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II
So Paulo
2011
REGINALDO MOREIRA
So Paulo
III
2011
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa desde que citada a fonte.
Catalogao na publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo
Moreira, Reginaldo
Projeto Maluco Beleza : a comunicao como dispositivo terapeutizante
de (re)significao de sentido de vida, no contexto da reforma psiquitrica /
Reginaldo Moreira So Paulo : R. Moreira, 2011.
217 p. : il + DVD
Tese (Doutorado) Escola de Comunicaes e Artes / Universidade de
So Paulo.
Orientadora: Prof Dr Alice Mitika Koshiyama
1. Comunicao 2. Sade mental 3. Maluco Beleza 4. Cartografia 5. Servio
de Sade Dr. Cndido Ferreira. I. Koshiyama, Alice Mitika II. Ttulo.
IV
Banca Examinadora
Prof. Dr.____________________________________________________________________
Instituio:__________________________________________________________________
Julgamento:________________Assinatura:________________________________________
Prof. Dr.____________________________________________________________________
Instituio:__________________________________________________________________
Julgamento:________________Assinatura:________________________________________
Prof. Dr.____________________________________________________________________
Instituio:__________________________________________________________________
Julgamento:________________Assinatura:________________________________________
Prof. Dr.____________________________________________________________________
Instituio:__________________________________________________________________
Julgamento:________________Assinatura:________________________________________
Prof. Dr.____________________________________________________________________
Instituio:__________________________________________________________________
Julgamento:________________Assinatura:________________________________________
VI
DEDICATRIA
Dedico esta pesquisa para minha sobrinha Luciana, que virou uma estrela durante o meu
processo de doutoramento. Esteja onde estiver, no cu, entre nuvens, ou numa linda noite de
lua cheia...
Dedico tambm a todas as pessoas portadoras de sofrimento mental, para seus familiares e
para os profissionais da sade mental.
VII
A todos os profissionais de comunicao, que fazem dos seus trabalhos, uma prtica militante
em busca da democratizao dos meios.
AGRADECIMENTOS
Gentileza gera gentileza.
Ao fazer minha prece de gratido aos que estiveram comigo nessa jornada do processo de
doutoramento, ora dando foras, ora dando colo, ora dano suporte, ora dando empurres,
mas sempre dando, dando, dando... Foram pessoas se ofertando, livros se ofertando,
caminhos, descobertas, todas se ofertando a mim. Nesta minha prece de gratido invoco
Profeta Gentileza, o santo moderno de nossos tempos, do qual sou devoto, aqui, pelas
palavras de Guelman (2009):
A antinomia da gentileza o favor (por favor), a troca interessada, a no
gratuidade nas relaes. Do mesmo modo a obrigao (do dizer obrigado) se
ope ao verdadeiro agradecimento. Por isso PORR GENTILEZA e
AGRADECIDO so palavras que libertam e POR FAVOR e
OBRIGADO, palavras que condenam. (Guelman, 2009 : 14)
Comovido por tanta gentileza, agradeo a meus pais, pela oportunidade da vida! minha me
Santina, pela presena e torcida, e a meu pai Manoel (in memorian), por imprimir em minha
pele parte de minha vocao cartografia.
Agradecido minha irm Snia, e meus sobrinhos, Luciana, Juliana, Mariana e Jnior,
presentes, atentos, sempre ouvidos e palmas.
Agradecido aos meus amigos Ana Paula, Mrcio e Marli, pelo carinho, pela sintonia, pelo
respeito, compreenso e por toda parceria de vida! Companheiros que eu amo tanto e que do
sentido aos meus dias! s minhas amigas Sandrina e Cntia, pelos momentos de
disponibilidade, que no foram poucos. Aos amigos da Biodanza, que compartilharam tantas
fases deste processo, especialmente ao Joo, Taninha e Mary!
Aos amigos do trabalho, que muito se fizeram presentes! A meu terapeuta, Luiz Contro, que
tanto colaborou, mostrando que no pote cabia sempre mais uma gota! A todos os amigos e
colegas, que compartilharam comigo desta jornada!
VIII
Aos usurios e participantes do Projeto Maluco Beleza, que do sentido ao meu trabalho
transformando minha lida diria! Aos funcionrios do Ponto de Cultura, pela docilidade e
companheirismo! Agradeo Carlinha, Sil e ao Z!
Agradeo a todos os depoentes colaboradores de minha pesquisa, especialmente ao caso-guia,
Anjo Barroco, que, sem medo, se entregou ao processo.
Agradeo Instituio pesquisada, que abriu as portas, e confiou em meu trabalho!
Aos amigos Andr e Dina, que se dedicaram no processo de transcries das entrevistas, de
maneira mpar!
Professora Clo van Raij, que gentilmente me presenteou com a reviso de mina tese.
Agradeo a dedicao, o carinho, a pacincia e o respeito que teve com meu trabalho!
Aos professores merson Merhy, Rosana Soares e Alice Mitika Koshiyama, que
brilhantemente compuseram minha Banca de Qualificao, colaborando, e muito, para o
desenvolvimento da pesquisa. .
Ao meu co-orientador (mesmo que extra-oficialmente) Professor merson Merhy, pelo
carinho, pela pacincia, pela sabedoria e pelos ensinamentos, que foram alm do campo
acadmico, mas para minha vida toda! Obrigado por poder compartilhar com voc momentos
que me causaram tanta inspirao!
E por fim, minha orientadora, Professora Alice Mitika Koshiyama, por ter apostado em meu
trabalho e me desafiado constantemente no processo acadmico!
Agradeo a todos! Pelo poder das palavras que libertam! Amm!
