ELAS VIENE OTRA VEZ (EL PROFETA ELAS COMO

UNO DE LOS DOS TESTIGOS DE APOCALIPSIS 11)

ESCRITO POR SUPER USER. PUBLICADO EN PROFECIA
Por Jason Dulle


Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego apart a los dos; y Elas
subi al cielo en un torbellino. Vindolo Eliseo, clamaba: Padre mo, padre mo, carro de Israel y su gente de a
caballo! Y nunca ms le vio; y tomando sus vestidos, los rompi en dos partes (2. Reyes 2:11-12).




Qu quiere decir la Biblia cuando dice que Elas viene de nuevo? Es una profeca cuyo cumplimiento ser literal, o
Juan el Bautista ya cumpli la profeca en espritu? O ser que la profeca tiene un cumplimiento doble: uno por
Juan el Bautista y otro por el propio profeta Elas. En este breve documento se examinar este tema.



Las dos profecas sobre las que se basan todas las referencias del Nuevo Testamento, se encuentran en Malaquas
3:1 y 4:5-6, que dicen as:



He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y vendr sbitamente a su templo el
Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de
los ejrcitos. (3:1). [1]



He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. l har volver el corazn
de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con
maldicin. (4:5-6).



Es evidente que los judos de la Palestina del primer siglo, estaban esperando que Elas regresara a la nacin de
Israel para preparar los corazones de la gente para recibir a su Mesas. [2] Algunos de los fariseos le preguntaron a
Juan el Bautista si l era Elas que habra de venir (Juan 1:21-25). Juan neg que l fuera Elas, y declar que l era
"la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor" (Juan 1:21, 1:23), tal como fue profetizado
por Isaas (Isaas 40:3). Otros creyeron que Jess era Elas (Marcos 6:15). Incluso, los discpulos de Jess
testificaron que muchos en Israel crean que Jess era Elas que haba venido de nuevo (Mateo 16:14, Marcos 8:28
y Lucas 9:19).



Si ninguno de ellos, Juan el Bautista o el Seor Jess, eran Elas que haba venido de nuevo, entonces quin es
ese Elas que vendr otra vez?



Acerca de Juan el Bautista, Jess le dijo a la multitud que ste era el mensajero de Malaquas 3:1 y el Elas de
Malaquas 4:5. (Ver Mateo 11:7-14, enfocndose en los versculos 10 y 14). En otra ocasin, despus de que Jess
se transfigur, apareci con Moiss y Elas en el monte. Pedro, Jacobo y Juan, le preguntaron a Jess sobre el por
qu los escribas decan que es necesario que Elas venga nuevamente antes de que todas las cosas sean
restauradas (Mateo 17:1-13, Marcos 9:2-13). Jess les explic a ellos: "A la verdad, Elas viene primero, y restaurar
todas las cosas. Mas os digo que Elas ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con l todo lo que quisieron"
(Mateo 17:11-12). Jess pens en Juan el Bautista, como el Elas de Malaquas 4:5 (Mateo 17:13). Cmo puede
ser esto? Esto se puede entender, cuando nos percatamos de que antes de que Juan naciera, el ngel del Seor
dijo esto a Zacaras concerniente al ministerio de Juan: Y har que muchos de los hijos de Israel se conviertan al
Seor Dios de ellos. E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los
padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto
(Lucas 1:16-17, nfasis mo). Juan el Bautista no era la persona de Elas que se profetiz que volvera, pero Juan
fue ordenado por Dios para preparar el camino a Jess en su primera venida, en el espritu y el poder que posey
Elas. Esto no niega que el propio Elas venga de nuevo en su presencia fsica, antes de que Jess regrese a la
tierra para establecer su reino milenial. Entonces se puede decir que Juan el Bautista cumpli parcialment e las
profecas de Malaquas.



Puede parecer extrao o incluso incorrecto, decir que una profeca puede cumplirse parcialmente. Sin embargo, nos
encontramos con que las Escrituras declaran muchas profecas que solo se han cumplido parcialmente y que tienen
cumplimientos mltiples. En la hermenutica bblica, esto se conoce como el principio de la doble referencia
proftica. Muchas de las profecas acerca de Jess, son profecas de doble referencia, lo que significa que tuvieron
un cumplimiento inmediato, y tuvieron o van a tener un cumplimiento futuro. Aqu hay algunos ejemplos.



Esteban afirm que Jesucristo era el profeta del cual habl Moiss en Deuteronomio 18:15 y 18:18-19. Sin embargo,
cuando se lee el contexto de Deuteronomio 18, podemos ver que Moiss estaba hablando de Josu, quien iba a ser
el prximo lder de Israel.



Mateo afirm que en Jesucristo se cumpli la declaracin de Oseas 11:1 que dice: "De Egipto llam a mi hijo",
cuando Jess vivi en Egipto hasta la muerte de Herodes (Mateo 2:14-15). Sin embargo, cuando observamos este
versculo dentro del contexto de Oseas, se ver que Dios estaba hablando del xodo de los israelitas de Egipto.



