gr
8anHam as ilhas sobre o mar
Eua cartilha tem o a de que cor:
1 < que est4 acontecendo:
< mundo est4 ao contr4rio e ningu#m re/arou
< que est4 acontecendo:
=u estava em /a) quando vocF chegou
Gonalves Dias? Casimiro de Abreu? Castro
Alves? No! Estes versos so de Nando Reis, ex-Tits.
possvel identificar nesse fragmento:
. Uma metfora nos versos 1 e 2, entre ndia/tarde.
. As assonncias, que esto marcadas em /a/, /o/ e
/e/.
. Comparao no verso 6.
V. Rimas cruzadas e versos isomtricos.
Est(ao) correta(s) apenas
a) e b) e c) d) e V e) V
62. ($%&'A 2003"
Analise as afirmaes relacionadas aos gneros
literrios.
. Remonta ao perodo clssico da Antigidade Grega a
tripartio em Lrico, Dramtico e pico, sendo que,
ento, todas as expresses faziam-se em verso.
. O gnero Narrativo seria uma variao do pico,
dando conta das criaes em prosa como, entre
outras, o romance, o conto e a novela.
. Os gneros apresentam-se sempre puros,
distinguindo- se perfeitamente em toda e qualquer obra
de arte literria.
V. Uma das principais diferenas entre o Lrico e o
pico que o primeiro veicula uma viso objetiva e
crtica da realidade, enquanto o segundo expe
vivncias emocionais fundamentadas nos sentimentos
de um "eu que representa os anseios de toda a sua
comunidade.
Esto corretas
a) apenas , e . b) apenas , e V.
c) apenas e . d) apenas e V.
e) , , e V.
63. ($%&'A 2005"
< objetivo da /oesia # /rodu)ir /ra)er a /artir de uma
e?/eriFncia recordada. X,e-cordarS> tra)er ao coraHo0
% uma re-e?/eriFncia atrav#s da mem&ria e da
imaginaHo, de algo que se e?/erimentou, de um
deleite ntimo. @o /ossua intensidade do /ra)er
vivido, mas a /rofundidade e a ressonOncia do /ra)er
recordado, tra)ido de volta ao coraHo. Eob esse
/onto de vista # conhecimento. (TREVSAN, Armindo).
Assinale a nica alternativa que contradi> as idias do
texto acima sobre o gnero lrico.
a) O lrico o gnero literrio da emoo e da
subjetividade.
b) A poesia propicia satisfao por permitir a vivncia
interior de experincias afetivas.
c) Com o texto potico, aprende-se sobre a
complexidade dos sentimentos humanos.
d) Uma obra lrica, como trabalho potico, no a
reproduo de instantes da vida concreta, mas
inveno artstica.
e) O gnero lrico caracteriza-se, sobretudo, pela
capacidade de refletir objetivamente as situaes do
mundo cotidiano, a partir de uma dimenso sempre
social e coletiva, da seu carter didtico.
64. ($&!* 2004" Observe a gravura:
Proena, Graa. @i0tAria da
Arte. So Paulo: tica, 2001. p. 261.
A gravura apresenta uma escultura feita com
galhos de rvores das queimadas de Mato Grosso.
Tendo em vista os processos de expresso artstica e
as formas de ocupao da Amaznia, pode-se afirmar
que o artista, nessa obra,
a) reverenciou a pujana da natureza brasileira atravs
do uso de materiais tradicionais no campo das artes
plsticas.
b) recriou elementos da natureza transformando-os em
smbolo de preocupao coletiva em relao
mudana ambiental.
c) utilizou materiais originrios do mundo industrial
para criticar as formas agressivas de explorao
econmica das florestas.
d) elegeu a destruio ambiental com cenrio ideal
para o habitat do homem e para a expanso de sua
iventividade.
e) moldou a floresta imaginria das sociedades
capitalistas atravs dos materiais-smbolos da
civilizao urbano-industrial.
65. ($&!* 2004" Leia:
)r*'o
< c#u jogava tinas de 4gua sobre o noturno
que me devolvia a Eo -aulo.
< comboio brecou lento /ara as ruas
molhadas, furou a gare suntuosa e me jogou nos
&culos menineiros de um gru/o negro.
Eentaram-se num autom&vel de /Fsames.
A associao entre o ttulo e as imagens no
excerto de *emAria0 0entimentai0 de Bo5o *iramar,
de Oswald de Andrade, sugere que o trecho se
organiza em torno de um idia-chave. Essa idia pode
ser definida pela expresso
a) transporte-alegria. d) chuva-resfriado.
b) viagem-reencontro. e) exlio-jbilo.
c) regresso-luto.
66. ($&!* 2004" Observe como Joo Cabral de Melo
Neto apresenta a terra sendo progressivamente
coberta pelo canavial:
< canavial # a boca
com que /rimeiro vai devorando
matas e ca/oeiras,
/astos e cerrados.
Com que devora a terra
onde um homem /lantou seu roHado.
8e/ois os /oucos metros
onde ele /lantou sua casa.
8e/ois o /ouco es/aHo
de que /recisa um homem sentado.
8e/ois os sete /almos
onde ele vai ser enterrado.
Nesse fragmento, pode-se observar:
a) Todos os versos esto ligados idia de descanso;
assim, a terra ligada morte, tanto do homem
quanto do canavial.
b) A frase que origina o sentido "O canavial a
boca", e o verbo "devorar" est ora explcito ora
implcito nos versos seguintes.
c) Os verbos "devorar" e "plantar", no contexto do
poema, tm o mesmo sentido: o de progresso.
d) O poeta se utiliza do canavial como metfora do
MST.
e) Existe a idia de descaso ("homem sentado") como
crtica morosidade de o governo resolver o problema
da reforma agrria.
67. ($&!* 2004" O "vento tema recorrente na lrica,
observe como Mario de Andrade trata o vento:
@o sei se estou vivo...
=stou morto.
;m vento morno que sou eu
Da) auras /ernambucanas.
,ola rola sob nuvens
< aroma das mangas.
Ee escutam gritos,
Cricrilo contnuo
Eaindo dos vidros.
=u me inundo de vossas rique)as0
@o sou mais eu0
7ue indiferenHa enorme...
Segundo o fragmento, possvel afirmar que
.o poema mostra uma presena incorprea e remete
para sensaes do tato, do olfato, da audio.
.o vento morno cria as brisas pernambucanas, as
mangas, os insetos e os vidros.
.A presena mais visvel a de um cenrio tropical,
cuja riqueza identificada atravs das sensaes.
Est(o) correta(s) APENAS
a) b) e c) e d) e)
6#. ($&!* 2005" Leia os versos a seguir , de Manoel
de Barros.
.Mem quatro teorias de 4rvores que eu conheHo.
..-rimeira> que arbusto de monturo agUenta mais
+formiga.
!.Eegunda> que uma /lanta de borra /rodu) frutos
+ardentes.
".Merceira> nas /lantas que vingam /or rachaduras
+lavra
1. um /oder mais lCbrico dos antros.
2.7uarta> que h4 nas 4rvores avulsas uma
+assimilaHo maior
3.de hori)ontes.
Analise as afirmativas:
. As palavras "monturo, "borra, "rachaduras e
"avulsas permitem uma associao entre vegetais e
seres humanos, uma vez que ambos so capazes de
vingar mesmo em ambientes e condies adversas.
. Os versos 6 e 7 sugerem que entes "avulsos tm
uma viso mais ampla do que os cerca.
. Nas suas "quatro teorias de rvore, o poeta
valoriza questes ecolgicas, sugerindo que cabe ao
homem preservar a natureza.
Est(o) correta(s)
a) apenas b) apenas c) apenas e
d) apenas e e) , e
6(. ($&!* 2006" Os direitos fundamentais dos
homens baseiam-se no princpio da liberdade, conceito
abstrato e, portanto, de contornos imprecisos, tal como
a poesia de Manoel de Barros.
Leia os versos a seguir.
. 7ue a /alavra /arede no seja smbolo
de obst4culos K liberdade
nem de desejos re/rimidos
nem de /roibiH*es na infOncia
1. etc.(essas coisas que acham os
reveladores de arcanos mentais)
@o.
-arede que me sedu) # de tijolo, adobe
/re/osto ao abdGmen de uma casa.
9. =u tenho um gosto rasteiro de
ir /or reentrOncias
bai?ar em rachaduras de /aredes
/or frinchas, /or gretas P com lascvia de hera.
Eobre o tijolo ser um l4bio cego.
1. Mal um verme que iluminasse.
(< Juardador de Yguas, de Aanoel de Barros.)
A partir da leitura do poema, possvel afirmar que
. os versos 1-6 evocam as vises de outros sobre
"parede, os demais apresentam uma concepo
contrria, que a do sujeito potico.
. os vocbulos "parede e "liberdade so
considerados irredutivelmente antagnicos.
. o sujeito potico compara-se a um verme por gostar
de ambientes iluminados.
Est(o) correta(s)
a) apenas b) apenas e c) apenas
d) apenas e e) , e
70. ($&!* 2006" Segundo o pensador Norberto
Bobbio, atualmente o maior problema em relao aos
Direitos Humanos proteg-los. Dentre as principais
vtimas de violao aos seus direitos, esto as
mulheres, figuras centrais do poema a seguir.
+ulheres
. Como as mulheres so lindas0
LnCtil /ensar que # do vestido...
= de/ois no h4 s& as bonitas>
T4 tamb#m as sim/4ticas.
1. = as feias, certas feias em cujos olhos vejo isto>
;ma menininha que # batida e /isada e nunca sai
da co)inha.
Como deve ser bom gostar de uma feia0
< meu amor /or#m no tem bondade alguma,
% fraco0 Draco0
9. Aeu 8eus, eu amo como as criancinhas...
%s linda como uma hist&ria de carochinha...
= eu /reciso de ti como /recisava de mame e
/a/ai
(@o tem/o em que /ensava que os ladr*es
moravam no morro atr4s de casa e tinham cara de
/au)
(*.-,ere0, de Manuel Bandeira.)
Nos versos transcritos, o sujeito potico
a) acredita que a feira conseqncia da violncia
domstica.
b) tal qual as crianas, no sente atrao pela beleza.
c) no capaz de amar as feias, apesar de
compadecer-se delas.
d) confessa que, na infncia, viveu num ambiente de
criminalidade.
e) Considera que apenas as mulheres belas merecem
ser amadas.
71. ($&!* 200#"
Amiga Telena Eangirardi
Conforme um dia /rometi
<nde, confesso que esqueci
= embora Z /erdoe Z to tarde
(Aelhor do que nunca0) este /oeta
Eegundo manda a boa #tica
=nvia-lhe a receita (/o#tica)
8e sua feijoada com/leta.
=m atenHo ao adiantado
8a hora em que abrimos o olho
< feijo deve, j4 catado
@os es/erar, feli), de molho
(...)
E& na Cltima co)edura
-ara levar K mesa, dei?a-se
Cair um /ouco da gordura
8a lingUiHa na iguaria Z e me?a-se.
7ue /ra)er mais um cor/o /ede
A/&s comido um tal feijo:
Z =videntemente uma rede
= um gato /ara /assar a mo...
8ever cum/rido. @unca # v
A /alavra de um /oeta...Z jamais0
AbraHa-a, em Brillat-Eavarin
< seu (inicius de Aoraes
. "este poeta (v.5) o eu-lrico; "Evidentemente
uma rede/ E um gato pra passar a mo (v.19 a 20)
marcam a emergncia de outra voz, que no do
eu-lrico.
. "receita(potica) (v.7) indica que receita no pode
ser tema do gnero lrico; "Que prazer mais um
corpo pede (v.17) refere-se ao prazer do contato
com os animais.
. "(Melhor do que nunca!) (v.5) complementa a
primeira estrofe; "tal feijo (v.18) a a feijoada
completa cuja receita o poeta envia amiga
Helena Sangirardi.
Est(ao) correta(s):
a) apenas b) apenas e ) apenas
d) apenas e e) , e
72. (PEE! 200(" Observe como Gregrio de Matos
satiriza os aspectos do poder, constatando, de incio,
que, quanto mais se rouba, mais se rico:
@este mundo # mais rico o que mais ra/a>
7uem mais lim/o se fa), tem mais care/a>
Com sua lngua ao nobre o vil dece/a>
< velhaco maior sem/re tem ca/a.
Aostra o /atife da nobre)a o ma/a>
7uem tem mo de agarrar, ligeiro tre/a$
7uem menos falar /ode, mais incre/a>
7uem dinheiro tiver, /ode ser -a/a.
A flor bai?a se inculca /or Muli/a$
Bengala hoje na mo, ontem garlo/a>
Aais isento se mostra, o que mais chu/a.
-ara a tro/a do tra/o va)o a tri/a,
= mais no digo, /orque a Ausa to/a
=m a/a, e/a, i/a, o/a, u/a.
Nesse soneto, em versos , pode-se identificar nos
versos 5 e 11, enquanto o esquema rmico do poema
. Assinale a alternativa que completa,
respectivamente, as lacunas.
a) eneasslabos - hiprbole - ABBA / ABBA / CDE /
CDE
b) em redondilha maior - metfora - ABBA / ABBA /
ABC / ABC
d) decasslabos - metonmia - ABBA / ABBA / ABC /
ABC
d) decasslabos - hiprbato - ABBA / ABBA / CDE /
CDE
e) eneasslabos - eufemismo - ABBA / ABBA / CED /
CED
73. (&$)E!T 2012" Leia:
,ECEITA DE +U-.E,
As muito feias que me /erdoem
Aas bele)a # fundamental. % /reciso
7ue haja qualquer coisa de flor em tudo isso
7ualquer coisa de danHa, qualquer coisa de
[haute couture[
=m tudo isso (ou ento
7ue a mulher se sociali)e elegantemente em a)ul,
+como na ,e/Cblica -o/ular Chinesa).
@o h4 meio-termo /ossvel. % /reciso
7ue tudo isso seja belo. % /reciso que sCbito
Menha-se a im/resso de ver uma garHa a/enas
+/ousada e que um rosto
Adquira de ve) em quando essa cor s& encontr4vel no
+terceiro minuto da aurora.
Vinicius de Moraes.
Vocabulrio:
* "haute couture: alta costura.
No conhecido poema "Receita de mulher, de que se
reproduziu aqui um excerto, o tratamento dado ao
tema da beleza feminina manifesta a
a) oscilao do poeta entre a angstia do pecador
(tendo em vista sua educao jesutica) e o impudor do
libertino.
b) conjugao, na sensibilidade do poeta, de interesse
sexual e encantamento esttico, expresso de modo
provocador e bem-humorado.
c) idealizao da mulher a que chega o poeta quando,
na velhice, arrefeceu-lhe o desejo sexual.
d) crtica ao carter frvolo que, por associar-se ao
consumo, o amor assume na contemporaneidade.
e) sntese, pela via do erotismo, das tendncias
europeizantes e nacionalistas do autor.
74. Define-se a Literatura nformativa no Brasil como
a) as obras que visavam a tornar mais acessveis aos
indgenas os dogmas do cristianismo.
b) a prova de que os autores brasileiros tinham em
mente emancipar-se da influncia europia.
c) o reflexo de traos do esprito expansionista da
poca colonial.
d) a prova do sentimento de religiosidade que
caracterizou os primeiros habitantes da nova terra
descoberta.
e) a descrio dos hbitos de nomadismo
predominantes entre os ndios.
75. A curiosidade geogrfica e humana e o desejo de
conquista e domnio corresponde, inicialmente, o
deslumbramento diante da paisagem extica e
exuberante da terra recm-descoberta pelos cronistas
portugueses:
a) Gonalves de Magalhes e Jos de Alencar
b) Pero de Magalhes Gndavo e Gabriel Soares de
Sousa
c) Botelho de Oliveira e Jos de Anchieta
d) Gabriel Soares de Souza e Gonalves de
Magalhes
e) Botelho de Oliveira e Pero de Magalhes Gndavo
76. Dos oito (autos) que lhe so atribudos, o melhor
o intitulado @a festa de Eo 'ourenHo, representado,
pela primeira vez, em Niteri, em 1583. Seu autor :
a) Jos de Anchieta.
b) Gregrio de Matos.
c) Bento Teixeira.
d) Padre Manuel da Nbrega.
e) Gabriel Soares de Sousa.
77. Entende-se por Literatura nformativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionrios
europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.
b) a histria dos jesutas que aqui estiveram no sculo
XV.
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do
indgena.
d) os poemas do padre Jos de Anchieta.
e) os sonetos de Gregrio de Matos.
