Marxismo y Teora

Revolucionaria: el pensamiento
de la historia y la revolucin
comunista que destruir las
clases y el poder separado.
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Hay que interpretar la clebre mxima: sin teora revolucionaria no hay accin revolucionaria, del modo ms
amplio posible, y darle su verdadero sini!icado" #o que distinue al movimiento proletario de todos los
movimientos polticos anteriores, por importantes que stos hayan sido, es que es el primero claramente consciente
de sus ob$etivos y de sus medios" %n ese sentido, no slo es para l la elaboracin terica uno de los aspectos de la
actividad revolucionaria: es inseparable de esa actividad" #a elaboracin terica ni precede ni siue a la accin
revolucionaria prctica: las dos son simultneas, y se condicionan mutuamente &'(" #a teora revolucionaria slo
puede conservar su valide) si se desarrolla constantemente, si se enriquece incorporndose todas las conquistas del
pensamiento cient!ico y del pensamiento humano en eneral, y en particular sabe asimilar la experiencia del
movimiento revolucionario, si se somete, cuantas veces sea necesario, a todas las modi!icaciones y revoluciones
internas que la realidad le impona" #a mxima clsica slo tiene por lo tanto sentido si se interpreta as: sin
desarrollo de la teora revolucionaria, no hay desarrollo de la accin revolucionaria* (Presentacin de la revista
+ocialisme ou ,arbarie, 1949)"
De qu trata este escrito:
Desde los aos !" del siglo #asado la $.S. em#rendi una mu% original actuali&acin de la obra de 'ar(, dando un
salto #or sobre d)cadas de *egemon+a del ,'ar(ismo- (con ma%.sculas) mutilado % em#robrecido /ormado en el
molde de la $$ $nternacional 0% 1ue se e(#resaba en distintas /ormas de socialdemocracia % leninismo0, #ara
reencontrarse con el #rograma original de la revolucin #roletaria contra el sistema #roductor de mercanc+as, #or la
abolicin del traba2o asalariado, las clases % el 3stado, tra&ando l+neas 1ue, desde 'ar(, 4ourier % 5autreamont,
conectaban con la e(#eriencia *istrica de los Conse2os 6breros % las vanguardias est)ticas 1ue se desarrollaron en
#aralelo (dad7, surrealismo, /uturismo). 3ste te(to nace de intentos #revios 1ue ten+an #or ob2etivo central e(#oner a
grandes rasgos en 1u) consisti la a#licacin situacionista de 'ar(, sus antecedentes (#rinci#almente el
,comunismo de i&1uierda- % Socialisme ou Barbarie), #rinci#ales a#ortes (cr+tica de la se#aracin, conce#to de
es#ect7culo, urbanismo unitario, #sicogeogra/+a, #re#aracin del ,segundo asalto #roletario contra la sociedad de
clases-), % las cr+ticas #osteriores m7s relevantes. Pero en el resultado /inal *emos decidido en/ocarnos en lo 1ue nos
#arece m7s im#ortante #ara las luc*as de *o%. 3n toda esta e(#osicin el )n/asis est7 #uesto en el e2e ,ideolog+a
versus teor+a-, en la necesidad de su#erar dicotom+as 1ue resultan /alsas (teor+a8#r7ctica9 anar1uismo8mar(ismo,
entre otras) % en la com#le2idad de los #rocesos de ,recu#eracin- del #ensamiento revolucionario, 1ue se /osili&a
deviniendo ideolog+a #ara as+ terminar siem#re #oniendo sus armas al servicio de la i&1uierda del ca#ital. :s+,
mientras no se interrum#a el dominio del ca#ita % el estado en todos los /rentes, no nos debe e(traar 1ue la teor+a
cr+tica revolucionaria de 'ar( se encorsete en la ideolog+a del ,mar(ismo- %, un siglo des#u)s, a los a#ortes
situacionistas den #aso a una moda8obsesin #or el ,situacionismo-.
000
I. M!R" # $! I.%.: $! T&'R(! R&)'$*+I',!RI! +'M' +R(TI+!
R!DI+!$ D& $! ID&'$'-(!
%s preciso recordar que el sentido de esta doctrina se in!iere ante todo de la posicin que la misma asume y ocupa
en!rente de aquellas contra las cuales e!ectivamente se levant, y especialmente contra todas las ideoloas*"
(:ntonio 5abriola, Del materialismo *istrico, 1;99).
3n la *istoria del mar(ismo una de las evoluciones m7s curiosas es la 1ue *a tenido el conce#to de ideolog+a<
#uramente negativo en 'ar( (1ue 2am7s *abl, #or e2em#lo, de una ,ideolog+a #roletaria-), tras la /undacin del
,mar(ismo- #or la $$ $nternacional su/re un #rogresivo des#la&amiento *acia ace#ciones m7s ambiguas o neutras
#ara llegar, /inalmente, a un uso #ositivo del conce#to (mu% visiblemente en 5enin % en =ramsci). Con el leninismo
% el estalinismo, el #ro#io mar(ismo #asa a ser considerado como una ideolog+a. 3n ese #unto, entonces, la
inversin es com#leta % #odemos su#oner 1ue le *abr+a resultado incom#rensible a 'ar(.
>
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?o% en d+a, des#u)s del #antano ,#ost- 1ue rein #or casi dos d)cadas en el medio acad)mico, 'ar( vuelve a ser
ace#table. Se *abla bastante de teor+a de la ideolog+a, % del desarrollo del conce#to en el tiem#o< es mu% conocida la
seleccin de te(tos sobre ideolog+a 1ue *i&o @i&eA, % en C*ile %a se *an editado dos de cuatro vol.menes de Borge
5arra+n sobre el tema
1
. 3n estos debates no se *abla muc*o del a#orte situacionista al tema, #ese a 1ue en su
momento /ue casi la .nica corriente 1ue de/end+a el retorno a una cr+tica des#iadada de todas las ideolog+as,
#artiendo #or la cr+tica de la recu#eracin re/ormista %8o burocr7tica del #ensamiento comunista % subversivo de
'ar(, trans/ormado en ,ideolog+a o/icial del movimiento obrero-.
3sta di/erencia con el ,mar(ismo realmente e(istente- en ese momento % durante la ma%or #arte del siglo CC /ue
destacada #or la #ro#ia $.S. al sealar 1ue 1uienes *an le+do a 'ar( saben 1ue su m)todo es una cr+tica im#lacable
de todas las ideolog+as, #ero en cambio, 1uienes se *an con/ormado con leer a Stalin, ,#roclaman al mar(ismo como
la me2or de las ideolog+as-.
5a /ormulacin m7s detallada de las consecuencias #r7cticas de esta di/erenciacin se /ormula en la tesis DE 1>4 de
#a +ociedad del %spectculo, 1ue cierra uno de los ca#+tulos m7s im#ortantes de ese libro (#ublicado en 19FG), ,3l
#roletariado como su2eto % como re#resentacin-<
#a teora revolucionaria es ahora enemia de toda ideoloa revolucionaria" - sabe que lo es*"
:s+ 1ue #ara la $.S. la cuestin era bastante clara< al igual 1ue 'ar(, conceb+an 1ue la #rimera obligacin de una
teor+a revolucionaria (o teora crtica radical, denominacin 1ue a veces usan como sinnimo), era la demolicin
cr+tica de todas las ideolog+as
>
. 3n el momento en 1ue a ellos les toc intervenir (19!G a 19G>) esa labor consist+a
sobre todo en un ata1ue radical contra la ideologi&acin del #ro#io #ensamiento de 'ar(, veri/icada desde los
#rimeros tiem#os de la $$ $nternacional % sobre cu%a base se constitu+an casi todas las variedades de mar(ismo
e(istentes
.
.
6tras corrientes de la )#oca asum+an un #rograma similar, #ero en nombre del ,verdadero- mar(ismo (ortodo(o,
revolucionario, o aut)ntico) en luc*a contra sus de/ormaciones. 5a originalidad de la #osicin situacionista radica en
1ue llega a considerar 1ue el marxismo en s mismo es la de!ormacin ideoloi)ada de la teora revolucionaria
proletaria desarrollada por /arx.
1
'ientras el volumen 1 de 5arra+n est7 dedicado a los or+genes del conce#to, cuando en la 4rancia todav+a revolucionaria de /ines del siglo
C$C algunos intelectuales burgueses #ro#on+an iniciar una ciencia del estudio sistem7tico de las ideas, % *asta los dos nuevos signi/icados
1ue asume el conce#to a la lu& de los con/lictos % la luc*a social del siglo C$C< las re/erencias des#ectivas de Da#olen al car7cter
contem#lativo de la actividad de los ,idelogos-, % luego la a#ortacin (una verdadera inversin % desnudamiento del signi/icado inicial) la
cr+tica de la ideolog+a e/ectuada #or 'ar(, 1ue la desenmascara como /alsa consciencia, im#osicin violenta de las ideas de la clase
dominante, 1ue constitu%e el cemento de todo el edi/icio social. 3l volumen > se titula ,3l mar(ismo #osterior a 'ar(< =ramsci %
:lt*usser- (como se ve, 5arra+n es de los 1ue creen 1ue *a% un ,mar(ismo- %a en tiem#os de 'ar() % recorre todas las #eri#ecias desde la
muerte del barbn a la ambigHedad de su amigo % a%udante 3ngels, % la nueva inversin del conce#to, e/ectuada a*ora #or 5enin %
=ramsci. Seg.n anuncia el autor, el tercer volumen estar7 dedicado al debate entre ,?istoricismo % Postivismo< De Diet&sc*e a DurA*eim-,
% el cuarto a ,3structuralismo % 5engua2e< De 5evi0Strauss a Baudrillard-. 3n los vol.menes %a #ublicados no *a% re/erencia alguna a la
$.S.
Por su #arte, en el bastante entretenido volumen 1ue nos *a de2ado @i&eA, ,$deolog+a< un ma#a de la cuestin-, *e detectado una sola
re/erencia a Debord % la ,sociedad del es#ect7culo-, en el te(to del mismo @i&eA con 1ue se abre el libro (3l es#ectro de la ideolog+a)<
luego de la ,ideolog+a en s+- % de la ideolog+a e(teriori&ada en #r7ctica materiales (los /amosos :#aratos $deolgicos de 3stado de
:lt*usser), esta e(teriori&acin se ,re/le2a sobre s+ misma- % nos to#amos con una realidad 1ue a#arece como e(traideolgica, #ero 1ue en
verdad es indistinguible de la ideolog+a. 3n este #unto, adem7s de mencionar como e2em#lo el an7lisis mar(iano del ,/etic*ismo de la
mercanc+a- (,en teor+a, un ca#italista se a/erra al nominalismo utilitario, % sin embargo, en su #ro#ia #r7ctica (de intercambio, etc.) sigue
Ica#ric*os teolgicosJ % act.a como un idealista contem#lativo-), @i&eA conclu%e< ,una re/erencia directa a la coercin e(traideolgica (del
mercado, #or e2em#lo) es un gesto ideolgico #or e(celencia< el mercado % los medios (masivos) est7n interrelacionados dial)cticamente9
vivimos en una Isociedad del es#ect7culoJ (=u% Debord) en la 1ue los medios estructuran de antemano nuestra #erce#cin de la realidad %
*acen a realidad indistinguible de su imagen Iesteti&adaJ- (@i&eA, >"K, #. >4).
