Os Druidas Os Druidas

Os Deuses Celtas com

Formas de Animais
H. D'arbois de Jubainville
Coordenao
Eduardo Carvalho Monteiro
http://groups.google.com.br/group/digitalsource
H. D'arbois de Jubainville
Eduardo Carvalho Monteiro (Coordenador)
Os Druidas
Os Deuses Celtas com Formas de Animais
Tradutora:
Julid Vidili
Traduzido originalmente do francs sob o t!tulo:
es Druides Et es Dilu! Celtics A Form D'Animau!
" #$$%& 'adras (ditora )tda.
Editor"
*agner +eneziani Costa
#lustra$%o da Ca&a"
,ar-ati
'rodu$%o"
(.uipe T/cnica 'adras
Coordenador"
(duardo Car-alho 'onteiro
(radu$%o"
0ulia +idili
)evis%o"
1euza Al-es
Augusto do 1ascimento
Camila De Felice
(ira*em"
% mil e2emplares
3451 6789%9:8;9:8#
4um<rio
Introduo
Os mitos no dei2am a 'em=ria se apagar
Os primiti-os habitantes da ><lia
Os Deuses Celtas com formas de Animais
Prefcio
Primeira Parte
Captulo I
Os druidas comparados aos >utuatri e aos ?atis
Captulo II
3nstituio >a/lica
Captulo III
@ual a Diferena entre os >alaicos e os >aulesesA
Captulo IV
Con.uista da >r85retanha pelos >auleses e 3ntroduo do Druidismo na
><lia
Captulo V
,ro-as )ingB!sticas da Con.uista >aulesa na >r85retanha 8 ,rimeira ,arte
Os 1omes de ,o-os encontrados no Continente
Captulo VI
,ro-as )ingB!sticas da Con.uista >aulesa na >r85retanha 8 4egunda ,arte
O & na >r85retanha nos 1omes dos ,o-os al/m dos ,arisii& nos 1omes de
Comens e de )ugares
Captulo VII
,ro-as )ingB!sticas da Con.uista da >r85retanha pelos >auleses 8 Terceira
,arte
1omes de Cidades& de (staDes Eomanas e de Cursos dF<gua .ue encontramos
tanto na >r85retanha .uanto no Continente >auls
Captulo VIII
,ro-as )ingB!sticas da Con.uista da >r85retanha pelos >auleses 8 @uarta
parte
O rei 5elga e >auls Commios na >r85retanha. Os 5elgas so >auleses
Captulo IX G
Os druidas na ><lia 3ndependente& durante a >uerra feita por 0Hlio C/sar
Captulo X G
Os druidas na ><lia sob o 3mp/rio Eomano
Captulo XI G
Os druidas na >r85retanha fora do 3mp/rio Eomano e .uando o 3mp/rio
Eomano conheceu seu Fim
Captulo XII G
Os druidas na 3rlanda
Captulo XIII G
(ram 'onges os druidas da 3rlandaA
Captulo XIV G
O (nsinamento dos Druidas.
A imortalidade da Alma
Captulo XV G
A 'etempsicose na 3rlanda
Segunda Parte
Captulo I
Os Deuses Celtas com forma de Animais
1oDes >erais
Captulo II G
Os Deuses .ue tomam a forma de Animais na )iteratura Ipica da 3rlanda
3. O Eapto das +acas de Eegamain
Coment<rio
33 >erao dos Dois ,or.ueiros
3. Os Dois ,or.ueiros
33. Os Dois Cor-os
333. As Duas Focas ou 5aleias
3+. Os Dois CampeDes
,rotesto de um Copista
+. Os Dois Fantasmas
+3. Os Dois +ermes
+33. Os Dois Touros
Coment<rio
Apndice
0Hlio C/sar e a >eografia
3ntroduo
As corporaDes b<rdicas .ue se manti-eram dentro do ,a!s de >ales
atra-/s das in-asDes sucessi-as dos romanos& dos anglo8sa2Des e dos ingleses
atra-/s de uma esp/cie de Franco8'aonaria& conser-aram& com tenacidade
c/ltica& os res.u!cios tradicionais das -elhas crenas nacionais& e as tr!ades .ue
n=s possu!mos so certamente sua Hltima e2presso.
Adol&he 'ictet
Os celtas foram um dos grandes po-os da (uropa& nos anos ;$$ a 7$ a.C.
Do 1orte dos Alpes espalharam8se para o )este e Oeste da Anat=lia Jatual
Tur.uiaK at/ a (spanha e >r85retanha. Apesar de suas tribos -i-erem em
constante conflito& .uando C/sar con.uistou seus territ=rios para Eoma em 7#
a.C& os celtas esta-am empenhados em uma unificao nacional. Caso a
ti-essem materializado& dificilmente teriam sido subLugados pelo inimigo. As
tribos celtas& uma a uma& foram sendo absor-idas pelo 3mp/rio Eomano& com
e2ceo das .ue habita-am o e2tremo 1orte da (sc=cia e da 3rlanda. 1essas
regiDes& o antigo modo de -ida dos celtas continuou durante a era crist e foi
onde menos as ci-ilizaDes se fundiram. (sse / um dado importante& pois& foi a
regio onde mais completa se deu a Eeforma ,rotestante. ,or possu!rem uma
cultura eminentemente oral& pouca coisa chegou at/ n=s sobre os usos& os
costumes e a religio c/ltica. O .ue foi preser-ado de-e8se ao relato de -iaLantes
e historiadores gregos e romanos& nem sempre muito confi<-eis em suas
descriDes e -isDes dos costumes desse po-o.
A l!ngua c/ltica e2tinguiu8se com o tempo& mas& graas aos insulares
britMnicos e irlandeses da periferia ocidental do antigo mundo c/ltico& ela
ressurgiu no s/culo + da nossa era na 5retanha e conser-ou8se dentro de regras
.ue permanecem at/ hoLe.
O nome NceltasN comeou a ser usado pelos autores gregos do s/culo +
a.C& referindo8se a alguns po-os da (uropa temperada& conhecidos como
Nhiperb=reosN. (m #9#& ao sa.uearem o santu<rio de Apoio& em Delfos& so
chamados de NgaiatasN& denominao esta .ue dora-ante seria usada para
designar tanto os celtas orientais& sobretudo os .ue se fi2aram na Osia 'enor&
.uanto os celtas ocidentais. ,ol!bio& o historiador grego& no faz distino entre
os celtas cisalpinos e transalpinos.
I pro-<-el .ue do e.ui-alente ao termo Ng<latasN tenha surgido a
e2presso NgaulsN J>alliK& .ue deu nome a um territ=rio determinado: a ><lia
cisalpina e transalpina. Assim& a designao de celtas Jem latim& CeltaeK / mais
corrente para os gauleses transalpinos& mas de-e8se consider<8los sinPnimos face
ao uso .ue os autores antigos faziam deles. ,ode8se& portanto& dispensar8se as
implicaDes geogr<ficas& L< .ue essas denominaDes ainda perduram nas l!nguas
indo8europ/ias -i-as& entre as .uais o gauls.
Celtas e druidas& en.uanto etnias& eram po-os distintos& con.uanto
-i-essem harmoniosamente e terem ad.uirido& pelo uso& o car<ter de termos
sinPnimos. Aos historiadores& no entanto& a distino se faz necess<ria. Os
druidas Q como po-o& no como sacerd=cio Q so muito anteriores aos celtas.
3nstru!ram primeiro os restos atlante8europeus e mais tarde os <rio8celtas&
esclarece 'adame 5la-atsRS em A Doutrina +ecreta.
C/sar escre-eu seus NComent<riosN com e-idente inteno de se e2altar
aos olhos da posteridade. ,olio e 4uetPnio confessam .ue nessa obra abundam
ine2atidDes e erros -olunt<rios. Os cristos s= -em nos druidas homens
sanguin<rios e supersticiososT em seu culto somente encontram pr<ticas
grosseiras. (ntretanto& certos padres da igreLa Q Cirilo& Clemente de Ale2andria
e Or!genes distinguem com cuidado os druidas da multido dos idolatras& e
conferem8lhes o t!tulo de fil=sofos. (ntre os autores antigos& )ucano& Cor<cio e
Florus considera-am a raa gaulesa como deposit<ria dos mist/rios do
nascimento e da morte.
Os progressos dos estudos c/lticos 'hiloso&hie ,auloise- por >atien
ArnoultT JHistoire de France- por Cenri 'artinT .iblioth/0ue de ,en/ve- por
Adolphe ,ictetT #mmortalit1- por Alfred DumesnilT
'Es&rit de la ,aule- por 0ean EeSnaud& a publicao das Tr!ades e dos
Cantos 5<rdicos JM2st/res des .ardes de #'lle de .reta*neK& por CSfrinach
5eirdd 3nSs ,rSdain e as inHmeras obras de DFArbois 0ubain-ille aLudam na
apreciao de tais crenas.
Outras fontes -amos encontrar na obra de ,l!nio& o +elho& Cist=ria
1atural& um obser-ador minucioso morto em 9U d.C& .uando se apro2imou
demais do +esH-io para estudar sua famosa erupo. O s!rio8grego ,osidPnio&
em seu Hist3rias J7# -olumesK tamb/m descre-eu os celtas e os druidas& no final
do segundo s/culo a.C. Autores posteriores emprestaram dele a maioria das
informaDes e& entre eles& pode8se citar (strabo J;% a.C. 8 #V d.C.K e Diodoro da
4ic!lia Jcerca de :$ a.CK. 0unto com (strabo e Diodoro& C/sar / integrante de
um pe.ueno grupo de escritores cuLa obra subsistiu aos s/culos e .ue -i-eram
nos tempos em .ue os druidas pratica-am seus cultos abertamente.
Testemunha contemporMnea& C!cero& amigo de C/sar& afirma-a ter8se
encontrado com um druida& Di-!aco& chefe dos /duos& .ue procurou obter aLuda
de Eoma contra os hel-/cios& precipitando assim a guerra gaulesa. Di-!aco& .ue
para alguns estudiosos no era druida& impressionou muito C!cero por seus
conhecimentos em cincias naturais& entre outros.
(m sua obra Anais- T<cito fornece informaDes sobre o druidismo na
3nglaterra& mas se re-ela preconceituoso em sua an<lise& considerando os druidas
Nsel-agens ignorantesN.
,ara no nos estendermos demais& citamos ainda entre os antigos: )ucano
J%U a ;7 d.CK& autor do poema /pico 'harsalia4 +al/rio '<2imo& contemporMneo
de Tib/rioT Di=genes )a/rcioT Amiano 'arcelino J%U$ d.CKT Cip=lito J%$$ d.C.K
e D/cimo 'agno ArsPnio J%V$ d.CK.
Os Mitos no Deixam a Memria se Apagar
Afora o relato desses autores& sempre suscet!-eis de an<lise& a maneira de
estudarmos o celtismo e o druidismo / obser-ando as ra!zes .ue dei2aram Lunto
ao folclore de seus descendentes& seus mitos& suas lendas e alegorias. ,ara
muitos& esses so detalhes de pouco -alor& mas de algum tempo para c<&
ar.ue=logos e historiadores se conscientizaram da rele-Mncia dessas tradiDes
como fontes de in-estigao. Os garimpeiros do passado caminham para a
concepo de .ue o elo .ue falta para unir e compreender os di-ersos momentos
importantes de nossas eras pode estar contido no inconsciente coleti-o da
humanidade. Descobrir as cha-es .ue abrem a porta dessa mem=ria ancestral no
mundo dos ar.u/tipos / a funo do mito& .ue funde a mem=ria essencial dos
fatos e a reminiscncia das id/ias& proporcionando um a-ano na interpretao
hist=rica.
O mito& portanto& / um ar.u/tipo& uma realidade interna da alma& .ue se
proLeta na realidade e2terna. 1o se trata de uma iluso& mas / fruto das
e2perincias passadas do esp!rito e .ue se insere em suas e2perincias presentes.
)ogo& o mito e2erce poderoso fasc!nio sobre o ser humano .ue se apega
intensamente a seus ar.u/tipos. 4e o mito sobre-i-e na esteira do tempo /
fecundo& caso contr<rio teria sido es.uecido.
'argot Adler& autora de Dra5in* Do5n the Moon JVU9UK& situa bem o
assunto: @uando algu/m combina o processo de indagao com o conteHdo de
beleza da AntigBidadeT .uando mesmo num caso algu/m abre o flu2o de
imagens ar.uet!picas contidas na hist=ria e lendas do po-o& h< tempos negadas
por essa cultura& muitos dos .ue se defrontam com essas imagens ficam
fascinados por elas e iniciam uma Lornada inimaginada pelos .ue deflagraram o
processo.
A hist=ria dos celtas e dos druidas est< intimamente ligada W mem=ria de
seus mitos. (ssas ra!zes so mais profundas nos L< citados e2tremo 1orte da
(sc=cia e da 3rlanda& onde os mitos e as lendas bardas ainda correm de boca em
boca e a alma c/ltica / re-i-ida a cada festa tradicional da regio& com seus
cantos& suas mHsicas& danas e seus costumes. ( esses mitos so importantes na
medida .ue le-antam os -/us das crenas c/lticas e lembram a atmosfera do
NsobrenaturalN em .ue -i-iam& com o misterioso entrosamento entre -i-os e
mortos& tendo por cen<rio a ab=bada das <r-ores e o escr!nio celeste.
1a Frana& por/m& solo da antiga ><lia& / .ue o esp!rito do celtismo mais
est< impregnado. O .ue /& por/m& a alma c/lticaA I a conscincia profunda da
><lia. Eecalcada pelo gnio latino& oprimida pelos francos& desconhecida&
ol-idada por seus pr=prios filhos& a alma c/ltica sobre-i-e atra-/s dos s/culos. (
.uem reaparece nas horas solenes da hist=ria& nas /pocas de desastres e de
ru!nas& para sal-ar a p<tria em perigo& como no epis=dio protagonizado por
0oanna dFArc& .ue concitou seus conterrMneos a e2pulsarem os estrangeiros de
seu solo.
Os celtas& portanto& como po-o& no e2istem mais. 'as eles permanecem
-i-os atra-/s de seu esp!rito& grafado na alma e no inconsciente dos po-os .ue
os sucederam no flu2o e reflu2o da hist=ria. Fisicamente& todo indi-!duo porta
uma herana gen/tica& mas psi.uicamente tamb/m carrega outra& a espiritual.
Trata8se da combinao de e2perincias de nossas -idas passadas& como
acontece com o druidismo& na forma de uma corrente .ue proporciona a
transmisso da tradio espiritual.
Os Primitivos Habitantes da Glia
Antes de falar do po-o celta& temos de fazer uma -iagem no tempo e
conhecer os l!gures& primiti-os habitantes de parte das terras ocupadas por
a.uela ci-ilizao. De acordo com 0ullian& autor de Hist3ria da ,6lia- a )igHria
se estendia na fai2a de terra .ue rodea-a o golfo de )eo& da ,ro-ena W
Catalunha& e o po-o era formado por homens do 1eol!tico& .ue sobre-i-eram W
in-aso dos celtas. ,ara .uem aprecia uma ar.ueologia ins=lita& eles seriam
anteriores ao grande cataclisma .ue submergiu a AtlMntida e& portanto&
contemporMneos dessa ci-ilizao descrita por ,lato em dois fragmentos de
Timeu e Cr!tias.
Alguns estudiosos colocam a origem do druidismo na Ciperb=rea& regio
localizada no 4etentrio JC!rculo OrticoK& .ue faria parte do continente da
AtlMntida. 4uas ra!zes remontam a uma pr/8hist=ria do druidismo h<&
apro2imadamente& #;.$$$ a.C& Lunto de um po-o a-entureiro& de raa branca&
.uando L< eram s<bios& tinham e2traordin<rios poderes ps!.uicos e as cha-es de
conhecimentos c=smicos e terrenos. Com as di-ersas glaciaDes& a temperatura
do planeta foi diminuindo e os hiperboreanos foram forados a migrar para o
sul& na direo das ><lias. (m contato com os l!gures& esses s<bios passaram a
ser conhecidos como os 4emnoth/es& .ue significa Nos adoradores de DeusN. ,or
seus conceitos monote!stas da Di-indade como ,oder 4upremo& eles se
distinguiam dos po-os pagos.
4egundo o relato .ue ,lato concebe por Cr!tias& no-e milnios e meio
antes de nossa (ra& teria e2istido uma ilha situada no meio do AtlMntico& com
face para o desfiladeiro de >ibraltar& cuLos habitantes& descendentes do deus
,oseidon& constitu!am uma ci-ilizao particularmente a-anada& .ue domina-a
a metalurgia& eram criadores de gado e agricultores.
1esse tempo& e2plica Cr!tias& podia8se atra-essar esse mar. Ca-ia uma ilha
frente W passagem denominada Colinas de C/rcules& .ue era maior .ue a )!bia e
a Osia reunidas. Os -iaLantes desse tempo podiam passar dela para outras& e
dessas atingir todo o continente sobre a margem oposta desse mar& .ue merecia
de fato o seu nome por.ue de um dos lados& para o interior do desfiladeiro de
.ue falamos& ha-ia apenas um porto de entrada estreita e do outro& para o
e2terior& h< esse mar e a terra .ue o rodeia e .ue se pode chamar& no sentido
e!ato da &alavra- um continente.
(sse imp/rio& diz ainda Cr!tias& de acordo com o .ue ou-iu na Lu-entude&
compreendia toda a ilha e muitas outras ilhas e porDes do continente. (ntre
outros& do nosso lado& tinha a )!bia Jnome geral para designar a parte de Ofrica
do 1orte& situada a oeste do (gitoK e a (uropa at/ o Tirreno J3t<lia OrientalK.
Ora& essa potncia& tendo concentrado todas as suas foras& tentou con.uistar de
um s= golpe o -elho territ=rio& o no-o J>r/cia e (gitoK e todos os .ue se
encontra-am deste lado do desfiladeiro. Foi ento& = 4=lon& .ue o poder da nossa
cidade mostrou aos olhos de todos o seu hero!smo e a sua energia& sobressaindo
de todas as outras pela sua fora de Mnimo e arte militar. ,rimeiro& W frente dos
Celenos& depois sozinha por necessidade& abandonada pelas outras& enfrentando
perigos supremos& -enceu os in-asores& le-antou o trof/u& preser-ou da
escra-ido os .ue nunca tinham sido escra-os e& sem rancor& libertou todos os
outros po-os e mesmo n=s& .ue habitamos no interior das Colinas de C/rcules.
'as no tempo .ue se seguiu hou-e terr!-eis tremores de terra e cataclismos. 1o
espao de um dia e de uma noite& todo o nosso e2/rcito desapareceu sob a terra e
tamb/m a ilha AtlMntida se afundou no mar e desapareceu.
'uito papel e tinta foram gastos a fa-or ou contra a -eracidade da
e2istncia da AtlMntida. 1o nos mo-e a inteno de fazer parte desse guisado de
opiniDes& mas apenas situar hist=rica e geograficamente a traLet=ria desses po-os
na tentati-a de elucidar algumas facetas de sua hist=ria.
+oltemos& pois& aos l!gures. Conforme descre-e 0ullian& os restos de suas
tribos teriam sido repelidas pelos celtas cerca de cento e cin.Benta anos antes de
nossa era.
Os antigos e2ploradores& relata o historiador& -indos do sul ou do leste& de
C<dis ou da F=cida& usa-am o nome de l!gures para designar todos os habitantes
da terra gaulesa. Da-am8no& tamb/m& Ws tribos do litoral da ,ro-ena& aos
ind!genas da bacia do E=dano& aos po-os da plan!cie de 'arbona& aos .ue
habita-am ao longo do grande golfo do AtlMntico e aos po-os ainda mais
distantes& .ue erra-am nas margens do mar do 1orte. 'esmo na /poca de C/sar&
o mundo greco8romano recorda-a os tempos antigos em .ue o nome dos l!gures
se estendia por toda a ><lia.
DFArbois de 0ubain-ille situa-a8os tamb/m no e2tremo ocidente& na
origem do Mmbar& o 5<ltico& e ainda em Albion& ou seLa& nas 3lhas 5ritMnicas.
Ainda segundo 0ullian& esses homens no se assemelha-am todos& mas
tinham um elemento comum& o idioma l!gure: 1a 3t<lia e na (spanha& nas
plan!cies da >ermMnia& nas ilhas do 'editerrMneo e nas do (ceano& como na
><lia& dei2aram como -est!gios os nomes dos cursos de <gua e das montanhas.
A (spanha e a >r85retanha tem os seus Ndi-esN& homPnimos dos riachos
francesesT NDouroN / a mesma pala-ra .ue as NdoiresN italianasT o 4ena francs&
N4e.uanaN& significa o mesmo .ue o N0ucarN& ao sul dos ,irineus. O solo da
3rlanda e o da grande ilha -izinha tm nomes da l!ngua l!gure: era& creio& a dos
grupos ind!genas Nnascidos na ilhaN bret& .ue os gauleses empurraram para o
interior e C/sar ainda conheceu J...K Con.uistando as terras dos l!gures& relata
0ullian& os gauleses herdaram tamb/m as colheitas& as terras e os deusesT e nem
romanos& nem b<rbaros ou cristos e2tirparam de seus dom!nios& trinta ou
.uarenta -ezes seculares& os gnios das montanhas e das fontes& os esp!ritos
protetores dos lugares.
0ullian prossegue descre-endo os habitantes da ,6lia nos s/culos .ue
precederam ao ano ;$$ a.C& sobretudo como trabalhadores da pedra& a mat/ria
principal de suas obras e seus instrumentos. Os oper<rios de ento tinham
noDes e2atas sobre os graus de resistncia rec!proca das rochas. ( 0ullian fala
de seus monumentos: Tamb/m os maiores menires e dolmens re-elam prod!gios
de mecMnica. 'esmo .ue a maior parte desses blocos fosse e2tra!da do solo do
pa!s& ha-ia .ue tir<8los& pP8los no lugar& fi2<8losT alguns pesa-am 789.999
.uilos& outros mais& e alguns deles& dos mais &esados- foram transportados sete
ou oito l/guas J#7$ .uilPmetros& no caso de alguns meg<litos de 4tonehengeK.
'ais se toma um enigma W cultura tecnol=gica moderna& .uando se sabe
.ue para se fazer tudo isso / necess<rio& al/m dos braos dos homens& ala-ancas&
rolos& cabrestantes& cordas& os .uais de-eriam ser cuidadosamente conhecidos e
calculados o mecanismo& o poder de tenso e a solidez& ou seLa& um saber preciso
de engenharia. 4omados aos conhecimentos de astronomia re-elados pelos
monumentos megal!ticos& podemos deduzir no estarmos diante de po-os
b<rbaros e ignorantes como .uerem fazer crer C/sar e muitos historiadores.
( / a esse po-o l!gure .ue os celtas -o miscigenar8se e sobrepuLar8se
en.uanto raa. A partir da presena dos druidas entre os celtas& no foi a
sociedade .ue formou a religio& mas esta .ue estruturou a sociedade.
Os Deuses Celtas com Formas de Animais
A -ida moderna& recheada de praticidades& racionalidades& alta tecnologia
e hor<rios r!gidos& faz o homem obscurecer dentro de si suas ra!zes e coloca a
dormitar em seu inconsciente os mitos .ue po-oam seu uni-erso m<gico.
A relao homem/animal sempre permeou no conte2to encantado da alma
humana a partir de suas primeiras con.uistas: aprender a fazer fogo& in-entar a
roda& localizar8se segundo os .uatro pontas cardeais& transformar uma pedra em
arma. Desde tempos imemoriais o Homo +a&iens coloca os animais em lugar de
desta.ue no inconsciente coleti-o e alimenta esse panteo de deuses com a
recordao de seus mitos& lendas e cultos ancestrais.
1a arte e na literatura -emos os refle2os dessa relao homem/animal&
.ue proporciona um comple2o e2traordin<rio de tradiDes orais e escritas& .ue
compDem a e-oluo cultural& espiritual e religiosa da sociedade. (nfatizamos
.ue o mito conser-a -i-o o .ue a mem=ria do homem teima em apagar.
Dentro do imagin<rio humano surge o corcel galante& o leo ameaador& o
touro sensual& o cor-o de intenDes ocultas e todos os tipos de animais .ue
odeiam& amam& so superiores& so inferiores& ora deuses& ora escra-os&
misturando8se aos Homo +a&iens- -i-endo suas hist=rias fant<sticas.
I o eterno ciclo da -ida colocando o ser racional frente a frente com suas
mem=rias at<-icas.
O po-o celta& igualmente a outros po-os& conser-ou em si a adorao aos
animais& colocando8os na posio de deuses e& se sua cultura no permitiu .ue
chegasse at/ n=s .uase nada escrito ou grafado em seus monumentos
megal!ticos& os mitos sobre-i-eram e desafiam o homem moderno a descobrir8
lhe os segredos e simbolismos.
Cenri8'arie DFArbois 0ubain-ille& nascido em 1ancS em V6#9 e falecido
em VUV$& professor de idiomas e literatura c/ltica no Col/gio da Frana em
V667& pertencia a uma fam!lia de tradio em pes.uisas ar.ueol=gicas e c/lticas&
tendo sido um dos eruditos .ue melhor souberam compreender o uni-erso
m<gico celta.
,ortando em seu curr!culo -<rias honrarias acadmicas& fez parte da
Academia das 3nscriDes das 5elas Artes JV66:K e foi autor de inHmeras obras
premiadas sobre o assunto celtas e druidas.
(ste Os druidas Q Os Deuses Celtas com Formas de Animais / apenas
um desdobramento do grande cabedal de conhecimentos .ue este historiador e
fil=logo francs tinha da mat/ria.
4o estudos importantes para os apai2onados da cultura c/ltica e dru!dica&
a.ueles .ue& es.uecendo8se das modernidades da -ida cotidiana& conseguem
mergulhar na mHsica das florestas& ou-ir o farfalhar das folhas secas& o ui-ar dos
lobos& o murmurar das coruLas nos bos.ues de car-alho e aceitam o con-ite para
participar da grande assembl/ia con-ocada por CXchulainn em ?lster& W .ual
estaro presentes Friuch& o ,or.ueiro de 'unster& a Feiticeira 'orrigan
tra-estida de loba cinzenta& os cor-os .ue um dia foram por.ueiros& os garbosos
ca-alos de freios de prata e 'ainchenn& o druida da >r85retanha. Comens e
Animais confraternizam8se em seu mundo m<gico.
( o mito sobre-i-e em ?lster.
(duardo Car-alho 'onteiro
,ref<cio
A &rimeira &arte deste volume e o in:cio da se*unda s%o o te!to das aulas
dadas &elo autor durante o se*undo semestre escolar de ;<9=>;<98.
Da &rimeira &arte- uma &rimeira reda$%o- de&ois desenvolvida- ?oi ?eita
&or ele no leito em 0ue a doen$a o &rendia. O Altceltischer 4prachschatz de M.
A. Holder ?oi o &recioso instrumento 0ue tornou o trabalho &oss:vel nessa
inc@moda situa$%o.

A necessidade de re&ouso 0ue se im&Ae a um convalescente

im&ediu a com&osi$%o de um :ndice 0ue deveria ?icar no ?im do livro e do 0ual o
autor lamenta muito a ausBncia.
As doutrinas e!&ostas nas &6*inas se*uintes s%o- em diversos &ontos-
di?erentes da0uelas *eralmente admitidas. +%o ?undadas nos te!tos citados em
notas. O deseCo de submetB>las ao e!ame dos eruditos e- em *eral- de todos os
0ue se interessam &or essa &arte da Hist3ria ?oi o motivo 0ue decidiu o autor
&ara lan$ar imediatamente a &resente &ublica$%o- talveD sem tB>la amadurecido
o su?iciente e sem &reocu&a$%o com as cr:ticas de 0ue ela &oder6- Custa ou
inCustamente- ser obCeto e v:tima.
Y
E. do A." Estou tamb1m em d:vida com o sr. Ernault- a 0uem devo um detalhe im&ortante" a rela$%o entre
*utuatros e FGHIJG- &6*.;=.
KLLKK ,rimeira ,arte KKMMK
Cap!tulo 3
Os Druidas com&arados aos
,utuatri e aos Natis
Os gauleses ti-eram duas categorias principais de sacerdotes: os druidas&
druidas O dru>uides- Nmuito s<biosN&
V
dos .uais todo mundo L< ou-iu falar& e os
,utuatri- .ue so bem menos conhecidos. 1o diremos nada ainda sobre os
?atis&

