Alguns excertos sobre o Martinismo

A ORIGEM DO MARTINISMO
ARTIGOS

A tradio do Martinismo pode ter sua origem Martinez de
Pasqua! "
O Martinismo moderno est# disseminado em todo o mundo atra$%s
destas tr&s rami'(a)es prin(ipais:
A ordem que est a mais prxima a Pasqualy a Ordem dos *+e$aiers
Eus *o+ens de ,-ni$erse com 5 graus.
A ordem mais prxima a Willermoz Os *a$aeiros .en/eitores da *idade
Santa, um rito ma!ico a!tigo que "oi reorga!izado por ele em #$$%.
& ' e!t(o as Orde!s prximas a Papus )aseadas !o tra)al'o de *ai!t +arti!, e que
"oram !omeadas como A Ordem dos ,ilso"os -esco!'ecidos .Sien(ieu0
In(onnus de Ordre1, mas que mais co!'ecida como Ordem +arti!ista . 2,Ordre
Martinisme1.
/ertame!te os &lus0/o'e! os /a1aleiros 2e!"eitores t3m a rela(o mais "orte com a
mao!aria .
4(o ' 'istoricame!te docume!tos que compro1em que *ai!t0+arti! "u!dou
realme!te uma ordem, e!treta!to existe um rito ma!ico c'amado Rito
Reti'(ado de Saint Martin3 co!stitu5da de dez graus, que mais tarde "oram
reduzidos a sete a sa)er :
#. Apre!diz 6. Artes(o ou 7our!eyma! 8. +estre 9. +estre A!tigo 5. +estre &leito :.
;ra!de Arquiteto $. +estre *ecreto %. Pr5!cipe de <erusalm =. /a1aleiro da
Palesti!a
#>. ?ados'
Posteriorme!te :
#. Apre!diz 6. Artes(o ou 7our!eyma! 8. +estre 9. +estre Per"eito 5. +estre &leito :.
&scoc3s $. *a!to
*riao da Ordem dos 4i5so/os Des(on+e(idos
@uase todas as orde!s +arti!istas moder!as s(o uma ma!i"esta(o do )om
tra)al'o de Papus .-r. ;erard &!causse, #%:50#=#:A, que criou ou se pre"erirem,
re1italizou, o pe!same!to de *ai!t +arti! dura!te o per5odo de #%%60=#. Becrutou
di1ersos de seus irm(os em #%%% para dar "orma ao primeiro co!sel'o supremo
+arti!ista, a Cm de regularizar as di1ersas i!iciaDes +arti!istas li1res da poca.
&m #%=# este co!sel'o so) a dire(o de Papus deram "orma a uma orga!iza(o
c'amada Ordem +arti!ista ou Ordem dos *uperiores E!cg!itos com tr3s graus,
reco!'ecido que esta Ordem +arti!ista que "oi )aseado em dois Bitos +a!icos
exti!tos : o Bito de &lus0/o'e!s .de PasquallyA e o Bito BetiCcado de *ai!t0+arti! -e
caracter5sticas templrias di1idiram a i!icia(o em tr3s partes: *.E. 0 P.E. e F.E.
&!treta!to, com o tempo o grau *.E. .origi!alme!te ape!as um grauA "oi di1idido em
quatro partes, como mostramos a)aixo, e esta di1is(o causou muita co!"us(o e!tre
os di"ere!tes ramos do +arti!ismo. Algumas orde!s di1idiram0!o some!te em tr3s
partes, e Czeram mais um grau o *.E.E ou /irculo dos ,ilso"os -esco!'ecidos. :
#A associado ou .*.E. EA 6A i!iciado ou .*.E. EEA
8A superior i!cg!ito ou .*.E. EEEA 9A Clso"o desco!'ecido .P.E.A.*.E. EGA 5A *.E.E.
. ,ilso"o -esco!'ecidoH P.E.A
:A Fi1re E!iciador .F.E.A
/ertame!te algu!s +arti!istas pre"eriram co!ti!uar seus tra)al'os de "orma
i!depe!de!te. &ra +arti!istas I li1res I. Ai!da se tem !oticias de que ' ai!da
algum +arti!istas li1res , i!depe!de!tes !(o associados com as c'amadas Orde!s
regulares.
As Orde!s *i!arquica. Synarchy), +arti!ista (Ordre Martiniste), e a Ordem
+arti!ista de &lus /o'e! .Ordem de Martinist do lus Cohens) s(o co!sideradas
t'eurgicas da li!'a de +arti!ez de Pasqually me!os m5stica que as Orde!s "u!dadas
com a orie!ta(o em Fouis /laude de *ai!t +arti!. J tam)m outras orde!s
regulares me!os co!'ecidas de!tre as quais : RussianK que desce!de de Papus
qua!do de sua 1isita L corte do /zar 4ic'olas e a 2elgoM Jola!desa. As orde!s as
mais a!tigas em exist3!cia, deri1a!do0se todas da ordem de Papus s(o estas : a
Ordem +arti!ista *y!arquica (Synarchy de Martinist), a Nradicio!al Ordem
+arti!ista NO+ (Tradicional de Martinist) e C!alme!te a Ordem +arti!ista . Ordre
Martiniste. A
As Orde!s +arti!istas em geral se reO!em em grupos , depe!de!do do !Omero de
participa!tes , cada uma possui um !ome di"ere!te :
/5rculo .sete mem)ros ou me!osA , Jeptada .sete +em)ros ou maisA , Fo7a .1i!te e
um mem)ros ou maisA . Gale !otar que a Nradicio!al Ordem +arti!ista some!te
possui um orga!ismo pre1isto em sua co!stitui(o , a que c'amamos de Jeptada ,
que co!stitu5da de !o m5!imo 6# mem)ros de pre"ere!cia *E !a sua "u!da(o.
A )ase dos e!si!ame!tos em todas as Orde!s i!cluem +isticismo /rist(o, NeosoCa,
?a))ala', Jermetismo, e outros assu!tos esotricos semel'a!tes. A ClosoCa
+arti!ista est i!spirada !o teosoCsmo clssico e !os tra)al'os de <aco) 2oe'me,
*Pede!)org, alm claro em +arti!ez de Pasqually, <ea!02aptiste Willermoz e
Fouis0/laude de *ai!t +arti!.
A maioria dos 'istoriadores co!Crmam que "oram mem)ros +arti!istas dos di1ersos
segme!tos proemi!e!tes Cguras do mu!do esotrico, como: Papus, Art'ur &dPard
Waite, &lip'as FQ1i, +argaret PeeRe, Je!ri -elaage, +aria -esraimes e ;earges
+arti!, Jele!a Petro1!a 2la1atsRy, /oro!el Olcott, A!!ie 2esa!t, <ames E!gall
WedgPood, /'arles We)ster Fead)eater e outros , e muitos Bosacruzes e +ao!s
da E!glaterra, Alema!'a, 2lgica, ,ra!a, e &.S.A..
Gamos agora te!tar resumir o pe!same!to e a estrutura das maiores Orde!s
+arti!istas !o mu!do .
Ordem Martinista de Papus 62,Ordre Martiniste1
T o !ome da primeira ordem criado por Papus em Paris #%%%. Papus "oi o primeiro
*o)era!o ;ra!de +estre de #%%% at a sua morte em #=#:. O seu primeiro
/o!sel'o *upremo "oi co!stitu5do dos segui!tes Erm(os:
#. Papus .o ;ra!de +estre A 6. Pierre Augusti! /'a)oseau 8. Paul Adam 9. /'arles
2arlet 5. +aurice 2arres :. 2urget $. Fucie! /'amuel, %. de *ta!islas ;uaita =. Fe<ay
#>. +o!tiere ##. <osep'i! Pelada! #6. U1o! Fe Foup .*edirA #8. &duoard
+aurice 2arres e <osep'i! Pelada! "oram posteriorme!te su)stitu5dos por +arc e
&mile +ic'elet. O -r. 2litz de &douard , -elegado *o)era!o !o &.S.A., tam)m era
um mem)ro do /o!sel'o *upremo, e!treta!to ele !eglige!ciado "reqVe!teme!te
!a 'istria do +arti!ismo, pro1a1elme!te porque ele deixou a Ordem, depois de
uma co!tro1rsia com Papus que !(o prete!dia ma!ter a su)ordi!a(o ma!ica
em sua orga!iza(o.
