Ensayo

La investigacin Identidad simblica de los jvenes en Diriomo municipio de

Granada llevo a cabo el uso del mtodo etnogrfico que nos facilito la
interaccin con la poblacin y el medio. Aun cuando la visita de campo tuvo un
lapso de tiempo bastante corto logramos el recolectar mucha informacin
esencial para el entendimiento de los smbolos entre la comunidad joven de
Diriomo, haciendo uso de la entrevista, la observacin directa y el diario de
campo.
El objetivo de la investigacin radica en poder sealar y entender los smbolos
que los jvenes adoptan y hacer la relacin de estos con la teora propuesta
por Mary Douglas y Vctor Turner.
Los smbolos encontrados los clasificamos de acuerdo a sus preferencias
musicales, perteneca religiosa y lo que denominaramos smbolos de orden los
cuales estarn establecidos por la sociedad para mantener en control a los
jvenes.
Para empezar vemos correcto hacer una descripcin del lugar, nosotros
aparcamos en el parque central de Diriomo donde muchos de sus habitantes
socializan e interactan diariamente, muchos seores descansan en las bancas
mientras hacen participacin en una tertulia que segn observamos es algo
habitual, otros seores usan las aceras para poder comercializar sus productos
como las rosquillas, verduras y otros cuantos solo esperan el momento en que
la iglesia que esta al frente abra sus puertas al publico para poder empezar el
ritual diario de la misa. Sin embargo quienes nos interesaban observar se
ubicaban al otro lado del parque, los jvenes. El parque tiene bancas y muchos
arboles de lado hacia la iglesia pero del centro hacia el lado de la calle que
conecta al cementerio el parque esta provisto de canchas de futbol y
basquetbol, es en las canchas donde los jvenes interactan diariamente.
Llegan al parque antes o despus de clases dependiendo de su horario en el
colegio. El primer smbolo encontrado es el horario de clase pues para estos
jvenes el horario de clases de la maana simboliza clases solamente para
alumnos de primaria, quienes podrn socializar en el parque luego de las 12:00
p.m. antes esto estar prohibido pues la comunidad de Diriomo as lo ha
condicionado, si un alumno de primaria saliese de clases antes para pasar
tiempo en el parque no seria bien visto, estara violando las normas
estudiantiles y adems se vera en el caso que tampoco encontrara
recibimiento de los jvenes que en ese momento ocupan el parque pues por la
maana son los muchachos de secundaria quienes lo hacen debido a que el
horario de clases de ellos es por la tarde y su costumbre es interactuar con sus
semejantes en edad y grado estudiantil. Podramos decir que el horario de
clases es un smbolo de orden que condiciona los momentos de interaccin en
el parque para los jvenes de la ciudad de los brujos.
Tambin haremos ahora una reflexin acerca de los smbolos religiosos entre
los jvenes, para sealar estos smbolos religiosos vamos hacer uso de la
teora de Mary Douglas que en su obra Pureza y Peligro nos seala en el
capitulo Profanacin Secular que no debemos entender los smbolos
religiosos como medidas de simple control sanitario, de orden, etc. Nos pone
los ejemplos de las culturas judas e hindes, los judos no comen la carne de
cerdo pensando en que es la carne mas difcil de digerir para el estomago y
puede ocasionar diferentes enfermedades como parsitos, no la comen porque
en su imaginario colectivo el comer cerdo es ingerir carne de un animal impuro
que es la concepcin del pecado, lo hacen por una ideologa religiosa y de
igual manera los hindes no entienden pureza e impureza con los trminos
convencionales que nosotros usamos, para ellos el estar puro e impuro
responde a una jerarqua de poder que te acerca a los Dioses y define tu
funcin dentro de la sociedad, un intocable o impuro siendo el puesto mas bajo
en la jerarqua hind jams aspirara a un trabajo que vaya mas all de limpiar
letrinas y barrer a diferencia de un brahmn que es dueo de negocios al nacer
en una casta que esta por encima de las dems en la jerarqua hind, as que
si lo vemos desde el punto de vista de un occidental podramos concluir que
solo son normas de poder que regulan las funciones de los ciudadanos dentro
de la sociedad pero es caer nuevamente en un punto de vista Etic y el
entender los smbolos es indagar dentro del punto de vista Emic. Los hindes
establecen estas castas por una concepcin ideolgica que gira entorno a sus
Dioses y designar a los ms aptos (los puros) para ejercer actividades que los
acerquen a estos.
