IES La Azucarera Dpto.

Lengua Castellana y literatura

LA POESA EN EL RENACIMIENTO
Renovacin de la poesa lrica culta por la influencia italiana
Edad Media
POESA PRO!EN"AL #$a%or cort&s'
Lrica galaico-portuguesa (s. XIII) Lrica troadoresca castellana (s. X!)
CANTI(AS )*AMOR POESA )E CANCIONERO
-----------------------------------------
Poesa italiani+ante,
-A%or cort&s. / for%a italiana #soneto0 cancin'
/ petrar1uis%o / %entalidad 2u%anista
"enaci#iento
El "enaci#iento literario espa$ol #uestra sus pri#eras #ani%estaciones en la
poesa lrica culta. Co#ienza con la o&ra del poeta &arcelon's (uan )osc*n (+,-./-
+0,1)2 3uien2 tras una conersaci4n en 5ranada en +016 con el 7u#anista italiano
Andrea 8aaggero2 decide adoptar la #'trica y los #otios po'ticos desarrollados en
Italia a partir de 9etrarca desde 7ace casi dos siglos. )osc*n conence a su a#igo
5arcilaso de la !ega para 3ue 7aga lo #is#o2 y es 'ste2 de #ayor talento2 el 3ue
pro#uee el ca#&io en la poesa espa$ola: la lrica de in%luencia italiana triun%a en
Espa$a.
Con 5arcilaso la lrica espa$ola entra en la 4r&ita del petrar1uis%o2 todo un
#oi#iento literario creado a partir de la o&ra a#orosa del poeta 9etrarca2 ena#orado
de Laura. ;En 3u' consiste/
En toda una ideolo3a a%orosa2 &asada en ideas platnicas. Se trata de un a#or
no correspondido y2 por tanto2 %uente de su%ri#iento. El poeta a#a ineita&le#ente a su
a#ada2 lo cual le produce senti#ientos #uy diersos de titu&eo2 duda2 esperanza2
tristeza2 re#ordi#iento2 3ue lo conducen a una lenta agona. 9ero este padeci#iento
prooca en el poeta una puri%icaci4n espiritual. Esta#os en la #is#a lnea po'tica del
amor corts proenzal2 pero un #ayor grado de idealizaci4n y de estilizaci4n. 9etrarca
crea un len3ua4e %5s rico 6 fle7i8le 3ue el anterior (7a&a cado en el t4pico)2 con
i%53enes nuevas 3ue constituyen un nuevo len3ua4e po&tico2 una nuea %or#a de
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decir y e<presar el a#or2 3ue suena #*s =aut'ntica>2 #*s =pl*stica>2 #*s =e<presia>
(#et*%oras2 anttesis2 7ip'r&oles2 etc.)
E?. La &elleza de la #u?er es signo de la per%ecci4n diina2 por eso s4lo puede
ser descrita con 7ip'r&oles: sus ojos son ms brillantes que el sol; sus dientes ms
bellos que perlas; su frente ms blanca que la nieve, etc.
Siendo un ideal inalcanza&le2 es ta#&i'n desde$osa con el ena#orado: su #irada
es de nieve o de hielo, lo cual prooca 3ue el ena#orado arda en el fuego de la pasi4n
(?uego de contrarios o anttesis).
@tra innoaci4n 3ue introduce 9etrarca es la de incluir la Naturale+a y el
9niverso co#o tel4n de %ondo de su poesa2 co#o =decorado> idealizado 3ue aco#pa$a
a los senti#ientos del poeta.
La nuea poesa lrica culta espa$ola no s4lo ca#&ia en el %ondo (ideologa
a#orosa neoplat4nica) sino ta#&i'n y %unda#ental#ente en la for%a0 al introducir 6
acli%atar la %&trica italiana a la for%a de e7presin castellana A7ora se utiliza el
endecasla8o (++ sla&as) co#o erso principal o #ezclado en algunas estro%as con el
2eptasla8o (A sla&as). Las estro%as #*s %recuentes son: el soneto0 los tercetos
encadenados0 las silvas0 las estancias 6 las liras
Poesa de la :; %itad del Renaci%iento, (arcilaso de la !e3a
En esta pri#era #itad2 la poesa cuenta con las siguientes caractersticas:
Te%as: a#or neoplat4nico2 naturaleza y los #itos grecolatinos (asociados al
a#or). Bono pro%ano y elegante.
M&trica: endecasla&o y soneto (in%luencia italiana)
Len3ua4e 6 estilo natural2 sencillo2 pero elegante.