ou seLa& os adi-inhos profissionais .ue& na 3rlanda& 4o ,atr!cio no

considerou sacerdotes e .ue subsistiram oficialmente nessa ilha durante a 3dade
'/dia& em meio W populao cristianizada& diante de e com a proteo do
clericato cristo.
@uando& no primeiro s/culo a. C& 0Hlio C/sar con.uistou a parte da ><lia
.ue at/ ento esta-a independente do Lugo romano& os druidas ocupa-am nessa
regio uma situao consider<-el& sobre a .ual o futuro ditador teceu di-ersas
consideraDes&
#
mas dizia8se ento .ue a corporao dru!dica era origin<ria da
>r85retanha e .ue fora importada da >r85retanha para a ><lia 4etentrional&
central e ocidental& ,alia contata. I o .ue 0Hlio C/sar nos ensina.
%
Antes do
estabelecimento dos druidas no continente& os gauleses s= tinham como
sacerdotes& al/m dos Natis- os ,utuatri- cuLo nome -em de um termo deri-ado
do prefi2o celta *utu>- em irlands *uth- N-ozN.
:
4eu nome significa-a Nos faladoresN& Nos oradoresN& ou seLa& a.ueles .ue
V
+obre a etimolo*ia da &alavra druida- &or (hurne2sen- ver Holder- Altceltischer 4piachschatz& tomo #- col.
;P7; e a0ui nas &6*s. ;Q- RR.
Y
1. do T.: a pala-ra Natis pro-a-elmente originou o portugus Vate- 'adi-inho& profetaF
#
De bello gallico& livro #V- ca&. ;P e se*uintes.
%
SDisci&lina in .ritannia re&erta at0ue in ,alliam translata esse e!istimur.S De bello gallico& livro V#- ca&. ;P-
&ar. ;7. Nma o&ini%o di?erente 1 emitida &elos srs. J. )h2s e David .renmor>Jones- The Zelsh ,eople& &6*. TP-
mas sem dar nenhuma &rova.
:
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ;- col. 79=R. Uhitle2 +toVes- NrVeltischer +&rachschatD- &6*. ;;8. E.
Uindisc- #riche (e!te- tomo A &6*. R98.
O su?i!o >tro> se em&re*a ordinariamente como neutro e serve &ara ?ormar nomes de instrumentos (.ru*mann-
>rundriss& tomo ##- &6*. ;;7>;;P). Mas h6 e!ce$Aes- como no *re*o WXYIZ[- Sa0uele 0ue re&arteS- \XIGZ[-
Sa0uele 0ue cura- o m1dico. Holder- Altceltischer +&rachschatD- tomo ##- col. ;<R74 &ara com&arar" o nome
masculino irlandBs )ithar- ]euss- ,rammatica c1ltica- 7
a
edi$%o- &6*. 97# e sobretudo o *aulBs *5alatr-
*5aladr- S*overnadorS- ibidem &6*. TP94 esta &alavra tem sua ori*em no &rimitivo ^ualatro>s- tro>s- derivado
de uala>- 0ue vem da raiD NA- Sser &oderosoS- como no latim ualere- ualidus- ualor. Da mesma ?orma *utu>a>
tro>s vem de *utua>- desenvolvimento de *utu> SvoDS.
dirigem a pala-ra aos deuses& a.ueles .ue in-ocam os deuses. (sse nome pode
ser considerado semelhante ao nome germMnico da di-indade& *od em ingls&
*ott em alemo& tendo origem no termo primiti-o indo8europeu *h_t3n- No .ue
s/ in-ocaN. ,h_t3n -em do partic!pio passado passi-o neutro da raiz *hu- em
sMnscrito hu- Nin-ocarN& com o partic!pio passado masculino nominati-o hut6s-
como em &uru>hut6s- Nmuito in-ocadoN& apelido do grande deus 3ndra na
literatura -/dica.
7
O nome godo para sacerdote& *udCa- parece deri-ar da mesma
raiz e significar Na.uele .ue in-ocaNT / um sinPnimo germMnico do *utuatroD
gauls.
Os ,utuatri- no nominati-o singular em gauls ^*utuat2os e com a
ortografia latina *utuater- ao .ual Cirtius d< o acusati-o *utuatrum e o ablati-o
*utuatro-
R
eram sacerdotes ou de um templo ou de uma floresta sagrada. Tais
eram pro-a-elmente os sacerdotes do templo& antistites tem&li- entre os .oii da
3t<lia& em #V; a. C& .uando& de um crMnio de um general romano -encido&
fizeram um recipiente para beber.
9
Ca-ia ,utuatri na ><lia no per!odo da independncia. 0Hlio C/sar& amigo
do druida Deviciacos- condenou W morte e fez e2ecutar um *utuatros ou& como
escre-iam os Eomanos& um *utuater da terra de Chartres.
6
Os ,utuatri subsistiram na ><lia sob o imp/rio romano. ?ma inscrio
romana de 'Mcon fala de um >auls romanizado chamado +ul&icius .ue fora ao
mesmo tempo ligado ao culto ao imperador& como atesta seu t!tulo de ?lamen
Au*usti- e ao culto de uma di-indade local& como se aufere de seu t!tulo
,utuater Martis-
<
ou seLa& sacerdote de uma das numerosas di-indades c/lticas
assimiladas a 'arte sob o dom!nio romano.
V$
Duas inscriDes romanas de Autun
contm dedicat=rias ao deus gauls Anualos ou Anuallos- emanadas cada uma de
um *utuater4 esses dois sacerdotes se chamam >aius 4ecundius +italis Appa e
1orbaneius ThallusT A&&a parece ser o nome gauls do primeiro& Eorbaneius o
do segundo.
VV
?m .uarto *utuater 1 mencionado por uma inscrio em ,uS8en8
+elaS.
V#
'ais tarde& em Ausone& a e2presso .eleni aedituus
;P
parece ser uma
traduo latina do gauls .eleni *utuatros.
O *utuater- ou melhor& *utuatros da ><lia& parece ter tido a mesma funo
7
`lu*e- (tSmologisches *oerterbuch der deutschen 4prache& 8
a
edi$%o- &6*. ;=P. `lu*e e uiD- En*lish
Et2molo*2- &6*. <;
;
De bello gallico& l. V###- c. PT &ar. P- 8.
9
Tito )!-io& l. aa###- ca&. 7= &ar. ;7.
6
De bello gallico& l. V###- c. PT.
U
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. 79=R. Ea mesma inscri$%o- +ul&icius 1 dito ?ilho mais velho do
deus Moltinos- no *enitivo &rimo*eniti dei Moltini.
V$
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ===- ==8.
VV
Es&1randieu- Ee-ue /pigraphi.ue& edi$%o de outubro- novembro- deDembro de ;<97- &6*. ;P7- ;PP- n
b
;PRQ-
;PRT- &l. #a- a. Ee-ue celti.ue& t. aa##- &6*. ;=T. Eorbaneius 1 derivado de Eorba- nome de homem em uma
inscri$%o de Autun- Corpus inscriptionum latinarum& a###- 7Q=Q4 Holder- t. ##- col. QR9.
V#
Holder- t. ;- col. 79=R.
V%
Ausone- ,rofessores& a#- 7=- edi$%o +chenVl- &6*. R=.
do [\]\^_ hom/rico& como por e2emplo Crises& sacerdote do templo de Apolo
V:
em Crisa& -ila de TroadeT
V7
Dares& sacerdote do deus grego He&haistos .ue foi
mais tarde assimilado aos deus romano Nolcanus
;R
4 )aogonos& sacerdote do
templo erigido a `eus& o 0Hpiter romano& sobre o monte 3da.
V9
1o in!cio da
#l:ada- Crises& como os ,utuatri- dirige a pala-ra a seu deus. I uma orao
V6
.ue
seu deus ou-e& constrangendo os gregos a de-ol-er W Crises a filha .ue eles lhe
tinham raptado. a]bcd]& apelido de Crises na #l:ada- 3& VV& .uer dizer Na.uele
.ue pedeNT essa pala-ra tem o mesmo sentido .ue o gauls *utuatros.
Os ,utuatri gauleses tinham em Eoma seu e.ui-alenteT eram os ?lamines-
no singular ?lamen- cada um encarregado do culto de um deus& por e2emplo os
?lamen dialis- sacerdotes de 0Hpiter. Os ?lamines no forma-am uma
corporao&
VU
bem como& pro-a-elmente& os ,utuatri.
Os druidas& ao contr<rio& eram uma corporao
#$
e mesmo& se podemos
usar essa e2presso& um tipo de congregao religiosa. 4e compar<ssemos os
,utuatri aos curas ou aos pastores protestantes& uma esp/cie de clericato secular&
sem par=.uias / claro& poder!amos perceber .ue os druidas tinham com os
0esu!tas uma certa analogia. Os druidas no tinham& como os 0esu!tas& um
general& mas eram subordinados tamb/m a pro-inciais& um na ><lia&
#V
um na
3rlanda&
##
pro-a-elmente tamb/m um na >r85retanha. (stes tinham& como
misso& primeiro o culto de todos os deuses&
#%
depois o estudo e o ensino da
mitologia e de todas as cincias. (nfim& sabendo o passado& pretendiam
conhecer tamb/m o futuro.
#:
Os druidas& sob este ponto de -ista& tinham concorrentes& os Natis-
chamados de e^fc\g_ por 4trabon
#7
e hfic\g_& FFadi-inhosN& por Diodoro de
4ic!lia&
#;
.ue tamb/m prediziam os acontecimentos futuros. Foi graas W aliana
de 4o ,atr!cio com os Natis- em irlands ?6thi- ?ilid- .ue o Cristianismo na
3rlanda triunfou sobre o druidismo.
Os Natis celtas tinham seu e.ui-alente em Eoma& no col/gio dos <ugures.
?ma outra instituio romana oferecia e-idente analogia com os druidas&
V:
cGdeH[- W XfI \gGdg hiXIHjZklm noZkkpql[. 3l!ada& l& PQ9.
V7
3l!ada& l& PQ- =8;.
V;
rqWh IY[ hq sGtgeeY uFGH[ FvqgYZ[ Fwdwpq- \Ggd[ xvX\eIyYy. J3l!ada& +& U& V$K.
V9
zXZ{yqyq |GXedq- q\Zq }qHIZGy[- Z[ uYZ[ \Ggd[ ~ZX\ym hIhImiIy... J#l:ada- aV#- R9=- R98K.
V6
3l!ada& l& PQ>=7.
VU
Mar0uardi- Ejemische 4taats-erZaltung& t. ###- 7 edi$%o- &6*. P7R.
#$
+odaliciis adstricti consortiis- (ima*/ne- citado &or Ami%o Marcelino- #. aV- c. <- &ar. T.
#V
De bello gallico& #. V#- col. ;P- &ar. T.
##
Ver mais adiante- ca&. a##.
#%
S)ebus divinis intersuntS. De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. =.
#:
C:cero- De di-inatione& l& =;- <94 mais adiante- &6*. 8T.
#7
dFIgY[ Wh \gGoyYy\ X\ vmeYykZ{yY. +trabon- l. #V- c. =- &ar. =4 edi$%o Didot- &6*. ;R=- l. 7;- 77. Este autor os
considera sacerdotes. Esta tamb1m 1- &arece- a o&ini%o de Diodoro de +ic:lia.
#;
GtqIXY Wh X\ wFqIgeYq- wg{FkH[ F[YyqIg[ XdIyd[- ydIyY Wh WYX Ig IJ[ y\pqyeyo\X[ X\ WYX IJ[ Itq \gGg\pq
|me\X[ IX whkklqIX oGlkh{lmeY. Diodoro de +ic:lia- l. V- c. P;- &ar. P4 ed. Didot- t. ;- &6*. 7Q7- l. =8>=T.
o col/gio dos pont!fices. Aos pont!fices romanos pertencia uma grande parte das
atribuiDes conferidas aos druidas celtas& mas& antes de falar delas& constatemos
.ue os chefes postos W frente dos druidas da ><lia e dos da 3rlanda
correspondiam ao &onti?e! ma!imus dos Eomanos.
#9
@uanto Ws atribuiDes& sabe8se .ue fre.Bentemente na ><lia os druidas
eram <rbitros de processosT
#6
os pont!fices romanos foram em sua origem
encarregados da conser-ao dos te2tos das leis e uma de suas funDes era
interpret<8las. Os druidas ensina-am a hist=ria a seus alunosT
#U
os pont!fices
romanos no professa-am a hist=ria& mas a escre-iamT redigir os anais de Eoma&
Annales ma!imi- era uma das funDes do &onti?e! ma!imus. O ensino da
astronomia& uma das atribuiDes dos druidas&
%$
no era dado pelos pont!fices&
romanos mas& eram eles& .ue faziam o& calend<rio& de cada ano
%V
e certos
conhecimentos astronPmicos eram necess<rios ao estabelecimento desse
calend<rio.
Ca-ia ento uma incontest<-el semelhana entre a corporao dru!dica e
uma instituio romana: o col/gio dos pont!fices. ,ode8se tamb/m& como L< foi
dito& comparar os augures romanos aos Natis ou adi-inhos celtas. Assim& tendo
em -ista essas trs instituiDes romanas& Q os flMmines& os pont!fices e os
<ugures Q a ><lia con.uistada por 0Hlio C/sar& ou seLa& a ,allia comata-
oferece8nos trs instituiDes similares: os ,utuatri- os druidas e os Natis.
?ma semelhana an<loga se encontra entre a l!ngua latina e a dos celtas:
geniti-o singular e nominati-o plural em i para os temas em o- passi-o e
deponente em r& futuro em bo- sufi2os tat e tion-
P7
etc. I sobretudo no dialeto
ga/lico .ue a semelhana / espantosaT ora& os druidas parecem ser de origem
ga/lica e& outra analogia com Eoma& a cor de sua -estimenta& o branco& / a
mesma da toga romana.
%%
'as ha-ia um ponto pelo .ual os druidas se distinguiam dos pont!fices
romanos: eles ensina-am& como iriam mais tarde ensinar os Lesu!tasT como L<
ha-iam ensinado ,it<goras na 3t<lia& na obscura cidade de Crotona& no s/culo +3
antes de nossa eraT 4=crates no s/culo seguinteT ,lato e Arist=teles no s/culo
3+T e os trs na >r/cia& na capital liter<ria dessa regio ilustre& a cidade de
Atenas. ,it<goras& 4=crates& ,lato e Arist=teles eram fil=sofosT logo& pensaram
os gregos& os druidas tamb/m o eramT eis por .ue os druidas so .ualificados de
#9
SHis autm omibus druidibus &raeest unus 0ui summam inter eos habet auctoritatem.S De bello gallico& l. V#- c.
;P- &ar. T. +obre os druidas da #rlanda e seu che?e- ver adiante- ca&. a##.
#6
C1sar e!a*era 0uando JDe bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar- Q) &retende 0ue os druidas Cul*assem todos os
&rocessos.
#U
SDrasidae memorant reuera ?uisse &o&uli &artem indi*enam- sed alios 0uidem ab insulis e!timis con?lu!isse et
tractibus transrhenanis.S (im6*eno (s1culo. # a. C.) em Ami%o Marcelino- l. aV- c. <- &ar. =.
%$
De bello >allico& l. V- c. ;=- &ar. R.
%V
+obre os &ont:?ices- v1r Mar0uardt- Ejemische 4taats-erZaltung& t. ###& #
a
edi$%o- &6*s. 7T;>P9P.
%#
(ratado de E. Uindisch sobre as l:n*uas c1lticas- &ar. #V- em >roeber& >rundriss der romanischen ,hilologie& t.
#- 7
e
edi$%o- &6*s. P<9>P<=.
%%
Mar0uadt- Das ,ri-atleben der Ejmer& 7 edi$%o- &6*. 88= e se*uintes. C?. adiante- &6*s. R9- Q7.
fil=sofos antes de nossa era& por -olta do ano #$$ por 4otion& na segunda metade
do s/c. 3 por Diodoro de 4ic!lia e& ap=s nossa era& na primeira metade do s/c. 333&
por Di=genes )a/rcio
%:
.
Al/m disso& a pala-ra fil=sofo& ou seLa& Namigo da cincia e da sabedoriaN&
pode ser considerada a traduo grega do celta dru>uids- Nmuito s<bioN&
literalmente Nfortemente -identeN& em irlands dri- de geniti-o drad.
P8
A.uele
.ue se cr e a .uem se cr s<bio ama a cincia e a confunde com a sabedoria. A
traduo latina da pala-ra dru>uids / ma*ister sa&ientiae- Nmestre da
sabedoriaN.
%;
%:
Ver os te!tos reunidos &or A. Holder- Altceltischer 4prachschatz& t. 3& col. ;P77-;P78- ;P7<.
%7
De drHi podemos a&ro!imar siOsu>uids- no *enitivo sadOsu>uidos- Ss6bioS- literalmente- Sbem videnteS
((hurne2sen)" a0uele 0ue viu bem sabe o 0ue viu. C?. mais ?rente- &6*. RR.
%;
SHabent tamen E( ?acundiam suam ma*tstros0ue sa&ientiae druidasS. Mela- l. ###- ca&. 7- &ar. ;T.
Capitulo 33
Os Druidas Foram em sua Ori*em uma
#nstitui$%o ,a1lica
Os druidas parecem ter8se tornado conhecidos dos gregos a partir do ano
#$$ a. C& .uando 4otion fala sobre eles.
%9
(les esta-am& nessa data& estabelecidos
na ><lia deste lado do Eeno& regio fre.Bentada por negociantes marselheses.
3sso aconteceu pouco ap=s a con.uista da >r85retanha pelos gauleses sobre os
galaicos. Com efeito& essa con.uista parece ter ocorrido entre os anos %$$ e #$$
a.C& apro2imadamente.
%6
Os gauleses encontraram os druidas na >r85retanha e
importaram essa instituio para o continente. I o .ue 0Hlio C/sar nos ensinaT
%U
conclu!mos da! .ue os druidas foram originalmente uma instituio ga/lica e
pr=pria& antes dos >alaicos .ue dos >auleses. Os >alaicos so um grupo c/ltico
.ue subsiste ainda com sua l!ngua na 3rlanda e nas montanhas da (sc=cia. Desse
grupo& por muito tempo chefe das 3lhas 5ritMnicas& o druidismo foi le-ado para a
-asta regio .ue se estende para o sul do canal da 'ancha entre o oceano
AtlMntico e o EenoT mas era desconhecido na ><lia cisalpina e nas regiDes .ue
ha-iam sido c/lticas a leste do Eeno& tanto na bacia do DanHbio .uanto na Osia
'enor& onde o dru>nemeton- ou seLa& o grande templo ou a floresta sagrada& no
tem .ual.uer relao com os druidas: se afirm<ssemos o contr<rio& seria o
mesmo .ue dizer .ue grande s<bio e grande ignorante so f=rmulas de -alor
idntico. C< na Frana um sinPnimo de dru>nemeton- .ue / uer>nemeton- no
plural uer>nemeta"
%9
Di3*enes a1rcio- ,rooemuim& &ar. ;- edi$%o Didot- &6*. ;- l. ##. O tratado da ma*ia atribu:do &or Di3*enes
a1rcio a Arist3teles 1 a&3cri?o- n%o lendo a men$%o aos druidas- nesse tratado- 0ual0uer valor cronol3*ico.
+obre a data na 0ual escrevia +otion- ver Christ- >eschichte der griechischen )itteratur& P edi$%o- &6*. Q<<.
%6
)omill2 Atten- em Celtic Art in pagan and christian Times& &6*s. 7; e R;- diD treDentos anos antes de Cristo-
mas na &6*. aV# &arece &ensar 0ue &odem ser a&enas dois s1culos antes da ocu&a$%o romana na ,r%>
.retanha. Eis como ele se e!&rime" The earlS iron Age began here tZo or three Centuries at least before the
roman Occupation. SA &rimeira idade do ?erro come$ou dois ou trBs s1culos- &elo menos- antes da ocu&a$%o
romana.S Ora- ele e!&lica (&6*. R;) 0ue a &rimeira idade do ?erro come$ou com a invas%o dos &ovos celtas- ou
seCa- dos ,auleses. Foi no ano =P de nossa era 0ue come$ou a ocu&a$%o romana4 lo*o- a con0uista *aulesa
deve ter ocorrido entre ;8Q e 78Q a. C. C?. J. )h2s- (arlS 5ritain& 7 edi$%o- &6*. =.
%U
SDisci&lina in .ritannia re&erta ar0ue inde in ,alliam translata esse e!istimatur- et nunc 0ui dili*entius eam
rem co*noscere uolunt &lerum0ue illo discendi causa &ro?iciscunturS. Debello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. ;; e ;7.
+alomon )einach&arece ter adivinhado a ori*em *a1lica dos druidas- Ee-ue celti.ue& l. aa#- &6*. ;Q8. E%o veCo
raD%o &ara crer- como o s6bio J. )h2s J4tudies in earlS 3rish CistorS& nos ,roceedings of 5ritish AcademS& vol. #-
&6*. P=) 0ue C1sar teria escrito &or en*ano 5ritannia no lu*ar de Cibernia. Ea mais anti*a e&o&1ia irlandesa- a
,r%>.retanha a&arece como o *rande centro de instru$%o. E na ,r%>.retanha 0ue o c1lebre her3i Cchulainn
a&rende o o?:cio das armas4 da ,r%>.retanha vem a &ro?etisa 0ue anuncia rainha Medb os resultados
desastrosos do T<in b= CHailngiT no Cophur in d< muccado& mais adiante- &6*. ;TP- um Druida da ,r%>
.retanha &rediD na #rlanda o triun?o dos side de Munster.
1omine ?ernemetis uoluit uocitare uetustas.
@uod .uasi fanum ingens gallica lingua refert.
:$
:$
Fortunato- ;;- carmen <- verso <4 edi$%o de Fr1d1ric eo- &6*. ;9.
Cap!tulo 333
ual a Di?eren$a entre os
,alaicos e os ,auleses
Os galaicos& ou como se diz hoLe em dia& os ga/licos& so o ramo mais
setentrional da fam!lia celtaT esse ramo se estabeleceu nas 3lhas 5ritMnicas em
uma data dif!cil de determinar& entre o ano V%$$ e o ano 6$$ a. C.
:V
Os >alaicos
-i-iam ento a idade do bronze. 4= sa!ram dessa era por -olta de %$$ ou #$$ a.
C.& .uando uma in-aso gaulesa trou2e o ferro para as 3lhas 5ritMnicas. ,or
di-ersos s/culos& tal-ez mil anos antes da in-aso gaulesa& os >alaicos& armados
de lanas com pontas de bronze&
:#
espadas e punhais de bronze
:%
triunfaram
sobre a raa anPnima .ue os precedera nas 3lhas 5ritMnicas. (ssa raa& da .ual a
ar.ueologia nos mostra a long!n.ua e2istncia mas cuLa l!ngua nos /
desconhecida& ignora-a os metais .uando foi subLugada pelos >alaicos. (la
esta-a ento na idade da pedra polida& na era neol!tica& como dizem os
ar.ue=logos& .ue se e2primem dessa forma& em grego& para se distinguir do
-ulgo ignorante. As armas de pedra e de osso de .ue se ser-ia essa raa eram
muito inferiores Ws armas met<licas dos >alaicos.
A con.uista das 3lhas 5ritMnicas pelos >alaicos no apenas introduzira um
metal .ue os habitantes da.uelas ilhas no ha-iam conhecido at/ ento& mas
tamb/m fez penetrar uma l!ngua .ue ainda no se fala-a e .ue dominaria
durante muitos s/culos. (ra um dialeto celta.
,assaram8se muitas centenas de anos at/ .ue a con.uista gaulesa
trou2esse Ws 3lhas 5ritMnicas& com as armas de ferro .ue triunfaram sobre as
armas galaicas de bronze& um no-o dialeto c/ltico& o gauls& .ue -enceu e
substituiu o ga/lico na >r85retanha.
?ma das caracter!sticas .ue distinguem o gauls do ga/lico / a
substituio gaulesa da letra 0 e do Vu indo8europeu por &. Os >alaicos&
3rlandeses e >aels da (sc=cia tinham reduzido& ha-ia muito tempo& essas duas
letras a V- Vh- escritas c- ch. Os >alaicos& conser-ando o V e o Vu- esto de acordo
com os romanos .ue fala-am a l!ngua do )<cio& pe.uena pro-!ncia da 3t<lia
Central& en.uanto .ue seus -izinhos& os os.ues e os ombrianos& dominados por
eles& embora muito maiores em nHmero& muda-am para &- como os >auleses& o
:V
)omill2 Allen- Celtic Art in pagan and christian Times& &6*. 7;.
:#
)omill2 Allen- ibidem& &6*s. T- P<.
:%
)omill2 Allen- ibidem& &6*s. ;9- 7=- 7=9.
Vu e o 0 indo8europeus.
::
,ara o Vu indo8europeu -amos nos limitar a um e2emploT o indo8europeu
^eV2o>s Nca-aloN& em sMnscrito a$vas- tomou8se em latim e0uus- em ga/lico
e0uas- em seguida ech- each- mas em gauls e&o>s- de onde deri-a ebol- em
breto ebeul- NpotroNk&los. O nome pr=prio os.ue E&idius
=8
parece tamb/m se
deri-ar de um nome comum os.ue& ^e&os- Nca-aloN.
:;
(is agora um e2emplo para o 0.
O nome do nHmero cardinal indo8europeu .ue .uer dizer N.uatroN era a
princ!pio ^02et2ores4 tomou8se em latim 0uatuor- em irlands antigo cethir- e em
seguida ceathair- ceithre4 mas em gauls moderno &ed5ar- em breto &evar4 os
Os.ues diziam &etora.
=Q
Desse nome de nHmero h< uma -ariante para a
composio. (m latim / 0uadru> .ue aparece no portugus .uadrHpede& -indo
do latim 0uadru>&edi- 0uadru>&ede- 0uadru>&edem. A forma do primeiro termo
desse composto /& em irlands& ceathar- mas em gauls / &etru- como atestam o
nome do nHmero ordinal &etru>decametus- Nd/cimo .uartoN e o nome do po-o
'etru>corii- N,/rigueu2N& .ue significa F.uatro batalhDesF.
:6
A notao ombriana
/ &etur> no composto &etur>&ursus- Ndos .uadrHpedesN& de .ue o correspondente
latino / 0uadru&edibus.
=<
(ncontram8se e2emplos mais numerosos na ,rammatica celtica.
89
,ortanto& os >alaicos no tinham& como os >auleses& trocado o Vu e o 0
indo8europeus por pT ora& eles tinham& como os >auleses& perdido o & indo8
europeu antes da data remota em .ue os dois grupos se separaram. (m
conse.Bncia& os >alaicos no tinham mais a letra & em seu alfabeto.
(ntre as -inte letras de .ue se compDe o alfabeto ogMmico primiti-o& ou
seLa& a.uele das antigas inscriDes da 3rlanda& o & ficou faltando.
7V
Os >alaicos
ha-iam perdido a faculdade de pronunciar essa letra. (la no apareceu em sua
l!ngua antes de meados do s/culo + d. C.& .uando lhes foi imposta de-ido ao
triunfo do Cristianismo. 'ission<rios cristos& -indos da >r85retanha& ti-eram
::
.ru*mann- >rundriss der -ergleichenden >rammatiR& t. l- #l edi$%o- &6*. 88=4 c? &6*s. R9=>R98
:7
+obre o nome &r3&rio os0ue E&idius- ver 'lanta- >rammatiR der osRish8umbrischem DialeRte& t. ##- &6*. ==-
89;- R9T. C?. De Vit- Onomasticon- t. ##- &6*. QPT.
:;
A labialiDa$%o &arece ter se &roduDido em os0ue e em ombriano &osteriormente data do mesmo ?en@meno
em c1ltico e de maneira inde&endente. 'lanta- >rammatiR der osRisch8umbrischem DialeRte& t.#- &6*. PP;.
:9
'lanta- >rammatiR& t. ##- &6*. 8<94 c?. t.#- &6*. PQ- PP7 &6*s.
:6
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <QQ.
:U
'lanta- >rammatiR& tomo. ##- &6*. 8Q8- l. ;;4 c?. t. #- &6*s. ;;=- ;7;- 7=P- 7Q<- PP74 t. ##- &6*. 7- ;<R.
7$
#l edi$%o- &6*. RR4 c?. .ru*mann- ,rundriss- t. #- 7 edi$%o- &6*. R98. O nome de rio +e0uana e seu derivado
+e0uani- nome de um &ovo 0ue habitava a &rinc:&io s mar*ens desse rio- n%o s%o uma &rova de 0ue os
*auleses tivessem conservado o 0 indo>euro&eu. +e0uana 1 um nome anterior con0uista *aulesa conservado
na ,6lia4 &ode>se com&ar6>lo a Donau- nome anterior con0uista *ermnica e 0ue mesmo assim subsiste nos
&a:ses de l:n*ua alem%4 DonauODanuuius- Danbio.
7V
Essas letras se dividem em 0uatro s1ries de cinco letras cada uma" ;b i- e- u- o- a4 7b r- s- n*- *- m4 Pb 0- c- t- d-
h4 =b