7#. Leia o trecho:
"<s /rimeiros escritos da nossa vida
documentam /recisamente a instauraHo do /rocesso>
so... que viajantes e mission4rios euro/eus colheram
sobre a... e o.... brasileiro." (Alfredo Bosi)
Que alternativa preenche corretamente as
lacunas?
a) informaes / indstria / comrcio
b) anlise / agricultura / comrcio
c) histrias / realidade / passado
d) informaes / natureza / homem
e) anlise / mulher / clima
7(. Leia com ateno o fragmento de (iagem K terra
do Brasil, de Jean de Lry:
@o referente aos cam/os e Ks terras, cada /ai de
famlia ter4 tamb#m algumas jeiras K /arte, que ele
escolhe onde quer, segundo sua comodidade /ara
fa)er roHa e /lantar suas ra)es> mas de resto, em ve)
de se /reocu/arem em /artilhar heranHas e muito
menos em /leitear limites, /ara com eles fa)erem
se/araH*es, dei?am que essas coisas sejam feitas
/elos rCsticos avarentos e chicaneiros daqui da
=uro/a.
@a /rimeira visita que lhes fi), trFs semanas de/ois de
chegarmos K ilha de (illegagnon, um int#r/rete me
levou a quatro ou cinco aldeias de terra firme. 7uando
chegamos K /rimeira, chamada Vaburaci em lngua do
/as e -e/in /elos franceses, (...) vi-me de re/ente
cercado /or selvagens que me /erguntavam "Aara/F-
dererF, mara/F-dererF", ou seja, "Como # seu nome:
Como # seu nome:" (o que /ara mim, naquela #/oca,
soava como grego), enquanto um /egava meu cha/#u
e o /unha na cabeHa, outro tomava minha es/ada e
meu cinto, /ondo-o sobre o cor/o totalmente nu, outro
ainda /egava e vestia o meu casaco. =m suma, senti-
me aturdido com aquela gritaria e correria /ela aldeia
com meus equi/amentos, o que no s& me fa)ia
/ensar que tinha /erdido tudo como tamb#m me
dei?ava sem saber onde estava.
Aas - como me mostrou a e?/eriFncia v4rias ve)es a
/artir de ento - assim me sentia /or no conhecer
seus modos de agir, /ois fa)em eles o mesmo com
todos quanto os visitam, /rinci/almente com os que
nunca viram e, de/ois de assim brincarem com as
coisas alheias, tra)em-nas de volta e devolvem tudo
ao dono.
Coloque V (verdadeira) ou F (falsa) nas afirmativas a
seguir.
( )No primeiro pargrafo do fragmento, Lry qualifica
as tcnicas e os costumes dos indgenas superiores
aos dos europeus, a quem ele considera avaros.
( )"Jaburaci em lngua do pas e Pepin pelos
franceses" o nome da aldeia a que Lry chega,
depois de pisar em Villegagnon.
( )Ao explicar "o que para mim, naquela poca,
soava como grego", o cronista deixa claro que o texto
foi escrito muito tempo depois da experincia que
relata.
( )Os ndios, depois de pegarem objetos alheios para
se divertirem, devolvem alguns pertences e ficam com
outros.
A sequncia correta
a) V - V - V - F. b) V - F - V - V. c) F - F - V - F.
d) V - V - F - F. e) F - F - F - V.
#0. Assinale a alternativa incorreta sobre Jos de
Anchieta.
a) Foi o grande orador sacro da lngua portuguesa,
com seus sermes barrocos.
b) Foi o mais importante jesuta em atividade no Brasil
do sculo XV.
c) Estudou o tupi-guarani, escrevendo uma cartilha
sobre a gramtica da lngua dos nativos.
d) Escreveu tanto uma literatura de carter informativo
como de carter pedaggico.
e) Suas peas apresentam sempre o duelo entre anjos
e diabos.
#1. A respeito da Carta de Caminha, podemos afirmar:
a) No h preocupao com a conquista material.
b) A nica preocupao era a catequese dos ndios.
c) representativa do pensamento contra-reformista.
d) Apresenta tanto preocupao material quanto
espiritual.
e) No cita, em momento algum, os nativos brasileiros.
#2. Entende-se por literatura informativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionrios
europeus, sobre a natureza e o homem brasileiro.
b) a histria dos jesutas que aqui estiveram no sculo
XV
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do
indgena.
d) os poemas do Padre Jos de Anchieta.
e) os sonetos de Gregrio de Matos.
#3. Pode-se dizer que a carta de Pero Vaz de Caminha
uma espcie de "certido de nascimento do Brasil
porque:
a) descreve a situao dos colonos portugueses que
viviam no Brasil.
b) constitui a melhor fonte de informao do sculo XV
sobre os hbitos e costumes dos ndios que aqui
viviam.
c) o primeiro texto escrito especificamente sobre a
terra brasileira e seus habitantes.
d) descreve cientificamente a flora e a fauna da terra
brasileira, alm de explicar a organizao social dos
indgenas.
#4. ($&'+! 2000" Leia o texto abaixo, de Frei Vicente
do Salvador:
"= o Brasil mais abastado de mantimentos que
quantas terras h4 no mundo, /orque nele se do os
mantimentos de todas as outras. 84-se trigo em E.
(icente em muita quantidade, e dar-se-4 nas mais
/artes cansando /rimeiro as terras, /orque o viHo lhes
fa) mal.
84-se tamb#m em todo o Brasil muito arro),
que # o mantimento da \ndia <riental, e muito milho
)aburro que # o das Antilhas e \ndia <cidental."
(Histria do Brasil, Frei Vicente do Salvador)
. O autor explcita os ideais predatrios da colonizao
portuguesa dos primeiros sculos e a admirao pelas
suas riquezas.
. O trecho denota a conscincia do seu autor sobre o
grande potencial do Brasil e sobre a inveja despertada
em outros povos.
. O texto revelador da imensa admirao de Frei
Vicente pela natureza prdiga do Brasil e constitui uma
amostra dos germens de um primeiro sentimento
nativista.
Quais esto corretas?
a) Apenas . b) Apenas . c) Apenas .
d) Apenas e . e) , e .
#5. Damos o nome genrico de literatura informativa:
a) ao conjunto de textos que descrevem
minuciosamente a vida das comunidades indgenas do
Brasil no sculo XV.
b) ao conjunto de textos escritos pelos jesutas sobre
as facilidades de converso dos ndios brasileiros.
c) ao conjunto dos textos escritos por cronistas,
viajantes, aventureiros e religiosos sobre a terra
brasileira e os ndios que aqui viviam.
d) ao conjunto de textos escritos pelos exploradores
portugueses sobre as dificuldades da colonizao do
Brasil e as lutas contra os ndios.
#6. Sobre Jos de Anchieta s no correto afirmar
que:
a) Foi um estudioso da lngua dos indgenas do Brasil.
b) Usou a arte (principalmente as artes cnicas) como
meio de catequese do indgena.
c) Como poeta, um tpico representante do
Renascimento do sculo XV.
d) Usou formas poticas tradicionais da Pennsula
brica.
e) Viveu no sculo XV, como Cames e Gil Vicente,
mas, quanto viso de mundo, est mais prximo
deste do que daquele.
#7. ($&!* 2001"
"As 4guas so muitas, infinitas. =m tal maneira
# graciosa que, querendo-a a/roveitar, dar-se-4 nela
tudo$ /or causa das 4guas que tem0 Contudo, o melhor
fruto que dela se /ode tirar /arece-me que ser4 salvar
esta gente. = esta deve ser a /rinci/al semente que
(ossa Alte)a em ela deve alcanHar."
Vises otimistas sobre as potencialidades da
natureza e dos indivduos, a exemplo do que se
verifica no trecho transcrito, so comuns durante o
perodo colonial.
Assinale a alternativa que identifica os textos
que transmitiam esse tipo de mensagem.
a) Biografias de santos
b) Sermes eucarsticos
c) Fico regionalista
d) Literatura informativa
e) Gnero lrico
##. ($&!* 2003" Considerando a produo de Jos
de Anchieta, assinale verdadeira (V) ou falsas (F) em
cada uma das afirmaes seguintes:
( ) A poesia, escrita para ser lida, cantada ou
representada, apresenta caractersticas lricas que
conferem a ela um relativo sentido de permanncia.
( ) As obras reproduzem a misso catequizadora
empreendida pelo autor.
( ) A poesia incorpora e desenvolve a stira e o
galanteio, dois aspectos muito encontrados na
produo da poca.
A seqncia correta
a) V - F - F. b) F - F - V. c) F - V - F.
d) V - V - F. e) V - F - V.
#(. Assinale a alternativa Correta com relao
literatura Colonial brasileira.
a) Jos de Anchieta manteve sua produo literria
restrita a um nico gnero, o teatro.
b) As narrativas de viagem mostrando o lado extico
da natureza brasileira representam a parte mais
qualificada da produo literria de Padre Antnio
Vieira.
c) A presena de um pblico leitor acadmico
numeroso, abrangendo vrias classes sociais, e a
publicao de obras ficcionais escritas por mulheres
caracterizaram a situao da literatura brasileira nos
sculos XV e XV.
d) A produo potica de Gregrio de Matos
diversificada, incluindo obras satricas, lricas e de
cunho religioso.
e) Como representante mximo do Barroco brasileiro,
Toms Antnio Gonzaga props uma renovao dos
padres literrios, rompendo com o Classicismo.
(0. ($%&'A;2003" Leia com ateno as afirmativas
abaixo.
. A principal caracterstica do gnero dramtico a
ao cujo desenvolvimento fica a cargo diretamente
das personagens, geralmente sem nenhuma instncia
narrativa intermediaria.
. O narrador um dos principais elementos da prosa
ficcional e no pode ser confundido com o autor, do
mesmo modo como o eu-lrico do texto potico
distingue-se da pessoa do poeta.
. Durante o Trovadorismo, o gnero pico-narrativo
foi o mais popular e original da Pennsula brica,
influenciando as produes artsticas do Quinhentismo,
primeiro perodo literrio brasileiro.
Est(o) correta(s)
a) apenas a e . d) apenas a .
b) apenas a e . e) , e .
c) apenas a e .
(1. (PEE! 2001" Leia a tirinha acima
A situao expressa na tira de Luiz Verssimo facilmente identificada em texto do sculo XV. Assinale a
alternativa que apresenta corretamente o texto em questo e seu respectivo autor.
a) Carta a D. Manuel - Pero Vaz de Caminha
b) Na visitao de Santa sabel - Jos de Anchieta
c) Cartas chilenas - Toms de Antnio Gonzaga
d) "Sermo de Santo Antnio" - Antnio Vieira
e) Auto do So Loureno - Jos de Anchieta
(2. (PEE! 2003" "[os ndios] entram [na
embarcao de Cabral] sem qualquer sinal de
cortesia ou de desejo de dirigir-se ao Capito ou a
qualquer outra pessoa presente, em especial.
Todavia, um deles fixou o olhar no colar do Capito e
comeou a acenar para a terra e logo em seguida
para o colar, como querendo dizer que ali havia
ouro."
A partir do trecho da "Carta" de Caminha,
assinale verdadeira (V) ou falsa (F) nas afirmativas
propostas.
( ) O ndio mostra irritao pelo fato de o Capito
usar colar.
( ) O escrivo est preocupado em demonstrar ao
rei que a nova terra possui riquezas.
( ) Caminha sugere que os ndios so descorteses,
mas se trata de uma atitude prpria de quem possui
uma cultura diferente da europia.
A seqncia correta
a) V - F - F
b) F - V - V
c) F - V - F.
d) F - F - V.
e) V - F - V.
(3. ($C! 2011" Com base na Carta do Achamento,
de Pero Vaz de Caminha, considere as seguintes
afirmaes.
Na Carta, o escrivo Caminha descreve o
descobrimento de uma nova terra, chamando a
ateno para a beleza natural, a fertilidade, a
cordialidade dos ndios e as riquezas.
No texto, possvel perceber um dos objetivos da
expanso martima de Portugal: catequizao dos
gentios para a ampliao do mundo cristo.
A Carta, um dos relatos que fazem parte da
literatura informativa sobre o Brasil, considerada
mais um documento histrico do que uma obra
literria.
Das afirmativas acima, pode-se dizer que
a) apenas est correta.
b) apenas est correta.
c) apenas e esto corretas.
d) apenas e esto corretas.
e) , e esto corretas.
(4. (PEE! 2004"
"Os gregos eram politestas,acreditavam em muitos
deuses. Aquiles, heri guerreiro, semidivino,
encarnava o poder dos deuses que, assim,
interferiam diretamente nos assuntos humanos. O
cristianismo, religio monotesta, delega aos
sacerdotes o poder de falar em nome de Deus. Os
jesutas consideravam-se "soldados da f", cujo
combate era a catequese.
Jos de Anchieta, apstolo jesuta, no seu
trabalho de converso dos indgenas brasileiros,
escreveu
. apenas poesia didtica com exemplos moralizantes
. o poema " A Santa ns"
. peas de teatro, entre elas, o Auto da Barca do
nferno
V. uma gramtica da lngua tupi, Arte de gramtica
da lngua mais usada na costa do Brasil.
Est(o) correta(s)
a) apenas e . b) apenas , e .
c) apenas . d) apenas V.
e) apenas e V
(5. ($P& 2006"
=les no lavram nem criam. @em h4 aqui boi ou
vaca, cabra, ovelha ou galinha, ou qualquer outro
animal que esteja acostumado ao convvio com o
homem. = no comem seno deste inhame, de
que aqui h4 muito, e dessas sementes e frutos
que a terra e as 4rvores de si deitam.+...Q
-or#m, o melhor fruto que dela se /ode tirar me
/arece que ser4 salvar esta gente. = esta deve
ser a /rinci/al semente que (ossa Alte)a nela
deve lanHar.
No que diz respeito viso de Pero Vaz de Caminha,
expressa nos fragmentos da Carta a el-rei D. Manuel
acima transcritos, considere as seguintes
afirmaes:
. A exuberncia da terra recm descoberta garantia
a sobrevivncia de seus habitantes.
. A principal meta dos portugueses deveria ser o
cultivo da terra, a fim de assegurar o
desenvolvimento da agricultura na Colnia.
. A palavra semente, quando utilizada em seu
sentido metafrico, refere-se f crist, que deveria
ser incutida na mente dos indgenas, garantindo,
assim, o processo de evangelizao.
Apenas est correto o que se afirma em:
a) . b) . c) . d) e . e) e .
(PEE!" As questes (6 e (7 se referem ao seguinte
fragmento do poema "A Santa ns", de Jos de
Anchieta:
Cordeirinha santa,
. de Vesus querida,
! vossa santa vinda
" o diabo es/anta.
1 -or isso vos canta,
2 com/ra)er, o /ovo,
3 /orque vossa vinda
5 lhe d4 lume novo
6 @ossa cul/a escura
9 fugir4 de/ressa,
/ois vossa cabeHa
. vem com lu) to /ura.
Vocabulrio:
lume (v.8) = luz, brilho
(6. De acordo com o texto, correio afirmar que a
vinda da santa benfica porque afasta
a) o mal.
b) o lume antigo.
c) a escurido noturna.
d) o espanto.
e) a cordeirinha.
(7. Considere as afirmativas sobre o fragmento e,
em cada urna, assinale V se for verdadeira ou F se
for falsa.
( ) Em todas as estrofes encontra-se um esquema
de rimas ABCB.
( ) Tanto no verso 1 como no 5 e no 7, o metro de
5 slabas sonoras.
( ) Na segunda estrofe, encontra-se aliterao de
/p/.
( ) As palavras "santa" (v.3) e "diabo" (v.4) so de
emprego constante no discurso cristo, o que indica
que a obra foi escrita de acordo cem a esttica
rcade.
A seqncia correta
a) F V V - F. b) V V V - F.
c) F F F - V. d) F V F - V.
e) V F V - F.
(#. (PEE! 2003" O Quinhentismo, enquanto
manifestao literria, pode ser definido como uma
poca em que
. no se pode falar, ainda, na existncia de uma
literatura brasileira, pois a cultura portuguesa
estabelecia as formas de pensamento e expresso
para os escritores na colnia.
. se pode falar na existncia de uma literatura
brasileira porque, ao descreverem o Brasil, os textos
mostram um forte instinto de nacionalidade, na
medida em que todos os escritores eram nativos da
terra.
. a produo escrita se prende descrio da terra
e do ndio ou a textos escritos pelos jesutas, ou seja,
uma produo informativa e doutrinria.
Est(o) correta(s)
a) apenas . b) apenas . c) apenas l e .
d) apenas e . e) apenas .