A sucess(o de Papus !a li!'agem de *ai!t +arti! era assim:
#. o Fouis0/laude *ai!t +arti! .#$980#%>8A 6. <ea!0A!toi!e /'aptal .de /ompte
/'a!teloupA.morto em #%86A 8. .WAX 9. Je!ri -elaage .morreu #%%6A 5. -r. ;rard
&!causse
Porm, 'a1ia um elo ou mel'or um 1cuo .o XA !a li!'agem de Papus, assim em
#%%%, Augusti! /'a)oseau .um mem)ro do /o!sel'o *upremo origi!al de #%%%A e
;rard &!causse trocaram E!iciaDes pessoais para co!solidar a sucess(o. A Ordem
+arti!ista se co!stituiu e!t(o de 6 li!'age!s espirituais, a que 1imos acima e a
segui!te :
#. o Fouis0/laude de *ai!t +arti! .#$980#%>8A 6. A))e de la 4oue .morreu #%6>A 8.
<. A!toi!e0+arie Je!!equi! .morreu #%5#A 9. Adolp'e -es)arolles .morto em #%%>A
5. Je!ri la de Nouc'e .Paul0Jyaci!t'e de 4ouel de la Nouc'eA.morto em #%5#A :. a
marquesa de Amlie de +ortemart 2oisse $. Pierre Augusti! /'a)oseau .
-epois de morte de Papus , /'arles -etr .!ome m5stico Neder A se tor!ou o
*o)era!o ;ra!de +estre, ele decidiu limitar a aClia(o L Ordem +arti!ista .FYOrdre
+arti!isteA para +estres +ao!s, especialme!te do Bito de +emp'is Z +israim.
/laro que isto sig!iCcou que as mul'eres seriam exclu5das do +arti!ismo, e isto
tam)m !(o esta1a de acordo L ClosoCa do +arti!ismo origi!al. 4aturalme!te isto
causou gra!de discord[!cia e!tre os mem)ros, e 1rios mem)ros do /o!sel'o
*upremo origi!al de #%=# deixaram a Ordem.
Ordem Martinista Martinezista 627Ordre Martiniste8Martineziste de 2!ons1
T o !ome que -etr deu para a ordem em #=#:, depois de ter mudado para Fyo! e
le1ado a Ordem com ele. &!t(o, poder5amos co!siderar a Ordem +arti!ista origi!al
de Papus como morta, pelo me!os at que depois de 1rios a!os ela "osse
reati1ada pelas i!Omeras outras orga!izaDes que se "u!daram. A li!'a de sucess(o
da Ordem +arti!ista0+arti!ezista :
>. .Papus #%%%0#=#:A #. /'arles -etrQ .NederA .#=#:0#=#%A 6. <ea! 2ricaud .#=#%0
#=89A 8. /o!sta!ti! /'e1illo! .#=890#=99A 9. Je!ri0/'arles -upo!t .#=990#=5%A A
exig3!cia ma!ica de -etrQ em #=#:, "oi a primeira causa da cria(o de todas as
Orde!s +arti!istas moder!as e mistas.
Ordem Martinista de Paris 62,Ordre Martiniste de Paris1
,u!dado em #=5# por P'ilippe &!causse .o Cl'o de PapusA. &le 'a1ia reu!ido 1rios
+arti!istas li1res da ,ra!a e "ormou a uma ordem )aseada da co!stitui(o origi!al.
P'illipe &!causse se!do o ;ra!de +estre "u!diu0se com a ,edera(o das Orde!s
+arti!istas , com A Ordem +arti!ista e &lus /o'e! . FYOrdre +arti!iste e o +arti!ist
Order do &lus /o'e! de Bo)ert Am)elai!A e remo1eu a exig3!cia da qualiCca(o
ma!ica pela qual era determi!ada a pr aClia(o. &le resig!ou como ;ra!de
+estre em #=$#, e te1e como sucessor Er!e *guret . P'ilippe &!causse retomou
a dire(o em #=$5 e resig!a C!alme!te em #=$=. O Erm(o &milio Fore!zo e!ca)ea
atualme!te a Ordem . A li!'agem :
#. Papus .morreu #=#:A 6. o /'arles -eter .ie. Neder, morreu em #=#%A 8. <ea!
2ricaud .morreu em #=89A 9. /'e1illo! .morreu em#=99A 5. /'arles0Je!ry -upo!t
.morreu #=:>A :. P'ilippe &!causse .se apose!tou em #=:>A $. ErQ!Qe *Qruget
.#=$#0$9A %. &milio Fore!zo .#=$=A
Ordem Martinista .ega 627Ordre Martiniste .ege1
/riado em #=:% e e!ca)eada pelo astrlogo )elga e mem)ro a!terior do /o!sel'o
*upremo da Ordem +arti!ista, ;usta1e0Fam)ert 2ra'y. Os mem)ros de seu
/o!sel'o *upremo eram: ;usta1e0Fam)ert 2ra'y, Pierre0+arie Jerma!t, *tp'a!e
2euze e +aurice War!o! .que resig!ou em #=$5 para tra)al'ar !a Ordem +arti!ista
dos pa5ses 2aixosA. Nodos os quatro eram mem)ros a!teriores do /o!sel'o *upremo
da Ordem +arti!ista . &sta Ordem desapareceu praticame!te com o "alecime!to de
;usta1e 2ra'y em #==#. J s um ;rupo perma!ece!do, so) a dire(o de Erm(o
Foruite.
Am)as as Orde!s +arti!ista 2elga e Pa5ses 2aixos "oram criadas a pedido de
P'ilippe &!causse. A raz(o disto era a discord[!cia i!ter!a !a Ordem +arti!ista
so)re qual aClia(o religiosa a ordem de1eria ter. +uitas religiDes i!depe!de!tes e
igre7as ;!sticas eram populares e!tre os +arti!istas , mas algu!s pre"eriam o
sil3!cio a aderir a estas igre7as. @ua!do a Ordem +arti!ista . FYordre +arti!isteA em
#=:% co!Crma uma alia!a com a igre7a ;!stica ."aze!do dela a religi(o oCcial da
ordemA, muitos mem)ros o)7etaram a esta limita(o da li)erdade religiosa . &!t(o,
para permitir para os mem)ros ma!ti1essem a li)erdade para adorar !as igre7as de
sua escol'a , eles o"ereceram as duas outras orde!s como uma alter!ati1a.
Ordem Martinista dos Pa9ses .ai0os 627Ordre Martiniste de Pa!s8.as1
,oi i!troduzido !o Pa5ses 2aixos em 6: de *etem)ro de #=:%, o Preside!te da
,edera(o das Orde!s +arti!istas localizou em Paris +aurice J. War!o! de 2ruxelas
.um mem)ro a!terior do /o!sel'o *upremo da FYOrdre +arti!isteAele "oi desig!ado
por P'ilippe &!causse como Beprese!ta!te 4acio!al e *o)era!o para o Pa5ses
2aixos, com a miss(o de esparramar as idias +arti!istas e i!iciaDes !aqueles
pa5ses em particular.
-epois de tra)al'ar )em de perto !a Ordem +arti!ista "ra!cesa, Ccou e1ide!te que
os mem)ros 'ola!deses o)7etaram L rela(o 5!tima da Orga!iza(o "ra!cesa com a
igre7a ;!ostica e Apostlica, pois a maioria deles que de origem protesta!te. &les
quiseram ma!ter uma li)erdade completa de religi(o. P'ilippe &!causse
sugestio!ou a cria(o de um segu!do ramo separada da r1ore origi!al .