>
3sta labor cr+tica re1uiere de un es/uer&o activo. Do #uede ser con/undida con la #osicin dominante en el mar(ismo de inicios del siglo
CC, tal como es denunciada #or Lorsc* en ,'ar(ismo % 4iloso/+a-< una negacin demasiado a#resurada de toda /iloso/+a %8o ideolog+a,
considerada como un #roblema de la ,su#erestructura- en la )#oca m7s economicista % mec7nica del materialismo *istrico de la $$
$nternacional.
K
Desde esta #ers#ectiva, la de 'ar( % la $S, tem7ticas de /actura #osmoderna8reaccionaria tales como la ideolog+a del ,/in de las
ideolog+as- % el #retencioso relato sobre ,el /in de los mega0relatos- *abr+a causado risotadas % des#recio en ve& de r+os de saliva % tinta0.
K
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Si bien la in/luencia de 'ar( en la $.S. es /uerte, directa % #ermanente (% nunca se cansaron de #ublicar
recomendaciones como la siguiente<
,$'BMC$53S< P6DM$S D3B:N D3 S3N56 O533D : ':NCP),
su relacin con el ,mar(ismo- es m7s com#le2a, % #asa de un #rimer momento en 1ue #odr+amos decir 1ue se
reivindica un ,mar(ismo revolucionario-
4
a una #osicin muc*o m7s cr+tica del mar(ismo #ro#iamente tal
(considerado como una de/ormacin de 'ar().
:l res#ecto, resulta mu% elocuente el *ec*o de 1ue al res#onder un cuestionario #ublicado en el n.mero 9 de la
revista 0nternationale +ituationniste, la #regunta sobre si los situacionistas son mar(istas es res#ondida de la
siguiente /orma<
1anto como /arx cuando dice: yo no soy marxista*
!
.
Dec+amos 1ue el lugar donde m7s ordenada % sistem7ticamente se e(#one la #osicin situacionista en relacin al
mar(ismo es en el %a mencionado te(to de Debord sobre ,3l #roletariado como su2eto % como re#resentacin-, 1ue
es el ca#+tulo m7s largo de #a sociedad del espectculo. 3n )l, Debord reali&a una es#ecie de ,balance- de las
luc*as de clases del movimiento obrero cl7sico. 3l lugar de 'ar( en esta *istoria es anali&ado cuidadosamente. 3n
su generacin, tal como muestran tambi)n los casos de BaAunin % Stirner, entre otros, en los inicios del desarrollo de
este ,#ensamiento de la *istoria-, la teor+a comunista bebi de la /uente /ilos/ica de ?egel, en el momento en 1ue
casi #or /uer&a se llegaba a una con/rontacin cr+tica con ese oscuro maestro, #ensador (% 2usti/icador) de las
revoluciones burguesas del siglo CQ$$ % CQ$$$ (#rocesos en 1ue luc*aron 2untos, la burgues+a #rogresista % los
traba2adores, en contra del :ntiguo N)gimen, con resultados desconcertantes, % de cu%os ,momentos de verdad- el
#roletariado es Ra*ora0 el .nico *eredero leg+timo). Sna de las #ocas citas reconocidas en el libro de Debord (#ues
en la $S se de/end+a la creacin colectiva % el uso libre de las /uentes literarias) es la siguiente< ,Del mismo modo
como /iloso/+a de la revolucin burguesa no e(#resa todo el #roceso de esta revolucin, sino solamente su concusin
.ltima. 3n este sentido, )sta no es una /iloso/+a de la revolucin, sino de la restauracin (2arl 2orsch, 1esis sobre
Heel y la revolucin-).
Seg.n Debord (en este as#ecto, bastante *egeliano % luAacsiano en su ,mar(ismo-), ,el car7cter inse#arable de la
teor+a de 'ar( % del m)todo *egeliano es a su ve& inse#arable del car7cter revolucionario de esta teor+a, es decir, de
su verdad-. 3sta #rimera relacin es #recisamente la 1ue ,*a sido generalmente ignorada o mal com#rendida, o
incluso denunciada como el #unto d)bil de lo 1ue deven+a engaosamente en una doctrina mar(ista- (Tesis G9).
%l aspecto determinista3cient!ico en el pensamiento de /arx !ue precisamente la brecha por la cual penetr el
proceso de ideoloi)acin, todava vivo l, y en mayor medida en la herencia terica leada al movimiento
obrero" #a lleada del su$eto de la historia es retrasada todava para ms tarde, y es la ciencia histrica por
excelencia, la economa, quien tiende cada ve) en mayor medida a aranti)ar la necesidad de su propia neacin
!utura" 4ero con ello se recha)a !uera del campo de la visin terica la prctica revolucionaria que es la 5nica
verdad de esta neacin &'(1oda su vida /arx ha mantenido el punto de vista unitario de su teora, pero la
exposicin de su teora !ue planteada sobre el terreno del pensamiento dominante precisndose ba$o la !orma de
crticas de disciplinas particulares, principalmente la crtica a la ciencia !undamental de la sociedad buruesa, la
economa poltica" %sta mutilacin, ulteriormente aceptada como de!initiva, es la que ha constituido el
marxismo*" (Tesis ;4. 3l subra%ado es m+o).
4
$ncluso en un momento m7s ,maduro- de la accin situacionista, el movimiento de las ocu#aciones en 'a%o de 19F; en 4rancia, en los
telegramas enviados #or situacionistas % ,enrag)s- a los Partidos ,Comunistas- c*ino % ruso, 2unto con la amena&a de un inminente
movimiento de conse2os obreros 1ue barrer+a con esas burocracias, se inclu%e la consigna de ,O5arga vida al mar(ismo revolucionarioP-.
Do obstante, la redaccin del comunicado tal ve& deba ser atribuida a alg.n miembro del n.cleo de sim#ati&antes de la $S conocido como
,enrag)s-.
!
Se trata del ,cuestionario- #ublicado en el n.mero 9 de la revista 0nternationale +ituationniste (19F4). 'u% interesante resulta tambi)n la
res#uesta sobre el ,tamao- de la organi&acin< 0UCuantos soisV R:lgunos m7s 1ue el n.cleo inicial de la guerrilla de Sierra 'aestra #ero
con menos armas. :lgunos menos 1ue los delegados 1ue estuvieron en 5ondres en 1;F4 #ara /undar la :$T, #ero con un #rograma m7s
co*erenteW-.
4
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:l igual 1ue los camaradas de +ocialisme ou ,arbarie *acia 19F!, Debord % la $S ven 1ue la degeneracin del
mar(ismo se #roduce mediante un #roceso de ideologi&acin, donde el com#onente revolucionario 1ueda totalmente
a#lastado ba2o el as#ecto #ositivista0cient+/ico de esta teor+a. 3ste taln de :1uiles ,cienti/icista- #or donde #enetr
la ideolog+a era tal ve& inevitable si se toma en cuenta el conte(to, la cosmovisin #roductivista 1ue dominaba toda
esa )#oca< ,el de/ecto de la teor+a de 'ar( es naturalmente el de/ecto de la luc*a revolucionaria del #roletariado de
su )#oca-.
Pero si bien *a% una cone(in estrec*a entre 'ar( % el #ensamiento cient+/ico de su )#oca, el #ensamiento de 'ar(
se situa ,m7s all7- de la ciencia< no slo com#rensin racional de las /uer&as 1ue o#eran en el mundo, sino su
trans/ormacin activa, inacabada. Su #ro%ecto, el de una *istoria consciente, re1uiere ,una com#rensin de la luc*a,
% en modo alguno de la le%- (Tesis ;1).
Por esto, en la teor+a mar(iana, tanto la toma de #artido #or el #roletariado (,la clase revolucionaria misma-), como
el #unto de vista de la totalidad constitu%eron 0 tambi)n desde el comien&o0 el ant+doto vital contra las tendencias a
la mecani&acin, /ragmentacin % #ositivi&acin, 1ue en la constitucin del mar(ismo o/icial resultaron vencedoras.