((. ($%!A" A "literatura jesuta, nos primrdios de
nossa histria:

a) tem grande valor informativo;
b) marca nossa maturao clssica;
c) visa catequese do ndio, instruo do
colono e sua assistncia religiosa e moral;
d) est a servio do poder real;
e) tem fortes doses nacionalistas.
100. ($&)" Leia a estrofe abaixo e faa o que se
pede:

8os vcios j4 desligados
nos /aj#s no crendo mais,
nem suas danHas rituais,
nem seus m4gicos cuidados.
(ANCHETA, Jos de. < auto de Eo 'ourenHo
[traduo e adaptao de Walmir Ayala] Rio de
Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110)

Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a
estrofe acima, pronunciada pelos meninos ndios em
procisso:

a) Os meninos ndios representam o processo de
aculturao em sua concretude mais visvel, como
produto final de todo um empreendimento do qual
participaram com igual empenho a Coroa
Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presena dos meninos ndios representa uma
sntese perfeita e acabada daquilo que se
convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos ndios esto afirmando os valores
de sua prpria cultura, ao mencionar as danas
rituais e as magias praticadas pelos pajs.
d) Os meninos ndios so figura alegricas cuja
construo como personagens atende a todos os
requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos ndios representam a revolta dos
nativos contra a catequese trazida pelos jesutas, de
quem querem libertar-se to logo seja possvel.
101. ($EC P' 2006"
"Vos# de Anchieta, o Ap/stolo do 0rasil, trou?e em
sua bagagem, vindo da Can4rias onde nasceu, mais
do que seu /endor /o#tico. (inha ele com mais meia
dC)ia de bravos com a es/antosa misso de
converter e educar os ndios, que seus olhos e dos
outros, a /rinc/io, no reconheciam qualquer
cultura."
DELACY, M. LntroduHo ao teatro. Petrpolis: Vozes,
2003.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
prtica de catequizao de Jos de Anchieta,
considere as afirmativas a seguir:
. Para catequizar, Anchieta valeu-se de sua
criatividade, usando cocares coloridos, pintura
corporal e outros adereos que os indgenas lhe
mostravam.
. Com a misso de levar Jesus queles "bugres e
incultos, Anchieta se afastou de suas prprias
crenas convertendo-se religio daquele povo.
. Com a finalidade de catequizar, Anchieta
comeou a escrever autos, baseados nos autos
medievais, nas obras de Gil Vicente e em
encenaes espanholas.
V. Para implantar a f como lhe foi ordenado,
Anchieta representava os autos na lngua ptria de
Portugal.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) e .
b) e V.
c) e V.
d) , e .
e) , e V.
102. ($EPB" Leia o trecho:
RA Carta de Caminha, que no foi escrita /ara ser
/ublicada e cuja /rimeira ediHo # somente de 53,
tinha caractersticas adequadas /ara ocu/ar /osto
estrat#gico no que se queria que fosse a formaHo e
a determinaHo do cOnone da literatura brasileira,
onde costuma ser vista como o seu grande momento
inaugural. Lsso # estranho, /ois a Carta sequer # um
te?to liter4rio nem de autor brasileiro. 8escoberta no
s#culo ]L], ela no estava Xno incioW> este foi
construdo, inventado, Xre-construdoW a /osteriori.
@o estando no comeHo, mas nele /osta, /ostada,
determina uma viso e um caminho> colocada no
comeHo, determina um /erfil e uma orientaHo, a
viso do Brasil como uto/ia /ortuguesa,
documentando que, embora no seja verdade, o
territ&rio foi descoberto /rimeiro /or Cabral +...Q Ee
um te?to # convertido institucionalmente em algo que
no corres/onde K sua nature)a, # /orque atende a
uma secreta necessidade, que /recisa ser definida,
ainda que sua vocaHo ntima seja no se desvelar
/ara, assim, ser mais efica).N
Flvio Rene Kothe
Considerando o fragmento citado:
. Textos literrios so construdos em contextos
polticos e econmicos e servem tambm como
instrumento de propaganda de idias das classes
que os produzem para os estratos sociais
consumidores de tal mercadoria.
. Textos literrios condensam em si vrios
significados e valores construdos no tempo e no
espao por sujeitos que os querem com
determinados propsitos, como ocorreu com a Carta
de Caminha, texto no-autorizado para configurar
como literrio, de acordo com a natureza esttica da
arte, mas forou-se a entrada de tal produo no rol
do que considerado literatura.
. Considerar a Carta de Caminha texto literrio
parece ser perigoso de um ponto de vista mais
acurado e preciso porque se assim o for possvel
que outros textos de igual "textura tenham sido
considerados literrios e outros excludos dessa
relao, porque no atenderam s expectativas
poltico-ideolgicas de quem determina o que
literatura e qual texto deve servir como exemplo
dessa produo.
correto afirmar que:
a) Nenhuma proposio est correta.
b) Apenas as proposies e esto corretas.
c) Apenas as proposies e esto corretas.
d) Apenas as proposies e esto corretas.
e) Todas as proposies esto corretas.
103. (*acDen>ieE!P;2007" O texto informativo,
escrito no Brasil colonial,
a) pertence a um conjunto de documentos da
tradio histrico-literria brasileira, cujo objetivo
principal era apresentar metrpole as
caractersticas da colnia recm-descoberta.
b) j antecipa, pelo tom grandiloqente de sua
linguagem, a concepo idealizadora que os
romnticos brasileiros tiveram do indgena.
c) exemplo de produo tipicamente literria, em
que o imaginrio renascentista transfigura os dados
de uma realidade objetiva.
d) exemplo caracterstico do estilo rcade, na
medida em que valoriza poeticamente o "bom
selvagem, motivo recorrente na literatura brasileira
do sculo XV.
e) insere-se num gnero literrio especfico,
introduzido nas terras americanas por padres
jesutas com o objetivo de catequizar os indgenas
brasileiros.
104. ($%&'A 200("
"Nela at agora no pudemos saber que haja ouro,
nem prata, nem nenhuma cousa de metal, nem ferro;
[...] A terra, porm, em si, de muito bons ares. [...].
Mas o melhor fruto que nela se pode fazer me
parece ser salvar esta gente. E esta deve ser a
principal semente que Vossa Alteza em ela deve
lanar.
Com base no fragmento, assinale a alternativa que
completa corretamente as lacunas.
O trecho, retirado __________________, que
pertence ao perodo literrio denominado
________________, considerado uma das
principais fontes de informao sobre o Brasil do
sculo XV.
a) da literatura informativa; Barroco
b) da literatura jesutica; Arcadismo
c) do "Poema Virgem; Quinhentismo
d) da Carta a E-;'ei Fom *an.e- 0o6re o
ac,amento do Bra0i-; Quinhentismo
e) do poema Caram.r.; Arcadismo
105. ($%&'A 200( nverno" Assinale a alternativa
que apresenta as vertentes da literatura no Brasil do
sculo XV:
a) Poesia religiosa e sermes, cujos principais
representantes so Gregrio de Matos e Padre
Antnio Vieira, respectivamente.
b) Poesia satrica e amorosa, representadas pela
produo lrica de Cludio Manuel da Costa e de
Pero de Magalhes Gndavo.
c) Literatura informativa e literatura jesutica,
destacando- se, respectivamente, Pero Vaz de
Caminha e Jos de Anchieta.
d) Textos de informao e poesia buclica, com os
nomes de Pero Lopes e Souza e de Botelho de
Oliveira.
e) Textos nativistas e poesia pica, tendo em Padre
Manuel da Nbrega e em Baslio da Gama seus
principais representantes.
106. A literatura dos Jesutas est diretamente ligada
:
a) Revoluo de Avis, ocorrida em Portugal no final
do sculo XV.
b) poltica de D. Manuel, o Venturoso.
c) criao da Companhia de Jesus e Contra-
Reforma.
d) descoberta do caminho martimo para as ndias.
e) carta de Pero Vaz de Caminha.
107. ($&'+! 2011" Leia os seguintes fragmentos.
1.
(iu, um deles, umas contas de ros4rio, brancas, e
acenou que lhas dessem$ folgou muito com elas e
lanHou-as ao /escoHo$ de/ois tirou-as e enrolou-as
no braHo e acenava /ara a terra e ento /ara as
contas e /ara o colar do Ca/ito, como +a di)erQ que
dariam ouro /or aquilo. Lsso entendamos n&s, /or
assim desejarmos$ mas se ele queria di)er que
levaria as contas e mais o colar, isto no queramos
n&s entender /orque no havamos de dar.
Extrado de: Pero Vaz de Caminha, Carta ao Rei D.
Manuel, do sculo XV.
2.
(elas bai?aram. = desembarcaram.
- Merra, como # teu nome:
Cortaram /au. Eaiu sangue.
- Lsso # Brasil0
@o outro dia
< sol do lado de fora assistiu missa.
Merra em que 8eus anda de /# no cho0
<utros chegaram de/ois. <utros. Aais outros.
- 7ueremos ouro0
A floresta no res/ondeu.
=nto
=les marcharam /or uma geografia-do-sem-Lhe-
+achar-fim.
,ios enigm4ticos a/ontavam o <este.
A 4gua obediente condu)iu o homem.
ComeHou da um Brasil sem-hist&ria-certa.
A terra acordou-se com o alarido de caHa
8e animais e de homens.
Aato-grande foi cCm/lice de novas /lantaH*es de
+sangue.
Extrado de: Raul Bopp, Histria, parte de Poemas
brasileiros, de 1946.
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as
seguintes afirmaes sobre esses fragmentos.
( ) O eu-lrico do poema de Bopp denuncia a forma
violenta como se deu a colonizao do Brasil, o que
pode ser evidenciado nas duas ocorrncias da
palavra "sangue".
( ) O fragmento da carta de Caminha expe a
inteno dos portugueses de trocar colares por
metais preciosos existentes na nova terra.
( ) O texto de Bopp, ao referir que comeou "um
Brasil sem-histria-certa", exemplifica a perspectiva
modernista de releitura crtica do passado nacional.
( ) Ambos os fragmentos, embora pertencentes a
pocas distintas, reafirmam a supremacia do
interesse religioso da conquista ao referirem,
respectivamente, "contas do rosrio" e "missa".
A sequncia correta de preenchimento dos
parnteses, de cima para baixo,
a) V - V - V - F. d) F - V - F - V.
b) F - F - V - V. e) V - F - F - F.
c) V - F - V - F.
10#. A respeito do Padre Antnio Vieira, pode-se
afirmar:
a) Embora vivesse na Brasil, por sua formao
lusitana no se ocupou de problemas locais.
b) Procurava adequar os textos bblicos s
realidades de que tratava.
c) Dada sua espiritualidade, demonstrava
desinteresse por assuntos mundanos.
d) Em funo de seu zelo para com Deus, utilizava-o
para justificar todos os acontecimentos polticos e
sociais.
e) Mostrou-se tmido diante dos interesses dos
poderosos.
10(. Leia os versos:
"@asce o Eol, e no dura mais que um dia.
8e/ois da lu), se segue a noite escura,
=m tristes sombras morre a formosura,
=m contnuas triste)as a alegria."
Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio
de Matos Guerra, a principal caracterstica Barroca :
a) o culto a Natureza
b) a utilizao de rimas alternadas
c) a forte presena de antteses
d) o culto do amor corts
e) o uso de aliteraes
110. Entre os nomes e caractersticas apresentados
a seguir, destaque os que podem ser associados ao
Barroco.
1. Cultismo e Conceptismo
2. Linguagem ornamentada e frases sinuosas
3. Padre Antnio Vieira e Manuel Botelho de Oliveira
4. Preocupao com a racionalidade
5. Gregrio de Matos e Baslio da Gama
6. Tentativa de conciliar plos opostos
A resposta correta
a) 1-2-3-6. c) 1-3-4-5. e) 2-4-5-6.
b) 1-2-3-5. d) 2-3-4-6.
111. Leia os versos de Gregrio de Matos Guerra:
7ue #s terra, homem, e em terra h4s de tornar-te,
Me lembra hoje 8eus /or sua Lgreja$
8e /& te fe) es/elho, em que se veja
A vil mat#ria, de que quis formar-te.
Conforme sugere o excerto acima, o poeta barroco
no raro expressa
a) o medo de ser infeliz, uma intensa angstia em
face da vida, a que no consegue dar sentido; a
desiluso diante da falncia de valores terrenos e
divinos.
b) a conscincia de que o mundo terreno efmero
e vo; o sentimento de nulidade diante de poder
divino.
c) a percepo de que no h sadas para o homem;
a certeza de que o aguardam o inferno e a desgraa
espiritual.
d) a necessidade de ser piedoso e caritativo, paralela
vontade de fruir at as ltimas conseqncias o
lado material da vida.
e) a revolta corta os aspectos fatais que os deuses
imprimem a seu destino e vida na Terra.
112. A respeito da poesia de Gregrio de Matos,
%CO''ETO afirmar:
a) Pode ser dividida em lrica satrica e religiosa.
b) Popularizou-se pela irreverncia com que criticou
a sociedade da poca.
c) comum apresentar recursos estilsticos que
permitem caracteriz-la como cultista.
d) Na vertente religiosa, o conflito se estabelece
entre os plos do pecado e do perdo.
e) O segmento lrico-amoroso trata com igual
escrnio mulheres de diferentes posies sociais.
113. Considere as afirmaes abaixo
- A obra de Gregrio de Matos centrava-se em dois
plos temticos, a religio e a vida amorosa, que se
concretizam, na sua poesia, no conflito entre o
pecado e o prazer.
- Para concretizar esses conflitos, Gregrio de
Matos fez uso freqente de figuras retricas como
antteses e paradoxos.
- A crtica social que se pode encontrar nos
poemas de Gregrio de Matos dirige-se
principalmente aos homens pblicos da Bahia ao
sculo XV.
Quais esto corretas?
a) Apenas . c) Apenas e . d) Apenas e .
b) Apenas .e) , e .
114. Assinale a alternativa incorreta:
O Barroco surgiu como reao aos ideais da
dade Mdia e valorizao demasiada da
Antigidade clssica, apresentando:
a) a fuso do teocentrismo com o antropocentrismo.
b) predomnio do equilbrio em todas as formas
artsticas.
c) estilo rebuscado como manifestao de angstia.
d) predomnio de forma, cor e riqueza, em detrimento
do contedo.
e) a fuso do pecado com o perdo.
115. Assinale o texto que, pela linguagem e pelas
idias, pode ser considerado como representante da
corrente barroca.
a) "Brando e meigo sorriso se deslizava em seus
lbios; os negros caracis de suas belas madeixas
brincavam, merc do Zfiro, sobre suas faces... e
ela tambm suspirava."
b) "Estiadas amveis iluminavam instantes de cus
sobre ruas molhadas de pipilos nos arbustos dos
squares. Mas a abbada de garoa desabava os
quarteires."
c) "Os sinos repicavam uma impacincia alegre.
Padre Antnio continuou a caminhar lentamente,
pensando que cem vezes estivera a cair, cedendo
fatalidade da herana e influncia do meio que a
arrastavam para o pecado."
d) "De sbito, porm, as lancinantes incertezas, as
brumosas noites pesadas de tanta agonia, de tanto
pavor de morte, desfaziam-se, desapareciam
completamente como os tnues vapores de um
letargo...
e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa
natural irregularidade! A vossa bruteza melhor que
o meu alvedrio. Eu falo, mas vs no ofendeis a
Deus com as palavras: eu lembro-me, mas vs no
ofendeis a Deus com a memria: eu discorro, mas
vs no ofendeis a Deus com o entendimento: eu
quero, mas vs no ofendeis a Deus com a
vontade."
116. ($&'+!" Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) as
afirmaes abaixo sobre os dois grandes nomes do
barroco brasileiro.
( ) A obra potica de Gregrio de Matos oscila entre
os valores transcendentais e os valores mundanos,
exemplificando as tenses do seu tempo.
( ) O sermes do Padre Vieira caracterizam-se por
uma construo de imagens dobradas em
numerosos exemplos que visam a enfatizar o
contedo da pregao.
( ) Gregrio de Matos e o Padre Vieira, em seus
poemas e sermes, mostram exacerbados
sentimentos patriticos expressos em linguagem
barroca.
( ) A produo satrica de Gregrio de Matos e o
tom dos sermes do Padre Vieira representam duas
faces da alma barroca no Brasil.
( ) O poeta e o pregador alertam os
contemporneos para o desvio operado pela retrica
retumbante e vazia.