n- s- ?- l- b. Eo dicion6rio in*lBs>irlandBs de Mac>Curtin- edi$%o de 'aris- ;QP7- &6*. Q;=- encontra>se em
se*uida a esse al?abeto seis letras com&lementares- entre as 0uais um &. Mas essas seis letras n%o tBm em suas
?ormas nenhuma rela$%o com as vinte letras 0ue acabamos de ?alar. Formam uma adi$%o relativamente recente-
c?. .ru*mann- ,rundriss- t. #- 7
a
edi$%o- &6*. 8;8>8;T.
nessa /poca o talento de faz8los pronunciar pala-ras de origem latina da forma
.ue eles mesmos as pronuncia-am& mesmo .ue essas pala-ras conti-essem a
letra p. O mais not<-el foi ,atricius.
Anteriormente& .uando os >alaicos& ainda na 3rlanda& toma-am
emprestado uma pala-ra latina .ue continha um && substitu!am esse & por um c.
Assim& mercadores -indos da >r85retanha lhes -enderam peas da.uele
tecido pHrpura .ue distinguia a -estimenta dos imperadores da dos outros
cidados e .ue na >r85retanha -estiu Adriano& 4/timo 4e-ero no s/culo 33 d. C.
e Carausius no s/culo 333. 'as os >alaicos& ou seLa& os 3rlandeses& no puderam
pronunciar os dois & do latim &ur&ura- .ue em sua l!ngua se tornou corcur.
4eu =rgo rebelde desfigurou at/ mesmo duas pala-ras essenciais da
l!ngua dos cristos: na 3rlanda& &ascha- N,<scoaN& -irou casc e &resb2ter NpadreN&
cruimther. 1essa pala-ra no h< apenas substituio do & pelo c& mas percebe8se
tamb/m a troca do b por m como na pala-ra francesa samedi para sabbati dies
Js<badoK e no alemo samsta*- inicialmente sambaD>ta*- sambs>ta*- no .ual o
primeiro termo / o latim sabbati com a desinncia germMnica do geniti-o s no
lugar do i latino.
Os 3rlandeses chamaram primeiro Cothrai*e
87
o c/lebre ap=stolo
'atricius Jpronuncia8se 'atriVius). 'as a -it=ria da doutrina desse santo
personagem te-e um resultado fon/tico. A preguia do =rgo -ocal dos >alaicos
foi -encida. A letra & introduziu8se entre elesT pronunciaram ,atric. Ao longo do
s/culo +33& essa re-oluo lingB!stica se cumpriu. O Cristianismo triunfara.
7#
O ode Cothraige k m@uatricias k ,atricius 1 um a &rimitivo de?ormado &ela in?luBncia do u &recedente. 'ode>
se com&arar ao e de ^0uen0ue- ScincoS- 0ue virou o no irlandBs c3ic- mesmo sentido. ^uen0ue deu em *aulBs
&em&e. O a. de uatricias &roduDiu em Cothrai*e- &or a$%o &ro*ressiva- o a 0ue se*ue o r e o e da mesma
&alavra resulta da a$%o re*ressiva e!ercida &elo a 0ue se*ue o se*undo i de ^uatricias.
Cap!tulo 3+
Con0uista da ,r%>.retanha &elos
,auleses e #ntrodu$%o do Druidismo na ,6lia
Al/m de um dialeto c/ltico diferente do falado pelos >auleses& os
>alaicos possu!am uma instituio .ue os >auleses no tinham. (ra o
druidismo. Durante o s/culo 333 a. C& os >auleses .ue -i-iam a leste do Eeno& na
parte noroeste da Alemanha atual& foram e2pulsos pela con.uista germMnica.
Eecuperaram8se dessa perda con.uistando uma parte da regio situada a oeste
do Eeno& de onde ha-iam e2pulsado os outros >auleses estabelecidos no norte e
onde subLugaram os l!gures instalados ao sulT depois se apoderaram da >r8
5retanha e de uma parte das margens orientais da 3rlanda. 3sto aconteceu entre
os anos %$$ e #$$ a. C. (les introduziram& com sua dominao pol!tica e sua
l!ngua& o uso das armas e dos instrumentos de ferro na >r85retanha& na .ual&
at/ ento& s= se usa-am armas e instrumentos de bronze e onde se fala-a
>a/lico. (m compensao& encontraram os druidas .ue& mesmo pertencendo ao
po-o -encido& impuseram8lhes sua dominao no .ue se poderia chamar de
ordem espiritualT fizeram aceitar seu dom!nio cient!fico e religioso& no apenas
aos >auleses da >r85retanha&
7%
mas W.ueles do continente& entre o Eeno a
)este e o oceano a Oeste& regio para onde uma parte dos druidas se transportou
por -olta do ano #$$ a. C. Ao mesmo tempo& um e-ento an<logo se produzia no
mundo romano: Eoma& cuLas armas ha-iam con.uistado a >r/cia& foi por sua
-ez con.uistada pela literatura e filosofia gregas& pelos pedagogos e artistas da
>r/cia:
,racia ca&ta ?erum uictorem ce&it et artes
#ntulit a*resti latio
8=
Da mesma forma& os franceses e alemes guerrea-am na 3t<lia nos s/culos
n+ e n+3 e trou2eram a ar.uitetura italiana& .ue logo predominou& malgrado o
enfra.uecimento pol!tico e militar dos italianos.
O sucesso dos druidas& esses professores galaicos& na ><lia& durante os
7%
Da: o Druida dos .rittons- dru!d do 5retnuib& 0ue a&arece no Cophur in d< muccado& um dos &re?6cios do
T<in b= CBailngi& Uindisch- 3rische Te2te& P s1rie- ;b caderno- &6*. 7=9- l- ;8R.
7:
Hor6cio- (pistolae& . ;;- ep!stola ;- verso ;88- ;8R4 c?. (eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur&
8a edi$%o- ;T<9- t. ;- &6*. ;P=.
dois s/culos .ue precederam a era crist& pode ser comparado ao dos outros
>alaicos& como o irlands Clemente& .ue sob o dom!nio de Carlos 'agno
tornou8se diretor da escola do pal<cio& e o irlands 4cot (rigene& .ue escre-ia
-ersos gregos e .ue goza-a de posio consider<-el na corte de Carlos& o
Cal-o.
77
(2pulsos da 3rlanda pela in-aso escandina-a& trou2eram para o
imp/rio franco o conhecimento do latim cl<ssico e do grego .ue a in-aso
b<rbara e2pulsara. De-e8se a eles Q e a outros irlandeses menos conhecidos .ue
os acompanharam Q o renascimento dos estudos cl<ssicos .ue se produziu na
Fiana no s/culo 3n e do .ual um dos testemunhos / um manuscrito da
biblioteca da cidade de )aonT esse manuscrito& .ue data do s/culo 3n& / a c=pia
feita na Frana de um dicion<rio greco8latino de origem irlandesa.
7;
'as -oltemos aos Druidas.
4obre a origem do druidismo e sua influncia na ><lia em meados do
s/culo V a. C& h< duas passagens importantes no De bello *allico. 1a primeira a
ser citada& 0Hlio C/sar fala da principal funo dos druidas: seu aprendizado dura
-inte anosT trata da sobre-i-ncia das almas ap=s a morte& de astronomia& de
geografia& de cincias naturais& de teologia.
79
(m algumas linhas mais acima& ele
e2plica de onde -em a instituio dru!dica. ,ensa8se& diz& .ue ela nasceu na >r8
5retanha e .ue de l< foi transportada para a ><lia e em geralT hoLe em dia&
a.ueles .ue .uerem conhecer melhor o ensinamento dos druidas -o W >r8
5retanha para estudar esse ensinamento.
76
A con.uista da >r85retanha pelos >auleses do ramo belga / estabelecida
por uma outra passagem do De bello *allico. 1o ano 79 a. C& 0Hlio C/sar se
prepara para a guerra contra os >auleses do grupo belga. Toma informaDes
sobre os inimigos .ue -ai atacarT os )emi lhe fazem saber entre outras coisas
.ue no es.ueceram o tempo em .ue Deuiciacos& rei dos 4uessions& era o mais
poderoso de toda a ><lia e tinha submetido a seu dom!nio no apenas uma
grande parte da ><lia& mas tamb/m da >r85retanha.
7U
1o s/culo n3 de nossa
era& >uilherme& o Con.uistador& s= se apoderou de uma parte da >r85retanhaT
doze s/culos mais cedo& Deuiciacos a tinha submetido inteiramente.
77
Haur1au- Cist=ria da filosofia escol<stica& &rimeira &arte- &6*s. ;=T>;Q8.
7;
Esse manuscrito de aon traD o n
a
===. E. Miller &ublicou uma edi$%o dele no tomo aa#a- 7l &arte- das 1otas
e trechos dos manuscritos da 5iblioteca nacional e de outras bibliotecas& &6*s. ;>7P9. Ver tamb1m um arti*o do
sr. J. Vendi2/s- na Ee-ue celti.ue& t. aaV- &6*s. PQQ>PT;.
79
S#n &rimis hoc volunt &ersuadere non interire animas- sed ab aliis &ost mortem transire ad alios- at0ue hoc
ma!ime ad virtutem e!citari &utant- metu mortis ne*tecto. Multa &raeterea de sideribus at0ue eorum motu- de
mundi ac terrarum ma*nitudine- de rerum natura- de deorum immortalium vi ac &otestate dis&utant et iuuentuti
tradunt.S De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 8-R.
76
SDisci&lina in .ritannia re&erta at0ue inde in ,alliam translata e!istimatur- et nunc 0ui dili*entius eam rem
co*noscere volunt &terum0ue illo discendi causa &ro?iscuntur.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. ;;- ;7.
7U
S+uessiones suos esse ?initimos- ?ines latissimos- ?eracissimos a*ros &ossidere. A&ud eos ?uisse re*em nostra
etiam mem3ria Deuiciacum- totius ,alliae &otentissimum- 0ui cum ma*nae &artis harum re*ionum tum
.ritanniae im&erium obtinuerit.S De bello gallico& l. ##- c. =- &ar. R- Q4 c?. # V- c. ;7- &ar. 7.
Cap!tulo +
'rovas in*_:sticas da Con0uista ,aulesa na
,r%>.retanha K 'rimeira 'arte
Os omes de Povos encontrados no Continente
O estabelecimento dos >auleses na >r85retanha / demonstrado por um
certo nHmero de pro-as al/m do De bello *allico .ue acabamos de citar.
(m primeiro lugar assinalaremos a presena& nessa grande ilha& de po-os
de origem e-identemente gaulesa .ue a habita-am no tempo da dominao
romana.
;$
(ram:
VoK Os .el*ae- em cuLa terra se situa-a Nenta .el*arum- atual *inchester&
condado de Campshire.
;V
#oK Os Atrebatii- cuLa capital& Calleua- / hoLe em dia 4ilchester& no
condado de 4outhampton. (les eram& incontesta-elmente& uma colPnia dos
Atrebates- cuLo nome persiste na Frana como Arras& capital do departamento de
,as8de8Calais.
;#
O nome dos Atrebates te-e um deri-ado& Atrebatensis
RP
.ue se
tornou Artois& nome de uma pro-!ncia da Frana antiga.
%oK Os Catu>uellauni da >r85retanha& estabelecidos nas redondezas de
Cambridge& a norte de )ondres& -indos das redondezas de ChMlons8sur8'ame. O
nome atual dessa cidade / a pronHncia francesa de um gauls primiti-o idntico
ao setentrional Catu>uellauni.
R=
(sse nome& no continente& sob a dominao dos
reis mero-!ngios& tornou8se Catalauni-
R8
de .ue os indiretos Catalaunis-
Catalaunos deram& em francs& Chaalons- .ue acabou se tornando o moderno
ChMlons.
:oK 'ais ao norte da >r85retanha& no condado de porR& os 'arisi tm um
nome .ue /& .uanto ao final& uma -ariante ortogr<fica fre.Bente em latim do
;$
C?. De bello gallico& l.V- c. ;7- &ar. 74 adiante- &6*. =Q.
;V
'tolomeu- l. ##- c. P- &ar. ;P4 edi$%o Didot- t. #- &6*. ;9P- l. ;>=.
;#
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. <R><<.
;%
on*non- Atlas hist=rico da Frana& &6*. ;7Q.
;:
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. TRP>TR84 c?. on*non- 0ue no Atlas hist=rico da Frana& &6*.
7& ;=- escreve Catuellauni& Catuellaunorum& li$%o do manuscrito latino ;7<9Q da .iblioteca nacional- s1culo V#-
e do manuscrito de Col@nia 7;7- s1culo V##. Os escribas su&rimiram o se*undo u de Catu8uellauni. Eo te!to de
Ami%o Marcolino- da ?orma 0ue o &ossu:mos- os dois u desa&areceram4 Catelauni& l. aV c. ;;- &ar. ;94
Catelaunos& l. aaV##- c. 7- &ar. =4 edi$%o ,ardthausen- ;TQ=- t. #- &6*. QP4 t. ##- &6*. <R.
;7
a li$%o 0ue Mommsen erroneamente &re?eriu- Chronica minora& t. #& &6*. 8<9. Esta li$%o est6 no maior
nmero de manuscritos. Mas n%o se deve &re?erir 0uantidade 0ualidade- sendo esta determinada &ela data.
nome dos 'arisii estabelecidos no continente Ws margens do 4enaT / de ,aris ou
das redondezas .ue -ieram& pro-a-elmente no s/culo 333 a. C.& os 'arisi .ue& sob
o imp/rio romano& esta-am estabelecidos onde hoLe / o condado de porR.
;;
7oK 1o se pode tamb/m contestar a origem gaulesa dos +mertae-
populao cuLo territ=rio de-e ter sido na (sc=cia setentrional.
;9
4eu nome / a
segunda parte do nome da deusa )o>smerta- to fre.Bentemente encontrado nas
inscriDes romanas da bacia do Eeno.
;6
Ca-ia na >r85retanha& sob o imp/rio romano& dois po-os& cuLos nomes
no aparecem na geografia do continente gauls& mas .ue por -olta do in!cio do
s/culo +3 foram em grande parte estabelecer8se na pen!nsula armoricana e
le-aram para l< um dialeto deri-ado do gauls& em .ue& por e2emplo& &OVu e 0 /
um elemento caracter!sticoT eram os Dumnonii e os Cornouii.
Os Dumnonii habita-am a pen!nsula sudoeste da >r85retanha. 4em
abandonar completamente esta pen!nsula& atualmente inglesa& da .ual uma parte&
o condado de De-on& ainda traz seu nome& foram ocupar todo o noroeste da
pen!nsula armoricana& ou seLa& na Frana& a parte setentrional do departamento
de 3lle8et8+ilaine& o departamento das CPtes8du81ord .uase inteiro e a poro
norte do Finist/rio. (ssa regio tomou e conser-ou por di-ersos s/culos o nome
de Domnonia.
R<
O segundo po-o eram os Cornouii- di-ididos na >r85retanha em dois
ramos: um deles& na e2tremidade setentrional da (sc=cia& nos condados de
4utherland e de Caithness& .ue desapareceu sem dei2ar -est!giosT o outro& mais
ao sul& nos condados ingleses de Cheshire e de 4hropshire& a noroeste do ,a!s de
>ales& .ue foi e2pulso pela con.uista sa2 e foi tomar em parte o lugar dos
Dumnonii na pen!nsula sudoeste da >r85retanha. Depois& no contente com
esse no-o dom!nio& en-iou uma colPnia ao continente& perto dos Dumnonii- na
poro meridional .ue / hoLe o departamento do Finist/rio. O territ=rio ocupado
pelos Cornouii na pen!nsula sudoeste da >r85retanha se chama hoLe em dia
Corn5all- em gal/s Cern254 a regio de .ue o mesmo po-o se apoderou no
continente recebeu na 3dade '/dia o nome de Cornubia Jpronuncia8se
Cornuvia)4 hoLe em dia dizemos em portugus Cornualha& em breto `ern1.
Q9
;;
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <=R><=Q.
;9
'tolomeu- t. ##- c. P- &ar. T4 edi$%o Didot- t. #- &6*. <8- l. ;.
;6
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. ;7P9>;7P;4 c?. col. ;8<P- ;8<=.
;U
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;PQ9>;PQ;. Eossa o&ini%o a0ui di?ere do sr. John )h2s- (arlS
5fitain& P edi$%o- &6*. ==. +e*undo esse renomado autor- as inscri$Aes *a1licas em caracteres o*micos
encontradas na &en:nsula em 0uest%o atestam 0ue os Duihnonii eram *alaicos. Mas essas inscri$Aes s%o os
tra$os de uma ocu&a$%o irlandesa tem&or6ria e &osterior ao abandono da ,r%>.retanha &elas le*iAes romanas.
9$
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo 3& col. VV%$& ;;P;. C?. J. oth- A emigrao bretna Arm=rica& &6*s.
;8Q>;<;- e o terceiro ma&a &osto &or e Mo2ne de la .orderie no ?im do # tomo de sua Cist=ria da 5retanha.
+obre os Cornouii da ,r%>.retanha- ver John )h2s- (arlS 5rigam& P edi$%o- &6*. 7<P.
A l!ngua trazida para o continente pelos Dumnoii e pelos Cornouii
estabelece claramente a origem gaulesa desses dois po-os& sendo um dialeto
c/ltico& o breto& em .ue& como no gauls& o Vu e o 0 tornam8se &. A mesma
obser-ao se aplica ao c=rnico& l!ngua dos Cornouii .ue ficaram na >r8
5retanha.
Cap!tulo +3
'rovas in*_:sticas da Con0uista ,aulesa na
,r%>.retanha K +e*unda 'arte
O p na Gr!"retan#a nos omes dos Povos al$m dos Parisii% nos
omes de Homens e de &ugares
1 Os 'icti- .ue sob o imp/rio romano foram inimigos to irredut!-eis
para os 5retDes romanizados&
9V
trazem um nome .ue significa Na.ueles .ue
tatuamNT / a forma gaulesa do ga/lico cicht-
Q7
hoLe em dia ciocht-
QP
Ngra-adorN.
O nome dos 'ictavi- ou melhor& 'ichtoui- 'ichtoues da ><lia& foi desfigurado
em 'ictones sob o imp/rio romano& mas se encontra nos nomes modernos de
'oitiers O 'ictauos- de 'oitou O 'ictouom- subentendido &a*um4 / um deri-ado
do prefi2o &ichto> de onde -em 'icti4 significa tamb/m& pro-a-elmente&
Na.ueles .ue tatuamNT esses tatuam a si mesmos.
9:
,odemos apro2imar desses nomes de po-os um deri-ado& o nome de
homem 'ichtillos ou 'ichtilos- escrito 'ictillos- 'ictilos por gra-adores do
alfabeto .ue no conheciam o ch.
Q8
O nome foi at/ mesmo deformado para
'istillus
QR
sob a influncia do nome comum latino &istillus NpiloN. 4ignifica
pro-a-elmente Npe.ueno tatuadoN.
Os pictas chama-am& segundo 5qde JV. 3& cap& V#K& 'ean ?ahel Jde &ennos
ualli- literalmente NcabeaN& ou seLa& Nfim da muralhaNK W e2tremidade ocidental
do vallum Antonini- situado na (sc=cia& entre o Firth of Forth a leste e a
embocadura do ClSde& Firth of ClSde& a oeste. O ? inicial de ?ahel O uallum- em
gauls *5a5l-
QQ
toma o lugar de um u consoante inicial& como no cPmico ?re* O
9V
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <<=><<<.
9#
Uhitle2 +toVes- OFDa-oren >lossarS& nb PRQ- em Archi- fBr celtische le2icographie& t. ##- &6*. 7884 `uno
Me2er- Contributions to #rish e!ico*ra&h2- ibid.- &6*. PRQ4 ,loss6rio de Cormac em duas &ublica$Aes de
Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. ;P4 4anas Chormaic& CormacFs >lossarS& &6*. =9.
9%
,loss6rio de O'Cler2 &ublicado &or Arthur U. `. Miller- )evue Celti0ue- t. #V- &6*. PT8. Dineen- An irish8
english DictionarS& &6*. ;P<.
9:
+obre a ?orma 'ictari ver Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- c. <TQ><<P. +obre a variante 'ictones-
ibidem- col. ;999- ;99;.
97
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <<<- ;999.
9;
Holder- Altceltischer 4prachschatz& col. ;99<- ;9;9.
99
>rammatica Celtica& 7 edi$%o- &6*. ;9R<4 c?. )obert Uilliam- e!icon cornu>britannicum- &6*. ;8P4 Davies-
Anti0uae lin*uae britannicae dictionarum du&le!- ondres- ;RP7- &arte *aulesa na &alavra *5a5l e &arte latina
na &alavra vallum. Uilliam O5en- A DictionarS of the Zelsh )anguage& ondres ;T9P- no verbete *5a5l. C?.
Uhitle2 +toVes- NrVeltischer +&rachschatD- &6*. 7Q8- 7QR.
^2iracis- Nmulher casadaN& -ariante de *rue*- em gal/s *5rai*- como no breto
?al- NmauN&
96
-ariante de *5all- encontrado tamb/m sob essa segunda forma em
galesT
9U
encontramos tamb/m ? O u consoante em breto na -ariante der?- de
derv- Ncar-alhoN&
6$
em gales der5- sufi2o der2os. O mesmo fenPmeno produz no
francs ?ois J-ezK de 2icem ou ?ade JinsipidoK& de 2a&idum- embora como regra
geral o francs represente por - ou * o u consoante inicial latino: -in J-inhoK de
uinum- gain JestoLoK de ua*ina &e0uena conclus%o &essoal" viria da: o costume
&o&ular de a&elidar a va*ina de SbocetaS- 0ue 0uer diDer estoCo. 8 E. do (..
A crPnica picta& embora de feitura irlandesa Jcomo o pro-a o nome
imagin<rio do primeiro rei Cruidne-
T;
-ariante de Cruithne- nome irlands dos
,ictasK&
6#
d< uma lista de reis pictas em .ue di-ersos nomes so e-identemente
bretPnicos. (les so:
VoK Nr>*ust- no genitt-o Nr>*uist-
TP
nome de homem idntico a ,5r*5st
entre os >auleses no Mabino*ion-
T=
em -elho breto Nuor*ost- Nur*ost-
,ur*ost-
T8
a mesma pala-ra .ue o irlands Fer*us em .ue o ? inicial caracteriza
a pronHncia ga/licaT
#oK Nn>ust- no geniti-o Nn>uist-
TR
em irlands Oen>*us- Oen>*usa. O N
inicial oposto ao ga/lico Oe / e-identemente bretPnico.
Nur>*ust significa Nescolha superiorN. Nn>ust Nescolha HnicaNT
Citaremos ainda:
%oK (aran-
TQ
.ue& como nome comum& .uer dizerem gal/s e breto
NtempestadeNT encontramo8lo duas -ezes em >ales como nome de homem no
Mabino*ion4
TT
:oK I do nome masculino picta Drust&
6U
escrito Drest&
U$
.ue deri-a
DrSstan& nome gals de um personagem do 'abinogion& tornado c/lebre sob
uma forma um pouco alterada& (ristan- nos romances franceses da T<-ola
EedondaT
UV
96
(roude- 1o-o dicion<rio pr<tico breto8francs do dialeto de )Son& &6*. 799. Maunoir- O +a*rado Col1*io de
Jesus- 7 &arte- &6*. QQ- ;=Q.
9U
Victor Henr2- Dicion<rio (timol=gico do breto moderno& &6*. ;=9.
6$
(roude- 1o-o dicion<rio pr<tico breto8francs& p<g. ;9T.
6V
Uilliam F. +Vene- Chronicles of the ,icts& Chronicles of the 4cots& &6*. =.
6#
John )h2s- (arlS 5ritain& P
a
edi$%o- &6*. ;8R- 7=;. Etimolo*icamente ?alando- Cruithne 1 a mesma &alavra
0ue GYIXq\X- o nome 0ue tomou a ,r%>.retanha antes de se chamar GgIIXq\X e .rittania4 c?. Uhitle2 +toVes-
NrVeltischer +&rachschatD- &6*. RP.
6%
Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. Q e T.
6:
John )h2s e J. ,5eno*vr2n Evans- The te2t of the 'abinogion& &6*. ;P=- l. <4 0. )oth& Curso de )iteratura
C/ltica& t. ###& &6*. 7Q9.
67
J. oth- Crestomatia 5ret& &6*. ;QT4 c?. &6*. ;PP.
6;
Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. T.
69
Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. Q.
66
John )h2s e J. ,5eno*vr2n Evans- The te2t of the 'abinogion& &6*. =9- l. Q- &6*. ;P=- l. UT 0. oth- Curso de
)iteratura C/lBca& t. ###- &6*. 7Q9.
6U
Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. R.
U$
Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*s. Q- T.
UV
J. och- Curso de )iteratura C/ltica& t.###- &6*s. P;9>P;;- nota4 c?. John )h2s e J. ,5eno*vr2n Evans- (he te!t
o? the Mabino*ion- &6*. ;8<- l. 7Q4 &6*. P9P- l. 84 &6*. P9=- l. 7=4 &. P9Q- t. ;P.
7oK Terminaremos com Mailcon-
<7
.ue / um nome idntico aos gauleses
Mailcun- Mail*on- nos Annales Cambriae- s/culos +3& n33 e nl33:
U%
)ogo& os
,ictas so de origem gaulesa ou& pode8se dizer& pertencem ao ramo bretPnico.
C< um eminente s<bio .ue cr o contr<rio e os considera estrangeiros W raa
indo8europ/ia& pois .ue no s/culo +3 4o Columba s= pPde fazer8se entender
atra-/s de um int/rpreteT
U:
mas a diferena .ue e2iste entre o irlands e os
dialetos bretPnicos basta para e2plicar a impossibilidade em .ue os ,ictas e seu
ap=stolo irlands esta-am de se compreender sem a inter-eno de um
intermedi<rio bil!ngBe.
U7
E&idii / o nome de um po-o gauls estabelecido na (sc=cia no
condado de ArgSle& a norte do uallum Antonini.
<R
(sse nome& deri-ado de e&os
JNca-aloNK em gauls& / por conse.Bncia de origem gaulesa.
U9
,odemos
associar8lhe E&idius- gentil!cio e nome de curso dF<gua latino de origem os.ue.
U6
O e.ui-alente de origem latina parece ser o gentil!cio E0uitius.
<<
Como o nome
dos Cornouii- como o dos +mertae- dos .uais L< se falou& como o de Alauna- de
.ue se tratar< na p<g. :U& -amos encontr<8lo ao norte do uallum Antonini. (sses
trs nomes& como o dos E&idii- atestam o estabelecimento dos gauleses na
poro mais setentrional da >r85retanha& regio em .ue os romanos Lamais
puderam estabelecer seu dom!nio.
V$$
! E&&illos- nome de fam!lia ou abre-iado& no lugar de um composto
como E&o>manduos- E&o>meduos- E&o>redi>ri!. 1o se de-e espantar com o
duplo &" uma duplicao da consoante aparece fre.Bentemente em nomes de
fam!lia.
V$V
E&&illos 1 o nome de um rei .ue reina-a na regio sudeste da >r8
5retanha&
V$#
A -ariante E&illos com um s= & -eio a n=s por meio de moedas
U#
Uilliam F. +Vene- Chronicles- &6*. Q.
U%
Edi$%o de J. Uilliams ab #thet- &6*s. =- 8Q- T;.
U:
Vida de +%o Columba &or Adamn6n- l. #- c. PP4 l. ##- c. P7- edi$%o 'inVerton>Metcal?e- t. #- &6*s. ;9Q- ;8P4
edi$%o )eeves- &6*s. R7- ;=8. A doutrina o&osta nossa 1 e!&osta &or John )h2s- (arlS 5ritain& P edi$%o- &6*s.
7Q7- 7QP.
U7
'odemos saber o ?rancBs e n%o com&reender nem o es&anhol nem o italiano 0ue- como o ?rancBs- s%o l:n*uas
neolatinas.
U;
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ==84 'tolomeu l. ##- c. P- &ar. T4 c?. c. 7- &ar. ;9- edi$%o Didot-
t. #- &6*. T; e &6*. R.
U9
Esta doutrina 1 &osta em dvida &or John )h2s- Earl2 .ritain- P edi$%o- &6*. 778- 0ue su&Ae 0ue esse nome
?oi dado &or viDinhos *auleses a uma &o&ula$%o 0ue n%o era c1ltica. Mas ele n%o mostra nenhuma &rova dessa
asser$%o.
U6
'lanta- >rammatiR derosRish8umbrischem DialeRte& t. ##- &6*s. ==- R9T- R9<.
UU
De Vit- Onomasticon& t. ##- &6*. Q=R.
V$$
Mommsen- Eoemische >eschichte& t. V- 7
a
edi$%o- &6*. ;R<- &retende 0ue no s1culo ## a (:n*ua dos habitantes
da ,r%>.retanha- a norte do uallum Cadriani& seCa o *a1lico. Acreditamos ter demonstrado o contr6rio. Foi
muito mais tarde 0ue os Hi*hlanders che*aram da #rlanda Esc3cia. Com&arar conclus%o do tratado de
Ale!ander Macbain- ,tolemSFs geographS of 4cotland nas (ransactions o? the *aelic +ociet2 o? #nverness- t.
aV###- &6*. PTT.
V$V
+tarcV- Die rosenamen der >ermanen& &6*. ;< e se*uintes. C?. ]immer na ]eitschri?t de `uhn- t. aaa##- &6*.
;8T e se*uintes- e )evue Celti0ue- t. a###- &6*. 7<=.
V$#
Holder- t. #- col. ;=88. J. )h2s- lectares on Zelsh ,hilologS& 7 edi$%o& &6*s. ;<9>;<74 Earl2 .ritain- P
recolhidas na Frana nos departamentos de la +ienne e das 5ouches8du8EhPne.
E&&illos- como e>E&idii- deri-a do gauls E&o>s- Nca-aloN& do .ual h< o
diminuti-o E&os- S&otroS O ^&l3s e2iste ainda em bretoT o gals ebol-
Nca-aloN& / o mesmo ebeul.
" 1o meio do caminho entre os E&idii e os dom!nios do rei E&&illos
encontramos perto de porR& entre os 'aris_- a estao romana de 'etuaria-
claramente falando 'etuaria uilla- propriedade rural de 'etuarios- ou seLa& do
.uarto filho. uartus- N.uartoN em latim& era nome e sobrenome.
V$%
O gauls
&etuarios / a forma primiti-a do gales &ed5er2dd e do breto &1var1- N.uartoN.
(ncontramos a mesma pala-ra empregada como nome de lugar na ><lia.
,ithi-iers& em )oiret& se chama-a no s/culo n33 'edveris no ablati-o plural& o
.ue supDe um nominati-o do mesmo nHmero. 'eduarii ou 'eduariae tomando o
lugar de um mais antigo 'etuarii ou 'etuariae com um t no lugar do d- como
mostra o deri-ado 'etuarensis em uma carta do ano V$#7T a correo seria
'etuariensis. Os 'etuarii ?undi ou 'etuariae uillae da ><lia eram na origem a
propriedade de um >alo8Eomano chamado 'etuarius- homPnimo da.uele .ue
na >r85retanha deu seu nome W uilla 'etuaria.
;9=
# A sudoeste de 'etuaria- em ,enRridge& na 3nglaterra& no condado de
4tafford& fica-a a estao romana de 'ennocrucium- pala-ra deri-ada de &enno>
crouci- Ncabea da colinaN& em irlands Cenn>cruaich.
;98
O primeiro termo desse
nome composto / o gauls &enno>s- em -elho irlands cenn O ^0uennos.
;9R
$ (m uma parte no determinada da >r85retanha& o ge=grafo de
Ea-ena pPs uma localidade chamada Ma&oni.
;9Q
4upomos .ue / preciso
subentender ?anum e traduzir Ntemplo do deus Ma&onosS. Com efeito&
encontrou8se no norte da 3nglaterra& nos condados de Durham& Cumberland e
1orthumberland& oferendas ao deus Ma&onus- assemelhado pelos romanos com
Apolo. Corrigirmos para ?ons Ma&onus o ?ons Mabonus- nome de uma fonte
dedicada a esse deus e situada perto de )Son no s/culo n3.
V$6
Ma&onus deri-a do
gauls ma&os- NfilhoN& em gales e em breto ma& e mab- emN ga/lico
edi$%o- &6*s. 7P- 7=- #;& 7T- P;- PP- P97.
V$%
Ver &or e!em&lo Corpus inscriptionum latinarum& t. a##- &6*. T<<.
V$:
Colder& t. 33& col. U6VT cf. Ee-ue Celti.ue& t. n+333& p<g. #:;T 0. EhSs. ectures on 5elsh 'hilolo*2- #l edio&
p<gs. ##& #%T *hitleS 4toRes& NrVeltischer +&rachschatD- p<gs. 76& 7U.
V$7
.etha 'atraic em *hitleS 4toRes& (he tri&artite li?e os st. 'atricV- t.3. p<g. U$& l. V6. O Dinnsenchus oferece a
-ariante Crom>cruaich- edio *hitleS 4toRes& Ee-ue celti.ue& t. n+3& p<gs. V7& V;T cf. Todd& +aint 'atricV-
apostle of 3reland& p<g. V#6& notaT Colder& t. 33& col. U;;T 0. EhSs& ectures on 5elsh 'hilolo*2- #l edio& p<g.
V6:T (arlS 5ritain& %
a
edio& p<gs. #%$& %V$.
V$;
*hitleS 4toRes& NrVeltischer +&rachschatD- p<g. 7U.
V$9
Edi$%o 'arthe2 e 'inder- =PR- 79.
V$6
Colder& t. 33& col. :V:T Cor&us inscri&tionum latinarum- t. +33& n
os
#V6& %%#& V%:7.
^ma0uas-
;9<
geniti-o singular ma0ui nas inscriDes ogMmicas.
VV$
mais tarde
macc- no geniti-o maicc- e por fim mac- no geniti-o meic- em seguida mic.
V$U
E. A. 4teZart 'acalister& +tudies in #rish E&i*ra&h2- V
a
parte& p<g. ;.
VV$
E. A. 4teZart 'acalister& +tudies in #rish E&i*ra&h2- V
a
parte& p<gs. #V& #%&#7& #;& #9& #6& #U& %:& %7& %;& %U&
:V& :;& :9& :6& :U& 7V& 7%& 77& 7U& ;$& ;9& 9V& 9#& 9UT #
a
parte& p<gs. V;& #$& 7V& ;:& 9:& 96& 6%& 6:& UV& U:& U7& U6&
V$$& V$%& V$7& V$6& VJ$& VV;& V#V& V#:& V#6& V%;T cf. 0. EhSs& ectures on Ueish 'hilolo*2- #
a
edio& p<gs. %66&
%U:& %U7& :$V.
Cap!tulo +33
'rovas in*_:sticas da Con0uista
da ,r%>.retanha &elos ,auleses K
(erceira 'arte
%ome& de Cidade&' de (&ta)e& *omana& e de
Cur&o& d+gua ,ue encontramo& tanto
na -r./retan0a ,uanto no
Continente -aul&
A lista dos nomes das cidades ou das estaDes& situadas nas estradas da
>r85retanha& no tempo do 3mp/rio Eomano& carrega ainda o trao da con.uista
gaulesa anterior: -<rios desses nomes encontram8se na parte do continente em
.ue os >auleses foram chefes e parecem pro-ir de l<.
11 ?m dos fatos mais conhecidos da guerra feita na ><lia por 0Hlio C/sar
/ o cerco de N!ello>dunum- ou melhor& Ou!ello>dunon- NAlta fortalezaN& na
-izinhana de Cahors J)otKT
VVV
foi no ano 7V a. C. Ora& ha-ia no imp/rio romano
um outro N!ellodunum .ue fica-a na >r85retanha.
VV#
riepert (Atlas Anti0uus)
pDe esse N!ellodunum na 3nglaterra setentrional& no condado de Cumberland&
identificando8a com a pe.uena cidade de 'arSport.
1 Os te2tos geogr<ficos do tempo do imp/rio romano localizam na ><lia
dez Eouio>ma*us- Ncampo no-oN. (sse nome composto foi le-ado W 3nglaterra&
ao condado de rent:
VV%
uma estao com esse nome se situa-a sobre a -ia
romana .ue& do porto de )utu&iae- atual Eichborough& a nordeste de Dou-res&
le-a-a W muralha constru!da por ordem do imperador Adriano JVV98V%6K e .ue
chama-am uallum Hadriani.
VV:
VVV
+obre a localiDa$%o do ?2ellodunum de Jlio C1sar- ver E. DesCardins- >eografia... da ><lia Eomana& t. ##-
&6*. =77- nota <.
VV#
E a localidade cuCo nome ?oi escrito A2eloduno no ablativo na Eoticia dignitatum& edi$%o .cVin*- t. ##- &6*.
;;=4 c?. 'etrie- 'onumenta hist=rica britannica& &6*. aa#V- col. ;7. B>se ?2elludamo no *e3*ra?o de )avena-
edi$%o 'inder e 'arthe2- &6*. =PP. A nota$%o N!ellodunum no nominativo ?oi adotada &or Forbi*er- Candbuch
der alten >eographie& t. ### (;T=T)- &6*. P994 c? `ie&ert- Atlas anti.uus& &l. a#4 Corpus inscriptionum latinarum&
t. V##- nb ;7<;.
VV%
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. Q<9>Q<7.
VV:
3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder- =Q7- ;.
!1 Al/m da mais famosa Mediolanum- hoLe 'ilo& fundada pelos
>auleses na 3t<lia setentrional& ha-ia no imp/rio romano di-ersas outras. Os
documentos contemporMneos a esse imp/rio mencionam .uatro delas na ><lia e
uma na >r85retanhaT esta Hltima parece ser& hoLe em dia& ClaZddcoch& Nfosso
-ermelhoN& no condado chamado 4hropshire& -izinho do pa!s de >ales e situado
a leste dessa regio neo8c/ltica.
VV7
"1 1a estrada de )ondres& no uallum Hadriani- ha-ia uma estao
chamada Cambo>ritum-
;;R
N-au cur-oN. I o nome primiti-o de Chambourg
J3ndre8et8)oireK& de Chambord J)oir8et8CherK e tal-ez mesmo de duas
localidades homPnimas situadas na Frana.
VV9
#1 ?m nome de lugar fre.Bente na ><lia romana / Condate-
NconfluenteNT ha-ia uma Condate na >r85retanha sob o imp/rio romano:
pensamos ser a atual 1orthZich& no condado de Chester.
VV6
$1 O segundo termo durus- NfortalezaN& to fre.Bente na ><lia romana&
VVU
encontra8se na >r85retanha& sob o imp/rio romano& no composto acto>durus-
hoLe ToZcester& condado de 1orthampton.
V#$
21 .riua- NponteN& e2presso muito conhecida da.ueles .ue estudaram a
geografia da ><lia romana&
V#V
/ o segundo termo do composto Duro>brivae-
Npontes da fortalezaN& nome de duas estaDes nas -ias romanas da >r85retanha.
?ma pertence ao itiner<rio de )ondres a Dou-res& a outra W.uela rota .ue de
)ondres le-a-a W muralha de Adriano& uallum Hadriani. A primeira parece ser
Eochester& condado de rent e a segunda Castor& condado de 1orthampton.
V##
31 Nernemetum- no itiner<rio de porR W )ondres& / o nominati-o8
acusati-o singular de um nome de lugar .ue aparece no ablati-o plural na ><lia
em um poema de Fortunato:
VV7
Holder- Attceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. 8;T>87;.
VV;
a li$%o de dois manuscritos 0ue 'arthe2 e 'inder citam em sua edi$%o do 3tiner<rio de Antonino& =Q=- Q-
nota. Essa li$%o ?oi adotada &or `ie&ert- Atlas anti.uus& a#- e &or Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #-
col. Q;8.
VV9
Holder- ibid.& col. Q;8- Q;R4 on*non- Atlas Hist3rico- &6*. ;Q7.
VV6
&or Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ;- col. ;<97>;<9=4 3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e
'inder- =R<- ;4 =T7- P4 c? Uhitle2 +toVes- ?rReltischer 4prachschatz& &6*. ;P<.
VVU
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;PTP.
V#$
Holder- ibid.- tomo #- col ;;Q. `ie&ert- Atlas anti.uus& crB 0ue seCa `inderton4 c?. Uhitle2 +toVes- ?rReltischer
4prachschatz& &6*. ;89.
V#V
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. R;9>R;;.
V##
Holder- ibid& tomo #- col ;PT=4 Nh2s- (arlS 5ritain& P edi$%o- &6*. P994 c?. Uhitle2 +toVes- ?rReltischer
4prachschatz& &6*. ;T=.
1omine ?ernemetis uoluit uocitare uetustas
@uod .uasi fanum ingens gallica l!ngua refert.
V#%
+ernantes J'aine8et8)oireK& chamada Vernim&tas na /poca carol!ngia&
V#:
-em do antigo Vernemeta.
41 O prefi2o gauls mandu- .ue / o elemento fundamental do nome dos
Mandubii- po-o gauls muito conhecido graas ao cerco& por 0Hlio C/sar& de
Al/sia& sua fortaleza& / igualmente encontrada na ><lia no deri-ado manduo .ue
forma o segundo termo do nome do po-o Neromandui e do nome de homem
E&o>manduos- conser-ado ainda no nome de lugar E&o>manduo>durum.
;78
O
prefi2o mandu> aparece na >r85retanha no composto Mandu>essedum- nome
de uma estao no itiner<rio .ue ia da muralha de Adriano& uallum Hadriani- a
)utu&iae- atual Eichborough& no condado de rentT Mandu>essedum parece ser
hoLe em dia 'ancester& no condado de rent.
V#;
151 +e*o>dunum era& no tempo do imp/rio romano& o nome da cidade de
Eodez JA-eSronK. De-e8se corrigir para +e*odunum o +e*edunum do itiner<rio
de Antonino& hoLe *allsend& no condado de 1orthumberland. ?ma outra
+e*odunum fica-a na parte da >ermMnia .ue fora ocupada pelos >auleses& perto
do 'aineT sua localizao atualmente est< compreendida no reino da 5a-iera.
V#9
111 3gualmente a leste do Eeno& os >auleses possuJram uma -ila
chamada Cambo>dunum- Nfortaleza cur-aNT hoLe em dia / rempten& na 5a-iera.
Ca-ia na >r85retanha& sob o imp/rio romano& uma outra Cambo>dunum-
situada no atual condado de porR.
V#6
11 Os gauleses tinham uma di-indade masculina chamada Alounos ou&
com a ortografia romana& Alaunus- .ue no continente gauls / encontrado na
identidade de 'ercHrio em uma inscrio de 'annheim na margem direita do
Eeno& no gro8ducado de 5ade.
V#U
O feminino& Alounae ou Alaunae- era o nome
de deusas adoradas nas redondezas de 4alzburgo&
V%$
a antiga luuauum em uma
terra gaulesa& o Eoricum. (sse nome de di-indades era tamb/m o nome de um
po-o: os Alauni- ou melhor& Alouni- uma populao do Eoricum. Como nome de
V#%
Carmina- l. #- c. <- versos <>;94 edi$%o de Fr1d1ric eo- &6*. ;7. C?. #tiner6rio de Antonino- edi$%o 'arthe2 e
'inder- =QQ- 8.
V#:
)ongnon& Atlas hist=rico da Frana& p<g. 7<Q- col. 74 c?. C. 'ort- Dicion<rio Cist=rico& >eogr<fico e
5iogr<fico de 'aine8et8)oire& t. ###- &6*. R<;.
V#7
(pamanduodurum no 3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder PTR- =4 c?. Holder- Altceltischer
4prachschatz& tomo #- col. ;==R.
V#;
3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder- =Q9- P4 Holder- Aitceitischer 4prachschatz& tomo #- col. =98.
V#9
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. ;==R- ;==Q.
V#6
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. Q;=>Q;8.
V#U
Holder- ibidem- t. #- col. QT.
V%$
Holder- ibidem& t. #- col. ;9Q.
lugar esse -oc<bulo foi trazido para a ><lia: Alleaume8les8+allognes J'ancheK e
Allonne J4artheK so antigas Alauna.
V%V
Os >auleses introduziram esse nome na
>r85retanha. O pe.ueno rio Aln& no condado de 1orthumberland& / chamado
Alaunos por ,tolomeu. (sse ge=grafo chama Alauna uma cidade situada na
embocadura do mesmo curso dF<gua& chamada hoLe em dia AlnZicR.
V%#
?ma
outra cidade chamada Alauna pro-a-elmente se situou na (sc=cia ao norte da
muralha de Antonino& uallum Antonini&
V%%
em uma parte da >r85retanha .ue os
Eomanos Lamais puderam con.uistar& mas de .ue os >auleses se apoderaram na
sua /poca de maior poder.
V%V
on*non- Atlas hist=rico da Frana& &6*. 78- ;R84 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. QR.
V%#
Hoider- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. QR- QQ.
V%%
Hoider- ibidem& t. ;- col. QR4 c?. `ie&ert- Atlas Anti.uus& tab. a#.
Cap!tulo +333
'rovas in*_:sticas da Con0uista
da ,r%>.retanha&elos ,auleses K
uarta 'arte
O rei "elga e Gaul's Commios na Gr!"retan#a(
Os "elgas so Gauleses
?m fato sobre o .ual nada dissemos at/ agora ser< suficiente para
demonstrar .ue a l!ngua falada na >r85retanha no ano 77 a.C. era idntica W
l!ngua .ue os >auleses usa-am na mesma data. ?ma passagem do De bello
*allico nos mostra Commios& rei dos Atrebates da ><lia& en-iado por 0Hlio C/sar
W >r85retanha. (sse embai2ador e2pPs aos habitantes& em um discurso&
oratoris modo- os comunicados .ue o general romano o tinha encarregado de
transmitir. 0Hlio C/sar no diz .ue nessa circunstMncia Commios tenha precisado
de um int/rprete&
V%:
embora em outras circunstMncias ele fale dos int/rpretes
empregados por ele
V%7
e por seu tenente Titurius 4abinus.
V%;
Dir8se8<& tal-ez& .ue Commios era belga e .ue& segundo 0Hlio C/sar&
parece .ue ha-ia& entre a l!ngua e as instituiDes pol!ticas dos 5elgas e as dos
habitantes da ><lia c/ltica& separada deles pelo 4ena e o 'arne& tantas
diferenas .uanto entre a l!ngua e as instituiDes dos habitantes da ><lia celta e
as dos A.uitanos.
V%9
(sta / a assero de um homem .ue no conhece nem a
l!ngua dos 5elgas nem a dos outros >auleses. Os iberos da A.uitMnia fala-am
uma l!ngua .ue no era indo8europ/ia e .ue no tinha .ual.uer afinidade com as
l!nguas celtas. (ntre a l!ngua dos belgas e a dos outros >auleses& s= poderiam
e2istir diferenas dialetais insignificantesT no nos seria poss!-el distingui8las.
V%6
(ntre eles& a diferena mais importante esta-a nas instituiDes pol!ticasT a
nordeste do 4ena e do 'arne& a realeza subsistia no tempo em .ue 0Hlio C/sar
con.uistou a parte da ><lia a oeste do Eeno J7687$ a.CKT a sudoeste do 4ena e
V%:
SCommius Atrebas- 0uem su&ra demonstraueram a Caesar in .ritanniam &raemissum. Hunc illi e naui
e*ressum- cum ed eos oratoris modo Caesaris mandata de?ernet...S De bello gallico& c. 7Q- &ar. 7- P.
V%7
SDeuiciacum ad se uocari iubet- cotidianis inter&retibus remotis- &er C. Valerium (roucillum... cum eo
conlo0uiturS. De bello gallico& l. #- c. ;<- &ar. P.
V%;
Suintus (iturius +abinus- cum &rocul Ambiori*em suos cohortantem cons&e!isset- inter&retem sum ,naeum
'om&eium ad eum mittitS De bello gallico& l. V- c. PR- &ar. ;.
V%9
S,allia est omnis diuisa in &artes tres- 0uarum unam incolunt .el*ae- aliam A0uitani- tertiam 0ui i&sorum
lin*ua Celtae nostra ,alli a&&ellantur. Hi omnes #E,NA- institutis- le*ibus inter se di??eruntS. De bello gallico&
l. #& c. #- &ar. #- 7
V%6
+trabon 1 menos ta!ativo 0ue Jlio C1sar. +e*undo ele- n%o se deve diDer 0ue os hkIX[ seCam todos
lwl{ktIIlm[- mas hq\lm[ wYGZq oXGkkFIIlqIX[ IX\[ {ktIIXY[- l. #V- c. ;- &ar. ;- edi$%o Didot- &6*. ;QR- l. 7T- 7<.
do 'ame& as monar.uias ha-iam sido& h< pouco tempo& substitu!das por
repHblicas. De resto& 0Hlio C/sar& ap=s ter& no comeo de seu li-ro 3& distinguido
os 5elgas dos ,alli ou >auleses& suprimiu esta distino na Hltima parte de sua
obra.
Assim& por e2emplo& em seu li-ro +& .ualifica de gauleses os (burons& .ue
precedentemente ha-ia posto entre os 5elgas&
V%U
os Cornutes mataram o rei .ue
0Hlio C/sar lhes impPsT
V:$
unidos aos (reueri- organizaram um le-ante geral da
><lia e os (burons& sendo >auleses& no puderam opor a gauleses uma recusa.
V:V
O nome dos 5elgas aparece de -ez em .uando nos li-ros 3 a 3+ do De bello
*allico4 a partir do .uinto& .ue conta os e-entos do ano 7: a. C.& C/sar& na ><lia
h< .uatro anos& conhece melhor o pa!s: os po-os do .el*ium so >auleses&
,alli- como os .ue habitam o sudoeste do 4ena e do 'arneT no se fala mais dos
.el*ae. Os .el*ae reaparecem em Cirtius& escra-os das primeiras linhas escritas
por seu chefe e Nmais realista .ue o reiN& como / h<bito dos subordinados.
Assim& os con.uistadores -indos W >r85retanha eram >auleses& como L<
ha-!amos dito.
A l!ngua falada pelos >auleses da >r85retanha no podia ser muito
diferente da dos >auleses continentais& e2ceto por le-es -ariaDes dialetais.
O brao do mar .ue os separa-a de seus compatriotas estabelecidos ao sul
da 'ancha no de-e ter produzido mais efeito lingB!stico do .ue o Oceano
AtlMntico .ue separa as 3lhas 5ritMnicas dos (stados ?nidos da Am/rica. Eecebo
o American Journal o? 'hilolo*2- .ue sai em 5altimore& e a Classical revie5-
cuLo editor mora em )ondres& e no percebo em .ue a l!ngua de um difere da do
outro. (m ,aris& compreendemos sem dificuldade a l!ngua .ue falam os
franceses de >uadalupe e da 'artinica e mesmo os de 1o-a Orleans e do
Canad<& .ue mudaram h< muito tempo de nacionalidade.
(-identemente os >auleses& .uando dominaram a >r85retanha& no
e2terminaram nem e2pulsaram as populaDes .ue os tinha precedidos na.uela
terra. Ca-ia ainda na >r85retanha& em meados do s/culo 3 a.C& importantes
ru!nas da populao ga/lica Jde .uem os >auleses con.uistaram a ilhaK e mesmo
da populao anterior W chegada dos primeiros 3ndo8(uropeus& ou seLa& os
>alaicosT mas essa populao ti-era rapidamente o destino .ue ti-eram no
continente os >auleses ap=s a con.uista romanaT
V:#
como os >alaicos& ha-iam8se
assimilado aos con.uistadores.
V%U
De bello gallico& l. ##- c. =- &ar. ;9.
V:$
De bello gallico& l. V- c. 78.
V:V
SEon ?acile ,allos ,allis ne*are &otuisseS. De bello gallico& l. V- c. 7Q- &ar. R. +obre os 1eruii& bel*as no l. ##-
c. =- &ar. T- c?. l. V- c. =8- &ar. #& =- em 0ue um 1eruius se torna um ,allus.
V:#
Jlio C1sar 1 bastante mal>in?ormado- &or1m n%o &odemos reCeitar com&letamente seu testemunho"
S.ritanniae &ars interior ab his incolitur- 0uos natos in insula i&si memoria &roditum dicunt- marituma &ars ab
iis 0ui &raedae ac belli in?erendi causa e! .el*io transierunt (0ui omnes ?ere iis nominibus civitatum
a&&ellantur- 0uibus orti e! ciuitatibus eo &eruenerunt) et bello inlato ibi &ermanserunt at0ue a*ros colere
coe&erunt. S De bello gallico& l. V- c. ;7- &ar. ;-7. Jlio C1sar conhece muito mal a &arte da ,r%>.retanha mais
a?astada do Canal da Mancha e se en*ana 0uando diD 0ue os con0uistadores bel*as introduDiram a a*ricultura
na ,r%>.retanha.
Cap!tulo 3n
Os Druidas na ,6lia #nde&endente- durante
a ,uerra ?eita &or Jlio C1sar
A con.uista da >r85retanha pelos >auleses no / apenas afirmada por
0Hlio C/sar& mas resulta das pro-as reunidas nos cap!tulos + a +333. Os druidas
>alaicos da >r85retanha conseguiram& apesar da derrota de seus compatriotas&
fazer8se aceitar como s<bios e como sacerdotes pelos -encedores. Os 0udeus e os
Cristos tm um li-ro& a 5!bliaT os maometanos tm um li-ro& o Alcor%o4 os
druidas tamb/m tinham um li-ro& mas ele no esta-a escrito. (ra uma
compilao de -ersos e essa compilao era to desen-ol-ida .ue& para
conseguir sab8la bem& ou mesmo para compreend8la mais ou menos& foram
necess<rios -inte anos de estudos a um certo nHmero de alunos.
V:%
4= o .ue
ignoramos / se esses alunos eram os melhores ou os menos inteligentes. ,ouco
importa. O li-ro dos druidas tinha um poder an<logo ao da 5!blia e ao do Coro.
Como a 5!blia e o Alcor%o- ele se impPs aos po-os.
0Hlio C/sar& durante a guerra das ><lias& te-e o talento de garimpar para si
o apoio do druida Deuiciacos- do .ual ele gaba o zelo pelos interesses do po-o
romano& a boa -ontade em -ista do pr=prio con.uistador.
V::
Com efeito&
Deuiciacos .ueria sinceramente a aliana dos Aedui J(duanosK& seus
compatriotas& com os Eomanos.
V:7
0Hlio C/sar no diz .ue Deuiciacos fosse Druida. 1=s o sabemos por
C!cero .ue conheceu em Eoma o (duano Deuiciacos-
V:;
en-iado em embai2ada
ao 4enado por seus concidados.
V:9
(m conse.Bncia de suas boas relaDes com Deuiciacos- -imos perto do
fim da guerra& no ano 7# a.C& 0Hlio C/sar& ser-indo de Luiz entre dois
magistrados supremos eleitos concorrentemente pelos Aedui e declarando -<lida
V:%
SMulti in disci&linam conueniunt et a &arentibus &ro&in0uis0ue mittuntur. Ma*num ibi numerum uersuum
ediscere dicuntur. #ta0ue annos nonnulli uicenos in disci&lina &ermanent- ne0ue ?as esse e!istimant ea litteris
mandareS. De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 7-P.
V::
S+ummum in &o&u:um )omanum studium- sumntam in se voluniatem.S De bello gallico& l. ;- c. ;<- &ar. 7.
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7R9>;7R7- reuniu os te!tos do De bello gallico concernentes a
Deuiciacos.
V:7
SAeduos ?ratres consan0uinios0ue se&e numero a senatu a&&ellatos.S De bello gallico& l. ;& c. PP- &ar. 7. C?.
C:cero- Ad Atticum& l- ;<- 7 (R9 a. C.) +ob o im&1rio romano- os Aedui tiveram o t:tulo de foederati.
V:;
S#n ,allia druidae sunt e 0uibus i&se Deuiciacum Aeduum... cogno-i& 0ui et naturae rationem- 0uam
vmeYlkl{\Xq ,raeci a&&ellant- notam esse sibi &ro?itebalur- et &artim au*uriis &artim coniectura- 0uae essent
?utura- dicebat.S De di-inatione& ;-=;- U$.
V:9
SDeuiciacus au!ilii &etendi causa )omam ad senatum &ro?ectus.S De bello gallico& l. V#- c. ;7- &ar. 7.
a eleio .ue tinha o concurso dos sacerdotes&
V:6
e-identemente druidas. ?m
te2to /pico irlands os mostra em nHmero de .uatro inter-indo na eleio de um
rei supremo da 3rlanda.
V:U
A boa -ontade do Druida Deuiciacos e o poder dos
druidas facilitaram o sucesso de 0Hlio C/sar na ><lia.