3n esta lectura, el #ro#io 'ar( di/+cilmente #odr+a ser considerado como ,/undador- del ,mar(ismo-, o de una
,doctrina mar(ista-, % en caso de serlo, lo ser+a m7s bien en contra de su #ro#ia voluntad
F
, % de27ndonos algunos
e2em#los R% advertencias0 en ve& de reglas. Si es cierto 1ue la me2or disc+#ula de 'ar( *asta a*ora /ue Nosa
5u(emburgo, #odemos a#reciar 1ue e/ectivamente, en ella el as#ecto ,#ol+tico- % el ,metodolgico- son
inse#arables, % de/inen en cierta /orma lo 1ue tiene el ,mar(ismo- 0o como sea 1ue 1ueramos llamar a a1uella teor+a
#roletaria, autnoma, unitaria, % orientada a la #r7ctica0, de .nico % valioso, su a#orte terico % #r7ctico como
tradicin emanci#atoria. 5uA7cs lo dice mu% claro cuando se re/iere en enero de 19>1 al mar(ismo de Nosa<
,Do es la #re#onderancia de los motivos econmicos en la e(#licacin de la *istoria lo 1ue distingue de manera
decisiva al mar(ismo de la ciencia burguesa, sino el #unto de vista de la totalidad-. ,3l #unto de vista de la totalidad
no determina solamente al ob2eto, tambi)n determina al su2eto del conocimiento. 5a ciencia burguesa Rde manera
consciente o inconsciente, ingenua o sublimada0 considera siem#re los /enmenos sociales desde el #unto de vista
del individuo. X el #unto de vista del individuo no #uede llevar a ninguna totalidad9 todo lo m7s #uede llevar a
as#ectos de un dominio #arcial, las m7s de las veces a algo solamente /ragmentario< a I*ec*osJ sin vinculacin
rec+#roca o a le%es #arciales abstractas-. Seg.n 5uA7cs, al comentar ,5a acumulacin del ca#ital- Rla obra #rinci#al
de Nosa 5u(emburgo0, no es casual, como dice ella, 1ue la triviali&acin del mar(ismo se e(#resara en Bernstein en
un sentido cient+/ico burgu)s, como tam#oco es #or a&ar 1ue )ste acusara a 'ar( de ,blan1uista-< ,Do es un a&ar,
#or1ue desde el momento en 1ue se abandona el #unto de vista de la totalidad, #unto de #artida % t)rmino, condicin
% e(igencia del m)todo dial)ctico, desde el instante en 1ue la revolucin %a no se considera como momento del
F
3n esto Debord se di/erencia del 5uA7cs Historia y consciencia de clase, #ara el 1ue el #unto de vista de la totalidad es #recisamente
de/ine al ,mar(ismo ortodo(o- di/erenci7ndolo de todo lo dem7s (idealismo, materialismo % mar(ismo vulgaresW). ,3sta conce#cin
dial)ctica de la totalidad, 1ue se ale2a en a#ariencia de la realidad inmediata % 1ue constru%e esa realidad de una manera en a#ariencia Ino
cient+/icaJ, es, de *ec*o, el .nico m)todo 1ue #uede ca#tar % re#roducir la realidad en el #lano del #ensamiento. 5a totalidad concreta es,
#ues, la categor+a aut)ntica de la realidad-. Para 5uA7cs, es ese m)todo lo 1ue de/ine al mar(ismo ortodo(o, 1ue ,im#lica la conviccin
cient+/ica de 1ue con el mar(ismo dial)ctico se *a encontrado el m)todo de investigacin 2usto, de 1ue este m)todo slo #uede
desarrollarse, #er/eccionarse9 #or1ue todas las tentativas de su#erarlo o de me2orarlo tuvieron % no #ueden de2ar de tener otro e/ecto 1ue
*acerlo su#er/icial, banal, ecl)ctico-. Para 5uAYcs, entonces, el mar(ismo ortodo(o no signi/ica ,una ad*esin sin cr+tica a los resultados de
la investigacin de 'ar(, no signi/ica un acto de I/eJ en tal o cual tesis-. 3l mar(ista ortodo(o #odr+a tran1uilamente seguir si)ndolo
aun1ue rec*a&ara totalmente algunas tesis de 'ar( a la lu& de nuevos resultados de la investigacin (5uA7cs, ,Zu) es mar(ismo ortodo(o-,
en Historia y consciencia de clase). Curiosamente, esta de/inicin de mar(ismo ortodo(o #odr+a cal&ar con lo 1ue desde otro #unto de vista
es de/inido como ,revisionismo-. Qeamos, #or e2em#lo, la de/inicin suministrada en el Diccionario del 'ilitante 6brero, elaborado en los
medios obreros autnomos de Catalua a inicios de los aos G"< ,?o% se llama ,revisionista- a todo a1uel mar(ista 1ue no ace#ta la teor+a
de 'ar( en blo1ue. :s+, el revisionista ser+a el antit)tico del dogm7tico. Se usa im#ro#iamente como sinnimo de re/ormista-. 3l #ro#io
'ar( no tuvo #roblemas en ,revisarse- a s+ mismo de ve& en cuando, tal como lo demuestra, #or e2em#lo, el Prlogo 3l #ro#io 'ar( no
tuvo #roblemas en ,revisarse- a s+ mismo de ve& en cuando, tal como lo demuestra, #or e2em#lo, el Prlogo escrito 2unto a 3ngels #ara una
edicin alemana del 'ani/iesto Comunista en 1;G>< ,3ste #rograma *a 1uedado a tro&os anticuado #or e/ecto del inmenso desarrollo
e(#erimentado #or la gran industria en los .ltimos >! aos, con los consiguientes #rogresos ocurridos en cuanto a la organi&acin #ol+tica
de la clase obrera, % #or el e/ecto de las e(#eriencias #r7cticas de la revolucin de /ebrero en #rimer t)rmino, % sobre todo de la Comuna de
Par+s, donde el #roletariado, #or ve& #rimera, tuvo el #oder #ol+tico en sus manos #or es#acio de dos meses. 5a Comuna *a demostrado,
#rinci#almente 1ue la clase obrera no #uede limitarse a tomar #osesin de la m71uina del 3stado en blo1ue, #oni)ndola en marc*a #ara sus
#ro#ios /ines-.
!
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#roceso, sino como acto aislado, se#arado de la evolucin de con2unto, lo 1ue *a% de revolucionario en 'ar( tiene
1ue a#arecer necesariamente como una reca+da en el #er+odo #rimitivo del movimiento obrero, en el blan1uismo. X
al derrumbarse el #rinci#io de la revolucin, como consecuencia de la dominacin categorial de la totalidad, todo el
sistema del mar(ismo se derrumba- (5uA7cs, 6osa #uxemburo, marxista, en ?istoria % Consciencia de Clase).
Por su #arte, Nosa 5u(emburgo reconoc+a en un escrito de 19"K, con ocasin de los veinte aos de la muerte de
'ar(, 1ue des#u)s de 'ar( % 3ngels el mar(ismo se *ab+a desarrollado mu% #oco, % 1ue su legado *ab+a e2ercido
,una in/luencia un tanto restrictiva sobre el libre desarrollo terico de muc*os de sus disc+#ulos-. Seg.n ella,
comentando un te(to de =run en el 1ue se *ac+a una com#aracin entre los disc+#ulos de dos maestros del llamado
,socialismo ut#ico-, Saint0Simon % 4ourier, el *ec*o de 1ue los #rimeros *ubieran *ec*o a#ortes mu% creativos e
interesantes, mientras los segundos se *ubieran limitado a re#etir como loros las #alabras del maestro, se e(#licaba
e/ectivamente seg.n lo 1ue =run sealaba< ,4ourier entreg al mundo un sistema, acabado, en todos sus detalles,
mientras Saint0Simon entreg a sus disc+#ulos un saco lleno de grandes ideas-, % ,no cabe duda de 1ue un sistema
de ideas esbo&ado en sus rasgos m7s generales resulta muc*o m7s estimulante 1ue una estructura acabada %
sim)trica 1ue no de2a nada 1ue agregar ni o/rece terreno #ara los es/uer&os inde#endientes de una mente creativa-.
De a*+ 1ue #ueda tra&arse una clara distincin entre 1uienes *an tratado de mantenerse ,dentro de los l+mites del
mar(ismo- % 1uienes, #or el contrario, o rec*a&an ese ,ismo-, o conciben al ,mar(ismo- como algo abierto,
creativo.
5a distincin ta2ante entre 'ar( % el mar(ismo es de/endida con /uer&a #or 'a(imilien Nubel, 1uien se viera
obligado a /undar la ,mar(olog+a- #ara #oder disi#ar el enorme c.mulo de misti/icaciones construidas en torno a
'ar( #or #arte de los autodenominados ,mar(istas-
G
. 3n un te(to de 19G> titulado ,5a le%enda de 'ar( o 3ngels
/undador-, seala 1ue el vocablo ,mar(ismo-, ,degradado *asta el #unto de no ser m7s 1ue un eslogan misti/icador,
lleva desde su origen el estigma del oscurantismo-<
/arx se es!or) realmente en deshacerse de l cuando, en los 5ltimos a7os de su vida, una ve) su reputacin
haba roto el muro de silencio que rodeaba su obra, hi)o esta perentoria declaracin: 1odo lo que s, es que yo no
soy marxista*"
3n la nota al #ie luego de dic*a cita, Nubel nos resume la evidencia *istrica de la #osicin de 'ar(<
%nels precisa que esta declaracin la hi)o /arx a propsito del marxismo* que prevaleca hacia 89:;3899<
entre alunos !ranceses*, pero que este vituperio se aplicaba iualmente a un rupo de intelectuales y de
estudiantes en el seno del 4artido alemn= ellos y toda la prensa de oposicin* preonaban un marxismo
compulsivamente des!iurado* &>arta de %nels a la redaccin de +o)ialdemo?rat : de septiembre de 89;<(" #a
humorada* 3@cun llena de presentimientoA3 de /arx !ue re!erida por %nels cada ve) que se presentaba la
ocasin: ver sus cartas a ,ernstein &., nov" 899B(, a >" +chmidt &8C, aosto 89;<(, a 4aul #a!arue &B:, aosto
89;<(" %l revolucionario ruso D"E" #opatine tuvo un encuentro con %nels en septiembre de 899. para hablar
sobre las perspectivas revolucionarias en 6usia" %l in!orme que dirii a un miembro de la Farodnaia Golia
contiene el siuiente pasa$e: Hn da os di$e, os acordaris, que /arx nunca !ue marxista" %nels cuenta que
durante la lucha de ,rousse, /alon I >", /arx haba dicho un da, riendo: +lo os puedo decir una cosa y es que
yo no soy marxista* &/arx3%nels, Jer?e, KK0, 8;LB, p"M9;(" +in embaro, no !ue con este tono de broma como
/arx, durante un via$e a Nrancia, comunic a su amio su impresin sobre las disputas socialistas en los
conresos simultneos de +iant3%ttiene y de 6oanne, en el oto7o de 899B" #os marxistas y los anti3marxistas,
escriba, estas dos especies, han hecho lo posible para estropearme mi estancia en Nrancia*"*
:dem7s de ese interesante anecdotario (1ue admite diversas inter#retaciones % conclusiones), el argumento central
de /ondo de 'a(imilien Nubel en su libro /arx sin mito es 1ue mal #odr+a 2usti/icarse cual1uier #retensin de dar
un orden de/initivo % convertir en una ,doctrina- acabada % autosu/iciente una obra 1ue, de acuerdo al detallado
diseo de investigacin #ara toda una vida 1ue 'ar( se tra& %a en 1;!G, consist+a en F #artes, de las cuales slo
alcan& a desarrollar #arcialmente una.
G
: Nubel se le debe una de las me2ores ediciones cr+ticas e(istentes del libro $$ de 3l Ca#ital (Larl 'ar(, 6euvres, Mconomie, t.$$, Par+s,
19F;).
F
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3n e/ecto, en su /amoso 4rloo a la >ontribucin a la >rtica de la %conoma 4oltica, /ec*ado en enero de 1;!9,
'ar( sealaba la ,secuencia- en 1ue considerar+a el sistema de la econom+a burguesa< ,el ca#ital, la #ro#iedad de la
tierra, el traba2o asalariado9 el estado, el comercio e(terior, el mercado mundial-. 3n esa ocasin, entreg los dos
#rimeros ca#+tulos de la #rimera seccin dedicada al ca#ital (la mercanc+a9 el dinero o la circulacin sim#le),
de2ando #ara des#u)s el tercero (el ca#ital en general).
'ar( conceb+a esa obra, su #ro%ecto, como un ,todo art+stico-, en una unidad dial)ctica. 5as tres #rimeras #artes
corres#ond+an a las K grandes clases sociales *istricas< ca#italistas, terratenientes % #roletarios. 3n cuanto a los
otros tres rubros, en el 4rloo 'ar( dec+a 1ue su relacin ,salta a la vista-. 3n los Drundrisse se e(#lica esta #arte
del #ro%ecto como dedicada al an7lisis de la ,s+ntesis de la sociedad burguesa ba2o la /orma 3stado- considerada en
su relacin consigo misma, a las ,relaciones internacionales de la #roduccin- % la divisin internacional del
traba2o, al mercado mundial % la crisis, donde ,la #roduccin est7 #uesta como totalidad al igual 1ue cada uno de sus
momentos, #ero en la 1ue al mismo tiem#o todas las contradicciones se ven en #roceso-. 3l mercado mundial es al
mismo tiem#o el su#uesto % el so#orte del con2unto< ,la #roduccin ca#italista se basa en el valor o en el desarrollo
del traba2o contenido en el #roducto como (traba2o) social. Pero esto slo es #osible a base del comercio e(terior %
del mercado mundial. 3sto es, #or consiguiente, tanto su#uesto como resultado de la #roduccin ca#italista- ('ar(,
Drundrisse 0, citado #or Dussel, 199", #.1;).
