MENE, MENE, TEKEL U-PHARSIN LA PROFECA DE

DANIEL RELACIONADA CON LA CADA DE

BABILONIA
ESCRITO POR SUPER USER. PUBLICADO EN PROFECIA
Por Julio Csar Clavijo Sierra


"En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que escriba delante del candelero sobre lo
encalado de la pared del palacio real, y el rey vea la mano que escriba" (Daniel 5:5).

Daniel capitulo 5, nos habla de la ltima noche del imperio neobabilnico o caldeo (destruccin que lleg
aproximadamente en el 539 a.C.), y nos informa que en una fiesta llena de idolatra, de embriaguez y de
desbordamiento pasional, el rey Belsasar de Babilonia, lleno de aires de grandeza, hizo que se sirviera vino en los
vasos sagrados de plata y de oro que su padre Nabucodonosor haba trado cuando saque el templo de Dios en
Jerusaln.



Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra (Daniel 5:4).



Despus de haber profanado esos vasos sagrados, unos dedos como de una mano de hombre aparecieron y
escribieron sobre lo encalado de la pared del palacio real, las palabras "Mene, Mene, Tekel u-Pharsin", situacin que
turb y llen de un gran miedo al rey Belsasar.



Ninguno de los magos, adivinos o astrlogos del reino, pudo leer ni tampoco interpretar la inscripcin. Fue en ese
momento que se acordaron que Daniel podra interpretarla, y entonces el rey mand a que lo trajesen. Bsicamente,
dicha profeca aclaraba que Babilonia iba a ser destruida, entre otras cosas por no honrar ni reconocer al Dios de
Israel, por una acrecentada soberbia y orgullo, y por la idolatra (al honrar a dioses de plata y oro, de bronce, de
hierro, de madera y de piedra, que ni ven, ni oyen, ni saben).



17 Entonces Daniel respondi y dijo delante del rey [Belsasar]: Tus dones sean para ti, y da tus recompensas a
otros. Leer la escritura al rey, y le dar la interpretacin. 18 El Altsimo Dios, oh rey, dio a Nabucodonosor tu padre
el reino y la grandeza, la gloria y la majestad. 19 Y por la grandeza que le dio, todos los pueblos, naciones y lenguas
temblaban y teman delante de l. A quien quera mataba, y a quien quera daba vida; engrandeca a quien quera, y
a quien quera humillaba. 20 Mas cuando su corazn se ensoberbeci, y su espritu se endureci en su orgullo, fue
depuesto del trono de su reino, y despojado de su gloria. 21 Y fue echado de entre los hijos de los hombres, y su
mente se hizo semejante a la de las bestias, y con los asnos monteses fue su morada. Hierba le hicieron comer
como a buey, y su cuerpo fue mojado con el roco del cielo, hasta que reconoci que el Altsimo Dios tiene dominio
sobre el reino de los hombres, y que pone sobre l al que le place. 22 Y t, su hijo Belsasar, no has humillado tu
corazn, sabiendo todo esto; 23 sino que contra el Seor del cielo te has ensoberbecido, e hiciste traer delante de ti
los vasos de su casa [del templo de Dios en Jerusaln], y t y tus grandes, tus mujeres y tus concubinas, bebisteis
vino en ellos; adems de esto, diste alabanza a dioses de plata y oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra,
que ni ven, ni oyen, ni saben; y al Dios en cuya mano est tu vida, y cuyos son todos tus caminos, nunca honraste.
24 Entonces de su presencia fue enviada la mano que traz esta escritura. 25 Y la escritura que traz es: MENE,
MENE, TEKEL, UPARSIN." (Daniel 5:17-25).



En este punto, hay prcticamente un acuerdo en que la inscripcin "Mene, Mene, Tekel u-Pharsin", fue escrita en
idioma arameo (la lengua de medo-persia, el pueblo que invadi y derrot a Babilonia). La dificultad que tuvieron los
"sabios" de Babilonia para entender la inscripcin, obedece a que en Babilonia se hablaba caldeo.



La inscripcin interpretada por Daniel, puede ser literalmente traducida "nmeros, nmeros, pesadas y divisiones".
En traduccin dinmica, las palabras corresponden a medidas de peso y moneda: "una mina, una mina, un shekel y
medio".



En las siguientes graficas tenemos una buena ilustracin de este asunto.

"Daniel mostr su habilidad al conceder a estas palabras una interpretacin de acuerdo con las circunstancias del
momento. En el versculo 28, vemos que al dar Daniel la interpretacin, "Peres" se encuentra en lugar de "u-
pharsin". La U en upharsin es simplemente "y". Parsin (que est escrito pharsin cuando precede a una vocal) es el
plural de Peres". [1] Esa es la razn por la cual aparece primero "parshim" y luego "peres".



