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La France : carte administrative
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LES FEMMES FONT.ELLES
DE MEILLEURS CHEFS ?
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Rose-Marie VAN LERBERGHu, directrice gnrale
de lAssistance publ:ique-Ilpitaux de Paris
ff
Elles sont encore inhibes face au pouvoir
tt
@
VCronique CAYI-A., d.irectce gnrqle clu Centre natonal
d,e Io. cinmatograp bie
t(
Mieux adaptes au fonctionnernent en rseau
tt
?$ d'ducatrice, e11es sont amenes fixer
des objectifs et des limites, encourager
et critiquer, de telle sorte qu'au travail,
elles font souvent d'excellents managers,
plus courageux que les hommes.
3* Parce qu'elles doivent encore, plus que
les hommes, faire leurs preuves dans leur
travail, elles sont plus appliques et
doutent davantage d'elies-mmes. Elles
pensent souvent. qu'elles ne sont pas
J5 i nrel l i gentes routes seul es . ce qui l es
incite associer leurs collaborateurs la
prise de dcision.
Ces caractristiques sont d'indniables
atouts pour faire de bons chefs ou,.. bien
4 de trs mauvais, selon que ces femmes
ont su ou pas surmonter le manque de
confi ance en el l cs et l e souci de perfec-
tion qui les caractrisent souvent. Si elles
n'exercent le pouvoir que pour dmon-
45 trer leur lgitimit, alors, elles s'exposent
au risque d'tre des chefs solitaires et
tyranniques.
rique impose un nombre croissant d'en-
treprises. Les femmes ont plus de facilit
s'y convertir que 1es hommes, forma-
? ts pour le fonctionnement hirarchique
et pyramidal.
Fnsri te s occrrner de l ducati on de ses
enfants oblige relativiser les choses,
garder une certaine distance par rapport
15 la sphre professionnelle. C'est mes
yeux une bonne chose. 11 est plus sain
de rester une personne entire, plutt
que d'exister uniquement tlavers son
activit. Un peu de mauvaise conscience
3* vis--vis de ses enfants peut ire utile c:,:
cela aide mettre le tral'ail sa
'-.::=
@
nicole Rose.,
lfond.atrice
d.e Ia socit d.'assurances
Compagnie desfemmes
to
lrtexercice du
pouvoir gomrne
leurs spcificits
"
f
es femmes ne font
flpnr de meilleurs chefs.
Certaines sont faites pour
diriger parce qu'elles
possdent l es qual i ts
ncessaires, Or le sens
du commandement et le got du pouvoir
n ont pa5 de sexe. L exerci ce de ce potr-
voir gomme les spcifrcits que l'on prte
i aux femmes, Diriger une entreprise,
c'est s'efforcer d'atteindre des objectifs.
Pour y parvenir, ii faut faire des choix,
ne pas avoir trop d'tats d'me. Dans les
affaires comme en politique, les femmes
i.3 ne font pas montre de plus grandes
qualits humaines que les hommes.
Elles doivent manifester les mmes
travers, la mme absence de scrupu1es.
En revanche, les femmes mettent en
l* uvre des tactiques diffrentes de celles
de l eurs congenres ma)cul j n) pour
arri ver aux postes de di recti on.
Qu
el l es
en aient conscience ou non, eiles nisent
sur le charme, la douceur. l'intuition, la
?$ souplesse. Autant de caractfistiques
nr r ' el l e nnr dvel onnee: r u f i ] de>
sicles pour s'adapter. pour sun-ir-re , Et
dont elles n'ont plus besou.i une fois
3$ qu'elles ont conquis ie :c'llorr. Cet
acquis culturel r olerr e: .c,::s ouand il
y aura autant de :e l::.: :... i horunes
aux pl us hautr: :-:: :.' :r-:::
fe
ne crois pas beau-
J
.oup 1'" eternel fmi-
nin
,,
ni la suppose
sensibilit fminine qui
se conjuguerait idale-
ment avec l'exercice du
management. Il existe sans doute moins
de diffrences entre certaines femmes et
certains hommes qu'entre femmes ou
'l{}
qu'entre hommes.
En revanche, je crois au poids dtermi-
nant de la construction sociale dans la
reprsentation que les femmes se font du
pouvoir. Rappelons que la reconnais-
!5 sance de leurs droits civiques date d'une
soixantaine d'annes et que, longtemps,
1'accs aux grandes coles leur a t
ferm. 11 y a encore de f inhibition, et
mme un peu de culpabilit, dans leur
rappofi avec le pouvoir,
Pourtant, parce qu'elles doivent conju-
guer vies familiale et professionnelle, elles
ont dvelopp de solides capacits d'or-
ganisation. Dans leurs rles de mre et
Illes
font des chefs dif-
l|frents parce qu'elles
ne fonctionnent pas de la
mme manire . Tout
d'abord, elles cherchent
davantage 1e consensus
que 1es hommes. Rares sont celles qui
trouvent du plaisir dans l'autoritarisme.
Ce que j'aime, moi, c'est convaincre. Pas
'lS
donner des ordres, mme quand je suis
sre d'avoir raison. Cela ne signifie pas
que je ne sais pas le faire. 11 m'arrive de
m'y rsoudre lorsque
1'ai
puis toutes les
auffes options. Ce got du consensus me
i semble trs bien adapt au fonctionne-
ment en rseau que la rvolution nurn-
nl ece I
r ' * . - - '
"
Ltentreprise a besoin de diversit
tt
@
nranoise GRr, PDG t'IBM Frs.nce
I;iifr:o];",'i.';
femmes font de meil-
leurs chefs ! Mais ce
n'est pas si simple. Un
chef, quel que soit son
sexe, doit faire preuve d'un cefiain
norbr. de comptences : i1 doit
savoir dfinir une stratgie, y rallier ses
i* collaborateurs, grer, communiquer,
travajller en quipe. etc. Toutefois. le
leadership au fminin prsente des
caractristiques particulires. Les fem-
mes sont plus coicrtes, plus orientes
i5 vers l'action. 11 leur importe ayant tout
que les choses se fassent. que les pro-
jets aboutissent. Elles font preuve de
davantage d'empathie, ce qui facilite
l e travai l en commun. El l es sont pl us
20 l ' ai se que l es hommes dans l e i ranc-
parler et ne s accommodent pas faci-
l ement de l ' ambi gut. Autant de
qual i ts que l es formes nouvel l es
d'organisation des enlreprises. mojns
25 cal ques sur des schmas hj rar-
chiques rigides, valorisent.
Auj ourd hui . l ' entrepri se ne peut pl us
tre replie sur elle-mme. Or pour
tre ouverte et crative, elle a besoin
30 de diversit. Voil pourquoi i[ faut que
1es femmes, mais aussi les autres
culhrres, y soient mierx reprsentes.&
@
oaytr. Prsmn,pro;fes seur de droit et de sciences politiques
tt
Elles ne sont pas rneilleures par nature
tt
Qiliaif;i;;
question est subiective
et complexe. Il faut
avoir de I'autorit, la
capacit prendre des
dcisions et se faire entendre. Mais
aussi motiver ses collaborateurs. Les
pionnires. les premires iemmes
1t accder au pouvoir, ont t accuses
de ne pas savoir se faire respecter. Puis
s'est impose f image de 1a femme hys-
triquement autoritaire, trs dure avec
ses congnres. Bref, les femmes au
t5 pouvoir ont suscit un fatras de clichs!
Il est intressant qu'on en vienne
aujourd hui se demander si elles peu-
vent tre meilleures que les hommes.
Mais si certaines ont dvelopp des
2* comportements trs apprcis
(capa-
cit d'coute, d'organisatlon et de
ngociation, patience), c'est parce
qu'elles sont obliges de jongler avec
travail et famille i Il est vrai que ces
f5 chefsl, moins portes sur h runion-
nite aigu, plus conscientes du temps
rellement utile pass au bureau, font
du bien aux autres femmes et... aux
hommes. Celles qui russissent
3 prserver leur'vie prive peuvent rre
un levier pour rformer les conditions
de travail et de vie dans les entrepri-
ses et les administrations.
Je
me mfie cependant du discours
35 sur les qualits dites fminines : soLrs
prtexte de les valoriser. on enfonce
le clou sur les supposes diffrences
entre hommes et femmes. Par ailleurs,
alors qu on encense une poigne de
4 femmes chefs, on explique aux autres
qu'el1es feraient mieux d'allaiter leurs
bbs et de rester la maison...
