Historia de la Psicologa

Tema 1 (Editado, ago/07)

Prof. Eddie Marrero, Ph. D.
UPR-RUM
Ciencias Sociales
Programa de Psicologa
Introduccin
Importancia de la Historia de la Psicologa
para la Psicologa y sus Practicantes
Saber de dnde viene lo actual
Ej. Humores y neurotransmisores
No cometer los mismos errores
Ej Lo biolgico como determinante absoluto en la
inteligencia y la hiperactividad
No pretender redescubrir el Mediterrneo
Ej La psicolingstica
Cmo y por qu se dan las hegemonas y las
transformaciones
Ej. Por qu el predominio del conductismo en un
momento dado?
Preguntas Constantes a lo largo de la
Historia de la Psicologa
Cul es su objeto o campo de estudio propio: la
mente o la conducta?
Controversia naturaleza vs. ambiente
Qu es la mente y qu es lo psicolgico?
Es posible estudiarlos?
Cmo se relacionan lo mental o psicolgico con el
cuerpo?
Es la psicologa una ciencia?
Cul es la utilidad de la psicologa (psicologa como
tecnologa)?
Algunas precauciones al examinar la
Historia de la Psicologa
No obviar la influencia del zeitgeist
Ej. Por qu el conductismo nace en EU?
Controversia personaje vs. momento
Ej. La psicologa como ciencia: Wundt o el lugar y el momento
histrico?
Pretender ver los eventos en trminos lineales
Ej. El conductismo fue un resultado necesario del funcionalismo
Querer ver relacin donde no la hay o la inversa
Ej. El concete a ti mismo es igual a la introspeccin de Wundt o al
autoanlisis de Freud
Ej. Que hay factores sociales particulares que pueden moldear el
siquismo
Los hechos no son por s mismos
Qu se considera importante y qu no lo escoge el historiador
La historia es una narrativa selectiva no absoluta
Captulo I
Psicologa de la Antigedad
Introduccin
Muchos de los debates de la psicologa
contempornea tienen sus races en las civilizaciones
griega y romana de la antigedad
Sin embargo, no quiere decir que son exactamente
iguales, sino que pudieran ser:
las mismas preguntas
los mismos principios explicativos fundamentales pero
acompaados de distintas racionales y consecuencias
Ej. El desorden mental como consecuencia de desbalances de
sustancias del cuerpo: humores vs. Neurotransmisores
Ej. Los fenmenos slo se pueden entender de forma racional:
el mundo de las ideas de Platn, el pienso s que existo de
Descartes y la gramtica generativa de Chomsky
Avances en la medicina:
Una aproximacin biolgica
Son sealamientos dirigidos a desmitificar y
naturalizar la enfermedad y curacin
Medicina Griega temprana
Alcmen Aproximacin emprica y holstica a las
enfermedades. Salud y enfermedad son producto del
equilibrio o desequilibrio de los sistemas del cuerpo.
Aprox. Biolgica (cont.)
B- Hipcrates
Considerado el Padre de la medicina.
La enfermedad tiene causas naturales y debe ser
tratada por mtodos naturales (enfoque emprico
y materialista).
El buen funcionamiento del cuerpo depende de
que est en un estado armnico.
Tratamiento tanto para enfermedades fsicas
como psicolgicas (depresin, melancola, histeria)
Aprox. Biolgica (cont.)
B- Hipcrates (teora de los humores)
La salud y la enfermedad estn directamente
relacionadas con el balance armnico de 4
humores o fluidos: bilis negra y amarilla, flema y
sangre
desbalance = enfermedad,
salud = balance y
tratamiento = restituir el balance
Aprox. Biolgica (cont.)
B- Hipcrates (teora de los humores)
La predominancia de un humor favorece un
determinado carcter o tipo de personalidad:
Bilis negra - melanclicos
Bilis amarilla - colricos, maniacos
Sanguinos - animados, alegres
Flemticos - torpes, flojos
Aprox. Biolgica (cont.)
C- Galeno
Mdico destacado.
Entre otras cosas escribe sobre lo que llama enfermedades
del alma y dice que las mismas surgen de las pasiones
como el enojo y el miedo.
Para superar estas condiciones es importante el
entendimiento y autoconcimiento.
Seala, sin embargo, que esto es difcil y para lograrlo es
esencial la ayuda un mentor terapeuta.
Avances en la matemtica:
La bsqueda de orden
El desarrollo de las matemticas est atado al
conocimiento del mundo material en tanto se utiliza
este conocimiento para encontrar orden en la
naturaleza.