(arcilaso de la !e3a es el prototipo de ca&allero renacentista descrito por )altasar
de Castiglione en su o&ra El cortesano: 7eroico soldado2 e<3uisito cortesano2 *ido
lector y re%inado poeta (ideal del 7o#&re de ar#as y de letras2 el poeta soldado). Co#o
poeta 3uiz* ningCn otro (salo "u&'n Daro o (uan "a#4n (i#'nez2 ya en el s. XX)
7aya e?ercido tanta influencia en la lrica de su tie%po 6 en la posterior (5arcilaso es
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considerado un #odelo2 un cl*sico a los pocos a$os de su #uerte2 por sus propios
conte#por*neos). Dl supone la ruptura for%al 6 te%5tica con la poesa %edieval2 al
aco#odar las estro%as y los #etros italianos2 as co#o la ideologa petrar3uista a nuestra
lrica espa$ola. Supo i#pri#ir a su poesa un vitalis%o 6 sinceridad 3ue so&repasa los
#oldes literarios2 conirti'ndose en un e?e#plo de sinceridad po&tica 6 de
%odernidad en su clasicis%o. Su producci4n literaria es &ree: < &3lo3as0 <= sonetos0
> ele3as 6 ? odas2 as co#o algunas co#posiciones #enores2 aCn de estilo #edieal.
@tra %igura i#portante es la de @ernando de Aerrera2 =El Diino>2 3ue representa
el apo3eo del %ovi%iento petrar1uista en EspaBa. Es el i#pulsor de la escuela
po&tica sevillana y del estilo %anierista2 caracterizado por el uso de un lengua?e #*s
ret4rico2 repleto de sonoridades2 3ue anuncia el nueo ru#&o de la poesa 3ue cul#inar*
en el estilo &arroco.
Poesa de la >; %itad del Renaci%iento, corriente asc&tica 6 %stica
En la 1E #itad2 la poesa y la literatura en general se ti$e de ele%entos
reli3iosos2 resultado del a%8iente de espiritualidad0 de renovacin 6 de crisis
reli3iosa en el seno de la iglesia cat4lica2 3ue en Espa$a cul#ina con la Contrarre%or#a2
a partir de la cual la religi4n uele a ocupar un papel esencial en la ida nacional.
Te%as: a#or2 #itologa2 naturaleza2 pero co#o trasuntos de un sentir religioso
(=a#or pro%ano a lo diino>)
M&trica: endecasla&o y 7eptasla&oF la lira2 el ro#ance y otras estro%as de
car*cter popular.
Len3ua4e 6 estilo natural2 sencillo2 cargado de i#*genes y si#&olis#o 3ue
encierran ele#entos religiosos.
La literatura %stica es un %en4#eno tardo en Espa$a2 ya 3ue en Europa %ue un
#oi#iento espec%ica#ente #ediealF sin e#&argo2 a3u se desarrolla con gran
&rillantez en la 1E #itad del s. X!I.
La literatura reli3iosa presenta dos tendencias o corrientes:
Asc&tica: se ocupa de las actiidades 3ue el espritu de&e realizar para
alcanzar la per%ecci4n #oral (%ase de puri%icaci4n del al#a).
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Mstica: descri&e los %en4#enos inenarra&les e<peri#entados al entrar el
al#a en contacto directo con Dios.
Los escritores asc'ticos aconse?an a sus lectores acerca del co#porta#iento 3ue
de&en adoptar para salarse. Sin e#&argo2 los #sticos descri&en sus propias
e<periencias2 s4lo al alcance de unos elegidos2 cuando su al#a se %unde con la
Diinidad. La asc&tica es0 por tanto0 una parte de la %stica2 esto es2 el ca%ino
previo 6 preparatorio de la e7periencia %stica0 la cual puede producirse
final%ente o no
Los escritores %sticos2 tanto en prosa co#o en erso2 aluden en sus
descripciones a . as o %ases:
a) !a pur3ativa: el al#a2 #ediante la penitencia2 logra desasirse de las cosas
terrenas2 perdiendo inter's por lo #aterial. Gay 3ue puri%icar el cuerpo co#o
paso preio para 3ue de?e tener inter's2 y el al#a sea la Cnica protagonista2 la
Cnica elegida para llegar ante Dios.
&) !a ilu%inativa: @lidado el cuerpo2 el al#a se concentra para #editar en
Dios2 y a 'l so#ete toda su oluntad. Lo e<terno2 lo #aterial2 lo %sico
desaparecen de la conciencia. El al#a ad3uiere una sa&idura y un
conoci#iento especial2 no 7u#ano2 una luz diina 3ue le aporta el
conoci#iento de las cosas diinas2 inco#prensi&les para la raz4n 7u#ana2
li#itada.
c) !a unitiva: El al#a %inal#ente se con%unde con Dios. Es el '<tasis2 en el
3ue se produce una anulaci4n total de los sentidos. El elegido carece de
capacidad para e<presar lo 3ue siente (e<periencia ine%a&le)F de a7 3ue los
autores #sticos recurran al &al&uceo2 a un =no s' 3u' s' yo> 3ue caracteriza
al lengua?e #stico. En esta %ase es cuando se producen %en4#enos
ine<plica&les por la raz4n (leitaciones2 estig#as2 etc.)