A decis(o pela i!depe!d3!cia comeou em *etem)ro de#=$5, dura!te a reu!i(o
a!ual dos mem)ros da Ordem !o Pa5ses 2aixos. Sma /o!stitui(o !o1a "oi adotada
e su)seqVe!teme!te, a I Ordem des +arti!iste Pagar02as I "oi "u!dado #6 de
setem)ro do mesmo a!o, pela tra!smiss(o dos poderes do Beprese!ta!te 4acio!al
da Ordem +arti!ista "ra!cesa para o /o!sel'o *upremo rece!teme!te criado do
Pa5ses 2aixos. Os mem)ros de seu /o!sel'o *upremo eram: +aurice War!o!,
Augustus ;oetmaRers, 2ep ;oetmaRers, ,emRe ERe!, A!!ie ERe! e <oa! War!o!0
Poortma!.
A Ordem +arti!ista dos Pa5ses 2aixos !(o uma 7urisdi(o territorial, mas uma
orie!ta(o espec5Cca do mo1ime!to de +arti!ista.
Ordem Martinista dos Eus *o+ens 6des Ordem *+e$aiers Maons Eus8
*o+en de 7-ni$ers1
Origi!alme!te "u!dado por +arti!ez de Pasqually em #$:%. ,oi "u!dido com algu!s
ritos +ao!s pelo disc5pulo dele e sucessor <ea!02aptiste Willermoz. O -r. 2litz de
&duoard, um compa!'eiro a!tigo de Papus, tra)al'ou com os /a1aleiros 2e!"eitores
da /idade *a!ta de Willermoz, !os &.S.A., e co!seque!teme!te ma!ti!'a a
exig3!cia de aClia(o ma!ica. -epois do *egu!da ;uerra +u!dial, Bo)ert
Am)elai! .*ar Auri"erA,era seu ;ra!de +estre e ma!ti!'a rituais &lus /o'e! que ele
ti!'a o)tido de 1rias "o!tes , rea1i1ou a Ordem +arti!iste des lus /o'e!s que
pratica1a 7ustame!te esta "orma operati1a de teurgia. Am)elai! tam)m preser1ou
some!te esta Ordem aos Jome!s.
A Ordem origi!al do /o'e!s &leitos ti!'a tra)al'ado de #$:$ a pelo me!os at
#%>$. -e l para c a li!'agem est que)rada ou pelo me!os i!completa. &stes s(o
o i!iciados pri!cipais da Ordem dos /a1aleiros +ao!s &leitos do &lus /o'e! do
S!i1erso !a ,ra!a:
#. +arti!ez de Pasqually #$:$0#$$9 6. /aig!et Festere #$$90#$$= 8. o *e)astia! las
de de /asas #$%> 9. ;.\.W.<. #%>$ de #=960#=:$: #. Bo)ert Am)elai! .Auri"erA
#=960#=:$ 6. E1a! +osca .JermeteA #=:$0#=:%
4o seguime!to Etalia!o : #. ?ris!a ,rater 6. ,ra!cesco 2ru!elli
Os graus tra!smitidos !os &lus /o'e! s(o assim:
#] grau 0 o +estre &lus0/o'e! 6] grau 0 /a1aleiro do Orie!te 8] grau 0 o /'e"e do
Orie!te 9] grau 0 BQaux0/roix Outras "o!tes relatam assim: # 0 Ordem dos
/a1aleiros de &lus0/o'e! F^S!i1ers 6 0 ordem de /a1aleiros mao!s 8 0 &leitos
sacerdotes do S!i1erso 9 0 BQaux0/roix
A ordem se "u!diu com a Ordem de +arti!ista de P'illipe &!causse. Am)elai!
pu)licou uma declara(o !a re1ista de +arti!ista _F^E!itiatio!I em #=:9 relata!do o
"ec'ame!to da ordem. 8> a!os depois "oi rea1i1ado mais uma 1ez 0 !o1ame!te por
Am)elai! 0 que ai!da parece estar mora!do em Paris.
Ordem Martinista Sinarqui(a 627Ordre et de Martiniste S!nar(+ique A
&sta ordem a mais a!tiga das que ti1eram uma exist3!cia i!i!terrupta desde sua
"u!da(o em #=#% por 2la!c'ard .*ar UesirA. Origi!alme!te era 2la!c'ard que iria
se tor!ar o sucessor de -etr como ;ra!de +estre da Ordem +arti!ista
+arti!ezista. 2la!c'ard desistiu disto, pois ele !(o esta1a a "a1or da exig3!cia de
aClia(o ma!ica !o +arti!ismo. Assim em #=#% 2la!c'ard reu!iu o /o!sel'o
*upremo a!terior de +arti!istas e +arti!istas i!depe!de!tes que !(o aderiram ou
perte!ceram Ls Orde!s +arti!istas ma!icas e "ormaram uma Ordem de
+arti!istas so) a co!stitui(o origi!al que E!iciou 'ome!s e mul'eres. -epois, em
#=89 a Ordem de 2la!c'ard mudou seu !ome para Ordem +arti!ista e *i!arquica,
e 2la!c'ard "oi elegido *o)era!o ;ra!de +estre S!i1ersal.
/om uma idade de $5 a!os , 2la!c'ard "aleceu em #=58, em Paris. O *o)era!o
;r(o +estre a su)stitui0lo "oi *ar AlRmaio! .-r. &douard 2ert'oletA, da *u5a. ,oi *ar
AlRmaio!, *o)era!o ;r(o +estre da Ordem para as Fo7as E!glesas que rece)eu a
/arta /o!stituti1a como -elegado ;eral para a ;r( 2reta!'a e a /omu!idade
)rit[!ica. A ;ra!de Fo7a 2rit[!ica era go1er!ada por um comit3 i!ter!o co!'ecido
como o Nri)u!al *o)era!o do qual este era um dos mem)ros perma!e!tes:
Preside!te: *ar *orat' .tam)m co!'ecido como *ar ;ulio!, ai!da em 1idaA
4o mome!to, a 7urisdi(o pri!cipal desta ordem est !a E!glaterra so) da lidera!a
de *ar ;ulio!. 4os &.S.A. ' uma Clial da ordem que "u!cio!a regularme!te com
uma carta co!stituti1a da E!glaterra. -epois da morte de ,usiller, o sucessor de
2la!c'ard, a Ordem +arti!ista dos &leitos /o'e!s "u!diu com o O+* e ma!tm o
!ome do posterior.
A li!'agem de O+* atual: #. Papus Z /'a)oseau .li!'agem do)roA 6. /'arles -etrQ
.NederA 8. ;eorges de de 2ogQ Fagr`ze .+iRaelA 9. Auguste Beic'el .AmertisA 5. G.
/'urc'ill .*ar Ger!itaA :. *ar ;ulio!M*orat' .o ;ra!de +estre E!gl3sA
O O+Z* i!depe!de!te do /a!ad, tem estas li!'age!sH #. Papus Z /'a)oseau
.li!'agem do)roA 6. /'arles -etrQ .NederA 8. ;eorges de 2ogQ Fagr`ze .+iRaelA 9.
Auguste Beic'el .AmertisA 5. G. /'urc'ill .*ar Ger!itaA :. *ar *e!di1ogius $. William
Pe!dleto! %. *ar Parsi"alMPetrus . morto, #==9A
O tri)u!al de O+Z* !o /a!ad, #=:5, era compostos de,: #. *ar Besurrectus,
Preside!te .i!iciado por Pe!dleto!A 6. *ar *e!di1ogious, 8. *ar Petrus
A <urisdi(o ca!ade!se se declarou i!depe!de!te. *ar Besurrectus se tor!ou o
;ra!de +estre, *ar *e!di1ogius se retirou das ati1idade da O+* para se co!ce!trar
!os &lus /o'e! , e *ar Petrus se tor!ou ;ra!de +estre.
Tradi(iona Ordem Martinista 627Ordre Martiniste Traditionne A
/ertame!te dispe!s1el discorrermos a respeito de !ossa prpria orga!iza(o
uma 1ez que existem um sem !Omero de docume!tos e literatura e este respeito,
de!tro e "ora de !ossa Ordem. &!treta!to algu!s come!trios s(o importa!tes.