Pitgoras
Plantea que el orden numrico que hay en el
mundo fsico natural tambin es posible
encontrarlo en el cuerpo y en los procesos
psicolgicos (ej. divisiones exactas de las cuerdas
de un arpa producen notas que se perciben como
armnicas).
Avances en la matemtica (cont.)
Pitgoras funda la orden de los pitagricos que es de
corte mstico. Pitgoras ve algo sobrenatural en los
nmeros: son la clave para entender la naturaleza y
al ser humano.
Hay algo de eso todava?
Ese orden, es inherente o lo imponemos?
Avances en la matemtica (cont.)
Demcrito
Propulsor del atomismo (la mente como materia).
Pequesimas partculas (tomos) en movimiento continuo
constituyen la base de toda la materia.
Los objetos emiten rayos de tomos que chocan contra la
mente de quien los percibe y as se producen las
percepciones.
La mente es una coleccin de tomos capaces de influenciar
y ser influidos por eventos del mundo externo.
La mente y su actividad se conciben as como parte del
mundo material en trminos de su constitucin y de las
leyes que rigen su funcionamiento
Avances en la matemtica (cont.)
Zenn
Es conocido por sus paradojas.
Ej. para alcanzar un determinado punto hay que llegar
primero a la mitad, de la mitad, de la mitad.
Racionalmente, nunca se llega al final. Por lo tanto, el
movimiento es en realidad una ilusin
Bsicamente, aunque que cree que hay orden en
la mente, Zenn plantea que el funcionamiento de
la mente no se rige por los mismos principios que
la materia. Su enfoque es mas bien racionalista.
Algunos pensadores contemporneos piensan igual.
Avances en la filosofa
Los tres grandes de la filosofa griega de la poca
clsica son: Scrates, Platn y Aristteles.
Estudian la naturaleza humana como un problema en
s mismo, con unos principios diferentes a los dems
objetos del mundo fsico.
Instituyen la epistemologa: rama de la filosofa que
investiga el origen, naturaleza, mtodos y lmites del
conocimiento humano.
Se aproximan al estudio de pocesos mentales,
incluyendo: el aprendizaje, memoria y el
conocimento consciente.
Scrates
Inicia una tradicin contemplativa y de bsqueda del
conocimiento mediante la introspeccin (concete a ti
mismo)
Es racionalista. Examina con rigor las respuestas,
haciendo notar los fallos lgicos y el razonamiento
pobre o inadecuado.
Crea que con este proceder, afloraran las verdades
presentes en la mente de las personas
Platn
Plantea que la informacin sensorial es poco fiable.
El conocimiento no deriva de las sensaciones en s,
sino del anlisis racional de esa informacin.
Distingue entre:
sensaciones (derivadas de los sentidos )
las formas (estructuras eternas que ordenan el mundo y a
las que conocemos mediante la razn)
Cree en la existencia de una realidad que trasciende
el mundo sensorial y del cual ste es un reflejo. Ese
es el plano (o mundo) de las ideas. Por esto se dice
que Platn, adems de racionalista, es idealista.
Platn
Otras ideas propuestas por Platn y que veremos en
debates psicolgicos posteriores son las siguientes:
Las personas difieren de forma natural en sus capacidades,
talentos y aptitudes. Hay que reconocer esas diferencias y
sus consecuencias (algunos deben regir y otros servir)
Las caractersticas intelectuales se heredan por lo que es
lcito el arreglo de matrimonios (eugenesia)
Hay relacin entre caractersticas psicolgicas y partes del
cuerpo. Ej: razn en la cabeza, valor en el pecho y apetito
en el abdomen. Sugiere medir y asignar trabajos basado en
ello. Fue un especie de frenlogo del cuerpo.
Aristteles
Especie de cientfico natural
Es empirista (induccin basada en la observacin).
Formula una teora sobre la memoria basada en
evidencia emprica. Segn la misma, la memoria se
forma por:
Asociacin (similaridad, contraste, contiguidad)
Frecuencia
Facilidad
Aristteles
Todas las ideas que tenemos son resultado de la
experiencia
Escribi diversos tratados sobre temas psicolgicos
reunidos en lo que se conoce como pery psyches
(sobre la siquis)
Influencias post-aristotlicas
Epicreos
La meta de la vida es gozar cuantos placeres sean posibles,
de manera consistente con minimizar el dolor y el
sufrimiento de los dems.
Estoicos
Crean que un principio universal rige el universo y que cada
persona tiene el deber de seguir y promover la razn, tanto
en la conducta personal, as como en los asuntos del Estado.
Ante ese principio, las pasiones y las emociones deben ser
sojuzgadas.