A seqncia correta de preenchimento dos
parnteses, de cima para baixo, :
a) V-F-F-F-F c) V-V-F-V-F e) F-F-F-V-V
b) V-V-V-V-Fd) F-F-V-V-V
117. O culto do contraste, pessimismo, acumulao
de elementos, niilismo temtico, tendncia para a
descrio e preferncia pelos aspectos cruis,
dolorosos, sangrentos e repugnantes, so
caractersticas do:
a) Barroco
b) Realismo
c) Rococ
d) Naturalismo
e) Romantismo
11#. ($&'+!" Leia o texto abaixo, ^ Cidade da
Bahia, de Gregrio de Matos.
Mriste Bahia0 & quo dessemelhante
=st4s e estou do nosso antigo estado0
-obre te vejo a ti, tu a mim em/enhado,
,ica te vi eu j4, tu a mim abundante.
A ti trocou-te a m4quina mercante.
7ue em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado,
Manto neg&cio e tanto negociante.
8este em dar tanto aHCcar e?celente
-elas drogas inCteis, que abelhuda
Eim/les aceitas do saga) Brichote.
<h0 se quisera 8eus, que de re/ente
;m dia amanheceras to sisuda
7ue fora de algodo o teu ca/ote0
Assinale a alternativa correta em relao a esse
soneto.
a) pela forma de soneto e pelo tom satrico, o poema
^ Cidade da Bahia antecipa o parnasianismo na
poesia brasileira.
b) Gregrio optou, no seu poema, pelo tom satrico
para melhor expressar sua crtica ao poder do clero.
c) A Bahia representada atravs de sua tristeza e
antigidade, enquanto o estrangeiro colonizador
valorizado por suas negociatas e seu vesturio.
d) O poema no d referncias sobre os meios de
produo da poca, limitando-se a expressar a
tristeza do poeta pelo seu empobrecimento.
e) O poema constri, atravs de imagens
elaboradas, uma crtica explorao econmica que
sofreu a Bahia no perodo colonial.
11(. ($&'+ 2003" Leia o soneto de Gregrio de
Matos Guerra.
"@asce o Eol, e no dura mais que um dia,
8e/ois da lu) se segue a noite escura,
=m tristes sombras morre a formosura,
=m contnuas triste)as a alegria.
-or#m, se acaba o Eol, /orque nascia:
Ee # to formosa a 'u), /or que no dura:
Como a bele)a assim se transfigura:
Como o gosto da /ena assim de fia:
Aas no Eol, e na 'u) falte a firme)a,
@a formosura no se dF constOncia,
= na alegria sinta-se triste)a.
ComeHa o mundo enfim /ela ignorOncia,
= tem qualquer dos bens /or nature)a
A firme)a somente na inconstOncia."
Considere as afirmaes abaixo sobre esse soneto.
. um soneto barroco, caracterstico do sculo XV,
que se compe de um jogo de contrastes.
. O primeiro quarteto rene movimentos cclicos da
natureza, efeitos da passagem do tempo e
sentimentos humanos.
. O segundo quarteto expressa um inconformismo
com a passagem do tempo, expresso nas
indagaes do poeta.
Est(o) correta(s) apenas
a) . b) . c) . d) e . e) , e .
120. ($&!* 2000" Leia o trecho de um sermo, do
Padre Antnio Vieira:
Eer4 /orventura o estilo que hoje se usa nos
/Cl/itos um estilo to em/eHado, um estilo to
dificultoso, um estilo to afetado, um estilo to
encontrado a toda /arte e a toda a nature)a: <
estilo h4 de ser muito f4cil e muito natural. Com/ara
Cristo o /regar e o semear, /orque o semear # uma
/arte que tem mais de nature)a que de arte.
O objetivo do autor
a) destacar que a naturalidade - propriedade da
natureza - pode tornar mais claro o estilo das
pregaes religiosas.
b) salientar que o estilo usado na igreja, naquela
poca, no era afetado em dificultoso.
c) argumentar que o estilo usado na igreja, naquela
poca, no era afetado nem dificultoso.
d) argumentar que a lio de Cristo desnecessria
para os objetivos da pregao religiosa.
e) mostrar que, segundo o exemplo de Cristo, pregar
e semear afetam o estilo, porque so prtica
inconciliveis.
121. ($&!* 2001" A respeito da poesia de Gregrio
de Matos, assinale a alternativa NCORRETA.
a) Tematiza motivos de Minas Gerais, onde o poeta
viveu.
b) A lrica religiosa apresenta culpa pelo pecado
cometido.
c) As composies satricas atacam governantes da
colnia.
d) O lirismo amoroso marcado por sensvel carga
ertica.
e) Apresenta uma diviso entre prazeres terrenos e
salvao eterna.
122. (PEE!;2002" "Os dolorosos so os que vos
pertencem a vs, como os gozosos aos que
devendo-vos tratar como irmos, se chamam vossos
senhores. Eles andam, e vs servis; eles dormem, e
vs velais; eles descansam, e vs trabalhais; eles
gozam o fruto de vossos trabalhos, e o que vs
colheis deles um trabalho sobre outro."
VERA, Pe. A. !erm8e0. Porto: Lello, 1959. p. 135
No trecho do sermo de Vieira, a
____________ entre os mistrios dolorosos e
gozosos serve como ponto de partida para a
construo em _________, recurso bsico da
estruturao do texto, por meio do qual o autor
destaca a perversidade do sistema __________.
Assinale a alternativa que completa,
corretamente, as lacunas:
a) metonmia - metonmias - escravagista
b) comparao - comparaes - indianista
c) comparao - antteses - escravagista
d) assonncia - assonncias - judaico
e) gradao - gradaes - indianista
123. ($&!* 2005"
As relaes entre ndios e brancos no Brasil
so historicamente marcadas pela violncia. Se, na
atualidade, os indgenas sofrem devido disputa
pelas suas terras, tambm sofreram, nos sculos XV
e XV, a escravizao de sua fora de trabalho.
A explorao do homem pelo homem
veementemente condenada por
a) Pe. Antnio Vieira, no "Sermo da sexagsima".
b) Pe. Jos de Anchieta, em "De gestis Mendi de
Sa".
c) Pe. Antnio Vieira, no "Sermo de Santo Antnio".
d) Pe. Manuel da Nbrega, no "Dilogo sobre a
converso do gentio".
e) Pe. Jos de Anchieta, na "Carta do Padre Geral".
124. ($&!* 2003" Leia o que Jlio Csar de Barros
editou para o "Veja essa", da revista Veja:
)e?a e00a
4!e?a o =.e
Fe.0 =.i0er.4
Aanchete do jornal argentino
P31ina 12, no dia da reabertura
dos bancos com cOmbio liberado,
a/&s uma semana de feriado banc4rio.
)e?a, ano 25, n18, 08/05/2002, p. 34.
4!A Fe.0 /ode me a/o0entar.4
,omeu Muma, senador (-D'-E-),
afastando
a hi/&tese de desistir da candidatura
K /refeitura de Eo -aulo, de/ois que
seu
nome a/areceu na fita do jui) 'au-'au.
)e?a, ano 33, n30, 26/07/2000, p. 36.
Agora, leia o soneto de Gregrio de Matos:
Lsto, que ouHo chamar /or todo o mundo
Dortuna, de uns cruel, dWoutra m/ia,
% no rigor da boa teologia
-rovidFncia de 8eus alto, e /rofundo.
(ai-se com o tem/oral a @au ao fundo
Carregada de rica mercancia[,
7uei?a-se da Dortuna, que a envia,
= eu sei, que a submergiu 8eus iracundo.
Aas se fa) tudo a alta -rovidFncia
8e 8eus, como re/arte justamente
^ cul/a bens, e males K inocFncia:
@o sou to /ers/ica), nem to ciente,
7ue e?/lique arcanos[[ dWalta inteligFncia,
E& vos lembro, que # 8eus, o /rovidente.
* mercancia = mercadoria
** arcanos = mistrios
Tanto a manchete do jornal argentino quanto
o comentrio de Romeu Tuma declaram que s Deus
temo poder de determinar o futuro do homem. J o
poema se refere a critrios divinos em que
pecadores so premiados e inocentes so
castigados, o que pode ser melhor identificado no(s)
a) 1 quarteto. d) 1 quarteto e 2 terceto.
b) 2 quarteto. e) 2 quarteto e 2 terceto.
c) 1 terceto.
125. ($&!* 2006" Leia o seguinte fragmento
extrado do Eermo de Eanto AntGnio, de Pe. Vieira.
"(...) o /o # comer de todos dos dias, que
sem/re e continuamente se come> isto # o que
/adecem os /equenos. Eo o /o cotidiano dos
grandes$ e assim como o /o se come com tudo,
assim com tudo e tudo so comidos os miser4veis
/equenos, no tendo, nem fa)endo ofcio em que os
no carreguem, em que os no multem, em que os
no defraudem, em que os no comam, traguem e
devorem (...)"
No trecho, observa-se que Vieira
. constri a argumentao por meio da analogia, o
que constitui um trao caracterstico da prosa
vieiriana.
. finaliza com uma gradao crescente a fim de dar
nfase voracidade da explorao sofrida pelos
pequenos.
. afirmar, ao estabelecer uma comparao entre os
humildes e o po, alimento de consumo dirio, que a
explorao dos pequenos aceitvel porque
cotidiana.
Est(o) correta(s) apenas
a) . b) e . c) . d) e . e) , e .
126. ($&!* 2007" Leia o trecho a seguir.
-or isto so maus ouvintes os de
entendimentos agudos. Aas os de vontades
endurecidas ainda so /iores, /orque um
entendimento agudo /ode-se ferir /elos mesmos fios
e vencer-se uma agude)a com outra maior$ mas
contra vontades endurecidas nenhuma coisa
a/roveita a agude)a, antes dana mais, /orque
quando as setas so mais agudas, tanto mais
facilmente se des/ontam na /edra. <h0 8eus nos
livre de vontades endurecidas, que ainda so /iores
que as /edras.
(Eermo da Ee?ag#sima, de -e. AntGnio (ieira.)
Pelo trecho reproduzido, pode-se concluir que o
Sermo da Sexagsima trata da
a) problemtica da pregao religiosa, considerando
as figuras dos pregadores e dos fiis.
b) necessidade do engajamento dos fiis nas
batalhas contra os holandeses.
c) perseguio sofrida pelo pregador em funo do
apoio que emprestava a ndios e negros.
d) exortao que o pregador fazia em favor de seu
projeto de criar a Campanha das ndias Ocidentais.
e) condenao aos governantes locais que
desobedeciam os princpios do mercantilismo
seiscentista.
127. ($%&'A 2007"
... os ladr*es que mais /r&/ria e dignamente
merecem este ttulo so aqueles a quem os reis
encomendam os e?#rcitos e legi*es, ou o governo
das /rovncias, ou a administraHo das cidades, os
quais j4 com manha, j4 com forHa, roubam e
des/ojam os /ovos. Z <s outros ladr*es roubam
um homem> estes roubam cidades e reinos$ os
outros furtam debai?o do seu risco> estes sem temor,
nem /erigo$ os outros, se furtam, so enforcados>
estes furtam e enforcam.
Sobre esse fragmento do Eermo do bom ladro, de
Padre Antnio Vieira, pode-se reconhecer
a) a presena do cultismo, tendo em vista a
sofisticao e extravagncia dos termos utilizados.
b) a ausncia de cuidado com a linguagem, com a
utilizao de repeties indevidas que apenas
tornam cansativo o texto.
c) o conceptismo que, por meio do predomnio da
lgica das idias, praticado como recurso crtica
contra as injustias.
d) o uso fantasioso de antteses e paradoxos que,
tornando complexo o pensamento, filiam-se ao estilo
de gngora.
e) a subjetividade que marca o estilo barroco do
autor, preocupado em defender os poderosos.
12#. ($&!* 2011" A literatura brasileira nasceu sob o
signo do Barroco, caracterizado nas letras pelo
virtuosismo de ideias e pelo rebuscamento formal.
Essa arte exige raciocnio agudo, como se nota na
retrica do padre Antnio Vieira, portanto um
"crebro sarado".
8i) (ieira no seu XXEermo /elo bom sucesso das
armas de -ortugal contra as de TolandaSS>
+...Q "Ee eu +V&Q fi), Eenhor, como homem em /ecar,
que ra)o tendes v&s /ara no fa)er, como 8eus,
em me /erdoar:"
+...Q = que fi)estes v&s, V&, a 8eus, em /ecar: - @o
lhe fi) /ouco$ /orque lhe dei ocasio a me /erdoar, e
/erdoandome, ganhar muita gl&ria. =u dever-lhe-ei a
ele, como a causa, a graHa que me fi)er$ e ele dever-
me-4 a mim, como a ocasio, a gl&ria que alcanHar.
= se # assim, Eenhor, +...Q que em /erdoar /ecados
se aumenta a vossa gl&ria, que # o fim de todas as
vossas aH*es, no digais que nos no /erdoais,
/orque so muitos e grandes os nossos /ecados,
que antes /orque so muitos e grandes, deveis dar
essa grande gl&ria K grande)a e multido de vossa
miseric&rdia.
Com respeito ao texto, todas as afirmativas esto
corretas, EXCETO
a) O orador parafraseia uma passagem das
sagradas escrituras.
b) O perdo objeto de uma negociao em que a
moeda o prestgio divino.
c) Fica desequilibrada a hierarquia entre Deus e o
pecador, diante do trunfo (do argumento, da
vantagem) de cada um.
d) Quanto maior for o pecado, maior dever ser o
perdo.
e) A funo ftica da linguagem impe-se na
argumentao.
verdade que Portugal era um cantinho, ou um
canteirinho da Europa, mas neste cantinho de terra
pura e mimosa de Deus: Dide /urum, et /ietate
dilectum, nesse cantinho quis o cu depositar a f
que dali se havia de derivar a todas estas
vastssimas terras, introduzida com tanto valor,
cultivada com tanto trabalho, regada com tanto
sangue, recolhida com tantos suores, e metida
finalmente nos seleiros da greja, debaixo das
chaves de Pedro, com tanta glria. Medindo-se
Portugal consigo mesmo, e, reconhecendo-se to
pequeno vista de uma empresa to imensa, poder
dizer o que disse Jeremias, quando Deus o escolheu
para profeta das gentes: =t /ro/hetam in gentibus
dedi te.. E que disse Jeremias? =t di?it> A, A, A,
8omine 8eus, quia /uer ego sum (Jer. 1,6): Ah! Ah!
Ah! Deus meu, onde me mandais, que sou muito
pequeno para tamanha empresa. O mesmo
pudera dizer Portugal. Mas tirando-lhe Deus da boca
estes trs AAA, ao primeiro A, escreveu frica, ao
segundo A escreveu sia, ao terceiro A escreveu
Amrica, sujeitando todas trs a seu imprio, como
Senhor, e sua doutrina, como luz: (os estis lu?
mundi.
($&'+! 2011" As questes 129 e 130 esto
relacionadas ao trecho extrado do Sermo de Santo
Antnio de Padre Antnio Vieira.
12(. Considere as seguintes afirmaes, sobre o
trecho.
- Vieira transforma os trs AAA que manifestaram a
dvida de Jeremias nas iniciais dos trs continentes
(frica, sia e Amrica), onde se desenvolvia a
misso dvilizadora e catequtica dos portugueses.
- possvel identificar a ndole militante e
nacionalista do padre e uma enftica defesa da ao
violenta de Portugal e de seus aliados.
- O sermonista justifica eventos histricos, como a
grandeza do mprio portugus no perodo da
expanso ultramarina, a partir de casos exemplares
extrados da Bblia, como a escolha que Deus fez de
Jeremias para a difcil misso de profetizar.
Quais esto corretas?
a) Apenas . d) Apenas e .
b) Apenas . e) , e .
c) Apenas .
130 Considere as seguintes afirmaes, sobre o
mesmo
trecho.
- Ao referir-se a elementos como "cantinho de terra
pura e mimosa de Deus" e "celeiros da greja", Vieira
celebra a capacidade
de Portugal de suprir a carncia europeia de
alimentos.
- Jeremias, por sentir-se frgil, questiona sua
capacidade de empreender com sucesso a ao
proftica.
- A inteno do sermo exaltar a conquista de
trs continentes por um reino to pequeno como o
portugus.
Quais esto corretas?
a) Apenas . b) Apenas . c) Apenas e .
d) Apenas e . e) , e .
131. ($%&'A 2006" Leia os versos:
R@asce o Eol, e no dura mais que um dia,
8e/ois da lu) se segue a noite escura,
=m tristes sombras morre a formosura,
=m contnuas triste)as a alegriaN.