Ha como pasa con los hindes en todo el mundo hay smbolos religiosos que
no deben ser profanados para no alterar el orden, en Diriomo nosotros
encontramos un smbolo semejante, dicho smbolo entre jvenes es la misa de
catequesis ceremonia o ritual que se ejerce en todos los jvenes
pertenecientes a la religin catlica, cabe mencionar es la religin dominante
en Diriomo. Esta misa se celebra los das domingos a las 8:00 a.m. y es
exclusiva para nios y adolecentes que se estn preparando para dar su
primera comunin. Los que los jvenes entienden con esta misa es que es de
suma importancia asistir pues de eso depender su crecimiento espiritual y no
estarn listos para la comunin donde recibirn el cuerpo y sangre de Cristo;
un joven catlico que no asista a la misa de catequesis y por ende no logre la
primera comunin no es bien visto por el resto de la comunidad pues ser
tachado de mundano y que no le interesa su salvacin despus de la muerte.
Si lo vemos con la teora de Turner, la cual nos dice que hay dos tipos de
smbolos: el dominante y el instrumental. En el cual el smbolo dominante
captura toda la atencin y el smbolo instrumental gira entorno a este
maximizando la influencia de tal, es lgico pensar que la primera comunin es
el smbolo religioso dominante dentro de los jvenes que se preparan en su
vida espiritual y la misa de catequesis ser el smbolo instrumental que gira
entorno a la primera comunin, pues los jvenes entienden que la misa de
catequesis los das domingos es la nica forma de alcanzar la primera
comunin.
Gracias a las entrevistas tambin recolectamos informacin acerca de smbolos
que no son religiosos, smbolos que van entorno a preferencias musicales e
identificativas. Por ejemplo la noche se convierte en un smbolo que significa el
momento de reunin para muchachos roqueros y emos en el parque de
Diriomo. Mencionados grupos se renen durante la noche para poder escuchar
msica que comparten, la vestimenta negra es caracterstica de estos grupos
de jvenes roqueros donde el cabello largo es otro smbolo de identificativo, al
vestir todos igual y usar cabelleras largas se sienten miembros del grupo de
roqueros que les gusta escuchar bandas de dicho genero.
Si volvemos a usar los trminos brindados por Turner de los smbolos
dominantes e instrumntales debemos entender que dentro del grupo de
roqueros que se renen en el parque por la noche el gnero de rock o msica
rock ser el smbolo dominante pues es multi referencial muchas personas que
no escuchan este genero en Diriomo puede interpretarlo como msica anti
eclesistica o satnica, otros jvenes simplemente lo interpretan como un
genero mas de msica y para los que lo adoptan (el grupo de roqueros que se
rene en el parque) es un modo de vida, el dedicarse a la msica o disfrutar de
ella. Este smbolo tambin es condensador pues encierra a otros smbolos e
ideologas, es unificador puesto que permite el encuentro y socializacin de los
jvenes en Diriomo que se sienten atrados por el gnero del rock y es un
smbolo que se polariza pues despierta emociones y forma ideologas en los
seguidores de este.
Siguiendo los trminos de Turner, si el gnero del rock es el smbolo dominante
por todo lo antes expuesto ser las vestimentas negras, la melena larga, las
diferentes bandas que escuchan y la sea de los cuernos con las manos los
smbolos instrumentales que giran entorno al gnero del rock.
Sin embargo los smbolos que encontramos no acaban ah, hay dos smbolos
dominantes ms que fueron mencionados por los jvenes entrevistados, uno
de ellos es BMX que responde a un tipo de deporte extremo donde se
conduce una bicicleta y se hacen acrobacias y el gnero musical del reggaetn,
este ultimo no difiere mucho de la lgica planteada con el genero del rock, el
genero musical es el smbolo dominante pero los smbolos instrumentales son
muy distintos.
La apariencia es igual que con el genero del rock un smbolo instrumental pero
en lugar de melenas largas y ropa negra, los reggaetoneros usan ropa de
diverso color, pantalones ajustados con zapatos grandes y cordones de distinto
color, gafas y cejas sumamente depiladas o finas y los miembros de este grupo
se renen a cualquier hora del da no necesariamente en la noche.
Con el smbolo de BMX (smbolo dominante) hay que mencionar tambin los
smbolos instrumentales que son: la bicicleta que es esencial para la practica
de este deporte, la vestimenta que sern camisas de colores zapatos con
cordones de distintos colores (el color en los cordones del zapato izquierdo
ser distinto del color en el zapato derecho) los pantalones por lo peculiar rotos
en las rodillas o muslos y la escucha de msica punk. Los autores del smbolo
BMX en Diriomo tambin se renen por la noche como lo hacen los roqueros.
Por el poco tiempo que duro la gira de campo y a falta de volver al rea de
investigacin no se logro la recolecta de ms datos para la investigacin, sin
embargo fue un xito rotundo puesto que logramos aplicar la teora vista en
clases con un ambiente propicio para la investigacin en Diriomo-Granada. As
demostramos que la teora puede ser aplicada a diferentes contextos que
varan dependiendo el rea.