IX
RESUMO
MOREIRA, Reginaldo. Projeto Maluco Beleza: a comunicao como dispositivo
terapeutizante de (re)significao de sentido de vida, no contexto da reforma
psiquitrica. 2011. 217f. Tese (Doutorado) Escola de Comunicao e Artes, Universidade
de So Paulo, So Paulo.
Esta pesquisa apresenta um novo conceito de comunicao: a comunicao terapeutizante. O
novo termo fruto da investigao da aplicabilidade das tecnologias de comunicao em
rdio vivenciadas pelos usurios da sade mental, participantes do Projeto Maluco Beleza,
localizado no Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira, na cidade de Campinas, interior de So
Paulo.
A comunicao terapeutizante tem demonstrado ser uma importante ferramenta de
(re)significao de sentido de vida para os portadores de sofrimento mental inseridos no
projeto de comunicao do Ponto de Cultura Maluco Beleza.
Aps participarem do projeto, os usurios se capacitam para a comunicao, para expressarem
suas ideias por meio do rdio. Esse processo os incentiva a retomarem as redes de conexo
que estavam esquecidas, ou no acionadas, e restabelecerem novos meios de convvio social,
dentro do contexto de Reforma Psiquitrica pelo qual passa a instituio pesquisada.
A pesquisa tem como objetivo a investigao da nova possibilidade de comunicao aplicada,
como dispositivo aos cuidados da sade mental alternativa e complementar. O recurso
comunicacional, disponibilizado no Projeto Maluco Beleza, representa uma forma de
ressarcimento do direito de expresso, que, por longos anos, foi negado aos portadores de
sofrimento mental, confinados nos ptios dos manicmios e privados dos direitos
fundamentais para a construo de uma vida minimamente digna.
A comunicao empregada nos programas produzidos para a veiculao na Rdio Educativa
de Campinas e na Rdio Maluco Beleza online, revela uma alternativa complementar rede
de cuidados aos usurios da sade mental, com efeitos terapeutizantes na vida dos
participantes, que, na maioria das vezes, retomam eixos norteadores de suas vidas, num
processo de (re)significao de suas trajetrias.
XI
XII
ABSTRACT
MOREIRA, Reginaldo. Maluco Beleza Project: communication as a therapeutic device of
life resignification, inside the psychiatric remodeling. 2011. 217f. Tese (Doutorado) Escola de Comunicao e Artes, Universidade de So Paulo, So Paulo.
This research features a new communication concept: the therapeutic communication. This
new term is a result of the investigation of the applicability of radio communication
technologies experienced by mental health patients also called as users that are
participants in the Maluco Beleza Project, located in the Dr. Cndido Ferreira Health
Department, in Campinas, So Paulo.
The therapeutic communication has proven to be an important tool for giving, once again,
meaning of life to mental patients that are participants in the Ponto de Cultura Maluco
Belezas communication project.
After participating, the users are trained to communicate and express their ideas through radio
broadcast. This process encourages them to resume the network connections that were
forgotten, or not activated, and re-establish new ways of social interaction inside the context
of psychiatric reform which institution is going through.
The researchs goal is to investigate this new possibility of communication used as a device to
an alternative and complementary mental health care. The communication resource, available
at the Maluco Beleza Project, represents a way to compensate the lack freedom of speech that
for many years was denied to mental patients, who were confined in mental hospitals
courtyards and who had their fundamental rights to build a dignified life taken away.
The communication used in the programs produced for broadcasting on Radio Educativa de
Campinas (local radio station) and Maluco Beleza online (online radio station), reveals a
complementary alternative to the mental user health cares network with therapeutic effects in
participants' lives, which in most cases, incorporate guiding principles for their lives, a
process of giving them new meanings.
XIII
The research is legitimized by the knowledge description given by the militant researcher
involved in this process through the mapping methodology. The mapping, applied in one of
the participants life showed the importance that communication has in his history.
Other project participants, such as users, staff and people from the community, also
cooperated with statements that support this new communications therapeutic effects
applicability, through the resumption of giving meaning and new meanings of life, given by
communication.
KEYWORDS: Communication; Mental Health; Maluco Beleza; Mapping; Dr. Cndido
Ferreira Health Department; Culture Point.
XIV
LISTA DE ABREVIATURAS
ABRACO - Associao Brasileira de Rdios Comunitrias
AIH - Autorizao de Internao Hospitalar
AI-5 - Ato Institucional no. 5
ANATEL - Agncia Nacional de Telecomunicaes
CAPS - Centro de Ateno Psicossocial
CID - Cdigo Internacional de Doenas
CD - abreviatura de Compact Disc, disco compacto em ingls
EMDEC - Empresa Municipal de Desenvolvimento de Campinas
FM - Frequncia Modulada
FSM - Frum Social Mundial
GPS - Global Positioning System, em portugus: Sistema de Posicionamento Global
INSS - Instituto Nacional do Seguro Social Previdncia Social
LOAS - Lei Orgnica da Assistncia Social
MHZ - Mega-hertz
NOT - Ncleo de Oficinas e Trabalho
OMS - Organizao Mundial de Sade
PT - Partido dos Trabalhadores
PTI - Pronturio Teraputico Individual
PUC - Pontifcia Universidade Catlica
RG - Registro Geral da Carteira de Identidade
RP - Reforma Psiquitrica
SAN - Servio de Alimentao e Nutrio
SENAC - Servio Nacional de Aprendizagem Comercial
SETRANSP - Secretaria de Transportes
SSCF - Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira
SUS - Sistema nico de Sade
TRANSURC - Transporte Coletivo Urbano de Campinas
UNICAMP - Universidade Estadual de Campinas
WEB - The World Wide Web, em portugus: Rede Mundial de Computadores
XV
LISTA DE QUADROS
Quadro 1 - Mapa de orientao cronolgica.............................................................................74
LISTA DE FIGURAS
Figura 1 - Mapa de eixos temticos - paradas...........................................................................79
XVI
SUMRIO
INTRODUO........................................................................................................................17
1.METODOLOGIA..................................................................................................................20
1.1. O colocar-se em anlise a partir da anlise do processo....................................................29