Esses versos de Gregrio de Matos Guerra
expressam a esttica barroca por
a) possuir uma linguagem rebuscada, repleta de
simbolismos, afirmando o vago e o impreciso da
condio humana.
b) representar o ideal da vida simples do campo em
que o homem pode expressar suas reflexes
racionalistas de forma objetiva e equilibrada.
c) apresentar antteses, como a certeza da
inconstncia da vida, em uma poca marcada pela
tentativa de conciliar valores antagnicos, como a f
e a razo.
d) defender uma poesia subjetiva voltada
interioridade do sujeito lrico que, incapaz de aceitar
os limites de sua existncia, tem na morte o tema
mais recorrente.
e) adotar um estilo livre que, sem preocupao com
a estrutura mtrica e rtmica dos poemas, enfatiza a
mensagem crtica que eles veiculam.
($%&'A 2005" As questes 132 e 133 referem-se
ao texto de Gregrio de Matos Guerra.
R_ tu do meu amor fiel traslado
Aari/osa entre as chamas consumida,
-ois se K forHa do ardor /erdes a vida,
A violFncia do fogo me h4 /rostrado.
Mu de amante o teu fim h4s encontrado,
=ssa flama girando a/etecida$
=u girando uma /enha endurecida,
@o fogo, que e?alou, morro abrasado.
Ambos de firmes anelando chamas,
Mu a vida dei?as, eu a morte im/loro
@as constOncias iguais, iguais nas famas.
Aas ai0 7ue a diferenHa entre n&s choro,
-ois acabando tu ao fogo, que amas,
=u morro, sem chegar K lu), que adoro.N
132. Com relao ao poema, assinale a alternativa
correta.
a) Trata-se de um soneto, forma lrica que tem incio
no Modernismo, quando se afirma o racionalismo em
meio s dores sentimentais do sujeito fragmentado.
b) No texto potico, predomina uma linguagem
simples, ligada ao cotidiano, assim como
simplificada a estruturao dos versos, em que no
existe inverso na organizao sinttica.
c) O termo "chamas utilizado no sentido
denotativo, pois as mariposas buscam a luz das
velas; no entanto, quando o poeta fala em fogo,
emprega o sentido conotativo, pois se refere sua
paixo.
d) No existe a utilizao de figuras de linguagem
como a metonmia e a metfora nos versos, tendo
em vista tratar-se de uma expresso lrica tpica das
formulaes objetivas do romantismo expressionista.
e) Na contraposio da luz com a morte, estabelece-
se uma sntese que anula o sentido paradoxal das
emoes do eu-lrico.
133. Com relao ao perodo literrio no qual se
insere o texto, pode-se afirmar que:
a) Trata-se da esttica modernista na qual
imperavam as crises individuais do homem diante do
progresso racionalista, representado pela idia da luz
do pensamento.
b) O movimento da Contra-Reforma foi um dos
principais motivos de seu desenvolvimento, quando
ao racionalismo renascentista sobreps-se a fora do
sentimento religioso, gerando a tenso dos
paradoxos pelos quais passou a se expressar o
artista do sculo XV.
c) Significou um momento de forte expresso da
passividade individual diante da luta pela
preservao da vida, sentimento tpico do bucolismo
rcade.
d) Revelou a maior contribuio do preciosismo
vocabular, bem de acordo com as prerrogativas
artstico literrias do parnasianismo setecentista.
e) Caracterizou-se pelo uso de smbolos numa poca
de grande abstrao do pensamento humano, como
exemplifica a marcante recorrncia do termo
"mariposa (= metamorfose).
134. ($P& 200#" Leia o seguinte soneto de Gregrio
de Matos.
@asce o Eol, e no dura mais que um dia,
8e/ois da 'u) se segue a noite escura,
=m tristes sombras morre a formosura,
=m contnuas triste)as a alegria.
-or#m se acaba o Eol, /or que nascia:
Ee formosa a 'u) #, /or que no dura:
Como a bele)a assim se transfigura:
Como o gosto da /ena assim se fia:
Aas no Eol, e na 'u), falte a firme)a,
@a formosura no se dF constOncia,
= na alegria sinta-se triste)a.
ComeHa o mundo enfim /ela ignorOncia,
= tem qualquer dos bens /or nature)a
A firme)a somente na inconstOncia.
Considere as seguintes afirmaes.
. O poema est construdo sob diversos paradoxos,
por meio dos quais evidenciada a idia da
instabilidade das coisas do mundo.
. O eu lrico do poema expressa angstia frente
efemeridade da vida, especialmente porque nunca
saber os mistrios que determinam as mudanas
das coisas terrenas.
. semelhana de alguns poemas de Lus Vaz de
Cames, o poema de Gregrio de Matos um
exemplo de soneto metafsico, evidenciando a
angstia do eu lrico devido constatao de que
nada se altera e que tudo retorna ao conhecimento
do homem.
Quais esto correta0?
a) Apenas b) Apenas c) Apenas e
d) Apenas e e) , e
135. ($P& 200(" As matrizes bsicas da produo
literria de Gregrio de Matos so
a) a poesia lrica, a poesia religiosa e a poesia pica.
b) a poesia lrica, a poesia religiosa e a poesia
satrica.
c) apenas a poesia religiosa e a poesia satrica.
d) apenas a poesia pica e a poesia satrica.
e) apenas a poesia lrica e a poesia satrica.
136. ($%&'A 200( nverno" A arte literria barroca
caracteriza-se por apresentar, como caractersticas
principais, __________________, cujo representante
mximo, na poesia, ____________. A alternativa
que completa corretamente as lacunas
a) conflito entre o corpo e o tempo e antteses;
Gonalves Dias.
b) estilo simples e cultismo; Bento Teixeira.
c) lirismo amoroso e poesia religiosa; Gonalves de
Magalhes.
d) silogismo e sofisma; Silva Alvarenga.
e) cultismo e conceptismo; Gregrio de Matos.
137. ($%&'A 2010" Um dos representantes do
________________ no Brasil, _______________,
utilizou, principalmente, a linguagem ___________
para desenvolver suas ideias em sermes cujos
temas versavam, por exemplo, sobre a defesa dos
ndios.
A alternativa que preenche corretamente as lacunas

a) Quinhentismo; Jos de Anchieta; objetiva

b) Barroco; Antnio Vieira; conceptista
c) Arcadismo; Cludio Manuel da Costa; buclica
d) Barroco; Pero Vaz de Caminha; cultista
e) Romantismo; Olavo Bilac; racionalista
13#. ($P& 200( )er5o" Leia o soneto abaixo,
composto por Gregrio de Matos:
% a vaidade, D4bio, nesta vida
,osa, que de manh lisonjeada,
-Cr/uras mil, com ambiHo dourada,
Airosa rom/e, arrasta /resumida.
% /lanta, que de abril favorecida,
-or mares de soberba desatada,
Dlorida galeota em/avesada,
Eulca ufana, navega destemida.
% nau enfim, que em breve ligeire)a,
Com /resunHo de DFni? generosa,
Jalhardias a/resta, alentos /re)a>
Aas ser /lanta, ser rosa, nau vistosa
8e que im/orta, se aguarda sem defesa
-enha a nau, ferro a /lanta, tarde a rosa:
Considere as seguintes afirmaes.
. um soneto no qual o poeta explica o que a
vaidade. Nele so desenvolvidos dois temas muito
caros ao barroco: o carter passageiro da vida e a
inevitabilidade da morte.
. Para esclarecer a sua idia de vaidade, o poeta
atribui significados para rosa, planta e nau e
estabelece uma relao entre o significado de cada
um desses termos e o vocbulo "vaidade. Na
primeira estrofe, o poeta diz que a vaidade beleza
aparente e, na segunda, que esplendor e
ornamentos. Na terceira, caracteriza o homem
vaidoso, dizendo que este, embora tenha a
presuno de ser eterno, atribui maior valor ao que
exterior e breve.
. A ltima estrofe questiona se a vaidade vale a
pena, uma vez que a morte inexorvel.
Quais esto correta0?
a) Apenas b) Apenas c) Apenas e
d) Apenas e e) , e
13(. ($P& 2010 ; )er5o" Leia este poema de
Gregrio de Matos.
8iscreta e formosssima Aaria,
=nquanto estamos vendo a qualquer hora,
=m tuas faces a rosada Aurora,
=m teus olhos e boca, o Eol e o dia>
=nquanto com gentil descortesia,
< Ar, que fresco Adonis te namora,
Me es/alha a rica tranca brilhadora
7uando vem /assear-te /ela fria.
Jo)a, go)a da flor da mocidade,
7ue o tem/o trata, a toda a ligeire)a
= im/rime em toda flor sua /isada.
<h no aguardes que a madura idade
te converta essa flor, essa bele)a,
em terra, em cin)a, em /&, em sombra, em nada.
Leia as afirmaes relativas ao poema acima.
. Trata-se de um exemplo de poema amoroso de
Gregrio de Matos.
. O poema sugere que o tempo converte a beleza e
a juventude em morte, em fim, em nada. Portanto, e
preciso aproveitar todo o tempo em que e possvel
gozar a vida. Assim, por meio destes versos,
Gregrio de Matos desenvolve um dos temas caros
ao barroco, a passagem do tempo.
. O poema possibilita refletir sobre a angstia do
homem barroco ao tomar conscincia de que,
embora lhe seja possvel contar o tempo, no tem a
capacidade de controlar a sua passagem.
Qual(s) esta(ao) correta(0"?
a) , e b) Apenas e c) Apenas e
d) Apenas e e) Apenas
140. ($P& 2010 ; nverno" Analise este poema de
Gregrio de Matos:
A v&s correndo vou, braHos sagrados,
@essa cru) sacrossanta descobertos,
7ue, /ara receber-me, estais abertos,
=, /or no castigar-me, estais cravados.
A v&s, divinos olhos, ecli/sados
8e tanto sangue e l4grimas cobertos,
-ois, /ara /erdoar-me, estais des/ertos,
=, /or no condenar-me, estais fechados.
A v&s, /regados /#s, /or no dei?ar-me,
A v&s, sangue vertido, /ara ungir-me,
A v&s, cabeHa bai?a, /ra chamar-me.
A v&s, lado /atente, quero unir-me,
A v&s, cravos /reciosos, quero atar-me,
-ara ficar unido, atado e firme.
Assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F
as falsas, referentes ao poema acima:
(__) ntegra o conjunto de poesias religiosas e
demonstra que o temperamento combativo
caracterstico de tantos outros textos seus perde a
rudeza, ganhando espao uma ternura que sugere
confiana e sinceridade.
(__) O eu lrico procura criar uma identificao com
Cristo, assumindo uma posio humilde diante da
grandeza divina, reconhecendo-se como pecador.
(__) Embora no fique evidente no poema o senso
do pecado, o eu lrico expressa com veemncia o
seu desejo de ser perdoado.
(__) A contradio prpria do homem barroco, que
vivia com o esprito dilacerado devido ao significado
da religio em sua existncia e vivncia dos apelos
mundanos, que o faziam pecar, fica clara pelo jogo
de antteses presente na estrutura do soneto. A
presena dessa figura revela o refinamento da idia
predominante no poema.
(__) O eu lrico sente-se merecedor de estar
intimamente unido a Cristo. Esse sentimento faz com
que ele no expresse angstia e outros conflitos
interiores ao se dirigir divindade.
A sequncia correta de preenchimento dos
parnteses, de cima para baixo, :
a) V-V-F-V-F b) V-F-F-F-V c) F-V-V-F-V
d) V-F-F-V-V e) F-F-V-F-F
141. ($&!* 2010" Aportando na costa brasileira,
Pero Vaz de Caminha depara-se com uma realidade
paradisaca, mas a descreve objetivamente, quase
como antroplogo. No sculo seguinte, qual ser a
perspectiva de Gregrio de Matos sobre a mesma
terra?
Eoneto
T4 cousa como estar em Eo Drancisco

donde vamos ao /asto tomar fresco:

-assam as negras, fala-se burlesco,
fretam-se todas, todas caem no visco.
< /ei?e roda aqui, ferve o marisco,
come-se ao grave
.
, bebe-se ao tudesco
!
,
vFm barcos da cidade com refresco,
h4 j4 tanto biscoito como cisco.
Chega o Dasca, fala, e d4 um chasco
"
,
comeHa ao dia, acaba ao lusco-fusco,
no cansa o /aladar, rom/e-se o casco
1
.
Voga-se em casa em sendo o dia brusco$
vem-se chegando a -4scoa, e se eu me
+em/asco
2
,
os lombos do tatu # o /o que busco.
1. So Francisco do Conde: atual municpio nas cercanias
da Baa
de Todos os Santos, famoso por suas ilhas paradisacas.
Pertenceu a Salvador at 1697, quando foi emancipado.
2. ao grave: gravemente, solenemente.
3. tudesco: relativo ou prprio dos germanos; vem do
antigo alemo thiutisk, passando a diutisc e depois ao
alemo moderno deutsch; bebe-se ao tudesco: bebe-se
muito, como os germanos, os alemes.
4. d um chasco: faz troa.
5.casco: garrafa; corpo da embarcao; popularmente,
corpo, ventre, cabea, crnio, tino, inteligncia.
6. empascar: de Pscoa, data religiosa ou refeio desse
dia; empascar-se: criao verbal decorrente da
necessidade de rima; deriva de, e significa o mesmo que
pascoar, celebrar a Pscoa, quando se come o po zimo.
Considere as afirmativas:
- Ao poeta no impressiona, como a Pero Vaz de
Caminha, a inocncia tropical da mulher autctone,
mas a sensualidade buliosa da africana; a ele no
apraz a pureza das guas infindas que chamaram a
ateno do escrivo, e sim a bebida (alcolica) em
abundncia, alm da mesa farta.
A viagem do poeta a So Francisco parece
coincidir com a data da chegada de Cabral "Terra
de Vera Cruz", isto , por ocasio da Pscoa.
- O poema testemunha a licenciosidade que
reinava na Colnia e que motivou a produo satrica
de Gregrio de Matos.
Est(o) correta(s)
a) apenas . b) apenas . c) apenas .
d) apenas e . e) , e .
142. ($%&'A 2010 ; nverno" Leia, com ateno, o
poema que segue:
<fendi-vos, Aeu 8eus, bem # verdade,
% verdade, Aeu 8eus, que hei delinquido,
8elinquido vos tenho, e ofendido,
<fendido vos tem minha maldade.
Aaldade, que encaminha K vaidade,
(aidade, que todo me h4 vencido$
(encido quero ver-me, e arre/endido,
Arre/endido a tanta enormidade.
Arre/endido estou de coraHo,
8e coraHo vos busco, dai-me os braHos,
AbraHos, que me rendem vossa lu).
'u) que claro me mostra a salvaHo,
A salvaHo /retendo em tais abraHos,
Aiseric&rdia, Amor, Vesus, Vesus.
Analise as afirmativas:
- Trata-se de ______ , de Gregrio de Matos, que
revela traos da escola barroca.
- Os dois primeiros quartetos apresentam a ideia
de pecado e as duas ltimas estrofes, a ideia de
______ .
Assinale a alternativa cujos termos completam
corretamente as afirmativas e .
a) um soneto arrependimento
b) uma trova repulsa
c) uma elegia revelao
d) uma ode iluminao
e) uma cano disperso
143. ($&OP 2010" Leia o poema abaixo:
Ao0 /rinci/ai0 da Ba,iaG c,amado0 Caram.r.0
T4 coisa como ver um -aiai4
Aui /re)ado de ser Caramuru,
8escendente do sangue de tatu
Cujo tor/e idioma # Cobe/4:
A linha feminina # Carim4
Auqueca, /ititinga, caruru,
Aingau de /uba, vinho de caju
-isado num /ilo de -iraj4.
A masculina # uma Aricob#
Cuja filha Cob#, c`um branco -a
8ormiu no /romont&rio de -ass#.
< branco # um Aarau que veio aqui>
=la # uma ndia de Aar#$
Cobe/4, Aricob#, Cob#, -a.
(MATOS, Gregrio de. -oemas escolhidos.
So Paulo: Cultrix, 1976. p.100)
)oca6.-3rio:
/aiai3: paj co67: tupi co6e/3: dialeto da tribo cob
/ititin1a: peixe pequeno arico67: tribo de ndios
carim3: bolo de mandioca caram.r.: europeu
Leia os comentrios abaixo sobre o poema e
assinale a alternativa que enumera as afirmativas
CORRETAS.
1. No poema de Gregrio, a mescla de portugus
com vocabulrio indgena utilizada para produzir
efeito cmico.
2. O poema uma stira aos descendentes de ndios
que ocupam posies de prestgio na administrao
da colnia.
3. O poema apresenta uma crtica aos desmandos e
corrupo do Brasil colnia, adotando o ponto de
vista das minorias oprimidas.