3l car7cter inconcluso de la investigacin (#ues tras varios intentos de redaccin 1ue le tomaron varias d)cadas
'ar( alcan& en vida a #ublicar tan slo el libro 1 de la #rimera #arte de su #ro%ecto< los libros dos % tres /ueron
editados #or 3ngels, 1uien tuvo 1ue seleccionar, enmendar e intervenir no #oco sobre un contenido 1ue 'ar( de2
en estado de borrador)
;
*a determinado 1ue el llamado ,mar(ismo- slo #ueda ser entendido correctamente si se
asume como un con2unto de temas a e(#lorar % un m)todo 1ue debe ser desarrollado creativamente 0adem7s de
cmo toma de #osicin a /avor del #roletariado autoconsciente % el comunismo0
9
. 3ntendido de cual1uier otra
/orma, % sobre todo como ,ideolog+a-, los resultados son ne/astos.
:dem7s del car7cter inacabado del cuer#o de la obra de 'ar( (1ue im#one a sus sucesores la labor de #rolongar
creativamente una tarea, en condiciones 1ue van cambiando< nada m7s ale2ado de eso 1ue la labor de diseccin %
embalsamamiento em#rendida #or los e#+gonos desde /ines del siglo C$C), ciertas mutilaciones involuntarias *an
estado a la base del ,mar(ismo- o/icial< sabemos 1ue este mar(ismo se con/orm #or tericos % #ro/esionales 1ue
no tuvieron a su dis#osicin varias obras /undamentales de 'ar( 1ue #ermanecieron in)ditas #or muc*o tiem#o. 3l
desconocimiento de ,5a ideolog+a alemana-, #or e2em#lo, debe *aber sido uno de los /actores determinantes de 1ue
la conce#cin mar(iana negativa de la ideolog+a se #erdiera e invirtiera en el mar(ismo acuado en los laboratorios
de la $$ % la $$$ internacionales.
Pero de2emos de lado #or a*ora la cuestin de si en o#osicin a los ,mar(istas- des#reciados #or 'ar( tendr+a
sentido de/ender la e(istencia R%a en vida de su ,/undador-0 de un mar(ismo ,verdadero-, ,#uro- o ,aut)ntico-
(1ue es lo 1ue cree la ma%or+a de los mar(istas *asta el d+a de *o%). '7s im#ortante 1ue eso es anali&ar cmo se
/orm el ,mar(ismo- socialdemcrata de los tiem#os de la $$ $nternacional, cuales son sus #rinci#ales caracter+sticas
% su relacin con la teor+a cr+tica de 'ar(. 3n este an7lisis, acudiremos a otra de las corrientes 1ue en los aos F" se
ocu#aron de elaborar una teor+a revolucionaria en las nuevas condiciones de desarrollo ca#italista esos aos< el
obrerismo italiano.
;
3n la introduccin a su edicin cr+tica del 5ibro $$ en siglo CC$ editores, Pedro Scaron seala 1ue /ue #er/ectamente de/endible la
decisin de 3ngels 1uien, en/rentado a una cantidad im#resionante de manuscritos, debi decidir entre una edicin ,militante- %
sim#li/icada o una ,cient+/ica- #ara es#ecialistas, o#tando en de/initiva #or lo #rimero< ,Pero al o#tar #or una edicin m7s accesible %
#o#ular, 3ngels dio #ie a dos errores bastante di/undidos. Por un lado, el de 1uienes consideran 1ue estos tomos no son meros materiales
#re#aratorios de una e(#osicin de/initiva 1ue 'ar(, #or desgracia, no lleg a elaborar, sino #recisamente dic*a e(#osicin terminada. Por
otro lado, en su modestia % abnegacin, 3ngels #rocura convencernos de 1ue la obra 1ue nos #resenta, tal como )l nos la #resenta, sigue
siendo Ila obra e(clusiva del autor, no del editorJ-, siendo 1ue ,el enorme traba2o de 3ngels (W) #ermite asegurar 1ue dic*os tomos, en su
/orma actual, son *asta cierto #unto una obra com.n de 'ar( % 3ngels- (Scaron, :dvertencia a la #resente edicin, 3l Ca#ital, Tomo
$$8Qol.4).
9
'e #arece mu% adecuada la e(#resin de Bos) :ric % los com#aeros de Pasado % Presente cuando dec+an 1ue los manuscritos de 'ar(
,no eran sino borradores de un libro 1ue los socialistas del mundo deb+an contribuir a escribir-.
G
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'ario Tronti #lantea una versin bastante di/erente a la situacionista8debordiana (dado 1ue sigue reivindicando un
mar(ismo ,aut)ntico-, con una /uerte in/luencia leninista), #ero tiene algunos im#ortantes #untos de contacto. Para
)l, uno de los #roblemas m7s serios de la )#oca es el lastre del ,mar(ismo vulgar-, #roducido #or la #r7ctica
re/ormista del ,movimiento obrero-.
3n el te(to ,'ar(, a%er % *o%- (#ublicado en 19F> en el #rimer n.mero de la revista /undo Fuevo(, sostiene 1ue la
luc*a de clases se e(#resa tambi)n en un con/licto entre ,teor+a obrera- e ,ideolog+as burguesas-. Para )l, ,una
ideolog+a es siem#re burguesa< #or1ue es un re/le2o misti/icado de la luc*a de clases sobre el terreno del
ca#italismo-.
Por eso, ,si la ideolog+a en general es burguesa-, una ideolog+a de la clase obrera ,es siem#re re/ormista-, % los 1ue
entienden al ,mar(ismo- como la ,ideolog+a del movimiento obrero- cometen un grave error de /ondo, #ues<
/arx no es la ideoloa del movimiento obrero: es su teora revolucionaria" 1eora que ha nacido como crtica de
las ideoloas buruesas y que debe vivir cotidianamente de esta crtica: debe continuar siendo la crtica
despiadada de todo lo que existe*"
Para Tronti, esta ,ideolog+a obrera- (necesariamente re/ormista) e(#resa el *ec*o de 1ue ,el movimiento obrero *a
llegado a ser )l mismo (W) #arte, articulacin #asiva del desarrollo ca#italista-. 3l ,mar(ismo vulgar- (como
vulOrP?onomie) tiene como #resu#uesto % como resultado a la ,#ol+tica vulgar- del movimiento obrero re/ormista.
De a*+ 1ue una #arte esencial de la actividad comunista consista en ,desmiti/icar8desideologi&ar mar(ianamente el
mar(ismo-. Se trata de una cr+tica 1ue es ,interna- al movimiento obrero, #ero 1ue ,debe e(#resarse siem#re como
luc*a e(terna contra el enemigo de clase-.
Por lo tanto, #ara Tronti, ,la cr+tica al mar(ismo debe e(#resarse ante todo como la luc*a contra el #ensamiento
burgu)s- (%, agregamos, contra todos los elementos 1ue %a en la )#oca de /ormacin del mar(ismo % el anar1uismo,
las dos teor+as secretadas #or el movimiento obrero cl7sico, no #od+an sino colarse m7s o menos disimuladamente<
evolucionismo, sentido lineal del #rogreso *istrico, culto de la tecnolog+a % las /uer&as #roductivas, etc.).
Si bien la denominacin de ,mar(ismo vulgar- es algo e1u+voca (#ues tiende a dar la im#resin de una #ugna entre
un mar(ismo ,so/isticado- academicista % un mar(ismo ,bruto-, #oco re/inado o ,*istoricista- 0secretado #or la
es#ontaneidad de las masas en la luc*a directa0, siendo 1ue en realidad *a sido sobre todo el gremio de los
#ro/esores socialdemcratas el res#onsable del ,mar(ismo vulgar-), lo 1ue seala Tronti tiene e/ectivamente #untos
en com.n con lo 1ue Debord escribi en 19FG<
%l Qmarxismo ortodoxoQ de la 00 0nternacional es la ideoloa cient!ica de la revolucin socialista que identi!ica
toda su verdad con el proceso ob$etivo en la economa y con el proreso de un reconocimiento de esta necesidad en
la clase obrera educada por la orani)acin" %sta ideoloa reencuentra la con!ian)a en la demostracin
pedaica que haba caracteri)ado el socialismo utpico, pero a$ustada a una re!erencia contemplativa hacia el
curso de la historia: sin embaro, tal actitud ha perdido la dimensin heeliana de una historia total tanto como la
imaen inmvil de la totalidad presente en la crtica utopista &al ms alto rado, en el caso de Nourier(" Re
seme$ante actitud cient!ica, que no poda menos que relan)ar en simetra las elecciones ticas, proceden las
!rivolidades de Hil!erdin cuando precisa que reconocer la necesidad del socialismo no aporta Qninuna indicacin
sobre la actitud prctica a adoptar" 4ues una cosa es reconocer una necesidad y otra ponerse al servicio de esta
necesidadQ &>apital !inanciero(" #os que han inorado que el pensamiento unitario de la historia, para /arx y
para el proletariado revolucionario no se distinua en nada de una actitud prctica a adoptar deban ser
normalmente vctimas de la prctica que simultneamente haban adoptado* (Debord, 19FG, Tesis 9!).
Contra esa lectura #redominante del mar(ismo e/ectuada #or la socialdemocracia se entiende la insistencia de
5uA7cs en Historia y consciencia de clase en un mar(ismo de/inido no #or la valide& de tal o cual dogma, sino 1ue
#or el m)todo dial)ctico % revolucionario 1ue establece ,entre la consciencia % la realidad- una relacin 1ue *ace
#osible la ,unidad entre la teor+a % la #ra(is-. 3n el mismo sentido cabr+a valorar la de/inicin de Larl Lorsc* % el
movimiento de los conse2os obreros alemanes a /avor de un ,socialismo #r7ctico-. 5o interesante, en 5uAYcs, es 1ue
en la de/ensa del ,mar(ismo revolucionario- contra el mar(ismo de la socialdemocracia, necesite re0de/inirlo como
;
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,ortodo(o-. Por su #arte, cuando Lorsc* e(#licaba en los aos K" #or 1u) era mar(ista, dec+a 1ue no e(iste algo as+
como un ,mar(ismo en general-< ,3n lugar de discutir el mar(ismo en general, %o #ro#ongo tratar a la ve& algunos
de los #untos m7s e/ectivos de la teor+a % #r7ctica mar(istas. Slo ese en/o1ue se adecua al #rinci#io del
#ensamiento mar(iano. Para el mar(ista, no *a% tal cosa como un ,mar(ismo- en general, m7s de lo 1ue *a% una
,democracia- en general, una ,dictadura- en general o un ,3stado- en general- (Lorsc*, 19K!)
1"
.