A Nradicio!al Ordem +arti!ista perma!ece como a maior e mais "ec'ada Ordem
+arti!ista em ati1idade !o mu!do, para ta!to co!ta com a alia!a "rater!a com a
Ordem Bosacruz A+OB/ , a orga!iza(o +arti!ista que possui o maior !Omero de
Jeptadas tradicio!alme!te co!stitu5das e a que possui a mel'or orga!iza(o
admi!istrati1a
A sucess(o da Nradicio!al Ordem +arti!ista possui 1rios ramos a sa)er :#. G.&.
+ic'elet 6. Augusti! /'a)oseau .*ar AugustusA 8. Balp' +axPell FePis .*ar
Galidi1arA 9. ;ary F. *tePart 5. /ristia! 2er!ard .P'e!ixA
*ucessDes i!iciticas : #. Papus Z /'a)oseau .in+agem em do:roA 6. o /'arles
-eter .NederA 8. 2la!c'ard 9. J.*.FePis
#. Papus Z /'a)oseau .in+agem em do:roA 6. /'arles -eter .NederA 8. ;eorges
de 2ogQ Fagr`ze .+iRaelA 9. Balp' FePis
O atual ;ra!de +estre o Erm(o /'arles Gega ParucRer . GegaA. O *o)era!o ;ra!de
+estre da Nradicio!al Ordem +arti!ista o Er /ristia! 2er!ard . P'e!ixA que possui
duas li!'age!s:
#. Balp' FePis 6. *epulcros de Or1al 8. /ristia! 2er!ard e
#. Balp' FePis 6. /ecil S+. Poole 8. ;ary F. *tePart 9. /ristia! 2er!ard.
O i!tuito desta compila(o o de "or!ecer i!"ormaDes 'istricas so)re o
+arti!ismo atra1s dos sculos. /omo todo +arti!ista de1e sa)er , !(o se 7ulga um
irm(o pela riqueza ou po)reza do )ero que o em)alou e sim pela "rater!idade que
u!e dois seres que possuem gra1ados em seus 5!timos a mesma i!icia(o e a
mesma pater!idade espiritual. &ste o elo que !os u!e.
+o!te /risto *E
i! IJ&B+&4S2E*I A4O $ 4a+&BO #
NO+ 0 /A+PE4A*
/O+ ASNOBE\AbcO -O &-ENOB
A Ordem Martinista uma Ordem inicitica e uma escola de cavalheirismo moral,
com base essencialmente na mstica crist, muito embora exista algumas linhagens do
Martinismo que conciliam os ensinamentos da tradio esotrica crist com os
ensinamentos de algumas tradies esotricas do oriente. ssa Ordem !raternal est
aberta tanto a homens quanto a mulheres. "ua denominao vem do nome #ouis $loude
de "aint%Martin. &or ele a Ordem est ligada a uma tradio que tem ra'es na (radio
&rimordial, numa )oca em que o ser humano tinha o )rivilgio de comungar
livremente com a *ivindade, sem intermediaes.
Contedo
+esconder,
- A senda martinista
o -.- Os ensinamentos martinistas
. O martinismo moderno
/ As ordens martinistas visveis
o /.- (radicional ordem martinista
o /.. Ordem martinista sinrquica
o /./ Ordem Martinista dos lus $ohens
o /.0 Ordem martinista 1de &a)us2
o /.3 Ordem Martinista "u!i
o /.4 Ordem Martinista 5rit6nica
A senda martinista
Os martinistas se questionavam quanto 7 ca)acidade atual do ser humano )ara reali'ar
essa unio. "e, como indica a 5blia, ele !oi criado 7 imagem de *eus, como se ex)lica
sua de)lorvel situao atual8 ssa )ergunta leva os martinistas a estudar a hist9ria do
ser humano desde sua emanao da imensidade divina at sua )resente condio. &ara
eles o ser humano no )ode conhecer sua nature'a !undamental sem estudar as relaes
que existem entre *eus, o universo e ele )r9)rio. O universo e o ser humano !ormam
um todo, duas )rogresses ligadas uma 7 outra e evoluindo :untas. &or outro lado, a
;ltima eta)a do conhecimento do homem deve lev%lo 7 ;ltima eta)a de seu
conhecimento da nature'a. Mas se ele quer com)reender sua verdadeira nature'a )ara
*eus que deve se voltar, )ois ...s ns podemos ler no Prprio Deus e nos
compreender em Seu prprio esplendor... "e o ser humano no mais est dis)osto a
ceder a esse conhecimento, )orque cometeu o erro de tornar%se va'io de *eus e se
)erder no mundo das a)ar<ncias, no mundo tem)oral. (ornou%se de certo modo
adormecido )ara o mundo es)iritual. "eu (em)lo interior est em runas.
m =O ministrio do >omem%s)rito?, di' #ouis $laude de "aint%Martin@
Homem, lembra-te por um instante do teu julgamento. Por um momento quero
de bom grado te desculpar por ainda desconheceres o destino sublime que
terias a cumprir no universo mas pelo menos n!o deverias ser cego ao papel
insigni"icante que nele cumpres durante o curto intervalo que percorres desde o
teu ber#o at$ o teu t%mulo. &an#a um olhar sobre o que te ocupa durante esse
trajeto. Poderias acaso crer que teria sido para um destino t!o nulo que te
verias dotado de "aculdades e propriedades t!o importantes'
$omo reencontrar esse estado )aradisaco )elo qual o ser humano era ao mesmo tem)o
um &ensamento, uma &alavra e uma Ao de *eus8 A est toda a busca martinista, que
a busca da Reintegrao. "e o ser humano )erdeu sua )otencialidade )rimordial, dela
conserva no entanto o germe e basta%lhe que a)lique sua vontade )ara cultivar essa rai'
e !a'<%la !ruti!icar.
O homem bem sente que se encontra em estado de )rivao e nada neste )lano
consegue satis!a'<%lo )lenamente. O que ele dese:a, !undamentalmente, no )ertence a
este mundo, e )or isto que ele se desencaminha incessantemente, tomado de uma
imensa cobia de tudo atrair )ara si mesmo, como )ara reencontrar aquela !aculdade
que outrora lhe )ermitia tudo )ossuir, tudo dominar e tudo com)reender. *i'ia "aint%
Martin@ (ada $ mais comum do que a cobi#a e mais raro do que o desejo. $om e!eito,
aquele que toma consci<ncia da origem dessa nostalgia, dessa lembrana !uga' de uma
grande'a )erdidaA aquele que as)ira a reencontrar sua )rimeva )ure'a, um Homem de
Desejo. "eu dese:o o dese:o de *eus. o dese:o a rai' da eternidade.
O martinismo um caminho da Vontade. ntre o *estino, )or ve'es cego, e a divina
&rovid<ncia, )reciso ento escolher. &ara o martinista, tornar%se um >omem de *ese:o
em)reender a reconstruo de seu (em)lo interior. &ara edi!icar esse (em)lo eterno,
ele se a)9ia em dois )ilares@ o da iniciao e o dos ensinamentos martinistas. A iniciao
marca e!etivamente o comeo de seu grande trabalho, )ois o momento em que ele
recebe a semente de lu' que constitui o alicerce de sua obra. $abe%lhe em seguida
trabalhar )ara mani!estar e irradiar essa lu'. As iniciaes martinistas constituem um
momento )rivilegiado, no reencontro de um >omem de *ese:o com o seu Bniciador. "9
)odem ser con!eridas num (em)lo e na )resena con:unta e e!etiva daquele que outorga
e daquele que recebe.
&ara os martinistas as iniciaes humanas, embora se:am um )reliminar indis)ensvel,
so a)enas =re)resentaes? terrenas de uma trans!ormao maior. "9 se tornam
e!etivas quando recebemos a iniciao central. sta, segundo "aint%Martin, aquela
)ela qual podemos entrar no cora#!o de Deus e "a)er entrar o cora#!o de Deus em ns,
para a* "a)er um casamento indissol%vel... (!o h+ outro mist$rio para se chegar a essa
inicia#!o sagrada que o de mergulharmos cada ve) mais nas pro"unde)as do nosso ser
e de n!o dei,armos escapar a vivi"icadora rai), para que n!o corramos o risco de
e,tirp+-la gra#as a isso, ent!o, todos os "rutos que deveremos gerar, segundo nossa
esp$cie, haver!o de se produ)ir naturalmente em ns e "ora de ns.