Par narure. les femmes ne font pas de
meilleurs chefs. Ni de moins bons.
45 Parce qu'on est
-
ou nat
*
femme, on
ne fait pas. non plus, une meilieure ou
une moins bonne sage-femme. une
meilleure ou une moins bonne femme
de mnage. Seul ement. dans Ie
50 construit social, ce sont deux mtiers
qu'elles exercent plus souvent que
D'aprs les textes ci-joints :
1. Quel l es sont l es caractri s-
t i oues d' un chef ?
2. Qu' est -ce
qui di st i ngue une
f emme chef d' un homme
chef ?
3. Une f emme f ai t -el l e un
mei l l eur chef qu' un homme ?
4. Quel est l e texte qui donne l a
vi si on l a pl us posi t i ve des f em-
mes ? Just i f i ez vot re ooi ni on.
":::f:b,E.V1171nE'
5. Rel evez l es noncs qui expri -
ment I ' opi ni on, l a cert i t ude
ou l e doute
(exempl e
: e//es
pensent que..., peut-tre...).
6. Rel evez l es mots de l i ai son
empl oys dans une numra-
ti on dans l es textes O et 6
(exemple
: d'abord) ou
expri mant une opposi t i on
dans les textes O, O, @ et 6
(exemple
: mais).
7. Cherchez dans l es textes
des oui val ents de :
a, pousser o
b. un avantage 0
c, l e sent i ment d' agi r mal @
d. effacer @
e. un df aut @
f.
pari er
@
g. l a l i bert de l angage @
h. copi er sur @
i . un ensembl e conf us )
j .
compl i ment er 6
8. Que si gni fi ent l es expressi ons
sui vantes ?
a. se conjuguer avec O
(1.
5)
b. le consensus e
(1.
6)
c. vol er en cl at O
(1.
31)
d. l a runi onni te 6
(.25)
e. une poi gne O
(1.
39)
PRODUCTION
ARALE
9. votre avi s, y a-t-i l des pro-
f essi ons ol us mascul i nes ou
pl us f mi ni nes ? Lesquel l es ?
10. D'apres votre exprience, y a-t-il
une diffrence entre une femme
chef et un homme chef ?
11, Prfrez-vous tre dirig
par un homme ou par
une f emme ? Pourquoi ?
celui de chef. *
Propos recuei l l i s par Anne Vtonl tr, L' Express, I3IIO12OO5.
ffiKpffifiMgffi sffiru ffipru$#rd
Selt' nder tr' auis
de qu*l qar' un
votre / ton avis, est-ce que... ?
I ' ai merai s avoi r vot re avi s.
Je peux avoir ton avis / opinion ?
Pourriez-vous me donner votre
avis ?
Pouvez-vous me donner votre
poi nt de vue ?
Ou' en
pensez-vous ?
Qu' est-ce
que tu dis de
a
?
Ou' est-ce
que vous en pensez /
t u en penses?
Ouel est votre avis / opinion ?
Sel on vous, quel . . .
Oue
pensez-vous de. . . ?
Ref*sen d* dml rl t*r
uns p; ni sf f i
vouS de voir !
Je n' en ai aucune i de.
Je n' en sai s ri en.
Peut-tre bien que oui, peut-tre
bi en que non.
ffi*rlmer $rr fivi$
ce qu' i l me sembl e, . . .
l a rf l exi on. . . .
ma connai ssance, . . .
mon avi s, . . .
D' aprs moi , . . .
De mon poi nt de vue, , . .
Sel on moi , . . .
En ce qui me concerne, . . .
Moi personnel l ement , . . .
Per sonnel l ement . . . .
Pour ma part , . . .
Pour moi , . . .
Quant moi . . . .
Sauf erreur de ma part , . . .
Si
j e
ne me t rompe
(pas),
. . .
Si
j e peux me permet t re, . . .
Si vous voul ez / t u veux mon
avi s, . . .
Si tu veux savoir ce que
j e pense, . . .
l l me sembl e que. . .
J' ai I ' i mpressi on que. . .
Je cr oi s que. . .
Je pense que. . .
l e t rouve que. . .
Mon sent i ment , c' est que. . .
J' est i me que. . .
Je consi dre que. . .
a
ne m' tonnelait pas que
(+
subj.)
trsPPg
.
Les verbes d'opinion sont suivis de I'indi-
catif quand ils sont la forme affirma-
tive, du subjonctif quand ils sont la
forme ngative ou intenogative inverse.
Je pense qu'il viendra.
Vous croyez qu'il sera l ?
Je ne pense pas qu'il soit de cet avis.
Croyez-vous qu'il puisse venir ?
.
En lranais oral familier, on a tendance
utiliser I'indicatif avec la forme nga-
tive.
Je ne pense pas qu'il sera d'accord.
-Je pense qu'il ne sera pas d'accord.
Je trouve que est sui vi de l ' i ndi cati f
tandi s que j e
trouve + adj ecti f + que,
qui
est un sent i ment . est sui vi du
subj onct i f .
Je trouve au'il a fait du bon travail.
Je trouve intressant
qu'il
fasse
cette proposition.
mpr**si *l ts
l l sembl e / sembl erai t que
(+
subj . )
J' ai I ' i mpressi on que. . .
0n di r ai t que. . .
aal ' ai r +adj .
ll me semble queest suivi de I'indicatif
(c' est
mon opi ni on) tandi s que i /sem-
bl e que, pl us douteux, est sui vi du
subj oncti f.
Seltrardsn
qa*e qar' un
$trru pprshatlol
C' est bien
a
?
Vous tes d' accord avec moi ?
D' accord ?
Hxpr*ssicms
avoi r consci ence de
avoi r dans I ' i de que
avoir la
(nette)
impression que
avoir raison
avoir tort
changer d' avis
changer d' i de
tre pour / contre
prendre consci ence que
prendre en compte
prendre en considlation
se rendre compte de
reveni r sur son opi ni on
tenir compte de
venir I' esprit
Expri mer ssn accord
Absolument.
Etfectivement.
En effet.
Exactement.
Tout fait.
Parfaitement
Bien entendu.
Bien sr.
C' est vrai.
videmment.
le suis
(entirement)
d' accord.
a
ne fait aucun doute.
Je vous approuve sans tserves.
Sans aucun / le moindre doute.
Vous avez
(bien)
taison.
Bi en sr que oui .
G' est
a.
Partager un
point de vue
C' est aussi mon avis.
Nous sommes du mme avis.
Je pense comme vous.
Je suis de votre avis.
Nous sommes en tous points
d' accord.
Je partage votre analyse / otre
sentiment / vos conclusions.
Approuver un
point
de vue en mettant
des rserves
C' est bien possible.
Je n' ai tien contre.
Peut-tre bien.
Je suis en partie d' accord.
a
se peut.
Mouai s. . .
Oui sait ?
C'est peut-tre le cas.
Admettons.
Je veux bi en.
ll faut approfondir la question.
Faur nuaner eficore an peu
Blus
t
a
dpend.
Ge n' est' pas si simple que
a.
G' est
filus
compliqu que
a.
C' est voir.
G'est pas si sr/vident
(que
a).
C' est selon.
Cef t es, mai s. . .
D' aprs moi, c' est plutt...
Oui , mai s. . .
Exprimer son d$accord
Je ne suis pas d' accord.
Je croi s que non.
Ge n' est pas vrai.
Absolument pas.
Bi en sr que non.
J' en doute.
Je ne paftage pas votre avis.
Nous n' avons pas la nime
opi ni on.
Pas d' accord.
Je ne trouve pas.
(Non)
au contraire / pas du tout.
C' est inexact llauxl
Je ne pense pas.
Comment
a
?
Tu as tort.
Tu exagles.
Si vsus vnulez tre plus direct,
voire impoli :
Vous avez tort !
Vous plaisantez ?
Vrus vous trompez.
Ouel l e dt l e d' i de !
Tu rigoles ?
Et puis quoi encore ?
Jamais de la vie.
Ceftainement pas !
C' est
(tout
faitlabsolument/
parfaitement /totalement) faux !
Alors l, non !
Comment peux-tu dire
a
/ une
chose pat ei l l e !
C' est absurde /ridicule /
aberrant/dlirant !
L,
a
ne va plus !
L, tu vas trop loin !
a
ne va pas, non !
Tu parles !
Tu veux rire !
N' importe quoi !
Dsaccord attnu
Ce nnest pas sr.
Je me l e demande.
le ne suis pas tout fait d'accotd.
Pas vraiment.
Pas toujours.