4. O uso rigoroso da forma do soneto revela a
familiaridade de Gregrio de Matos com a tradio
letrada de sua poca.
a) 1, 2 e 4. b) 2, 3 e 4. c) 1, 2 e 3.
d) 2, 3 e 4. e) 3 e 4
144. ($&!* 2011" O estilo cultista tambm exige
exerccio mental para a compreenso do texto, como
neste soneto de Gregrio de Matos dedicado a sua
futura esposa, Maria dos Povos:
8iscreta e formosssima Aaria,
=nquanto estamos vendo claramente
@a vossa ardente vista o sol ardente,
= na rosada face a aurora fria>
=nquanto /ois /rodu), enquanto cria
=ssa esfera gentil, mina e?celente
@o cabelo o metal mais relu)ente,
= na boca a mais fina /edraria>
Jo)ai, go)ai da flor da formosura,
Antes que o frio da madura idade
Mronco dei?e des/ido o que # verdura.
7ue /assado o )Fnite[ da mocidade,
Eem a noite encontrar da se/ultura
% cada dia ocaso da beldade.
* znite: o ponto mais alto a que chega o sol; auge,
apogeu.
Esse estilo retorcido manifesta-se no uso abusivo de
_________ em todas as estrofes; no desequilbrio e
na tenso das antteses presentes nas estrofes
________ e no preciosismo das metforas como
ocorre em "esfera gentil, mina excelente", referindo-
se ___________, e em "a mais fina pedraria",
significando __________ .
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas.
a) hiprboles - 1 e 2 - ao sol ardente - a fala de Maria
b) hiprbatos - 2 e 4 - ao rosto de Maria - o sorriso de
Maria
c) hiprboles - 1 e 3 - ao olhar de Maria - os
diamantes da regio
d) hiprbatos - 1 e 4 - ao astro solar - os dentes de
Maria
e) hiprboles - 3 e 4 - s minas da regio - as joias
de Maria
145. ($&!* 2011" A desarmonia e a contradio so
caractersticas predominantes no Barroco. Observe
os fragmentos poticos de Gregrio de Matos a
seguir transcritos e verifique qual(quais) confirma(m)
essas caractersticas.
- "Amanheceu o dia prometido,/famoso, alegre,
claro e prazenteiro;/bom dia, disse eu, para viagem.
- "O dio da alma infame companhia/a paz
deixou-a Deus cristandade;/mas arrastar por fora
uma vontade,/em vez de caridade tirania.
- "De que pode servir falar quem cala?/Nunca se
h de falar o que se sente,/Sempre se h de sentir o
que se fala."
Est(o) correta(s)
a) apenas . b) apenas e . c) apenas .
d) apenas e . e) apenas e .
($EC 2012" Leia o poema a seguir e responda s
questes 146 e 147.
H$EXA;!E O POETA E* H$E O *$%FO )AI
E''AFOG E H$E'E%FO E*E%FJCO O TE* PO'
E*P'EKA F&&C$CTO!A.
Carregado de mim ando no mundo,
= o grande /eso embarga-me as /assadas,
7ue como ando /or vias desusadas,
DaHo o /eso crescer, e vou-me ao fundo.
< rem#dio ser4 seguir o imundo
Caminho, onde dos mais vejo as /isadas,
7ue as bestas andam juntas mais ornadas,
8o que anda s& o engenho mais /rofundo.
@o # f4cil viver entre os insanos,
=rra, quem /resumir, que sabe tudo,
Ee o atalho no soube dos seus danos.
< /rudente varo h4-de ser mudo,
7ue # melhor neste mundo, mar de enganos,
Eer louco cos demais que ser sisudo.
146. A partir da leitura do poema, assinale a
alternativa correta.
a) De temtica satrica, o soneto aborda o tema da
insanidade, buscando criticar a sociedade da poca
que no sabia lidar com a loucura, o que antecipa
um tema que ser abordado pelos poetas
romnticos.
b) O eu-lrico expressa um sentimento de culpa
diante da sua impossibilidade de compreender o
mundo, o que est em total consonncia com o veio
religioso da obra de Gregrio de Matos.
c) De inspirao filosfica, o poema trata dos
desenganos do eu-lrico frente a um mundo que no
o entende e que o torna um indivduo solitrio,
muitas vezes obrigado a acompanhar a loucura "dos
demais.
d) A temtica religiosa aparece neste poema por
meio da referncia a Jesus Cristo, dada j na
primeira estrofe, em que a metfora da via-crucis
apresentada pelo eu-lrico como retrato de seu
prprio sofrimento.
e) De temtica amorosa, o poema traz os lamentos
do eu-lrico, que, incapaz de conquistar o amor da
mulher amada, usa o poema como fuga da realidade,
procurando na loucura, assim, uma redeno para a
sua dor.
147. A respeito do poema, considere as afirmativas a
seguir.
. O eu-lrico se identifica com os intelectuais
parnasianos, cujo engenho lhe inspira admirao, em
oposio aos insanos de quem se distancia,
associados a "bestas, numa referncia indireta
liberdade artstica do movimento romntico.
. O caminho a que se refere o eu-lrico ao longo do
poema uma metfora da vida do prprio poeta, que
se vale de dados concretos e fatos autobiogrficos a
fim de conferir maior verossimilhana comparao
entre vida e caminho.
. O soneto de Gregrio de Matos demonstra ntida
inspirao petrarquiana, de modo que o equilbrio
formal do poema alcanado pelo uso de versos
decasslabos e de rimas interpoladas nos quartetos e
intercaladas nos tercetos.
V. Caracterstica da lrica de Cames, o desconcerto
do mundo aparece no soneto de Gregrio de Matos
na voz do eu-lrico que reconhece a insuficincia do
intelecto diante da complexidade do universo.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas e so corretas.
b) Somente as afirmativas e V so corretas.
c) Somente as afirmativas e V so corretas.
d) Somente as afirmativas , e so corretas.
e) Somente as afirmativas , e V so corretas.
14#. ($&!* 2011" Relacione as colunas e, na
sequncia, assinale a alternativa correspondente.
(1) Esttica barroca
(2) Esttica rcade
( ) Apresenta texto potico claro, conciso, objetivo,
com estrutura frasal geralmente em ordem direta.
( ) Caracteriza-se por figuras de linguagem, tais
como: metfora, anttese, hiprbole, alegoria.
( ) Registra a ambiguidade, valorizando os
detalhes, os jogos de palavras, a tenso entre os
opostos e o conflito exposto pelos contrastes.
( ) Retoma o ideal de simplicidade, herdado do
modelo clssico greco-romano, correspondente
tradio do equilbrio e da racionalidade: a justa
medida.
A sequncia correta
a) 1 1 2 2. b) 2 1 1 2. c) 1 2 2 1.

d) 2 1 2 2. e) 1 2 1 2.
14(. Entende-se por literatura rcade:
a) a linha europia de produo literria com
linguagem rebuscada.
b) a linha europia de produo literria que volta
aos padres clssicos.
c) a produo de poesia lrico-amorosa da gerao
byroniana.
d) a produo de poesia lrica nacional com retrica
aprimorada.
e) a linha europia que prega a "arte pela arte".
150. Sobre o Arcadismo brasileiro s n5o se pode
afirmar que:
a) tem suas fontes nos antigos grandes autores
gregos e latinos, dos quais imita os motivos e
formas.
b) teve em Cludio Manuel da Costa o representante
que, de forma original, recusou a motivao buclica
e os modelos camonianos da lrica amorosa.
c) nos legou os poemas de feio pica Caramuru
(de Frei Jos de Santa Rita Duro) e < ;raguai (de
Baslio da Gama), no qual se reconhece qualidade
literria destacada em relao ao primeiro.
d) norteou, em termos dos valores estticos bsicos,
a produo dos versos de Aarlia de 8irceu, obra
que celebrizou Toms Antnio Gonzaga e que
destaca a originalidade de estilo e de tratamento
local dos temas pelo autor.
e) apresentou uma corrente de conotao ideolgica,
envolvida com as questes sociais do seu tempo,
com a crtica aos abusos de poder da Coroa
Portuguesa.
151. Sobre o Arcadismo, correto afirmar:
a) A preocupao com a simplicidade leva o escritor
a escolher temas de carter religioso.
b) O pastoralismo, uma das principais manifestaes
da naturalidade, reproduz fielmente a vida no campo.
c) Entre as convenes do pastoralismo, est a
utilizao de uma linguagem simples que reproduz a
linguagem rude dos pastores.
d) Prope um retomo ordem e naturalidade,
tendo por modelo a literatura clssica, em oposio
ao artificialismo barroco.
e) A linguagem, adequada e quase sem ornamentos,
retrata realisticamente intensas emoes de dor e
alegria.
152. Leia os versos:
"7ue diversas que so, Aarlia, as horas
7ue /asso na masmorra imunda, e feia,
8essas horas feli)es j4 /assadas
@a tua /4tria aldeia0N
Esses versos de +ar&lia de Dirceu caracterizam:
a) a primeira parte da obra, o namoro.
b) a felicidade da futura famlia.
e) a segunda parte da obra, a cadeia.
d) o sonho de realizar a nconfidncia.
e) o sonho de um futuro feliz ao lado da amada.
153. A pastora Marlia, conforme nos apresentada
nas liras de Toms Antnio Gonzaga, carece de
unidade de enfoques; por isso muito difcil precisar,
por exemplo, seu tipo fsico. Esta impreciso da
pastora:
a) suficiente para seu autor ser apontado como
pr-romntico.
b) fundamental para situar o leitor dentro do drama
amoroso do autor.
c) reflete o carter genrico e impessoal que a
poesia neoclssica deveria assumir.
d) responsvel pela atmosfera dc mistrio,
essencial para a poesia neoclssica.
e) mostra a inteno do autor em no revelar o
objeto do seu amor.
154. Considere as afirmaes a respeito de Marlia
de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga:
. A obra caracteriza-se como rcade, uma vez que
explora o pastoralismo e o galanteio, expressando
plena simpatia pela vida simples do campo.
. O envolvimento amoroso focalizado nos versos
reflete uma situao vivida pelo autor, (Gonzaga,
separado, em funo do desterro, da amada Maria
Dorotia.
. Dirceu, no desenrolar dos versos, sente-se
atormentado por uma espcie de castigo divino, algo
que produto do ardor de sua religiosidade.
Est(o) correta(s) apenas
a) e . b) . c) . d) e . e) , e .
155. ($&!* 2002" Leia os versos:
"Mu no ver4s, Aarlia, cem cativos
tirarem os cascalho e a rica terra.
ou dos cercos dos rios caudalosos,
ou da minada serra.
@o ser4 se/arar ao h4bil negro
do /esado esmeril a grossa areia,
e j4 brilharem os grandes de oiro no fungo
da +bateria"
No trecho de Marlia de Dirceu, expresses como
"cem cativos", "rios caudalosos" e "grandes de oiro"
remetem para
a) a profisso de minerador exercida por Dirceu.
b) uma atividade econmica exercida na poca.
c) o desagrado de Dirceu em relao atividade do
pai.
d) preocupaes de Dirceu relativas poluio dos
rios.
e) a prosperidade em, que vivia o povo brasileiro.
156. ($%&'A 2010 L )er5o" Leia os versos:
R7ue havemos de es/erar, Aarlia bela:
que vo /assando os florescentes dias:
As gl&rias que vFm tarde, j4 vFm frias,
e /odem, enfim, mudar-se a nossa estrela.
Ah0 no minha Aarlia,
a/roveite-se o tem/o, antes que faHas,
o estrago de roubar ao cor/o as forHas,
e ao semblante a graHa0N
(Toms Antnio Gonzaga)
Com relao s caractersticas do Arcadismo
presentes no fragmento, assinale a alternativa que
as apresenta corretamente:
a) car/e diem; postura hedonista.
b) locus amoenus; bucolismo.
c) pastoralismo; ornamentao leve.
d) fugacidade do tempo; rebuscamento estilstico.
e) imitao da natureza; anttese.
157. ($E*EP' 2007" Sobre o fragmento abaixo e
sobre a escola a que ele pertence, assinale a
alternativa incorreta.
Ainha bela Aarlia, tudo /assa$
a sorte deste mundo # mal segura$
se vem de/ois dos males a ventura,
vem de/ois dos /ra)eres a desgraHa.
=sto os mesmos deuses
sujeitos ao /oder do m/io fado>
A/olo j4 fugiu do c#u brilhante,
j4 foi /astor de gado.
"Marlia de Dirceu" Toms Antonio Gonzaga
a) O trecho acima alterna versos decasslabos com
versos hexasslabos. Curiosamente, o tema da
estrofe a inconstncia da sorte. como se o
encurtamento do verso, alternado com o verso mais
longo, imitasse os altos e baixos do destino.
b) A referncia ao deus grego Apolo tpica do
Arcadismo, escola que pretendia uma espcie de
retorno ao tempo mitolgico da Grcia clssica. Alm
disso, segue-se a referncia ao perodo em que o
deus foi pastor, reforando o elo com a escola
rcade, na qual os poetas freqentemente adotavam
um pseudnimo pastoril, como Glauceste ou Elmano.
c) Para o Arcadismo, a vida do pastor, singela e
prxima da natureza, bela e pura. No entanto os
versos "Apolo j fugiu do cu brilhante / j foi pastor
de gado criam uma imagem dentro da qual estar no
cu o plo positivo (felicidade) e ser pastor o plo
negativo (degradao). Portanto a imagem contida
nos versos surpreendente quando percebemos que
ela subverte o tema rcade da vida pastoril como
ideal a ser buscado.
d) A imagem do deus Apolo fugindo do cu possui
forte valor simblico, explicvel pelas caractersticas
do Arcadismo: ela remete a um conceito de mundo
como espao democrtico, aberto s mudanas. Fica
implcito que, se um Deus pode fugir do seu destino
traado (estar no cu), seja por vontade, seja por
necessidade, um homem comum tambm pode
mudar a prpria condio de vida, tornando-se at
mesmo rico e poderoso.
e) Os principais autores do Arcadismo, homens
cultos e educados, escreviam poemas nos quais se
exaltavam a simplicidade e a vida em contato com a
natureza. Gonzaga , at certo ponto, coerente com
isso, embora o eu-lrico das Liras alterne poemas (ou
estrofes) nos quais ele "um triste pastor com
outros (ou outras) nos quais surge a figura do
magistrado, diante de "altos volumes sobre a mesa,
decidindo processos jurdicos.
15#. (P!!E$EP+ 2006" Leia os versos de Aarlia de
8irceu de Toms Antonio Gonzaga:
Primeira Parte
Cira
------------------------------------------
<s teus olhos es/alham lu) divina,
A quem a lu) do sol em vo se atreve$
-a/oila ou rosa delicada e fina
Me cobre as faces, que so cor da neve.
<s teus cabelos so uns fios, dSouro$
Meu lindo cor/o b4lsamos va/ora .
Ah0 no, no fe) o C#u, gentil -astora ,
-ara gl&ria de amor igual Mesouro0
JraHas, Aarlia bela,
JraHas K minha =strela0
(blsamos vapora = exala perfumes)
Segunda Parte
Cira X)
-------------------------------------------
Ee o rio levantado me causava,
'evando a sementeira, /reju)o,
=u alegre ficava, a/enas via
@a tua breve boca um ar de riso.
Mudo agora /erdi$ nem tenho o gosto
8e ver-te ao menos com/assivo o rosto.
Em relao compreenso dos dois fragmentos e
compreenso global da obra "Marlia de Dirceu",
assinale a alternativa correta.
a) A descrio de Marlia real, o retrato fiel da
mulher daquela poca.
b) O tom de felicidade e otimismo permeia os dois
fragmentos e constitui-se caracterstica da obra toda.
c) O "eu lrico", mesmo fragilizado pela incerteza de
seu destino, no demonstra desalento e amargura.
d) A descrio de Marlia uma conveno clssica,
tudo nela ideal, sublimado e hiperblico.
e) Observa-se a explorao do motivo da mulher
inacessvel e misteriosa desejada por um homem
cansado e doente.
15(. ($&'+! 2003" Leia os excertos abaixo,
extrados de "Marlia de Dirceu" (Lira XX), de Toms
Antonio Gonzaga.
"Mu no habitar4s /al4cios grandes,
@em andar4s nos coches voadores$
-or#m ter4s um (ate que te /re)e,
7ue cante os teus louvores".
"7ue bele)as, Aarlia, floresceram,
8e quem nem sequer temos a mem&ria0
E& /odem conservar um nome eterno
<s versos, ou a hist&ria."
" % melhor, minha bela, ser lembrada
-or quantos ho-de vir s4bios humanos,
7ue ter urcos[, ter coches e tesouros,
7ue morrem com os anos."
*Embarcaes portuguesas do sc. XV.