Os ensinamentos martinistas
Os ensinamentos constituem )ara o martinista a nutrio )ela qual ele vai !a'er crescer
o germe recebido em sua iniciao. A base dos ensinamentos martinistas assenta nos
escritos de #ouis $laude de "aint%Martin e de MartinCs de &asquallD. *entre os
assuntos )ro)ostos 7 re!lexo contam%se os seguintes@
Os smbolos msticos
A nature'a tr)lice do homem
O estudo esotrico do E<nesis
O livre%arbtrio e o destino
A lei quaternria
Feconciliao e reintegrao
Os mundos visvel e invisvel
Os sonhos e a iniciao
A ci<ncia dos n;meros
A )rece
Os ciclos da humanidade
A civili'ao e o stado ideal
Arte, m;sica e linguagem
A regenerao mstica
O mundo elementar
O mundo dos Orbes
O mundo do m)reo
O martinismo moderno
A)9s a transio de #ouis $laude de "aint Martin, os martinistas 1assim eram chamados
seus disc)ulos2 no estiveram muito ativos. As cerimGnias e os ensinamentos
tradicionais eram transmitidos somente de maneira )essoal e )rivada. A)9s um longo
)erodo de discrio, um grande es!oro !oi !eito em -HHH )ara estruturar aquilo que na
)oca no )odia verdadeiramente ser chamado de uma Ordem inicitica e que se
limitava a alguns iniciados. Ioi graas ao em)enho de &a)us e Augustin $haboseau que
essa Ordem veio 7 lu' e recebeu o nome de Ordem Martinista. sse movimento !oi
coroado de <xito em -HJ- e resultou na !ormao do $onselho "u)remo da Ordem
Martinista, com)osto de vinte e um Membros, com autoridade sobre todas as #o:as do
mundo. O clebre ocultista !ranc<s &a)us 1 *r. Eerard ncause2 !oi eleito )rimeiro
&residente desse $onselho "u)remo. "ob sua brilhante e in!atigvel direo, a Ordem
cresceu ra)idamente e, )or volta de -JKK, contava com centenas de Membros ativos na
maior )arte dos )ases do mundo. &a)us tornou%se ra)idamente uma autoridade em
matria de martinismo e suas obras constituem uma !onte )reciosa de in!ormao )ara
os martinistas e todos aqueles que se interessam )ela (radio.
As ordens martinistas visveis
Lo decorrer do tem)o a lu' martinista di!undiu%se )elo mundo. Atualmente, existem
vrios gru)os organi'ados sob o ttulo de martinistas. is algumas delas@
Tradicional ordem martinista
A (radicional Ordem Martinista )ermanece como a maior Ordem Martinista no
o)erativa em atividade no mundo, )ara tanto conta com a aliana com a Ordem
Fosacru' AMOF$, a organi'ao Martinista que )ossui o maior n;mero de >e)tadas
tradicionalmente constitudas e a que )ossui a melhor organi'ao administrativa.
A sucesso da (radicional Ordem Martinista )ossui vrios ramos a saber @-. M..
Michelet .. Augustin $haboseau 1"ar Augustus2 /. Fal)h MaxNell #eNis 1"ar
Malidivar2 0. EarD #. "teNart 3. $ristian 5ernard 1&henix2
"ucesses iniciticas@ -. &a)us O $haboseau 1linhagem em dobro2 .. o $harles *eter
1(eder2 /. 5lanchard 0. >.".#eNis -. &a)us O $haboseau 1linhagem em dobro2 ..
$harles *eter 1(eder2 /. Eeorges de 5ogC #agrP'e 1MiQael2 0. Fal)h #eNis. O
"oberano Erande Mestre da (radicional Ordem Martinista o Br $hristian 5ernard
1 &henix2 que )ossui duas linhagens@ -. Fal)h #eNis .. "e)ulcros de Orval /. $ristian
5ernard e -. Fal)h #eNis .. $ecil RM. &oole /. EarD #. "teNart 0. $hristian 5ernard.
La (radicional Ordem Martinista, trabalham%se em tr<s graus@
Associado
Bniciado
".B.1"u)erior Bnc9gnito2 e $I* 1$rculo dos Iil9so!os *esconhecidos2
&ara se a!iliar 7 (OM, exigido que o as)irante se:a um membro iniciado ao )rimeiro
Erau de (em)lo da Ordem Fosacru', AMOF$ e que este:a em dia com suas
contribuies. nto, a)9s a admisso 7 classe dos membros de Orat9rio ele )ode
solicitar a!iliao a uma das >e)tadas Martinistas es)alhadas )ela :urisdio. &ara ser
iniciado em uma >e)tada Martinista, no grau Associado, deve%se )assar )or uma
entrevista com o mestre em exerccio.
Os membros da (OM re;nem%se em reunies chamadas de S$onventculos
MartinistasS, onde so estudados os manuscritos corres)ondentes ao grau do
conventculo. &ara ser admitido ao grau seguinte, exige%se, )rinci)almente, que o
membro )artici)e, durante - ano, de todos os conventculos re!erente ao seu grau atual
1tolerando%se no mximo 4 !altas2. Os conventculos de cada grau so reali'ados
quin'enalmente.
Lo !inal do estudo do ".B. em >e)tada, e desde que eles tenham atendido todas as
exig<ncias estabelecidas )ela Erande >e)tada, os membros so admitidos ao $rculo
dos Iil9so!os *esconhecidos 1$I*2, onde escolhem um nome mstico. Lo $I*, os
novos mestres esto a)tos a )artici)arem de todos os trabalhos tem)lrios, a escreverem
manuscritos e enviarem )ara a Erande >e)tada, onde sero a)reciados e redistribudos
)ara as outras >e)tadas, )ara estudo e meditao.
O intuito desta com)ilao o de !ornecer in!ormaes hist9ricas sobre o Martinismo
atravs dos sculos. $omo todo Martinista deve saber, no se :ulga um irmo )ela
rique'a ou )obre'a do bero que o embalou e sim )ela !raternidade que une dois seres
que )ossuem gravados em seus ntimos a mesma iniciao e a mesma )aternidade
es)iritual. ste o elo que nos une.
Ordem martinista sinrqica
sta ordem a mais antiga das que tiveram uma exist<ncia ininterru)ta desde sua
!undao em -J-H )or 5lanchard 1"ar Tesir2. Originalmente era 5lanchard que iria se
tornar o sucessor de *etr como Erande Mestre da Ordem Martinista Martine'ista.
5lanchard desistiu disto, )ois ele no estava a !avor da exig<ncia de a!iliao maGnica
no Martinismo. Assim em -J-H 5lanchard reuniu o $onselho "u)remo anterior de
Martinistas e Martinistas inde)endentes que no aderiram ou )ertenceram 7s Ordens
Martinistas maGnicas e !ormaram uma Ordem de Martinistas sob a constituio
original que Bniciou homens e mulheres. *e)ois, em -J/0 a Ordem de 5lanchard
mudou seu nome )ara Ordem Martinista e "inarquica, e 5lanchard !oi eleito "oberano
Erande Mestre Rniversal.
$om uma idade de U3 anos, 5lanchard !aleceu em -J3/, em &aris. O "oberano Ero
Mestre a substitui%lo !oi "ar AlQmaion 1*r. douard 5ertholet2, da "ua. Ioi "ar
AlQmaion, "oberano Ero Mestre da Ordem )ara as #o:as Bnglesas que recebeu a $arta
$onstitutiva como *elegado Eeral )ara a Er 5retanha e a $omunidade brit6nica. A
Erande #o:a 5rit6nica era governada )or um comit< interno conhecido como o (ribunal
"oberano do qual este era um dos membros )ermanentes@ &residente@ "ar "orath
1tambm conhecido como "ar Eulion, ainda em vida2.