La interpretacin de Daniel fue:



26. MENE: Cont Dios tu reino, y le ha puesto fin.

27 TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.

28 PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas

(Daniel 5:26-28).



La interpretacin de Daniel se cumpli esa misma noche, pues el reino de Babilonia fue destruido, y los Medos y los
Persas se establecieron como la nueva potencia mundial.



"30 La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos. 31 Y Daro de Media tom el reino, siendo de sesenta y
dos aos" (Daniel 5:30-31)



Algn tiempo despus, los Medos y los Persas establecieron el arameo como el idioma mundial de su poca.



"Alrededor del ao 500 AC, Daro I estableci el arameo como lengua oficial en la mitad occidental del Imperio Persa
Aquemnida. El dialecto local del arameo oriental ya era utilizado en aquel tiempo por los burcratas de Babilonia,
por lo que el edicto de Daro coloc al arameo sobre una base slida. El nuevo arameo imperial fue grandemente
estandarizado, su ortografa se bas ms en sus races histricas que en la pronunciacin de cualquier dialecto
hablado, en tanto la influencia del persa le dio una nueva claridad, flexibilidad y robustez. El Arameo Imperial es
tambin conocido como Arameo Oficial o Arameo Bblico. Durante siglos despus de la cada del Imperio
Aquemnida en 331 AC ante Alejandro Magno, el Arameo Imperial, como fuera establecido por Daro, permaneci
como lenguaje dominante de la regin" [2]



Sobre este mismo asunto de la cada de Babilonia haba tambin profetizado mucho tiempo atrs el profeta Isaas, al
escribir:



17 He aqu que yo despierto contra ellos a los medos, que no se ocuparn de la plata, ni codiciarn oro. 18 Con
arco tirarn a los nios, y no tendrn misericordia del fruto del vientre, ni su ojo perdonar a los hijos. 19 Y Babilonia,
hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los caldeos, ser como Sodoma y Gomorra, a las que trastorn
Dios. 20 Nunca ms ser habitada, ni se morar en ella de generacin en generacin; ni levantar all tienda el
rabe, ni pastores tendrn all majada; 21 sino que dormirn all las fieras del desierto, y sus casas se llenarn de
hurones; all habitarn avestruces, y all saltarn las cabras salvajes. 22 En sus palacios aullarn hienas, y chacales
en sus casas de deleite; y cercano a llegar est su tiempo, y sus das no se alargarn. (Isaas 13:17-22).



Hasta el da de hoy, el lugar donde se levantaba imponente la antigua ciudad de Babilonia, est convertida en un
desierto rido. El juicio de Dios se cumpli y lleg con toda su indignacin sobre Babilonia.



Aun cuando en el libro de Daniel vemos el cumplimiento inmediato de esta profeca, no obstante, la misma tambin
nos ensea que al final de los tiempos, el reino de las tinieblas, aun por fuerte que parezca ahora, dejar de existir a
causa de sus vicios y de su rebelin contra Dios.



En la Biblia, Babilonia es mucho ms que una ciudad Es un espritu! Es el espritu de Nimrod. Se trata de una
rebelin. Es una rebelin contra todo lo que es bueno, contra Dios mismo. Es la bsqueda de la gloria propia, un
egocentrismo que busca solo lo individual, es un espritu de esclavitud. El espritu de Babilonia es una pasin que
afecta a otros con las mismas prcticas corruptas y pensamientos que han afectado al propio ego. No se cont enta
con corromper a uno solo, pues dicho espritu se propone seducir y esclavizar a otros que voluntariamente decidan
someterse a su incitacin



Sin embargo, Dios tendr la ltima palabra, y la victoria definitiva. Apocalipsis 18:11-13 muestra la desaparicin de
esa gran Babilonia que mercadeaba con las almas de los hombres. Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen
lamentacin sobre ella, porque ninguno compra ms sus mercaderas; mercadera de oro, de plata, de piedras
preciosas, de perlas, de lino fino, de prpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de
marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mrmol; y canela, especias aromticas, incienso,
mirra, olbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres



Glatas 6:7 proclama, no os engais, Dios no puede ser burlado La sentencia sobre Babilonia se cumplir.
Apocalipsis 18:2 dice, Ha cado, ha cado la gran Babilonia. Ella no podr l evantarse de nuevo. Apocalipsis 18:14
dice, ...y nunca ms la hallars. [3]



El cumplimiento de la destruccin del antiguo imperio de Babilonia en los das de Belsasar, y el hecho de que no se
haya vuelto a levantar jams sino que su lugar sea desierto, es una advertencia proftica que nos debe motivar a
escapar de este sistema mundial siniestro, que se ha rebelado contra Dios.



Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella [de Babilonia], pueblo mo, para que no seis partcipes de sus
pecados, ni recibis parte de sus plagas (Apocalipsis 18:4).