1.2. Respeitvel Pblico: eis a instituio onde se dar o campo da pesquisa.........................38
1.3. Que rufem os tambores: a um passo da cartografia...........................................................41
2. O PROJETO..........................................................................................................................43
2.1. Histrico.............................................................................................................................44
2.2. Parceria com a Rdio Educativa........................................................................................47
2.3. Produo dos programas....................................................................................................49
2.4. Relacionamento com a Rdio Educativa...........................................................................55
2.5. Bolsa e outras inseres dos usurios no Cndido.............................................................56
2.6. Eventos, coberturas e valorizao......................................................................................57
2.7. Ponto de Cultura................................................................................................................58
2.8. Rdio Maluco Beleza online..............................................................................................59
2.9. Prmio Cultura Viva - 3 Edio........................................................................................60
2.10. Comunicao e aplicabilidades na sade mental.............................................................61
2.11. Loucu-tores: uma identidade formada por dois significados...........................................63
2.12. Abertura para pessoas da comunidade.............................................................................64
2.13. A comunicao terapeutizante.........................................................................................65
3. O CASO-GUIA.....................................................................................................................72
3.1. PARADA: A HISTRIA DE VIDA.................................................................................80
3.2. PARADA: A HISTRIA DO SOFRIMENTO...............................................................111
3.3. PARADA: OUTRAS INSTITUIES...........................................................................121
3.4. PARADA: CNDIDO FERREIRA................................................................................131
3.5. PARADA: MALUCO BELEZA.....................................................................................159
3.6. PARADA: OUTRAS CONEXES................................................................................173
4. OUTROS PARTICIPANTES DO PROJETO....................................................................185
CONSIDERAES FINAIS..................................................................................................209
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................................214
XVII
17
INTRODUO
Esta pesquisa apresenta um novo conceito para a comunicao: a comunicao como
dispositivo terapeutizante. A construo desta tese se dar por meio da investigao da
aplicabilidade da comunicao no contexto da sade mental, vivenciada pelas pessoas
portadoras de sofrimento mental, no contexto ps incio da Reforma Psiquitrica1,
participantes do Projeto Maluco Beleza, localizado no Servio de Sade Dr. Cndido
Ferreira2, que se encontra na cidade de Campinas, interior de So Paulo.
A investigao dessa nova aplicabilidade da comunicao aos usurios3 da sade
mental, buscar compreender no s o impacto desse dispositivo na vida dos envolvidos,
como tambm quais as redes de conexo (re)estabelecidas a partir dessa participao no
Projeto Maluco Beleza. Quando, em quais contextos e de que forma a comunicao
empregada pode exercer um papel terapeutizante na (re)significao da trajetria de vida
desses produtores de rdio.
A comunicao pressupe um emissor e um receptor. No projeto, compreendemos
que o processo de comunicao se estabelece pela emisso, por meio de um trabalho
diferenciado de produo de mensagens, advindo de uma populao historicamente
marginalizada socialmente. A recepo d-se por meio da veiculao dos programas na Rdio
Educativa de Campinas4, e por meio da Rdio Maluco Beleza online, estao web de rdio,
inaugurada no projeto pesquisado. Nosso foco para esta pesquisa estar centrado na emisso
e nos processos de produo das mensagens. Pelo fato de o projeto estar localizado no campo
da sade, o objetivo do trabalho da aplicao da tecnologia da comunicao s se justifica
pelo vis da promoo da sade e da melhoria da qualidade de vida das pessoas que se
1
A Reforma Psiquitrica um movimento que surgiu no Brasil no final da dcada de 80 inspirado pelo fim da
ditadura militar e pela abertura poltica. Tal reforma rene pessoas indignadas com a condio de abandono e de
desrespeito aos direitos humanos dos doentes mentais e tem o objetivo de possibilitar novas formas de cuidados,
indo contra os antigos modos de tratar a sade mental, como confinamento, camisas de fora, eletrochoque,
lobotomia, estrutura asilar cercada por grades e altos muros. A reforma visa a substituir os antigos manicmios
por formas alternativas de cuidados mais humanizados.
2
O Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira o segundo hospital psiquitrico e o primeiro hospital psiquitrico
filantrpico fundado no Estado de So Paulo, inaugurado em 1924. Sua abertura tirava os loucos e desocupados
dos pores da Cadeia Pblica de Campinas, recolhidos por ocasio da implementao da Repblica no pas. Ao
longo dos anos, a instituio passou por diversas fases em que acreditou a Psiquiatria, iniciando, em 1990,
transformaes advindas da Reforma Psiquitrica.
3
O termo usurio de sade mental substitui a palavra louco, doente mental, paciente psiquitrico, ou qualquer
outra terminologia. Esse novo termo de referenciao uma exigncia do Movimento da Luta Antimanicomial e
dos demais participantes do II Encontro Nacional da Luta Antimanicomial, ocorrido em novembro de 1995, em
Belo Horizonte/MG.
4
A Rdio Educativa de Campinas (FM 101,9 MHz) uma rdio pblica, concesso da Prefeitura de Campinas,
interior de So Paulo, inaugurada oficialmente em 14 de julho de 2000.
18
encontram em tratamento. Por esse motivo, o foco principal do projeto no estar na recepo
dos programas, mas em seu processo de produo, que implica a participao do usurio do
servio e o papel terapeutizante que essa produo pode estabelecer em sua trajetria de vida.