Pas tout fait.
le ne crois / pense pas.
Je n' en suis pas (si)
sr.
Je me demande si c' est vraiment
le cas.
Tu crois ?
coute,
je
ne sais pas.
Pas tellement.
Pas tant que
a.
Pas vraiment.
T.' T" #?Tq$#' 5i l ;i i i i i j
j
Exemple : ll reviendra.
(je pense) > Je pense qu'il reviendra.
a. l l a eu t ort .
(j e
ne croi s pas)
b. l l va pl euvoi r. (a
ne m' t onnerai t pas)
c. Vous parl i rez l ' tranger ?
(pensez-vous)
d. Je commencerai B heures.
(j e pense)
e. C' t ai t une bonne i de.
(j e
t rouve)
a. ce qu' i t me sembi e, . . .
b. De mon poi nt de vue, . . .
c. En ce qui me concer ne, . . .
d. Pour ma par t , . . .
Exempl e , mon avi s, el l e a rai son.
-*
modl e A
Personnellement, ie
pense qu'elle a raison.
-
modle B
f . El l e I ' a f ai t .
(j e
t rouve i ncroyabl e)
g. Nous russi rons ?
(vous pensez)
h. El l e n' est pl us i nt resse.
(i l
sembl e)
i . l l f i ni r a t emps.
( el l e
ne pense pas)
j .
Le bl eu est pl us j ol i . ( i l
me sembl e)
e. Pour moi , . . .
f . Quant moi , . . .
g. Sel on moi , . . .
@@
NTuNATTuN
W
Que
pensez-vous de ces affirmations ?
11. Lamour r end aveugl e.
12. Russi r sa vi e, c' est gagner beaucoup d' argent .
13. A. pprendre l e f ranai s ne sert ri en.
14. Les voyages f orment I a
j eunesse.
15. l l n' y a pas d' ge pour t re pre.
16. Qui vol e un uf vol e un buf .
17. La f i n
j ust i f i e
l es moyens.
18. t r e t udi ant , c' est l a bel l e vi e.
19. Tel pr e, t el f i l s.
20. On devrai t rnt erdi re I es cent res-vi l l es aux
voi t ures.
ffi ffiffiffiffiffi
1. 20 ans est l e pl us bel ge de l a vi e.
2. I nt ernet est une drogue.
3. La campagne, c' est bon pour l es vaches.
4. Le t ravai l , c' est l a sant .
5. Par i s est l a pl us bel l e vi l l e du monde.
6. La t l vi si on, c' est l ' col e de l a bt i se.
7. La cui si ne chi noi se est l a mei l l eur e.
8. Le f oot bal l est un sport ennuyeux.
9. La pri son sert f ormer des cri mi nel s.
10. l l y aurai t moi ns de chmage si l es f emmes
ne t r avai l l ai ent pas.
De 1984 2005
On deuait uiure, on uiuait, car I'babitude deuienT
instinct, en admettanl que tout son mis tait
entendw et que, sauf d,ans I'obscurit, tout mou-
uement tait peru. George O3wrll, 1984
;
ff
elon un sondage publi hier,72o/o des Cana-
\
diet-ts sont favorables ce que des camras
l L!
soi enr i nstal l es cl ans tous l es l i eux publ i cs. Cet
appui une surveillance accrue n'est sans doute pas
tranger au fait que, grce de nombreuses cam-
i* ras installes dans le mtro de Londres, Scotland Yard
a pu identifier les auteurs des attentats terroristes com-
mis le mois dernier.
Montral comme dans d'autres grandes villes,
les gens croient qu'une surveillance vido tendue
1: rendrait les lieux publics plus srs. Est-ce exact ?
Jusqu'
quel point sommes-nous disposs sacrifier
notre vie prive ? En arriveru-t-on une situation o
nous serons pis partout, sauf dans notre rsidence?
Les partisans des camras de surveillance estiment
:* que la protection de la vie prive ne devrait pas s'-
tendre un lieu public. Lorsqu'une personne dam-
bule sur la rue Sainte-Catherine, ne doit-elle pas
s'attendre ce qu'on la regarde, voire l'observe ?
Oui... et non. Elle peut certainement s'attendre ce
;5 que des gens la voient. Peut-tre mme qu'un poli-
cier jettera un coup d'il dans sa direction. Si elle
utilise son tlphone portable, elle ne pourra pas
s'tonner que certains entendent des bribes de
conversation. Mais la personne aimerait-elle savoir
3t que des camras suivent ses moindres mouvements,
peuvent la prendre en gros plan, scruter son habille-
ment, voir avec qui elle parle ou quel magazine elle
tient dans la main? Admettrait-elle que ces images
soient stockes et consultes par la police plus tard?
35 Rdigeant une opinion majoritaire de la Cour
suprme, le juge Grard La Forest a crit-:
.La
notion
selon laquelle les agents de l'Etat d.euraient tre
libres cle braquer des camras dissimules sur des
membres de la socit, en lout femps et en tout lieu,
4I leur gr, est
fondam.entalement
irrcomciliable
aue noTre percepfion d'un comportement ,tccepta-
ble de la pan d.es gouuernements.
"
Encore ici, le ter-
rorisme nous force dfinir un quilibre entre
l'attribution d'outils plus puissants aux forces de l'or-
45 dre et le respect de nos valeurs fondamentales. Cet
quilibre n'interdit pas que des systmes de sur-
veillance viclo soient installs dans des lieux publics.
Mais il exige qu'on y aille avec circonspection. Les
objectifs de chaque projet doivent tre clairs. Il faut
5 s'assurer que d'autres mthodes ne seraient pas aussi
efficaces. Des rgles prcises doivent tre tablies,
de sofie que les forces policires ou certains de leurs
membres ne puissent utiliser mauvais escient les
i mages captes.
55 Dans notre recherche d'une protection accrue contre
le terrorisme, nous ne devons pas perdre de vue
quel point est prcieuse la libert dont nous jouis-
sons. Prcieuse... et fragile. Si nous n'y prenons gare,
nous pourrions nous habituer, comme
les habitants du Londres d'Orwell, tre
constamment obserws. Cela finirait
par
paratre banal . Ce ne l e serai t pas. l nvi -
tablement. nous ajusterions nos compor-
tements en consquence de cette sur-
s5 veillance constante et omniprsente. Et
alors, nous ne serions plus libres.
Andr Pnnng. La Presse. I2|OB|2OO5.
Vous venez de prendre connai ssance
de cet arti cl e. Vous souhai tez ragi (
i mmdi at ement .
Envoyez un court texte
(150
200 mots)
au Courri er des l ecteurs de La Presse
pour y donner vot re opi ni on sur
l a survei l l ance vi do.
_*FV*"rSeF#r\I
tuffi ffiwffiYffiturffi ffiffitu#Kffiffiffiffi trffiF#eHffi
= Pl acez l es mots manquants. Fai tes l es accords
ncessai res.
I'Assemble nationale
-
Conseil des ministres
-
dput
-
l'lyse
-
excutif
-
intileur
-
lgistatif
- premier
ministre
-
prsident
de la Rpublique
-
Snat
[e pouvoi r
{*}
Le
{f o} est l e chef de l ' t at . l l est l u pour
5 ans au
suffrage uni versel di rect. l l est responsabl e de l a
df ense nat i onal e et de l a pol i t i que
t rangre de l a
France. l l nomme l e Premi er mi ni st re et prsi de
l e
{s}
chaque mercredi mat i n. l l rsi de au pal ai s
de {d}.
Le
{m} est l e chef du gouvernement .
l l nomme l es
aut res mi ni st res et t ravai l l e en col l aborat i on avec re
Prsi dent. l l est responsabl e de l a pol i ti que
{f} ou pays.
l l rsi de I ' ht el Mat i gnon, rue de Varenne
pari s.
Le pouvoi r
{g}
Le Parl ement se compose de deux chambres : I' Assem-
bl e nat i onal e et l e Snat .
Les proj ets de l oi sont di scuts {h}
pui s
i l s sont trans-
mi s au {i }
qui peut l es modi f i er. En cas de dsaccord,
I' Assembl e nati onal e a l e derni er mot. Ensui te, l e pr-
si dent de l a Rpubl i que pr omul gue
l es l oi s.
fl Assembl e nati onal e compte 577
#2
l us au suffrage
uni versel di rect . l l s sont l us pour 5 ans. l l s reprsen-
t ent l e peupl e. Le si ge de I ' Assembl e nat i onare se
t rouve au pal ai s Bourbon, f ace l a
pl ace
de l a
Concorde.