Assinale a alternativa %CO''ETA em
relao a esses excertos.
a) Os excertos so compostos em forma de quadras,
que pretendem valorizar a figura da mulher amada.
b) Os versos, de um lirismo caracterstico do autor,
estabelecem uma comparao entre os bens
materiais e a poesia.
c) Entre os temas sugeridos esto a passagem do
tempo e a eternizao do nome de Marlia nos
versos de Dirceu.
d) Pela referncia a "tesouros", as estrofes citadas
centram-se na crtica explorao do ouro nas
Minas Gerais do sculo XV.
e) Ao /re)ar a sua musa e cantar os seus louvores o
poeta d um tratamento elevado ao amor, mostrando
que as riquezas so passageiras.
160. ($&!* 2003" Leia o seguinte fragmento de
Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga:
(er4s em cima da es/aHosa mesa
altos volumes de enredados feitos$
ver-me-4s folhear os grandes livros,
e decidir os /leitos.
=nquanto revolver os meus consultos,
tu me far4s gostosa com/anhia
lendo os fastos da s4bia, mestra Tist&ria,
e os cantos da /oesia.
'er4s em vo) alta, a imagem bela$
eu, vendo que lhe d4s o justo a/reHo,
gostoso tornarei a ler de novo
o cansado /rocesso.
Nesse fragmento, a leitura
. praticada pela mulher amena e a praticada pelo
homem pesada.
. dos processos feita por obrigao pelo homem e
a dos cantos da poesia feita por prazer pela
mulher, o que mostra a supremacia do feminino.
. faz parte da vida a dois que o eu lrico sonha ter
com a amada.]
Est(o) correta(s)
a) apenas . b) apenas e . c) apenas e .
d) apenas e . e) apenas .
161. ($&!* 2011" Compare dois poemas escritos
em sculos diferentes: o soneto, de Gregrio de
Matos (sculo XV) e este fragmento de uma lira de
Toms Antnio Gonzaga (sculo XV):
8iscreta e formosssima Aaria,
=nquanto estamos vendo claramente
@a vossa ardente vista o sol ardente,
= na rosada face a aurora fria>
=nquanto /ois /rodu), enquanto cria
=ssa esfera gentil, mina e?celente
@o cabelo o metal mais relu)ente,
= na boca a mais fina /edraria>
Jo)ai, go)ai da flor da formosura,
Antes que o frio da madura idade
Mronco dei?e des/ido o que # verdura.
7ue /assado o )Fnite[ da mocidade,
Eem a noite encontrar da se/ultura
% cada dia ocaso da beldade.
* znite: o ponto mais alto
a que chega o sol; auge,
apogeu.
+...Q
<rnemos nossas testas com as flores,
= faHamos de feno um brando leito$
-rendamo-nos, Aarlia, em laHo estreito,
Jo)emos do /ra)er de sos amores.
Eobre as nossas cabeHas,
Eem que o /ossam deter, o tem/o corre$
= /ara n&s o tem/o, que se /assa,
Mamb#m, Aarlia, morre.
Com os anos, Aarlia, o gosto falta,
= se entor/ece o cor/o j4 cansado$
Mriste, o velho cordeiro est4 deitado,
= o leve filho sem/re alegre salta.
A mesma formosura
% dote que s& go)a a mocidade>
,ugam-se as faces, o cabelo alveja,
Aal chega a longa idade.
7ue havemos de es/erar, Aarlia bela:
7ue vo /assando os florescentes dias:
As gl&rias, que vFm tarde, j4 vFm frias$
= /ode enfim mudar-se a nossa estrela.
Ah0 no, minha Aarlia,
A/roveite-se o tem/o, antes que faHa
< estrago de roubar ao cor/o as forHas,
= ao semblante a graHa.
Aarlia de 8irceu, lira XV, primeira parte.
Assinale verdadeira (V) ou falsa (F) nas afirmaes.
( ) Os dois poemas versam sobre o mesmo tema, a
fugacidade do tempo; decorre da um motivo
horaciano, tambm
presente nos dois textos, o car/e diem.
( ) Trata-se de duas composies dialogadas,
impregnadas de sentimento amoroso, que remetem
vida campestre.
( ) No soneto, o referente fica menos explcito do que
na lira, na qual o realismo das cenas se impe.
( ) Ambos os textos privilegiam imagens visuais e se
valem do jogo cromtico entre luz e sombra.
( ) Diante do inevitvel, a reao de Dirceu
tranquila, pois celebra a vida; no soneto, o eu-lrico
no se liberta da imagem da morte.
A sequncia correta
a) V - V - F - F - F.
b) F - F - V - V - V.
c) V - F - V - F - V.
d) F - V - F - V - F.
e) V - F - V - F - F.
162. ($&!* 2004" Leia os versos:
Aarlia formosa
7ue ao 8eus conhecia,
<culta es/reitava
7uanto ele fa)ia.
Aal julga que dorme
Ee chega contente,
As armas lhe furta,
= o 8eus a no sente.
A partir dos versos citados, pode-se afirmar
que, em _________, o autor, _________, mescla
projees circunstanciais com um inventrio de
figuras ________, tomando por pretexto o
_________.
Assinale a alternativa que preenche
corretamente as lacunas.
a) Marlia de Dirceu - Toms A. Gonzaga - clssicas -
amor
b) Maria Dorotia - Cludio M. da Costa - clssicas -
amor
c) Marlia - Toms A. Gonzaga - histricas - desgosto
d) Caramuru - Cludio M. da Costa - mitolgicas -
malogro
e) O Uraguai - Baslio da Gama - mitolgicas -
descobrimento do Brasil
163. ($%&'A 2005" Leia:
Aas tendo tantos dotes da ventura,
E& a/reHo lhes dou, gentil -astora,
8e/ois que o teu afeto me segura
7ue queres do que tenho ser Eenhora.
% bom, minha Aarlia, # bom ser dono
8e um rebanho, que cubra monte e /rado$
-or#m, gentil -astora, o teu agrado
(ale mais que um rebanho, e mais que um trono.
JraHas, Aarlia bela,
JraHas K minha =strela0
A partir desse trecho da Lira , da obra Aarlia de
8irceu, de Toms Antnio Gonzaga, assinale a
alternativa que apresenta as principais
caractersticas do perodo literrio no qual se insere
o referido autor.
a) condoreirismo, preocupao com a realidade
social, perfeccionismo
b) bucolismo, pastoralismo e galanteio amoroso
c) evasionismo, sentimentalismo, percepo
nostlgica da vida
d) sensacionismo, epicurismo, idealismo
e) pessimismo, afirmao de paradoxos, maneirismo
164. ($&''B" Leias os versos:
-ira 1I
"@o toques, minha musa, no, no toques
@a sonorosa lira,
7ue Ks almas, como a minha, namoradas
8oces canH*es ins/ira>
Asso/ra no clarim que a/enas soa,
=nche de assombro a terra0
@aquele, a cujo som cantou Tomero,
Cantou (irglio a guerra."
Toms Antnio Gonzaga. Aarlia de 8irceu.
Rio de Janeiro: Anurio do Brasil, s/d. p. 30.
Marlia de Dirceu apresenta um dos principais traos
do Arcadismo. A opo que aponta essa
caracterstica temtica, presente no texto,
a) O bucolismo.
b) A presena de valores ou elementos clssicos.
c) O pessimismo e negatividade.
d) A fixao do momento presente.
e) A descrio sensual da mulher amada.
165. (PEE! 200(" Leia:
<brei quanto o discurso me guiava>
ouvia aos s4bios, quando errar temia$
aos bons no gabinete o /eito abria,
na rua a todos como igual tratava.
Vulgando os crimes, nunca voto dava
mais duro ou /io do que a lei /edia$
mas devendo salvar ao justo, ria,
e devendo /unir ao r#u, chorava.
@o foram, (ila ,ica, os meus /rojetos
meter em f#rreo cofre c&/ia dWoiro,
que farte aos filhos e que chegue aos netos$
<utras so as fortunas que me agoiro>
ganhei saudades, adquiri afetos,
vou fa)er destes bens melhor tesoiro.
possvel afirmar que o eu-lrico, nesse soneto de
Toms Antnio Gonzaga,
- demonstra humildade e obedece ao cumprimento
de princpios legais.
- privilegia os valores humanos em detrimento dos
valores materiais.
- fala diretamente Marlia, a fim de mostrar seu
senso de justia e seu desapego ao dinheiro.
Est(o) correta(s)
a) apenas .
b) apenas e .
c) apenas e .
d) apenas e .
e) apenas .
166. ($&!* 2001" Autor de Obras poticas,
apresenta em suas composies, motivos rcades.
Assinale a alternativa que identifica esse autor,
associando, corretamente, seu nome caracterstica
presente nessa obra.
a) Cludio Manuel da Costa - desencanto e
brevidade do amor
b) Baslio da Gama - preocupao com feito histrico
c) Toms Antnio Gonzaga - celebrao da natureza
d) Baslio da Gama - inspirao religiosa
e) Toms Antnio Gonzaga - celebrao da amada
167. ($&'+! 2002" Leia o soneto a seguir, de
Cludio Manuel da Costa.
9. "8estes /enhascos fe) a nature)a
9.. < berHo em que nasci> oh0 quem cuidara
9!. 7ue entre /enhas to duras se criara
9". ;m alma terna, um /eito sem dure)a0
91. Amor, que vence os tigres, /or em/resa
92. Momou logo render-me$ ele declara
93. Contra o meu coraHo guerra to rara,
95. 7ue no me foi bastante a fortale)a.
96. -or mais que eu mesmo conhecesse o dano,
9. A que dava ocasio minha brandura,
. @unca /ude fugir ao cego engano>
.. (&s, que ostentais a condiHo mais dura,
!. Memei, /enhas, teme0, que Amor tirano.
". <nde h4 mais resistFncia, mais se a/ura."
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as
afirmaes abaixo sobre o soneto.
( ) Atravs da imagem do "bero" (v. 02), o poeta
celebra a sua terra natal, que representada em
sintonia com os seus prprios sentimentos.
( ) O emprego das palavras "alma" (v. 04) "peito" (v.
04) e "corao" (v. 07) funciona como disfarce para o
artificialismo e a frieza dos sentimentos do poeta
rcade.
( ) Nos versos 05 a 08, o amor, que vence o poeta,
apresentado atravs de metforas que simbolizam
aes de guerra.
( ) No final dos versos 09, 11 e 13, o emprego das
palavras rimadas "dano", engano" e "tirano" refora o
sofrimento e a incerteza inerentes experincia do
amor.
( ) Nos versos 1 a 14, o poeta humaniza a natureza
e dirige-se s penhas, alertando-as em relao
fora irresistvel do amor.
A seqncia correta de preenchimento dos
parnteses, de cima para baixo,
a) F-V-V-V-F d) V-F-V-F-V
b) V-F-F-V-V e) F-V-V-F-V
c) F-F-V-V-V
16#. ($&!* 2011" A beleza da forma fsica feminina
constituiu assunto predileto da poesia arcadica
brasileira. Leia as seguintes estrofes da Lira 27 de
Aarlia de 8irceu, de Toms Antnio Gonzaga:
(ou retratar a Aarlia,
a Aarlia, meus amores$
/or#m como: se eu no vejo
quem me em/reste as finas cores>
dar-mas a terra no /ode$
no, que a sua cor mimosa
vence o lrio, vence a rosa,
o jasmim e as outras flores.
Ah0 socorre, Amor, socorre
ao mais grato em/enho meu0
(oa sobre os astros, voa,
Mra)e-me as tintas do c#u.
=ntremos, Amor, entremos,
entremos na mesma esfera$
venha -alas, venha Vuno,
(enha a deusa de Citera.
-or#m, no, que se Aarlia
no certame antigo entrasse,
bem que a -4ris no /eitasse,
a todas as trFs vencera.
(ai-te, Amor, em vo socorres
ao mais grato em/enho meu>
/ara formar-lhe o retrato
no bastam tintas do c#u.
Certame: disputa
Juno: deusa da mitologia romana, esposa de Jpiter
Palas: deusa da mitologia romana, presidia a guerra
Deusa de Citera: Afrodite, deusa do amor
Pris: prcipe troiano, responsvel por escolher a
deusa mais bela do Olimpo
Com respeito ao texto referido, todas as afirmativas
esto corretas, EXCETO:
a) Na lira 27, Dirceu exalta a beleza de Marlia e,
para fazer isso, recorre a personagens da
Antiguidade Clssica.
b) Os versos dessa lira so regulares, formados por
sete slabas mtricas.
c) Com a aluso tentativa de trazer as "tintas do
cu" para pintar o retrato de Marlia, o eu lrico
sugere que a beleza dela atinge a esfera do divino,
do sublime, transcendendo a beleza encontrada no
mundo terreno.
d) H uma equivalncia de sentido entre os quatro
ltimos versos da primeira estrofe e os quatro ltimos
versos da segunda estrofe.
e) O eu lrico tem como interlocutor o Amor, isto , a
divindade da mitologia clssica que rege o
sentimento amoroso.
16(. ($&!* 2011" O Arcadismo volta aos princpios
clssicos greco-romanos e renascentistas. Nesse
sentido, a esttica rcade cria e segue um grupo de
preceitos herdados do Classicismo. Assinale o trecho
potico de Aarlia de 8irceu que corresponde ao
preceito sublinhado.
a) "Vers em cima da espaosa mesa/altos volumes
de enredados feitos;/ver-me-s folhear os grandes
livros,/e decidir os pleitos. - Dugere urbem.
b) "Enquanto pasta alegre o manso gado,/minha bela
Marlia, nos sentemos/ sombra deste cedro
levantado./Um pouco meditemos/na regular
beleza,/que em tudo quanto vive nos descobre/a
sbia Natureza. - 'ocus amoenus.
c) "Se no tivermos ls e peles finas,/podem mui
bem cobrir as carnes nossas/as peles dos cordeiros
malcurtidas,/e os panos feitos com as ls mais
grossas./Mas ao menos ser o teu vestido/por mos
de amor, por minhas mos cosido. - Lnutilia truncat.
d) "Pela Ninfa, que jaz vertida em Louro,/o grande
Deus Apolo no delira?/Jove, mudado em Touro/e j
mudado em velha no suspira?/Seguir aos Deuses
nunca foi desdouro./Graas, Nise bela,/graas
minha Estrela! - Car/e diem
e) "Quando apareces/Na madrugada,/Mal-
embrulhada/Na larga roupa,/E desgrenhada/Sem fita,
ou flor;/Ah! que ento brilha/A natureza!/Ento se
mostra/Tua beleza/nda maior. - Aurea mediocritas.
170. Sobre o poema < ;raguai, correto afirmar
que:
a) O heri do poema Diogo lvares, responsvel
pela primeira ao colonizadora na Bahia.
b) o ndio Cacambo, ao saber da morte de sua
amada, Lindia, suicida-se.
c) escrito em plena vigncia do Barroco, filiou-se
corrente cultista.
d) os jesutas aparecem como viles, enganadores
dos ndios.
e) segue a estrutura pica camoniana, com versos
decasslabos e estrofes em oitava rima.
171. ($&!* 2000" Assinale a alternativa
%CO''ETA a respeito de O Uraguai, de Baslio da
Gama.
a) Dividido em quatro cantos, segue parcialmente um
andamento pico.
b) Tenta conciliar herosmo indgena com louvao
ao Marqus de Pombal.
c) No argumento, destacado o par amoroso Lindia
e Cacambo.
d) A natureza, associada ao inferno, pouco
salientada no poema.
e) Focaliza episdios referentes a europeus,
indgenas e jesutas.
172. ($&'+!" Assinale a afirmativa incorreta em
relao obra < ;raguai, de Baslio da Gama.
a) O poema narra a expedio de Gomes Freire de
Andrada, Governador do Rio de Janeiro, s misses
jesuticas espanholas da banda oriental do rio
Uruguai.
b) O Uraguai segue os padres estticos dos
poemas picos da tradio ocidental, como a
<diss#ia, a =neida e <s 'usadas.
c) Baslio da Gama expressa uma viso europia em
relao aos indgenas, acentuando seu carter
brbaro, incapaz de sentimentos nobres e
humanitrios.
d) Nas figuras de Cacambo e Sep Tiaraj est
representado o povo autctone que defende o solo
natal.
e) Lindia, nica figura feminina do poema, morre de
amor aps o desaparecimento de seu amado
Cacambo.
173. ($&!* 2003" O poema tem como personagens
o aventureiro portugus Diogo lvares Correia e a
nativa Paraguau. considerado um dos primeiros
poemas a tomar como motivo uma lenda local,
focalizando o ndio brasileiro e descrevendo seus
costumes.