A investigao dar-se- por meio do saber militante do pesquisador, altamente
implicado no processo. A construo desta pesquisa utilizar a metodologia cartogrfica, com
o objetivo de conhecer a histria de vida de uma das participantes do projeto, que se tornar
nosso caso-guia. Alm dessa cartografia, sero registrados depoimentos de outros
participantes do projeto, tanto usurios da sade mental, como pessoas da comunidade, que se
inseriram no projeto a partir de sua transformao em Ponto de Cultura5, o que possibilitou
sua abertura participao de outras pessoas.
Inaugurado no ano de 2002, o programa de rdio Maluco Beleza realizado pelos
usurios da sade mental de Campinas e veiculado pela Rdio Educativa da cidade. Nesse
programa, os loucu-tores, como a maioria se autodenomina, tm a oportunidade de expressar
seus pontos de vista sobre temas escolhidos por eles mesmos, para a sociedade, por meio de
uma revista eletrnica mensal composta por diversos quadros, como entrevistas, enqutes,
msicas, expresses artsticas, debates, opinies e depoimentos.
Em 2008, o projeto foi reconhecido pelo Ministrio da Cultura como Ponto de
Cultura, por meio de um convnio realizado pela Prefeitura Municipal de Campinas. Desde
ento, as aes de rdio foram se ampliando. O fato de o projeto ter se tornado Ponto de
Cultura abriu-o para a participao de outras pessoas da comunidade, no necessariamente
portadoras de sofrimento mental. A partir desse reconhecimento, vrios cursos de capacitao
foram destinados aos usurios da sade mental e comunidade. Ainda: um estdio de rdio e
uma sala de incluso digital composta por nove computadores conectados internet foram
instalados na instituio psiquitrica.
No ano de 2009, o Ponto de Cultura Maluco Beleza foi selecionado como Ponto de
Cultura Estadual, pelo do Governo do Estado de So Paulo, o que ir ampliar as atividades
em udio para o audiovisual, por meio da capacitao dos usurios da sade mental e da
comunidade interessada em aprender tcnicas de gravao e edio de vdeo.
O programa de rdio Maluco Beleza continua a ser produzido e veiculado, sendo o
projeto inspirador de outras aes que esto surgindo a partir dele. Tendo como base o Ponto
de Cultura, o projeto se abriu para a participao de pessoas da comunidade, com o objetivo
de produzir e disseminar na cidade, alm de propiciar espaos de convivncia e troca entre
sociedade e usurios da sade mental, at ento no experimentados.
5
O Ponto de Cultura ser trabalho detalhadamente no captulo que discorrer sobre o projeto.
19
Com base nas proposies apresentadas, esta pesquisa inicia seu percurso na busca
da construo de um novo conceito: a comunicao terapeutizante.
20
1. METODOLOGIA
21
22
23
24
signifique falta de direcionamento, pois o prprio leito funciona como um canalizador das
guas da nascente que tornar correnteza. Nos terrenos mais acidentados que nascem as
cachoeiras, s neles.
Por meio do caso-guia, com o recurso da cartografia, a pesquisa tem o objetivo de
descobrir as redes de conexo, produo de sentido e (re)significao de trajetria, que o
Projeto Maluco Beleza pde trazer para o caso apresentado. Partindo do pressuposto que o
Manicmio a dependncia exclusiva do aprisionamento, uma vez que na relao entre
paciente e instituio total no h espao para a criao de redes de dependncias, podemos
ter um indicativo de que um bom dispositivo terapeutizante o que amplia e enriquece as
redes de dependncia singulares de cada um. A metodologia cartogrfica nos auxiliar
percorrer por essas implicaes, por dispor de recursos que permitem anlises para alm da
linearidade, em busca da forma como essas redes de conexo de vida so (re)construdas.
O movimento da viagem nem sempre acontece de maneira ritmada, pois viagens
pressupem rumos novos, visitaes, conquistas do desconhecido, ou revisitaes do passado,
em busca de novos sentidos, de (re)significaes de trajetos de vida, como Rolnik nos
apresenta nas Notas de Encerramento, sobre seu Livro Dois:
O movimento convulsionado. que se trata de intensidade em seu estado
puro ou bruto. Palavras que nascem diretamente dos afetos revisitados ou
visitados pela primeira vez, em se tratando de fisg-los com palavras. um
rough draft, um rascunho rstico do tempo. No h por que limpar as
marcas. No h por que esconder o desatino, o desespero e deixar apenas os
sinais de calma e esperana. (Rolnik, 2007 : 230-231)
25
O mergulho no passado, realizado pelo cartgrafo, por meio do caso-guia, traz tona
recordaes carregadas de marcas, por se tratar de uma histria de vida, na qual os obstculos
e desafios a serem enfrentados no foram e no so poucos. Esse terreno acidentado, pelo qual
percorre a vida do caso-guia, remete-nos geografia montanhosa de Minas Gerais, onde
nasceu e inicia o percurso de sua vida. A territorialidade acidentada uma caracterstica de
nossa viagem cartogrfica. As montanhas de Minas Gerais esto internalizadas pelo casoguia, que, mesmo morando em So Paulo h 40 anos, dos seus 45 completos, ainda traz em
sua trajetria as marcas de um passado desafiante e um futuro desafiador. O territrio
acidentado e montanhoso contribui para uma esttica cartogrfica suntuosa, como aponta
Rolnik:
As cartografias vo se desenhando ao mesmo tempo (e indissociavelmente)
em que os territrios vo tomando corpo: um no existe sem o outro.
Concluindo: a produo do desejo, produo de realidade, ao mesmo
tempo (e indissociavelmente) material, semitica e social. (Rolnik, 2007 :
46)
Regate Revista de Cultura no. 3 Adlia Bezerra de Menezes Memria de Fico pp 9 a 15.