5a #asividad ob2etivista % evolucionista de la teor+a socialdemcrata re#ercut+a tambi)n en la conce#cin de la
accin #ol+tica, con su conviccin de 1ue intelectuales e(ternos a la clase obrera deb+an dedicarse a ,educarla-<
#a ideoloa de la orani)acin social3demcrata se pona en manos de los pro!esores que educaban a la clase
obrera, y la !orma de orani)acin adoptada era la !orma adecuada a este aprendi)a$e pasivo" #a participacin de
los socialistas de la 00 0nternacional en las luchas polticas y econmicas era e!ectivamente concreta, pero
pro!undamente no3crtica" %staba diriida, en nombre de la ilusin revolucionaria, se5n una prctica
mani!iestamente re!ormista" Es la ideoloa revolucionaria deba ser destruida por el xito mismo de quienes la
sostenan" #a separacin de los diputados y los periodistas en el movimiento arrastraba hacia el modo de vida
burus a los que ya haban sido reclutados de entre los intelectuales burueses" #a burocracia sindical constitua
en aentes comerciales de la !uer)a de traba$o, para venderla como mercanca a su $usto precio, a aquellos mismos
que eran reclutados a partir de las luchas de los obreros industriales y escoidos entre ellos" 4ara que la actividad
de todos ellos conservara alo de revolucionaria hubiera hecho !alta que el capitalismo se encontrara
oportunamente incapa) de soportar econmicamente este re!ormismo cuya aitacin lealista toleraba
polticamente" +u ciencia aranti)aba tal incompatibilidad= y la historia la desmenta en todo momento* (Debord,
19FG, Tesis 9F).
Pero, U1u) era *istricamente la ,socialdemocracia-V 3l #ro#io 'ar( se encarg de de/inirla como un ,com#romiso
*istrico- entre el #roletariado % la #e1uea burgues+a, concretado a mediados del siglo C$C<
E las reivindicaciones sociales del proletariado se les lim la punta revolucionaria y se les dio un iro
democrtico= a las exiencias democrticas de la peque7a buruesa se les despo$ de la !orma meramente poltica
y se a!il su punta socialista" Es naci la socialdemocracia &+o)ial3Remo?ratie(* ('ar(, ,3l diecioc*o brumario
de 5uis Bona#arte-, citado #or Tronti, >""1).
4rente a tal origen, no es de e(traar el grado de #ro/undi&acin del car7cter #e1ueo burgu)s (% anti#roletario) de
la teor+a % #r7ctica socialdemcrata en las #rimeras d)cadas del siglo CC. : modo de e2em#lo, baste considerar la
,evolucin- su/rida #or la siguiente /rase de 'ar(< ,3ntre la sociedad ca#italista % la sociedad comunista se sit.a el
#er+odo de trans/ormacin revolucionaria de la una en la otra. : )l corres#onde tambi)n un #er+odo #ol+tico de
transicin, cu%o 3stado no #uede ser otro 1ue la dictadura revolucionaria del #roletariado-. 3n 19>>, a la lu& de la
e(#eriencia *istrica reciente, LautsA% 2u&ga necesario introducirle modi/icaciones *asta convertirla en esto< ,3ntre
la )#oca del 3stado democr7tico gobernado de un modo #uramente burgu)s % el gobernado de un modo #uramente
#roletario, *a% un #er+odo de trans/ormacin del uno en otro. : )l corres#onde tambi)n un #er+odo #ol+tico de
transicin, cu%o gobierno ser7 de *ec*o una /orma de gobierno de coalicin- (citado #or Lorsc*, 19>K).
3se ,mar(ismo- o/icial 0cerrado, sim#li/icado % resumido #or un gremio de #ro/esores, llamados a educar a la
clase0, contiene varios ,regalos envenenados- (#rogresismo, evolucionismo, cienti/icismo, culto al 3stado % al
Traba2o) 1ue /ueron identi/icados con singular #recisin #or un ,materialista *istrico- tan at+#ico % destacado como
[alter Ben2amin en sus 1esis sobre el concepto de historia<
1"
3n dic*o te(to, Lorsc* R1ue luego reaccionar+a en contra de su #asado ,ortodo(o-0 se dedica a desarrollar lo 1ue )l considera son los 4
#untos esenciales del mar(ismo, 1ue resume as+<
,1. Todas las #ro#osiciones del mar(ismo, inclu%endo a1u)llas 1ue son a#arentemente generales, son es#ec+/icas.
>. 3l mar(ismo no es #ositivo, sino cr+tico.
K. Su ob2eto no es la sociedad ca#italista e(istente en su estado a/irmativo, sino la sociedad ca#italista en declive tal como es revelada #or
las demostrables tendencias o#erativas de su disolucin % decadencia.
4. Su #ro#sito #rimario no es el goce contem#lativo del mundo e(istente, sino su revolucionamiento #r7ctico-.
9
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%l su$eto del conocimiento histrico es la misma clase oprimida que lucha" %n /arx aparece como la 5ltima
&clase( esclavi)ada, como la clase venadora, que lleva a su !in la obra de la liberacin en nombre de las
eneraciones de los derrotados" %sta consciencia, que por breve tiempo tuvo otra ve) viencia en el %spartaco*,
!ue desde siempre chocante para la socialdemocracia" %n el curso de tres dcadas sta casi consiui borrar el
nombre de un ,lanqui, cuyo timbre de bronce sacudi al silo pasado" +e complaci en asinarle a la clase
traba$adora el papel de redentora de eneraciones !uturas" - as le cercen el nervio de su me$or !uer)a" #a clase
desaprendi en esta escuela lo mismo el odio que la voluntad de sacri!icio" 4ues ambos se nutren de la imaen de
los antepasados esclavi)ados, y no del ideal de los nietos liberados* (Tesis 1>).
#a teora socialdemcrata, y ms a5n su prctica, estaba determinada por un concepto del proreso que no se
atena a la realidad, sino que posea una pretensin domtica" %l proreso, tal como se retrataba en las cabe)as
de los socialdemcratas, era primeramente un proreso de la humanidad misma &no slo de sus destre)as y
conocimientos(" %n seundo luar, era un &proreso( sin trmino &correspondiente a una in!inita per!ectibilidad de
la humanidad(" %n tercer luar, se lo tena por incesante &como uno que recorriese espontneamente un curso recto
o en !orma espiral(" >ada uno de estos predicados es controvertible, y en cada uno de ellos podra iniciar &su
labor( la crtica" 4ero sta, si &se trata de una lucha( a bra)o partido, tiene que ir detrs de todos estos predicados
y diriirse a alo que les es com5n a todos" #a representacin de un proreso del nero humano en la historia no
puede ser disociada de la representacin de su marcha recorriendo un tiempo homoneo y vaco" #a crtica a la
representacin de esta marcha tiene que constituir la base de la crtica a la representacin del proreso en
absoluto* (Tesis 1K)
11
.
3l ,mar(ismo- de Ben2amin constitu%e un /uerte ant+doto contra el evolucionismo #rogresista 1ue era *egemnico
en la )#oca de 'ar( % 1ue se encuentra en el n.cleo del mar(ismo o/icial en sus dos #rinci#ales versiones. :dem7s,
su reivindicacin de ,*ere2es- como Blan1ui % 4ourier antici#a en cierta /orma la teor+a revolucionaria 1ue los
situacionistas intentar+an resucitar unas d)cadas des#u)s. Por esto es 1ue es necesario rescatar a Ben2amin del
#antano academicista % situarlo como uno de los ma%ores #ensadores revolucionarios del siglo CC, % casi el .nico
,mar(ista- 1ue en su momento se dedic a criticar inclusive el sentido del tiem#o #ro#io del sistema de #roduccin
de mercanc+as, con #ro/undas im#licancias #ara el conce#to de revolucin (en lo 1ue se atreve a corregir a 'ar(< la
revolucin no es la locomotora de la *istoria, sino el momento en 1ue los #asa2eros su#eran el #7nico % logran
accionar el /reno de emergencia).
?asta a1u+, la ma%or+a de las corrientes mar(istas 1ue se de/inen como antidogm7ticas % revolucionarias #odr+a
coincidir en la cr+tica del mar(ismo diseado #or la socialdemocracia (*i2o del #rogreso, /iel e(#resin del #unto de
vista de las /uer&as #roductivas del ca#italismo, con la mirada #uesta en el /uturo radiante), #ero *acen un corte
entre esa tradicin % el comunismo leninista, al menos el de la #rimera )#oca, al 1ue le atribu%en el m)rito de *aber
actuali&ado % restituido la aut)ntica tradicin mar(ista revolucionaria.
Pero si a #rinci#ios de los aos >" Lorsc* escrib+a 1ue la *istoria del ,mar(ismo- #od+a ser entendida en K grandes
/ases<
8"3 los traba$os creativos de /arx y %nels=
B"3 la deeneracin del marxismo en la 00 0nternacional=
."3 la restauracin del marxismo enuino por #enin y #uxemburo
8B
,
11
3n ambos casos *e usado la traduccin de Pablo 6%ar&.n, #or #arecerme bastante m7s certera que la de Ses5s Euirre"
1>
De esta /orma, el Larl Lorsc* de los aos >" tambi)n se alineaba en la #ostura de de/ensa del ,verdadero- mar(ismo. :l res#ecto, ver el
ca#+tulo sobre ,Lorsc* % el comunismo- en el libro de Lellner sobre Lorsc*. 3l ,*istoricismo revolucionario- de Lorsc* le *i&o llegar
incluso a la reivindicacin del leninismo durante gran #arte de los aos >"< su rectitud terica emanaba directamente del *ec*o concreto de
la revolucin rusa, % as+ 5enin, 1ue meses antes de la gesta de 6ctubre *ab+a escrito ,3l 3stado% la revolucin- con la intencin de
,reestablecer la correcta teor+a mar(ista del 3stado-, era visto como ,un signo de 1ue la cone(in interna de la teor+a % la #r7ctica dentro
del mar(ismo revolucionario *ab+a sido restablecida de /orma consciente- ('ar(ism and P*iloso#*%, citado #or Lellner, #. K9). 3n el
momento cr+tico #osterior, el ,leninismo- como ideolog+a del ca#italismo de 3stado dirigido #or los estalinistas es rec*a&ado, #ero en
retros#ectiva Lorsc* segu+a cre%endo 1ue ,todo el #roletariado ruso, % con )l toda la vanguardia revolucionaria consciente del #roletariado
internacional, tuvieron 1ue ser leninistas en el #asado- (Larl Lorsc*, ,3l segundo #artido-, en 4olitische 1exte, citado #or Lellner, #.F!).
1"
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la con/ormacin del ,mar(ismo0leninismo- deber+a ser vista como una cuarta /ase< la segunda gran degeneracin del
,mar(ismo-, 1ue consiste en una nueva ,ideologi&acin-, la con/iguracin de una nueva ortodo(ia
1K
.
3n e/ecto, el grueso de los de/ectos o regalos envenenados #resentes en la #rimera gran de/ormacin (los 1ue tan
bien describi Ben2amin en las citadas tesis 1> % 1K) /ueron tras#asados casi +ntegramente % sin ma%or modi/icacin
a la segunda, #ues el mar(ismo leninista, inclu%endo todas sus #rinci#ales variedades (trotsAismo, estalinismo,
mao+smo, castro0guevarismo), se constitu% *istricamente como una derivacin radicali&ada de la
socialdemocracia de i&1uierda. Pese a las intensas discusiones 1ue se dieron sobre im#erialismo % teor+a de la crisis,
en este #roceso de di/erenciacin el elemento central % de/initorio se daba en el #lano de las discre#ancias en la
accin #ol+tica< as+, el grueso de la teor+a socialdemcrata, su mar(ismo evolucionista, lineal % ob2etivista, #ro#io de
#ro/esores e idelogos, se #reserv casi en blo1ue
14
.