[ e Snat compt e 321 snat eurs l us au suf f rage unr-
versel i ndi rect. Les snateurs sont l us
pour
6 ans. l l s
reprsentent l es col l ecti vi ts l ocal es. Le si ge du Snat
se t rouve au pal ai s du Luxembourg dans l e
j ardi n
du
mme nom, Pari s.
PRODUCTNN
ORALE
. Le systme politique est-il le mme dans votre pays?
Quelles sont les diffrences ?
L*s g:*ris
F;qis
fr*tl*is Fe* pf,a*s wp*rns
3. Associez chacun de ces noms de partis
aux dfini-
tions de la page 17. Justifiez vos choix.
-
Le Front Nati onal
-
L0
(Lutte
Ouvri re)
-
Le Parti Soci al i ste
-
La LCR ( Li gue
commu-
n i ste rvol uti onnai re)
-
f UDF
( Uni on pour l a
dmocrati e franai se)
-
Le Parti communi ste
f r anai s
-
L' UMP ( Uni on pour un
mouvement popul ai re)
1.
a:
)
I
1
z
-
Les Verts
1. Hritier du mouvement n au;<ff sicle, il a t cr
en 7969. Il est trs anach la notion de service public
(services
administratifs, ducatifs, culturels) et au prin-
cipe de l'cole laque. Avec le temps, il a adopt une
politique conomique plus librale (privatisations),
ce
qui le rend moins populaire auprs de son lectorat
1e plus gauche. Franois Mitrerrand
(,1916-1996
fut
prsident de la Rpublique pendant 14 ans, de 1981
1995 et LionelJospin, Premier ministre de 7997 2002.
2. Le pani a t fond en 1.984. Il est l'hritier des mou-
\.ements coiogistes qui ont fait leur apparition dans
les annes 1960-70, en France. Dans son programme
politique, il accorde une place primordiale la dfense
de l'environnement. Par ailleurs, il est favorable une
forte diminution du temps de travail, l'augmenta-
rion des plus bas revenus et refuse le modle libral.
Il a particip au gouvernement de 1997 2002.
LES PARTIS DE GAUCHE
LES PARTIS DE DROITE
..VOOABULATRE
4. Cherchez dans l e texte
(t ranscri pt i on p. 198)
des qui val ent s de :
a. I ' ouvert ure (de
I ' Uni on
europenne)
b. un progrs
c. un cl at ement
d. cont i nuer
e. conserver
3. II a t fond en 7920 et a beaucoup volu depuis.
Hostile tout compromis avec la socit capitaliste
dans les annes 7920, I prfre aujourd'hui la lutte
lectorale pour privilgier les rformes au sein de la
socit. Ces volutions l'ont amen participer
plusieurs gouvernements en 1,944, en 1981 et en 1997.
II a obtenu 3,5 %o des suffrages en 2002, alors qu'il
en obtenait 22
o/o
en 7967.
4. Organisations d'extrme gauche. Mouvements
trotskistes qui pensent que seule la rvolution (et
non
Ies rformes) peut faire tomber le capitalisme. Can-
didate et porte-parole depuis 1974, Arlette Laguillier
est 1a personne qui a le plus contribu popu-
lariser les ides rvolutionnaires en France. Elle a
rempofi 5,70
0/o
des suffrages aux lections prsiden-
tielles de 2002.
5. Cr en 2002,Ie'parti est l'hritier du RPR
(Rassem-
blement Pour la Rpublique) fond par
Jacques
Chi-
rac en 1976. Mouvement d'origine gaulliste, c'est un
pfii conseffateur pour lequel l'galit sociale est une
notion gnreuse mais plutt irraliste. Hostile une
rrop grande intetwention de l'tat, il est en faveur.de
l conomi e de march.
6. Cre en 7978, ce parti se situe au centre-droit et
rassemble des courants de pense qui voluent de la
droite conservatrice aux sociaux-dmocrates attachs
une vision plus solidaire des rapports sociaux. Leur
point commun tant ieur attachement au libralisme
conomique.Yalry Giscard d'Estaing a gagn les lec-
tions prsidentielles de 1.974.
7 . Parti d'extrme-droire, il a t cr en 1972 par
Jean-
Mari e Le Pen. Raci sme et xnophobi e sont
la base de son idologie. Il exploite les thmes du
chmage, de I'inscurit et du rejet des immigrs.
Pafiant de I % en IL)73, le parti a obtenu 18 % des
suffrages l'lection prsidentielle de 2002.
o
ilrffi Hffi#ffiffiffiffi
1,. coute
1. Quel est l e suj et de ce dbat ?
2. Quel s sont l es domai nes
abords dans l a di scussi on ?
(par
exempl e l a pol i t i que)
2" coute
3. Cl assez l es arguments pour
ou cont re l ' l argi ssement
de I ' Europe.
PRODUCTION
ORALE
5. Comprenez-vous cette i de
d' uni on eur openne ?
6. Dans l a rgi on du monde
o vous habi tez, exi ste-t-i l
des regroupements de pays,
conomi ques ou pol i t i ques
( Mer cosur ,
ASEAN. . . ) ?
Qu' en
pensez-vous ?
UN ITI
fuTettrm m Smut
C' est vtai ?
Croyez-vous vraiment que... ?
Vous en tes sr(e) ?
Pas possible ?
La certtn"reie
C' est sr !
G' est ceftain !
ll n' y a pas de doute.
J' en suis certain(e).
J' en suis sr(e).
Je l e sai s.
J' en suis persuad(e) /convaincu(e).
Sans aucun dout e.
C' est indubitable /incontestable.
Je vous assure.
a
ne fait pas I' ombre d' un doute.
Je ne dout e pas de. . .
J' ai l a convi ct i on
que. . .
0n sai t bi en que. . .
C' est un f ai t que. . .
Contrairement aux apparences, sans doute et srementn'ex-
pr i ment pas une cer t i t ude absol ue mai s une f or t e
probabi l i t. Pour une certi tude absol ue, empl oyez sans
aucun doute.
Hxpnm*r fi ' wi demce
ll n' y a pas de doute.
a
ne fait aucun doute.
l l est vi dent / cert ai n que. . .
C' est une vidence.
l l est cl ai r/ mani f est e
que. . .
De t out e vi dence, . . .
l l va de soi
que. . .
R**snl ni tr uE' !
l *vSert*
ll faut
(bin)
admettre/reconnatre
que...
ll faut
(bien)
se rendre l' vidence.
ks d**rtm
a
dpend.
Pas forcment.
J' hsite.
J' ai un doute.
I ' en dout e.
Je ne suis pas convaincu(e).
Je n' en suis pas (si)
s(e).
Je ne sui s pas (du
t out / t rop) sr(e) que. . .
Je ne sai s pas (t rop)
si . . .
Je ne sais pas (trop) quoi dire / penser.
Je me demande si . . .
Je suis sceptique.
Je n' y crois pas trop.
a
me laisse perplexe.
F*ur un daute pus faft :
Je ne peux pas croi t e que. . .
J' ai du mal croi re que. . .
Je n' arri ve pas croi re que. . .
Je n' arrive pas me faire cette ide.
a
me para t i nvrai sembl abl e / i ni magi nabl e.
C' est surprenant !
a
m' tonne.
a
m' tonnerait !
[-m
p*ssi bl i t
C' est
(bi en) possi bl e.
l l est
(bi en) possi bl e que. . .
l l n' est pas i mpossi bl e que. . .
l l se pourt ai t bi en que. . .
ventuellement.
Peut-tre.
Peut -t re que. . .
C' est faisable.
C' est peut-tre le cas.
-
Y a I i l y a des chances que. . .
a
se peut.
a
- F
l -
r i
i
!
t
J' en mettrais ma main au feu.
Jnen mettrais ma main couper.
C' est clair comme de I' eau de roche.
frxpnssimns
il
.
Peut-tre(lout comme sans doute) peut tre plac der-
ri re l e verbe ou en tte de phrase, mai s avec i nver-
:l'lii;#::, ,r-,ra t; rannn<o
- ,- ,eponse.
Peut -t re connai t -i l l a rponse. a. l l di t qu' i l court l e 100 mt res en 11 secondes,
En franai s oral pl us fami l i er, on empl oi e peut-tre que f
en doute'
en dbut de phrase. b. Tu es heureux ? Je m' en dout e.
Ppr t f - t r a nt t ' i t r amnr al 11. 6.
