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Enseanza # 6

El cristiano tiene claros sus ideales (Lc


9, 57-62)
Vivencia # 2
!ro"undice#os en la enseanza de
$es%s
&in'#ica de a#(ientaci)n* +o#ar la (andera con relevos
,ateriales* banderas o algo similar
&esarrollo de la din'#ica* se formar equipos de igual numero de
personas. Se ordenan en flas. A la seal del animador, el primero de la fla
sale corriendo toma su respectiva bandera, se devuelve a su fla, entrega la
bandera al que sigue y pasa por debajo de las piernas de sus compaeros, y
se coloca de ltimo en la fla. Luego sale el segundo de la fla y repite lo
mismo. Gana el equipo que termina de primero.
&esarrollo de la vivencia
&in'#ica* -o#.eca(ezas
,ateriales* copia del teto !aneo"
&esarrollo de la din'#ica* el animador forma grupos pequeos !tres o
cuatro personas" A cada grupo se le entrega un sobre con las pie#as !teto
b$blico" para que armen el rompecabe#as !d%ndole sentido al pasaje", lean el
teto b$blico y lo comenten a partir de las siguientes claves de lectura&
segn el teto, '(ess ten$a claro qui)n era*
'qu) le ensea (ess a esas tres personas que se encuentran con )l*
en este primer momento 'qu) te ensea (ess*
&in'#ica* -evista
/(0etivo* +oncienciar que el disc$pulo de +risto, como el ,aestro tiene
claro qui)n es )l y cu%les son los principios que gu$an su vida.
,ateriales* los necesarios para la revista
&esarrollo de la din'#ica* el animador forma seis grupos. -plica que en
esta nueva ensean#a durante las tres vivencias elaboraran una revista
donde plasmar%n algunos aspectos&
caracter$sticas de los muc.ac.os a los /01/2 aos
ensean#a de (ess segn el teto Lc 3, 45167
el compromiso individual y grupal.
8ara esto, en esta primer vivencia, luego de la primera din%mica y del
comentario del animador !material de apoyo" cada grupo elaborar% un
secci9n donde plasmen la respuesta a la pregunta 'c9mo sos en esta edad* y
la ensean#a de (ess. Ser bastante creativos y originales. Las secciones son&
portada
tema central :el joven cristiano tiene claro sus ideales;
problemas comunales o grupo juvenil presente en la comunidad de
<<<<<<<<<<<.
deportes
tiras c9micas
anuncios publicitarios
Al fnal cada secci9n se une para ir conformando la revista, y en plenario se
comenta cada secci9n.
,o#ento de oraci)n
8ara este momento, se utili#ar% el camino de la ensean#a pasada como
altar.
=niciar con cantos que motiven el dialogar con (ess.
>eali#ar oraci9n para darle gracias a ?ios !por lo que los muc.ac.os quieran"
>e#ar el sal#o 127 (126) Si el Seor no construye la casa... 'qu) te dice el
salmo* despu)s de esta vivencia...
?ejar un rato de silencio para meditar el salmo re#ado& 'qu) relaci9n tiene
con la ensean#a*
Leer el te2to Lc 9, 57-62 !en vo# alta y despacio", volver a comentar el
teto y re#ar a partir del mismo y de la ensean#a de (ess.
+ada joven en silencio !o se pueden .acer cantos" escribe la nueva
ensean#a alrededor de su nombre en el camino !es continuaci9n de la
ensean#a anterior"
@erminar con el 8adre Auestro.
Vivencia # 21
3a4a#os un co#.ro#iso .ersonal
&in'#ica de a#(ientaci)n* 5an4uros 6 ranas
,ateriales* pito o algo que .aga ruido, en ltimo caso las palmas
&esarrollo de la din'#ica* los muc.ac.os se despla#an libremente por el
sal9n o aula. Al escuc.ar el sonido se despla#aran imitando canguros !a
grandes saltos" y al o$r de nuevo el silbato imitar%n a ranas !saltos pequeos
y en cuclillas" =ncluso se podr$a .acer competencias.
