TEMA II .

EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES / DESDE ABELARDO A

GUILLERMO DE OCKHAM.
La palabra Pedro es un nombre propio. Se supone que mediante este
nombre nos referimos a una persona determinada, a una entidad concreta y
singular cuyo nombre es Pedro .
e esa persona concreta podemos decir que es alto, moreno, delgado...
Esos ad!eti"os como alto, moreno, delgado... son usados para calificar a
Pedro#, son nombres comunes, no para nombrar a una entidad singular sino
de un modo uni"ersal.
Alto, moreno, delgado... son nombres llamados uni"ersales.
Tradicionalmente desde Plat$n, a los uni"ersales se les %a llamado tambi&n
Ideas, entidades abstractas, etc. Se %an solido contraponer los 'ni"ersales a
los Particulares y &stos (ltimos %an sido equiparados con entidades concretas
o singulares ) es decir, %ay una diferencia ontol$gica *.
A partir de aqu+ surge el llamado Problema de los 'ni"ersales, que
consiste en delimitar desde cada postura, cu,l es el estatus ontol$gico ) su
forma de ser * de tales 'ni"ersales, cu,l es su forma particular de e-istencia.
La cuesti$n %a sido planteada con frecuencia en la .istoria de la /ilosof+a,
especialmente desde Plat$n y Arist$teles.
Los fil$sofos escol,sticos confundieron los 'ni"ersales. 0o se %ab+a
le+do a Arist$teles y s$lo tu"ieron como referencias las interpretaciones
equ+"ocas de Plat$n ) Mundo de las Ideas *. Para Arist$teles los 'ni"ersales
s$lo tienen una e-istencia ling1+stica mientras que para Plat$n se %abla de
'ni"ersales e-istentes.
Concepto de Sustancia para Arist$teles2 Lo que %ace que una cosa sea lo
que es.
Sustancia 1: Lo concreto, la realidad singular. E!emplo2 Pedro.
Sustancias 2s: 3ualidades que a4adimos, que acompa4an a la sustancia 56.
E!emplo2 alto, moreno, delgado...
Las principales posiciones mantenidas durante la Edad Media en problema de
los 'ni"ersales son las siguientes2
5.7 REALISMO EXTREMO2
Lema 2 Universalia ante rem
Estilo plat$nico.
Seg(n &ste, los 'ni"ersales e-isten realmente y su e-istencia es, adem,s,
pre"ia a la de las cosas ) postura claramente plat$nica *. Si as+ no ocurriera,
dicen los realistas, ser+a imposible entender ninguna de las cosas
particulares, puesto que lo particular participa de lo uni"ersal.
Entre los principales defensores del 8ealismo e-tremos est,n2 Escoto
Er+gena, San Anselmo y 9uillermo de 3%ampeau-.
ESCOTO ERIGENA
Los 'ni"ersales e-isten y se refieren a lo estable que las cosas tienen. 'na
cosa e-istente tiene dos usos e-istentes2 los uni"ersal y lo particular.
E!emplo2 la delgade: no e-iste m,s all, del indi"iduo que la tiene.
SAN ANSELMO
Los 'ni"ersales e-isten y tienen una e-istencia totalmente separada. 0o
e-isten en el Mundo de las Ideas, sino que e-isten en la mente de ios.
ios crea los singulares y los 'ni"ersales y otorga a cada singular su
uni"ersal.
GUILLERMO DE CHAMPEAUX
Los 'ni"ersales e-isten porque s+, da igual de donde procedan ) de los
%ombres o de ios *. E-isten en los indi"iduos fuera de toda consideraci$n
mental de ellos.
;.- REALISMO MODERADO2
Lema2 'ni"ersalia en re.
Su postura se acerca m,s a entenderlos como conceptos.
Su principal defensor fue Santo Tom,s.
SANTO TOMAS
Para &l el 'ni"erso es s$lo un concepto, no est, fuera de la mente pero
tampoco est, en la mente. Los 'ni"ersales e-isten pero s$lo a ni"el de
conceptos.
Teora del Conocimiento. 3onocer es captar lo uni"ersal que %ay en cada
ob!eto. El distingue dos tipos de conocimiento2 Sensible y Abstracto.
a* El conocimiento Sensible se obtiene a tra"&s de los datos que me dan los
sentidos.
b* 3onocimiento Abstracto. En &ste encontramos dos fases. La primera
llamada Agente y la segunda Paciente.
5. El Entendimiento Agente es elaborar los conceptos. Saca lo esencial de
cada ob!eto.
;. El Entendimiento Paciente forma el concepto 'ni"ersal que se aplicar, a
otros ob!etos singulares.
<.7 NOMINALISMO
Lema 2 'ni"ersalia post rem.
Los uni"ersales no e-isten. Son s$lo palabras que significan cosas.
Entre los nominalistas cabe destacar a 8oscelino, Pedro Abelardo y
9uillermo de =c>%am con quien acaba la filosof+a medie"al.
ROSCELINO.
Los 'ni"ersales no son m,s que flactus "ocis ) golpes de "o: *.
PEDRO ABELARDO
Seg(n Abelardo es una ilusi$n creer son cosas reales. Lo (nico que son
uni"ersales son las palabras. En resumen2 para Abelardo lo uni"ersal estar+a en
el significado de las palabras? todo lo que realmente e-iste es indi"idual,
!am,s uni"ersal.
GUILLERMO DE OCKHAM
Siglo @IA.
Para &l los 'ni"ersales no son reales y no son tampoco conceptos o
abstracciones en el sentido de Santo Tom,s, sino que son t&rminos que
significan cosas indi"iduales en las frases.
En resumen diremos que para el 8ealismo ) esto es, para la tradici$n
plat$nica* el uni"ersal no es s$lo un concepto sino tambi&n la substancia de
las cosas? mientras que para el 0ominalismo es uni"ersal no es m,s que un
nombre, una palabra.
En el fondo estamos asistiendo a una incipiente disputa entre L$gica
Antigua y L$gica 0ue"a, entre Inmo"ilismo Teol$gico y Especulaci$n
filos$fica? entre la concepci$n escol,stica y cristiana frente al 0ominalismo.