C. Je dgqt g qU' i l di se l a Vf i t .
.
Quand possibteest suivi de que etd,une proposition,
I
iJ,ir'ifiiiinf ,fJ ;Tr'::
:j,i;,T:"
n'.'
i l est prfrabl e d' uti l i ser i l est possi bl e
C' est possi bl e. Mai s // est possi bl e qu' i l ne vi enne
pas
a. l l ser a sans dout e l demai n.
Ce n' est pas possi bl e. b. l l sera peut -t re l demai n.
C' est i mpossi bl e.
c. C' est sr, i l sera l demai n.
C, est excl u.
d. Sans aucun dout e, i l ser a l demai n.
C, est hors de quest i on.
e' l l sera srement l demai n.
Mon i l !
( f am. )
l
Quand l es poul es aur ont des dent s.
1.;+
+r+:*;*
l.: I i i'ur:
C' est probabl e.
Probabl ement .
Sans dout e.
Je r i sque de. . .
i; ritr + r+ *;+"t;:ttTi'ni::
C' est i mprobabl e.
C' est peu probabl e.
l l y a peu de chances que. . .
i. i'jl.ii5iJ;0,. qu,i1 arrive en retard
i:
i,' ::iff:f
qu' erre ne viendra
Pas
i 3;::i :i ,' questi on
:s
g. l l y a des chances qu' i l pl euve.
h. l l est i ncont est abl e qu' el l e a f ai t des ef f ort
:il:,T;,5i*11'
-
li::irLli,il.
prends pas posit on
(0)
-
peu possi bl e (-)
-
i mpossi bl e ( - - )
"; ,
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' , ' , , a
convi ct i on que k J, i magi ne q
i: ii
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I ii l,iIl,l',;
j:
j:
:'fl1.
*3;
ii ::l ili,:',.:*ffi5;,.
l t L i :
diffrents quelques euros prs !
Astrologues et voyants :
D'aprs un sondage SOFRES, 580/o des Franais
croient que I'astrologie est une science et prs
de deux millions de Franais consultent chaque
anne unvoyant. Mais entre ces arts divinatoires
5 existe-t-il vraiment une diffrence ?
.L'astrologie c'est une science.
a
m'a rien uoir auec
la uoyance qwi esT un don !" affirme Lucette T., astro-
logue et professeur l'cole d'astrologie de Montpel-
lier. Si, dans les deux cas, il s'agit de prdire l'avenir,
t* l'astrologie, f instar des mathmatiques, s'apprend.
Moyennant 250 euros environ pour 8 sances pen-
dant 5 6 ans, il est possible de suivre la voie astrale
d'Elizabeth Tessier*. Cefiainement pltts coter-rx qu'un
DEA de mathmatiques appliques mais nettement
l$ moins rentabie ! C'est sur l'tude des astres et de leurs
cycles, censs influer sur 1es vnements terrestres
et la destine de l'homme, que chaque anne. pl-
thore d'astrologues laborent leurs prdictions scien-
tifiques
(sic) ! Sur la canicule d'aot 2003, Elizabeth
?* Tessier avait prr,-r,r que l't allait tre marqu par
un vnement dont elle aurait
.ett
ctru mal se remet-
tre
".
Et de rajouter
.
a
ne peut tre plus prcis
".
Tou-
j ours sel on l ' astrol ogue
,
.
si sort tat de sa.nt
s'amliore, Franois Millerrand sera prsident cle la
5 Rpwblique en 2002,.
La conscience sans science n'est que ruinc de
1'rne Mais ce qui ruine sufiout ce sont les tarifs que
pratiquent ces professionnels de la prdiction. Dans
ce domaine, pas de diffrence entre astrologues et
3{: voyants : selon Youssef Sissaoui, prsident de I'INAD,
l'Institut national des arts divinatoires, il y aurait 70
75
0/o
de charlatans profitant de la crdulit des gens.
Sur les 20 000 astrologues rpertoris en France, une
centaine serait considre comme
.srieux,.
Quant
;5 aux voyants, i1s sont 40 000 50 000 prtendre
disposer de capacits prdire I'aveuir et
.voir,
des
vnements du pass. Au dbut du vingtime sicle,
le biologiste et chirurgien franais Alexis Carrel avait
dj dfini ce don de double vlte :
"Zss
uoyants sai-
&r: sissenl, sans l'interuenTion des organes des sens, les
penses cles autres personnes. Ils peroiuent aussi des
t@-ft
1.
2,
l
I
et de.faon sponTatne.
"
Pierre
Josse,
un voyant non-
profssionnel, c'est--dire qui n'en fait pas un mtieq
confirme le cot intangible de cette facult :
"Je
ne
.1& peux ni receuoir des;flasbs uolont, ni m'empcber
d.'en auoir aux moments les plus inaltenrlus,. Pout-
tant ils sont de plus en pius nombreux faire des
consultations 1a demande par minitel, Internet et
mme par SMS. L encore, les tarifs sont exorbitants
f,5 et peuvent aller de 150 7500 euros. sans nublier les
socits
"audiotel,
qui surtaxent les appels tlpho-
niques. Il est loin le temps de la voyante-bohmienne
devant sa boule de cristal !
Entre astrol ogues sci enti fi ques auto-procl ams,
$$ voyants qui utilisent l'astrologie comme support...
difficile de leur accorder une quelconque crdibilit,
l'exception peut-tre de la mdium Izys Malika
Bourekh qui prvoit qLte
"certains
continrteronT
uibrer essentiellement bercs par le profit.,
Sarah Brru Atttnn, Marianne, 0710512005.
*
Astrolosue trs mdiatise.
1. Quel est l e t hme de cet art i cl e ? quel l e occa-
^ : ^ - ^ + i t A + A A ^ " i + )
5 l u l I d - t - l l c l , t r t r L l l L :
2. Quel l es
professi ons sont prsentes dans ce texte?
En ouoi di f f rent -el l es ?
3. Quel est l e t on de cet art i cl e ? La
j ournal i st e
vous
para t -el l e croi re en ces phnomnes ?
VOCABIILAIRE
4. Ref ormul ez l es noncs soul i gns.
a. l ' i nstar des mathmati ques
(1.
10)
b. movennant 280 euros
(1.
11)
c. des charl atans
(1.
32)
d. le ct intangible
(1.
49)
e. l a voyante bohmi enne
(1.
57)
PRODIICTION
ARALE
5. Dans votre pays, l ' astrol ogi e et l a voyance
sont -el l es
popul ai res ? Sous quel l es f ormes?
6. Connai ssez-vous votre si gne astrol ogi que ?
Li sez-vous votre horoscope ?
7. Croyez-vous en I' astrol ogi e ou en certai nes formes
de voyance ?
8. Avez-vous dj rendu vi si te un(e) astrol ogue ou
un(e) voyant (e) ? Comment cel a s' est -i l pass ?
( } l
_
I
, :'{***t
HHT UA$TRMLCIGUT
1. Quel s sont l es probl mes d' Edouard ?
Que savez-vous de l ui ?' -,
2. Qu' est -ce
qui
I ' a dci d consul t er
une astrol ogue ?
3. Qui est cette astrol ogue ? Dcri vez-|a.,,
,,
teg'l'
7. Li sez l a t ranscri pt i on de ce di al ogue p. 198
a. J' ai l a pche. (1.
5)
b. J'tais ct de mes pompes. (1.
13)
c. La bote est en train de couler.
(1.
14)
d. Elle se sentait nulle et moche.
(.
22)
e. Ce qui ne gte ri en.
(1.24)
4. O Edouard I' a-t-i l rencontre ?
Combi en de f oi s?
5. Quel a t l e rsul tat de l a consul tati on ?
6. Quel l e. est I ' at t i t ude d' Emmanuel l e ? Comment
I ' expl i quez-vous ?
et reformulez les noncs suivants :
f. Un immeuble cossu.
(.28)
g. Trs BCBG.
(1.
33)
h. Tu chantes comme une casserole.
(1.
54)
i. La tloche.
(1.
56)
i.
Si tu as de I'argent
jeter par les fentres.
(1.
64)

Ouelques superstitions qui poftent malheur:
1
ls
W
Document $
tvtL lsAT|CrN
"8$ SUPER$TITilI}N$

f Franais et Ieurs croyances
'
D' aprs un sondage ral i s par l ' l nsti tut CSA en mars 2003, l es
. croyances des Franai s en I' astrol ogi e, l a voyance, l a commu-
ni cati on avec l es mofts ou l a sorcel l eri e ont recul depui s l a
derni re enqute effectue sur ce suj et en 1994. En voi ci
5 quel ques e)ftrai ts :
> 46 % des Franai s pensent que l es pri res sont parfoi s
exauces.