Assinale a alternativa que identifica autor, obra e
perodo em questo.
a) Santa Rita Duro - O Caram.r. - Arcadismo
b) Baslio da Gama - O $ra1.ai - Romantismo
c) Baslio da Gama - O $ra1.ai - Arcadismo
d) Santa Rita Duro - O Caram.r. - Romantismo
e) Silva Alvarenga - +-a.ra - Arcadismo
174. ($&'+! 2003" Assinale a alternativa que
preenche corretamente as lacunas do texto abaixo,
na ordem em que aparecem.
O ;raguai (1769), de autoria de ........, narra
a histria da luta de ......... contra os ndios sitiados
nas misses dos Sete Povos. A obra focaliza o
encontro de culturas e, ao dar relevo s figuras de
Sep, Cacambo e Lindia, antecipa o ........
romntico.
a) Santa Rita Duro - portugueses - nacionalismo
b) Baslio da Gama - espanhis - regionalismo
c) Baslio da Gama - portugueses e espanhis -
indianismo
d) Santa Rita Duro - jesutas - regionalismo
e) Jos de Alencar - portugueses - indianismo
175. ($%&'A 2003" Ceclia Meireles comps os
seguintes versos, pertencentes a sua obra
,omanceiro da LnconfidFncia:
Aesas de 7uelu) cobertas
de ouro, /aus, es/adas, co/as...
(minas, sangue, sofrimento...)
@o baralho bate o vento
e o jogo segue outras voltas.
O Contexto histrico-cultural em que se desenvolveu
o processo da nconfidncia Mineira refletia as
grandes conquistas da burguesia europia, de
acordo com as perspectivas do luminismo. Qual
alternativa apresenta corretamente o nome do
perodo literrio e dos principais poetas brasileiras
deste momento histrico?
a) Humanismo - Gil Vicente - Domingos Barbosa
b) Seiscentismo - Bento Teixeira - Manuel Botelho de
Oliveira
c) Arcadismo - Cludio Manuel da Costa - Baslio da
Gama
d) Modernismo - Manuel Bandeira - Murilo Mendes
e) Romantismo - lvares de Azevedo - Fagundes
Varela

176. ($%&'A 2005" Assinale a alternativa correta
em relao quadra abaixo, do poema R<s
inconfidentesN, de Jos Paulo Paes.
R@a tranqUila varanda de Jon)aga,
Eob os livros de Cl4udio Aanuel,
Eolenes se reCnem, /roclamando
A revolta do sonho e do /a/el.N
a) Os versos mostram a viso idealista dos poetas
rcades que participaram da nconfidncia Mineira.
b) Os dois primeiros versos expressam uma viso
irnica da vida dos poetas que estavam, em verdade,
imersos numa violenta guerra poltica e civil no Brasil
da Repblica Velha.
c) Com o termo "solenes, o autor presta uma
homenagem aos rcades inconfidentes que tinham
uma postura rgida em termos de princpios polticos,
mas defendiam uma esttica livre de quaisquer
modelos ou normas de expresso artstica.
d) Os poetas mencionados por Jos Paulo Paes
tinham uma vida muito pobre, como indica o ltimo
verso da quadra: viviam de sonhos e imaginavam
uma existncia mais confortvel do que a sua difcil
situao de escritores.
e) A principal questo colocada nos versos diz
respeito perfeita sincronia entre os ideais polticos
e estticos dos rcades: romper tanto com os laos
de dependncia, quanto com a tradio cultural,
principalmente aquela advinda da gerao
sonhadora do Classicismo.
177. ($%&'A 2007" Leia:
<s modelos seguidos so os cl4ssicos greco-latinos
e os renascentistas$ a mitologia /ag # retomada
como elemento est#tico. 8a a escola ser conhecida
tamb#m como @eoclassicismo (NCOLA).
Assinale a alternativa que apresenta apenas obras
relativas escola mencionada no texto.
a) Aarlia de 8irceu$ ,omanceiro da LnconfidFncia$
Aarab4
b) Caramuru$ (ila ,ica$ < ;raguai
c) < guarani$ Cartas chilenas$ Cidades mortas
d) L-Vuca -irama$ (o)es dSYfrica$ A divina /astora
e) < Ateneu$ LnocFncia$ A conquista
17#. ($%&'A 200#"
Considerando-se os trs primeiros perodos da
literatura colonial brasileira, assinale a alternativa
que apresenta expresses literrias respectivas a
cada um deles, na ordem cronolgica (seqencial)
correta.
a) sermes do Padre Antnio Vieira; poemas de
Cludio Manuel da Costa; poemas de Gonalves
Dias
b) crnicas de viajantes; poesia de Gregrio de
Matos Guerra; poemas de Toms Antonio Gonzaga
c) poemas de Gonalves de Magalhes; poesia
jesutica; poemas de Cruz e Souza
d) Cartas chilenas$ poemas de Santa Rita Duro;
narrativas de Manuel Antnio de Almeida
e) poemas de Bento Teixeira; narrativas de Manuel
da Nbrega; poemas de Bernardo Guimares
17(. ($P& 2005" Leia:
Dumam ainda nas desertas /raias
'agos de sangue, t#/idos e im/uros,
=m que ondeiam cad4veres des/idos,
-asto de corvos(...)
Com esses versos macabros, _____________ inicia
o poema pico ;raguai, destinado a cantar a vitria
das armas dos lusocastelhanos sobre os
missionrios dos Sete Povos das Misses.
a) Baslio da Gama
b) Cludio Manuel da Costa
c) Santa Rita Duro
d) Alvarenga Peixoto
e) Silva Alvarenga
1#0. ($P& 2006" Leia:
A /oesia /astoral, como tema, talve) esteja
vinculada ao desenvolvimento da cultura
urbana, que, o/ondo as linhas artificiais da
cidade K /aisagem natural, transforma o
cam/o num bem /erdido, que encarna
facilmente os sentimentos de frustraHo.
(Antonio Candido)
A afirmao refere-se ao contexto que, na opinio de
Antonio Candido, teria originado a esttica
a) informativa
b) jesutica
c) rcade.
d) parnasiana.
e) barroca.
1#1. ($P& 200#" Com base nos cantos , e V de
< ;raguai, de Baslio da Gama, qual das alternativas
abaixo est correta ao associar canto, nome da
personagem e ao?
a) No canto , o ndio Sep guerreia contra as tropas
portuguesas e espanholas e acaba morrendo em
combate.
b) No canto , Cacambo salva os ndios que pode e
se retira da guerra.
c) No canto , a imagem de Cacambo se apresenta
a Sep, que est dormindo, e a ele diz para reagir
aos acontecimentos da guerra, incendiando o local
onde estavam os inimigos.
d) No canto V, a ndia Tanajura, que amava
Cacambo, recusa-se a casar com Baldeta e escolhe
morrer, retirando-se para um bosque, onde se deixa
picar por uma serpente.
e) No canto , Catneo e o general Gomes Freire de
Andrade organizam as tropas espanholas e
portuguesas para a guerra.
1#2. ($P& 200(" Assinale com ) (verdadeiro) ou &
(falso) as afirmaes abaixo, referentes obra <
;raguai, de Baslio da Gama.
(___) um poema pico escrito em 1769. Narra os
episdios da Guerra Guarantica ocorrida na Colnia
dos Sete Povos das Misses, na qual os exrcitos
portugus e espanhol lutaram unidos contra os
ndios para garantir a posse das terras pelos
espanhis, questo esta estabelecida no Tratado de
Madri, assinado pelos reis de Portugal e Espanha em
1750 para definir suas fronteiras na Amrica.
(___) O autor louva a ao do exrcito portugus e
trata os ndios positivamente. Entretanto, condena a
ao e a moral dos jesutas no trabalho das Misses.
(___) O poema pertence ao arcadismo. Um dos
episdios em que aparecem as caractersticas deste
perodo literrio encontra-se no "Canto Quarto, na
descrio do antigo bosque
no qual se passa a cena da morte da ndia Lindia.
(___) Sep Tiaraju representado como uma figura
submissa frente a Gomes Freire de Andrade e
covarde no momento em que morre em combate,
atingido por uma lana e por um tiro. Sendo assim,
< ;raguai no contribui para a construo da
imagem de Sep como um heri da Guerra
Guarantica, como o fizeram vrios outros livros
literrios.
(___) Aps a luta, os padres jesutas insistem em
permanecer no local e continuar o trabalho das
Misses, no deixando, assim, os ndios
sobreviventes desamparados.
A seqncia correta de preenchimento dos
parnteses, de cima para baixo, :
a) F V V F F
b) F V F V V
c) V F F - V V
d) V V F V F
e) F V V F V
1#3. ($P& 200( nverno" Leia as consideraes
abaixo sobre < ;raguai, de Baslio da Gama:
. O escritor escolheu as Misses Jesuticas como
espao, o sculo XV como poca e a guerra
guarantica como tema e fez um poema que
apresenta questes relevantes quanto identidade
regional.
. Sep Tiaraju era o corregedor da comunidade de
So Miguel durante a guerra guarantica no sculo
XV. No poema, ele uma das personagens
principais e, mesmo assim, no atua entre os
comandantes da reao indgena contra a destruio
dos Sete Povos das Misses.
. O poema exalta os feitos do general Gomes
Freire de Andrade, comandante do exrcito
portugus, e condena as aes dos padres da
Companhia de Jesus, representando-os como
grandes viles. sso revela o antijesuitismo do autor.
Qual(is) est(o) correta(0"?
a) , e
b) Apenas e
c) Apenas e
d) Apenas e
e) Apenas
1#4. ($&!* 2011" Leia o fragmento a seguir.
Dumam[ ainda nas desertas /raias
'agos de sangue t#/idos[[ e im/uros
=m que ondeiam cad4veres des/idos,
-asto de corvos. 8ura inda nos vales
< rouco som da irada artilharia.
A;EA, honremos o her&i que o /ovo rude
Eubjugou do ;raguai, e no seu sangue
8os decretos reais lavou a afronta.
Ai tanto custas, ambiHo de im/#rio0
Baslio da Gama, < ;raguai
*fumam: soltam fumaa
**tpidos: mornos
Nesses versos, o autor
- descreve o final da batalha em que os
portugueses venceram os espanhis e garantiram o
cumprimento do Tratado de Tordesilhas.
- reverencia o general Gomes Freire de Andrade,
comandante da faco portuguesa em guerra.
- exalta o herosmo de Sep, ndio guarani morto
em batalha.
V - alude ambio dos jesutas de fundar no sul da
Amrica um grande imprio.
Esto corretas as afirmativas
a) e apenas.
b) e apenas.
c) e V apenas.
d) e V apenas.
e) , , e V.
1#5. ($P& 2010" Assinale com V as afirmativas
verdadeiras e com F as falsas, referentes a obra <
;raguai,de Baslio da Gama,
(__) No primeiro canto e apresentado o tema central
da narrativa: a luta das tropas comandadas por
Gomes Freire de Andrada na Guerra das Misses.
Depois de apresentar a cena do campo de batalha
cheio de corpos, e narrada a cena inicial do conflito,
sendo apresentadas as tropas luso-espanholas e seu
lder.
(__) O poema apresenta questes relevantes quanto
a identidade regional, a exemplo da construo da
imagem de Sep Tiaraju como heri guerreiro que
comanda a reao indgena contra a destruio dos
Sete Povos das Misses.
(__) O poema evidencia o reconhecimento que
Basilio da Gama tem para com os ndios e os padres
da Companhia de Jesus. Apresenta-os como os
heris da guerra e da luta pelo direito de permanecer
naquela terra. Condena, no entanto, os feitos do
general Gomes Freire de Andrade, representante dos
portugueses, atribuindo-lhes o papel de viles da
narrativa.
A sequncia correta de preenchimento dos
parnteses, de cima para baixo, e:
a) F-V-V b) V-V-F c) V-F-F
d) V-F-V e) F-F-V
1#6. ($P& 2010" Analise as afirmativas abaixo, sobre
a obra < ;raguai, de Baslio da Gama.
. Nas cenas iniciais de guerra descritas pelo poeta
Baslio da Gama, os indgenas aparecem como
heris gloriosos, lembrando os protagonistas de
guerras de picos antigos. Cacambo, por exemplo,
ao incendiar o acampamento do inimigo europeu,
lembra Ulisses, que incendiou Troia. Entretanto, no
decorrer do texto esse mesmo indgena
ridicularizado, passando a ser apresentado como um
derrotado ou covarde.
. Nos versos "Tem por despojos cabeludas peles/
De ensanguentados e famintos lobos/ e fingidas
raposas.", o poeta, fazendo referncia ao que cabe
aos heris depois da luta, deixa clara a sua
condenao ao dos jesutas nas Misses. Assim,
afirma a ideia de que a guerra guarantica prestou-se
libertao dos ndios do poder dos jesutas.
. A herona indgena Lindia, diante da dor pelo
amor que se tornou impossvel, procura a morte na
floresta. Na cena em que se deixa picar por uma
serpente, realizando, assim, o desejo de morrer,
observa-se uma relao harmnica entre a natureza
e a personagem, visto que aquela age sobre esta
com suas plantas e seus animais.
Est correto o que se afirma em:
a) , e b) e c) e
d) e e)
1#7. ($&'+! 2010" Considere as seguintes
afirmaes sobre < ;raguai, de Baslio da Gama.
Cacambo recusa as ofertas de Gomes Freire e
acusa os padres jesutas de no cumprirem seus
deveres de guardies da f e de terem celebrado um
acordo secreto com as autoridades lusitanas.
Gomes Freire comanda as tropas luso-
castelhanas que atacam as misses defendidas
pelas tropas guaranis e, antes do combate, mantm
um dilogo tenso com Cacambo e Sep.
Sep acusa Gomes Freire de haver trado os
acordos estabelecidos entre ndios e exrcito,
embora reconhea que as autoridades portuguesas
tenham procurado preservar a paz.
Quais esto corretas?
a) apenas . b) apenas . c) apenas e
.
d) apenas e . e) , e
1## ($&'+! 200(" Marque a alternativa que
completa corretamente as lacunas do texto abaixo,
na ordem em que aparecem.
Em < ;raguai, de __________,
____________apresenta-se como lder combativo e
ameaador, ______________ tenta negociar com a
liderana das tropas luso-espanholas, e o general
Andrade exige a rendio das tropas indgenas.
a) Santa Rita Duro Sep Tiaraju Cacambo
b) Toms Antnio Gonzaga Cacambo Sep
Tiaraju
c) Toms Antnio Gonzaga Sep Tiaraju
Cacambo
d) Baslio da Gama Sep Tiaraju Cacambo
e) Baslio da Gama Cacambo Sep Tiaraju
1#(. ($%&'A 200( nverno" Considere o fragmento
a seguir:
R=ste lugar delicioso e triste,
Cansada de viver, tinha escolhido
-ara morrer a msera 'ind&ia.
'4 reclinada, como que dormia,
@a branda relva e nas mimosas flores,
Minha a face na mo, e a mo no tronco
8e um fCnebre ci/reste, que es/alhava
Aelanc&lica sombra.N
Sobre o excerto, verdadeiro afirmar que
parte do poema pico O $ra1.ai, de Baslio da
Gama, integrante do movimento rcade.
ao lado de Carta0 C,i-ena0, de Toms Antnio
Gonzaga, exemplifica o filo satrico do Barroco.
o ponto alto do poema pico Caram.r., de Santa
Rita Duro, retrata o ndio convertido religio
docolonizador.
Est(o) correta(s)
a) apenas .
b) apenas .
c) apenas .
d) apenas e .
e) apenas e .
1(0. ($&!* 2011" O sculo XV primou pela f na
razo, pelo pensamento filosfico, por ideais
revolucionrios. Da decorrem os termos
"luminismo", "lustrao", "Sculo das Luzes", que
se referem a esse sculo. Ainda sobre a literatura
colonial no Brasil, numere a 1 coluna de acordo com
a 2.
1 coluna
( ) O desejo setecentista de retorno ao "estado
natural" manifesta-se, neste texto, pela figura do
ndio.
( ) O chamado "dspota esclarecido", movido por
ideias progressistas, surge a na figura do ministro
portugus Marqus de Pombal.
( ) Trata-se de uma stira (de cunho poltico), um dos
gneros cultivados na poca, conforme uma tradio
que vinha do Renascimento e do Barroco.
2 coluna
( 1 ) Cartas chilenas
( 2 ) Caramuru
( 3 ) O Uraguai
( 4 ) Vila Rica
A sequncia correta
a) 2 - 3 - 1.
b) 1 - 4 - 3.
c) 3 - 2 - 1.
d) 2 - 1 - 4.
e) 3 - 4 - 2.