Fe y poltica ms all del fundamentalismo

2014-09-19


Estamos en tiempo de elecciones. Muchos sectores de las distintas Iglesias, tambin de la catlica, se movilizan alrededor
de proyectos para el pas y de candidatos a varios cargos. Es el momento de clarificar un poco cmo se da la relacin entre
fe y poltica.
En primer lugar hay que distinguir entre una poltica escrita con p mayscula y otra con p minscula, o entre la poltica social
(P) y la poltica partidaria (p).
La poltica social (P) se relaciona con el bien comn de la sociedad; as por ejemplo, la organizacin de la salud, la red
escolar, los transportes, los salarios, etc. tienen que ver con la poltica social. Luchar para conseguir un centro de salud en el
barrio, unirse para traer la lnea de bus hasta lo alto del monte es hacer poltica social.
Esa poltica significa la bsqueda comn del bien comn. En ese nivel todos los ciudadanos y todos los cristianos catlicos o
evanglicos pueden y deben participar.
La poltica partidaria (p) representa la lucha por el poder del estado para conquistar el gobierno municipal, estatal y federal.
Los partidos polticos existen en funcin de llegar al poder, ya sea para cambiarlo (proceso liberador), ya sea para ejercerlo
as como se encuentra constituido (gobernar el estado que existe). El partido, como la misma palabra dice, es parte y
parcela de la sociedad, no toda la sociedad. Cada partido tiene detrs intereses de grupos o de clases que elaboran un
proyecto para toda la sociedad. Si llega al poder del estado (gobierno) van a dirigir llevar a cabo las polticas pblicas
conforme a su programa y a su visin partidaria de los problemas.
Con referencia a la poltica partidaria es importante considerar los siguientes puntos: ver cul es el programa del partido;
cmo entra el pueblo en este programa, si fue discutido en las bases, si atiende a las reclamaciones histricas del pueblo; si
prev la participacin del pueblo, mediante sus movimientos y organismos, en su concepcin, implementacin y control;
quienes son los candidatos que representan el programa, qu biografa tienen, si estn en la lista de ficha sucia, si han
mantenido siempre una ligazn orgnica con las bases, si son verdaderamente aliados y representantes de las causas de la
justicia y del cambio social necesario o si quieren mantener las relaciones sociales as como estn, con las contradicciones e
injusticias que encierran.
Este ltimo modo de poder poltico ha sido ejercido histricamente por nuestras lites a fin de beneficiarse de l, olvidando el
sujeto de todo el poder que es el pueblo.
Cmo entra la fe en todo esto?
La fe tiene que ver directamente con Dios y su designio sobre la humanidad, pero est dentro de la sociedad y es una
creadora de opinin y de decisin. Funciona como una bicicleta; tiene dos ruedas mediante las cuales se vuelve efectiva en
la sociedad: la rueda de la religin y la rueda de la poltica.
La rueda de la religin se concreta por medio de la oracin, las celebraciones, las predicaciones y por la lectura de las
Escrituras.
Mediante la rueda de la poltica la fe se expresa a travs de la prctica de la justicia, de la solidaridad, de la denuncia de la
corrupcin. Como se ve, poltica aqu es sinnimo de tica. Tenemos que aprender a mantener el equilibrio encima de las
dos ruedas para poder andar correctamente.
La Biblia considera la rueda de la poltica como tica ms importante que la rueda de la religin como culto. Sin tica, la fe
se vuelve vaca e inoperante. Son las prcticas y no las prdicas las que cuentan para Dios. Mejor que proclamar Seor,
Seor es hacer la voluntad del Padre que es amor, misericordia, justicia, cosas todas prcticas, por tanto, ticas.
Concretamente, fe y poltica se encuentran juntas en la vida de las personas. La fe incluye la poltica, es decir, un cristiano
por el hecho de ser cristiano debe empearse por la justicia y el bienestar social; tambin debe optar por programas y
personas que se aproximen lo ms posible a aquello que entiende ser el proyecto de Jess y de Dios en la historia. Fue lo
que resalt el Papa Francisco cuando estuvo en Brasil.
Pero la fe transciende la poltica, porque la fe se refiere tambin a la vida eterna, a la resurreccin de la carne, a la
transformacin del universo, cosa que ninguna poltica social y ningn partido o estado pueden prometer.
El paso de la fe a la poltica partidaria no es directo, es decir, de la Biblia no se deduce directamente el apoyo a un
determinado partido ni el deber de votar a una persona, ni cunto debe ser el salario mnimo. La Biblia no ofrece soluciones,
sino inspiraciones para que se pueda escoger bien el partido y crear un salario digno. Para un cristiano en la lnea de lo que
viene insistiendo el Papa Francisco, la poltica debe ser
- liberadora: no basta reformar la sociedad que est ah; es importante otro modelo de sociedad que permita ms inclusin
mediante la participacin, la justicia social.
- liberadora a partir de las mayoras pobres y excluidas: debe empezar desde bien abajo, pues as no deja fuera a nadie; si
comenzase por los asalariados o por la burguesa dejara fuera, desde el principio, a casi la mitad de la poblacin excluida.
- una poltica que use mtodos liberadores, es decir, que use procesos de participacin del pueblo, de abajo hacia arriba y
de dentro hacia fuera; esa poltica pretende ms que una democracia representativa/delegaticia, una democracia
participativa por la cual el pueblo con sus organizaciones ayude a discutir, a decidir y a resolver las cuestiones sociales. Esa
fue la gran reclamacin de las manifestaciones de junio de 2013 y que se exige firmemente ahora.
- una democracia ecolgico-social que respete los derechos de la Madre Tierra, de los ecosistemas, de los animales y de los
seres de la creacin con los cuales mantenemos relaciones de interdependencia.
Una poltica as es una de las formas ms altas de amor social.
Pgina de Boff en Koinona