> 42 % croi ent l a ral i t des mi racl es.
> 37 % croi ent l ' expl i cati on des caractres par l es si gnes
0 ast r ol ogi ques.
> 23 % font confi ance aux prdi cti ons des voyantes.
. > zz%pensent que l es obj ets sacrs ont un rel pouvoi r.
' '
> 21 % croi ent l a sorcel l eri e et aux envotements.
D'aprs un sondage CSA pour La Vie/Le Mondele2U03l2003.
> ouvri r un parapl ui e dans une mai son : atti re l es mal heurs des
envi rons.
> casser un mi roi r : i l gnrerai t sept ans de mal heur.
> passer sous une chel l e : une chel l e appuye contre un mur
forme un tri angl e. D' aprs l a magi e anti que, l e tri angl e est
sacr et ne peut tre rompu sans sacri l ge !
> mettre l e oai n I' envers : c' tai t l e nai n rserv au bourreau.
Cela attirerait la mort.
Ouelques superstitions qui portent bonheur:
> t r ouver unt r f l e 4f eui l l es: un avant age par f eui l l e ( r enom-
me, amouL ri chesse,
prospri t).
l l serai t effi cace surtout
pour cel ui qui l e cuei l l e ou i a personne qui l e reoi t en cadeau.
> marcher du pi ed gauche dans un excrment.
> cr oi ser l es doi gt s: se r at t ache l a cr oyance sel on l aquel l e
la croix, sous ses diverses formes et modes d'utilisation, aurait
l e pouvoi r de conj urer l e mauvai s sort ou d' l oi gner l es mau-
vai s esori ts.
> toucher du boi s : dans l ' anti qui t, on consi drai t que l e boi s
possdai t un grand pouvoi r magnti que.
1. Quel l es concl usi ons t i rez-vous des rsul t at s
de ce sondage ? Parlagez-vous I' opinion gnrale
des Franais ?
Document @
2. Ces croyances existent-elles dans votre pays ?
Document l
3. Ce type de personnage existe-t-il dans votre pays ?
rEv^u".----
MR.
MILE
r:fr
"-ii:TiLiiiffi
uffi;
ie
voui
aiderai
te
si
[q16
eB
ee
ffi-r,f,-tfrffi:'i,
i
i , '
i,#
ril

Wffiffiffi
ffiffitrWffiffi
ffiBffiffi ffiffiffiffitrffiffiffism ?
tu*u
Toucher du bois n'a rien de scientifique, c'est entendu. Rituels
et gri gri s ne font pas de mi racl es, d' accord... Mai s i l s nous
ai dent panser l es bobos de l ' exi stence.
'I
e ministre
Jean-Lor-ris
Borloo se
fait photographrer dans Paris-
Match avec
"
son pull
ticbe,
celui qw'il reut pour lui ctttirer
kt cbance
".
L'avionneur Marcei
Dassauit a fait d'un trfle quatre
It feuilles trouv dans un champ en
1939 1e logo de son entreprise. Les ven-
dredis 13, le Loto rassemble B0% de
joueurs supplmentaires... Le pro-
grs, 1a science, l' ducation n' y chan-
15 gent rien, I'homme moderne a toujours
f irrationnel chevill au corps.
Dans un rcent sondage CSA Ze
Monde-La Vie, 37
o/ct
des Franais affir-
maient croire I'analyse des caract-
* res par 1es signes astrologiques, 23%
aux pr di ct i ons des voyanl : el 2l oo
aux envotements et ia sorcellerie.
Plus surprenant, selon le sociologue
Daniel Boy, auteur de Ies Franais et
2l les parcrsciences, vingl. ans de mesure,
diverses cnqutcs montrent que la cr-
dulit est proportionnelle au niveau
des connaissances scientifiques.
f e mn n r l c r l e l e n r r e n r i s c , . n c ; t r
5t rationnel et inform, n'y chappe pas.
Seion une rcente enqute du maga-
zine Managemenl, n cabinet de
recrutement sur cinq utilise des mtho-
des sotriques. L' astrologie a ses
35 entres dans les plus grandes
entrepdses. Une DRH raconte
cof f rment Li l i anc Benencourl ,
patronne de L' Oral, l' a choi-
sie selon son thme astral
4t (.Vows
tes cancer, d.onc uous
aimez la confidentialit. De
plus, je m'entencls parfaite-
ment a.uec ce signe,). Autres
"
pratiques mentionnes par
&fi Managemenf : la numrologie,
1a morphopsychologie (la forme du
visage), la gestuologie, Ia chirologie
(les lignes de la main). Avec leurs
rponses directes et faciles, habilles
5{l d'un langage pseudo-scientifique, ces
techniques permettent surtout de sim-
plifier et de justifier des choix diffici-
1es. Un vrai tour de passe-passe.
Sociologues et psychologues s' accor-
55 dent sur un point : les superstitions
prosprent en temps d'incefiitude. Les
professions aux lendemains a1atoires
se trouvent 1es plus touches. Les
illets et le vefi restent tabous au th-
0 t re. t out comme l e l api n et i e mot
tr# &f*c/ * #e Tarqrii*
investissement. Toucher
3ro*r*rg:**i 1*du bois ou ieter un coup
le ntavais il.
d <ril l.horoscope, iustc
-corde, pour les marins. La priode fra-
gile de 1'adolescence s'avre galement
propice aux croyances et aux amu-
lettes : 38,6
0/o
des 75-24 ans disent avoir
$$ un chiffre porte-bonheur, contre 22
a/o
des 25-39 ans. Face l'angoisse devant
I'avenir, 1es superstitions jouent le r1e
d' anxiolytique, comme l' explique le
sociologue Gra1d Bronner :
.
Elles
Iperduren| malgr les auances de la
science, parce qu'elles rendent un ser-
uice psycbologique, en permettntnt de
malriser son enuironnement.
"
T-shi rt l ' envers ou sl i p f t i che
75 poul gagner des matchs de foot
Autrement dit, ces rituels rassurent en
donnant l'illusion de contrler les v-
nements. C'est l'hypothse dveloppe
ds 7947 par un psychologue amri-
80cain, Burhus Frederic Skinner, aprs
une expcri encc dcvrnue un cl assi que
dans l' tude des superstitions. Toutes
les 15 secondes, un systme mca-
nique vient nourrir huit pigeons affa-
$5ms. Trs
_vite,
six des oiseaux se
mettent observer des rituels compli-
ques. t . l est i nes f ai re appara t re
leur repas. Conclusion de Skinner : 1es
pigeons sont devenus superstitieux.
tTout comme eux, les humains se
persuadent que de petits
arrangements avec le sort
peuvent causer leur bonne
fortune.
95 La pl upart des superst i -
tions courantes prsentent
un gros avar'tage: elles ne
ncessitent qu' un faible
au cas o,, procure un rconfort ex-
press faible cot. Comme 1e rsume
Gra1d Bronner, .
seule une
faible
1#* minctrit de la population est u"aiment
superstitieuse. Pour la majorit, ces
croyances reluent du slogan du Loto :
c'est
facile,
c'est p(ts cber, et
a
peut
rappofier gros ,.
liParmi les plus convaincus figurent de
nombreux sportifs de haut niveau,
comme 1e footballeur Basile Boli, qui
a port le mme slip kangourou lors
de chaque match pendant dix ans, ou
115 Zinedine Zidane, qui pofie un T-shirt
I' envers sous son mai11ot. Selon
Jean-Cyrille
Lecoq, psychologue du
spoft et prparateur mental, ces manies
prsent ent un ceract re nerci ssi que :
12$ elles sont 1 pour protger 1' ego en cas
d'chec.
"
Elle permettent cle ne pas
s'atnibuer lafaute. Celapeut tre utile
pour releuer la tte et continuer.
"
De la mme faon, attribuer ses mal-
i?5 heurs un miroir bris, une table dres-
se pour treize ou un envotement,
permet d vi t er d en anal yser l es cau-
ses objectives ou, du moins, aide les
oublier. Les grigris sont Lln genre de
13$remde pour nous aider digrer les
lmstrations et les coups durs.
a
m'intresse, fvrier 2005.
Dossi er ral i s par J. -P Vri gnaud avec
H. Si rai gny, D. Ramasseul et J. -8. Gournay
1. Fai t es une l i st e des di f f rent es
supersti ti ons dont l e texte fai t
ment i on. En quoi consi st ent -
el l es ?