Debord lo e(#res bastante claro en el ca#+tulo sobre el #roletariado< ,5enin no *a sido, como #ensador mar(ista,
sino el ?auts?ista !iel % consecuente 1ue a#licaba la ideoloa revolucionaria de este \mar(ismo ortodo(o\ en las
condiciones rusas, condiciones 1ue no #ermit+an la #r7ctica re/ormista 1ue la $$ $nternacional llevaba consigo en
contra#artida- (4ragmento de la Tesis 9;). 5uego de la toma del #oder #or el #artido de ,revolucionarios
#ro/esionales-, la ideolog+a #asa a cum#lir nuevas /unciones en la administracin del ca#italismo de 3stado< ,5a
ideolog+a revolucionaria, la coherencia de lo separado de la 1ue el leninismo constitu%e el m7s alto es/uer&o
voluntarista, 1ue detenta la gestin de una realidad 1ue la rec*a&a, con el stalinismo reencontrar su verdad en la
incoherencia. 3n este momento la ideolog+a %a no es un arma, sino un /in. 5a mentira 1ue %a no es contradic*a se
convierte en locura- (4ragmento de la Tesis 1"!).
Siguiendo el es1uema de Lorsc*, *abr+a 1ue sealar 1ue en el #aso de la /ase 1 a la > de las sealadas arriba radica
en gran #arte la di/erencia de inter#retaciones entre las #osiciones aludidas en este art+culo. 'ientras Debord %
Nubel *acen un corte entre 'ar( % el mar(ismo, en virtud del cual el mar(ismo en s+ mismo es considerado una
de/ormacin del #ensamiento % accin de 'ar(, Lorsc*, al denominar la segunda eta#a como de ,degeneracin del
mar(ismo-, est7 ace#tando 1ue %a *a% un mar(ismo aut)ntico en los ,traba2os creativos de 'ar( % 3ngels-
1!
. 5a
#osicin de Lorsc* (al menos en esta eta#a de su obra), coincide con la de 5uAYcs % Tronti (leninistas declarados, a
di/erencia de Debord % Nubel). 6bviamente, seg.n si se concibe al mar(ismo de la #rimera o segunda /orma se
des#renden tambi)n dos ace#ciones distintas sobre lo 1ue ser+an los ,mar(istas- (de con2unto % en sus distintas
variedades)
1F
.
3n cuanto al conce#to de revolucin (1ue, como ve+amos, #ara Ben2amin no es una aceleracin del desarrollo, sino
la interru#cin ,mesi7nica- del #rogreso), Debord /ormula una cr+tica #ro/unda a 'ar(. Tratando de /undar el
1K
3n la medida 1ue se conciba al mar(ismo como intr+nsecamente mutilado % de/ormado (Debord), o como algo 1ue es de/ormado
#osteriormente #or la #r7ctica re/ormista (5uAYcs, Tronti), var+a notoriamente lo 1ue se entiende #or ,ortodo(ia-. :s+ mientras algunos
mar(istas ligados al comunismo de conse2os 0como 'atticA, PanneAoeA, Lorsc* % =orter0 *an sido de/inidos usualmente como
,*eterodo(os-, la #arado2a consisten 1ue en general ellos ve+an su #ro#io mar(ismo como ,ortodo(o- % a los mar(ismos o/iciales de la $$ %
$$$ $nternacional como tergiversaciones *istricas.
14
Para una demostracin clara de esta a/irmacin, remitimos a T1eora de la decadencia o decadencia de la teoraU, un te(to del
colectivo8revista brit7nico :u/*eben cu%a traduccin al es#aol se #uede encontrar en varios sitios de internet. Para el estudio de las
caracter+sticas de/initorias, #rinci#ales /ases % variedades de ,mar(ismo sovi)tico-, recomiendo la obra de 'arcuse sobre el tema. 5a
cone(in #ro/unda entre ideolog+a socialdemcrata % mar(ismo0leninismo es tambi)n sealada #or Lorsc* a #artir de /ines de los aos >"
(el estalinismo, en de/initiva, es #ara Lorsc* el ,bernsteinismo8AautsAismo- del momento #osterior a la toma del #oder estatal), % muc*o
des#u)s #or Bean Barrot en %l reneado 2auts?y y su discpulo #enin (redactado como #resentacin a la edicin del cl7sico te(to de Larl
LautsA% ,5as tres /uentes del mar(ismo-. 3l te(to de Barrot est7 dis#onible en internet<
*tt#<88www.geocities.com8cicabib8barrot8renegado.*tm ).
1!
5o mismo #arece sugerir Borge 5arra+n cuando subtitula su vol. > como ,el mar(ismo #osterior a 'ar(-< de acuerdo a esto, est7 claro 1ue
#ara )l *a% un mar(ismo simult7neo a 'ar(, % me imagino 1ue el absurdo resultar+a bastante claro si se #retendiera 1ue *a% un mar(ismo
,anterior a 'ar(-. U3s #osible *ablar en serio del mar(ismo de 'ar(V Do me resulta claro, #ero me inclino #or la negativa.
1F
Por dar un e2em#lo lo su/icientemente digno, #odemos sealar la /orma en 1ue entend+an el ser ,mar(istas- los camaradas de +ocialisme
ou ,arbarie en 1949< ,si nos consideramos mar(istas, no creemos ni muc*o menos 1ue ser mar(ista signi/i1ue tener con 'ar( las
relaciones 1ue los telogos catlicos tienen con las 3scrituras. Para nosotros, ser mar(ista signi/ica situarse en el terreno de una tradicin,
#lantear los #roblemas #artiendo del traba2o e/ectuado #or 'ar( % #or los 1ue *an sabido des#u)s ser /ieles a su intento, de/ender las
#osiciones mar(istas tradicionales mientras un nuevo e(amen no nos *a%a convencido de 1ue *a% 1ue abandonarlas, corregirlas o
sustituirlas #or otras 1ue corres#ondan me2or a la e(#eriencia ulterior % a las e(igencias del movimiento revolucionario- (Castoriadis,
Presentacin de la revista +ocialisme ou ,arbarie, dis#onible en< *tt#<88www./undanin.org8castoriadis9.*tm 3l subra%ado es m+o ).
11
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,#oder #roletario- en una ,legalidad cient+/ica-, sostiene ,una imagen lineal del desarrollo de los modos de #roduccin,
arrastrada #or luc*as de clases 1ue terminar+an en cada caso Ien una trans/ormacin revolucionaria de la sociedad entera o en
la destruccin com.n de las clases en luc*aJ-. Pero en realidad, ,las sublevaciones de los siervos vencieron 2am7s a los
barones ni las revueltas de esclavos de la antigHedad a los *ombres libres. 3l es1uema lineal #ierde de vista ante
todo el *ec*o de 1ue la .ur/uesa es la 0nica clase revolucionaria que ha lle/ado a vencer9 % al mismo tiem#o la
.nica #ara la cual el desarrollo de la econom+a *a sido causa % consecuencia de su a#ro#iacin de la sociedad-. Para
Debord, esta sim#li/icacin condu2o a 'ar( a ,descuidar el #a#el econmico del 3stado en la gestin de una
sociedad< la de clases-
1G
(Tesis ;G). De a1u+ se des#rende tambi)n un error en cuanto al rol asignado al 3stado en la
revolucin #roletaria, 1ue nace sobre el #ro%ecto de la revolucin burguesa #ero debe di/erir cualitativamente de
ellas< ,$a .ur/uesa ha lle/ado al poder porque es la clase de la economa en desarrollo. &l proletariado slo
puede tener l mismo el poder trans1ormndose en la clase de la conciencia. 5a maduracin de las /uer&as
#roductivas no #uede garanti&ar un #oder tal, ni si1uiera #or el desv+o de la des#osesin acrecentada 1ue entraa. $a
toma 2aco.ina del &stado no puede ser su instrumento. Dinguna ideolog+a #uede servirle #ara dis/ra&ar los /ines
#arciales ba2o /ines generales, #or1ue no #uede conservar ninguna realidad #arcial 1ue sea e/ectivamente su%a-
(Tesis ;;. 5os subra%ados son m+os).

Qolviendo a la $nternacional Situacionista % la /orma en 1ue usaron el conce#to de ideolog+a, es #osible a/irmar
entonces 1ue<
05a $S /ue ca#a& de volver a 'ar(, dando un salto #or encima de un siglo de socialdemocracia (en sus dos
variedades< re/ormista8evolucionista % radical8voluntarista) reivindicando una teor+a cr+tica #roletaria, comunista,
1ue e2erce im#lacablemente la labor de demolicin de todas las ideolog+as e(istentes.
0 5a nocin situacionista de ideolog+a 0a di/erencia de ciertos ,cienti/icistas- 1ue, luego de los tor#es intentos
burocr7ticos #or ocultar o negar valor a las obras in)ditas de 'ar(, tra&aron una severa distincin entre un ,2oven
'ar(- /ilos/ico, % un ,'ar( maduro-, economista #ol+tico % ,cient+/ico-0, reconoce en toda la tra%ectoria de 'ar(
una #reocu#acin #ermanente #or ciertos temas cu%as di/erentes /ormulaciones nunca abandonan el ,#unto de vista
unitario- o la #ers#ectiva de la totalidad. 3n la vereda contraria, #odemos encontrarnos la /amosa #osicin de
:lt*usser en 0deoloa y aparatos ideolicos de %stado< ,Todo #arec+a llevar a 'ar( a /ormular una teor+a de la
ideolog+a. De *ec*o, 5a ideolog+a alemana nos #ro#one, des#u)s de los 'anuscritos del 44, una teor+a de la
ideolog+a, #eroWno es mar(ista (W). 3n cuanto 3l Ca#ital, si bien es cierto 1ue contiene numerosas indicaciones
sobre una teor+a de las ideolog+as (la m7s visible< la ideolog+a de los economistas vulgares) no contiene una teor+a
#ro#iamente talW- (3l subra%ado es m+o). Ten+a bastante ra&n 3.P. T*om#son al ironi&ar con :lt*usser % sus
disc+#ulos como ,m7s mar(istas 1ue 'ar(-. Do es raro, a mi 2uicio, 1ue la ma%or+a de ellos luego abandonara el
mar(ismo % se #asara a las /ilas #osmodernas. 3n el mismo sentido, Dussel a/irma 1ue ,para Althusser, todo
texto hegeliano de Marx no es "marxista". Sin embargo, si hubiera ledo con cuidado,
hubiera encontrado ese hegelianismo ms presente en el "ltimo Marx" que en el joven
Marx, es decir, el de los ltimos manuscritos del libro al !inal de la d"cada de #$%&'
()ussel, #**&, p.+#+,.