Igualmente, Mateo dice que la masacre de los nios varones en Beln (Mateo 2:16-18), fue el cumplimiento de la
profeca de Jeremas que dice: "As ha dicho Jehov: Voz fue oda en Ram, llanto y lloro amargo; Raquel que
lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron" (Jeremas 31:15). Sin
embargo, desde el contexto de Jeremas 31, sabemos que esta profeca fue dada por Jeremas a los judos que
estaban cautivos en Babilonia, a los cuales les fue prometido que una vez ms, sus hijos habitaran en la tierra de
Canan (Jeremas 31:16-17).



Cuando Dios inspir a Malaquas previ a Juan, reconociendo que Juan el Bautista cumplira en espritu aquellas
profecas durante la primera venida de Jess, pero l se estaba enfocando sobre el propio Elas, sabiendo que ste
iba a dar cumplimiento a aquellas profecas durante la segunda venida de Jess.



Elas regresar de nuevo en su cuerpo fsico a preparar el camino para el regreso de Jess. El contexto de las dos
profecas de Malaquas, indican que Elas va a venir de nuevo para hacer volver el corazn de Israel al Seor, antes
de que el Mesas venga a establecer su reino terrenal, de modo que la clera de Dios no repose sobre ellos cuando
el propio Dios (manifestado en carne) venga (Malaquas 3:1-3; 4:1-6).



Esto se cumplir cuando Elas regrese como uno de los dos testigos durante el perodo de la gran tribulacin, antes
de que Jess regrese durante la Batalla del Armagedn (Apocalipsis 11:2-12). Sabemos que su ministerio es el de
llevar juicio a los malvados, y dar un tipo de testimonio a las personas (Apocalipsis 11:5-6).



Aunque el pasaje de Apocalipsis no menciona especficamente a Elas como uno de los dos testigos, muchos
estudiosos de la Biblia creen que l es uno de ellos, porque las profecas de Malaquas se tienen que cumplir
completamente, y el nico lugar de la Biblia donde encontramos que se podra describir a Elas viniendo otra vez, es
este pasaje.



Otra razn para esta persuasin, es el tipo de poder que se describe que poseern los dos testigos. El apstol Juan
dijo que si alguno quiere hacerles dao "sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos" (Apocalipsis 11:5).
El ministerio de Elas demostr poder para hacer descender fuego del cielo y para devorar a los enemigos de Jehov
(2. Reyes 1:9-14). Otra descripcin dice que ellos "tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das
de su profeca" (Apocalipsis 1:6). Recordemos que Elas or para que no lloviera por tres aos y medio, y como
resultado los cielos se cerraron y no llovi (Santiago 5:17-18).



An hay otro argumento que se usa para respaldar esta teora, y es la creencia de que cuando Elas vuelva, l debe
morir para que pueda ser juzgado por Dios (Hebreos 9:27). Se argumenta que, dado que Elas nunca muri, l
tendr que volver a la esfera natural y sufrir la muerte para cumplir con Hebreos 9:27 que dice: "est establecido
para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio". Puesto que el cuerpo fsico de Elas fue
llevado al cielo sin haber visto la muerte (2 Reyes 2:9-12), l debe regresar a la tierra y morir. Puesto que los dos
testigos son presentados como asesinados y luego como resucitados (Apocalipsis 11:7-12), parece que esta sera la
ocasin perfecta para el cumplimiento de las Escrituras: Elas vendra otra vez, y finalmente vera la muerte para que
pudiera ser juzgado. [3] La debilidad de este argumento, se encuentra en el hecho de que una multitud de santos
ser glorificada en la venida del Seor, sin nunca haber visto la muerte (1. Corintios 15:51-55; 1. Tesalonicenses
4:14-18), y sin embargo sern juzgados en el tribunal de Cristo. Mientras que el juicio sigue necesariamente despus
de la muerte, la muerte no es necesaria para el juicio.



Vemos entonces que Elas, y no Juan el Bautista, es el que ha de venir de nuevo. La nueva venida de Elas todava
no ha ocurrido, pero an est por ocurrir durante el perodo de la gran tribulacin.





Notas al Pie



[1] Lea Malaquas 3:1-6, para apreciar el contexto de tiempo y lugar en el que este mensajero vendr. Se observar
que ser durante un tiempo de gran tribulacin para Israel. El perodo de tribulacin (la semana 70 de Daniel - Daniel
9:24-27) y el subsecuente reinado milenial parecen estar cercanos.

[2] Esto se basa en parte en Malaquas 4:5-6. Note que en el versculo seis, el Seor dijo: "no sea que yo venga y
hiera la tierra con maldicin". Esto indica que Elas debe venir primero a preparar el camino para Dios como el
Mesas. Dios es el que est hablando en este versculo, y l dijo que iba a venir a la tierra. Sin embargo, ant es de
que Dios viniera, vendra Elas. Esta es la razn por la que los judos pensaron que Juan era Elas viniendo otra vez,
porque Juan dijo que estaba preparando el camino para el Seor en cumplimiento de Isaas 40:3. Ellos razonaron
que ya que Juan estaba preparando el camino para el Mesas, l deba ser el Elas profetizado (Mateo 3:11-12,
Marcos 1:8, Lucas 3:16-17, Juan 1:21-25).

[3] Es por esta misma razn que a menudo Enoc es considerado como el otro testigo. l es el otro nico ser humano
que no ha visto la muerte, porque fue transpuesto por el Seor (Gnesis 5:24, Hebreos 11:5).