Lo momento, a :urisdio )rinci)al desta ordem est na Bnglaterra sob da liderana de
"ar Eulion. Los .R.A. h uma !ilial da ordem que !unciona regularmente com uma
carta constitutiva da Bnglaterra. *e)ois da morte de Iusiller, o sucessor de 5lanchard, a
Ordem Martinista dos leitos $ohens !undiu com o OM" e mantm o nome do
)osterior.
A linhagem de OM" atual@ -. &a)us O $haboseau 1linhagem dobro2 .. $harles *etrC
1(eder2 /. Eeorges de 5ogV #agrP'e 1MiQael2 0. Auguste Feichel 1Amertis2 3. M.
$hurchill 1"ar Mernita2 4. "ar EulionW"orath 1o Erande Mestre Bngl<s2
O OMO" inde)endente do $anad, tem estas linhagensA -. &a)us O $haboseau
1linhagem dobro2 .. $harles *etrC 1(eder2 /. Eeorges de 5ogC #agrX'e 1MiQael2 0.
Auguste Feichel 1Amertis2 3. M. $hurchill 1"ar Mernita2 4. "ar "endivogius U. Yilliam
&endleton H. "ar &arsi!alW&etrus 1morto -JJ02. O tribunal de OMO" no $anad, -J43,
era com)ostos de@ -. "ar Fesurrectus, &residente 1iniciado )or &endleton2 .. "ar
"endivogious, /. "ar &etrus
A Zurisdio canadense se declarou inde)endente. "ar Fesurrectus se tornou o Erande
Mestre, "ar "endivogious se retirou das atividades da OM" )ara se concentrar nos lus
$ohen, e "ar &etrus se tornou Erande Mestre.
Ordem Martinista dos !ls Co"ens
Originalmente !undado )or Martine' de &asquallD em -U4H. Ioi !undido com alguns
ritos Maons )elo disc)ulo dele e sucessor Zean%5a)tiste Yillermo'. O *r. 5lit' de
duoard, um com)anheiro antigo de &a)us, trabalhou com os $avaleiros 5en!eitores da
$idade "anta de Yillermo', nos .R.A., e consequentemente mantinha a exig<ncia de
a!iliao maGnica. *e)ois da "egunda Euerra Mundial, Fobert Ambelain 1"ar
Auri!er2,era seu Erande Mestre e mantinha rituais lus $ohen que ele tinha obtido de
vrias !ontes , reavivou a Ordem Martiniste des lus $ohens que )raticava :ustamente
esta !orma o)erativa de teurgia. Ambelain tambm )reservou somente esta Ordem aos
>omens.
A Ordem original do $ohens leitos tinha trabalhado de -U4U a )elo menos at -HKU.
*e l )ara c a linhagem est quebrada ou )elo menos incom)leta. stes so o iniciados
)rinci)ais da Ordem dos $avaleiros Maons leitos do lus $ohen do Rniverso na
Irana@
-. Martine' de &asquallD -U4U%-UU0 .. $aignet #estere -UU0%-UUJ /. o "ebastian las de
$asas -UHK 0. E.[.Y.Z. -HKU de -J0.%-J4U@ -. Fobert Ambelain 1Auri!er2 -J0.%-J4U ..
Bvan Mosca 1>ermete2 -J4U%-J4H Lo seguimento Btaliano @ -. \risna Irater ..
Irancesco 5runelli
Os graus transmitidos nos lus $ohen so assim@ -] grau % o Mestre lus%$ohen .] grau
% $avaleiro do Oriente /] grau % o $he!e do Oriente 0] grau % FVaux%$roix Outras !ontes
relatam assim@ - % Ordem dos $avaleiros de lus%$ohen #^Rnivers . % ordem de
$avaleiros maons / % leitos sacerdotes do Rniverso 0 % FVaux%$roix
A ordem se !undiu com a Ordem de Martinista de &hilli)e ncausse. Ambelain )ublicou
uma declarao na revista de Martinista _#^BnitiationS em -J40 relatando o !echamento
da ordem. /K anos de)ois !oi reavivado mais uma ve' % novamente )or Ambelain % que
ainda )arece estar morando em &aris.
Ordem martinista #de $a%s&
` o nome da )rimeira ordem criado )or &a)us em &aris -HHH. &a)us !oi o )rimeiro
"oberano Erande Mestre de -HHH at a sua morte em -J-4. O seu )rimeiro $onselho
"u)remo !oi constitudo dos seguintes Brmos@
-. &a)us 1o Erande Mestre 2 .. &ierre Augustin $haboseau /. &aul Adam 0. $harles
5arlet 3. Maurice 5arres 4. 5urget U. #ucien $hamuel, H. de "tanislas Euaita J. #eZaD
-K. Montiere --. Zose)hin &eladan -.. Tvon #e #ou) 1"edir2 -/. duoard Maurice
5arres e Zose)hin &eladan !oram )osteriormente substitudos )or Marc e mile
Michelet. O *r. 5lit' de douard , *elegado "oberano no .R.A., tambm era um
membro do $onselho "u)remo, entretanto ele negligenciado !reqaentemente na
hist9ria do Martinismo, )rovavelmente )orque ele deixou a Ordem, de)ois de uma
controvrsia com &a)us que no )retendia manter a subordinao maGnica em sua
organi'ao.
Ordem Martinista '(i
sta linhagem do Martinismo concilia ensinamentos da tradio esotrica crist com
ensinamentos da tradio esotrica isl6mica, tambm conhecido como su!ismo. &a)us
travou contato com algumas !raternidades iniciticas do oriente mdio que resultou na
unio de alguns martinistas euro)eus com ade)tos do su!ismo.
A sucesso de &a)us na linhagem de "aint Martin era assim@
-. o #ouis%$laude "aint Martin 1-U0/%-HK/2 .. Zean%Antoine $ha)tal 1de $om)te
$hantelou)21morto em -H/.2 /. 182b 0. >enri *elaage 1morreu -HH.2 3. *r. Erard
ncausse.
&orm, havia um elo, ou melhor, um vcuo 1o b2 na linhagem de &a)us, assim em -HHH,
Augustin $haboseau 1um membro do $onselho "u)remo original de -HHH2 e Erard
ncausse trocaram Bniciaes )essoais )ara consolidar a sucesso. A Ordem Martinista
se constituiu ento de duas linhagens es)irituais, a que vimos acima e a seguinte@
-. o #ouis%$laude de "aint Martin 1-U0/%-HK/2 .. Abbe de la Loue 1morreu -H.K2 /. Z.
Antoine%Marie >ennequin 1morreu -H3-2 0. Adol)he *esbarolles 1morto em -HHK2 3.
>enri la de (ouche 1&aul%>Dacinthe de Louel de la (ouche21morto em -H3-2 4. a
marquesa de Amlie de Mortemart 5oisse U. &ierre Augustin $haboseau.
*e)ois de morte de &a)us , $harles *etr 1nome mstico (eder 2 se tornou o "oberano
Erande Mestre, ele decidiu limitar a a!iliao 7 Ordem Martinista 1#cOrdre Martiniste2
)ara Mestres Maons, es)ecialmente do Fito de Mem)his O Misraim. $laro que isto
signi!icou que as mulheres seriam excludas do Martinismo, e isto tambm no estava
de acordo 7 !iloso!ia do Martinismo original. Laturalmente isto causou grande
discord6ncia entre os membros, e vrios membros do $onselho "u)remo original de
-HJ- deixaram a Ordem.
Ordem Martinista )rit*nica
m uma linha de sucesso da (OM, EarD #ee "tuart recebeu o =im)ortantssimo 0d
Erau de #ivre Bniciador? diretamente de $ecil &oole, que )or sua ve' o recebeu de
Mictor 5lanchard, Erande Mestre da OMO". (al !ato leva "tuart a reclamar ter sido
automaticamente elevado ao cargo de Mestre "oberano )ela linha de sucesso da (OM.