&esarrollo de la vivencia
&in'#ica* -evista
,ateriales* los necesarios para continuar elaborando la revista
&esarrollo de la din'#ica* formar los mismos grupos de la vivencia
pasada. +ada grupo retomar% la ensean#a !se puede reali#ar una lluvia de
ideas o el animador una s$ntesis" de la vivencia anterior. +ada muc.ac.o
pensar% en un compromiso que pueda establecer !ver material de apoyo" y lo
plasmar% en la revista !ser muy creativos", esta secci9n se llamar%
:compromisos personales;B es decir la revista tendr% :; cantidad de
compromisos !uno por cada muc.ac.o" Al fnal cada miembro del grupo
epone o comenta su compromiso en plenario .aciendo conciencia el
animador en la importancia de los compromisos en nuestra vida. ?edicarle
un buen tiempo de la vivencia a esta din%mica.
,o#ento de oraci)n
7nvocaci)n inicial* -n el nombre del 8adre...
,o#ento de re8e2i)n*
-n los mismos grupos que se .an venido formando, termin% esta vivencia
comentando&
'en qu) sirve para tu vida esta nueva ensean#a de (ess*
'c9mo convencer$as a un muc.ac.o de tu edad para que .aga de
?ios lo m%s importante de sus vida*
>eali#ar algunos cantos...
-evisi)n de vida* -n silencio revis% tu vida a partir de estas preguntas&
'qu) principios gu$an tu vida*
'qu) modelo imit%s en tu vida* incluso 'ten)s algn modelo en tu
vida*
'd9nde ten)s puesto tu cora#9n*
'te est%s esfor#ando por cumplir los compromisos personales de las
diferentes ensean#as*
'desde que iniciaste .asta a.ora en que te .a ayudado el grupo
juvenil*
'.as crecido en tu vida*
'c9mo va tu proceso de formaci9n de identidad*
@ener un #o#ento de oraci)n donde se le de 4racias a &ios por la vida,
por el grupo juvenil, por las ensean#as que .emos ido asumiendo en la vida.
>eali#ar algunos cantos...
?ejar un #o#ento de silencio para que los muc.ac.os en silencio .ablen
con (ess !motivar bien este momento"
+e2to (9(lico* ,t 19, 16-21
-n silencio releer el teto y co#entar entre todos...
-ezar a partir del mensaje del teto...
>eali#ar algunos cantos...
>e#ar el sal#o 127 (126) Si el Seor no construye la casa... 'qu) te dice el
salmo* despu)s de esta sesi9n...
:i4no* cada grupo presenta las revistas en al altar como signo de querer
esfor#arse por cumplir los compromisos personales. ,ientras se reali#a este
signo, se puede cantar...@ener un momento de oraci9n para pedir a (ess por
esos compromisos, a cada intenci9n se puede responder& :Ayudanos a
tenerte como fundamento de nuestra vida
@erminar con una oraci9n comunitaria, el 8adre Auestro y algunos cantos
alegres...
,o#ento de re8e2i)n
-n los mismos grupos que se .an venido formando, termin% esta vivencia
comentando&
'en qu) te puede ayudar el compromiso que estableciste*
si ya convenciste a un muc.ac.o de tu edad de .acer de ?ios la opci9n de su
vida, 'qu) le recomendar$as para que persevere*
Vivencia # 22
3a4a#os un co#.ro#iso 4ru.al
&in'#ica de a#(ientaci)n* 5arrera de tres .ies
,ateriales* premio
&esarrollo de la din'#ica* defnir un recorrido para la carrera. Cormar
parejas. +ada pareja acuerda la manera de despla#arse en la que solo
intervengan tres puntos de apoyo entre los dos. +uando todos est%n listos se
inicia la carrera. Si alguna pareja se apoya con cuatro puntos o m%s debe de
iniciar de nuevo. Se puede dar un premio.
&esarrollo de la vivencia
&in'#ica* -evista
,ateriales* los necesarios para continuar elaborando la revista
&esarrollo de la din'#ica* formar los mismos grupos de la vivencia
pasada. +ada grupo retomar% el tema de la vivencia a partir de lo .ec.o en
la revista y defnir% un probable compromiso grupal !escribirlo aparte" Luego
se juntan todos los grupos y en plenario discuten y escogen uno para
plasmarlo !ser creativos" todos juntos en la ltima secci9n de la revista&
:compromiso grupal;. Al fnal tendremos una revista con diferentes secciones
que nos mostrar%n de manera creativa la ensean#a de (ess, los
compromisos personales y grupal.
&in'#ica* El ca#ino
,ateriales* .oja en blanco, l%pices de color
&esarrollo de la din'#ica* cuando terminan la revista el animador motiva
a los muc.ac.os para que en las .ojas en blanco dibujen un camino y dentro
del mismo, escriban cinco principios b%sicos que deben de regir o guiar su
vida. =ncluir el compromiso individual y grupal. Se puede reali#ar un plenario
al fnal de la din%mica. La idea de este camino es que resuma toda la
ensean#a pues no todos van a tener la revista que se .i#o.
