Reflexion del pensamiento y quehacer humano

Jokebed Belina Uriorte Miralrio Grupo 610 Informtica

Introduccin
En este ensayo se explican sobre las diferentes teoras del conocimiento que tenan los autores:
descartes, Locke, hume, Kant y Hegel .En donde se podr ver como la filosofa antigua haba
tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexin filosfica, y la medieval haba
tomado a Dios como referencia, la filosofa moderna se asentar en el terreno de la subjetividad.
El desarrollo del humanismo y de la filosofa renacentista, junto con la revolucin copernicana,
asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarn el derrumbe de una Escolstica ya en
crisis e impondrn nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas
terminolgicas que solan dirimirse a la luz de algn argumento de autoridad, fuera platnica o
aristotlica.

















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Mtodo cartesiano y las reglas para el conocimiento
Descartes defini el mtodo cartesiano y pretenda hallar una manera para evitar el error y poder
alcanzar verdades indudables, y una vez descubiertas estas verdades, intentar mediante la
deduccin obtener nuevas verdades.
Las reglas en las que se basa el mtodo cartesiano son:
1. Regla de la evidencia: "No admitir jams como verdadero cosa alguna sin conocer con
evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitacin y la prevencin."
2. Regla del anlisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para
obtener una mejor solucin."
3. Regla de la sntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos ms simples y ms fciles de
conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los ms compuestos."
4. Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones
generales."
Lmites y condiciones del conocimiento de Locke
La razn tiene unos lmites, que estn constituidos por el nmero de las ideas que la experiencia
pone a disposicin de la razn. Si estas ideas no son del todo claras y fiables, la misin de la
razn resulta imposible. El alcance de nuestro conocimiento es limitado, en algunas ocasiones
debemos contar con la facultad del juicio o de opinar. El juicio es la presuncin de que una cosa
es de una determinada forma cuando no la conocemos suficientemente. Puesto que el
conocimiento es limitado y su funcionamiento es el juicio, hay que renunciar a toda fe, que es la
aceptacin de ideas que no pueden ser garantizadas de ninguna forma. As mismo se debe ser
tolerante con los dems, ya que nadie puede afirmar que tiene la verdad.
Formacin de la ideas y los principios del conocimiento de Hume
Comencemos por enumerar los principios del conocimiento de Hume:
1) Principio empirista
2) Principio inmanencia.
3) Principio copia.
4) Principio de asociacin de ideas.
Condiciones y lmites del conocimiento segn Kant
El anlisis realizado est divido en varios pasos, que son los siguientes:
1 - Nada podemos conocer antes de conocer nuestra inteligencia porque el conocimiento de todas
las cosas depende de la inteligencia y no la inteligencia del conocimiento.
2 - La diferencia de lo racional e irracional para el hombre en si mismo, cuando llega lo
desconocido y lo no entendible, el hombre encuentra su lmite temporal, ya que en el tiempo al
alcanzar dicho conocimiento habr perdido otro en el pasado.
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3 - Su fundamento es que para el hombre el conocimiento es temporal, mientras que para la
naturaleza el conocimiento es perpetuo y transitorio.



























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Conclusin
Esta evidencia pudimos ver las ideas principales de la filosofa moderna con los planteamientos
de diferentes autores. Tambin uno de los ltimos temas mencionados pero no por ello menos
importante fue el de La dialctica donde se mencionaba que el espritu solo conquista su verdad
cuando es capaz de encontrarse a s mismo en el absoluto desgarramiento. Por ltimo cabe decir
que esta evidencia analizamos cada aspecto y regla importante de cada autor todos sabemos que
como filsofos muchas personas escribieron sus obras y sus reglas y su forma de pensar y el
analizar cada uno de estos aspectos nos ayudan para darnos cuenta de cmo es en realidad la
filosofa.























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Introduccin
En esta evidencia se hablara de La Filosofa Contempornea se extiende desde fines del siglo
XVIII hasta nuestros das. La revolucin industrial a partir de 1789, con el descubrimiento de la
mquina a vapor en Inglaterra, produce una revolucin tecnolgica que modifica totalmente la
antigua forma manual de producir que reemplaza al hombre por las mquinas y la manufactura
individual por la produccin en serie. Este hecho histrico y las guerras ponen de relieve las
contradicciones de la sociedad inspirando a movimientos filosficos, como el de Hegel. En este
trabajo se muestran algunos aspectos importantes de la poca y fciles de entender as como
autores de la poca contempornea.



