26
estar entregue ao processo, tendo como critrio o grau de abertura para a vida que cada um
se permite a cada momento, segundo Rolnik (2007 : 68). A entrega do cartgrafo viagem
que define o seu trabalho, por meio de sua sensibilidade, o que define, portanto, o perfil do
cartgrafo exclusivamente um tipo de sensibilidade, que ele se prope a fazer prevalecer, na
medida do possvel, em seu trabalho, conforme Rolnik (2007 : 66).
A antropofagia vivenciada pelo cartgrafo em campo o faz devorar e ser devorado,
na busca de elementos necessrios e que deem sentido sua cartografia. Para ele, a cartografia
est acima das teorias, acima dos valores morais. Segundo Rolnik (2007 : 65) a prtica de
um cartgrafo diz respeito, fundamentalmente, s estratgias das formaes do desejo no
campo social. Ao definir as caractersticas do cartgrafo, a autora revela a necessidade do
despir-se da moral diante de qualquer fenmeno da existncia humana, com o intuito de
descobrir matrias de expresso necessrias na viagem busca de sentidos para os
movimentos do desejo. O cartgrafo se depara diante da trajetria de vida do outro que
oferece suas recordaes, por um meio de um olhar do presente sobre os fatos vividos no
passado. Por sua vez, o cartgrafo imprime seu olhar sobre essa trajetria de vida, e vai
traando mapas, e, por meio deles vai construindo a cartografia da vida do depoente. O
processo cartogrfico exige um despir-se dos preconceitos e julgamentos por parte do
pesquisador/cartgrafo.
Do mesmo modo, pouco importam as referncias tericas do cartgrafo. O
que importa que, para ele, teoria sempre cartografia e, sendo assim, ela
se faz juntamente com as paisagens cuja formao ele acompanha (inclusive
a teoria aqui apresentada, evidentemente). Para isso, o cartgrafo absorve
matrias de qualquer procedncia. No tem o menor racismo de frequncia,
linguagem ou estilo. Tudo o que der lngua para os movimentos de desejo,
tudo o que servir para cunhar a matria de expresso e criar sentido, para ele
bem-vindo. Todas as entradas so boas, desde que as sadas sejam
mltiplas. Por isso o cartgrafo serve-se de fontes as mais variadas,
incluindo fontes no s escritas e nem s tericas. Seus operadores
conceituais podem surgir tanto de um filme quanto de uma conversa ou de
um tratado de filosofia. O cartgrafo um verdadeiro antropfago: vive de
expropriar, se apropriar, devorar e desovar, transvalorando. Est sempre
buscando elementos/alimentos para compor suas cartografias. Este o
critrio de suas escolhas: descobrir que matrias de expresso, misturadas a
quais outras, que composies de linguagem favorecem a passagem das
intensidades que percorrem seu corpo no encontro com os corpos que
pretende entender. Alis, entender, para o cartgrafo, no tem nada a ver
com explicar e muito menos com revelar. Para ele no h nada em cima
cus da transcendncia -, nem embaixo brumas da essncia. O que h em
cima, embaixo e por todos os lados so intensidades buscando expresso. E
o que ele quer mergulhar na geografia dos afetos e, ao mesmo tempo,
inventar pontes para fazer travessia: pontes e linguagem. (Rolnik, 2007 : 6566)
27
continua
trabalhando
no
projeto.
Esse
olhar
implicado
do
28
29
(...) Tipo de educao que respeita a no-fixao de tempos e locais e a flexibilidade na adaptao dos
contedos de aprendizagem a cada grupo concreto. (...) um acontecimento que tem sua origem em diferentes
preocupaes com a formao integral do ser humano. FERNANDES & PARK (2007 : PAG 131 e 132).
30
Na busca desses muitos eus que se somam e resultam o eu pesquisador que por hora
se dispe a cartografar a vida de uma das participantes do projeto pesquisado, vou buscar as
relaes antropofgicas, devoradoras e devorveis em minha histria de vida, no sentido de
encontrar conexes com a metodologia de desenvolvimento empregada nesta pesquisa,
refletindo sobre algumas transversalidades possveis sobre a viagem-militante do emprego da
comunicao na sade mental pblica brasileira, com minha prpria histria pessoal.
Portanto, essa busca de elementos na prpria histria do pesquisador trata-se de parte
integrante da metodologia, e no de um memorial de vida, ou de uma contao de causo,
como pode parecer a quem faa uma leitura superficial sobre a metodologia empregada.
A experimentao cartogrfica exige do pesquisador, que ele possa se analisar e
buscar os sentidos e os porqus das viagens realizadas at aqui, para o incio dessa nova
viagem a ser cartografada. Segundo Bertiussi, a busca pela imagem da viagem remete
transitoriedade desejada:
E pensando em viagens, busco apropriar-me do sentido do movimento, da
transitoriedade, do que est por vir. Utilizo-me dessa viagem sob alguns
pretextos. Primeiramente, para pensar a pesquisa, enquanto movimento de
investigao, procura, busca e descobertas enquanto processo, com variados
caminhos, idas e vindas, retornos e contornos, abandonos e recomeo.
(...) A imprevisibilidade inerente viagem. (Bertiussi, 2010 : 33)
31
Seja
onde
for
realizada
prxima
parada,
casa
acompanha
32
O ato de armar a lona do circo e encantar a plateia, acabei trazendo em meu fazer
profissional. Ao trabalhar com rdio, num antigo hospital psiquitrico em reforma, considero
que trouxe o ldico para um local que antes era s dureza e sofrimento, antes do circo chegar,
era somente o terreno baldio, a terra e a poeira.
Outra relao possvel de se fazer de minha propenso cartografia, a profisso
vivenciada, por longos anos da minha vida por meu pai: vendedor ambulante. Morvamos
numa pequena cidade. Tanto meu pai, quanto minha me eram advindos da zona rural.