,o#ento de oraci)n
=niciar con algunos cantos...
>e#ar el sal#o 127 (126) Si el Seor no construye la casa... dejar un
momento de silencio para reDeionar& 'qu) te dice el salmo* despu)s de
tres vivencias...
-ezar a partir del salmo anterior...
-ntonar algunos cantos...
@ener un momento de oraci9n a partir de la ensean#a de (ess& la idea ser$a
dar una palabra a cada muc.ac.o para que a partir de esas palabras se vaya
diciendo la oraci9n. Se dan /4 palabras si son m%s se pueden repetir o
agregar algunas otras. Las palabras son& camino, ?ios, principios, base,
oraci9n, fe, maestro, disc$pulo, eucarist$a, vida, servicio, cristiano, plenitud,
'qui)n soy*, santidad. @omar el tiempo necesario para este momento.
Leer el teto b$blico Lc 6, ;6- ;9 y re#ar a partir del mismo.
-ntonar algunos cantos...
>e#ar despacio la siguiente oraci9n varias veces !puede ser en silencio o
todos juntos"& quiero que seas el centro de mi vida
,aterial de a.o6o .ara la enseanza
El cristiano tiene claros sus ideales
-n las vivencias pasadas (ess nos enseaba que el camino del cristiano es
un proceso no acabado, pues siempre tenemos algo que aprender de ?iosB
nuestra vida de fe nunca debe dejar de crecerB el amar a ?ios no se termina
nunca.
A.ora el evangelista, nos presenta a (ess subiendo a (erusal)n. Llegar% a
(erusal)n para morir !cfr. Lc /E, 4/" -sa es su misi9n& dar la vida por los
dem%s. -s en el camino .acia (erusal)n, donde se encuentra con algunas
,o#ento de re8e2i)n*
-n los mismos grupos que se .an venido formando, termin% esta vivencia y
ensean#a comentando&
'c9mo te fue esta semana con el compromiso individual*
'en qu) puede ayudar el compromiso grupal en tu vida personal, de
grupo juvenil y de la comunidad*
'qu) aprendiste de esta ensean#a*
completar el cuadro del aneo
personas que quieren seguirlo pero ponen algunas condiciones que de
primera entrada podr$amos pensar que son justifcadas, pero si nos
detenemos un momento y reDeionamos en la persona de (ess y lo que nos
ofrece veremos que no es as$. As$ mismo, nos muestra la radicalidad de
seguirlo y de acoger sus ensean#as.
(ess nos ensea, entonces, que el cristianismo si bien es cierto es un
camino nunca terminado, tiene claro sus ideales o principios b%sicos, los
cuales marcan la vida de todo creyente. -s la vivencia de esos principios lo
que nunca podremos dar por terminado y en los que debemos siempre crecer
y sobre todo vivirlos.
Aos surge la pregunta, 'cu%l es ese principio* (ess lo dice en el teto& el
principio fundamental y que sostiene los dem%s, es que ?ios est% por encima
de todas las cosas y .asta que no est) por encima de todas mis elecciones
no alcan#ar) la plenitud para la que fui creado !cfr. -f /, 01/2" -ste principio
important$simo para nuestra vida lo desarrolla en tres %mbitos& material,
cumplimiento de la ley y afectividad.
?efnitivamente (ess es radical.
-n la primera persona que se encuentra !cfr. Lc 3, 4514F" pide estar por
encima de mis deseos de progreso econ9mico y mis seguridades materiales,
no es que ellas est)n mal, pero cuando est%n por encima de (ess, entonces
algo bueno se convierte en piedra de tropie#o y pierdo la dimensi9n de
'qui)n soy* y 'a lo que estoy llamado como .ijo de ?ios* !cfr. Lc 3, 4F, ,c
/E, /5177, ,t /0, 22126" 8odr$amos pensar en este punto, 'qu) cosas
materiales nos .acen perder la dimensi9n de .ijos de ?ios*, 'en d9nde tengo
puesta mi confan#a y cora#9n*, 'cu%les es mi tesoro o rique#a*
+on la segunda persona !cfr. Lc 3, 4316E" (ess nos muestra que la
radicalidad y el amor debe estar por encima incluso del cumplimiento mismo
de la Ley de ?ios, por eso, a quien le pide que lo seguir% cuando la Ley se lo
permita porque .a :enterrado; a sus padres, (ess le responde indic%ndole
que la ley es camino, mientras que su amor es t)rmino, y que no debe
aferrarse ni siquiera al camino !cfr. Lc 3, 4316E" ,onseor Girardi dice& :el
amor est% por encima de la ley;.