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Planteamiento de Marx
a) La ideologa
La ideologa forma parte de la superestructura, junto con el sistema poltico, la religin, el arte y
el campo jurdico. Segn la interpretacin clsica, est determinada por las condiciones
materiales de las relaciones de produccin o estructura econmica y social y el reflejo que
produce es denominado "falsa conciencia.
b)El sujeto histrico
La interpretacin marxista encuentra el sujeto histrico en las clases sociales, definidas por sus
intereses econmicos, relacionadas por los modos de produccin y las relaciones de poder
(ideologa y superestructura), constituyendo el conjunto de todo ello la formacin social histrica
de cada momento y lugar.
c)Lucha de clases
Segn Karl Marx a travs de la historia las personas han tratado de organizarse en diferentes
tipos de sociedades bajo la tensin causada por pobres y ricos, hombres libres y esclavos,
patricios y la plebe, seores feudales y siervos, maestros de corporaciones y oficiales, capital y
proletariado.
Planteamiento de Nietzsche
a)La metafsica
Es aquel pensar que determina el ente en su ser. El punto de partida fundamental de la metafsica
est en el ente, es decir, en el ente mltiple, finito, limitado, en las cosas. El punto de partida
fundamental de la metafsica es intramundano y cudruple: se pregunta por el ente en cuanto tal,
por la estructura fundamental del ente, por el ente supremo y por el desvelamiento del ente.
b) Ideas morales
El dogmatismo moral.
Crtica a la consideracin objetiva de la moral: Platn situ los valores en el mundo eterno e
inmutable de las Ideas, el cristianismo los sita en el mbito eterno e inmutable de la mente de
Dios. Los valores los crean las personas, son proyecciones de nuestra subjetividad, de nuestras
pasiones, sentimientos e intereses.

La moral tradicional es antivital.
Podra parecer que con la descripcin anterior Nietzsche est justificando toda apreciacin
moral, sea cual sea, ya que todas en el fondo valen lo mismo: nada. El criterio utilizado para esta
apreciacin es el de la fidelidad a la vida: los valores de la moral tradicional son valores
contrarios a la vida, contrarios a la categoras bsicas que parecen estar involucradas en la vida.

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Describcion de los planteamientos de Heidegger
a) Desea como ser en el mundo y ser para la muerte. Contiene una vida en movimiento que se
caracteriza por volcarse a s misma en el sentido de anticiparse a ella.
b) Conciencia llamada existencial a la autenticidad .En la discusin filosfica actual se habla de
existencialismo como si fuera algo casi evidente y, por otro lado, se entienden cosas bastante
diversas bajo este trmino, aunque no carecen de un denominador comn ni tampoco de una
coherencia interna.
Planteamiento de Lyotard
a) Crtica a la modernidad
Los envites, propuestas y provocaciones de Lyotard. son frecuentemente, y no sin razn,
asociados al talante postmoderno de su pensamiento.
b) Crtica la historia
Lyotard expone su crtica de la historia basndose para ello en los textos histrico-polticos de
Kant. Ya se ha discutido la teora de las familias de proposiciones de Lyotard. La filosofa de la
historia que tenga en cuenta los resultados del giro hacia la teora de la cultura y hacia el
concepto de espacio.














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Conclusin
En esta evidencia aprendi que la filosofa Hegeliana y la contempornea se considera un mtodo
y una teora de toda la realidad. Un aspecto de esta doctrina pone el nfasis en la historia y otro
aspecto en la dialctica y su aplicacin a los problemas de la realidad cultural, poltica y
econmica de su tiempo. El indiscutible aporte del hegelianismo es la de destacar la historicidad
de los hechos y la posibilidad de racionalizarlos. El sistema de Hegel oblig a la cultura a
ocuparse de los problemas de la historia y Marx fue el encargado ms relevante, de llevar el
idealismo dialctico hegeliano a la realidad material. Karl Marx, (1808-1883), filsofo poltico,
economista y revolucionario alemn, traslada la filosofa de Hegel a la historia y la transforma en
el Materialismo Dialctico. En Pars se contacta con Fredrich Engels que fue un colaborador de
toda su vida y escribe su libro ms famoso, El Capital, que es una crtica al Capitalismo.
El Marxismo, ideologa y teora socioeconmica desarrollada por Kart Marx y Friedrich Engels,
considerada un determinismo econmico porque sostiene que en toda sociedad lo econmico es
lo ms importante en ltima instancia, constituye la base fundamental del comunismo.

















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Colegio de Educacin Profesional Tcnica del Estado de Baja
California
CONALEP II

Materia :
Reflexion sobre el pensamiento y quehacer humano
Profesor :
Pedro Estrada Rodriguez
Alumna:
Jokebed Belina Uriarte Miralrio
Grupo:
610

Especialidad:
Informtica

Fecha:







E S I