A)9s a ciso com a AMOF$ e consequentemente com a (OM, em -JJ-, "tuart cria a
5MO 15ritish Martinist Order2 baseando%se em uma antiga linhagem martinista russa
1Eolit'in2, que ele teria recebido na 5lgica nos anos UK 1 da B.". Milites (em)li, uma
ordem =(em)lria? que )ossui #o:as na 5lgica2
A&F"L(AefO
!+istem mitos gr%os qe se denominam martinismo, -nclsive algmas
organi.a/es ma0nicas o rosacr.es t1m m gra com esta denominao,
!ntretanto2 a Ordem Martinista 3 ma escola de altos estdos2 com%leta %or si
mesma2 a4rangendo vrios gras e mitos anos de estdo e %rtica,
5ossa Ordem corres%onde a original (iliao de $a%s2
rece4endo tam43m a cadeia direta do Martinismo Rsso
Tradicional
!m nosso caso2 %odemos di.er qe 6O Martinismo 3 ma
!scola de -niciao Real2 ma Ordem de ensino s%erior e
m Centro de altos estdos esot3ricos6,
Trataremos de e+%ressar 4revemente algns conceitos so4re
a de(inio dada,
7 ma !'CO8A2 %ois se transmite m ensino e orientao sistemtica, 9nto :
instro coletiva2 " ma individal2 qe 3 a mais im%ortante, A cada integrante
l"e 3 entregado os meios necessrios %ara se desenvolvimento2 de acordo com sa
%r;%ria e+%eri1ncia e carter, Cada m de n;s temos rtmos di(erentes de
evolo2 (ator qe 3 mito im%ortante no Martinismo,
'egndo 8ois Clade de 'aint<Martin2 (ndador deste movimento2
o verdadeiro sentido da %alavra 6iniciar62 em sa etimologia latina=
qer di.er2 a%ro+imar2 nir ao %rinc%io6, A %alavra 6initim62
signi(ica tam43m 6%rinc%io qe comea6,
O integrante do Martinismo se inicia nm camin"o2 cjas metas se
determinaro mais adiante, Deve ter ma trans(ormao qe o
ca%acitar %ara converter<se em m novo ser, 'e trata de m
renascer2 o seja2 voltar a nascer, De ma %essoa qe se dei+a arrastar %ela
torrente2 %elo meio e+terno se converter nma %essoa com identidade e
%ensamentos %r;%rios2 com ca%acidade %ara trans(ormar e constrir2 %assando da
vida terrena %ara a es%irital,
R!A82 %orqe o qe (oi dito no so es%ecla/es intelectais, O Martinismo no 3
ma institio onde se deve vir a a%render e se satrar de con"ecimentos te;ricos,
$ara isto e+istem mitas otras organi.a/es e mitos livros, A Ordem tra4al"a
com (oras sts da natre.a e e+ige de ses integrantes m desejo sincero e e(etivo
de s%erao e a%er(eioamento, 'es estdantes devem ltar %or m
desenvolvimento integral de todo se ser2 qe os trans(ormar em m novo "omem
o ma nova ml"er, >aamos ma analogia= 3 como ter vivido como ma lagosta
e crislida nm caslo e logo a%render a rom%1<lo trans(ormando<se em alada e
livre 4or4oleta,
?ma Ordem a qe ses ensinamentos e integrantes se ac"am "ierarqi.ados a
semel"ana da organi.ao qe e+iste no ?niverso, Os estdantes vo se
agr%ando em nveis di(erentes2 segndo se gra real de desenvolvimento2 a (im
de alcanar m estdo coletivo "arm0nico e ao mesmo tem%o2 qe se nem :
%re%arao individal,
Vejamos %or qe di.emos qe 3 m !5'-5O '?$!R-OR, Todos os temas de
estdo das disci%linas correntes interessam ao Martinismo, Tam43m todos os
estdos esot3ricos2 "erm3ticos2 religiosos e (ilos;(icos, !stes temas so m meio
%ara o a%er(eioamento do "omem@ so elementos qe o %ermitem servir mel"or a
ses semel"antes, Tra. a diversidade de disci%linas e (iloso(ias2 se desco4rem os
%ontos de nio e se encontra m $lano ?niversal qe rege acima de tdo,
Con"ecer este %lano e tra4al"ar de acordo com ele2 3 o o4jetivo destes
ensinamentos, 'o m meio %ara alcanar (ins transcendentes e s%eriores,
Di.er qe 3 m Centro de altos estdos esot3ricos nos leva a tratar de de(inir este
ltimo termo, O esoterismo 3 o estdo do qe est oclto o escondido a maioria
dos "omens, H ma s3rie de as%ectos do niverso e de n;s qe esto invisveis e
inclsive2 al3m do mensrvel %or instrmentos,
9stamente estes as%ectos so a casa do mais denso e do visvel, Mediante o
a%er(eioamento e desenvolvimento se %odem investigar e desco4rir leis2 %rinc%ios
e estados qe %ara a maioria no e+istem2 %orqe no os con"ecem, Di. ma
m+ima martinista= 67 mito im%ortante no con(ndir o sentido desta ltima
%alavra #esot3rico&,,,, qe no tem nada a ver com certo ocltismo de 4ai+o nvel2
vido de 6%oderes6 e+traordinrios2 de 6mani(esta/es6 sensacionalistas e de
6certas6 comnica/es, 'em dvida2 sa4emos qe o -nvisvel %ode mani(estar<se ao
"omem de di(erentes maneiras e 3 %recisamente %or isto qe tais mani(esta/es
devem ser consideradas de (orma s3ria e res%eitosas2 e qe 3 %reciso admitir sa
evental realidade com e+trema %rd1ncia6,
>inalmente2 assinalamos qe o Martinismo %retende ser ma >raternidade, 5esta
Ordem se renem %essoas de di(erentes crenas e nveis de desenvolvimento2 qe
%ertencem o no a otras institi/es2 de diversas idades2 "omens e ml"eres2
estdantes2 %ro(issionais2 donas de casa2 em%regados2 etc, Todos tra4al"ando
nidos %or m ideal comm e talve. com%reendendo algm dia qe jnto ao
e+terno e acidental qe nos di(erencia2 e+iste algo interno e essencial qe nos (a.