Preservando os costumes do campo, vivi ali na cidade uma infncia rurbana, pois meus pais
criavam galinha, porcos, cabras... a horta era extensa. No quintal de meu av, casa que ficava
ao lado da minha, ele plantava mandioca, cultivava caf e havia um imenso abacateiro bem
prximo porta da cozinha. Minha v plantava dlias. Enfim, meu pai era comerciante de
secos e molhados. Alm da venda que possua, administrada por minha me, todos os dias ele
saa de casa muito cedo e corria as estradas da zona rural com sua perua Kombi vendendo
seus produtos. Considero que a verve ambulante de meu pai deve estar nas minhas veias de
cartgrafo.
No foi toa que fui resgatar parte da histria de meus avs e meus pais na memria
de minha infncia. Outra conexo possvel de minha vocao para cartgrafo tambm pode
ser encontrada em minha descendncia. Meu av, por parte de pai, era descendente de
portugueses, responsveis por grandes descobertas no perodo de expanso. Os portugueses
eram considerados aventureiros e se lanavam mar afora. J minha av paterna era
descendente de espanhis, e meus avs maternos, descendentes de italianos. Toda minha
descendncia nos remete aos povos que migraram para o Brasil no incio do sculo XX, em
busca de novas perspectivas de vida e trabalho. Com a esperana de encontrar fartura e
abundncia, os imigrantes europeus povoaram o Brasil no incio de 1900, e muitos vieram
trabalhar na lavoura, como foi o caso de meus bisavs, no lugar dos escravos que se
encontravam recm-libertos. O migrar est arraigado em minha rvore genealgica, e acredito
que isso tambm pode ter contribudo, de forma inconsciente, para a escolha da cartografia.
A situao de descendente de imigrantes europeus hoje me faz compreender a minha
condio scio-econmica-cultural, tanto para o bem, quanto para o mal, e talvez explique a
minha identificao pelos marginalizados. Sou filho de uma gerao que sofreu com a
pobreza no pas de origem, lanou-se alm mar para manter-se dedicada ao cultivo da terra.
Sempre gostei de me expressar bem por meio da palavra escrita, desde o incio de
minha alfabetizao. Essa minha identificao com a palavra escrita foi reconhecida na
terceira srie do primeiro grau, quando ganhei o prmio de melhor redao da classe, num
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concurso que elegia os melhores textos da escola. Mais tarde, surgiu a poesia como expresso
de meu modo de ver e traduzir o mundo e esta sempre me acompanhou. A inspirao para a
poesia vem de forma avassaladora, e como se eu tivesse que estar atento para fisgar as
combinaes das frases num campo imaginado, onde elas aparecem e somem. Eu tenho a
inspirao de recolh-las e arranj-las no momento exato na inspirao, que me pe em
sintonia com esse universo imaginrio das letras. A poesia me faz ser quem sou.
Desde os meus 14 anos, meus pais, seguindo a tradio camponesa, exigiram que eu
trabalhasse para me tornar responsvel. Assim, fui guardinha da Guarda Mirim de minha
cidade, e trabalhei nos mais variados e descabidos (pelo menos naquele momento) empregos.
Andava muito como cobrador, aprendi a tirar xerox, aprendi contabilidade, aprendi a avaliar
os empregos e dispens-los rapidamente, quando percebia que no me levariam a lugar algum.
Mas a dispensa era seguida de uma troca de trabalho, mas nunca de um parar de trabalhar, que
seria considerado pela minha famlia como um insucesso, uma incompetncia, uma
inadequao responsabilidade. Baseados em suas histrias de vida de muita luta e
sofrimento, meus pais me ensinavam que a vida dura e exige disposio para a batalha, mas
eu era uma criana/adolescente, e achava muito pesado o trabalho, mesmo como aprendiz.
Minha formao toda realizada em escolas pblicas. No perodo do ginasial me
engajei no movimento estudantil e permaneci por uns trs anos atuando no grmio. No me
recordo exatamente qual era o nome de meu cargo no movimento, mas minha funo sempre
estava ligada comunicao, o que j indicava uma propenso da carreira a seguir
futuramente. Meu primeiro vestibular, na dvida, foi para Medicina. S prestei USP, mas no
passei, como era de se esperar. No havia me preparado para enfrentar um vestibular to
concorrido como esse. Nos trs anos que se seguiram prestei vestibular para Psicologia, e no
era para qualquer faculdade - queria estudar Psicologia na Unesp de Assis - motivado por
amigos da cidade que tinham ido para l. Nunca passei nessa minha primeira opo. Cheguei
a passar em duas segundas opes: Cincias Sociais (Unesp/Marlia) e Letras - Portugus,
Latim e Alemo (Unesp/Assis) - esta quase fui cursar, mas a distncia me inibia e minha
famlia fazia campanha para que eu no sasse de perto deles. Nesse contexto, fui obrigado a
servir o exrcito.
Apesar de sempre ter escutado que o exrcito me ensinaria muito, sempre fui um
desinteressado pela carreira militar. Era um soldado raso. Fui membro do Grmio do Tiro de
Guerra, e minha funo, de novo, j delineava o que seria meu futuro, pois ocupei o posto de
Relaes Pblicas. Acabei trabalhando no Tiro de Guerra e, a convite do Sargento, tornei-me
secretrio, continuando, depois do trmino do servio, por mais dois meses nesse cargo.
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busca dos meus sonhos, o que culminou em minha mudana para Campinas. Eu tinha certeza
de que arrumaria um emprego e que conseguiria pagar meus estudos, contando com a ajuda
do crdito educativo. Acontece porm, que sofri um golpe. Naquele mesmo ano, 1991,
Fernando Collor assumiu a Presidncia da Repblica e aboliu o crdito educativo. Nesse
momento, j havia tomado a deciso definitiva sobre minha opo por Campinas,
principalmente porque ficava mais prxima de minha terra natal. Tomada a deciso, fui
radical com relao minha matrcula em Bauru. Se eu no frequentasse os quinze primeiros
dias do curso, perderia a vaga, que seria transferida para o prximo da lista de espera. Eu no
queria estar em Campinas, pensando em Bauru. Sabia que iria enfrentar desafios, mas queria
estar inteiro em minha opo, e queria tambm que outra pessoa tivesse a mesma alegria que
eu, cursando uma faculdade de jornalismo. Dessa forma, no frequentei nenhum dia de aula
naquela cidade.