2. Quel s
groupes soci aux sont
l es pl us superst i t i eux ?
3. Comment l es superst i t i ons
s' expl i quent -el l es ?
',','ocABULAIRE,
4. Cherchez dans l e t ext e t roi s qui -
val ent s de
*obj et port e-bonheur, .
5. Cherchez dans l e t ext e des qui -
val ent s de :
a. met t re
(un
habi t )
b. se dvel opper / russi r
c. se rvl er
d. un remde cont re I ' angoi sse
e. cont i nuer l ongt emps
6. Ref ormul ez l es noncs sui vant s :
a. chevi l l au corps
(1.
16)
b. avoir ses entres
(1.
34)
c. un tour de passe-passe (1.
53)
d. la bonne fortune
(1.
93)
e. digrer les frustrations
(1.
130)
s
$t$pHR$TnTsffftrs
1. Parmi l es superst i t i ons que I ' on peut t rouver
en France
(voi r
ci -cont re),
quel l es
sont cel l es
qui existent aussi dans votre pays ?
Ci t ez-en d' aut res.
2. Quel s obj et s ou cout umes l i s une superst i t i on
existent traditionnellement dans votre pays ?
3. Avez-vous un objet porte-bonheur ?
4. tes-vous superstitieux ? Y at-il des gestes
ou des actions que vous faites ou ne faites pas
par superstition ?
(exemples
: ne pas passer
sous une chel l e, f ai re un si gne de croi x
avant une compt i t i on sport i ve. . . )
MonRrs & col l ecti f, Le Ranch maudi t,1986 (p.
18).
M&M&Mffi UK#TA
1. Qui est Madame l rma?
2. Comment procde-t-el l e ?
PRODUCTION
ORALE
3. Que
pensez-vous de son don ?
4. Est-ce I' i mage qu' on a des
voyant(e)s dans votre pays ?
(o
O
N
. 9
E
o
J
J
@
4dAlrD.l sr]i Au- LAvavL, \E
A
F4'i
eNre-lz , r \.e A D$._
'
\ou avz )s ?EIFDN&US
Lls, 4N ls Ar6C.l t ,'L-
DA, ea U.s'aZ
"45
^ eX?SErZ
\o18.
,'l\
?aAz-
_
F4er, Be.s?eefatl
MoRRl s & col l ecti f, Le Ranch maudi t,1986 (p.
17)
trffiaMMfftrr
$rurlrqTffF tr}$q .qtfiF{}nilrfiF ?
T. 0bservez les phrases suivantes et
justifiez
I' emploi du mode employ pour le deuxime verbe
(indicatif, subjonctif ou infinitif).
a. Je pense que t u as rai son.
b. l l f aut que t u prennes un sac.
c. Je souhai t e ou' i l russi sse son examen.
d. Je ne pense pas qu' i l pui sse l e f ai re.
e. l l vaudrai t mi eux
que
t u l ui di ses l a vri t .
f . l l est sr qu' el l e accept era.
g. Je dout e qu' i l soi t cont ent .
h. Je voi s que vous avez compri s.
i . J' ai peur qu' i l (ne) part e.
j .
J' espre
qu' i l arri vera.
k. Je sui s cont ent que t u vi ennes.
l . l l di t ou' i l vi endr a.
m. Je sens
qu' i l n' ai mera pas
a.
n. Croyez-vous
qu' i l ai t rai son ?
o. Je voudrai s veni r.
Ssnt sui vi s de
ryue
+ I' i ndi cati f $ont sui vi s de
que + l e subi oncti f
La certitude I la ralil
.
tre sr / certain
.
SVO| f
.
i l est vrai / exact
.
Se Souveni f
La pense / I' opi ni on
. penser / croi re
.
tu penses? / tu croi s?
.
n
Ps
douter
[a dcl arati on
.
di re
.
rpondre
.
tl fi Ofi Cf
.
affi rmer
. prtendre
Les sens
.
VOl f
.
entendre
.
sent i r
La probabilit
.
i l est probabl e
lJespoir
.
esprer
llincertitude / le doute
.
douter
.
ne pas tre certain i
sr
.
rr pS croire / penser
. penSez-VOUS ? /
croyez-vous ?
Les sentiments
.
tre heureux / triste
.
regretter
.
avoi r peur
.
il est dommage
La vol ont / l e dsi r
.
voul oi r I dsver /
souhai t er
.
accepter / refuser
. j ' ai mer ai s
.
i l est prfrabl e
La possi bi l i t
.
i l esi possi bl e
.
i l est peu probabl e
.
i l se peut
La ngation
.
ni er
.
ce n' est pas que
La ncessit
.
il est ncessaire
.
i l f aut
les verbes impetsonnels
qui n' expriment
pas
une certitude, une opinion ou une probabilit
.
i l est normal / i l est rare l i l arri ve
?. Accordez l es verbes I' i ndi cati f ou au subj oncti f.
a. On di t que l es voyants
(tre)
des charl atans.
b. l l est peu probabl e qu' i l t e
(prdi re) I ' aveni r.
c. Je souhai t e qu' i l (veni r)
l a runi on du part i .
d. l l est rare que j ' (al l er)
consul ter une astrol ogue,
e. Je ne pense pas qu' el l e (pouvoi r) l i re mon
aveni r dans l es cartes.
f . J' espre
que ce candi dat
(t re)
l u.
g. l l est ncessai re qu' i l y (avoi r)
bi ent t une
rforme' de cette l oi .
h. l l est normal qu' el l e (ne pas croi re) en ses
prdi ct i ons.
i. Je regrette que tant de gens (tre)
superstitieux.
j .
Je sens que j e (rater)
mon examen. C' tai l
t roo di f f i ci l e,
k. Je ne sui s pas cert ai n qu' i l me
(di re)
l a vri t .
l . Croyez-vous
que l es femmes
(fai re) de
mei l l eurs chef s ?
m.On raconte
que
vous
(col l ecti onner) l es pattes
de l api n.
n. Vous pensez qu' i l s (voul oi r) consul t er une
voyante ?
o. l l est vi dent que ce pol i t i ci en (ment i r).
p. l l parat que vous
(voter) pour cet i mbci l e.
q. J' apprends
qu' i l s (veni r)
au meet i ng samedi
derni er,
r. On
prt end qu' i l (ne pas savoi r) l i re.
s. l l est ut i l e
qu' on (conna t re)
l es rsul t at s du
vote avant 20 heures.
t. Je trouve i ntressant que vous vous
(runi r)
avec eux.
.IVII I$ATINN
LH JHTJ H}H$ PffiNI"{}${}BFf;$
Voici dix penseuls ftanais. Faites correspondre portraits, noms, dates de naissance et de mort
et une de leurs uvres.
1. Camus
2. Descartes
3. Di derot
4. Lafargue
5. Mont ai gne
6. Mont esqui eu
7. Proudhon
8. Rousseau
9. Sartre
10. Vol t ai re
,:,ti;iyiy:;,sa
'[
";.
i:",#,Zrevott
i,t;i:!:.i"o;^:':'Y:'*' Vl ff . Les Essai s
tX. l es Lettres phi tosophi ques
X. Qu'est-ce que la proprit ?
a,
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
t .
j .
1533- 1592
1596- 1650
1689- 1755
1712-1778
1713-7784
1809-1865
1. 842- 19I I
1905-1980
1913- 1960
1694-1778
ffpEruE#rd$ i.Jt\tifl i
s
F
Dbat
Un groupe de t roi s ou quat re t udi ant s organrse un
dbat aut our d' un t hme
(l ' l argi ssement
de I ' Europe,
l e droi t de vot e des t rangers, I ' i nf l uence des si gnes
aqf r nl noi nr r oq I
Prparati on
1. Chaque groupe choi si t un t hme de dbat .
Exemol e : u Les OVNI exi st ent -i l s ? ,
2. Il dtermi ne l es di ffrents rl es ou foncti ons des oar-
t i ci oant s au dbat . Pour l e t hme
"
Les OVNI exi s-
t ent -i l s I n,
dans l e camp < pour I ' exi st ence des
0VNl , , i l y aura pl usi eurs t moi ns de ces phno-
mnes, des
j ournal i st es
de l a presse sensat i on,
des sci enti fi ques
;
dans l e camp
(
contre I' exi stence
des OVNl
n, i l y aura des pol i ci ers et des gendar-
mes, des
j ournal i stes
de l a presse u sri euse
"
et
d' autres sci enti f i ques. Ne pas oubl i er l e modrateur,
charg d' ani mer l e dbat et de donner l a parol e
chaoue i nt ervenant .