igal2 %or ser (il"os de m mesmo Criador, Aando se c"ega a esta comnicao de
alma com alma2 se esta4elece m (orte lao de irmandade,
Voltar ao incio da %gina
Voltar : %gina %rinci%al do O,T,O,
A BLB$BAefO MAF(BLB"(A
O Martinismo 3 ma escola de alto "ermetismo2 a4erta %ara %ocas %essoas2
%re(erindo a qalidade do qe a qantidade,
A iniciao Martinista 3 o resltado de m ensino2 %or3m " em se
desenvolvimento grande (ormao %essoal, Aalqer %oder con"ecido %ela
natre.a o %ela sociedade2 %ara ser til deve ser desenvolvido e ada%tado a sa
(no2 %ara ser 4en3(ico,
!+iste ma qalidade de alma2 qe caracteri.a ao verdadeiro Martinista@ 3 aqela
a(inidade entre es%rits nidos %or m mesmo com%ortamento intelectal2 %elas
mesmas a(inidades, A tdo se sege a o4rigat;ria constatao ao Martinismo2
com%/e<se de seres qe2 nma %rimeira eta%a meditam isolados e solitrios no
sil1ncio da sala de estdos2 4scando sa %r;%ria ilminao,
Cada m destes seres2 nma segnda eta%a2 tem o dever2 ma ve. qe adqiram o
con"ecimento das leis do eqil4rio2 de transmitir sa com%reenso em torno de si2
devam com%reender2 %artici%em daqela qe acredita o4jetivando a qem
constiti a verdade de sa vida es%irital, 7 aqi ento onde intervem a misso de
ajda do Martinismo, 7 somente neste sentido qe esta corrente es%irital es%ecial
encontra se lgar na tradio ocidental,
Os temas de din"eiro so qase descon"ecidos na Ordem, Os Bras so con(eridos
sem%re %elo m3rito e no %odem ser nnca o4jeto de com3rcio,
A (iliao : Ordem Martinista 3 4scada so4retdo %ela instro2 qe 3
demorada e qe com%reende o estdo %ro(ndo das ci1ncias sim4;licas e
"erm3ticas,
A Ordem a4re sas %ortas tanto %ara "omens como %ara ml"eres2 no %ede a
ses mem4ros nen"m jramento2 s; no momento o%ortno2 m com%romisso de
tra4al"o sincero, Tam43m no im%/e nen"m dogma,
Acol"e sem distin/es a todos qe sentem em se cora/es o amor %elo %r;+imo e
qe desejam tra4al"ar %elo 4em comm,
Dentro da ordem 3 necessrio %ossir o es%rito de com%reenso mais acentado,
Voltar ao incio da %gina
Voltar : %gina %rinci%al do O,T,O,
"(FR(RFA
A -nstitio est organi.ada em Crclos e Br%os,
O interessado ingressa %rimeiro nos Crclos Martinistas, A rece4er ma
instro am%la e geral2 se (amiliari.ar com o m3todo de tra4al"o #qe 3
com%letamente di(erente de otras organi.a/es&, Con"ecer a ses -niciadores,
'e ingresso aqi 3 sem com%romisso algm, Aanto a qesto (inanceira2 %assado
m certo tem%o e se decidir %ermanecer2 "aver ma %eqena cota mensal %ara
contri4ir com a manteno do local o %ara os gastos com crso %or
corres%ond1ncia, 'e o estdante se entrosar com se instrtores e com o gr%o2 se
demonstra %re.a de inten/es e se desco4re qe este 3 m camin"o qe %ode e
deseja segir2 ingressar assim nos Br%os Martinistas2 qe constitem a Ordem
%ro%riamente dita, Considerando qe no 3 esse se camin"o2 %oder sair qando
desejar, >icar de certa maneira2 com con"ecimento s(iciente %ara discernir qe
otro camin"o escol"er2 de acordo com se carter e sas e+%eri1ncias, !m am4os
os casos2 o Crclo cm%rir se o4jetivo2 qe no 32 em caso algm2 o de (a.er
%roselitismo o (orar algm com%romisso,
Como se tem mostrado2 a Ordem %ro%riamente dito est (ormada %or Br%os
Martinistas2 qe com%reendem tr1s gras, O %rimeiro2 cjos integrantes se
denominam 6Associados62 o segndo 6Associados -niciados6@ e o ltimo (ormado
%or 6'ervidores -nc;gnitos6, !+iste m qarto gra #'ervidores -nc;gnitos
-niciadores& con(erido a mito %ocos e e+clsivamente a qem dirige Br%os e em
condi/es de instrir e orientar aos iniciados,
7 necessrio qe o Martinismo2 em todas as %artes do mndo2 seja (ormado %or
servidores %er(eitos e scessores reais dos verdadeiros mestres do movimento2 os
'ervidores -nc;gnitos2 dos qais o %rimeiro a ser con"ecido %elo mndo %ro(ano
(oi 8ois<Clade de 'aint<Martin2 a qem ainda costma<se dar o ttlo de
6>il;so(o Descon"ecido6,
Mitas %alavras %oderemos em%regar %ara descrever o Martinismo2 mas a Cnica
Maneira de con"ec1<lo2 3 estar nele, 8em4ramos qe se %ode %artici%ar das
atividades de Crclo2 sem maior com%romisso,
O Martinismo
deldebbio g .4 de !evereiro de .KKJ
Los !a' meditar, )ro!undamente, o brado de alerta de uma das maiores intelig<ncias
contem)or6neas, a do !il9so!o !ranc<s Zean Iranois Fevel, que no discurso intitulado
=logio da virtude?, )ro!eriu na Academia Irancesa de #etras, na sesso de
encerramento do ano de -JJH, )erante as mais destacadas !iguras re)resentativas do
mundo cultural e cient!ico da uro)a, !inali'ou%o, assustadoramente, com as seguintes
)alavras @ =h &ara alm de todos os limites at agora conhecidos, o sculo .K !oi o
sculo do vcio. Lossa civili'ao democrtica no se )er)etuar e no se estender, se
no sculo .- no !or o sculo da MBF(R*?.
Mas o que virtude h
&lato a chama de ci<ncia do bem. Arist9teles, o hbito de dirigir a nossa conduta )ela
intelig<nciaA os est9icos, a dis)osio da alma que, durante todo o decurso da vida, est
de acordo consigo mesmaA Malebranche, o amor da ordemA \ant, a !ora moral )ela
qual obedecemos 7s ordens da ra'o.
$om)arando todas estas de!inies, v<%se que a virtude im)lica essencialmente duas
condies @ o conhecimento do dever e uma dis)osio !irme e constante de )ratic%lo.
Os antigos reuniam toda a Moral em quatro virtudes, que denominaram de virtudes
cardeais, isto , )reeminentes ou )rinci)ais, em torno das quais giram todas as outras ou
das quais de)endem as outras. stas qualidades viris 1 virtutem2 eram @ "abedoria,
$oragem, Zustia e (em)erana. Ioram )osteriormente classi!icadas como @
(em)erana, Iortale'a, &rud<ncia e Zustia.
A)9s esses esclarecimentos iniciais, os Martinistas, em ra'o de sua condio de
buscadores da verdade, no caminho ascendente em direo ao Erande Arquiteto do
Rniverso, )raticam e cultuam a Mirtude, combatendo, como se !ossem inimigos mortais,
a hi)ocrisia e a traio, de!endendo a Mirtude e a Bnoc<ncia, contra a viol<ncia, o engano
e a cal;nia.
#utam ardorosamente e sem des!alecer :amais nesta em)resa, em !avor da #iberdade, do
*ireito e da #ivre Mani!estao do &ensamento e da &alavraA de!endem a "abedoria
contra a su)erstioA tem )or )rinci)io o Amor aos semelhantes, )or base a Ordem e )or
!im o &rogresso .
As sete virtudes que devem )raticar @ "inceridade, &aci<ncia, $oragem, &rud<ncia,
Zustia, (oler6ncia e *evotamento.
O Martinista tem como )remissa de vida, o Amor ao Erande Arquiteto do Rniverso, e o
Amor ao seu )r9ximo.
O Amor Martinista , com e!eito, muito mais do que uma virtude de ordem moral, o
Amor no sentido cristo, como dele !alam "o Zoo e "o &aulo, reali'ao do
conhecimento, )artici)ao direta do Absoluto.
A ! e a $aridade, unindo%se a todos os homens na comunho do Amor, )rocuram tudo
o que )ode contribuir )ara a reabilitao da humanidade.
O mal desa)arecer sobre a (erra, uma ve' que a humanidade se:a remunerada )ela lei
do Amor, uma ve' que todos os homens se amem a si mesmos, graas 7 )ro)agao
)elo Martinismo das doutrinas de I, s)erana, de $aridade e de Amor !raternais que
constituem a Merdade.
O Martinista tem a mais am)la viso relativamente aos seus deveres )ara com os seus
semelhantes. O seu Amor )or eles aumenta )orque sabe que somente )elo Amor que a
humanidade )oder aniquilar as tiranias, destruir as intoler6ncias e !a'er desa)arecer os
!anticos, se:am eles de ordem )oltica ou religiosa.
A lei do dever indu' a )rtica do 5emA !a'er o 5em dever do Martinista e ele deve ser
)raticado sem visar recom)ensa nem !utura nem imediata.
&ara o Martinista o dever deve ser cum)rido )orque o deverA ele no se limita aos bens
materiaisA o auxilio em !orma de bens )erecveisA mas o a)oio de todo irmo deve a seu
irmo, que um im)erativo absolutoA no se )ode !a'er )arcialmente um bemA ele
com)leto e total.
sse, tambm, !oi o es)rito da $avalariaA e se no )assado, tantos nobres como )lebeus,
leigos e religiosos, deram a sua )r9)ria vida )elo ideal da )rtica do 5em, merecem
seguimento. Iinalmente os Martinistas so os $avaleiros do sculo .-, que devem
)raticar e di!undir as virtudes morais, )ara que todos tenham a o)ortunidade de,
seguindo o caminho do meio, talve', neste novo Mil<nio, se a)roximar do Absoluto.
&elo irmo "arih "B, no !antstico site >ermanubis.