V:6
SConuictolitauem- 0ui &er sacerdotes more civitatis intermissis ma*istratibus esset creatus- &otestatem
o&tinere iussil.S De bello gallico& l. V##- c. PP- &ar. P.
V:U
4erglige Conculainn& &ar. 7P. Uindisch- 3rische Te2te& t. #& &6*. 7;P.
Cap!tulo n
Os Druidas na ,6lia sob o #m&1rio )omano
@uando o imperador Augusto organizou na ><lia o go-erno romano& tudo
mudou. A pretenso dos magistrados en-iados de Eoma para a ><lia foi
transformar os >auleses em romanos e eles conseguiram. A pro-a / a l!ngua
francesa& .ue / um dialeto do latim. 4obre o solo da Frana& cinco s/culos de
dominao romana bastaram para assegurar W l!ngua latina um triunfo .ue no
foi poss!-el na >r85retanha& ap=s cerca de trs s/culos e meio de uma
ocupao incompleta e fre.Bentemente interrompida por re-olta dos sHditos& ou
perturbada pelas incursDes dos po-os -izinhos ao territ=rio romano& pelas
incursDes dos ,ictas e dos 3rlandeses.
Os druidas& com seu ensinamento independente da tradio greco8romana
e por sua Lurisdio arbitrai& eram o principal obst<culo W romanizao da ><lia.
A luta contra eles apareceu L< no 3mp/rio de Augusto. (m Vo de agosto do ano V#
a.C.& Druso reuniu na cidade de )Son& perto do altar de Eoma e de Augusto& uma
assembl/ia de deputados da ><liaT
V7$
essa assembl/ia se reunia desde ento todos
os anos na mesma data e foi uma das instituiDes principais do imp/rio
romano.
V7V
(ra uma concorrncia tem!-el W assembl/ia anual con-ocada pelos
druidas nos arredores de Chartres e na .ual& no tempo da independncia gaulesa&
Lulga-am os processos .ue a boa -ontade das partes submetesse a sua
arbitragem.
V7#
4e tom<ssemos ao p/ da letra o te2to de 0Hlio C/sar& todos os
processos seriam Lulgados pelos druidas. (2iste a! um e-idente e2agero. Os
Coment6rios de 0Hlio C/sar mencionam di-ersas contestaDes entre >auleses e
no do nenhum e2emplo de Lulgamento ou& mais e2atamente& de sentena
arbitrai .ue tenha sido obra de druidas.
'as essa Lurisdio arbitral& independente do go-erno romano& no podia&
.ual.uer .ue fosse sua importMncia& conciliar8se com a con.uista. Os
magistrados imperiais no podiam admiti8lo.
Os mais importantes entre os processos submetidos W arbitragem dos
V7$
Ver os te!tos reunidos &or Hirsch?ield- Corpus inscriptionum latinarum& t. a### 7PQ4 c?. E. DesCardins-
>eografia hist=rica... da ,6lia )omana- t. ###. &6* ;TR e se*uintes.
V7V
Mommsen- Eocmische >eschichte& t. V- 7
a
edi$%o- &6*s. T=>T<.
V7#
SHi cero anni tem&ore in ?inibus Carnutum- 0uae re*io totius ,alliae media habetur- considunt in loco
cosecrato. Huc Omnes- 0ui controuersias habent- conueniunt eorum0ue decretis iudiciis0ue &arent.S De bello
gallico& l. V#- c. ;P- &ar- ;9. C?. Mommsen- )oemische ,eschichte- t. V- 7
a
edi$%o- &6*s. <8- <R.
druidas eram a.ueles a .ue crimes& tais como assassinatos& da-am origem.
V7%
O
papel dos druidas como <rbitros era fi2ar o montante da composio .ue o
culpado seria obrigado a pagar& sem o .ue de-eria sofrer a lei de talio& a menos
.ue ti-esse a grande sorte de fugir. 'as a lei romana no admitia nem o direito
das fam!lias de matar os assassinos de seus membros& nem o direito ao assassino
de escapar W pena capital& pagando W fam!lia do morto a multa fi2ada por um
<rbitro conforme o costume local.
A Lurisdio sobre os sHditos de Eoma .ue no eram cidados pertencia
aos legados imperiais. @uanto aos cidados romanos& Augusto lhes tinha
proibido a religio dos druidas
V7:
e por conse.Bncia tamb/m os acess=rios dessa
religio& entre os .uais a arbitragem dru!dica. Os >auleses .ue no tinham
obtido o direito de cidadania podiam ento conser-ar seu antigo culto& mas no
tinham mais independncia .ue os cidados romanos no .ue toca-a aos
processos criminais.
4e eles se obstinassem em le-ar seus processos criminais diante da
Lurisdio arbitr<ria e2ercida pelos druidas& uma das conse.Bnciais seria a
condenao W morte e a e2ecuo dos homens culpados de assassinato ou roubo
.ue no pudessem pagar a multa fi2ada pela sentena arbitrai. (sses homens
seriam entregues W morte pelo fogo e seu supl!cio seria considerado um
sacrif!cio agrad<-el aos deuses.
V77
Os sacrif!cios humanos so de uso geral em
um certo grau de ci-ilizao.
V7;
'as uma reunio do 4enado no ano U9 a. C. decidira proibir os sacrif!cios
humanos.
V79
?ma outra lei da repHblica romana& a le! Cornelia de sicariis- punia
o assassino com a pena de morte.
V76
(ssa lei teria sido aplicada aos druidas sob o
imp/rio romano& se ousassem fazer morrer com fogo& no apenas inocentes& mas
culpados condenados por eles W morte por no ter podido pagar a multa.
Ca-ia ento& sob o ponto de -ista do direito criminal& incompatibilidade
entre o druidismo e a ci-ilizao romana. 3sso no era tudo: os druidas eram
professores& ensina-am a teologia e todas as outras cincias: astronomia&
V7%
S+i 0uod admissum ?acinus- si caedes Jacta.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. 8.
V7:
SDruidarum reli*ionem... tantum ciuibus ab Au*usto interdictamS. +u1tone- Di-us Claudius& 78.
V77
S#mmani ma*nitudine simulacra habent 0uorum conte!ta uiminibus membra uiuis hominibus im&lent- 0uibus
succensis circumuenti ?lamma e!animantur homines. +u&&licia corum- 0ui in ?urto aut latroc:nio aut in ali0ua
no!a com&rehensi- *ratiora diis immortalibus- esse arbitrantur4 sed- cum eius *eneris co&ia de?icit- etiam ad
innocentium su&&licia descendunt.S De bello gallico& l. V#- c. ;R- &ar- =- 8. O su&l:cio de inocentes mortos &elo
?o*o era a&enas- &ro&riamente ?alando- um sacri?:cio humano- (c?. adiante- &6*s. Q=- Q8). O su&l:cio dos
condenados era uma e!ecu$%o a*rad6vel aos deuses.
V7;
+obre os sacri?:cios humanos entre os ,ermanos- ver ,rimm- Deutsche 'Sthologie& P edi$%o- &6*. PT e
se*uintes4 c?. . 1*er- A 'itologia (sla-a& &6*. ;T= e se*uintes.
V79
SDCV## demum anno Nrbis- Cn Cornelio entulo- '. icinio Casso consulibus- senatus consultum ?actum
est- ne hommo immolaretur. S 'l:nio- l. aaa- &ar. ;7.
V76
Di*este- l. aV###- t:tulo T- lei #. e*e Cornelia de sicariis et uene?iciis tenetur 0ui hominem oceiderit. Eo ano
RR a. C essa lei ?oi citada &or C:cero- ,ro Cluentio& aa- 88. atribu:da a +ila.
geografia& cincias naturais
V7U
e hist=ria.
V;$
(sse ensinamento no era o mesmo
.ue os Lo-ens romanos recebiam dos pedagogos gregos e de seus disc!pulos.
Tomemos como e2emplo a mitologia. 0Hlio C/sar impDe como princ!pio a
identidade entre o panteo celta e o panteo romano& com uma Hnica diferena:
entre os >auleses& 'ercHrio -inha no primeiro escalo e depois dele -inham
Apolo& 'arte& 0Hpiter e 'iner-a.
V;V
'as esses nomes di-inos eram
desconhecidos dos >auleses. Ca-ia& e-identemente& tanta diferena entre a
mitologia c/ltica e a dos romanos .uanto entre esta e a dos alemes& .uanto
entre a mitologia romana primiti-a e a dos >regos antes do triunfo da literatura
grega e conse.Bentemente de sua mitologia em Eoma& triunfo do .ual -eio& por
e2emplo& a confuso de 'arte com Ares& de Diana com Artemis& de 'ercHrio
com Cermes.
1o momento em .ue se admitia a realidade obLeti-a de concepDes
mitol=gicas subLeti-as& era necess<rio chegar a uma s/rie de identificaDes .ue
na ><lia comeou com 0Hlio C/sar e .ue desde ento tornou8se a lei do mundo
galo8romano. 'arte& identificado com o deus grego Ares& o foi tamb/m com o
deus gauls (outatis4 'iner-a& confundida com a deusa grega Atenas& o foi
igualmente com a deusa gaulesa .elisama-
;R7
etc. 'as& como essas
identificaDes eram arbitr<rias& podiam tornar8se contradit=riasT assim Esus e
(utatis so& ambos& Ws -ezes 'arte& Ws -ezes 'ercHrio&
V;%
os +uleuiae so
#unones em uma inscrio& Mineruae em outra.
V;:
(nfim& dei2ando de lado as crenas religiosas& passemos ao aspecto
pol!tico das .uestDes. Os >auleses tornados romanos de-iam ser designados
pelas trs denominaDes usadas em Eoma: prenome& gentil!cio e sobrenome Jou
apelidoK: assim (ro*os tornou8se Cn. ,ompeius TrogusT
V;7
Camulatos- C.
+alerius CamulatusT
V;;
icinos- C. 3ulius )icinusT
V;9
+a*ro>uiros- C.JAK 3ulius
4acrouir.
V;6
Os .urros tomaram gentil!cios di-ersos: C. +arius 5urrus& ).
V7U
S#n &rimis hoc uolunt &ersuadere- non interire animas- sed ab allis &ost mortem transire ad alios... Multa
&raetera de sideribus at0ue eorum motu- de mundi ac terrarum ma*nitudine- de rerum natura- de deorum
immortalium ui ac &otestate dis&utant et iuuentuti tradunt. S De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 8- R4 c?. Mela- l.
###- c. 7- &ar. ;<4 Mommsen- Eoemische >eschichle& t. V- 7 edi$%o- &6*. ;97.
V;$
SDrasidae memoram reuera ?uisse &o&uli &artem indi*enam- sed alios 0uo0ue ab insulis e!timis con?lu!isse
ei tractibus transrhenanis crebritate bellorum et alluuione ?eruidi maris sedibus suis e!&ulsos. S (im6*eno em
Ami%o Marcelino- l. aV- c. <- &ar. =.
V;V
SDeum ma!ime Mercurium colunt. Huiussunt &lurima simulacra- hunc omnium inventorem artium ?erunt-
hunc uiarum at0ue itinerum ducem- hunc ad 0uaestus &ecuniae mercaturas0ue habere uim ma!imam
arbitrantur. 'ost hunc A&ollinem et Martem et louem et Mineruam. De his eandem?ere 0uam reli0uae *entes
habent o&inionem" A&ollinem morbos de&ellere- Mineruam o&erum at0ue arti?iciorum initia tradere- louem
im&erium caelestium tenere- Martem bella re*ere. S De bello gallico& l. V#- c. ;Q- &ar. ;-7-P.
V;#
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. PTR.
V;%
Ver os te!tos reunidos &or Holder- no arti*o Esus- t. #- col. ;=Q<- no arti*o .elisama t. #- col. PTR- nos arti*os
Teutates& Toutatis& Totatis& Tutatis& t. ##- col. ;T98- ;T9R- ;T<8- ;T<R- ;T<Q- 7977.
V;:
;8. Holder- ibidem& t. ##- col. ;RR=.
V;7
Holder- Altceltischer 4prachschatz& t. #- col. ;<RQ- ;<RT.
V;;
Holder- ibidem& t. #- col. Q7=.
V;9
Holder- ibidem& t. ##- col. 79<.
V;6
Holder- ibidem& t. ##- col. ;7T7.
+alerius 5urrus& ). Anistius 5urrus.
V;U
O nome de homem gauls foi dessa forma
reduzido ao estado de apelido. Os nomes de deuses gauleses ti-eram a mesma
sorte& de onde as consagraDes deo A&ollini .oruoni
;Q9
e A&ollini ,ranno-
;Q;
.ue
de nomes de duas di-indades gaulesas tornaram8se simples apelidos de uma
di-indade greco8romana. Tal foi& tamb/m& sob o imp/rio romano& o nome do
deus gauls da luz& .elenos ou .elinos- .ue -irou um apelido do mesmo Apolo
nas consagraDes a A&ollini .eleno.
;Q7
4eria um grande engano acreditar .ue hou-esse entre o deus gauls
5elenos& de um lado& e os deuses gauleses ,rannos e .oruo- de outro& uma
analogia .ual.uer& mesmo superficial.
Os >auleses tinham um deus& Moccos- ou seLa& NporcoN& e um deus urso&
Artaios4 para romaniz<8los& imaginaram dizer Mercurius Moccus-
;QP
Mercurius
Artaios4
;Q=
no se pode deduzir por isso .ue os gauleses considerassem o porco e
o urso como a mesma esp/cie de animal. O deus Ma&onus- NLo-em filhoN&
pro-a-elmente s= tinha de comum com Apolo a Lu-entude eternaT isso bastou
para fazer criar um A&ollo Ma&onus.
;Q8
1o ha-ia& de resto& mais semelhana
entre o deus Ma&onus e Apolo .ue entre Cn. 'om&eius (ro*us e o grande
,ompeu& Cn. 'om&eius Ma*nus- ou .ue entre C. #ulius icinus e C. #ulius
Caesar- o con.uistador da ><lia. A confuso de deuses gauleses com os deuses
do imp/rio romano / um dos procedimentos por meio dos .uais se cumpriu a
assimilao das populaDes gaulesas -encidas com os Eomanos con.uistadores.
Apesar disso& a mitologia ensinada pelos druidas& da .ual a mais antiga
literatura /pica da 3rlanda nos conser-a alguns destroos& era e-identemente em
tudo di-ersa da mitologia greco8romana. As doutrinas dos druidas& em mat/ria
de astronomia& cincias naturais& geografia e hist=ria& de-iam tamb/m diferir
bastante do ensino dado tanto em Eoma .uanto na >r/cia aos Lo-ens romanos.
(m todo o caso& os alunos dos druidas sa!am da escola sem saber nada da
l!ngua latina nem da l!ngua grega.
0< falamos da assembl/ia pol!tica anual de )Son criada no ano V# a.C. e
oposta W assembl/ia igualmente pol!tica .ue os druidas faziam a cada ano nos
arredores de Chartres. 1a mesma /poca ou pouco depois& os romanos& se
opuseram ao ensino c/ltico dos druidas& um ensino ri-al cuLa sede foi primeiro
Autun& Au*usto>dunun- Nforte de AugustoN& Ndo imperador AugustoN& constru!do
para substituir a -elha fortaleza gaulesa de .ibracte- capital dos Aedui. (ssa
V;U
Holder- ibidem& t. #- col. R=7.
V9$
Holder- ibidem& t. #- col. =<=.
V9V
Holder- ibidem& t. #- col. 79PQ>79P<.
V9#
Holder- ibidem& t. #- col. Q;- PQ7.
V9%
Holder- ibidem& t. ##- col. R9P.
V9:
Holder- ibidem& t. #- col. 77=.
V97
Holder- ibidem& t. ##- col. =;=4 c?. )oscher- AusfBhrliches )e2uon dei griechischen und rjmischen 'Sthologie&
t. #- col. ==7.
ri-alidade pedag=gica le-ou a uma re-olta no ano V# de nossa era. ?ma
passagem de T<cito mostra8nos dois fatos correlatos: um / a e2istncia da escola
de Autun onde os Lo-ens das mais nobres fam!lias da ><lia recebiam&
pro-a-elmente a contragosto& o ensino greco8romanoT outro& conse.Bncia do
primeiro& / a ocupao de Autun pelo (duano #ulius +a*rouiros- o +acrouir dos
te2tos latinos& ao .ual o go-erno imperial dera o t!tulo de cidado romano& mas
.ue considera-a esse t!tulo& dito glorioso& um Lugo humilhante. Os Lo-ens alunos
da escola de Autun& to descontentes .uanto ele& se dei2aram alistar no e2/rcito
da re-olta& se falarmos W maneira romana. Ou& como pensa-am os gregos& nas
fileiras dos amigos da liberdade e da antiga independncia.
V9;
Os alunos& em imensa maioria& so .uase sempre inimigos dos mestres. I
uma lei psicol=gica. Os con-encionais .ue fizeram conduzir tantos padres W
guilhotina eram todos alunos do clericato& os alunos da ?ni-ersidade 3mperial se
mostraram em geral francamente a fa-or do rei em V6V: e em V6%$ os alunos da
?ni-ersidade Eeal aplaudiram a .ueda de Charles n. N1osso inimigo / nosso
mestreN& disse o grande fabulista francs.
V99
A re-olta de 4acrouir foi reprimida. Te-e como principal resultado uma
-otao no 4enado proposta pelo imperador romano Tib/rio .ue declarou os
druidas suprimidos.
V96
Tib/rio morreu no ano %9. Cl<udio& seu segundo sucessor
J:V87:K& reno-ou essa prescrio e proclamou a completa abolio da religio
dos druidas.
V9U
O obLeti-o dessa no-a medida era& confirmando a deciso de
Tib/rio& estend8la W >r85retanha& cuLa con.uista comeara no ano :# com A.
,lautius. O imperador Cl<udio em pessoa tinha passado ali uma temporada de
seis diasT por conse.Bncia& foi o pr=prio Cl<udio& e no ,lautius& .ue obte-e as
honras do triunfo.
V6$
1a ><lia& o efeito imediato da supresso do dru!dismo por Tib/rio e sua
abolio igualmente oficial por Cl<udio pode ser comparado ao resultado da
re-ogao de Idito de 1antes& pronunciada por )u!s n3+ em V;67. O
protestantismo& suprimido ou abolido& como se .ueira& pelo grande rei& persistiu:
dos templos demolidos os pastores foram ao deserto4
;T;
este foi o termo
V9;
SAu*ustodunum- ca&ut *entis- armatis cohortibus +acrouir occu&auerat- ut nobilissimam ,alliarum subolem
liberalibus studiis ibi o&eratam- et eo &i*nore &arentes &ro&in0uos0ue eorum adiun*eret- simul arma occulte
?abricata iuuentuti dis&ersit.S (6cito- Ab e2cessu Augusti& l. 333& c. =P.
V99
a Fontaine- F<bulas& l. V#- ?6bula T.
V96
S(iberii &rinci&atus sustulit druidas corum et hoc *enus uatum medicorum0ue &ersenatus consultum S.
'l:nio- l. aaa- &ar. ;P. Mommsen- Eoemische >eschichte& t. V- 7

edi$%o- &6*. <R. Duru2- em Cist=ria dos

Eomanos& t. V#- &6*. RQ8- su&Ae 0ue a sess%o do +enado de 0ue se trata 1 a0uela mencionada no Di*este- l.
aV##;- t. T- l. ;P. SE! senatus consolto eius le*is &oena damnari iubetur 0ui mala sacri?icia ?ecerit- habuerit.S
Nma &arte a&enas das dis&osi$Aes da sess%o seria mencionada a0ui.
V9U
Druidarum reli*ionem a&ud ,atlos dirae immanitatis- tantum civibus sub Au*usto interdictam- &enitus
aboleuit. +u1tone- Diuus Claudius& 78.
V6$
Dion Cassius- l. a- c. ;<>7P4 (6cito- A*r:cola- c. ;P4 c? Mommsen- Eoemische >eschichte& t. V- 7
.
edi$%o-
&6*. ;8< e se*uintes.
V6V
Henri Martin- Cist=ria da Frana& =
e
edi$%o- t. aV- &6*. ==;4 Charles Co0uetel &ublicou em ;T== a Cist=ria
das igreLas do desertoT em ;T=7 ?oi lan$ada a Cist=ria dos pastores do deserto& de Ea&. 'e2rat.
consagrado. Eefugiados em lugares inabitados onde reuniam W sua -olta o seu
rebanho& conseguiam escapar das -iolentas medidas de represso prescritas pelo
soberano francs.
?m pouco mais de dezesseis s/culos mais cedo& os druidas na ><lia
fizeram uso do mesmo ardil. Ca-ia muito tempo& respeitando a deciso do
4enado do ano U9 a. C. e a le! Cometia de sicariis- .ue eles no .ueima-am
mais nem os culpados condenados por eles& nem& sobretudo& os inocentes.
)imita-am8se a tirar algumas gotas de sangue dos homens de boa -ontade .ue
se lhes ofereciam como -!timas aparentes. 'as essa mudana de usos rituais no
basta-a aos magistrados romanos. Os druidas precisaram procurar a impunidade
nas ca-ernas no fundo das florestas.
V6#
(ra em segredo (ciam)- escondidos em
ca-ernas e ou bos.ues& .ue da-am seus ensinamentos to -ariados& era l< .ue
alunos pertencentes Ws mais nobres fam!lias da ><lia& recusando o ensino greco8
romano& estuda-am as doutrinas proscritas dos druidas.
V6%
'ela escre-eu isso
pouco ap=s o triunfo de Cl<udio& .ue ocorreu no ano :% de nossa era.
V6:
@ual a diferena entre essa situao dos druidas e a .ue 0Hlio C/sar
descre-era menos de um s/culo antes da data em .ue escre-ia 'elaA
1o ser< espantoso -er& em seguida& os druidas mostrarem com estrondo
seu =dio pelos Eomanos. Fizeram8no fora da ><lia .uando& no ano 76 de nossa
era& 4uetonius ,aulinus& encabeando uma armada romana& foi con.uistar a ilha
de AngleseS. (m torno das tropas celtas opostas aos romanos& -iam8se druidas
.ue& com as mos erguidas para o c/u& dirigiam a seus deuses oraDes
acompanhadas de imprecaDes contra os soldados romanos. @uando estes
comearam o ata.ue& os druidas ficaram im=-eis como est<tuas& sendo feridos
sem se defender.
V67
4abiam8se imortais e conta-am encontrar em outra parte do
mundo um corpo no-o e ainda Lo-em.
1a ><lia& o =dio dos druidas contra Eoma manifestou8se de outra forma&
da .ual a hist=ria moderna deu dois e2emplos bem conhecidos.
?m dos resultados .ue& no s/culo n+33& a perseguio aos protestantes
produziu foi uma profecia. (m V;6;& um ano ap=s a re-ogao de Idito de
1antes& anunciou8se no mundo protestante .ue trs anos mais tarde& em V;6U&
-er8se8ia a rendio da 3greLa e a ru!na da 5abilPnia papista.
V6;
(ssa profecia no
V6#
...nemora alia remotis.
#ncolitis siluis.
ucain- ,harsale& l. V& versos =8P- =8=. Esses versos ?oram escritos entre o ano R9 e o ano R8. Martin +chanD-
>eschichte der rjmischen )itteratur& 7 &arte- 7 edi$%o- &6*. T8.
V6%
SDocent multa nobilissimos *entis ciam et diu uicenis annis aul in s&ecu aut in abditis saltibusS. Mela- ###- 7-
;<.
V6:
Martin +chanD- >eschichte der rjmischen )itteratur& 7

&arte- 7

edi$%o- &6*. 7RP4 c?. Dion Cassius- l. a- c.
7P.
V67
SDruidae- circum &reces diras- sublatis ad caelum manibus- ?undentes- nouitates as&ectus &erculere milites-
ut- 0uasi haerentibus membris- immobile cor&us uulneribus &raeberent.S (6cito- Ab e2cessu Augusti& l. a#V- c.
P9.
V6;
Henri Martin- Cist=ria da Frana& = edi$%o- t. a#V- &6*. ;;Q.
se realizou. Da mesma forma& no s/culo n3n& sob a Eestaurao& os oficiais
bonapartistas de meio soldo .ue pensa-am em 1apoleo& prisioneiro dos
ingleses& diziam com firme confiana: N(le -oltar<N. ,ensa-am -8lo -oltar -i-o
e -itorioso. De 4anta Celena retornou apenas seu cad<-er.
1o ano 9V& os druidas espalharam tamb/m uma predio. O Capit=lio de
Eoma fora incendiado. (m outros tempos& os >auleses& apoderando8se de Eoma&
no ha-iam podido penetrar no templo de 0Hpiter capitolino. Da! pro-inha&
dizia8se& a supremacia de .ue Eoma gozara durante .uatro s/culos e meioT mas
uma -ez esse templo destru!do& a dominao pertenceria aos po-os estabelecidos
a norte dos Alpes.
V69
3sso no aconteceu to r<pido. (st<-amos no s/culo 3 de nossa era. Foi
preciso esperar at/ o s/culo + para .ue essa predio se realizasse.
1em os druidas no s/culo 3& nem os protestantes franceses no s/culo
n+33& nem os oficiais bonapartistas no s/culo n3n -iram produzir8se os e-entos
com os .uais conta-amT mas& malgrado as diferenas de tempo e de homens& as
prediDes de .ue acabamos de falar eram e2pressDes dos mesmos sentimentos: a
dor causada pela opresso& o =dio pelos opressores& a esperana de -er brilhar
dias melhores. C< leis psicol=gicas .ue produzem em .ual.uer /poca os
mesmos efeitos.
,l!nio& o +elho& morto no ano 9U de nossa era& sem ter dado os Hltimos
reto.ues em sua Hist3ria Eatural dedicada ao imperador Tito no ano 99& no
fala do ensino dos druidas. (sse ensino parece ter desaparecido durante os trinta
e .uatro anos .ue separam a Choro*ra&hia publicada por 'ela da Eaturalis
Historia de ,l!nio. ,l!nio mostra8nos os druidas na ><lia reduzidos a praticar a
medicina para -i-erT era uma medicina charlat. ?m dos principais rem/dios era
o -isgo do car-alho& arrancado da <r-ore no se2to dia da lua com uma foice de
ouro pelo Druida em pessoa. ,ara proceder a essa operao& o Druida se -estia
de brancoT fazia8a seguir do sacrif!cio de dois touros brancosT depois esse -isgo
ser-ia para a fabricao de uma tisana .ue& dizia8se& torna-a as mulheres f/rteis
e anula-a todos os -enenos. Duas outras plantas& chamadas sela*o e samolus-
forneciam tamb/m aos druidas rem/dios ditos de mara-ilhosa efic<cia& com a
condio de .ue essas plantas fossem colhidas conforme as prescriDes de um
ritual m<gico no .ual& como para a colheita do -isgo& a roupa branca era
obrigat=ria.
V66
,ro-a-elmente& foi no s/culo 33 de nossa era .ue a medicina grega&
introduzida pelos pedagogos greco8romanos& suplantou a medicina dru!dica da
.ual& ap=s ,l!nio& no se falou mais. O .ue / certo / .ue& na primeira metade do
V69
SCa&tam olim a ,allis Nrbem- sed- inte*ra louis sede- mansisse im&erium" ?atati nunc i*ne si*num caelestis
irae datum- et &ossessionem humanarum rerum (ransal&inis *entibus &ortendi su&erstitione uana Druidae
canebant. S (6cito- Historiae- l. #V- c. 8=.
V66
'l:nio- l. aV#- &ar. 7=<>78;4 l. aa#V- &ar. ;9P- ;9=.
s/culo +& 'arcellus de 5ordeau2& em seu tratado De medicamentis- no fala
nada: nem de -isgo& nem de sela*o nem de samolus. (m sua obra no se e de
druidasT as autoridades .ue ele cita so Cip=crates& Comelius Celsus e outros
m/dicos menos c/lebres& gregos e romanos.
V6U
Desde o s/culo 33& nenhum te2to nos mostra druidas na ><lia. 'ais tarde&
as Dr2ades de .ue falam )ampr!dio em sua -ida de Ale2andre 4e-ero& morto em
#%7& e +opiscus nas -idas de Aureliano& morto em #97& e de 1umeriano& morto
em #6:&
VU$
no so druidas& pois so mulheres. ,ro-a-elmente& como as -irgens
de 4ena& pertencem W corporao dos Nats- ?6ithi ou ?ilidO^ueletes.
Chama-am8nas no singular& na 3rlanda& ban>?ili. ?ma ban>?ili aparece no
in!cio da grande epop/ia da criao das -acas de CooleS. A profetisa Nelaeda
Jcorrigir Neleta)- .ue agitou os >ermanos no ano 9$ de nossa era&
VUV
traz um
nome .ue / o feminino do gauls ^ueles- no geniti-o ^ueletos- em irlands ?ili&
no geniti-o ?iled. I uma >aulesa descendente de >auleses .ue ficaram a leste do
Eeno sob a dominao germMnica& .uando da con.uista pelos >ermanos das
regiDes c/lticas situadas a nordeste.
1o s/culo 3+& Ausone fala de dois professores de 5ordeau2 .ue conta-am
druidas entre seus ancestrais: um se chama-a Attius ,atera&
VU#
o outro
,hoebitius.
VU%
(sses ancestrais tinham -i-ido& pro-a-elmente& ao menos trs
s/culos antes. 3sso no tem nada de espantoso& pois hoLe& na Frana& no faltam
pessoas .ue& a torto e a direito& pretendem descender dos cruzamentos& ou seLa&
ter uma genealogia .ue remonta a seis s/culos.
V6U
Ver os :ndices &ostos &or ,eor*e Helmreich no ?im de sua edi$%o de De medicamentis& ei&Di*- (eubner-
;TT<.
VU$
am&ride- Ale!andre +evero- a- R4 Vo&iscus- Aureliano& a#a- =4 1umeriano& a#V- 7.
VUV
(6cito- Cistoriae& l. V- c. R;.
VU#
Ausone- ,rofessores& V- verso ;7- edi$%o de Charles +chenVl- 'onumenta >ermaniae hist=rica& in>=- &6*. 8T"
4tirpe Druidarum satus.
VU%
Ausone- ,rofessores& a#- verso ;Q- mesma edi$%o- &6*. R=" 4tirpe satus Druidum.
Cap!tulo n3
Os Druidas na ,r%>.retanha
?ora do #m&1rio )omano e 0uando o #m&1rio
)omano conheceu seu Fim
,l!nio constata .ue& em seu tempo& por -olta do ano 99 de nossa era& o
druidismo e2istia ainda em seu primeiro esplendor na >r85retanha.
VU:
A
con.uista o fez desaparecer rapidamente na regio submetida W dominao
romana.
VU7
(le s= se mante-e na 3rlanda e na parte setentrional da >r85retanha&
.ue continuou independente do Lugo romano. Os >aleses e 5retDes so
descendentes de populaDes .ue& na >r85retanha& foram durante mais de trs
s/culos suLeitas aos imperadores romanos. @uando& em :V$& o imp/rio romano
abandonou essas populaDes& no ha-ia mais druidas no meio delas.
(m gals e em breto& os nomes .ue designam os druidas so pala-ras de
fabricao relati-amente recente de-idas W imaginao dos .ue se dizem s<bios.
O nome dos druidas no aparece nas mais antigas leis galesas: no as
encontramos nem nas trs leis redigidas em >al/s& cuLos pref<cios as atribuem a
um rei do s/culo n& CoZel8dda&
VU;
nem nos trs te2tos latinos .ue& a crer em
seus pref<cios& teriam sido escritos por ordem do mesmo rei.
VU9
?ma compilao Lur!dica relati-amente moderna& as Anomalous a5s
?rom various Manuscri&ts-
;<T
fala8nos de um der5idd>vardd- ou seLa& segundo a
traduo inglesa& um druid>bard- .ue estaria na terceira fileira entre os bardos&
tendo imediatamente acima dele o ov2dd- t!tulo .ue se traduziu em ingls ovate-
depois no primeiro escalo o &rivardd ou &rimitive bard se adotarmos a traduo
inglesa.
VUU
(sse te2to no tem .ual.uer -alor hist=rico. Ov2dd- ovate so o
resultado de uma m< leitura do =^fc\g_kuatis de 4trabon.
#$$
@uanto a der52dd- /
VU:
A&3s ter ?alado dos sacri?:cios humanos celebrados na ,6lia &elos druidas at1 o reinado do im&erador
(ib1rio- 'l:nio continua assim" Suid er*o haec commemorem in arte Oceanum 0uo0ue trans*ressa et ad
naturae inane &eruecta .ritannia hodie0ue eam adtonita celebrai tantis caerimoniis ut dedisse 'ersis uideri
&ossitS. ivro aaa- &ar. ;P. 'l:nio &arece crer 0ue o druidismo na ,r%>.retanha 1 ori*in6rio da ,6lia- o 0ue 1
o inverso da verdade.
VU7
. J. )h2s e David .renmor>Jones- The Zelsh people& &6*. 788.
VU;
Aneurin O5en- Ancient )aZs and 3nstitutes of *ales& ;b in>?b- &. ;>PTT4 7b

in>Tb- t. #- &6*s. ;>Q<Q.
VU9
3bidem& ;o&. QQ;>TR74 7
o
>;. ##- &6*s. Q=<><9Q.
VU6
3bidem& ; o&. PT<>QQ94 7b

t. ##- &. ;>Q=Q4 c?. J. )h2s e David .renmor>Jones- The Zelsh ,eople& &6*s. ;T=-
;T8.
VUU
Aneurin O5en- Ancient a5s and #nstitutes o? Uales- ;b in>?b- &6*. R=<- 7b