3n el volumen 1 de la reconstruccin del conce#to de ideolog+a em#rendida #or Borge 5arra+n 1ueda bastante bien
demostrado 1ue, a di/erencia del ,corte- 1ue seala :lt*usser, el 'ar( ,maduro- #rodu2o ,un conce#to de ideolog+a
cr+tico % restringido-, como ,continuacin de la cr+tica /ilos/ica iniciada en el #er+odo anterior<
0>rtico, #or1ue ,su#one una distorsin, una mala re#resentacin u ocultamiento de las contradicciones-.
06estrinido, #or1ue ,no inclu%e toda clase de errores % distorsiones-.
Por esto, #ara 5arra+n ,las inter#retaciones estructuralistas % #ositivistas de 'ar( 1ue *acen de la ciencia la ant+tesis
de la ideolog+a est7n e1uivocadas-. Pues la ideolog+a no es ,un error #re0cient+/ico 1ue desa#arece cuando llega la
ciencia-, sino 1ue, tal como se seala en #a ideoloa alemana, ,la remocin de estas nociones de la consciencia de
1G
Do obstante, en la de/inicin mar(iana del ,bona#artismo-, al identi/icar la /usin del 3stado con el Ca#ital en una ,/uer&a #.blica
organi&ada #ara la esclavi&acin social- se esbo&an las ,bases socio#ol+ticas del es#ect7culo moderno-.
1>
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los *ombres, seW e/ectuar7 #or la alteracin de las circunstancias, no #or deducciones tericas- (5arra+n, %l
concepto de ideoloa Qol.1, #7g. GF % ss.).
03n las im#licancias #ol+ticas del uso del conce#to negativo de ideolog+a, la $.S. es m7s /iel a 'ar( 1ue el
,mar(ismo- de su tiem#o. Pues si *asta #ara un 5uA7cs Rescribiendo cuando nadie *ab+a #odido todav+a leer
+ntegramente #a ideoloa alemana3 /ue #osible de/inir al mar(ismo como ,e(#resin ideolgica de la clase
#roletaria en v+as de emanci#acin-, la ideolog+a es #ara 'ar( ,una solucin a nivel de la consciencia social de
contradicciones 1ue no *an sido resueltas en la #r7ctica-. Su e/ecto es#ec+/ico es ,el ocultamiento o re#resentacin
inadecuada de la misma e(istencia o car7cter de esas contradicciones-. 3sta distorsin #roducida #or la ideolog+a
,no es el #atrimonio e(clusivo de ninguna clase en #articular-, #ues #uede #roducirse en todas las clases, ,#ero la
ideolog+a slo sirve los intereses de la clase dominante- (5arra+n, vol.1, #ag. G! % ss.).
,5a clase 1ue im#era en la sociedad materialmente, im#era a la #ar es#iritualmente-, #ues la clase 1ue tiene los
medios de #roduccin materiales ,dis#one tambi)n de los medios #ara la #roduccin es#iritual- ('ar( % 3ngels, 5a
ideolog+a alemana, #. ;>). 3s en esa lgica donde se inscribe la nocin mar(iana de ideolog+a< ,#ensamiento
dominante 1ue no *ace sino traducir idealmente el estado de cosas en vigor, el estado de cosas 1ue, #recisamente,
#one en manos de una clase dada, las riendas del #oder-.
3n el dominio de las ideas, cuando el #ensamiento de la clase dominante se im#one, ,se acaba #or olvidar 1ue esas
ideas tienen su ra+& en un estado de cosas materiales % son #roducto de la clase dominante. Se les mira como
verdades eternas- (+dem, #. ;K). 3s el /amoso e/ecto de naturali&acin.
:lgo m7s adelante en el te(to de 'ar( % 3ngels (cu%o manuscrito data de 1;4!84F #ero 1ue /uera #ublicado reci)n
en 19K> #or Nia&anov), tras sealar el #roceso *istrico en 1ue una clase se constitu%e como revolucionaria, genera
su #ro#io #ensamiento % lo *ace a#arecer como e(#resando un inter)s general, #ara luego constituirse en nueva
clase dominante, a#arece una /rase decisiva % susce#tible de varias lecturas di/erentes<
,Daturalmente 1ue el /enmeno 1ue *emos ido describiendo desa#arecer7 el d+a en 1ue la sociedad de2e de estar
dividida en clases. 5a ideolog+a de una clase #articular debe revestirse de a#ariencias de ideolog+a general de una
)#oca, al solo ob2eto de 1ue esa clase #ueda dominar a las dem7s. Pero si cuando no *a%a m7s clases, tam#oco *abr7
clase dominante ni, #or tanto una ideolog+a #ro#ia de esa clase- (#. ;F).
5as inter#retaciones de ra+& leninista % gramsciana #odr+an ver en esta /rase la 2usti/icacin de una ,ideolog+a
socialista- como #arte del .ltimo e2ercicio de #oder estatal asumido #or el #roletariado. 6tros #odr7n distinguir
entre ideolog+as #articulares % generales. 3n la versin situacionista, la actitud comunista ante la ideolog+a no es
mu% di/erente a la actitud revolucionaria ante el 3stado % la nacin, en sinton+a con 'ar( % 3ngels cuando
a/irmaban 1ue ,*a% una clase 1ue no tiene absolutamente ninguna es#ecie de intereses nacionales< 35
PN653T:N$:D6-, al 1ue de/inen 2ustamente como la clase 1ue ,*a roto #or com#leto con el mundo antiguo, % le
*a declarado la guerra- (+dem #. 11>).
0: similitud del 'ar( ,no mar(ista-, la $.S. se #reocu# es#ecialmente de negar a #riori la #osibilidad de conversin
de su #ro#ia obra en ideolog+a. Desde un inicio de/inieron al ,situacionismo- como un ,vocablo carente de sentido,
/or2ado engaosamente #or derivacin de la ra+& anterior- (,situacin construida-, ,situacionista-
1;
). Por eso, #ara
ellos ,no *a% situacionismo, lo 1ue su#ondr+a una doctrina de inter#retacin de los *ec*os e(istentes. 5a nocin de
situacionismo *a sido concebida evidentemente #or los antisituacionistas- (,De/iniciones-, en 0nternationale
+ituationniste DE 1, diciembre de 19!;).
03n la medida 1ue la $.S. no estaba obsesionada con reivindicarse como el mar(ismo ,verdadero-, #udo #otenciar
todo el valor de uso de 'ar( % de la me2or tradicin mar(ista cr+tica, sin necesidad de cerrarla en un sistema o
1;
,%ituacin construida< 'omento de la vida construido concreta % deliberadamente #ara la organi&acin colectiva de un ambiente
unitario % de un 2uego de acontecimientos-.
-%ituacionista< Todo lo relacionado con la teor+a o la actividad #r7ctica de la construccin de situaciones. 3l 1ue se dedica a construir
situaciones. 'iembro de la $nternacional situacionista- (De/iniciones, $S n]1).
1K
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doctrina. 6tros gru#os conse2istas de la )#oca como +ocialisme ou ,arbarie % 4ouvoir Vuvrier (en los 1ue Debord
% otros situacionistas militaron durante un cierto tiem#o, como actividad #aralela a la $.S.), al insistir en la
construccin de un mar(ismo revolucionario % aut)ntico terminaron en la v+a de la autodisolucin % con varios de
sus militantes intentando ,su#erar- la tendencia a a/irmar una nueva ortodo(ia #or la v+a de declarar al mar(ismo % a
'ar( en blo1ue como obsoletos< los momentos de ma%or dece#cin ,mar(ista- en Lorsc* % la abierta declinacin
de las tra%ectorias #ersonales de Castoriadis, 5e/ort % 5%otard
19
son e2em#los claros de este ti#o de desarrollo (1ue
#arece darle cierta ra&n al 5uA7cs de ,UZu) es el mar(ismo ortodo(oV-< ,este m)todo slo #uede desarrollarse,
#er/eccionarse9 #or1ue todas las tentativas de su#erarlo o de me2orarlo tuvieron % no #ueden de2ar de tener otro
e/ecto 1ue *acerlo su#er/icial, banal, ecl)ctico-). 3n retros#ectiva, Castoriadis lleg a decir #or a*+ #or 19F! 1ue,
,*abiendo #artido del mar(ismo revolucionario- *ab+an llegado ,al #unto en 1ue *ab+a 1ue elegir entre seguir
siendo mar(istas o seguir siendo revolucionarios-
>"
.
:s+ 1ue, en conclusin, a la cuestin de ,ser o no ser mar(istas- la $S no le daba m7s im#ortancia 1ue el #ro#io
'ar(. 4rente a las de/iniciones de /ondo, se trataba de una cuestin m7s bien secundaria (si /uera #or *ablar de ,el
mar(ismo de la $S- 0asumiendo 1ue resulta tan #oco leg+timo como *ablar de ,el mar(ismo de 'ar(-0, este ser+a
abiertamente no dogm7tico, % anti0ideolgico< Ucabr+a tal ve& incluirlo dentro de la nocin luAacsiana del ,mar(ismo
ortodo(o-V). 5o im#ortante, #ara ellos % #ara nosotros a*ora, es seguir desarrollando en las condiciones *istricas
actuales una teor+a revolucionaria #roletaria, abierta, cr+tica % din7mica. 3n esta tarea, tal como sealaba Lorsc*
*acia 19!", ,'ar( es *o% sim#lemente uno de los muc*os #recursores, /undadores % continuadores del movimiento
socialista de la clase obrera. Do menos im#ortantes son los socialistas llamados ut#icos, desde Tom7s 'oro a los
actuales. Do menos im#ortantes son los grandes rivales de 'ar(, como Blan1ui, % sus enemigos irreconciliables,
como Proud*on % BaAunin. Do menos im#ortantes, en cuanto a resultado /inal, los desarrollos m7s recientes tales
como el revisionismo alem7n, el sindicalismo /ranc)s % el bolc*evismo ruso-. 3sta reaccin de Lorsc*,
com#rensible aun1ue tal ve& e(agerada (#ues se #iense lo 1ue se #iense sobre el o los mar(ismos, la obra inconclusa
de 'ar( todav+a es#era a seguir siendo desarrollada
>1
), en el /ondo a#unta a lo correcto. De todas /ormas, a su
listado cabr+a agregar *o% un largo etc)tera.
:dem7s de la co*erencia 1ue #resenta el no asociar la teor+a revolucionaria al nombre de un individuo en #articular,
#or genial % seero 1ue )ste nos resulte
>>
, una conce#cin como la de la $.S. (% tambi)n la del Lorsc* tard+o) #ermite
avan&ar *acia la su#eracin de la %a innecesaria divisin de los #roletarios revolucionarios en ,mar(istas- %
,anar1uistas- (sobre todo asumiendo 1ue en cuanto al grueso de su a#orte ,terico-, BaAunin reivindicaba, aun1ue
cr+ticamente, la obra de 'ar(). Por otra #arte, si en el terreno de esta tradicin resulta necesario a/irmar un
mar(ismo ,abierto- /rente a otro cerrado, uno ,libertario- /rente al autoritario, uno ,cr+tico- /rente a otro #ositivista,
el mar(ismo ,revolucionario- /rente a otro re/ormista, % as+ sucesivamente, no se entiende bien la venta2a de insistir
en seguir reivindicando ,el mar(ismo- en general, o en abstracto. Dem7s est7 decir 1ue en la *istoria el mar(ismo lo
1ue *a sido *egemnico no es #recisamente el mar(ismo revolucionario % abierto.