8or ltimo !cfr. Lc 3, 6/167" (ess nos dice que -l debe estar por encima de
nuestros deseos y afectos m%s puros y santos, de nuestra buenas
intenciones, pues corremos el peligro de vivir una vida basada en puros
sentimientos y deseos sin estar cimentados en (ess !cfr. Lc 3, 6/167" -l es el
nico que da plenitud a nuestra vida.
'?e qu) te sirve esta ensean#a de (ess en tu vida personal* Algunas ideas
son&
(ess debe ser y estar en el centro de tu vida. -l debe de ser la base
sobre la cual giren todas tus actividades, metas, sueos, ilusiones,
sentimientos. ?ebes de ser cristoc)ntrico. 8ara lograr esto la
.erramienta de la oraci9n, la eucarist$a, la confesi9n se .ace
sumamente importante, as$ como el perseverar en tu grupo juvenil. La
amistad con ?ios te va confgurando cada ve# m%s en -l !cfr. Ga 7, /31
7E"
Giv$s en una sociedad altamente consumista y materialista, donde la
moda y el tener por tener es lo normal. (ess te ensea que eso no es
importante, todo eso pasa y no te .ace plenamente feli#. ?ebes de ser
cr$tico y ver que es realmente lo que te .ace feli#& (ess.
-l tener a (ess como principio fundamental en tu vida te lan#a
irremediablemente a ser protagonista !desde tus posibilidades" en la
comunidad en que viv$s. Aqu$ cabe la pregunta, 'qu) podr$as .acer
para ayudar a mejorar la comunidad en la que viv$s*
(ess es radical vos tambi)n debes de ser radical en tu vida
-st%s en un proceso de ir conformando tu identidad, el ,aestro te
ensea que basar tu vida en reglas, sentimientos, materialismo no vale
de nada, no te .ace feli#.
+omprendiendo lo anterior, se .ace necesario establecer un compromiso
personal que te ayude a ir .aciendo de ?ios el fundamento de tu vida y dejar
de lado o pasar a un segundo plano el aspecto material, afectivo, normativo,
intelectualB pues la vida de muc.as personas gira en torno a lo que siente,
tiene, sabe y no en torno a (ess. -l es el verdadero tesoro. =gualmente el
compromiso grupal debe de ir ayudando a que el grupo se oriente .acia (ess
y toda su actividad gire en torno a -l. -n pocas palabras est%s llamado a ser
santo y esta santidad se vive individualmente y en el grupo del que formas
parte. -ntre todos es m%s f%cil ayudarse para irse orientando cada ve# m%s
.acia (ess. Ao tengas miedo de ser radical en tu vida. (ess camina con vos.
<ne2o
1= +e2to .ara el ro#.eca(ezas (>acer las .iezas)
2= 5uadro .ara los #o#entos de re8e2i)n a lo lar4o de las doce
enseanzas*
3uella de $es%s
(enseanza)
?!or@uA es una
>uella en tu vidaB
?< @uA te
co#.ro#ete
.ersonal#ente
B
?< @uA te
co#.ro#ete
4ru.al#enteB
(ess creci9
(ess y sus padres
:(ess ama lo no
amado;
:(ess perdona
desde la cru#;
:-l cristianismo es
un camino;
:-l cristiano tiene
,ientras i(an ca#inando, al4uien le di0o a
$es%s* HI@e seguir) adonde vayasJH.
$es%s le res.ondi)* HLos #orros tienen sus cuevas
y las aves del cielo sus nidos, pero el Kijo del
.ombre no tiene d9nde reclinar la cabe#aH.
C di0o a otro* HS$guemeH
El res.ondi)* H8erm$teme que vaya primero a
enterrar a mi padreH
!ero $es%s le res.ondi)* H?eja que los muertos
entierren a sus muertosB t ve a anunciar el >eino
de ?iosH
/tro le di0o* H@e seguir), Seor, pero perm$teme
antes despedirme de los m$osH $es%s le
res.ondi)* H-l que .a puesto la mano en el arado
y mira .acia atr%s, no sirve para el >eino de ?iosH
claro sus ideales;