3. Avant de commencer l e dbat , chaque groupe
(
pour, et
u
cont re >
se runi ra af i n de se rpar-
ti r l es rl es et de recenser ses arguments.
4. Le modrateur ouvri ra l e dbat en
prsentant
l e
thme et l es i ntervenants pui s donnera l a parol e aux
uns et aux autres.
Sondage
Vous devez organiser un sondage sur I' image de la
France et des Franais dans votre pays.
1. Par groupe de t roi s ou quat re, vous sl ect i onnez
I es t hmes qui vous parai ssent l es pl us
L d t t L 5 .
2. Vous rdi gez l es quest i ons.
3. Vous i nterrogez l es autres tudi ants de l ' col e
(ora-
l ement , sans l eur f ai re l i re l es quest i ons).
4. En groupe, vous faites la synthse des rponses don-
nes.
5. Vous fai tes Ie compte rendu de votre enqute en
ct asse.
Vous devez cri re un di tori al pour commenter un suj et
d'actualit. N'hsitez pas prendre position. Vous devez
donner vos rai sons en argument ant l ogi quement .
Prparati on
1. D' abord, prci sez l e message que vous voul ez
transmettre.
2. Fai tes l a l i ste des arguments pour et contre.
Rdacti on
Commencez ensui t e l a rdact i on de vot re di t ori al :
-
Prsent ez l e t hme dans I ' i nt roduct i on.
-
Dvel oppez une i de par paragraphe.
-
Vei l l ez l a l i ai son ent re l es di f f rent s paragraphes.
-
Apportez des exempl es concrets pour appuyer vos
argument s.
-
Soi gnez vot re concl usi on.
fr

w
di t ori al
pffiF&ffi&Tilffiffi
AL$ ffi$ffihF ffiff
Dure de l' preuve : t heute.
Note sur 25.
iluvrire des usines frenault
fi946-"t94&.
{
i: 4
"l
. : i
]:il
.iX
4r
Une dame importante et bien pensante a fait rcemment une enqute auprs des ouvrires
des usines Renault : elle affirme que celles-ci prfreraient sans doute rester au foyer plutt
que de travailler l'usine. Sans doute, elles n'accdent l'indpendance conomique qu'au
sein d'une classe conomiquement opprime
;
et d'autre part
les tches accomplies I'usine ne les dispensent pas des cor-
ves du foyer. Si on leur avait propos de choisir entre qua-
rante heures de travail hebdomadaire l'usine ou dans la
maison, elles auraient sans doute fourni de tout autres rpon-
ses. Et peut-tre mme accepteraient-elles agrablement le
cumul si en tant qu'ouvrires elles s'intgraient un monde
qui serait leur monde, l'laboration duquel elles participe-
raient avec
joie
et orgueil. l'heure qu'il est, sans mme par-
ler des paysannes,la majorit des femmes qui travaillent ne
s'vadent pas du monde fminin traditionnel
;
elles ne reoi-
vent pas de la socit, ni de leur mari,l'aide qui leur serait
ncessaire pour devenir concrtement des gales des hommes.
Seules celles qui ont une foi politique, qui militent dans les syndicats, qui font confiance
l'avenir, peuvent donner un sens thique aux ingrates fatigues
quotidiennes
;
mais prives de loisirs, hritant d'une tradition
de soumission, il est normal que les femmes commencent seu-
lement dvelopper un sens politique et social. I1 est normal
que, ne recevant pas en change de leur travail les bnfices
sociaux et moraux qu'elles seraient en droit d'escompter, elles
en subissent sans enthousiasme les contraintes.
On comprend aussi que la midinettel,l'employe,la secr-
taire ne veuillent pas renoncer aux avantages d'un appui mas-
culin. J'ai dit dj que l'existence d'une caste privilgie
laquelle il lui est permis de s'agrger rien qu'en livrant son corps
est pour une
jeune
femme une tentation presque irrsistible. Elle
est voue la galanterie du fait que ses salairs sont minimes
tandis que le standard de vie que la socit exige d'elle est trs
haut. Si elle se contente de ce qu'elle gagne, elle ne sera qu'une
paria : mal loge, mal vtue, toutes les distractions et l'amour
mme lui seront refuss. Les gens vertueux lui prchent I'asctisme
;
en vrit son rgime ali-
mentaire est souvent aussi austre que celui d'une cam7ite2. Seulement tout le monde ne peut
pas prendre Dieu pour amant: il faut donc qu'elle plaise aux hommes pour russir sa vie de
femme. Elle se fera donc aider : c'est ce qu'escompte cyniquement l'employeur qui lui alloue
un salaire de famine. Parfois cette aide lui permettra d'amliorer sa situation et de conqurir
Publieit paur le maehines crire
tlivetti.
45
une vritable indpendance. Parfois, au contraire, elle abandonnera son mtier pour se faire
entretenir. Souvent elle cumule: elle se libre de son amant par le travail, elle s'vade de son
travail grce l'amant. Mais aussi elle connat la double servitude d'un mtier et d'une pro-
tection masculine. Pour la femme marie,le salaire ne reprsente en gnral qu'un appoint.
Pour la femme qui < se fait aider>, c'est le secours masculin qui apparat comme inessentiel.
Mais ni I'une ni I'autre n'achtent par leur effort personnel une totale indpendance.
Cependant, il existe aujourd'hui un assez grand nombre de privilgies qui trouvent dans
leur mtier une autonomie conomique et sociale.
t..
.] n est certain qu'elles ne sont pas ffan-
quillement installes dans leur nouvelle condition : elle ne sont encore qu' moiti du che-
min. La femme qui s'affranchit conomiquement de I'homme n'est pas pour autant dans une
situation morale, sociale, psychologique identique celle de l'homme. La manire dont elle
s'engage dans sa profession et dont elle s'y consacre dpend du contexte constitu par la forme
globale de sa vie. Or, quand elle aborde sa vie d'adulte, elle n'a pas derrire elle le mme pass
qu'un garon. Elle n'est pas considre par la socit avec les mmes yeux. L'univers se pr-
sente elle dans une perspective diffrente. Le fait d'tre une femme pose aujourd'hui un
tre humain autonome des problmes singuliers.
Si mone oE BrnuvotR, Le Deuxi me Sexe, u Les femmes et l e travai l
",1949.
1. midinette :
jeune
vendeuse de mode.
-
2. carmliro
rolioiarca rta l'nrrlra rl't
Mont-Carmel.
COMPRHENSION CNITT
D'UN TEXTE ARUMENTATIF
T. Cochez Vrai
(Y),
Faux
(t)
ou 0n ne sait pas (?)
et
justifiez
votre rponse en citant un passage du texte.
(5 points)

?
a. D' aprs un sondage, l a maj ori t des Franai ses prf rent rest er l a mai son.
b. Ce t ext e concerne pri nci pal ement l es ouvri res.
c. La maj ori t des f emmes n' ont pas de consci ence pol i t i que.
d. La pl upart des f emmes ne veul ent pas vi vre avec un homme.
e. Le sal ai re des f emmes ne l eur suf f i t oas oour vi vre normal ement .
*. Rpondez aux questi ons sui vantes.
(10 poi nts)
a. S. de Beauvoi r pense-t -el l e que l es f emmes prf rent l e t ravai l I ' ext ri eur ou l es t chec
mnaoroc ?
(2 points)
b. Quel l e est l a si t uat i on de l a f emme au t ravai l en 1949 pour S. de Beauvoi r ?
(4 poi nt s)
c. Le mari age est -i l une sol ut i on pour S. de Beauvoi r ?
(2 poi nt s)
d. Une f emme i ndpendant e f i nanci rement est -el l e l ' gal e d' un homme ?
(2 poi nt s)
3. Reformul ez l es noncs soul i gns.
(10 poi nts)
a. une dame tmportante et bien-pensante
(1.
I)
(2 points)
b. les tches accomplies l'usine ne les dispensent pas des corves du fover
(1.
5) @
points)
c. les avantages d'un appui masculin
(1.
26)
(2 points)
d. l'employeur qui alloue un salaire de famine
(1.
37)
(2 points)
PRODUTTION
ORALE
Pensez-vous que l e rapport des f emmes au t ravai l ai t beaucoup chang dans vot re pays depui s 1949 ?
Comment ?
/
t
I
I'
\