3(cede los l+mites de este te(to re/erirse a este tema en detalle. Pero contra cierta tendencia a ver en la $.S. un
*+brido ,anarcomar(ista- o ,mar(ista libertario-, *a% 1ue destacar 1ue los situacionistas, al igual 1ue muc*os otros
conse2istas % comunistas de i&1uierda, m7s 1ue #ro#oner un *+brido entre mar(ismo % anar1uismo, o con/ormarse
con moverse en un terreno intermedio entre ambos, se inclinan #or su#erar dic*a divisin su#rimi)ndola
>K
.
19
Para los 1ue slo *an conocido al 5%otard #osmoderno convendr+a *acer una evaluacin del 5%otard a.n revolucionario de ,UPor 1u)
/iloso/arV- % ,Derivas a #artir de 'ar( % 4reud- (donde nos o/rece incluso una es#ecie de ,situacionismo- verbal en ,Deseorevolucin-.
3n la revista +ocialisme ou ,arbarie sol+a escribir an7lisis mu% l.cidos sobre la situacin en :rgelia, #lanteando #osiciones interesantes
sobre la ,cuestin colonial-. Por desgracia, la tan necesaria edicin en es#aol de todos los n.meros de la revista no #arece mu% cercana.
>"
X a di/erencia de 5uA7cs, Castoriadis cree 1ue no es #osible se#arar m)todo de contenido (Castoriadis, ,'ar(ismo % teor+a
revolucionaria-).
>1
3l #anorama actual no es mu% distinto a lo 1ue dec+a Dussel en 199", al ir conclu%endo su an7lisis de las cuatro redacciones de 3l
Ca#ital< ,3l segundo siglo de mar(ismo, 1ue se *a iniciado *ace #oco, no #odr7 ignorar las cuatro redacciones de -l capital, lo 1ue
#ermitir7 una renovacin 1ue con seguridad se #roducir7 des#u)s de la desa#aricin de la moda su#er/icial del #osmar(ismo- (Dussel,
199", #. KKK). UTermin %a esa modaV Qarias seales #arecen indicar 1ue s+.
>>
5uA7cs dec+a 1ue el mar(ismo era la ,teor+a de la revolucin-, ,e(#resin ideolgica- del #roletariado en luc*a, #ero Uno tendr+a 1ue
*aber desarrollado de todas /ormas, con o sin Larl 'ar(, el #roletariado su #ro#ia teor+aV Por otra #arte, U*asta 1u) #unto todas las teor+as
de la revolucin desarrolladas a /ines del siglo C$C % #rinci#ios del CC no est7n a.n #ro/undamente im#actadas (% determinadas) #or las
revoluciones burguesasV
14
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3n ,3l #roletariado como su2eto % como re#resentacin- Debord, luego de relatar la ,/undacin- del mar(ismo
como victoria del #ositivismo socialdemcrata, se re/iere en estos t)rminos a la divisin en mar(istas % anar1uistas
1ue se #rodu2o en los momentos de re/lu2o de las luc*as de la #rimera $nternacional< ,5a derrota % re#resin 1ue
#ronto *all *icieron #asar al #rimer #lano un con/licto entre dos conce#ciones de la revolucin #roletaria 1ue
contienen ambas una dimensin autoritaria #ara la cual la auto0emanci#acin consciente de la clase es abandonada-
(Tesis 91).
Debord ve una cierta simetr+a en las di/erencias entre ,mar(ismo- % ,baAuninismo-. Su di/erencia es doble< radica
tanto en la conce#cin sobre el #oder en la sociedad revolucionaria, como tambi)n en cuanto al ti#o de organi&acin
necesaria en el #resente. 5o curioso es 1ue ,al #asar de uno a otro de estos as#ectos, la #osicin se invierte-. :s+,
mientras la su#erioridad de la #ers#ectiva de BaAunin #or sobre 'ar( es clara en cuanto a su descon/ian&a en el uso
,transitorio- del #oder estatal como medio #ara lograr la abolicin de las clases, 'ar( tendr+a ra&n al denunciar en
BaAunin % sus #artidarios en la :lian&a ,el autoritarismo de una elite cons#irativa 1ue se *ab+a colocado #or encima
de la $nternacional-.
Desde ese momento, anar1uismo % mar(ismo 1uedan constituidos como ideolog+as rivales dentro del movimiento
obrero. Tal como lo e(#resa =illes Dauv), ,a mitad del siglo .. se produjo una verdadera escisi/n
dentro del movimiento revolucionario entre lo que !ue convertido en necedad como
marxismo 0 anarquismo. Ms tarde, por supuesto, la escisi/n se hi1o peor' ()auv", 2&&2,.
:mbas corrientes *istricas *an tenido una e(#resin re/ormista % otra revolucionaria, % en las revoluciones de los
dos siglos 1ue #asaron se *an encontrado sucesiva o al mismo tiem#o a uno % otro lado de las barricadas (Lronstadt
% ma%o del KG en Barcelona son los e2em#los m7s terribles).
5a venta2a de considerarlos como ideolog+as est7 en 1ue 1ueda as+ mu% clara la necesidad de su#erar lo 1ue esa
divisin tiene de /also #roblema. Para Debord, cada una de ellas contiene ,una cr+tica #arcialmente verdadera, #ero
#erdiendo la unidad del #ensamiento de la *istoria e institu%)ndose ellas mismas en autoridades ideolgicas- (como
en el caso de la socialdemocracia alemana % la 4ederacin :nar1uista $b)rica< organi&aciones #oderosas #uestas
/ielmente al servicio de estas ideolog+as, con resultados desconcertantes en todas #artes).
Con todo, creo 1ue no #odr+a reducirse ni al mar(ismo ni al anar1uismo meramente al estatus de ,ideolog+as- del
movimiento obrero. 3n el caso del mar(ismo, de todo lo revisado *asta ac7 #odr+amos concluir 1ue *a% a lo menos
dos o tres ace#ciones 1ue #odr+amos destacar como conclusin< un ,mar(ismo ideolog+a-, de/inido no #or 'ar(,
sino m7s bien #or LautsA% % sus disc+#ulos en la $$ % $$$ $nternacionales9 #or otra #arte, un ,mar(ismo tradicin-,
1ue en realidad no es uno solo sino muc*os ,mar(ismos-. 3n esta tradicin, si la consideramos en sentido am#lio,
debemos incluir tambi)n al mar(ismo0ideolog+a< el mar(ismo vulgar, re/ormista %8o dogm7tico, en tanto e(#resiones
ideolgicas de ciertos sectores del movimiento obrero 0% tambi)n e(ternas a )l0. Dentro del mar(ismo as+ entendido,
si bien el estudio de todas sus variedades #uede resultar necesario % .til en m7s de un sentido, a nosotros nos
interesa destacar, desenterrar % seguir elaborando a #artir de la tradicin del mar(ismo revolucionario, abierto,
libertario % cr+tico 1ue *asta a*ora *a sido la me2or e(#resin de la teor+a #roletaria. 3l mar(ismo en este .ltimo
sentido, como tradicin revolucionaria, conecta siem#re m7s directamente con el m)todo e intenciones
emanci#atorias de 'ar( 1ue con el sistema ideolgico construido ,%a en vida de 'ar(- (como di2era Debord) #ero
#erdiendo ,el #unto de vista unitario- (% revolucionario) de su teor+a. : mi 2uicio, este ,mar(ismo- es en realidad
una de las /ormas m7s brillantes de ,#ensamiento de la *istoria-, % #or lo mismo no as#ira a 1uedarse eternamente
identi/icada con la /igura, la )#oca % el nombre de 'ar(. De a*+ 1ue e/ectivamente #ara el #ro#io 'ar( #arec+a algo
absurdo % estrec*o ,ser mar(ista-, teniendo en cuenta el signi/icado *istrico am#lio % #ro/undo del #rograma
comunista de abolicin de la sociedad de clases.
>K
:l e/ecto, recomiendo consultar el /olleto de Niesel sobre la organi&acin conse2ista, donde trata de asnos a 1uienes insisten en la
1uerella ,anar1uismo versus mar(ismo- (Nen) Niesel, Preliminares sobre los conse2os % la organi&acin conse2ista, dis#onible en<
www.sindominio.net8as*8is1>"!.*tm). Por otra #arte, =illes Dauv) a sealado 1ue ,no estamos a3adiendo bocaditos de
4a5unin a grandes tro1os de Marx (o viceversa,. Semejante chapu1a parecera un rompecabe1as !uera de
lugar. 6nicamente estamos intentando valorar a Marx 0 a 4a5unin como Marx 0 4a5unin tuvieron que valorar,
por ejemplo, a 4abeu! o a 7ourier' ()auv", 2&&2,.
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,'ar(ismo-, ,teor+a cr+tica radical-, ,/iloso/+a de la #ra(is-, ,materialismo *istrico-, etc. Distintos nombres #ara
un #ensamiento de la *istoria 1ue, tal como recuerda Debord, ,no #uede ser salvado m7s 1ue trans/orm7ndose en
#ensamiento #r7ctico-. Cuando en la accin *istrica del #roletariado se mani/iesta 1ue este #ensamiento no *a sido
olvidado, ,el desmentido de la conclusin es tambi)n la con/irmacin del m)todo-. Por eso es 1ue a inicios de los
aos G", cuando %a casi se veri/icaba la disolucin /ormal de la organi&acin 1ue m7s se *ab+a dedicado a #re#arar
la m7s reciente detonacin de la moderna luc*a de clases (momento 1ue, al igual 1ue el de /undacin, /ue de/endido
#or Debord como un ,acto revolucionario-), los #ocos situacionistas 1ue 1uedaban, en un inusual acto de modestia
a/irmaban 1ue ,las ideas llamadas IsituacionistasJ no son otra cosa 1ue las #rinci#ales ideas del #er+odo de
rea#aricin del movimiento revolucionario moderno-. De tal modo, ,lo 1ue *a% en ellas de radicalmente nuevo
corres#onde #recisamente a los nuevos caracteres de la sociedad de clases-. 3n lo dem7s, se tratar+a ni m7s ni menos
1ue ,del #ensamiento revolucionario nacido en los dos .ltimos siglos, el #ensamiento de la *istoria, 1ue vuelve a
encontrarse en las condiciones actuales como en su casa- (=u% Debord % =ian/ranco Sanguinetti, Tesis sobre la
$nternacional Situacionista % su tiem#o, 19G>). Por eso,
34I,!$M&,T&5 ,' %& TR!T! D& *,! T&'R(! D& $! I.%.5 %I,' D& $!
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