@ra6 Luis de Len es el #*<i#o representante de la literatura asc&tica de ese
siglo. Su car*cter ?usto pero e7e#ente2 7u#ilde y re&elde a la ez2 le gran?e4
ene#istades. M*s prosista 3ue poeta2 sus ersos %ueron pu&licados en ida2 aun3ue
circula&an copias entre los estudiantes2 3ue lo idolatra&an. Su estilo deria del de
5arcilaso2 y en sus poe#as encontra#os te#as tpicos renacentistas. 9re%iri4 la lira al
soneto y encontr4 su te%a definitivo al cantar el ansia de 2uir de este %undo para
2allar en el cielo la supre%a li8eracin. Ese an7elo de soledad y sosiego del espritu
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le llea a tratar el te#a del -8eatus ille. 7oraciano o canto a la ida retirada. El poeta
ala&a la ida sencilla del ca#po2 le?os de las preocupaciones de la ciudad y de la Corte
(t4pico del =#enosprecio de corte y ala&anza de aldea>).
Su estilo po'tico se caracteriza por la si#plicidad de su l'<ico y la sencillez de
las i#*genes2 por su tono igoroso y conciso2 %iel re%le?o de su talante luc7ador y
apasionado. @&ras: =@da a Hrancisco Salinas>2 =@da a la ida retirada>2 =8oc7e
serena>I
San Cuan de la Cru+ es el #*<i#o representante de la literatura %stica ?unto
a Santa Beresa de (esCs2 pero San (uan es el poeta %stico por e7celencia. Es recordado
por tres poe#as: =C*ntico espiritual>2 =Lla#a de a#or ia> y =8oc7e oscura del
al#a>. Boda su poesa trata de su e<periencia #stica2 es decir2 sus i#*genes si#&olizan
la uni4n del al#a con Dios. 9ara su #e?or co#prensi4n2 San (uan escri&i4 e<tensos
co#entarios en prosa (e<'gesis)2 3ue %ueron pu&licados p4stu#a#ente.
-Noc2e oscura del al%a. descri&e la uni4n del al#a con Dios2 usando la
i#agen de una #uc7ac7a 3ue se escapa por la noc7e de su casa2 ya en silencio2 para
acudir a la cita con su a#ado. La sosegada casa es el cuerpo2 con sus pasiones acalladas.
El al#a aanza con seguridad2 guiada en la oscuridad por la luz de la i#aginaci4n
diina. La si#&ologa utilizada tiene un 7ondo sentido 7u#ano y 7asta er4tico. La uni4n
se<ual es aleg4rica. El poe#a ter#ina con la tran3uilidad de la consu#aci4n.
-Lla%a de a%or viva. tiene ta#&i'n la apariencia de un poe#a de a#or. Es el
#*s pura#ente #stico2 pues carece de la alusi4n a las as purgatia e ilu#inatia2 y
7a&la directa#ente del deleite de la uni4n con el A#ado. Es el de #*s di%cil
co#prensi4n y e<ige2 por tanto2 la lectura de sus co#entarios aclaratorios en prosa.
-C5ntico espiritual. plantea di%icultades por la %uerte carga aleg4rica de sus
i#*genes. El poe#a descri&e c4#o el al#a2 la Esposa2 &usca al diino Esposo por el
#undo 7asta 3ue por %in e sus o?os re%le?ados en una %uente en la 3ue ella #ira. Los
dos llegan a la uni4n a#orosa en una at#4s%era creciente de '<tasis. El poe#a descri&e
las tres as del ca#ino #stico.
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San (uan ta#&i'n escri&i4 +J ro#ances espirituales2 ersi4n a lo diino de te#as
tradicionales.
Otras %anifestaciones po&ticas
Durante el "enaci#iento2 ?unto a la recuperaci4n de los cl*sicos y al desarrollo
de un espritu #*s re%inado y culto2 se apreci4 un creciente inter&s por lo popular 6
pri%itivo2 sie#pre en relacin con la naturale+a 6 con una potenciacin de las
len3uas vern5culas Gay un au3e de la literatura pastoril co#o %iel re%le?o de ello.
En el s. X!I esta poesa popular se i#pri#a en pliegos sueltos y li&ros de
canciones. Muc7os poetas to#aron los estri&illos tradicionales co#o &ase de sus
propios illancicos2 o i#itaron la lrica tradicional a tra's de letrillas 6 se3uidillas.
Los illancicos y otros poe#as populares %ueron recogidos en antologas cada ez #*s
%recuentes a %ines del s. X!I. Muc2a lrica popular fue reescrita -a lo divino.