in>Tb- t. ## &6*. 8;9.
#$$
GF oFeY t[ ho\oXq IG\X vkX Itq IYwpwhqpq YXvgGZIp4 heI\- FGlY Ig X\ olYHIX\- dFIgY[ Wh
\gvlolYJ X\ vmeYlkZ{lY- uGm\WXY Wh oGZ[ IJ vm eYlkl{\X X\ IJq J|YJq vYklelv\Xq FeleY. +trabon- l. #V- c. =-
edi$%o Didot- &6*. ;R=- l. ;<>7P4 c?. Uilliam O5en- A DictionarS of the Zelsh )anguage& Ed. de ;T9R- no
uma pala-ra de fabricao pretensamente s<bia .ue data da 3dade '/dia&
deri-ada do gals der5- Ncar-alhoN. O semi8s<bio .ue a in-entou conhecia a
passagem de ,l!nio em .ue se diz .ue& como os druidas habitam de preferncia
os bos.ues de car-alhos e usam a folhagem dos car-alhos em suas cerimPnias& o
nome dos druidas deri-a& pro-a-elmente& do grego ]s_& Ncar-alhoN.
#$V
'as
como dr5s em gals .uer dizer NportaN& foi preciso fabricar a pala-ra der52dd
para conser-ar no nome sacerdotal o sentido .ue ,l!nio ha-ia proposto.
3n-entou8se essa e2presso no s/c. n33& tendo sido posta em uso por poetas
galeses .ue pensa-am se dar importMncia& apresentando8se como continuadores
dos c/lebres e antigos druidas desaparecidos h< muito tempo.
#$#
O breto drouiD-
druD / ainda mais recente e no tem .ual.uer -alor& a no ser como testemunho
das aberraDes Ws .uais conduziu a celtomania.
O nome c/ltico dos druidas pertencia W declinao consonMntica& a terceira
declinao da l!ngua latina. 0Hlio C/sar o trata segundo as leis da gram<tica
latina. (mprega essa pala-ra apenas no plural.
1ominati-o druides De bello gallico +3& V:
>eniti-o druidum id.& +3& V%
Dati-o
druidibu
s
id.& +3& V6
Acusati-o druides id.& +3& #V
Ablati-o
druidibu
s
id.& +3& V;& V6
Dizia8se pro-a-elmente em gauls:
1ominati-o& druides-
>eniti-o& druidon-
3nstrumental& druidebis-
Acusati-o& Druidas.
A desinncia em as do acusati-o plural dos temas consonMnticos gauleses
/ estabelecida& no apenas pela gram<tica comparada& mas tamb/m por di-ersos
te2tos .ue remontam W antigBidade cl<ssicaT um desses te2tos / uma inscrio.
#$%
verbete Ov2D.
#$V
S#ta &er se roborum eli*unt lucos- nec ulla sacra sine eorum ?rnde con?iciunt- ut inde a&&ellatine *raeca
&ossint Druidae uideri.S 'l:nio- l. aV#- &ar. 7=<.
#$#
+ilvan Evans" A DictionarS of the Zelsh )anguage& = &arte- &6*s. ;=;T-;=;<4 J. )h2s e David .renmor>
Jones- The Zelsh ,eople& &6*. 7884 com&arar o arti*o Dr25- &. ;R<= do Dicion<rio de 4il-an (-ans& em 0ue se
diD 0ue essa &alavra- em&re*ada recentemente &ara desi*nar os druidas- ?oi &rimitivamente o nome de um
&6ssaro- a camba!ilra. Este sentido 1 o nico 0ue d6 a essa &alavra- em ;RP7- Davies- Anti0uae lin*uae
britannicae... dictionarium duple2T ele de?ine druidas como derZSddon.
#$%
Ceutronas& C. ;. - a##- ;;P4 Allobrogas& De bello gallico& #& ;=4 Vil- R=4 Curiosolitas& ibidem& ##& P=4 ###- Q4
)ingonas& ibidem& #& 7R4 5rigantas& (6cito- Ab e2cessu Augusti& a##- P74 Ordouicas& 4iluras& ibidem& a##- PP4 c?.
Do acusati-o plural c/ltico druidas- autores latinos conclu!ram
erradamente .ue essa pala-ra pertencia W declinao -oc<lica em a- a primeira
da gram<tica latinaT
#$:
da! o nominati-o plural druidae em C!cero em uma
passagem L< citada do De divinatione-
798
em )ucain&
#$;
em ,l!nio&
#$9
em T<cito&
#$6
depois o geniti-o druidarum em Aurelius +ictor
#$U
e em Ausone.
#V$
1o singular& o nominati-o de-ia ser druis e no geniti-o druidos. A melhor
e2plicao parece ser dru>uids- dru>uid>os- Nmuito s<bioN. De-emo8la a '.
ThurneSsen.
#VV
(la tem uma raiz indo8europ/ia .ue tem trs formas: deru- o
gauls deruo> Ncar-alhoN& em gal/s der5- em breto derv- dero- empregadas no
sentido de plural desde a introduo do singulati-o der5en- derven.
7;7
A terceira forma dru / o primeiro elemento do nome dos druidas: .uanto
ao segundo elemento& uid- / a terceira forma da raiz ueid- uoid- uid- N-erN& de
onde o grego e!Po-& para euidon- Neu -iN: t[uv para uoida- Neu seiN& o latim
uideo Neu -eLoN& o alemo 5eiss Nweux seiN& 5issen NsaberN.
#V%
4upDe8se .ue
a.uele .ue -iu lembra8se e sabe.
@uando& no s/culo + de nossa era& o imp/rio romano do Ocidente
sucumbiu& ha-ia cerca de .uatro s/culos .ue na ><lia os druidas ha-iam
desaparecido sem dei2ar nenhum trao al/m de lembranas. Da mesma forma&
na >r85retanha& a dominao romana suprimira o druidismo onde .uer .ue ele
ti-esse podido estabelecer8se. Os druidas s= tinham8se mantido na >r85retanha
entre as populaDes c/lticas .ue continuaram independentes a norte do uallum
Antonini e sua situao primiti-a continua-a intacta na 3rlanda.
Falemos primeiro dos druidas da >r85retanha. @uando& na segunda
metade do s/culo +3 de nossa era& 4o Columba& Columcille- Npombo de
igreLaN&
#V:
-indo da 3rlanda& foi pregar o (-angelho aos ,ictas& populao gaulesa
da (sc=cia setentrional& encontrou druidas .ue& segundo o costume do tempo&
AdamnMn& um s/culo mais tarde& escre-endo a -ida do santo& chamou ma*i.
7;8
N?m dia& perto do castelo de 5rude& rei dos ,ictas& Columba& com alguns
de seus monges& canta-a -/speras ao ar li-reT alguns druidas se apro2imaram
deles e .uiseram impor8lhes silncio. 'as ento o santo& ele-ando a -oz& entoou
.ru*mann- >rundriss& t. ##- &6*. RQ;4 c?. t. #- 7 edi$%o- &6*. =;;- ==7.
#$:
Ebel na Ee-ue celti.ue& t. 33& &6*. =9=.
#$7
#- =;- <9- c?. acima- &6*. 89- nota ;=Q.
#$;
ucain- l. #- verso =8;.
#$9
. aV#- &ar. 7=<4 l. aa#V- &ar. ;9P4 l. aa#a- &ar. 87.
#$6
(6cito- Ab e2cessu Augusti& l. a#V- c. P94 Historiae- l. #V- c. 8=.
#$U
Aurelius Victor- De Caesaribus& #V- 7.
#V$
Ausone- 'ro?essores- V- verso Q4 c?. Druidum& a#- 7Q- edi$%o +chenVl- &6*s. 8T- R=.
#VV
Holder- Altcettischer 4prachschatz& tomo #- col. ;P7;.
#V#
Curtius>Uindisch- >rundzuege der griechischen (tSmologie& 8 edi$%o- &6*. 7PT- 7P<4 .ru*mann- >rundriss&
t. 3& 7 edi$%o- &6*. ==8.
#V%
Curtius>Uindisch- >rundzuege der griechischen (tSmologie& 8 edi$%o- &6*.7=;- 7=P. .ru*mann- >rundriss&
t. #- 7 edi$%o- &6*. 7<P.
#V:
Cille 1 o *enitivo sin*ular de cell- ceall& &rovindo do latim cella& 0ue &enetrou em irlandBs com o du&lo
sentido de monast1rio e de i*reCa- &arecendo ambos inse&ar6veis.
#V7
+ita 4. Columbae& &or Adamnn- l. #- c. ;- PQ4 l ##- c. ;;- P7- PP- P=4 edi$%o )eeves- &6*s. ;7- QP- ;;<- ;=8-
;=R- ;=Q. 'inVerton 's- ives of the 4cottish 4aints& edi$%o Metcal?e- t. ;- &6*. QT- ;;7- ;PQ- ;8P>;8Q. Essa
e!&ress%o C6 ?ora em&re*ada nesse sentido &or 'l:nio" SDruidae- ita suos a&&ellant ma*os.S l. aV#- &ar. 7=<.
o salmo ::: Eructauit cor meum uerbum bonum. 4eu poderoso =rgo te-e nesse
momento tanto resplendor .ue o rei e os outros assistentes creram ou-ir um
tro-oT Columba triunfara sobre os druidas.
#V;
Tal / a narrati-a do hagi=grafo.N
(le conta& ainda& isto:
N?m desses druidas se chama-a 5roichan. (le tinha uma escra-a
irlandesa. Columba pediu8lhe .ue a libertasseT 5roichan recusou. Ou-indo isso&
Columba o ameaou de morte. 5roichan& com efeito& caiu doente e .uase
morreu& mas tendo dado a liberdade W escra-a irlandesa foi curado por
Columba.
#V9
Ainda uma -ez& os druidas eram -encidos.N
(ssas passagens da -ida de 4o Columba por AdamnMn tm um lado
fant<stico .ue pode torn<8las em parte suspeitas. 'as um fato hist=rico
estabelecido de maneira incontest<-el / .ue ainda ha-ia druidas na >r8
5retanha& a norte do uallum Antonini- entre os ,ictas& pelo fim do s/culo +3.
'anti-eram8se l< at/ essa data.
@uando& em :V$& as legiDes romanas e-acuaram a parte da ilha situada a
sul do uallum Antonini- alguns druidas& -indos da terra dos ,ictas& se
a-enturaram na regio meridional& onde no tinham mais .ue temer o rigor das
leis romanas e a se-eridade dos magistrados en-iados pelo imperador. (m
meados do s/culo +& o rei breto +ortigern& e2comungado pelo clero cristo por
ter esposado sua pr=pria filha& tra-ou relaDes com os maiores inimigos desse
clero& ou seLa& com os druidas. ,ediu a eles .ue lhe indicassem o lugar prop!cio
para a construo de um forte. Depois recebeu deles a opinio de .ue antes de
comear o trabalho era preciso regar o solo com o sangue de uma criana.
#V6
(sta prescrio esta-a em conformidade com a doutrina celta. A imolao
de um ser humano era necess<ria para assegurar a solidez das fundaDes de um
edif!cio importante. Os 3rlandeses& mesmo cristos& acredita-am nisso ainda no
s/culo +3. @uando& em 7;%& 4o Columba fundou a c/lebre abadia de 3oua&
-ulgo 3ona& OdrMn& um de seus monges& se consagrou e foi& dizem& enterrado
-i-o sob as fundaDes do monast/rio.
#VU
(sta superstio homicida no nos de-e
espantar: como entre os celtas& ela e2istiu entre os >ermanos& entre os (sla-os
##$
e entre muitos outros po-os.
Ap=s +oltigern& no se falou mais de druidas nas regiDes meridionais da
>r85retanha. (les no puderam resistir ao clero cristo.
#V;
Adamnn- Vita 4. Columbae- l. #- c. PQ.
#V9
Adamnn- +ita 4. Columbae& l. ##& c. P8. E%o ?alaremos a0ui do druida Drostan 0ue &ertence hist3ria
mitol3*ica dos 'ictas. Uilliam F. +Vene- Chronicles of the ,icts& &6*s. P;- P7R- P7Q.
#V6
Eennius- Historia .rittonum- em Mommsen- Chronica 'inora& t. ###- &6*. ;T9 e se*uintes. M. H. ]immer
colaborou nessa edi$%o. C?. James Henthorn (odd e Al*ernon Herbert- The irish +ersion of the Cistoria
5rittonum of 1ennius& &6*. <9 e se*uintes- em 0ue a &alavra ma*i do te!to latino 1 trocada em irlandBs &or
druid.
#VU
Uhitle2 +toVes- ives o? saints ?rom the booV o? ismore- &6*s. P9- ;QT. Eee-es& +ita sancti Columbae& &6*s.
79P>79=- nota- &Ae em dvida a veracidade dessa narrativa. 'ouco im&orta 0ue seCa e!ata ou n%o4 o ?ato de ter
sido escrito &rova 0ue na #rlanda uma cren$a &o&ular atribu:a uma &oderosa e?ic6cia ao enterro de um homem
sob as ?unda$Aes de uma casa.
##$
J. ,rimm- Deutsche 'Sthologie& P edi$%o- &6*.=9.
Cap!tulo n33
Os Druidas na #rlanda
Os ad-ers<rios de 4o ,atr!cio na 3rlanda no s/culo +& como de 4o
Columba na (sc=cia no s/culo +3& foram os druidas. N(le combateu os druidas
com o corao duroN& diz o hino de 1inine.
##V
A narrati-a dessa guerra entre o
ap=stolo cristo e os representantes mais eminentes da antiga religio forma uma
parte das duas biografias mais antigas de 4o ,atr!cio. (stamos falando das
compilaDes de notas formadas no s/culo +33& uma entre ;;$ e ;9$ por
TirechMn
###
e outra& pouco depois& no fim do mesmo s/culo& por 'uicchu 'accu
'achtheni.
##%
TirechMn diz .ue escre-e de acordo com os ensinamentos .ue lhe
deu de -i-a -oz o bispo ?ltan e segundo o li-ro desse. (le se refere a um bispo
de Ardbraccan morto em ;7;.
##:
'as se ser-e& al/m disso& de uma obra de 4o
,atr!cio& hoLe desaparecida& .ue se intitula-a Commemoratio laboram. 4o
,atr!cio fala-a de suas -iagens nas ><lias& na 3t<lia e pelas ilhas do litoral
Tirreno. Ora& no Con?esso +ancti 'atricii- tipo de tratado Lustificati-o escrito por
,atr!cio&
##7
no se trata dessas -iagens.
##;
O Hnico documento atribu!do a 4o
,atr!cio em .ue elas aparecem / a curta pea intitulada Dieta 'atricii .ue parece
ser um trecho da Commemoratio laborum- escrito em estilo mais conciso .ue a
Con?essio e pro-a-elmente .ue a Commemoratio.
77Q
Dessas obser-aDes no se
de-e concluir .ue tudo em TirechMn tenha -alor hist=rico: as narrati-as .ue ele
nos fornece& assim como as de 'uirchu 'accu 'achtheni& cont/m muitos fatos
fant<sticos .ue se de-em restringirT o resto pode ser hist=rico.
@uando esses dois autores tomaram da pluma& ha-ia cerca de dois s/culos
.ue ,atr!cio esta-a morto. 'uitas lendas miraculosas L< embeleza-am sua -ida.
1o se pode concluir da! .ue em sua biografia& do modo .ue a escre-eram
TyrechMn e 'uirchu 'accu 'achteni& tudo seLa ap=crifo& notadamente no .ue
##V
S`athai*estar?ri Druide dur>chrideS. Uhitle2 +toVes- The tripartite li?e- t. ##- &6*. =7R4 Uindisch- #rische
(e!te- t. #- &6*. 7P.
###
Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t.##- &6*s. P97>PPP- c?. .ur2- The )ife of 4t. ,atricR& &6*. 7=T.
##%
Uhitle2 +toVes- ibidem& &6*s. 7R<>P99.
##:
Eos The ZorRs of sir 0ames *are concerning 3reland& ;QP<- t.;- &6*. ;PT- lB>se em R8Q4 R8R 1 a data dada
&elos Anais dos 0uatro mestres- edi$%o de O' Donovan- t. #- &6*. 7RT.
##7
S#n?luctibus- in cam&istribus locis- et in conuallibus montanis &er ,allias al0ue at0ue #taliam lotam al0ue in
insolis 0uae sunt in mari (erreno- ui i&se di!it in commemoratione laborumS. Uhilte2 +toVes- The tripartite life&
t. 33& &6*. P97- l. ;<>7P. A #t6lia dessa 1&oca n%o com&reendia )oma. E%o &odemos- &ortanto- concluir desse
te!to 0ue +%o 'atr:cio tenha estado em )oma. A e!&ress%o >allias est< con?orme *eo*ra?ia da0uele tem&o.
##;
C?. Uhitte2 +toVes- The tripartite life& t. 3& &6*. aC#.
##9
S(imorem Dei habui ducem itineris mei &er ,allias at0ue #taliam- etiam in insolis 0uae sunt in mari (errenoS.
Uhitle2 +toVes- 3bidem& t. 33& &6*. P9;.
concerne aos druidas& pois a -elha organizao dru!dica subsistia ainda em uma
data pr=2ima da.uela em .ue -i-eram os dois autores. +imos o Druid!smo
.uerer -encer com um procedimento m<gico em 7;$& cerca de um s/culo ap=s a
morte de 4o ,atr!cio& ou seLa& a batalha de Culdreimne& .uando 4o Columba
lhes opPs 0esus Cristo& Nmeu DruidaN& dizia ele& e os derrotou.
Diarmait mac Cerbaill era ento rei supremo da 3rlandaT ele fizera matar
Curnan mac Aeda& protegido de 4o Columba. +eio da! uma re-olta contra
DiarmaitT o rei de Connaught fez parte dela. Diarmait& em seu castelo de Tara&
tinha uma sala de festins em .ue os druidas tinham W mesa um lugar
reser-adoT
##6
ele te-e o apoio dos druidasT .uando& em Culdreimne& seu e2/rcito
esta-a na presena do inimigo& o druida FraechMn mac TeniusMin pPs na frente
das tropas de Diarmait a barreira dru!dica& airbe drad.
77<
?m dos re-oltos
ousou atra-essar essa linha m<gica e foi morto. Foi ento .ue Columba in-ocou
seu Druida 0esus. )ogo ap=s& um dos rebeldes derrubou a airbe drad4 sem essa
proteo& o e2/rcito de Diarmait perdeu a confiana e foi batido.
#%$
O nHmero de
mortos chega-a a trs mil.
#%V
Foi um -iolento golpe na influncia dru!dica na
3rlanda.
1o ano precedente& Diarmait realizara ainda& em Tara& o grande festim no
.ual os druidas tinham cadeira cati-a.
#%#
(les no a ti-eram mais.
#%%
,ouco
tempo depois& em 7;%& dizem& o rei Diarmait pPs numa priso em Tara um
sobrinho de 4o EuadMn e& apesar das sHplicas do piedoso tio& recusa-a pPr em
liberdade seu prisioneiro. EuadMn& acompanhado de um bispo& deu a -olta no
castelo de TaraT tinham um sino cada um e o toca-amT ao mesmo tempo&
maldiziam o rei e seu pal<cio& pediram a Deus .ue fizesse algo para .ue& a partir
de ento& nem rei nem rainha pudessem morar ali. (ssa orao te-e efeito.
Diarmait& amedrontado& abandonou seu castelo& .ue tombou rapidamente em
ru!nas e do .ual logo s= se -iam os aterros.
#%:
Os druidas& efeti-amente -encidos& pararam de aparecer nos ban.uetes
reais de Tara .ue foram para sempre suprimidos. ,or/m& sua influncia se
mante-e ainda durante algum tempo& sendo necess<ria para e2plicar a crena de
.ue 'ongMn& rei do ?lster& morto em ;#$& era filho do deus 'anannMn.
#%7
##6
'etrie- On the CistorS and Anti.uities of Tara Cill& &6*. 798- 79T- &ranchas T e <4 c?. )i-ro de )einster& &6*.
7<4 )eabhar buidhe )eacain& &6*. =;T.
##U
+obre essa &alavra- ver `uno Me2er- Contributions to 3rish )e2icographS& &6*. ==.
#%$
Anais de (i*ernach- &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*s. ;=P- ;==4 c?. Uilliam
)eeves- The )ife of 4aint Columba& &6*s. 7=Q>7884 Anais dos 0uatro mestres- edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s.
;<9>;<8.
#%V
Anais do Nlster- &ublicados &or Henness2- t. #- &6*s. 8R- 8Q.
#%#
+e*undo o )i-ro de )einster& a d1cima- 0ue eles dividiam com os f<thi.
#%%
Anais de (i*ernach- &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. ;=7.
#%:
The Annals of Clonmacnoise& tradu$%o de Conall Ma*eo*ha*an &ublicada &or Denis Mur&h2- +. J.- &6*s.
T8>TT4 'etrie. On the CistorS and Anti.uities of Tara Cill& &6*s. ;78>;7T.
#%7
Compert 'ongMin& &ublicado &or `uno Me2er- The -oSage of 5ran& &6*s. =7>=8. Anais de (i*ernach-
&ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. ;QT.
(m conse.Bncia& .uando TyrechMn e 'uirchu 'accu 'achtheni
escre-iam a -ida de 4o ,atr!cio& um entre os anos ;;$ e ;9$& outro um pouco
mais tarde& no fim do mesmo s/culo& ambos de-iam falar dos druidas com
conhecimento de causa& atribuindo tanto a eles .uanto ao clero cristo um poder
m<gico imagin<rio.
(is uma das lendas contadas por TirechMn. ?m dia& uma grande multido
de druidas reuniu8se a pedido de Eecrad& primeiro Druida& ou seLa& chefe dos
druidas da 3rlanda. Eecrad .ueria matar o ap=stolo cristo. Acompanhado por
uma elite de no-e druidas -estidos de branco& postou8se W frente de ,atr!cioT o
resto dos druidas& .ue marcha-a atr<s& parecia um e2/rcito. ,atr!cio ficou de p/T
depois& le-antando o brao es.uerdo para o c/u& maldisse Eecrad. (sse infeliz
caiu morto no meio dos druidas .ue -ieram com ele e .ue imediatamente se
dispersaram. O cad<-er de Eecrad pegou fogo e .ueimou sob os olhares dos
assistentes. A -ista desse milagre& muitos dos irlandeses presentes creram em
0esus Cristo& tendo ,atr!cio batizado a todos no mesmo dia.
#%;
Dessa narrati-a& o .ue nos fica / .ue no s/culo +33 de nossa era& no
mundo cristo da 3rlanda& lembra-am8se .ue os druidas da ilha& no per!odo de
sua dominao& .ue acabara no s/culo precedente& tinham um chefe &rimus
ma*us4 ora& sabemos .ue era assim para os druidas da ><lia& no s/culo 3 a.C.
#%9
1o se tinha es.uecido& tamb/m& no s/culo. +33 d.C. .ue& na 3rlanda& sua roupa
oficial era branca& nos s/culos precedentes: ora& era tamb/m -estidos de branco
.ue na ><lia& no s/culo 3& druidas subiam em car-alhos& munidos de foices de
ouro& para proceder W colheita do -isgo&
#%6
ou .ue fica-am no cho& com os p/s
nus e bem la-ados& recolhendo com a mo direita& sem instrumento cortante& a
planta chamada sela*o.
7P<
Falamos mais acima do ensinamento dado pelos druidas na ><lia.
(nsina-am tamb/m na 3rlanda. A grande epop/ia .ue conta a criao das -acas
de CooleS mostra8nos o Druida Cathbu rodeado de alunos aos .uais d< suas
liDes. 1a redao mais antiga& os alunos so em nHmero de cem. O escriba
cristo ao .ual de-emos esse te2to te-e trabalho para constatar esse nHmero:
so& escre-eu& Ncem estou-ados .ue estudam perto de Cathbu a cincia
#%;
SCon*re*ata est multitudo nimis ma*orum ad &rimum ma*um )ecradum nomine- 0ui uoluit sanctum occidere
'atricium. Et uenit ad illos cum nouem ma*is indutis uestibus albis cum hoste ma*ico... Et ecce uir sanc:us
surre!it 'atricius et eleuauit manum sinistram Deo caeli- et maledi!it ma*um. Et cecidit mortuus in m1dio
ma*orum eius- et dis&ersus est uu:*us in totum cam&um Domn3n- et e!ustus est ante ?aciem omnium in uindictae
si*num. Cum uiderunt omnes homines hoc miraculum- et babtiDauit muitos in illa die.S Uhitle2 +toVes- The
tripartite life of st. ,atricR& t.##- &6*s. P78- P7R.
#%9
SHis omnibus Druidibus &raest unus- 0ui summam inter eos habet auctoritatem.S De bello gallico& l. V#- c. ;P-
&ar. T.
#%6
S+acerdos candida ueste cultus- arborem scandit- ?alce 6urea demetii.S 'l:nio- l. aV#- &ar. 78;.
#%U
Se*itursine?erro de!tra manu &ertunicam- 0ua sinistra e!uitur velut aCurante- candida ueste uestito- &ure0ue
lautis nudis &edibus N. 'l:nio- l. aa#V- &ar. ;9P.
dru!dicaN.
#:$
?ma redao mais recente os reduz a oito.
#:V
O famoso her=i
CXchulainn& o A.uiles da mais antiga epop/ia irlandesa& recebera as liDes de
Cathbu. Fazendo a corte a (mer& com .uem -ai casar& faz o elogio de si mesmo:
NCathbu de belo rostoN& diz ele& Nme deu seu ensinamento& de modo .ue sei fazer
buscas nas artes do deus da cincia dru!dica.N
#:#
1o s/culo 3 a.C& o druida gauls Deuiciacos gabou8se a C!cero de poder
pre-er os e-entos futuros.
#:%
1o s/culo seguinte& os druidas da ><lia acreditaram
poder predizer .ue a ru!na do imp/rio romano esta-a pr=2ima.
#::
1a 3rlanda& os druidas profetizam tamb/m. O Druida Cathbu& .ue teria
sido .uase contemporMneo de Deuiciacos& anuncia-a com antecedncia os
e-entos futuros. 1o trecho /pico intitulado E!:lio dos ?ilhos de Nsnech- .ue /
um dos pref<cios do )a&to das vacas de Coole2- a grande epop/ia irlandesa&
-emos Cathbu dizer .ue uma criana& ainda no nascida& seria uma moa de
espantosa beleza& .ue seria disputada e .ue por sua causa di-ersos assassinatos
seriam cometidos na 3rlanda.
#:7
Os e-entos preditos se realizaram.
1o )a&to das vacas de Coole2- no dia em .ue CXchulainn toma pela
primeira -ez das armas& Cathbu publica antecipadamente a gl=ria futura do
Lo-em her=i.
#:;
'ais tarde& segundo 'uirchu 'accu 'achtheni& os dois druidas )ochru e
)ucetmael predisseram& graas W sua arte m<gica& a -inda de ,atr!cio& .ue
chegando do al/m8mar seduziria& disseram& os po-os apesar de sua resistncia e
destruiria todos os seus deuses& ou seLa& seus !dolos.
#:9
1a 3rlanda& os druidas presidiam& como na ><lia& os sacrif!cios humanosA
1o sabemos nada a respeito. ?m te2to formal ensina8nos .ue eles celebra-am
na 3rlanda& assim como na ><lia& sacrif!cios de touros brancos.
#:6
@uanto aos
sacrif!cios humanos& faziam8nos na 3rlanda& em uma localidade chamada Campo
da Adorao& Ma* +lecht.
7=<
Ali se encontra-a o principal !dolo da 3rlandaT era
#:$
SC1t ?er deinmech d3 oc ?o*laim druidechta uad4 is 1 lin do>n>inchoisced Cathbad.S )ebor na h8?idre& &6*.
R;- col. ;- l. 7;>7P.
#:V
SCathbad dri bi oc>tabairt d>a>daltaib ?ri h>Emain an>air taith ocus ocht n>dalta do aes in dana
druidechta n>a>?arrad.S )i-ro de )einster& &6*. R=- col. 7- l. ;9>;P.
#:#
S)o>m>thecoisc Cathbad c3em>ainech... conid am ?issid ?ochmairc hi cerdaib dB druidechtaS. Tochmarc
(mere& Uindisch- 3rische Te2te& t. #- &. P78- l. 7P- 7=4 `uno Me2er- `eitschrift fBr celtische ,hilologie& t. ###& &6*.
7PR- &ar. 784 The archaeological Ee-ieZ& t. ;. &6*. Q=.
#:%
C:cero- De diuinatione& l. #- c. =;- &ar. <9- e mais atr6s- &6*. 8T.
#::
(6cito- Cistoriae& l. #V- c. 8=.
#:7
Uindisch- 3rische Te2te& t. #- &6*s. R<- Q9.
#:;
- &6*. R=- col. 7- l. ;8>;Q. N- &6*. R;- col. ;- l. 78>7Q.
#:9
(rans maria aduectum-
......................................................
)esistentes turbas seducturum-
Omnes eorum deos distructurum.
Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. #- &6*. 7Q=.
#:6
S#n tarb>?es sin tarb?md do marbad.S 4erglige Conculaind& &ar. 7P. Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*. 7;P.
SDuos admovent candidi coloris tauros... tum deinde uictimas immolant &recantes. S 'l:nio- l. aV#- &ar. 789-
78;.
#:U
'erto de .all2 Ma*auran- nos condados de Cavan e de eitrim- no limite do Nlster e do Connau*ht.
de ouro& rodeado de doze !dolos de pedrasT chama-am8no Crom croich ou Crom
cruaich- sacrifica-am8lhe os primognitos dos animais e das mulheres. 1o era
em triunfo& disse um antigo autor irlands& .ue se imola-am assim as crianas&
mas na tristeza e em meio a muitos lamentos.
#7$
4egundo a -elha biografia de
4o ,atr!cio dita +ia Tripartita& este !dolo se chama-a Cenn Critaich4 ,atr!cio o
ameaou com seu b<culo e imediatamente os doze !dolos menores afundaram na
terra at/ o pescoo. 1a.uele local& o ap=stolo construiu uma igreLa
#7V
e uma lei
ordenou .ue os primognitos dos animais e das mulheres& no lugar de serem
sacrificados& tornar8se8iam propriedade do clero cristo. @uando se trata de
crianas& o te2to / formal.
#7#
(ra bem rigoroso mas conforme W lei Ludaica.
#7%
O
antigo direito pago& .ual.uer .ue fosse& facilitou a aceitao desse direito no-o&
apesar de sua dureza.
@uanto W imolao dos primognitos& tanto de animais como de mulheres&
/ a forma c/ltica do .ue em Eoma se chama-a uer sacrum. @uando os romanos
acredita-am estar a p<tria em perigo& ofereciam a um deus& pro-a-elmente a
'arte& todos os animais e todas as crianas .ue de-eriam nascer nos meses de
maro e de abril seguintes. Os animais eram imolados. @uanto aos meninos e
meninas& uma -ez adultos& eram e2pulsos do territ=rio romanoT iam para
.ual.uer lugar procurar fortuna como podiam. (ram os pont!fices .ue
procediam a sua e2pulso.
#7:
1a 3rlanda& eram pro-a-elmente os druidas .ue no
'ag 4lecht presidiam W imolao dos primognitos. 1a ><lia& segundo 0Hlio
C/sar& eles faziam ordinariamente .ueimar os condenados W morte e s=
recorriam ao supl!cio de inocentes .uando falta-am os criminosos. ,odemos
supor .ue os inocentes eram primognitos.
@uando os 3rlandeses eram pagos& tomariam fre.Bentemente por <rbitros
os druidas& assim como os >aulesesA Os te2tos a esse respeito faltaram. Os
documentos Lur!dicos .ue possu!mos so todos posteriores ao triunfo do
Cristianismo. ,or conse.Bncia& tal-ez no tenha ha-ido uma Lurisdio arbitrai
e2ercida pelos druidas& ou seLa& pelos inimigos& definiti-amente -encidos& do
clero cristo.
'as foi pro-a-elmente como herdeiro dos druidas .ue em 79: Columba&
abade de 3o-a& foi& na assembl/ia de Druim Ceta na 3rlanda& o <rbitro aceito para
Lulgar a contestao .ue se ele-ara entre a corporao dos ?6thi ou ?ilid e o rei
#7$
S#s d3 id&radis c1t>*eine cacha sotha- ocus &rim*1ne cacha cloinde.S Dindsenchus& editado &or Uhitle2
+toVes. Ee-ue celti.ue& t. aV#- &*s. P8- PR. SD3 cen baid marbtais a cland toirsech (ou melhor- toissech) con
immud *uil.S )i-ro de )einster& &6*. 7;P- col. 7- l. =8- =R.
#7V
Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t. ;- &6*s. <9- <7. +e*undo esse te!to- o &rinci&al :dolo n%o
era de ouro- mas ornado de ouro e &rata. Os outros :dolos teriam ornamentos de bronDe.
#7#
Cach c1t tuisdin cacha lanamna daenda ocus cach ?ermac a>ro>sloice broind a m6thar. 4enchus 'or& P
&arte- Ancient a5s o? #reland- t. ###- &6*. PT.
#7%
1umeri& c. 33& vers:culo ;74 c?. !odo- c. aa###- vers:culo ;<4 Eumeri c. aV###- vers:culo ;8.
#7:
Mar0uardt- Eoemische 4taats-erZaltung& t. ### (tomo V# do Candbuch der rjemischen AlterthBmer& 7 edi$%o-
&6*s. 7R8- 7T;). Essas crian$as eram civilmente mortas. E3s sabemos &or (ito :vio- aaa#V- c. ==- 0ue houve
em )oma um uer sacrum- no ano ;<8 a. C Ele n%o era celebrado re*ularmente. )ecome$aram no ano se*uinte.
supremo da 3rlanda& Aed& filho de Ainmire.
#77
1o s/culo seguinte& AdamnMn& outro abade de 3o-a& dispensando do
ser-io de guerra as mulheres irlandesas& parece com isso constatar tamb/m a
transmisso ao clero cristo de uma influncia em outros tempos e2ercida na
3rlanda e na ><lia pelos druidas nas .uestDes Lur!dicas.
(sses dois fatos to not<-eis no esto isolados. A coleo canPnica
irlandesa enuncia em seu li-ro nnn33 os princ!pios Lur!dicos em mat/ria de
sucesso. Ora& esses princ!pios no tm .ual.uer relao com o direito
eclesi<sticoT citaremos por e2emplo a regra do cap!tulo #$& .ue decide .ue as
mulheres herdeiras de seus pais no transmitiro a herana a seus filhos e .ue
esses de-ol-ero a herana aos agnatos de seu a-P materno.
#7;
1o li-ro nn3n&
cap!tulo 7& essa compilao trata da pena para o roubo& restituio em dobro& em
.u<druplo& em .u!ntuplo& em s2tuplo& segundo o caso.
#79
(sses te2tos mostram&
no clero cristo& a pretenso de se armar em LHri do direito ci-il e criminalT essa
pretenso parece ser herana dos druidas.
?ma causa .ue facilitou a ru!na dos druidas na 3rlanda pelo clero cristo
foi a ri-alidade e2istente na ilha entre os druidas e os ?6thi ou ?ilidi- ou seLa& os
adi-inhos& hfic\g_& .ue na ><lia& segundo Diodoro de 4ic!la& pela obser-ao
dos p<ssaros e de seu -Po e pelo e2ame das -!timas imoladas aos deuses&
prediziam os e-entos -indouros. 4egundo o historiador grego& .ue
e-identemente e2agera& todo o po-o lhes era submisso.
#76
4trabon os designa por
seu nome gauls& no plural Nts-
78<
em irlands ?6thi& .ue ele escre-e em grego
t^fc\g_T eles fazem sacrif!cios& diz& e estudam a naturezaT
#;$
e-identemente o
obLeti-o desses sacrif!cios e desse estudo era a adi-inhao dos e-entos futuros.
'as os druidas tamb/m prediziam o futuro. Ca-ia& portanto& e forosamente&
uma ri-alidade entre as duas corporaDes.
Os ?6thi ou ?ilid irlandeses& ao contr<rio do costume dru!dico& tinham entre
eles mulheres& notadamente moas& como Fedelm& a ?ili de Connaught.
#;V
(la
#77
+obre a assembl1ia de Druim Ceta- ver os &re?6cios do Amra Choluimb Chille em Uhitle2 +toVes- >oidelica&
7 edi$%o- &6*s. ;8Q- ;8T4 J.>H. .ernard e ). AtVinson- The irish )iber CSmnorum& t. #- &6*s. ;R7- ;R=4 t. ##-
&6*s. 8P>8R4 `eatin*- Cist=ria da 3rlanda& tradu$%o de O'Mahon2- &6*s. ==R>=8R. A data da assembl1ia 1 dada
nos Anais do Nister- edi$%o Henness2- t. #- &6*s. R=- R8. C?. )eeves- The )ife of 4aint Columba& &6*. PQ- nota b.
#7;
SAuctores ecclesiae hic multa addunt ut?eminae heredes dent ratas et sti&ulationes ne trans?eratur hereditas
ad alienos... +i *enuerint ?ilios- uiris suae co*nationis dabunt hereditatem.S H. Uasserschleben- Die irische
ranonensammlung& 7

edi$%o- &. ;;R.
#79
Uasserschleben- #bidem- &. ;99. qIW.
#76
cGpqIXY Wh X\ wFqIgeYq- FolWJ[ wg{FkH[ FYlqIg[ XdIld[. Ild[ Wh WYF Ig IJ[ l\pqlelo\X[- X\ WYF IJ[
Itq \gG\pq |me\X[ IF whkklqIX oGkh{lmeY- X\ oFq IZ okJ|l[ hlmeYq. Diodoro de +ic:lia- l. V- c. P;- edi$%o
Didot- t. #- &. 7Q7- l. =8>=T.
#7U
Eo nominativo sin*ular em latim uates e uatis.
#;$
dFIgY[ Wh \gGlolYl\ X\ vmeYlkZ{lY. +trabon- l. #V- c. =- &ar. =- edi$%o Didot- &. ;R=- l. 7;- 77. Em Ami%o
Marcelino- aV- <- lB>se (uhages& o 0ue 1 uma m6 li$%o.
#;V
#n*in macdacht- )ebor ne h8?idre& &6*. T88- cot. ;- l. P<. SFedelm ban?ili do Chonnachtaib mo ainm>seaS- ou
indin*en. 3bidem& &6*. 88- col. 7- l. ;;- ;7. C?. - &. 8R- col. ;- l. 8>Q. Ela 1 chamada ban?h6ith na linha ;Q.
'ara outros e!em&los de ?3rmulas banfh<ith e banfhli& ver `uno Me2er- Contributions to 3rish )e2icographS&
&6*. ;QR.
-inha da >r85retanha& onde aprendera sua arte&
#;#
e anunciou W 'edb& rainha de
Connaught& as perdas dolorosas .ue sofreria seu e2/rcito ao partir W con.uista do
touro de CooleS. Assim eram& na ><lia& as -irgens profetisas de 4ena.
#;%
Os ?6thi ou ?ilid faziam aos druidas uma concorrncia da .ual s= poderia
resultar o =dio.
1a 3rlanda& os ?6thi ou ?ilid forma-am uma corporao .ue tinha W frente
um chefe& ri*>?hili- ard>?hili- ri*>ollam. 1a data em .ue comea a misso de 4o
,atr!cio& o chefe era Dubthach& de .uem conhecemos dois sucessores& DallMn
Forgail no s/culo +3 e 4enchMn Torpeist no +33.
@uando 4o ,atr!cio fez sua primeira apario no castelo real de Tara& em
uma sala em .ue o rei supremo da 3rlanda& )o/gair/& esta-a rodeado de muitas
pessoas& todos ficaram sentados& sal-o um homem .ue se le-antou para render
honras ao bispo cristo& cuLo ensinamento e f/ -itoriosa destruiriam a -elha
religio dos irlandeses. (sse homem era Dubthach.
#;:
(sse foi o comeo da
aliana dos ?6thi ou ?ilid da 3rlanda com o clero cristo contra os druidas. ?m de
seus efeitos foi a transferncia aos ?6thi ou ?ilid da Lurisdio arbitrai .ue os
druidas e2erciam pro-a-elmente tanto na 3rlanda como na ><lia& na /poca paga.
,atr!cio& educado em meio W organizao romana& de-e ter achado muito natural
.ue uma Lurisdio ci-il Lulgasse a maior parte das .uestDes contenciosas. (m
direito ci-il& o clero cristo no se mete nas .uestDes contenciosas& e2ceto em
circunstMncias e2cepcionais. ?ma das mais importantes foi precisamente um
processo .ue ameaa-a a pr=pria e2istncia dos ?6thi ou ?ilid- seus aliados&
graas ao apoio dos .uais os druidas foram esmagados. (stamos falando do
papel representado por 4o Columba na assembl/ia de Druim Ceta em 79:.
#;#
SCan dotV1i*S ou Medb" SA hAlbain iar ?o*laim ?didechtaim S- ou ind>in*en. ebor na h8?idre& &6*. 88- col.
7- l. ;7- ;7.
#;%
S+ena ,allici numinis or6culo insi*nis est- cuius antistites&er&etua vir*intate sanctae nouem esse traduntur.
,alli +enas uocant.S Mela- l. ###- c. R- &ar. <. E%o consideramos decisivas as raDAes dadas &or +alomon )einach
&ara ne*ar sua e!istBncia- Cultos& mitos& religiDes& t. #- &6*s. ;<8>79P.
#;:
5etha ,atraic& em Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t. 3& &6*. 87- onde- l. 7R- 7Q- Dubthach 1
chamado rigfhile indsi h(renn&8 com&arar com Muirchu Maccu Machteni- ibidem- t. ##- &6*. 7TP4 &re?6cio do
hino de Fiacc- ibidem& &6*. =97 (onde se encontra- l. 8- a e!&ress%o ardfhileK. Em uma hom:lia sobre +%o
'atr:cio- ibidem& &6*. =8T- l. <- Dubthach 1 chamado fili in rig. Eo &re?6cio a Amra Choluimb Chille& Columba
&ede aos reis irlandeses &ara dar a Dalln For*ail a situa$%o de che?e dos ?ilid da Manda- toisi*echt filidn8
(rend& )iber CSmnorum& edi$%o .ernard e AtVinson- ;.;- &6*. ;R7- l. PP>P8. +obre Dllan For*aill e +ernchn
(or&eist- ver o trecho intitulado #mtheacht na tromdhaime &ublicado &or Connellan no tomo V das Transactions
of the Ossianic 4ocietST c?. ]immer em `eitschrift fBr -ergleichenden 4prachforschung& t. aaV###- &6*s. =7R>
=P8.
Cap!tulo n333
Eram Mon*es os Druidas da #rlanda
?m s<bio muito distinto& morto h< pouco& imaginou .ue na 3rlanda os
druidas le-a-am uma -ida mon<stica W maneira tibetana& em monast/rios pagos
.ue teriam precedido os monast/rios cristos& aos .uais teriam fornecido um
e2emplo. 'as o modelo .ue os monges cristos da 3rlanda imitaram de-e ter
sido dado pelos monast/rios fundados na ><lia& no s/culo 3+. Citaremos )igug/&
criado perto de ,oitiers por 4o 'artinho& .ue em %9V foi tirado desse
monast/rio e ele-ado ao assento Ar.uiepiscopal de ToursT
#;7
e )/rins& em .ue o
primeiro abade foi 4anto Conorato em %97& depois arcebispo de Aries J:#;8
:#UK.
)/rins / hoLe em dia a ilha 4aint8Conorat& -izinha da ilha 4ainte8
'arguerite.
#;;
?ma se chama-a na AntigBidade erina e a outra ero. 4o&
pro-a-elmente& as ilhas situadas in mari (erreno- ou seLa& no mar Tirreno& .ue
4o ,atr!cio conta-a ter -isitado em sua -iagem W ><lia e W 3t<liaT e a.uela .ue
segundo o bispo ?ltan chama-a Aralanensis e onde teria passado trinta anosJAK&
segundo o mesmo bispo& / pro-a-elmente )/rins& onde ,atr!cio de-e ter
aprendido a -ida mon<stica com o santo abade Conorato.
#;9
Foi do
monasticismo galo8romano .ue nasceu o monasticismo irlands& no sendo
anterior W introduo do Cristianismo na 3rlanda.
Os druidas irlandeses no -i-iam em comunidade& e2erciam o direito de
propriedade indi-idual e eram casados.
O Druida 'iliuc& .ue comprou o Lo-em ,atr!cio& raptado da >r85retanha
por piratas e .ue o te-e como escra-o por sete anos&
#;6
parece ter sido
propriet<rio de uma casa .ue ganhou do rei e onde se suicidou& ateando fogo a
#;7
+ul&:cio +evero- De -ita beati 'artini& c. 9 e <4 Mi*ne- ,atrologia latina- t.