Precisava de um emprego que me sustentasse em Campinas, que cobrisse minhas
despesas com aluguel, transporte, alimentao e principalmente a mensalidade da PUC.
Procurei emprego o semestre todo, e os que surgiam no pagavam nem meu aluguel. Nesse
tempo, fiquei vivendo do dinheiro de um acordo de demisso que fiz com o colgio em que
trabalhava. Assim, recebi o fundo de garantia por tempo de servio e depois o seguro
desemprego. Foi uma fase muito difcil, mas eu tinha muita f. Acreditava nua fora maior,
no meu sonho, e seguia adiante. Mandava currculo para todos os anncios em que via alguma
possibilidade. Foi no ms de julho de 91, que me chamaram para uma seleo no Servio de
Ouvidoria da Prefeitura de Campinas - o 156. Se no fosse esse emprego, eu voltaria para Rio
Pardo, pois meu dinheiro havia acabado. Coloquei toda minha energia nesse concurso e me
classifiquei em segundo lugar, para o emprego, que tinha duas vagas. No meu ntimo, essa
era uma confirmao, de que estava certo de que devia ter vindo para Campinas mesmo. Com
o salrio que recebia podia pagar todas as minhas despesas, e ainda o horrio do emprego me
possibilitava que continuasse a estudar no perodo matutino, conforme estava matriculado.
No terceiro ano da faculdade de jornalismo, comecei a me interessar pela rea de
assessoria de imprensa, mas no era qualquer assessoria, queria me especializar na rea da
sade. Da em diante todos os meus projetos e trabalhos foram voltados, para o que eu
chamava de "assessoria de comunicao preventiva sade". Na poca isso era um tanto novo
para os professores, que estranhavam um pouco essa minha deciso. H de se entender tal
estranhamento, uma vez que a comunicao tinha sido pauta nas Conferncias Nacionais de
Sade recentemente. Em 1986, a 8. Conferncia e estabeleceu a sade como direito de
cidadania e marcou o processo de redemocratizao da sociedade e do Estado brasileiro,
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abrindo-se para participao de importantes setores da sociedade, como populao usuria dos
servios de sade, entidades sindicais, associativas, religiosas e no apenas mdicos,
intelectuais e tcnicos do setor da sade. A partir da surgiam novas possibilidades entre
democracia, sade e o conjunto das polticas pblicas, entre elas a comunicao.
Assim que me formei em 1994, minha primeira oportunidade de emprego foi para
trabalhar numa Clnica Psiquitrica, na cidade de Mococa, onde apresentava um programa de
televiso chamado "Mente e Sade" e realizava um jornal para os pacientes da clnica. Nesse
perodo, nasceu meu interesse pela fotografia. Quando publiquei o primeiro nmero do jornal,
vi que os pacientes no eram alfabetizados. Daquele momento em diante comecei a fotograflos e o resultado foi imediato. A imagem, mais propriamente a Fotografia, rompia barreiras e
comunicava, alm de despertar uma srie de desejos e sentimentos. A relao com a prpria
imagem, diante da foto, era algo intrigante para muitos. Era uma relao de amor e dio,
desejo e repulsa, autoestima e no reconhecimento. Essa dualidade estava sempre presente nas
fotos. As imagens tocavam aquelas pessoas, como nenhuma palavra escrita tinha tocado at
ento. A partir deste fato (re)descobri a Fotografia.
No incio do meu trabalho na clnica, fiquei extremamente chocado com as pssimas
condies do local e com a cara da loucura. No conseguia entender o porqu de ter feito
jornalismo para trabalhar com usurios da sade mental. Trabalhei ali por seis meses, quando
percebi que a diretoria estava usando a comunicao para mascarar os maus tratos que
cometia contra os pacientes. Era chegada a hora de partir em busca de um trabalho em que
acreditasse e fizesse sentido em minha viagem de vida.
Nesse mesmo momento, um hospital de Campinas estava contratando um
comuniclogo para trabalhar. No final de 1995, vim para o Servio de Sade Dr. Cndido
Ferreira, para desenvolver uma campanha publicitria institucional. O grande desafio era
desenvolver o trabalho com custo zero. A campanha abrangia TV, rdio, jornais e out doors.
A mensagem da campanha colocava em cheque quem eram os loucos e os normais de nossa
catica sociedade. Tentava mostrar que tudo no passava de uma forma de leitura, de um
determinado ponto de vista. A "loucura" era relativizada, o que confrontava diretamente os
preconceitos sociais.
Nessa poca, poucos sabiam, mas a instituio existia j h 73 anos, sendo
considerada, desde 1993, pela Organizao Mundial de Sade (OMS), um modelo de
tratamento em sade mental
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Procedimento cirrgico cerebral, que consiste em extinguir a agressividade e qualquer reao instintiva de
defesa do ser humano.
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A Reforma Psiquitrica um movimento advindo da Reforma Sanitria, que rene militantes indignados com a
condio de abandono e de desrespeito aos direitos humanos de pessoas que adoeceram involuntariamente das
suas faculdades mentais, e tem como objetivo possibilitar novas formas de cuidados em sade mental,
eliminando o confinamento, as camisas de fora, o eletrochoque, a lobotomia, a estrutura asilar cercada por
grades e altos muros, o que deve dar espao a abertura dos antigos manicmios.