79-

col. ;R= C- ;R8 .4 Corpus
4criptorum ecclesiasticorum da Academia de Viena- t. ;- &6*. ;;Q- l. ;;4 &. ;;T- l. 7=4 c?. ,re*oire de (ours- De
uirtut!bus 4. ' c. P9- Arndt e `rusch- >regorii Turonensis opera& t. ##- &6*- R8Q% l. ;>P.
#;;
'tolomeu- edi$%o Didot- t. #- &6*. 7=Q- nota da linha R. Hadrien de Valois- 1otitia >alliarum& &6*s. 7Q7>7Q=.
#;9
S+e&tem annis ambulauii et naui*auit in ?luctibus- in cam&istribus locis et in conuallibus montanis &er
,allias at0ue #taliam totam- at0ue in insolis 0uae sunt in mari (erreno- ut i&se di!it in commemoratione
laborum. Erat autem in una e! insolis 0uae dicitur Aralanensis annis :ri*inta- mihi testante Nltano e&isco&o.S
Eotas de (irechn- em Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. ##- &6*. P97- l. ;<>78. Aralanensis 1 uma m6
inter&reta$%o &ara )erinensisT c?. .ur2- (he i?e o? +t. 'airicV- &6*.PT- 7<=. Os trinta anos de estada em 1rins
n%o se conciliam com os sete anos &assados ao todo na ,6lia- na #t6lia e nas ilhas do mar (irreno- c?. .ur2-
ibidem& &6*. PPT- 0ue su&Ae 0ue ?ossem trBs anos.
#;6
. Muirchu Maccu Machteni- em Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. ##- &6*.7Q84 c?. (irechn- ibidem& &. P97.
ela e todos os seus bens mobili<rios em um momento de desespero.
#;U
(le era
tamb/m propriet<rio desse escra-o .ue& tendo escapado e recobrado sua
liberdade& acreditou .ue de-ia de-ol-er a seu antigo mestre o preo de compra
pago aos piratas.
#9$
'iliuc& portanto& era propriet<rio& o .ue / proibido pelas
regras mon<sticas. (sse mesmo Druida tinha um filho e filhasT
#9V
seu filho e uma
de suas filhas se deita-am com ele&
#9#
o .ue tamb/m no pertence aos h<bitos
dos monges. 1a -ida de 4anta 5r!gida& publicada por *hitleS 4toRes& segundo o
li-ro de )ismore& aparece um Druida .ue possui uma casa. (le compra uma
escra-a e d< em sua casa uma grande festa ao rei. 1a casa desse Druida& a rainha
uma noite deu W luz& e a escra-a na manh seguinte.
#9%
(sses tamb/m no so
modos mon<sticos.
O in!cio da -ida de Cathbu& o grande Druida /pico do ?lster& tamb/m no
/ muito monacal. (ncabeando uma tropa de trs -ezes no-e guerreiros& ele
surpreendeu e matou no meio de um festim os doze tutores de 1ess& filha do rei
do ?lster& depois foi surpreend8la em um lugar deserto& no banho& em um
regato onde ela entrara ap=s ha-er pousado na margem suas armas e
-estimentasT ele a engra-idou e a criana .ue ela pPs no mundo foi Conchobar& o
famoso rei /pico do ?lster.
#9:
'ais tarde& essa a-entura de amor pareceu pouco
decente e& contrariando a tradio .ue dizia .ue Cathbu era o pai de Conchobar&
disseram .ue o pai de Conchobar era Fachtna& .ue se casando com 1ess tornou8
se por algum tempo rei do ?lster.
#97
'as a -erso primiti-a foi conser-ada em
um documento do fim do s/culo 3n& o >loss<rio de CormacT nesse -elho
monumento / citado um te2to mais antigo no .ual o her=i CXchulainn cita
Conchobar com as pala-ras Nfilho de CathbuN.
#9;
Concluir a partir desses fatos
.ue Cathbu era um monge seria algo ousado. Teria sido um monge de maneiras
pouco conformes W regra de 4o Columba.
#99
4e do mais antigo ciclo /pico da 3rlanda passamos ao segundo& o de Find e
Oisin& encontraremos maneiras menos e.u!-ocas .ue as de Cathbu& o .ue no as
torna mon<sticas. 1uadu& druida de Cathair o >rande& rei supremo da 3rlanda no
s/culo 33 de nossa era& construiu um castelo para si. (sse castelo foi herdado por
seu filho Tadg& .ue foi ap=s ele druida de Cathair. (m seguida& Tadg te-e uma
filha .ue deu W luz Find& pai de Oisin& o c/lebre Ossian. Tadg ainda -i-o deu o
#;U
Muirchu Maccu Machteni- ibidem& t. ##- &6*. 7QR- l. 79- 7P.
#9$
Muirchu Maccu Machteni- ibidem& t. ##- &6*. 7QR- l. R- Q.
#9V
(irechn- ibidem. t. ##- P7<- l. 7T>P9- &6*. PP9- i =><.
#9#
're?6cio ao hino de +ecundinus- ibidem& &6*. P<7- l. <- ;9.
#9%
Uhitle2 +toVes- )i-es of saints from the booR of )ismore& &6*s. P8- PR- ;TP- ;T=.
#9:
Ver a edi$%o do Compert Conchobar& SConce&$%o de ConchobarS- ?eita &or M. `uno Me2er na Ee-ue
celti.ue& t. V#- &6*. ;QP e se*uintes- se*undo o ms. +to5e <<7.
#97
Com&ert Conchobair- Ee-ue celti.ue& t. V#- &6*s. ;QT- ;T7.
#9;
Mac Cathbad. Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. ;P4 CormacFs >tossarS& &6*. P<4 c?. >oidelica& 7
edi$%o- &6*. ;8T.
#99
)e*ra de +%o Columban- c. V#- em Mi*ne- ,atrologia latina& t. aaa- col. 7;;.
castelo a Find.
#96
1o h< nada de mon<stico nessas narrati-as. Constata8se entre
outras coisas .ue 1uadu e Tadg eram propriet<rios. Ora& conforme o direito
comum dos cristos& a coleo canPnica irlandesa proibia aos monges a
propriedade.
#9U
Aufere8se& al/m disso& .ue 1uadu e Tadg eram casados como os
druidas da ><lia& ancestrais& segundo Ausone& de seus contemporMneos ,atera e
,hoebitius:
#6$
o casamento no / uma instituio mon<stica.
Os druidas da 3rlanda& como os da ><lia& forma-am uma corporao de
sacerdotes casados .ue no tinham -ida comumT cada um deles mora-a em sua
casa com mulher e filhos& aos .uais podiam Luntar8se um ou alguns alunos
internos. Os druidas irlandeses 'ael e Caplait tinham cada um& em casa& uma
filha do rei supremo )o/gair/& contemporMneo de 4o ,atr!cio. Cada um deles
era encarregado da educao de uma das Lo-ens.
#6V
'as no -emos em parte
alguma .ue Cathbu hospedasse e alimentasse os cem alunos aos .uais ele da-a a
instruo. Os druidas no eram padres ou pastores& no tinham par=.uias& como
os ,utuatri de 0Hlio C/sar e das inscriDes romanas na ><lia
#6#
em .uem
de-emos reconhecer simples capelos como o .eleni aedituus de Ausone&
#6%
como o Crises do primeiro canto da #l:ada. 4e supus/ssemos .ue os 4ulpicianos
e Oratorianos se tornaram pagos& transformados em homens casados e
transmitindo sua propriedade aos filhos& poder!amos fazer uma id/ia apro2imada
do .ue seria a corporao dru!dica.
(ssa corporao era docente& sendo isso um ponto de semelhana com as
duas ordens religiosas de .ue acabamos de falar e com os 0esu!tas. Com estes h<
um outro ponto semelhante. 0esu!tas foram ligados W pessoa dos reis da Frana
com o t!tulo de confessores. Assim foi com o padre de 3a Chaise& confessor de
)u!s n3+. Da mesma maneira& os druidas foram sucessi-amente ligados W pessoa
de Cathair& rei supremo da 3rlanda no s/culo 33T L< falamos deles: um se chama-a
1uadu e o outro Tadg.
#6:
Conn& sucessor de Cathair&
#67
te-e tamb/m um DruidaT
esse& chamado CorMn& cantou em -o in-ocaDes m<gicas& no tendo podido
impedir uma deusa de arrebatar e le-ar ao mundo dos mortos: Condla& filho de
Conn.
#6;
Os druidas da 3rlanda no confessa-am os reis& pondo sua arte W
#96
Fotha Calha Cnucha& em Umdisch- `urD*e?ass:e irische ,rammaticV- &6*s. ;7;>;7P.
#9U
SMonachus0ui... habere ali0uid &raesum&terit &ro&rium- omnia- 0uae ac0uisiuerit- abbati de?erantur
secundum monasterii re*ulamS- l. aaa#a- c. T4 #
a
edi$%o de Uasserschleben- &6*. ;8;.
#6$
Ausone- ,rofessores& V- ;74 a#- ;8. Edi$%o ?eita &or +chenVl- nos 'onumenta >ermaniae hist=rica& in>=b-
&6*s. 8T- R=.
#6V
(irech6n- em Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. 33& &6*s. P;7- P;Q.
#6#
Ver mais adiante- &6*s. ;P>;=.
#6%
Ausone- ,rofessores& a#- versos 77>78.
#6:
Ver mais acima- &6*. T;.
#67
Echtra Condia- em Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*s. ;;T>;79. (i*ernach editado &or
Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aVH- &6*s. Q><- ?eito &or Cathair e Cond dos contem&orneos de Marco
Aur1lio e de C@modo- ;R;>;<P. +e*undo os Anais dos 0uatro mestres- Cathair reinou trBs anos (de ;;< a ;77) e
Conn trinta e cinco anos (de ;77 a ;8Q).
#6;
Ver mais adiante- &6*. TR.
disposio para assegurar8lhes a -it=ria sobre os inimigos com maior ou menor
sucesso. A batalha de Culdreimne em 7;$ oferece um e2emplo de insucesso
#69
.ue pode ser comparado com o de CorMn. ,ensamos .ue os outros druidas
ti-eram mais sorte. Com efeito& pouco antes de nossa era& DalMn& druida do rei
supremo (ochaid Airem& ensinou8lhe onde esta-a escondida a rainha ztMin&
raptada pelo deus 'ider. 4eguindo os conselhos desse Druida& o rei pPde
recuperar sua mulher
#66
e assim triunfar sobre um deus.
#69
Ver mais acima- &6*s. 9$& Q;.
#66
Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*s. ;7<>;P9.
Cap!tulo n3+
O Ensinamento dos Druidas
A #mortalidade da Alma
1enhum manuscrito irlands nos conser-ou o te2to das aulas .ue o
Druida Cathbu da-a a seus alunos& nem o das aulas feitas por seus colegas na
3rlanda. ,odemos supor .ue o ensinamento dos druidas irlandeses era& sal-o a
diferena de l!ngua& idntico ao dos druidas da ><lia. Destes sabemos .ue o
ensinamento consistia em fazer decorar por seus alunos um longo poema
did<tico .ue canta-am
#6U
e .ue certos alunos s= sabiam bem ap=s -inte anos de
estudo.
#U$
4upondo8se por ano duzentos dias de trabalho e por dia -inte -ersos&
seriam .uatro mil -ersos por ano e& em -inte anos& oitenta mil& mais de cinco
-ezes o nHmero de -ersos da ll:ada. Dessa massa de -ersos dru!dicos resta8nos
apenas uma tr!ade conser-ada sob forma de traduo grega por Di=genes
)a/rcio:
NAdorar os deusesQno fazer nada de mal Q praticar a bra-ura.N
#UV
(ntre as doutrinas filos=ficas ou& digamos& teol=gicas& ensinadas pelos
druidas& a .ue mais parece ha-er tocado os antigos / a da imortalidade da alma.
NA.uilo de .ue os druidas .uerem persuadir8nos em primeiro lugar& diz 0Hlio
C/sar& / .ue as almas no morrem e .ue de um corpo& ap=s a morte& elas passam
a um outro.N
#U#
(ssa segunda -ida& os defuntos a encontra-am em um mundo
diferente da.uele em .ue ha-iam -i-ido. N4egundo -=s& Oh druidasN& diz
)ucain& Nos mortos no -o Ws moradas silenciosas do Irebo& aos reinos
profundos e descobridos de ,lutoT / em outro mundo .ue a alma do morto reina
sobre no-os membros e& se sabeis o .ue ensinam os -ersos .ue cantais& a morte
/ o caminho para uma longa -ida.N
#U%
#6U
Canitis si cognita& 3& =8Q.
#U$
SMa*num ibi numerum uersuum ediscere co*untur. lla0ue annos nonnulli uicenos in disci&lina &ermanent.S
De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. P.
#UV
{|u\gi }\t^_& 8 ~v[ hbu|i ~v~i u]fi& 8 ~v[ fiu]\[vi f~\gi. Di3*enes a1rcio- 'roemium- 7& edi$%o Didot-
&6*. 7- l. 77- 7P.
#U#
S#m&rimis hoc uolunt &ersuadere non interire animas- sed ab aliis &ost mortem iransire ad alios.S De bello
gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 8.
#U%
........... Vobis auctoribus umbrae
Eon t6citas Erebi sedes Ditis0ue &ro?undi
'allida re*na &etunt- re*it idem s&iritus artus
Orbe alio" lon*ae- canitis si o*nila- uitae
Mors media est.............
A f=rmula de .ue se ser-e )ucain& pondo em um outro mundo& in orbe
alio- a segunda -ida dos mortos& / mais clara do .ue a.uela por meio da .ual
'ela procura e2primir a mesma id/ia: segundo ele& os druidas ensina-am .ue as
almas eram eternas e .ue ha-ia uma outra -ida entre os 'anes.
#U:
O .ue
significa essa e2presso: entre os 'anesA (ncontramo8la claramente
desen-ol-ida na pea irlandesa intitulada: NA-enturas de Condla& o corcundaN&
Echtra Condla Chaim- .ue remonta ao s/culo 33 de nossa era.
Condla era um dos dois filhos do rei supremo Conn& apelidado
Ctchathaig& ou seLa& capaz de enfrentar sozinho cem guerreiros& o .ue no o
impede de ser morto no fim por um rei do ?lster.
#U7
Anteriormente a esse
desastre& a deusa da morte -em roubar Condla da afeio paterna. (la se
apresenta sob a forma de uma Lo-em e linda mulher. NO pa!s de onde -enhoN& diz
ela& N / a terra dos -i-os& ningu/m morre e passamos a -ida em fesBns cont!nuos
.ue no temos trabalho para preparar.
#U;
)< reina um rei -itorioso& T/thra& em
cuLos (stados no h< Lamais .uei2a nem dor. +er8te8emos todos os dias em meio
W assembl/ia de teus pais& no meio da.ueles .ue conheces e .ue te amam.N
)e-ado pela sedutora deusa& Condla& .ue esta-a Ws margens do Oceano& saltou
com ela em uma barca de -idro .ue ela trou2eraT -iu8se pouco a pouco se
afastarem& at/ .ue esta-am to longe .ue no se podia mais perceb8los: Lamais
foram -istos de no-o.
#U9
Condla fora ao outro mundo& orbis alius- como diz
)ucain& ad Manes para empregar a e2presso de 'ela.
I nesse outro mundo .ue certos >auleses& tendo em -ida contra!do
d!-idas& de-iam ap=s a morte .uitar8se com seus credores .ue estariam l<. (ra o
costume na ><lia independente& mas a con.uista o suprimiuT esta-a fora de
moda L< na primeira metade do s/culo 3 de nossa era& .uando escre-iam +al/rio
'<2imo e 'ela.
#U6
A ><lia ento fora in-adida pelo ceticismo romano. 'as no
s/culo 3 a.C& esse costume de-ia ainda estar em -igor. Diodoro de 4ic!lia& .ue
escre-eu por -olta de :$ a.C& relata .ue nos funerais de seus parentes certos
>auleses Loga-am cartas na pira& pensando .ue seriam lidas pelos mortos.
#UU
1a
mesma data e em /pocas anteriores& reporta8se uma assero de 'ela: .ue de
boa -ontade& em outros tempos& certos gauleses se precipita-am na pira de seus
parentes& contando assim ir -i-er com eles.
%$$
'as no s/culo 3 d.C. o a-iltamento
ucain- #- versos =8=>=8T. C?. +alomon )einach- Cultos& mitos e religiDes& &6*s. ;T=>;<=.
#U:
SAetemas esse animas- uitam0ue aeternam ad Manes.S Mela- l. ###- c. 7- &ar. ;<.
#U7
(i*ernach- editado &or Uhitle2 +:oVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*s. T- <.
#U;
C?. Hes:odo- Opera et dies& verso ;QP- ;Q=- mais adiante- &6*. ;P7.
#U9
(chtra Condia em Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*s. ;;T>;79.
#U6
SVetus ille mos ,allorum occurrit- 0uos mem3ria &roditum est- &ecunias mutuas- 0uae eis a&ud in?eros
redderentur- dare solitos.S Val1rio M6!imo- l. ##- c. R- &ar. ;9. SOlim ne*otiorum ratio etiam et e!actio crediti
de?erabatur ad in?eros. S Mela- l. ###- c. 7- &ar. ;<.
#UU
gt ~v[ ~vcf cf_ cvf_ ci c\c\\cb~tci |i[ti_ |g_tf_ \]vhh|iv_ ctg_ t[~\[tg_ c\c\\cb~gi
|huf\gi \[_ cdi ]fi _ ci c\c\\cb~tci vivicth|ii cv^cv_. Diodoro de +ic:lia- l. V- c. 7T- &ar. R-
edi$%o Didot- t. #- &6*. 7Q;- l. ;T>7;.
%$$
SErant0ue 0ui se in ro*os suorum- uelut una uicturi- libenter immitterent.S Mela- l. ###- c. #& &ar. ;<.
progressi-o e a destruio do druidismo em seguida le-ou W supresso dessas
pr<ticas: a aristocracia gaulesa no acredita-a mais na orbis alius- o ma* meld-
Nplan!cie agrad<-elN& da mais -elha literatura irlandesa
%$V
onde os mortos
moram& dizem& em companhia de deuses e de onde os homens no -oltam& sal-o
alguns her=is pri-ilegiados como CXchulainn e seu cocheiro )Peg mac
Eyangabra.
%$#
CXchulainn& filho de um deus e de uma mulher mortal& era um
semideus& como na mitologia grega C/racles .ue -oltou so e sal-o da morada
dos mortos trazendo o co do terr!-el Cades.
%$%
'as alguns traos de -elhas doutrinas se manti-eram por muito tempo na
><lia& nas massas populares. Claudiano fez aluso a isso .uando& em %U7&
escre-eu seus -ersos contra Eufino:
%$:
N)< onde se estende da ><lia a margem mais distante& h< um lugar
rodeado pelas <guas do Oceano e onde& dizem& ?lisses& com libaDes de sangue&
pPs em mo-imento o po-o silencioso dos mortos. )< se ou-e um fraco assobio&
/ o gemido .uei2oso .ue soltam as sombras .uando -oamT os camponeses -em
partir p<lidos espectros& as tropas dos mortosN.
%$7
1o s/culo 3+& uma noo algo desfigurada dessas crenas antigas tinha
penetrado da ><lia at/ o imp/rio do Oriente. (ncontramo8la em ,roc=pio&
segundo o .ual a no-a p<tria dos defuntos gauleses seria a >r85retanha& .ue ele
chama .ritia. (le conta .ue na costa oposta W >r85retanha se encontram
aldeias habitadas por pescadores e trabalhadores. A conduo das almas lhes /
incumbida -ez a -ez. noite& .uando eles dormem& algu/m bate em suas portas
e os pDe de prontido para cumprir suas tarefas. 3mediatamente& eles se le-antam
e -o ao rio& obedientes& embora sem nada compreender& W fora .ue os empurraT
ento eles -em na-ios prontos .ue no conhecem e .ue parecem -aziosT
embarcam& tomam dos remos e sentem o peso de uma multido in-is!-el de
passageirosT esse peso faz afundar no mar o na-io .ue s= fica acima da <gua na
altura de um dedo. 'esmo assim eles no -em ningu/m. 'as& ap=s uma hora
de na-egao& chegam em .ritia- en.uanto .ue com seus pr=prios na-ios& sem
fazer uso de -elas& matando8se de remar& seria8lhes necess<rio ao menos um dia
e uma noite. @uando atingem a ilha e se li-ram de sua carga& partem
imediatamente& os na-ios se tomam le-es e se ele-am acima da <gua. 1o -iram
%$V
(chtra Condla em Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*. ;;<- l. ;9.
%$#
O tema &rinci&al do 4erglige Conculainn (Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*s. 798>7QQ) 1 a via*em de
Cchulainn ao 'ag 'eld cuCo nome a&arece no &ar. ;P- &6*. 79<- l. P9.
%$%
3l!ada& V###- PRQ>PR<4 Odiss/ia& a#- R7P. Cchulainn 1 &or veDes dito ?ilho do deus u*- &or veDes do mortal
+ualtam. Da mesma ?orma H1racles tem como &ai- al1m de ]eus- An?itri%o- rei de (ebas. 3l!ada& V- P<7- P<R.
%$:
(eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur& 8
a
edi$%o- t. ##- &6*. ;;78.
%$7
Est locus- e!tremum 0ua &andit ,allia litus-
Ocean: &raetentus a0uis- ubi?ertur Nli!es
+an*uine libato &o&ulum movisse silentem.
#llic imbrarum tenui stridore volantum.
Flebilis auditur 0uestus4 simulacro coloni 'allida de?unctas0ue uident mi*rare cateruas.
3n Eufinum& 3& ;7P>;7T4 edi$%o ?eita em (eubner &or ouis Jee& em ;TQR- t. ;- &6*.79.
ningu/m durante a -iagem& no -iram ningu/m na chegada& mas na chegada
ou-iram -ozes .ue pareciam anunciar aos hospedeiros in-is!-eis desses
in-is!-eis -iaLantes os nomes e as dignidades desses Hltimos. ,ara as mulheres&
da-a8se o nome de seus maridos.
%$;
Os .ue -ieram da ><lia e contaram essa hist=ria a ,roc=pio tomaram
intencionalmente rid!cula a crena gaulesa com os ornamentos com .ue
pretendiam embelez<8la. 'as dessa narrati-a se pode concluir .ue na ><lia& no
s/culo +3& alguns pescadores acredita-am ainda .ue as almas dos mortos
estabelecer8se8iam al/m do Oceano.
O resto / imagin<rio. +oltemos aos druidas.
A doutrina dos druidas sobre a imortalidade da alma / muito diferente da
de ,itagoras& W .ual di-ersos autores gregos pretenderam assemelhar a crena
c/ltica. Foi neste mundo .ue ,itagoras dizia ter tido -<rias -idas sucessi-as.
(le tinha primeiro sido Aithalides& .uando passa-a por filho de CermesT
esse deus lhe tinha concedido um fa-or especial& .ue de-eria ser o de Lamais
perder a mem=ria de suas -idas -indouras. (le morreu e sua alma passou para o
corpo de (uf=rbio& .ue foi morto por 'enelau na guerra de Tr=ia& como se - no
canto n+33 da #liada. Ora& dizia ,itagoras& (uf=rbio se lembra-a de sua -ida
precedente sob o nome de Aithalides e ainda as -iagens .ue fizera ap=s a sua
morte& as plantas& os corpos dos animais .ue habitara& enfim sua e2istncia nos
infernos e o .ue -ira.
(uf=rbio morto& sua alma passou ao corpo de Cermotimos. Cermotimos
conser-ara a lembrana dos combates .ue& sob o nome de (uf=rbio& sustentara
contra 'enelauT reconheceu em um templo de Apoio os restos do escudo .ue
'enelau consagrara a esse deusT era o escudo .ue 'enelau trazia no momento
do combate com (uf=rbio.
Ap=s a morte de Cermotimos& a alma desse Hltimo passou& dizia
,it<goras& para o corpo de ,irro& pescador de Delos& e foi do corpo de ,irro .ue
ela -eio animar o de ,it<goras. Assim& pretendia o c/lebre fil=sofo& Aithalides&
(uf=rbio& Cermotimos& ,irro e ,it<goras so cinco corpos de homens .ue a
mesma alma sucessi-amente habitou& sendo ainda necess<rio contar um certo
nHmero de plantas e de corpos de animais.
%$9
A narrati-a de ,it<goras / uma esp/cie de aplicao pr<tica da
metempsicose pitag=rica. Certos autores antigos acredita-am .ue a doutrina
celta da imortalidade da alma era idntica a essa metempsicose. I o .ue afirmam
%$;
'roc3&io- De bello gothico& l. #V- c. 794 'etrie- 'onumenta hist=rica britannica& &6*. aaaV#4 Henri Marlin-
Cist=ria da Frana& = edi$%o- t. #- &6*. QP.
%$9
Di3*enes a1rcio- l. V###- &ar. =-84 edi$%o Didot- &6*. 798- l. P=>=P4 &6*. 79R- l. ;>;8.
no s/culo 3 a.C. Diodoro de 4ic!lia&
%$6
no s/culo seguinte +al/rio '<2imo
%$U
e no
s/culo 3+ Amio 'arcelino& traduzindo uma passagem do grego Tim<geno&
contemporMneo de Augusto.
%V$
(sta doutrina penetrou nos escritos de Origqne&
.ue na primeira metade do s/culo 333 disse .ue os druidas foram alunos de um
disc!pulo de ,it<goras& `almo2is& tr<cio de origem& .ue fora escra-o do grande
fil=sofo grego. Ap=s a morte de ,it<goras& `almo2is fora W terra celta ensinar a
filosofia do mestre.
%VV
,it<goras ensina-a na segunda metade do s/culo +3 a.C. 'orreu no fim
do mesmo s/culo.
%V#
4eria ento mais ou menos do in!cio do s/culo + .ue
datariam a -iagem de `almo2is ao pa!s dos Celtas e o ensinamento das doutrinas
pilag=ricas nessa regio. 'as a imortalidade da alma assim como os druidas a
ensina-am difere nota-elmente da metempsicose pitag=rica. 0< a encontramos
em Ces!odo& com as ilhas dos bem8a-enturados& hv~f]i idtg& .ue so No
outro mundoN orbis alius- dos >auleses& segundo )ucain& Na plan!cie felizN& ma*
meld- dos 3rlandeses pagos. ,odemos definir a data em .ue Ces!odo escre-ia
como sendo cerca do ano 9$$ a. C.&
%V%
mais ou menos dois s/culos antes da
morte de ,it<goras& antes do ensinamento .ue ap=s essa morte `almo2is teria
dado aos celtas.
,ara bem entender a doutrina de Ces!odo& / preciso lembrar a de Comero.
1a #l:ada- no se fala nada sobre a ilha dos bem8a-enturados& embora o autor
cresse na imortalidade da alma. De todos os guerreiros mortos no cerco de Tr=ia
pelo funesto efeito da c=lera de A.uiles& as almas foram en-iadas ao deus
in-is!-el Cades& en.uanto .ue eles mesmos& ou seLa& os corpos& eram presa de
ces e a-es.
%V:
As almas dos mortos no encontra-am um corpo no-o na morada
de Cades e sua estadia nada tem de alegre& pois o reino de Cades situa8se sob a
%$6
igt^\g f] f]F v^ctg_& v]t t_ tcg cf_ f_ ci fi]i fvifct_ \ivg hu|ub~\& ~v[
ug F |ci ]gh|ii gti& \[_ |c\]ti hv cd_ d_ \[uth|ib_. Diodoro de +ic:lia l. V- c. 7T- &ar. R4 edi$%o
Didot- t. #- &6*. 7Q;- l ;=>;T.
%$U
SDicerem stultos- nisi idem bracati sensissent- 0uod &alliatus '2tha*oras credidit.S Val1rio M6!imo- l. ##- c. R-
&ar. ;9.
%V$
S#nter hos Dr2siadae- in*eniis celsiores- ut auctoritas '2tha*orae decreutt... &ronuntiarunt animas
immortales.S Ami%o Marcelino- l. aV- c. <- &ar. =.
%VV
]iuvg t[ |i |ctg_ cb vt]\[ gtt[v ~vcF f~]ti |~^vic\_& v[c[t v^ctg_ \ith|it cv^cb_ cb_
f~d\_ vhgut_& ut^t v]t |i\g }]v~[t& _ h|cv cdi v]t c\\cdi |~\[ ]dv_
v[cgt_ v^ct[_ cv^cb_ cb_gtt[v_ ||i\ct. Ori*/ne- ,hilosophumena& 78. cts v]t t[~|cb_ fhtg_
_ ~v[ ct^_ v]f |ct_ ]iuv_ |\cvg ugufvg gtt\[i cdi vt]\[t gtt[vi. Ori*/ne-
,hilosophumena& 7.
%V#
Al?red Croiset- Cist=ria da )iteratura grega& t. ##- 7 edi$%o- &6*. 8<T. +eu estabelecimento em Crotona- na
#t6lia- onde ?undou sua escola- data de meados de 8P9. U. Christ- >eschichte der griechischen )itteratur&
P
e
edi$%o- &6*. =;7.
%V%
a data &ro&osta &or U. Christ- >eschichte der griechischen )itteratur& P

edi$%o- &6*. <;4 Maurice Croiset-
Cist=ria da )iteratura grega& t. #& 7 edi$%o- &6*. =8T- &re?ere uma data um &ouco mais anti*a (T99>Q89).
%V:
bigi v\gu\& \f& bbgfu\ agbt_
^th|ibi& d h][F avgt[_ v| \tb~\&
tf_ uF [[ht_ f_ Fug ]tv\i
[it[[ c\ uvcv
3l!ada& c. #- versos ;>8.
terra&
%V7
em profundas tre-as&
%V;
sendo a pr=pria escurido.
%V9
Tal / a doutrina da #l:ada. 1a Odiss1ia- h< uma tese oposta. 'enelau&
esposo de Celena& filha de `eus& genro em conse.Bncia do deus supremo& no
morrer<& os deuses o en-iaro aos Campos (l!seos& nos confins da terraT l< mora
o loiro Eadamantis& a -ida / muito f<cil aos homens& a ne-e no cai& no h<
in-erno& a tempestade / desconhecida& apenas o sopro agrad<-el do -ento do
oeste en-iado pelo oceano -em refrescar os homens.
%V6
(m Ces!odo& todos os her=is .ue tomaram parte na guerra de Tr=ia esto
mortos& sem e2cetuar 'enelau. 'as esses guerreiros ilustres no esto e2ilados
no dom!nio subterrMneo e sombrio do Cades. 4ua sorte / a dos guerreiros .ue
morreram na funesta guerra de Tebas das sete portas: `eus& filho de Cronos& deu8
lhes na e2tremidade da Terra uma -ida e uma p<tria no-as& separadas da morada
dos deuses imortais Jassim como das dos outros homensK. Cronos reina sobre
eles. 4em nenhuma preocupao no esp!rito& eles moram nas ilhas dos bem8
a-enturados& perto do Oceano de turbilhDes profundos. Como so fa-orecidos
esses her=is A terra lhes d< trs -ezes por ano frutos e2celentes& doces como
mel.
%VU
1os Campos (l!seos da Odiss1ia- o rei / EadamantisT / Cronos .uem
reina nas ilhas dos bem8a-enturados cantadas por Ces!odo. ,!ndaro& no s/culo +&
pDe de acordo Ces!odo e Comero de forma radical& suprimindo os Campos
(l!seos e fazendo reinar conLuntamente Eadamantis e Cronos na ilha dos bem8
a-enturados.
%#$
Conforme a doutrina de Comero e de Ces!odo& a mitologia
%V7
i|]tggi fifi& 3l!ada& aV- ;TT. Niv |i|]i& 3l!ada& aa- R;. C?. O arti*o Hades em )oscher-
AusfBhrliches )e2icon der griechischen und romischen 'Sthologie& t. #- col. ;QT94 e +chrader- Eealle2icon der
indogermanischen AltertumsRunde& t. ##- &6*s. TR<>TQ;.
%V;
v\ ti d\]\icv. 3l!ada& aV- ;<;.
%V9
]|u\_ vticv ~^iv c\]t^ auvt& 3l!ada& +333& %;6. N~\i | ]|u\gi& 3l!ada& #a 8Q7. Os
dicionaristas *re*os trocam N(]\ut_ &or ~ct_.
%V6
{t[ uF t^ |vci |cg& ugtc]\]|_ \i|v\&
N]\g |i tuc vi|\gi ~v[ chti |g\i&
af |_ ^gti \[ti ~v[ \[]vcv v[b_
afivctg |htgi& g vi_ vufhvi_&
b\] ]bcb gtcd |\g fi]tggi
^ ig\c_& tcF f] \hi t^_& tc\ tcF hu]t_&
aF v[\[ \^]tgt g^ \[tict_ fbcv_
~\vi_ figbgi fiv^\gi fi]t_
i\~F |\g_ |ibi& ~v[ gi vhu]_ g_ |g.
Odiss/ia& #V- 8R;>8R<.
%VU
Ni bctg ct^_ fh\~f\
t_ u| u[F fi]i [tcti ~v[ b\F vv_
]ti[ub_ ~vc|iv\ vcd] |_ \[]vcv v[b_
bts fF fivifci ctgi ]it_ |huvg\^\g
v[ t[ h\i iv[tgi& f~bu|v hi \tic\_&
i hv~f]i idtgg v]F ~\vii vu[ibi
Nugtg b]\_& ctgi h\gbu|v ~v]i
][_ \c\t_ fticv |]\g \[u]t_ v]t]v.
Hes:odo- Opera et dies& versos ;RR>;Q=.
%#$
Niv hv~f]i
irlandesa d< apenas um rei& T/thra&
%#V
W plan!cie feliz em .ue habitam os mortos.
Assim& a mitologia grega concebe para certos homens no apenas a
persistncia da -ida da alma& mas tamb/m a possesso de um corpo no-o em
uma regio inacess!-el aos -i-os. (ncontramos a mesma crena na antiga
!ndia.
%##
'as& segundo a doutrina recebida na antiga !ndia& os sedutores gozos da
p<tria bem8a-enturada dos mortos so reser-ados aos homens piedosos& como
entre os gregos aos her=is .ue a guerra fez ilustres. I um fa-or especial&
en.uanto .ue o para!so c/ltico& a plan!cie feliz& ma* meld- / a Hltima morada de
todos os Celtas sem e2ceo.
?m ponto sobre o .ual a mitologia c/ltica est< de acordo com Ces!odo /
.ue& para chegar na morada onde os mortos encontraro no-a -ida e felicidade& /
preciso atra-essar o mar. Coisa curiosa: / igualmente al/m de um mar .ue se
encontra a p<tria no-a dos mortos eg!pcios. (m uma data muito mais remota .ue
a.uela W .ual remonta Ces!odo na Odiss1ia- conhecia8se no (gito a na-egao
.ue da 3rlanda le-ou Condla ao pa!s misterioso dos mortos.
%#%
4egundo a doutrina eg!pcia& a admisso definiti-a nesse pa!s mara-ilhoso
no ocorria seno ap=s um Lulgamento fa-or<-el ao morto. (sta doutrina do
Lulgamento ap=s a morte era desconhecida dos Celtas& tendo sido introduzida na
3rlanda pelo Cristianismo& e o esforo necess<rio para obter sua aceitao
e2plica a praga de 4o ,atr!cio: N'eu Deus de LulgamentoN& em gales do s/culo
+: mo dB br@t. (ssas pala-ras galesas no meio de uma frase irlandesa tocaram
tanto os irlandeses& .ue eles ainda conser-a-am essa lembrana .uatro s/culos
mais tardeT um s<bio irlands do fim do s/culo 3n as copiou em um gloss<rio&
dando sua traduo irlandesa e a pronHncia galesa de seu tempoT / dif!cil& diz
ele& acreditar .ue a l!ngua galesa tenha mudado tanto desde a /poca em .ue
-i-eu 4o ,atr!cio. (le acha .ue mo dB br@t / uma m< lio& mas podemos
afirmar .ue dizendo mo dB br@t- 4o ,atr!cio& gal/s de nascimento& fala-a a
l!ngua galesa do s/culo +.
%#:
ft_& ~\vi[u\_
s]vg \]gi|tggi...
tv_ |i ]vg vuvhfit_
NOi vcd] |\g ]it_ |ctghti v^c v]\u]ti.
':ndaro- OlSmpionicae& ##- versos Q;>QR- edi$%o +chneider5in- ;T=P- &6*. ;Q- ;T89- &6*. ##. A edi$%o dada &or
U. Christ em (eubner em ;TT7- &6*. ##- -. ;7<>;PQ- a&resenta no verso ;PQ uma variante" o nome de ]it_ 1
substitu:do &or um e0uivalente" v_ fg_& S?ilho da terraS.
%#V
Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*. ;79- l. P.
%##
H. ]immer- Altindisches )eben& die Cultur der -edischen Arier& &6*. =9< e se*uintes.
%#%
Mas&ero- Cist=ria antiga dos po-os do Oriente cl<ssico. As origens& (gito e Cald/ia. 'aris- ;T<8- &6*. ;TR e
se*uintes. C?. acima- &6*. TQ.
%#:
4anas Cormaic& em Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. 7T. CormacFs >lossarS do mesmo autor- &6*.
;9R. Eo bret%o dou/& SdeusS- ou/ 1 a nota$%o moderna do do *aulBs duos e o u caiu. Dou/ su&Ae um d mais
anti*o 0ue se intercala cronolo*icamente entre deuos e dou/.
Cap!tulo n+
A Metem&sicose na #rlanda
Os Celtas acredita-am na imortalidade da alma& mas no admitiam como
os pitag=ricos .ue& como regra geral& as almas dos mortos& dei2ando o corpo .ue
habitaram& fica-am nesse mundo para animar um corpo no-o. Conhecemos
apenas dois e2emplos c/lticos de metempsicose& cada um dado por um fato
sobrenatural& como a mara-ilhosa mem=ria da .ual ,it<goras se gaba-a.
Falaremos primeiro do nascimento de 'ongMn& cuLa me era mulher de
um rei do ?lster& Fyachna
%#7
)urgan& filho de 5aetan.
%#;
(ssa rainha& durante uma
ausncia de seu marido& ha-ia engra-idado do deus 'anannMn mac )ir
%#9
.ue&
em reconhecimento do bom acolhimento .ue a rainha lhe deu& assegurou& dizem&
a -it=ria a Fyachna em uma batalha tra-ada no dia seguinte com os 4a2Des na
>r85retanha. Foi em ;$%. 5qde falou dessa batalha.
%#6
1o-e meses ap=s essa batalha& 'ongMn nasceu. Ora& 'ongMn era Find
ressuscitadoT Find& o c/lebre her=i irlands .ue foi pai de Ossin& tamb/m
chamado Ossian. Os Anais de Tigernach localizam aT morte de Find no ano #9%&
na batalha de Athbrea& dois anos antes de T<cito se tornar imperador romano.
%#U
Os Anais dos .uatro mestres localizam a morte de Find dez anos mais tarde& em
#6%.
%%$
,ouco importa essa diferena de dez anos& dada a incerteza e o -ago da
cronologia irlandesa nessa /poca remota. (m ;$%& ha-ia trezentos e -inte ou
trezentos e trinta anos .ue Find morrera& ento ele -oltou W -ida neste mundo
sob o nome de 'ongMn. ,assa-a por ser filho de Fyachna& ao .ual sucedeu.
%%V
'orreria em ;#:: / a data .ue do para sua. morte os Anais do ?lster.
%%#
Os
anais dos .uatro mestres dizem ;#$&
%%%
o Chronicon +cotorum- ;#7.
%%:
4ua morte
foi tamb/m mencionada nos Anais de TigernachT ele foi morto por um 5reto&
ou seLa& por um gal/s chamado Artur. ?m poeta irlands cantou sua morte em
%#7
H6 uma variante- Fiachra- )i-ro de )einster& &6*. =;- col. P na mar*em das linhas ;7 e ;P.
%#;
'ionannala em +tandish Haves O',rad2- 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*s. P<9- P<;- tradu$%o- &6*s- =7=-
=78.
%#9
Manannn ainda est6 vivo na literatura &o&ular da #rlanda. U. arminie- *est8irish FolRtales& &6*s. R=>T=. E
o Mana52ddan dos ,auleses.
%#6
Cist=ria eclesi<stica- l. ##- c. P=4 edi$%o de Al?red Holder- &6*s. PQ- PT" c?. Curso de literatura c/ltica& t. ##-
&6*s. PPP>PPR4 runo 'eSer e Alfred 1utt& A via*em de .ran- t. ;- &6*. =7>=8.
%#U
Anais de Tigernach& &ublicados &or Uhitte2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*.7;.
%%$
Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. ;;T- ;;<.
%%V
Anais do ?lster& edi$%o Henness2- t. #- &6*s. <=- <8.
%%#
'ionannala em +tandish Ha2es O',rad2- 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*. P<;- tradu$%o- &6*. =78.
%%%
Edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. 7=7>7=8.
%%:
Edi$%o Henness2- &6*s. QT- Q<.
.uatro .uartetos.
%%7
Ora& eis a lenda .ue se conta sobre esse rei:
'ongMn brigou um dia com um desses ?ilid ou ?6thi .ue sobre as ru!nas
dos druidas se ele-aram muito alto na 3rlanda graas ao apoio do clero cristo.
(sse personagem pretensioso se chama-a Forgoll. 'ongMn perguntou a Forgoll
como morrera Fothad Airgdech. Fothad Airgdech& rei supremo da 3rlanda na
segunda parte do s/culo 333 de nossa era& ha-ia sido morto por Cailte na batalha
de Ollarba&
%%;
ou seLa& de )arne no ?lster& no condado de Antrim. Forgoll
pretendia .ue Fothad Airgdech perdera a -ida em Dubthar& hoLe DuffrS& no
condado de *e2ford em )einster.
%%9
O condado de *e2ford est< na e2tremidade meridional da 3rlanda& o
condado de Antrim na e2tremidade setentrional. 'ongMn disse a Forgoll:
N'entesN. Forgoll se encolerizou e ameaou 'ongMn com as mais
amedrontadoras maldiDes se ele no retirasse o desmentido& de outra forma ele
e2igia .ue 'ongMn abandonasse seu reino a ele. Deu8lhe& por/m& um prazo de
trs dias. O terceiro dia acaba-a .uando chegou Cailte& o Hltimo sobre-i-ente
dos guerreiros .ue pereceram na batalha de >abra em #6:.
%%6
Cailte& L< com a
idade de trezentos anos& mais -alente ainda& .ue reconheceu em 'ongMn seu
antigo companheiro de armas& Find& e pPde mostrar a Forgoll& perto de Ollarba& a
tumba de FothadT ela esta-a coberta por uma pedra com epit<fio& no dei2ando
margem a dH-idas. Forgoll fora -encido. (sta lenda / de-ido pro-a-elmente W
in-eno de um Druida& sendo o mais recente monumento da luta sustentada
pela corporao dru!dica contra a coalizo do clero cristo e dos ?ilid.
PP<
O outro e2emplo de metempsicose .ue a hist=ria legend<ria da 3rlanda nos
oferece remonta a uma /poca muito mais antiga& na .ual / dif!cil de distinguir a
-erdade hist=rica da mitologia. Algum tempo antes de nossa era& (ochaid Airem
era o rei supremo da 3rlanda&
%:$
tendo8se casado com ItMin& filha de ztar& mas
ztMin& mil e doze anos antes de seu nascimento como filha de ztar& nascera uma
primeira -ez como filha de Ailill e& durante a -ida .ue seguira esse primeiro
nascimento& tinha sido mulher do deus 'ider& idntico pro-a-elmente ao deus
%%7
Anais de Tigernach& &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. ;QT.
%%;
Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. ;79>;7;- localiDam sua morte em 7T8- o 0ue n%o
concorda com a data de 7TP indicada &elos mesmos anais &ara a morte de Find.
%%9
`uno Me2er- The -oSage of 5ran& &. =<- nota P4 c?. &6*s. =R- l. R- e =T- ;. O s6bio autor su&Ae 0ue For*oll
con?undia- com esta localidade- Dubthor dh<il Araide& mencionada no Di6lo*o dos velhos. 4il-a gadelica& te!to
irlandBs- &6*. ;;T- l. P9. A d6il Araide 1 na re*i%o oriental do Nlster.
%%6
Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. ;- &6*s. ;79- ;7;.
%%U
`uno Me2er &ublicou o te!to e a tradu$%o desta lenda em uma obra dele em colabora$%o com Al?red Eutt-
The -oSage of 5ran& t. 3& &6*s. =8>87.
%:$
Con?orme os Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. ;- &6*s. TT>T<- Eochaid Airem teria reinado
0uinDe anos- do ano ;P9 ao ;;R a. C. +eu reinado 1 mencionado em Flathiusa (rend& ivro de einster- &6*. 7P-
col. ;- l. PQ- PT.
>auls 'edros&
%:V
embora a lenda irlandesa lhe d uma morada na 3rlanda.
%:#
Durante a segunda -ida de ztMin& ap=s seu casamento com (ochaid Airem&
o deus 'ider raptou ztMin de (ochaid: 'ider e ztMin escaparam do castelo real
sob a forma de dois cisnes& mas mais tarde (ochaid& com o concurso de um
Druida& conseguiu retomar sua mulher ao deus 'ider.
(ntre essa narrati-a e a metempsicose pitag=rica no h< nenhuma relao.
'as / poss!-el .ue a lenda de 'ider e de ztMin tenha sido le-ada W ><lia pelos
druidas e .ue seLa uma das causas do erro dos s<bios gregos& .ue atribu!ram aos
druidas a crena na metempsicose de ,it<goras.
'ider& fugindo do castelo real com ztMin& tomou a forma de cisne. Os
deuses nas lendas irlandesas fre.Bentemente se mostram aos olhos na forma de
animais. +eremos mais adiante 5adb ou 'orrigan& deusa do assassinato e das
batalhas& tornar8se sucessi-amente enguia& loba e -acaT da mesma maneira& os
dois por.ueiros di-inos dos dois reis dos gnios de 'unster e de Connaught
tomam& al/m de sua forma primiti-a& seis outras formas sucessi-as& a saber: loK
cor-os& #
o
K baleias ou focas& %oK campeDes& :oK fantasmas& 7oK -ermes& ;oK touros&
de modo .ue sua alma di-ina habitou sete corpos diferentes. (ssas concepDes
mitol=gicas constituem historicamente uma fase intermedi<ria entre a noo
mais antiga dos deuses com forma de animais e a noo de deuses de forma
e2clusi-amente humanaT mas elas no de-em ser confundidas com a
metempsicose pitag=rica .ue concerne os seres humanos e no os deuses ou
gnios. 4e a lenda dos dois por.ueiros foi le-ada W ><lia pelos druidas& ela pode&
malcompreendida& ter sido como a lenda de ztMin uma das causas do e.u!-oco
.ue fez crer aos gregos .ue os druidas ensina-am a metempsicose pitag=rica.
%:V
FranD Cumont- na Ee-ue celti.ue& t. aaV- &6*s. =Q>89- estabelece 0ue esse deus n%o &ode ser con?undido
com Mithra. Mider vira Midir no *enitivo- Uindische- 3rische Te2te& t. ;- &6*. ;P7-;. 794 Mider &ode ent%o se
e!&licar com um nominativo 'edros como o dativo 'edru da inscri$%o citada &or M. F- Cumont.
%:#
+obre tin- ver Uindische- 3rische Te2te& t. ;- &6*s. ;;7>;PP4 ]immer- na Ee-ista de ruhn& t. aaV###- &. 8T8>
8<=4 Al?red Eutt- The -oSage of 5ran& t. V& &6*s. =Q>8P.
KLLKK 4egunda ,arte KKMMK
Cap!tulo 3
Os Deuses Celtas com ?orma de Animais
o)*es gerais
Os pagos& a princ!pio& adoraram a natureza tal .ual ela se apresenta-a a
eles: em primeiro lugar& o c/u de onde -m o dia& o calor e a tempestadeT em
segundo lugar& o mar& to prop!cio e fre.Bentemente to perigoso para os
na-egantesT e em terceiro lugar a terra .ue habitamos. @uando os >regos deram
forma humana a todos os seus deuses& o c/u personificado era `eus& esposo de
CeraT
%:%
,oseidon& esposo de Anfitrite&
%::
tomou o lugar do marT a[tb_& ag
u\^_& Cades& esposo de ,ers/fone ou ,ersefon/ia&
%:7
-em em terceiro& no lugar
da terra. (les eram filhos de Cronos& nascidos na ordem .ue indicamos: `eus
primeiro& ,oseidon em segundo& Cades o terceiro.
%:;
I a ordem seguida em uma
passagem do (6in b3 Cailn*i- Nrapto das -acas de CooleSN& ou seLa& da grande
epop/ia irlandesa& onde encontramos a mais antiga forma de Luramento c/lticoT
esse Luramento ainda no tomara sua roupagem antropom=rfica sob a .ual se
apresenta a mais antiga mitologia grega. O Luramento / um ato fre.Bente
sobretudo nos atos Lur!dicos& e a l!ngua do direito / sempre eminentemente
conser-adora e rotineira& como dizem os inimigos dos Luristas. (is em .uais
circunstMncias esse Luramento / pronunciado na famosa epop/ia c/ltica.
%:%
t^_ u| [ui ||b\ r]it v_ fg~thdc\
NC]bi u| ]t|\g\ ~vgidcbi fti c\.
3l!ada& aV#- versos =P;- =P7.
%::
F uF ahgc][cb_ ~v[ |]g~c^t iitgv[t
T][c \^]u[b_ |i\ct h|v_.
Hes:odo- Teogonia& versos <P9- <P;.
%:7
dhbcb]F d^~thti& \hidi \i& f]thF f\[u\gi
^cdi& du| ^vc]v cvi^]ti& bi aui\^_
N]v\i.
Cino a Dem/ter& versos ;>P.
%:;
di u| h|F dv_ ]t|b ~c_ iit[vgt_
......................................................................................
T]\_ f] cF|~ ]it \[h|i fu\\t[& t_ c|~\ct |v&
`]\^_ ~v[ |& c][cvce uF aub_& |i|]tggi.
3l!ada& aV- ;T=- ;TQ- ;TT.
intil mencionar a0ui a maneira &ela 0ual Hes:odo e!&lica esta ordem de &rimo*enitura- Teogonia& versos
=8P>=<R.
Contaram a 4ualtam& pai putati-o do her=i e semideus CXchulainn& .ue
esse mara-ilhoso campeo ca!ra em combate contra Calatin& .ue esta-a
acompanhado de -inte e oito guerreiros dos .uais -inte e sete eram seus filhos e
o -ig/simo oita-o seu neto. 4ualtam Lura .ue isso no / -erdade. I& segundo diz&
in-eross!mil como se o c/u se abrisse& se o mar se es-aziasse e se a terra se
fendesse.
%:9
Algumas linhas mais adiante& o rei Conchobar faz o mesmo
Luramento sob uma forma mais liter<ria e in-ertendo a ordem dos termos.
Acaba-am de anunciar8lhe .ue um e2/rcito inimigo in-adira seu reino e .ue
rapta-am as -acas e as mulheres. NO c/u& diz& est< acima de n=s& a terra sob n=s&
o mar nos rodeia em toda a -oltaT se o c/u no cair com sua chu-a de estrelas
sobre a face da terra onde estamos& se a terra no se .uebrar separando8se da
terra& se o deserto do mar no -ier de seu dom!nio azul para a testa cabeluda da
-ida& de-ol-erei cada -aca a seu est<bulo& a sua fazenda& cada mulher a sua
morada& a seu lar.N
%:6
A ordem no / e2atamente a mesma .ue na mitologia grega na .ual
,oseidon& deus do mar& est< no segundo lugar e em .ue Cades& deus da terra&
-em em terceiroT a.ui a terra toma o segundo lugar e o mar -em em terceiro. A
ordem adotada no Luramento de Conchobar& segundo o te2to irlands& / a mesma
.ue os delegados gauleses obser-aram .uando& no s/culo 3+& Ale2andre& o
>rande& antes de partir para fazer a con.uista do imp/rio persa& concluiu um
tratado de aliana com eles. (sse tratado de-e ter sido& segundo o costume&
confirmado primeiro com uma libao ap=s a .ual o resto do -inho foi bebido&
depois com dois Luramentos& um do rei macedPnico e outro dos >auleses.
NObser-aremos o tratadoN& disseram os >auleses& Na menos .ue o c/u caia sobre
n=s e nos esmague& ou .ue a terra se entreabrindo nos enguia& ou .ue o mar
transbordando nos afogue.N NDesses trs perigos& .uais temeis maisAN& perguntou
Ale2andre. N1=s no tememos nadaN& responderam os gauleses& Na no ser a
.ueda do c/uN.
%:U
(les ha-iam -isto& sem dH-ida& cair aer=litos& mas no territ=rio
ocupado por esses >auleses ningu/m& at/ onde soubessem& Lamais morrera em
um tremor de terra& Lamais se -ira o e2emplo de uma populao destru!da por
um transbordamento do mar .ue ultrapassasse os limites da mar/ alta.
%:9
S#s doch1in *id so- bas +ualtaim- in nem maides- n6 in muir thr6*es- n6 in talam con>da>scara.S )i-ro de
)einster& &6*. <P- col. ;- l. PR- PQ4 C?. ]immer- `eitschrift de `uhn- t. aaV###- &6*s. =<R>=Q9.
%:6
SEem asaind ocus talam isaind ocus muir immaind imm6cuard. Acht mu nu th6eth in ?trmiment con a
?rossaib retland bar dunad>*nuis in talma- n6 mo>no>mae in talam as>sa>thalam cumscun*- n6 mo no th: in
?hair*e>eithrech o>chor>*orm?or tulmoin* in bethad4 dob1r>sa cach b3 ocus cach ben d:b ca>lias ocus ca>
machad- co aitte- ocus co adb6i?adessin. S )i-ro de )einster& &6*. <=- col. ;- l. ;R>7P4 C?. ]immer- `eitschrift de
`uhn- t. aaV###- &6*. =Q9.
%:U
'iolomeu- ?ilho de a*os- traduDiu mal a res&osta dos *auleses- ?aDendo>os diDer" SE3s n%o tememos
nin*u1mS.S T[ hfgcv& t eueictT ...A^ce^_ uF ft~][ivvg ecg e^u|iv& di \[ f]v hd u e^]vi_ v^ce_
|g|eg.
'tolomeu- ?ra*mento 79 (Didot- 4criptores Ale2andri 'agni& &6*. TQ4 c?. +trabon- #. V##- c. P- 'ar. T4 edi$%o
Didot- &6*. 7894 e Arrien- t. #- c. =- &ar. R4 edi$%o Didot- &6*. 8. Ele deveria ter dito t^u|i.
Arist=teles concluiu& a partir disso& .ue os >auleses eram loucos ou insens!-eis W
dor& uma -ez .ue no temiam nem um tremor de terra nem as ondas.
%7$
O Luramento dos 0udeus no tempo de 0esus Cristo conser-a-a ainda traos
da -elha doutrina paga. 0ura-am pelo c/u e pela terra. O Luramento pelo mar
ca!ra em desuso. 0esus Cristo proibiu de Lurar pelo c/u& .ue / o trono de Deus& e
pela terra& .ue / o escabelo sobre o .ual repousam 4eus p/s.
%7V
,oder!amos& na 3rlanda& substituir no Luramento o c/u pelo sol e o mar
pelo -ento. I o .ue fez no s/culo + o rei supremo )P/gair/& contemporMneo de
4o ,atr!cio: ele -iolou seu Luramento& a terra o engoliu& o sol o .ueimou& o
-ento& ou seLa& o ar para respirar& faltou8lhe.
%7#
1a #l:ada- Agamenon& Lurando& LustapDe a `eus o sol&
%7%
substitui o mar
por rios& mas conser-a a terra em seu lugar primiti-o& o terceiro.
%7:
A inter-eno dos rios& dos cursos dF<gua& no Luramento hom/rico pro-a
.ue& na /poca& eles L< eram di-inizados pelos gregos. 1o o foram somente na
>r/cia. Os rios franceses com o nome de Di-e so os Diua galo8romanos&
%77
cuLo nome / uma deformao do gauls DBua- NdeusaN& conser-ado como nome
de rio sob o imp/rio romano na (spanha e na >r85retanha.
%7;
,odemos comparar a isso:
VoK Divona- nome de uma fonte -izinha de 5ordeau2& em Ausone& Ordo
urbium nobilium"
Di-ona Celtarum lingua fons addite di-isT
#oK Di-onne& no s/culo n33 Divona- nome de um riozinho no
departamento de Ain. Divona / o sucedMneo galo8romano de um primiti-o
gauls DBuona- be^eiv& nome ainda trazido& em ,tolomeu& no s/culo 33 de
nossa era& por uma fonte situada em Cahors J)otKT
%79
esse nome& no mesmo
autor& aparece tamb/m uma -ez na nomenclatura das localidades situadas na
>ermMniaT
%76
A. Colder cr .ue se trata de DeZangen em *urtemberg&
%7U
regio
.ue foi gaulesa anteriormente W con.uista germMnica.
Deuona no passa de uma forma c/ltica do latim divina.
Ao lado da di-indade dos rios aparece a das montanhas e das florestas. O
%7$
b uF vi cg_ hvgih\ie_ d fifbct_T |[ hbu|i euece hdc\ \ghi& hdc\ cf ~^hvcv ~fv\] v[ ce^_
\ce^_. (thica 1ichomachea& l. ###& c. 9 U. Arist3teles de Didot- t. ##- &6*. P7- l P<>=;.
%7V
dc\ |i c e^]vi& ecg ]ie_ |c[ ces \es& hdc\ |i cb b cg seeugi |c[ ci eui v^ces. Mateus-
V. P=- P8.
%7#
S(ucsat na dile d6il b6is do 6e*airiu i taeb Chaise- idon talam d>6 shlucud- ocus *r:an d>6 loscud- ocus
*6eth- do dula ad.S 5oroma& em +landish Ha2es O',rad2- 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*. PR<4 tradu$%o-
&6*. =9Q.
%7%
\s fc\] Nub\i h\u|i& ~^uc\& |ge_ F e_ ficF |v~e^\g_. 3l!ada& 333& 7QR- 7QQ.
%7:
v[ ecvhe[& ~v[ vv. 3l!ada& 333& 7QT.
%77
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7T<.
%7;
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7QP>;7Q=.
%79
'tolomeu- l. ##- c. Q- &ar. <4 edi$%o Didot- ;.;- &6*. 79=4 c?. Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col.
;7Q8>;7QR.
%76
'tolomeu- l. ##- c. ;;- &ar. ;=4 edi$%o Didot- t. #- &6*. 7QP.
%7U
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7QR.
mons Abnoba de ,l!nio e de T<cito& .ue / a Floresta 1egra& +ch5arD5ald- /
di-inizado em trs inscriDes romanas.
%;$
A silva Arduenna de 0Hlio C/sar& de
4trabon& de T<cito& aparece tamb/m como deusa nas inscriDes contemporMneas
ao imp/rio romano.
%;V
,or fim& adoram8se os animais. Os primeiros deuses dos .uais& no solo
.ue hoLe / francs& o homem reproduziu a imagem com a pintura& nos tempos
pr/8hist=ricos& foram os animais. As grutas ocupadas pelo homem no per!odo
neol!tico e .ue os ar.ue=logos e2ploram h< alguns anos so ornadas de pinturas
.ue representam animais e esses animais parecem di-inizados.
Os deuses .ue& fi2ados em mastros& conduziam os e2/rcitos romanos W
-it=ria& consistiam em est<tuas de animaisT as ins!gnias romanas no eram outra
coisa. Ca-ia cinco durante os primeiros s/culos da repHblica. A primeira era a
<guia& a segunda o lobo& a terceira o touro& a .uarta o ca-alo e a .uinta o
La-ali.
%;#
'<rio suprimiu as .uatro Hltimas e ficou com a primeira& a <guia. 1o h<
a <guia entre os p<ssaros di-inizados pelos celtas. 'as nos te2tos irlandeses /
fre.Bente aparecerem di-indades sob forma de p<ssaros. ,or e2emplo .adb-
deusa da guerra e do assassinato& normalmente in-is!-el& .ue se oferecia aos
olhares dos guerreiros sob forma de gralha ou de cor-o.
%;%
1a grande epop/ia irlandesa cuLo t!tulo / (6in b@ Cailn*i- 5adb& tamb/m
chamada 'orrigan& aparece sob di-ersas formas& sendo a Hltima a de p<ssaro.
%;:
1o +er*li*e Conculainn- no .ual uma doena de CXchulainn / um dos principais
acidentes& a deusa Fand& apai2onada pelo c/lebre her=i& oferece8se a ele primeiro
sob forma de p<ssaro.
%;7
O segundo animal di-ino .ue aparece nos estandartes romanos / o lobo.
?ma loba& dizem& ser-iu de ama8de8leite ao fundador de Eoma. 4alomon
Eeinach publicou na )evue celti0ue- tomo nn+& di-ersas representaDes do
deus lobo& encontradas tanto na Frana como na 3nglaterra e na 3t<lia
setentrionalT o deus lobo foi& portanto& conhecido pelos celtas e pelos romanos.
1a 3rlanda& no h< nome comum correspondente ao latim l&us. ,ara designar o
lobo& / preciso cham<8lo Nco sel-agemN& c allaid. ?m trao do culto ao deus
lobo foi8nos conser-ado no nome do her=i e semideus CXchulainn& filho do deus
)ugus e de uma irm do grande rei do ?lster& Conchobar.
%;$
Holder- Allcellischer 4prachschatz& tomo 3& col. T.
%;V
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;TQ- ;TT.
%;#
'l:nio- l. a- &ar. ;R- a&or ter ?alado da 6*uia- a.uila& continua assim" S)omanis eam le*ionibus C. Marius in
secundo consulatu suo &ro&rie dicavit4 erat et antea &rima cum 0uatuor aliis4 lu&i- minotauri- e0ui- a&ri0ue
sin*ulos ordines anteibantS. A doutrina de 'l:nio 1 con?irmada &or uma &assa*em de Festus" S'orci e??i*ies
inter militaria si*na 0uintum locum obtinebatS. A ?orma semi>humana dada ao Minotauro &elos artistas *re*os
evidentemente n%o 1 &rimitiva" era- na ori*em- um touro.
%;%
Henness2- na Ee-ue celti.ue& t. ;- &6*. P= e se*uintes. C?. mais adiante- &6*. ;;Q.
%;:
S#n deilb 1uinS- )ebor na h?idre& &6*. R=- col. 7- l. P9>P;4 . Uini?rid Farada2- The Cattlerad of Cualnge&
&6*. =94 H. ]immer- na `eitschrLft de `uhn- t. aaV###- &6*. =89.
%;7
E. Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*. 79R- l. ;94 &6*. 79Q- l. 7<.
CXchulainn significa Nco de CulannN. 'as nas estrofes .ue se intercalam
na narrati-a do combate singular do her=i contra Ferdiad& este& dirigindo a
pala-ra a seu ad-ers<rio& o chama simplesmente co& Noh& coN& a>cha-
PRR
com
um a final para completar a rima e& mais e2atamente& a>ch em outro lugarT
%;9
trata8o tamb/m de Nco de carnagemN& 6r>ch.
PRT
1o terceiro escalo das ins!gnias romanas encontramos& com um nome
grego& o 'inotauro& ou seLa& o touro.
(ncontramo8lo tamb/m na 3rlanda: / o touro de CoolleS& um dos
personagens mais importantes da principal epop/ia irlandesa& o (6in bo
Cailn*i- rapto& no de Celena& mas das -acas de CooleS. O 'inotauro nascera
da unio de ,as!fae& filha do sol& com um touro do rei de Creta& 'inos. O touro
de CooleS era resultado da Hltima metamorfose de Friuch& guardio dos porcos
do rei 5odb. Friuch mudara primeiro em cor-o& depois em animal marinho& em
seguida em guerreiro& ulteriormente em fantasmaT por fim se tornara -erme e seu
domic!lio era um poo: bebendo a <gua desse poo& uma -aca engoliu esse
-erme fant<stico e deu W luz o touro& tarbO^taruos- de CooleS.
%;U
O nome desse
touro era Donn& .ue empregado como adLeti-o .uer dizer NmorenoN e& como
nome& NLuiz& nobre& reiN.
A lenda desse touro mara-ilhoso de-e ter sido conhecida na ><lia& pois
0Hlio C/sar& De bello *allico- +33& ;7&#& fala de um chefe dos Heluii chamado
Donno>taurus- leia8se Donno>taruos- .ue trazia por conse.Bncia o nome desse
touro mitol=gicoT comparem8se os nomes pr=prios masculinos gregos gei^ge_&
de gie_& abiv[e_& de abiv& atigt_& de ai- t\guigt_& de
t\gui etc.& e os nomes de santos empregados entre n=s como prenomes.
Os nomes di-inos e os nomes de santos entraram na nomenclatura
geogr<fica: ati[v& geiv[& t\gui[v_ so nomes gregos de cidades. A
origem desses nomes gregos / de-ida .uase ao mesmo sentimento .ue os de
4aint8DenSs& Dammartin e outros an<logos& to fre.Bentes ap=s o triunfo do
Cristianismo. O mesmo fenPmeno psicol=gico se produziu no mundo c/ltico.
De l< -em o nome de lugar (arva- em >r/goire de Tours& hoLe Tarbes& na
Frana JCautes8,Sr/n/esK. (2plicam8se da mesma maneira dois deri-ados:
v]tfiiv em ,tolomeu& (aruenna no 3tiner<rio de Antonino& hoLe Th/rouanne
na Frana& departamento de ,as8de8Calais& e (aruisus- Tar-isio& na 3t<lia do
norte. 4o as cidades do deus NtouroN& em gauls (aruos.
Ca-ia ao norte da >r85retanha& segundo ,tolomeu& um promont=rio
%;;
ivro de einster- &6*. TP- col. 7- l. 7Q4 c?. O' Curr2- On the manners and Customs of the ancient 3rish& t. 333-
&6*. =P9.
%;9
ivro de einster- &6*. TQ- col. ;- ;;. =;4 c? O' Curr2- On the manners and Customs of the ancient 3rish& t. 333&
&6*. =89.
%;6
ivro de einster- &6*. TQ- col. 7- l. ;;4 c?. O' Curr2- On the manners and Customs of the ancient 3rish& t. 333.
&6*. =87.
%;U
E. Uindisch- 3rische Te2te& 7

s1rie- ; remessa- &6*. 7P8 e se*uintes.
v]t\ut^hT tal-ez possamos ler v]t8utiti&
%9$
ou seLa& promont=rio da
fortaleza do deus NtouroNT podemos comparar o nome desse promont=rio ao do
cabo de 4o +icente& situado na e2tremidade sudoeste de ,ortugal.
O .uarto lugar entre os animais di-inizados .ue ser-iram de ins!gnias aos
Eomanos / o ca-aloT os gauleses tinham& como se sabe& uma deusa E&ona cuLo
nome deri-a de e&o>s- Nca-aloN.
%9V
Os monumentos a essa deusa nos representam
uma mulher e um ca-alo. A mulher / uma adio de-ida W influncia da arte
grega. (pona de-e ser a Lumenta di-inizada.
1o .uinto lugar entre as ins!gnias romanas est< o La-ali& a&er. 4ua imagem
orna-a tamb/m as ins!gnias gaulesasT nos bai2o8rele-os do arco do triunfo de
Orange& pode8se -er esta ins!gnia entre os despoLos tirados dos >auleses
-encidos. Ale2andre 5ertrand e 4alomon Eeinach assinalaram alguns outros
e2emplos da ins!gnia gaulesado La-ali.
%9#
C< um animal cuLas imagens no foram postas nos estandartes romanos e
.ue foi ele-ado ao n!-el di-ino no mundo celta. Trata8se do urso. Desse animal
h<& em irlands& dois nomes antigos: um / art- idntico ao grego f]~ce_ e ao
gauls arth>arto>s- urso. O outro / math- no geniti-o matho- .ue supDe um
prefi2o primiti-o matu>.
Art em -elho irlands chegou a ser um sinPnimo de dia- NdeusN. Dizia8se
de (ochaid& pr!ncipe irlands do s/culo 333& .ue era belo como art- ou seLa&
Ncomo ursoNT isso significa-a .ue era belo como um deus. @uando o her=i
Cchulainn foi morto& no cessou por/m de -i-erT apareceu a seus amigos e lhes
disse: N?m nobre art foi ceifadoN& romemaid art asal. @ue .uer dizer art nesta
fraseA ?ma glosa nos ensina: art significa dia- ou seLa& NdeusN. (is o .ue se l no
gloss<rio composto por Cormac& um bispo irlands .ue morreu no in!cio do
s/culo n.
%9%
1a ><lia& di-inizara8se a fmea do urso& chamando8a Artio. 4alomon
Eeinach estudou no tomo nn3 da )evue celti0ue um grupo em bronze&
encontrado na 4u!a perto de 5erna& .ue representa um urso acompanhado de
uma mulherT abai2o h< uma inscrio dedicat=ria: Deae Artioni. A inter-eno
da mulher se de-e ao gosto dos artistas gregos .ue& para deuses& no admitia
outra seno a forma humana e .ue reduzia os animais di-inos ao papel de
acess=rios.
Da dea Artio de 5erna podemos apro2imar a dea And>Arta de Die
JDrPmeKT
%9:
And>Arta / uma grande ursa ele-ada ao grau de di-indade& en.uanto
%9$
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. ;Q=;.
%9V
+obre E&ona- ver +alomon )einach na Ee-ue arch/ologi.ue& t. aaV#- &6*s. ;RP>;<8- P9<>PP8.
%9#
C?. Ale!andre .ertrand- Ar.ueologia c/ltica e gaulesa& &6*. =;<4 +alomon )einach- AntigBidades nacionais&
Descrio racional do 'useu de 4aint8>ermain& 5ronzes figurati-os da ><lia Eomana& &6*s. 788- 78R- 78Q-
7R<4 Eepert=rio da estatu<ria grega e romana& &6*s. Q=R- Q=Q4 Ee-ue Celti.ue& t. aa##- &6*. ;8Q.
%9%
Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. 74 4anas Chormaic& CormacFs >lossarS translated& &6*s. P- =.
%9:
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. 77Q.
.ue da e2presso dea Artio nada se de-e concluir .uanto ao tamanho do animal
sagrado.
,arece8nos poss!-el& ento& e2plicar com o nome Artos do urso di-inizado
os nomes de lugar Arto>bri*a em +ind/licie e m Arto8dunum& hoLe Arthun
J)oireKT
%97
Arto>dunum- Nfortaleza do deus ArtosS- pode ser semelhante a lu*u>
dunum- Nfortaleza do deus u*usS.
Desses nomes de lugar podemos apro2imar o nome masculino gauls
Arth8gen& Nfilho do ursoN&
%9;
ou seLa& do deus ursoT / o nome de um rei gauls
morto em 6$9.
%99
(sse nome era em gauls Arto>*enos ou Arti>*enos4 na
Descri&tio manci&iorum ecclesie Massiliensis- publicada por 5. >u/rard em
seguida ao Cartul<rio de 4o +!tor de 'arselha& menciona8se uma colonica in
Arti*enis"
PQT
/ um grupo de colonos estabelecidos emCundi Arti*eni- assim
chamados por causa de um propriet<rio antigo chamado Arti>*enos ou Arto>
*enos- Nfilho do deus ursoN. A forma irlandesa desse nome / Arti*an" da! o nome
de fam!lia O'h Arti*an- Nneto do filho do ursoN.
%9U
(ncontramos& sob o imp/rio romano& e2emplos do nome di-ino
Mercurius empregado como apelido de homem:
%6$
Art- nos te2tos irlandeses&
aparece como nome de homem. Cou-e na 3rlanda no s/culo 33 um rei supremo
chamado Art oen?er- NArt o HnicoN&
%6V
N?rso HnicoN. 4egundo crPnicas de 6#7 e
6#9& Art& filho do rei irlands Diarmait& foi decapitado.
%6#
Desse nome masculino
JArtK -em o nome ?a hAirt& .ue encontramos no Chronicon +cotorum sob as
datas V$V#& V$6%& V$U7:
%6%
dizemos hoLe em dia OFCart& o .ue .uer dizer Nneto de
ursoN.
%6:
(ncontramos tamb/m 'ac Art& Nfilho de ursoN&
%67
ou seLa& do deus urso
ou de um homem chamado Art& NursoN.

,assemos W pala-ra irlandesa math O ^matus- NursoN. (ssa pala-ra& hoLe
inusitada& pode ser reconhecida no primeiro termo de math>*hamhuin-
NursinhoN& .ue na traduo irlandesa da 5!blia& -em do hebreu </& d@b-
NursoN.
%6;
,amhuim- *amhain significa N-iteloN& de modo .ue o sentido literal de
%97
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. PT.
%9;
Arth si*ni?ica SursoS em *alBs.
%99
Annales Cambriae& edi$%o ?eita &or John Uilliams ab #thel- &6*. ;;. +eu nome se escreve Arthen no 5rut S
TSZSsogSon& edi$%o ?eita &elo mesmo- &6*. T- e na de ,5eno*vr2n Evans- &6*. 78T.
%96
Cartu<rio de 4o +!tor de 'arselha& t. 33& &6*. R=;.
%9U
Jo2ce- The origin and historS of irish names of places& t. ##- &6*. ;8=.
%6$
C. #. - t. a##- ns ==<- PQ9<- PT<=.
%6V
(chtra Condla& em Uindisch- rurzgefarste irische >rammaticR& &6*. ;79. Anais de Tigerlach& editados &or
Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. <- ##. Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s.
;9R- ;9<.
%6#
Anais do ?lster& editados &or Uilliam M. Henness2- t. #- &6*. P774 Chronicon 4cotorum& editado &elo mesmo-
&6*. ;P=4 c?. Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*. =PR- em 0ue esse evento 1 localiDado em
T7=.
%6%
Edi$%o Henness2- &6*s. 78=- 7<R- P9=.
%6:
'. U. Jo2ce- The Origin and CistorS of irish 1ames of ,laces& t. ##- &6*. ;8=.
%67
Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. =;<.
%6;
Ver- &or e!em&lo- +amuel- l. #- c. aV##- vers:culo P=.
math>*hamhain / N-itelo de ursoN. Matus- NursoN& aparece como primeiro termo
nos nomes de homem gauleses Matu>*enos- Nfilho de ursoN& ou seLa& Ndo deus
ursoN&
%69
Matu>marus- Ngrande como um ursoN& ou seLa& como o deus urso.
%66
O deus gauls Matunus
%6U
traz um nome deri-ado do prefi2o matu>
Matunus- forma latinizada do c/ltico Matunos- tinha uma -ariante Matunnos .ue
forneceu o segundo termo do nome galo8romano de )angres& Ande>matunnum.
%U$
Ande>matunnos significaria Ngrande ursoNT Ande>matunnum / a fortaleza do
grande urso di-inizado. ,odemos comparar a isso Ande>camulum- Nfortaleza do
grande deus CamulusS- de onde Andecamulenses- os habitantes de Eanon
JCaute8+ienneK.
%UV
@uanto ao nome composto Matu>*enos- Nfilho do deus ursoN& seu segundo
termo / idntico ao de Camulo>*enos- Nfilho do deus CamulosS- nome de um
chefe dos Aulerci Eburouices .ue 0Hlio C/sar -enceu e .ue foi uma das mui
numerosas -!timas da guerra impiedosa na .ual sucumbiu a independncia
gaulesa.
%U#
C< um nome pr=prio irlands .uase sinPnimo da pala-ra gaulesa Matu>
*enos- .ue / Mac>Math*hamhna- hoLe escrito& em ortografia inglesa& 'ac8
'ahon& nome de fam!lia muito comum e .ue se encontra pela primeira -ez nos
Anais dos .uatro mestres em V#6%.
%U%
(sse nome .uer dizer Nfilho de ursinhoN.
+emos aparecer desde o s/culo n3 o nome de Na Math*hamhna- trazido por um
rei do ?lster morto pelo ano V$;6T
%U:
escre-emos hoLe OF'ahonS& sendo um
nome de fam!lia com e2emplos numerososT .uer dizer Nneto de ursinhoN.
1aturalmente& na 3rlanda& certos homens receberam o nome do deus ursinho
como outros hoLe em dia trazem& por e2emplo& o nome do patriarca 0os/ e do
santo homPnimo. Data do ano U9: a morte de um rei de 'unster chamado
Math*hamhain.
P<8
,odemos rele-ar e2emplos posteriores.
(studamos& portanto& seis formas animais .ue os Celtas di-inizaramT
dessas formas& cinco esto nas ins!gnias .ue as armadas romanas le-a-am ao
combate Q touro& co ou lobo& Lumento ou ca-alo& La-ali& p<ssaro Q e um se2to
est< fora dos cinco si*na dos romanos& o urso.
Os celtas parecem ter tamb/m di-inizado outros animais. A .uesto foi
sabiamente tratada por 4alomon Eeinach. 1o .ueremos a.ui fazer plagi<rio
%69
Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. =T9.
%66
3bid.- t. ##& col. =T;.
%6U
3bid.& t. ##& col. =T7.
%U$
3bid.& t. #- col. ;==.
%UV
3bid.& t. #& col. ;P<.
%U#
De bello gallico- l. V##- c. 8Q- 8<- R7.
%U%
Edi$%o de O'Donovan- t. ###- &6*. =PT.
%U:
Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. =984 Anais do ?lster& editados
&or .. Mac Carth2- t. ##- &6*. ;=4 Uilliam M. Henness2- Chronicum 4cotorum& &6*. 7TQ.
%U7
Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. ##- &6*. Q994 Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2
+loVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. PPT4 Chronicum 4cotorum& &6*. 777.
copiando8o.
%U;
'as daremos& a t!tulo de complemento& dois trechos /picos
irlandeses em .ue -emos deuses tomarem forma de animais.
%U;
+alomon )einach- Cultos& mitos e religiDes& t. #- &6*s. P9>QT.
Cap!tulo 33
Os Deuses 0ue tomam a ?orma de Animais na
iteratura &ica da #rlanda
+ , O -apto das .acas de -egamain
/01
CXchulainn wo grande her=i /pico irlandsx esta-a mergulhado no sono em
DBn 3mrid& .uando ou-iu& -indo do norte& um grito& diretamente em sua direo.
(sse grito lhe pareceu feio e muito assustador& de forma .ue& acordando& caiu de
sua cama como uma massa sobre o solo& na parte da casa -oltada para o le-ante.
4aiu sem armas wnem -estimentasx& depois& .uando esta-a no gramado& sua
mulher& chegando por tr<s dele fora da casa& lhe trou2e suas armas e suas
-estimentas.
(nto ele -iu )Peg wseu cocheirox .ue -inha de Ferta )aig& ao norte& em
seu carro& ao .ual esta-am atrelados wseus dois ca-alosx. N@ue causa trazesAN&
perguntou CXchulainn. Q N?m grito .ue atra-essou a plan!cie e .ue ou-iN&
respondeu )Peg. Q NDe .ue lado -inha esse gritoAN& retomou CXchulainn. Q
NDo noroesteN& replicou )PegT Nele seguia a grande rota .ue le-a a Caill
CXanN.
%U6
Q N+amosN& disse CXchulainn.
Foram& at/ Ath dM Ferta.
%UU
Chegando l& ou-iram o barulho de um carro
.ue esta-a ao lado de >rellcha Culgairi.
:$$
(nto -iram diante deles um carro ao
.ual s= esta-a atrelado um ca-alo -ermelho. (sse ca-alo tinha apenas um p/& o
timo do carro lhe passa-a atra-/s do corpo& a ponta do timo sa!a do alto da
testa do ca-alo e essa testa sustenta-a o timo.
4obre o carro esta-a uma mulher rui-a com duas sobrancelhas rui-as& um
manto -ermelho& uma tHnica -ermelha. 4eu manto pendia entre as duas rodas de
tr<s do carro e -arria a terra. ,erto do carro anda-a um homem de grande altura&
uma tHnica -ermelha lhe embrulha-a o corpo& trazia uma lana cinza e um
forcado macio de nogueira e empurra-a W sua frente uma -aca. NA -aca no
est< contente de ser le-ada por -ocsN& disse CXchulainn. Q N(la no te
pertenceN& respondeu a mulher& Nela no / nem a -aca de um de teus amigos&
%U9
T<in b= Eegamna& Uindisch- 3rische Te2te& se*unda s1rie- se*undo caderno- &6*s. 7=;>78=.
%U6
'orto do bos0ue.
%UU
Vau das duas maravilhas.
:$$
amas do barulho do carro.
nem de um de teus companheirosN. Q NTodas as -acas do ?lster so minhasN&
replicou CXchulainn. Q FTu decides assim .ue / propriet<rio da -acaN& replicou
a mulher& Ntu estendes a mo longe demais& CXchulainnN. Q N,or .uN&
perguntou CXchulainn& N,or .ue / a mulher .ue me dirige a pala-raA ,or .ue
razo no / o homemANQ N1o foi ao homem .ue -oc mesmo dirigiu a
pala-raN& respondeu a mulher. Q NI -erdadeN& disse CXchulainn& Nmas se o fiz& /
por.ue falas por eleN. Q N(ste homemN& retomou ela& Nchama8se CHar8g<eth8
sceo )Hachair8sceoN.
:$V
Q N1ossaN& gritou CXchulainn& Neis um nome
espantosamente longo. @ue seLas ento tu a falar comigo& pois .ue o homem no
fala. @ual / o teu nomeAN (nto o homem tomou a pala-ra: NA mulher a .uem
falasN& disse& Nse chama F<ebor& 5eg8b/oil& Cuimduir8folt& 4cenb8gairit& 4ceo8
HathN.
:$#
N+ocs me enlou.uecemN& respondeu CXchulainn. (nto& ele saltou no
carro da mulher& pPs seus dois p/s sobre os ombros da mulher e lhe encostou a
ponta de sua lana no alto da cabea. N1o brin.ue com a ponta sobre mimN&
disse ela. Q NDigas ento teu -erdadeiro nomeAN& replicou CXchulainn. Q N(u
sou feiticeiraN& ela respondeu. NI a Daire& filho de Fyachna de CooleS& .ue
pertencia a -aca .ue eu trou2e&
:$%
eu a recebi como pagamento de um poema.N
Q N(u gostariaN& disse CXchulainn& Nde ou-ir esse poemaN. Q N(u te peo
somente para te afastaresN& replicou a mulher& Nno h< .ual.uer -antagem em te
agitares como o fazes sobre minha cabeaN. (le recuou& mantendo8se por/m
entre as duas rodas do carro& e ela cantou seu poema.
@uando terminou& CXchulainn se precipitou& .uerendo saltar sobre o carro
dessa mulher& mas ento no -iu mais ca-alo& nem mulher& nem carro& nem
homem& nem -aca. O .ue -iu foi .ue a mulher tinha8se transformado em um
p<ssaro negro pousado em um galho perto dele. NTu /s uma terr!-el mulherN&
disse ele. Q N>rellach wou seLa& lamaxN& respondeu ela wnome da localidade onde
estamosx Nse chamar< agora >rellach Doluid w.uer dizer )ama 3nsuport<-elxN.
Desde ento se disse sempre: >rellach Doluid.
N4e eu soubesse .ue eras tu& w5adb& deusa do assassinatoxN& retrucou
CXchulainn& Nno seria assim .ue nos separar!amosN. Q NO .ue fizesteN& disse
ela& Ntrar< o mal para tiN. Q N1ada podes contra mimN& respondeu CXchulainn.
Q N(u posso tudo& / ine-it<-elN& replicou a mulher. N(u sou e serei protetora da
morte pela .ual sucumbir<s& trou2e esta -aca do pal<cio dos gnios de Cruachan
para faz8la cobrir pelo 1egro de CooleS& ou seLa& pelo touro de Daire& filho de
Fyachna. Tu estar<s -i-o at/ .ue o -itelo .ue est< no -entre desta -aca tenha
atingido a idade de um ano. 4er< ele
:$:
.ue ocasionar< o rapto das -acas de
:$V
Frio vento muito- cani$o muito.
:$#
Cortante. 'e0uenos l6bios. (amb1m &e0uena cabeleira. Far&a curta. Muito terr:vel.
:$%
(ratar>se>6 dessa vaca na &e$a se*uinte- &ar. V##- &6*. ;7Q.
:$:
O touro chamado Donn CHailngi& ou seCa- moreno de Coole2.
CooleS.N
Q NTornar8me8ei mais c/lebre graas a esse raptoN& disse CXchulainn.
N'atarei seus guerreiros. 4erei -encedor em suas grandes batalhas. 4obre-i-erei
ao rapto das -acas de CooleS.N
Q NComo o poderiasAN& respondeu a mulher. N1a ocasio do rapto das
-acas de CooleS de-eras bater8te contra um homem to forte& to -itorioso& to
sagaz& to terr!-el& to infatig<-el& to nobre& to grande .uanto tu.
:$7
(u serei
uma enguia& eu me enroscarei em torno de teus p/s no -au& o .ue ser< de grande
dano para ti.N
K N(u LuroN& retrucou CXchulainn& Neu Luro pelo deus .ue Luram os
habitantes do ?lster& eu te esmagarei contra as pedras -erdes do -au& e
tunoobter<sLamaisdemim tua cura& setunomedei2ares tran.BiloN.
Q N(u sereiN& retomou ela& Numa loba cinzenta .ue -ir< te atacar& eu te
morderei a mo direita e te de-orarei at/ o brao es.uerdoN.
Q N@uando te apro2imaresN& respondeu CXchulainn& Neu te surpreenderei
com minha lana& te atingirei na cabea e te furarei um olho& seLa o es.uerdo&
seLa o direitoT e tu no obter<s Lamais de mim tua cura& se tu no me dei2ares
tran.BiloN.
Q N(u sereiN& disse ela& Numa -aca branca de orelhas -ermelhasT irei W
<gua perto do -au& .uando estar<s ocupado em combater o homem .ue / to
destro .uanto tuT e cem -acas brancas de orelhas -ermelhas me seguiro. 1=s
nos precipitaremos atr<s de ti no -au e nesse dia manifestar8se8< a -erdade sobre
os guerreiros: tua cabea ser< tomadaN.
Q N(u te lanareiN& respondeu CXchulainn& Numa pedra de minha funda&
teu calcanhar es.uerdo ou teu calcanhar direito ser< .uebrado e tu s= ser<s
socorrida por mim se me dei2ares tran.BiloN.
Depois 5adb wchamada tamb/m 'orrigan& a deusa do assassinatox partiu e
CXchulainn -oltou W sua casa.
Coment6rio
1a grande epop/ia do )a&to das vacas de Coole2- -emos 5adb& sob o
nome de 'orrigan& anunciar de no-o e fazer contra CXchulainn as tentati-as
enumeradas acima& mas todas falham& como este pre-ira.
:$;
:$7
och mac Emonis.
:$;
C?. )ebor na h?idre& &6*s. Q7>QQ4 . Uini?rid Farada2- The Cattle8rad of Cualnge& &6*s. Q=>T74 Eleanor Hull-
The Cuchullin 4aga& &6*s. ;R=>;R<. Este e&is3dio da *rande e&o&1ia irlandesa est6 ?altando no ivro de
einster- mas ?oi conservado &elo manuscrito do .ritish Museum- adicional ;TQ=T- no 0ual encontramos a
mesma reda$%o do (6in 0ue no ivro de einster.
++ , Gera)o dos Dois Por2ueiros
341
,erguntar8se8< de onde -em o )a&to das Vacas de Coole2. 1o / dif!cil
responder. A causa primeira desse rapto / a N>erao dos dois por.ueirosN& tema
e t!tulo do trecho seguinte.
# K Os Dois 'or0ueiros
Friuch era por.ueiro de 5odb e Eucht era por.ueiro de Ochall Ochn/.
(ntre 5obd e Ochall Ochn/ hou-era uma .uerela. (ntre eles a paz fora feita&
entre Ochall Ochn/& rei dos gnios
:$6
de Connaught& e 5obd& rei dos gnios de
'unster. Ap=s isso 5odb foi a seu pal<cio dos gnios& o sd de Femen& e Ochall
Ochn/ para o seu& o sd de CrXachan. 5odb e Ochall sendo amigos& seus
por.ueiros Friuch e Eucht o eram tamb/m....
(is a marca de amizade .ue se deram os dois por.ueiros. @uando ha-ia
abundMncia de bolotas ao sul& ou seLa& em 'unster& Eucht& o por.ueiro do norte&
ou seLa& de Connaught& le-a-a seus porcos a comer bolotas no sulT .uando ha-ia
bolotas no norte& ou seLa& em Connaught& Friuch& o por.ueiro do sul& ou seLa& de
'unster& le-a-a seus porcos magros para comer bolotas no norte em Connaught&
e na -olta eles esta-am gordos. 'as ento& surgia uma desa-ena entre os dois
por.ueiros. @uando os porcos de Connaught foram engordar em 'unster& os
gnios de 'unster& sHditos de 5odb& diziam .ue Friuch& seu por.ueiro& era mais
forte .ue Eucht& por.ueiro de Connaught e de Ochall. @uando os porcos de
'unster iam engordar em Connaught& os gnios de Connaught pretendiam .ue
Eucht& seu por.ueiro& era mais forte .ue o de 'unster.
?m ano& hou-e abundMncia de bolotas em 'unster e Eucht& o por.ueiro
de Connaught e de Ochall le-ou seus porcos para comer bolotas em 'unster
com os de seu colega Friuch& por.ueiro de 'unster e de 5odb.
Ap=s ter deseLado as boas8-indas a Eucht& Friuch continuou assim: N0<
.ue -ieste a.ui& ha-er< briga entre n=s. As pessoas de 'unster dizem .ue /s
mais forte .ue eu& .ue tua habilidade / superior W minhaN. Q N1o sou menos
h<bil .ue tuN& respondeu Eucht& o por.ueiro de Connaught. Q N+amos -erificar
issoN& replicou Friuch& Nimpedirei .ue teus porcos engordem por mais .ue
comam bolotas e os meus engordaro.N
A proibio m<gica pronunciada por Friuch se realizou& Eucht -oltou a
Connaught com seus porcos magros& em estado to lament<-el .ue .uase no
podiam andarT os gnios de Connaught troaram dele. N(scolheste mal a /poca
:$9
Uindisch- 3rische Te2te& terceira s1rie- ; remessa- &6*. 7P8 e se*uintes.
:$6
Arriscamos traduDir assim a &alavra irlandesa s!de& 0ue &oder:amos tamb1m entender como deus ou como
?ada- se a &alavra em &ortu*uBs n%o ?osse ?eminino.
de tua -iagem a 'unsterN& diziam8lhe todos& Nteu colega / mais forte .ue tuN. Q
N1o / -erdadeN& respondeu Eucht& Num ano -ir< em .ue ha-er< bolotas em
Connaught e eu pregarei em Friuch a pea .ue ele me pregou.N (le fez como
ha-ia dito.
Com efeito& ao fim de um ano& Friuch& o por.ueiro de 'unster& foi ao
norte com seus porcos magros para faz8los comer bolotas& e Eucht& o por.ueiro
de Connaught& lanou sobre os porcos de 'unster a maldio .ue& no ano
precedente& Friuch lanara sobre os de Connaught e os porcos de 'unster
desfaleceram esse ano como no ano anterior ha-iam desfalecido os de
Connaught. Todo mundo disse .ue os dois por.ueiros eram to fortes um como
o outro.
## K Os Dois Corvos
Friuch -oltou a 'unster com seus porcos magros& .uase sem -ida. 5odb&
rei dos gnios de 'unster& lhe tirou seus porcosT Ochall& rei dos gnios de
Connaught& retirou de Eucht a guarda dos seus. Friuch e Eucht -i-eram sob a
forma de cor-os dois anos inteiros. ,assaram o primeiro ano no norte& em
Connaught& acima da fortaleza de CrXachan& o segundo ano no sul& em 'unster&
perto do pal<cio dos gnios .ue se chama 4yd de Femen. (sse ano terminara
.uando os habitantes de 'unster se reuniram um dia em assembl/iaT disseram8
se um ao outro: N1o / pouco o barulho .ue fazem esses p<ssaros diante de -=sT
eis um ano inteiro .ue eles se batem& esse ano termina hoLeN.
Tinham acabado de assim falar& .uando diante deles& sobre a colina onde
ocorria a assembl/ia& -iram aparecer o intendente de Ochall& rei dos gnios de
Connaught. (le se chama-a Fuidel& era filho de Fiadmir. Os habitantes de
'unster lhe deseLaram as boas8-indas: NI grandeN& disse ele& No barulho .ue
fazem diante de -ocs os p<ssaros. ,arece .ue so a.ueles .ue& no ano passado&
esta-am em nossa terra em Connaught& fazendo o mesmo barulho at/ o fim
da.uele anoN.
Depois os habitantes de 'unster -iram uma coisa fant<stica: os dois
cor-os retomaram a forma humana& reconheceram8se os dois por.ueiros. A
assembl/ia lhes deseLou as boas8-indas. N+ocs erram em nos deseLar as boas8
-indasN& disse Friuch& por.ueiro de 5odbT Nde nossa luta resultar< a morte de
muitos homens .ueridos e muitos lamentos sero a conse.BnciaN. Q N@ue lhes
aconteceuAN& perguntou 5odb. Q N1o foi o bem .ue nos aconteceuN& respondeu
Friuch& Ndesde nossa partida& -i-emos sob a forma de cor-os durante dois anos
inteiros .ue terminaram hoLe. +ocs -iram o .ue fizemos um ano inteiro sob a
forma de cor-os perto do pal<cio dos gnios de CrXachan em Connaught& depois
durante outro ano sob a mesma forma perto do pal<cio dos gnios de Femen em
'unster& de forma .ue os habitantes de Connaught a norte e os de 'unster ao
sul nos -iram bater8nos um contra o outro. +amos agora ser metamorfoseados
em animais a.u<ticos. +i-eremos sob os mares e sob as <guas at/ o fim de dois
anosN.
### K As Duas Focas ou .aleias
(nto& os dois por.ueiros partiram da colina onde se reunia a assembl/ia e
se dirigiram cada um para um lado diferente: um foi ao 4hannon& o outro ao
4uir.
:$U
+i-eram dois anos inteiros no fundo dos mares e sob as <guas. Durante
um ano inteiro foram -istos mordendo8se no 4uirT durante outro ano inteiro&
bateram8se um contra o outro no 4hannon.
?m dia& os habitantes de Connaught faziam uma assembl/ia Ws margens
do (anS& afluente do 4hannon. +iram sobre o 4hannon dois animais to grandes
.uanto uma montanhaT to alto .uanto o pico de uma montanha .ue se ele-a-a
Ws suas costasT eles se batiam um contra o outroT de suas -entas sa!am gl<dios de
fogo .ue atingiam as nu-ens do c/u. De todos os lados& o po-o -eio W -olta
deles. Os dois animais sa!ram do rio& chegando W margem: tomaram ento forma
humana sob os olhares da multido. Os assistentes reconheceram os dois
por.ueiros. Ochall& rei dos gnios de Connaught& lhe deseLou as boas8-indas.
N@uais foram -ossas a-enturasAN& perguntou. Q N1ossas a-enturas foram muito
cansati-asN& responderam. N+ocs -iram o .ue fizemos diante de seus olhos.
Dois anos inteiros& esti-emos sob a forma de animais a.u<ticos no fundo dos
mares e das <guasT / preciso uma no-a metamorfose para .ue cada um de n=s
e2perimente ainda a fora de seu colega.N
#V K Os Dois Cam&eAes
Depois partiram& cada .ual para um lado diferente. Cada um deles se
tornou um guerreiro. ?m se pPs no nHmero de homens de 5odb& rei dos gnios
de 'unster& o outro ao ser-io de Fergna& tamb/m chamado Carpre Cromm& rei
dos gnios de 1ento8sob8a8<gua em Connaught. Toda faanha feita pelos
homens de 5odb era na realidade obra do campeo. Da mesma forma no pal<cio
dos gnios de 1ento. A gl=ria dos dois campeDes se espalhou por toda a 3rlanda.
1o se sabia .ual era sua fam!lia.
5odb& saindo de 'unter& foi a Connaught. Os habitantes de Connaught
faziam ento uma grande assembl/ia perto de )och Eiach. O corteLo .ue
acompanha-a 5odb era to belo .uanto a.uela brilhante assembl/ia. 5odb trazia
com ele sete -ezes -inte carros e sete -ezes -inte ca-aleiros. Todos os ca-alos
:$U
Esses dois rios tBm como nascente o +hannon- em Connau*ht- e o +uir- em Munster.
tinham a mesma corT esses ca-alos eram malhados e em seus arreios os freios
eram de prata. (ntre os guerreiros montados nos carros no ha-ia nenhum .ue
no fosse filho de reis e rainhas. Todos traziam mantos -erdes& ornados de
.uatro franLas pHrpuras e presos com broches de prata. Tinham tHnicas ornadas
de enfeites -ermelhos com fios de ouro em -olta. 4uas polainas eram
guarnecidas de fios de ouro e seus calados bordados de bronze. ,enteados com
ornamentos de cristal e de lato lhes cobriam a cabea. 5rilhantes tiras de ouro
rodea-am o pescoo de cada homemT cada uma de suas pedrarias -alia uma -aca
leiteira .ue hou-esse acabado de parir seu primeiro bezerro. Os braceletes .ue
cada homem trazia no brao -aliam cada um trinta onas. 4obre a cur-a de todos
os seus escudos ha-ia ornamentos de ouro. Tinham todos em suas mos lanas
de cinco pontas com lados de ouro& prata e bronze em torno e com colares de
ouro na Luno da haste e do ferro. Os punhos de suas espadas eram de ouro e
sobre elas ha-ia figuras de serpentes de ouro e de carbHnculo. O brilho desse
e.uipamento ilumina-a todo o campo.
0amais grupo mais belo hou-era at/ esse dia e nem ha-er< at/ o dia do
Lu!zo final. 4ete -ezes -inte pessoas& tanto mulheres como crianas& morreram de
medo W -ista desses guerreiros. (stes saltaram de seus carros sobre a grama&
dei2ando seus ca-alos e seus carros sem ningu/m para guard<8los.
@uando todos pararam& Ochall -eio diante deles. N(is um garboso grupoN&
disseram as pessoas de Connaught& Nele / mais garboso .ue todos os outrosN. Os
rec/m8chegados a-anaram para a colina onde se fazia a reunio& sentaram8se
tomando por assento os homens .ue 0< esta-am& de forma .ue todos esses
homens morreram. Durante trs dias e trs noites a gente de Connaught os
rodeou sem nada poder contra eles. +ete veDes vinte rainhas teriam de ir com
eles .uando retomassem a 'unster.
(n.uanto espera-a& Ochall lhes dirigiu a pala-ra: N4eLa bem8-indo& oh
5odbN& disse. Q N4eria em -o se me acolhesses malN& respondeu 5odb& N/s
forado a receber minha -isita. Q N,or .ue -iesteAN& perguntou Ochall. Q N,ara
falar ao rei& W rainha e aos bons guerreirosN& replicou 5odb. Q N(les esto todos
a.uiN& disse Ochall. Q N1o os estamos -endo entre -ocsN& retomou 5odb. Q
N(les obedecem W ordem .ue receberamN& respondeu Ochall. N0o-ens guerreiros
a-anam para -ocs.N Q N@ue nos dem proteo W carga de reciprocidadeN.
Ochall prometeu essa proteo. N+enha c<& EinnN& gritou 5odb& e Einn JFriuchK&
o campeo de 'unster& a-anou na assembl/ia: N@ue um dentre -=s se apresente
para combater8meN& disse.
Os guerreiros das trs pro-!ncias de Connaught se reuniram em um grupo
e deliberaram. 'as entre eles no se encontrou ningu/m .ue ousasse se oferecer
para combater Einn. NI uma -ergonhaN& disse Ochall& Na honra est< perdidaN.
'as ao longe& percebia8se algo: um grupo -inha da regio setentrional de
Connaught. Ca-ia trs -ezes -inte ca-alos arreados e trs -ezes -inte carrosT os
ca-alos atrelados a esses carros eram negros& pareciam ter atra-essado o marT os
freios de seus arreios eram de ouro. Os guerreiros traziam mantos azul8escuro
rodeados de cordDes de pHrpura& cada um tinha sobre o peito uma roda de ouro&
tHnicas brancas raiadas de pHrpura lhes en-ol-iam o corpoT sobre o alto de suas
cabeas -iam8se cabelos de um negro to escuro .ue seria de crer .ue uma -aca
lhes ha-ia lambido a cabea. Traziam nas costas escudos nos .uais emblemas
esta-am gra-ados& rodeados de bonitas bordas de bronzeT sob seus mantos
tinham espadas cuLos punhos eram de marfim e ornados de figuras de cobreT
cada homem tinha uma lana de e2tremidade arredondada e com rebites de
prataT um fio de ouro& dobrado no fogo& fazia cin.Benta -ezes a -olta de cada um
delesT no tinham sand<lias nem capacetes.
:V$
Com a e2ceo de um s=& nenhum
deles se distinguia dos outros. (ntraram no campo. Trs -ezes -inte deles
chegaram& uns de carro& outros a ca-alo& outro tanto -eio a p/.
(m seguida& os Conmacne se ergueram diante deles na colinaT eis por .ue
os Conmacne so submetidos W ser-ido at/ o Lu!zo final. (les tm para sempre
o cargo de alimentar os filhos de reis e de rainhas e os ces de caa.
'rotesto de um Co&ista
3sso no / -erdade& pois na /poca os Conmacne no esta-am no mundo.
(les descendem de Fergus mac Eoig& .ue no era ainda nascido. 1o se trata
a.ui das pessoas .ue precederam os Conmacne sobre o solo .ue os Conmacne
ocuparam depois. 4o os predecessores dos Conmacne .ue se ergueram diante
dos rec/m8chegados.
(m seguida& a assembl/ia se sentou e deseLou as boas8-indas aos
guerreiros do Connaught setentrional. N4eLa bem8-indoN& disse Ochall. Q N1=s
temos confianaN& completou Fergna.
N3nfelizN& gritou 'ainchenn& druida da >r85retanha. NDe hoLe em
dianteN& continuou& Nsempre .ue tu e teus descendentes -irem um rei& sero seus
sHditos. At/ a.ui Fergna se mantinha ereto& a partir de agora Fergna se cur-ar< e
seu poder suportar< o peso dos tributos. Onde dei2aste os ca-alosAN Q N1a
plan!cieN& respondeu Fergna. Q NA terra diante de ti te pertenciaN& continuou
'ainchenn& Nmas foi escolhida como dom!nio por um outro .ue chegou antes de
tiN. Q N@uem /AN& perguntou Fergna. Q NI 5odbN& respondeu 'ainchenn& N/ o
rei dos gnios de 'unsterN.
)ogo .ue -iu 5odb na assembl/ia& a emoo e um terror mortal fizeram
perder a -ida a -inte homens. 1o se encontrara nos trs Connaughts um
guerreiro para combater Einn& o campeo de 'unster. NA -ossas ordensN& gritou
:V$
E a moda irlandesa &rimitiva- 0ue n%o ?oi observada na descri$%o &recedente.
FMebar JEucht8K& o campeo de Connaught& Nirei atac<8lo.N ( imediatamente os
dois campeDes se precipitaram um contra o outro& o combate durou trs dias e
trs noites& deram8se um ao outro tais golpes .ue se -iam seus pulmDes. Depois
separaram8nos.
VK Os Dois Fantasmas
=;;
,or um erro manifesto& Friuch e Eucht se transformaram de campeDes em
fantasmas. ?m tero do po-o morreu de medo. 1a manh seguinte& os
sobre-i-entes esta-am presos W cama por uma doena...
V# K Os Dois Vermes
,artiram em seguida e tomaram a forma de animais a.u<ticos& ou seLa&
-iraram dois -ermes. ?m deles JEuchtK foi para a fonte de ?aran >arad&
pro-!ncia de Connaught&
:V#
o outro JFriuchK para a de >lass Cruind& em CooleS&
pro-!ncia do ?lster.
:V%
Ora& em uma ocasio& a rainha 'edb de Cruachan foi W fonte de ?aran
>arad para la-ar o rosto& tendo nas mos um -aso de bronze esbran.uiado em
.ue .ueria la-ar as mos. (la mergulhou o -aso na <gua e o -erme entrou. (le
era manchado de todas as cores. (la o olhou por um longo tempoT as cores desse
-erme lhe pareciam belas. Depois a <gua desapareceu& o -erme ficou sozinho no
-aso. N( pena& oh bichoN& disse 'edb& N.ue no fales& para .ue me pudesses
contar algo do .ue de-e ocorrer .uando eu ti-er me apossado do reino de
ConnaughtN. Q N@ual /N& respondeu o -erme& Na coisa .ue mais deseLas me
perguntarAN Q N(u gostaria& primeiroN& retrucou 'edb& Nde saber como / .ue
est<s em estado de bichoN Q N4ou um bicho infelizN& respondeu o -erme& Nfui
infeliz sob todas as formas .ue L< ti-eN. ( contou a 'edb .ual fora sua
e2istncia sob cada uma de suas formas sucessi-as& depois lhe deu os seguintes
bons conselhos: NI pena .ue& sendo uma mulher to bela& no seLas casada com
um guerreiro Lo-em e ilustre com o .ual compartilharias tua autoridadeN. QN(u
no .uisN& replicou 'edb& Nme casar com nenhum dos habitantes de Connaught&
com medo .ue ele pretendesse ser meu mestreN. Q N1=s conhecemosN& retomou
o -erme& Nalgu/m .ue te con-iria bem& / o homem mais brilhante& mais belo&
mais ilustre .ue e2iste& / Ailill& filho de Eoss8EXad& rei de )einsterT sua me /
'ata 'uresec& filha de 'aga& rei de Connaught. I um Lo-em doce& sem
mancha& sem defeito& sem ciHme& sem orgulho. Tome8o por esposo& ele no te
:VV
Ou dem@nios.
:V#
)ucht- &or0ueiro de Ochall Ochne- rei dos *Bnios de Connau*ht.
:V%
Friuch- &or0ueiro de .odb- rei dos *Bnios de Munster.
dominar<. (le / belo& ardente e forte. ( tu& todos os dias sem falta& dar8me8<s de
comer nesta fonte. Cruinniuc Jsignifica arredondadoK / meu nome.N
:V:
(is o .ue
ele disse W 'edb. Depois 'edb -oltou W sua casa e o -erme W fonte.
1o mesmo dia& coisa singular& Fyachna& filho de Daire& foi W fonte de >lass
Cruinn J.ue significa -erde& azul e redondaK em CooleS& e la-ando as mos -iu
um obLeto .ue atraiu sua ateno: ha-ia um -erme sobre a pedra diante dele&
-erme esse to manchado .ue no ha-ia cor .ue no se -isse nele. NTanto
melhor para ti& FyachnaN& disse o -erme. Fyachna te-e medo do animal .ue no
-ia diante de si e recuou um pouco. N1o fuLasN& disse o -erme& Nno temas
nada& tu far<s melhor& con-ersar<s comigoN Q NO .ue os diremosAN& perguntou
Fyachna. Q N,rimeiroN& respondeu o -erme& Ntu ter<s muita felicidadeN Q N(
depoisAN& indagou Fyachna. Q N(ncontrar<s no fim da terraN& replicou o -erme&
Num barco .ue te traga tesourosN Q N( depoisAN& repetiu Fyachna. Q Ntu me
dar<s hospitalidadeN& retomou o -erme& Ne tu me far<s o bemN Q N@ue bem te
fareiAN& perguntou Fyachna. Q NTu me dar<s de comerN& respondeu o -erme. Q
N,or .ue eu te daria de comerAN& indagou Fyachna. Q N,or.ue estou no fim da
terraN& disse o -erme& Ne nada tenho para comerN Q N3sso apesar de no passares
de um bichoN& replicou ironicamente Fyachna. Q N'as eu sou um homemN&
falou o -erme& Nsou o por.ueiro de 5odbN.
:V7
Q N@ual / teu nomeAN& perguntou
Fyachna. Q NTummuc Jsignifica mergulhadorKN& respondeu o -erme. Q
NOu-imos falar de tiN& continuou Fyachna. Q N1o / necess<rioN& disse o -erme
Tummuc& N.ue eu conte nossa hist=ria: meu colega est< em ?aran >arad em
Connaught& e 'edb de Cruachan lhe faz bem& mas eu no tenho fora pois nada
tenho para comerN Q Ns tuas ordensN& respondeu FyachnaT NL< .ue me pediste
de comer& ter<s o .ue comerN
Q N)e-anta8te e parteN& disse o -erme& Na barca .ue te anunciei chegou& tu
me en-iar<s o .ue comer amanh de manhN.
Fyachna le-ou a barca com ele e o -erme -oltou W fonte de >lass Cruinn
em CooleS. Fyachna lhe deu de comer todos os dias durante um ano e um dia& e a
cada dia era o pr=prio Fyachna .ue lhe le-a-a o alimento. Da mesma maneira&
era 'edb .ue a cada dia& at/ o fim do ano& ia le-ar de comer ao -erme do oeste
Jou seLa& de ConnaughtK.
V## Q Os Dois (ouros
?m dia ento Jo ano acabara de terminarK& Fyachna foi W fonte de >lass
:V:
Era o &or0ueiro )ucht- de Connau*ht.
:V7
Era o &or0ueiro Friuch- de Munster.
Cruinn: N+enha con-ersar comigoN& disse ao -erme. )ogo o -erme -eio: N'uito
bemN& disse Fyachna ao -erme. Q NTudo ser< prop!cio para tiN& disse o -erme&
Nda terra e do mar -iro para ti abundMncia de trigo& uma -erdadeira bno.
Foste bom para mim& desde tua primeira -isita at/ hoLe. )ogo ocorrer< em
Connaught um encontro c/lebre entre mim e o animal do .ual te falei L< h< um
anoN Q N@ue encontroAN& perguntou Fyachna. Q NI f<cil te responderN& replicou
o -erme& Numa de tuas -acas me beber< amanh de manh e uma das -acas de
'edb beber< meu colegaT de l< resultar< uma grande batalha na 3rlanda entre
n=s. Combateremos um contra o outro& tu estar<s so e sal-oN.
(m seguida& toda essa predio se realizar<. 1a manh seguinte& Tummuc
foi bebido pela -aca de FyachnaT no mesmo dia seu colega Crunnic foi bebido
pela -aca de 'edb.
(is .uais foram os nomes dos animais sob cada uma de suas formas: VoK
Eucht JporcoK& Euccne
:V;
.uando eram por.ueirosT #oK 3ngen JgarraK& (tte JasaK
.uando eram cor-osT %oK 5led JbaleiaK e 5lod& .uando& sob forma de cet<ceos&
habita-am o fundo dos maresT :oK Einn JpontaK e FMebar JgumeK .uando eram
campeDesT 7oK 4c!ath JescudoK e 4cMth JsombraK .uando eram fantasmasT ;oK
Cruinniuc JarredondadoK e Tummuc JmergulhadorK .uando eram -ermesT 9oK
Find JbrancoK e Dub JnegroK .uando foram touros.
Findbennach Jbranco chifrudoK e Donn JmorenoK de CooleS so os dois
animais de chifres mais belos .ue Lamais hou-e na 3rlanda: seus chifres foram
ornados de ouro e prata pelas duas pro-!ncias de Connaught e do ?lster. 1o
ha-ia em Connaught nenhum animal de chifres .ue ousasse mugir contra o
Findbennach& o touro desta pro-!ncia ocidental. Da mesma maneira& no se
encontra-a no ?lster nenhum animal de chifres coraLoso o suficiente para mugir
contra o touro desta pro-!ncia oriental& o Donn de CooleS.
Coment6rio
O )a&to das vacas de Coole2- a grande epop/ia irlandesa& termina com o
combate dos dois touros. O Donn de CooleS& ou seLa& o touro escuro .ue era a
Hltima forma de Friuch& por.ueiro di-ino de 5odb& rei dos gnios de 'unster&
mata o Findbennach& ou branco chifrudo& Hltima forma de Eucht& por.ueiro
di-ino do rei dos gnios de Connaught& depois morre tamb/m.
:V;
Friuch- mais alto.
Apndice
56lio C$sar e a Geogra7ia
O primeiro cap!tulo de coment<rios do De bello *allico encerra duas
asserDes .ue podemos contar entre as mais audaciosas mentiras .ue Lamais
foram escritas:
:V9
Audaces ?ortuna Cuvat4
=;T
essas mentiras foram no geral aceitas
por .uase todos os historiadores como -erdades incontest<-eis. A primeira
dessas mentiras / .ue entre os ,irineus e o Eeno esta-a encerrada toda a ><lia&
,allia omnis.
,allia / a regio ocupada pelos ,alli. Ora& 0Hlio C/sar& no li-ro +3& c. #:&
do De bello *allico- / obrigado a admitir .ue na data em .ue escre-e J7#87V
a.C.K
:VU
ha-ia ,alli a leste do Eeno& circum Herc2niam siluam- em tomo de uma
floresta .ue das redondezas de 4pire e de 5Mle se estendia at/ a D<cia& ou seLa&
at/ a Cungria. Trinta ou .uarenta anos mais cedo& 4empronius Asellio localiza-a
na ><lia& in ,allia- a cidade de Eoreia- hoLe 1eumarRt& no imp/rio da Oustria&
na (st!ria&
:#$
e o fazia com razo& pois Eoreia pertencia aos (aurisci- chamados
tamb/m Eorici- e os (aurisci eram gauleses& vfcvg- como nos ensina
4trabon.
:#V
4eu territ=rio foi reunido ao imp/rio romano apenas sob o reinado de
Augusto& no ano V7 a. C.
:##
Assim& 0Hlio C/sar& com um trao de pena& tira da
><lia um -asto territ=rio situado a leste do Eeno.
O .ue / mais marcante / .ue em sua ><lia completa& ,allia omnis- ele
no inclui as duas pro-!ncias da ><lia das .uais a lei +atinia -otada ao po-o
romano lhe dera o go-erno&
:#%
uma situada a leste dos Alpes e .ue era chamada
de ><lia -estida de toga romana& ,allia to*ata- a outra situada a oeste dessa
:V9
S,allia est omnis diuisa in &artes trBs- 0uorum unam incolunt .el*ae- aliam A0uitani- tertiam 0ui i&sorum
lin*ua Celtae nostra ,alli a&&ellantur... ,allos ab A0uitanis ,arumna ?lumen- a .el*is Matrona et +e0uana
dividiu...el*ae... &ro!imi sunt ,ermanis 0ui trans )henum incolunt... A0uitania a ,arumna ?lumine ad
'2renaeos montes.S
:V6
FiDeram>me observar 0ue- em Vir*:lio- (neida& n& 7T=- se lB" SAudentes ?ortunat iuuatS. Ea e!&ress%o
&roverbial 0ue cito a0ui- audaces 1 de al*um modo o su&erlativo de audentes.
:VU
De bello gallico& l. V#- c. 7=- 78.
:#$
SEoreia 0uae est in ,allia- ut Asellio historiarum non i*narus docet.S Hermann 'eter- Cistoricorum
romanorum relli.uiae& t. 3& &6*. ;TP. +obre a data em 0ue escrevia +em&ronius Asellio- ver ibidem& &6*.
CCaaaaV###4 c?. (eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur& 78 edi$%o- tomo #- &6*. 7P=4 Martin
+chanD- >eschichte der rjmischen )iteratur& ; &arte- 7 edi$%o- &6*s. ;P=- ;P8.
:#V
sXmGeyd[ X\ IydIym[ XkFIX[. +trabon- l. Vil- ca&. ##- &ar. 74 edi$%o Didot- &6*. 7==- l. ;;.
:##
Velleius 'aterculus- l. ##- c. P<- &ar. P- &Ae os Eorici na lista dos &ovos submetidos ao im&1rio romano- &or
(ib1rio- antes de sua che*ada ao im&1rio. Florus- l. ##- c. 77- atribui a Druso a *l3ria dessa con0uista. A data
&recisa ?oi estabelecida &or Mommsen- C.#..- t. ###- &6*. 8TT. +obre essa data- os dois &rinci&ais autores a citar
s%o" ;b Dion Cassius- l. #V- c. 77- 0ue data do ano QP< de )oma- ;8 a. C- uma e!&edi$%o de Druso e (ib1rio
contra os )haeti- viDinhos dos Eorici4 7b +trabon 0ue- em seu livro #V- ca&. V#- &ar. < (edi$%o Didot- &6*. ;Q7- l.
<>;7)- escrito no ano ;T de nossa era- diD 0ue os Eorici- vencidos &or (ib1rio e Druso- &a*am tributo h6 trinta e
trBs anos4 C?. U. Christ- >eschichte der >riechischen )itteratur& P edi$%o- &6*. RT=.
:#%
+u1tone- Diuus 0ulius& c. 774 'lutarco- ,ompeu& aVH#- P4 C1sar- a#V- 7.
cadeia de montanhas e .ue era chamada ><lia de calas& ,allia bracata.
A ,allia omnis de C/sar / a ><lia cabeluda& ,allia comata- ane2ada
posteriormente pelo 4enado a seu go-erno.
:#:
'ais adiante ele / obrigado a
admitir .ue h< uma pro-!ncia da ><lia cisalpina& ,allia cisal&ina
:#7
ou ,allia
citerior
=7R
e uma pro-!ncia da ><lia meridional situada a oeste dos Alpes& ,allia
ulterior-
=7Q
onde se encontra a cidade de >enebra.
:#6
A primeira dessas pro-!ncias
1 a ,allia to*ata-
=7<
a segunda / a ,allia bracata.
=P9
O imperador Augusto& respeitando a.ui a doutrina afirmada por seu pai
adoti-o no in!cio do De bello *allico- apagou o trao da contradio entre essa
doutrina e a .ue se l na continuao dessa c/lebre obraT di-idiu a 3t<lia em onze
regiDes& das .uais nenhuma traz o nome de ><lia cisalpina& ,allia e!terior ou
to*ata- e deu W ,allia ulterior ou ,allia bracata o nome de 1arbonesa&
'rov:ncia Earbonensis.
=P;
O .ue .uerem dizer as pala-ras ,allia omnis- inscritas no alto dos
coment<rios do De bello ,allico- e .ue designa essa >allia cabeluda& ,allia
contata- .ue 0Hlio C/sar con.uistouA (las significam .ue s= h< uma -erdadeira
><lia& a ,allia comata- e .ue foi por abuso .ue outras regiDes foram chamadas
pelo nome ,allia.
Anteriormente ao ano 7V a.C& di-ersos chefes de e2/rcitos romanos
tinham conseguido triunfar sobre os >aulesesT eles foram -inte e dois& se / .ue
podemos considerar e2ata a enumerao contida nos Acta trium&horum .ue
Augusto fez gra-ar no ano V# a.C. e .ue 'ommsen reconstituiu.
:%#
Ora& se
acreditarmos no primeiro cap!tulo do De bello *allico- seria ine2ato dizer .ue
esses guerreiros triunfaram sobre a ><lia. ?m Hnico homem& em 7V& mereceria
esse triunfo& pois .ue 0Hlio C/sar con.uistara a ,allia omnis- .ue at/ ento
permanecera inacess!-el aos e2/rcitos romanos. Ora& ele triunfaria apenas cinco
anos mais tarde& em uma Lustia tardia& no ano :; a.C.
:%%
At/ ento& o pobre
homem fora -!tima de in!.uas hostilidades.
O .ue .uer .ue fosse& para dar ao primeiro membro da frase do De bello
*allico um sentido conforme W realidade hist=rica& / preciso adicionar comata e
dizer: wComatax ,allia est omnis divisa in &artes trBs4 essa adio foi feita por
,omponius 'ela: no li-ro 333& par. #$& de sua Choro*ra&hia- l8se: Omnis
comata ,allia- &o&ulorum tria summa nomina sunt. Com essa adio&
:#:
+u1tone- Diuus 0ulius& c. 77.
:#7
De bello gallico& l. V#- c. ;- &ar. 7.
:#;
De bello gallico& l. #& c. 7=- &ar. 74 c. 8=- &ar. P4 l. ##- c. ;- &ar. ;4 c. 7- &ar. #4 #. V- c. #- &ar. 84 c. 7- &ar. ;.
:#9
De bello gallico& l. #& c. Q- 6r. ;- 74 c. ;9- &ar. P.
:#6
De bello gallico- l. #- c. Q- &ar. ;.
:#U
Essa e!&ress%o a&arece em Hirtius- l. V###- c. 7=- &ar. P e c. 87- &ar. ;- do De bello >allico.
:%$
'l:nio- l. ###- &ar. =Q>;PT. Ver &rinci&almente os &ar. ;;7>;78.
:%V
'l:nio- ;. ##- &ar. ;7;4 ###- &ar. P;- Q=4 t. V###- &ar. ;<;4 l. #a- &ar. 7<- 8<4 l. a#V- ;=- =P- TP4 l. aV##- &ar. 7;4
l. aV###- &ar. ;<94 l a#a- &ar. =4 l.aa#- &ar. 8Q4 l. aaV#- &ar. 84 l. aaa#- &ar. =4 l aaaV &ar. 79.
:%#
C.#..- l. ;- 7 edi$%o- &6*s. ;9- ;Q9e se*uintes.
:%%
ibid& &6*. ;Q<.
,omponius 'ela se mostra melhor ge=grafo .ue 0Hlio C/sar. ,l!nio reproduziu a
correo de ,omponius 'ela: ,allia omnis comata- uno nomine a&&ellata- in
tria &o&ulorum *enera dividitur.
=P=
Com esta retificao feita por ,omponius
'ela e por ,l!nio& a -erdade hist=rica desfigurada por 0Hlio C/sar /
restabelecida. 'as esses dois autores& adicionando comata- teriam feito bem
suprimindo omnis.
?ma outra assero de 0Hlio C/sar foi .ue os Celtas& ou& para diz8lo em
latim& os ,alli- os >auleses& eram os habitantes do territ=rio situado entre o
4ena& o 'ame e o >aronne: ui i&sorum l:n*ua Celtae- nostra ,alli
a&&ellantur... ,allos ab A0uitanis ,arunna?iumen- a .el*is Matrona et +e0uana
dividit. (sse territ=rio seria uma das trs partes da ,allia omnis-
=P8
assero
reproduzida por 'ela em sua Choro*ra&hia.
=PR
,l!nio conclui& a partir disso& o
nome do territ=rio de .ue se trata: Celtica.
=PQ
1isso& segue os traos de Tito
)!-io. Tito )!-io& tendo sob os olhos o li-ro de 0Hlio C/sar& segundo o .ual os
Celtae ou ,alli ocupam a tera parte de toda a ><lia& ,allia omnis- combinara
esse te2to com a tradio /pica gaulesa& segundo a .ual Ambicatus teria sido rei
da C/ltica& Celticum- e a ><lia teria estado sob seu imp/rio& in im&1rio eius
,allia...?uit4 ele concluiu da! .ue o Celticum era a tera parte da ,allia omnis de
0Hlio C/sar& ou seLa& da ><lia cabeluda& da ,allia comata.
=PT
'as Celtica- Celticum- / a \cg~d& a C/ltica dos gregos& .ue a oeste
compreendia uma grande parte da ,en!nsula 3b/rica e .ue a leste atingia a ,ont8
(u2in. Iforo& no s/culo 3+ a. C& e (rast=tenes no s/culo seguinte& localizam8se
na C/ltica& \cg~d& a maior parte da ,en!nsula 3b/rica. O pr=prio 4trabon& .ue
contesta esta doutrina&
:%U
mencionou Celtici na ,en!nsula 3b/rica a sudoeste
::$
e a
noroeste
::V
e sobretudo o -asto territ=rio dos Celtiberi- ou seLa& dos 3beros
tomados celtas no centro.
::#
(nfim& ele fala dos Citas tornados celtas&
\ce~^v_&
::%
ou seLa& os habitantes da C/ltica oriental& nas redondezas da
,ont8(u2in. Denis de Calicarnasso& no s/culo +333 a. C& no conhece Celtas na
pen!nsula 3b/rica& dando como limites da C/ltica& \cg~d& O4 ,irineus& os
Alpes& o DanHbio& o oceano AtlMntico& a Tr<cia e a C!tia. A C/ltica tem& diz&
forma .uadrada& compreendendo .uase um .uarto da (uropa& sendo .ue o Eeno
a corta em duas pelo meio.
:::
(ssa C/ltica no tem .ual.uer relao com o
:%:
'l:nio- l. #V- &ar. ;98.
:%7
De bello gallico& l. #- c. ;- &ar. ;- 7.
:%;
Mela- l. ###- &ar. 79.
:%9
'l:nio- l. #V- &ar. ;98.
:%6
(ito :vio- l V- c. aaa#V- &ar. ;- 7
:%U
+trabon- l. ##- c. #V- &ar. R4 edi$%o Didot- &6*. TT- l. 7P>7Q4 &6*. ;R8- l. PQ>=9.
::$
+trabon- l. ###- c. ##- &ar. 7- ;84 &6*. ;;Q- l. P94 &. ;78- l. 7=- P7.
::V
+trabon- l. ###- c. ###- &ar. 84 &6*. ;7Q- l. P9- P7.
::#
+trabon- #. ###- c. ##- &ar. ;;- ;84 c. ###- &ar. P- =4 c. #V- &ar. ;7- ;P- ;=4 &6*. ;77- l =<>8;4 &6*. ;78- l P=4 &6*.
;7R- l. ==- =84 &6*. ;7Q- l. ;7- ;R4 &6*. ;P=- l. P;>8=4 &6*. ;P8- l. ;>PQ.
::%
+trabon- l. #- c. ##- &ar. 7Q4 l. a#- c. V#- &ar. 74 &6*. 7Q- l. PT4 &6*. =P8- l. ;T.
:::
Denis de Halicarnasso- l. a#V- c. #- &ar. ;>74 edi$%o Didot- &6*s. Q99>Q9;.
territ=rio dos Celtas encerrado entre o 4ena& o 'ame e o )oire& segundo 0Hlio
C/sar.
4e Tito )!-io e ,l!nio ti-eram a fra.ueza de reproduzir a definio da
C/ltica da forma .ue ela est< no De bello *allico- Augusto& menos dominado
.ue eles pela mem=ria do grande ditador& no mante-e essa C/ltica na
nomenclatura das pro-!ncias do imp/rio romano.
1o momento em .ue foi escrito e publicado o De bello *allico- 0Hlio
C/sar pensou .ue ha-ia interesse pol!tico& para ele& em fazer crer aos ignorantes
plebeus de Eoma .ue ele con.uistara toda a C/ltica& ou& dito de outra forma&
toda a ><lia. Foi um dos meios .ue de-eriam conduzi8lo W ditadura. Augusto&
.uando chegou& pensou .ue seria inHtil mentir assim to descaradamente. Foi
.uando apareceu o nome de &rov:ncia u*dunensis.
==8
+sse nome foi trazido& sob
o imp/rio romano& pela regio .ue& compreendida na ,allia Comata- teria sido&
segundo 0Hlio C/sar& a totalidade do territ=rio ocupado pelos Celtas no meio do
s/culo 3 a. C.
::;
Assim& essa teoria mentirosa no apareceu no mapa do imp/rio
romano& no .ual ,allia- a ><lia& / uma circunscrio administrati-a conhecida&
mas independente da etnografia e dos fatos hist=ricos anteriores W con.uista
romana. ,odemos compar<8la aos departamentos franceses .ue& datando da
Ee-oluo& no correspondem nem Ws di-isDes territoriais da Frana antiga nem
aos fatos hist=ricos .ue os nomes dessas -elhas di-isDes faziam lembrar.

Fim
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::7
A e!&ress%o *eo*r6?ica u*dunensis deve ter &rimeiro a&arecido ou no 5re-iariHm totius impedi& com&osto
&elo im&erador Au*usto- ou em um tratado de A*ri&&a sobre a *eo*ra?ia do im&1rio romano ((eu??el>+ch5abe-
>eschichte der rjmischen )iteratur& 7l edi$%o- &6*. =R<4 Martin +chanD- >eschichte der rjmischen )itteratur& 7
&arte- 9l se$%o- 7 edi$%o- &6*s. ;9>;;- 7<9>7<;). Da: &assou &ara 'l:nio- l. #V- &ar. ;98>;9Q4 l. #a- &ar. ;9
(Martin +chanD- 7 &arte- 7 se$%o- &. PQ<)4 c?. +trabon- l. #V- c. #- &ar. ;4 &6*. ;=Q- l. ;8>7;4 c. #V- &ar. ;- &6*.
;8<- l. ;<>7R.
::;
E%o estamos ?alando da &or$%o meridional reunida na A0uitnia.
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