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O Ponto de Cultura Maluco Beleza ser posteriormente apresentado em captulo exclusivo sobre o projeto.
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psiquitrica est sempre em pauta, muitas vezes de forma intensa e tensa, e nem sempre se v
consenso na viso dos parceiros de cogesto, sobre qual melhor modelo de ateno.
Quanto reforma psiquitrica implicada na vida dos usurios em atendimento, alguns
ainda tm crticas s novas formas de tratamento, s formas de participao nos espaos de
representao e gesto institucional. Apesar de terem garantido espao no Conselho Diretor
da instituio, alguns demonstram desejo de representatividade na Associao Cornlia,
outros tm crticas relativas superlotao dos CAPS, e por a... O protagonismo dos usurios
da sade mental na instituio, ao que se pese ter transformado a forma subjugada pela qual
os usurios passaram anos de suas vidas, ainda apresenta um dficit na viso de alguns
usurios mais conscientes de seu papel poltico, que tm demonstrado, de forma muito tmida,
o desejo e a necessidade de se mobilizarem para a criao de associaes que os representem
e possam organizar a luta pelos seus direitos e garantir os j conquistados, ou ainda, maior
espao de representao em todas as instncias institucionais onde h tomada de deciso sobre
suas idas e seus tratamentos.
No tocante ao convvio social, podemos afirmar que ainda grande o preconceito, o
que exige um trabalho contnuo de educao para o convvio. Contudo, todas essas novas
possibilidades de cuidados em sade mental, que vm sendo experimentados por esse servio
na cidade de Campinas, tm levado os usurios a vislumbrarem novos desafios e a (re)
planejarem o futuro, com o objetivo de (re) construrem suas vidas e seus sentidos, mesmo os
de mobilizao militante na busca de direitos e participao social e institucional.
1.3. Que rufem os tambores: a um passo da cartografia
As fontes mltiplas passaro por uma legitimao, um reconhecimento sobre o que
est posto. No caso de uma acadmica, um pronturio mdico, tais documentos so
reconhecidos como devidamente legtimos. Outras fontes sero validadas por esta pesquisa
quando encontrarmos verdade nelas, e essa verdade se realiza no outro, por meio do seu saber
militante, por meio da experimentao na prpria pele, por meio da prpria vivncia.
Na busca-viagem em nosso trailer, pelo caminho adentro, afora, seguiremos com
nossa trupe para um prximo espetculo. O caso-guia nos guiar pela mo para a viagem
pretendida, e ser apresentado no prximo captulo. As fontes mltiplas sero analisadas sob
o ponto de vista de quem as produz, buscando as implicaes de cada uma dessas fontes, em
que instituies atuam as fontes acessadas. A cada parada, um novo espetculo, um novo
picadeiro, um novo desvendar de cortinas, como os espaos existenciais desta histria,
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buscando quais as redes de conexo desses espaos. A cada parada uma singularidade. Assim
as paradas-espetculo da trupe que iniciar sua viagem cartogrfica pelas mos do caso que
nos conduzir, tero singularidades, uma em relao outra, pois cada parada-espetculo
possuir temporalidade prpria, dinmica prpria; porm as paradas se transversalizaro, uma
envolver a outra, uma interferir na outra, de forma a revelar novas nuances. Cada parada
ser distinta, porm haver uma transversalidade, onde as vrias paradas-espetculo se
cruzaro e interferiro uma no outra.
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2. O PROJETO
2.1. Histrico
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pudesse inaugurar uma rdio na instituio. No caso, a proposta ia contra a ideia original, ou
seja, a instalao de uma rdio comunitria, que j era amparada pela lei que institui o Servio
de Radiodifuso Comunitria. A Rdio Muda da Unicamp um dos expoentes do Movimento
da Rdio Livre, movimento que se posiciona contra a lei de concesso vigente no pas.
Acontece, porm, que os participantes do projeto tiveram medo de aceitar o convite, pois
estariam agindo na ilegalidade, correndo o risco de serem presos. O temor era concreto, pois
muitos militantes de rdios comunitrias e livres j foram tratados como bandidos e seus
equipamentos confiscados ou destrudos pela ANATEL. Nesse momento, os usurios com
diagnsticos de perseguio como sintoma ficaram vulnerveis, razo por que decidimos
parar com o processo de implementao da rdio naqueles moldes, tanto comunitria, como
livre, pois houve um entendimento dos coordenadores do projeto que esse processo no estava
fazendo bem aos participantes, e a possibilidade de priso e ameaas que poderiam vir da
Agncia Nacional de Telecomunicaes e da Polcia Federal, de fato poderia trazer graves
consequncias para a sade e para a vida dos participantes.
No decorrer desse processo, um outro grupo do distrito em que se localiza a
instituio - distrito de Sousas - acabou por montar uma emissora comunitria, o que
inviabilizou de vez nossa rdio nesse formato. No vale a pena debruarmo-nos sobre a
legitimidade da emissora comunitria do distrito, mas somente para ilustrar, essa rdio possui
dono, anunciante, pouca participao da comunidade, escassez de contedo, entre outros.
Uma parceria com a emissora ficou inviabilizada pelo entendimento de comunitrio que
empregamos em nossos trabalhos, entendimento que valoriza a participao das pessoas,
experimenta a democracia nos pequenos gestos, evidencia os saberes advindos da populao
em tratamento; algo bem diferente da concepo de comunitrio que os donos da tal
emissora possuem, chegando ao disparate, certa vez, de oferecerem os estdios para utilizao
dos usurios do Cndido Ferreira, mas com cobrana de pagamento pelo uso desses estdios,
o que foi recusado e refutado pelos coordenadores do SSCF.
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vista para a sociedade, seus talentos, suas opinies, e assim colocamos no ar, em 10 de maio
de 2002, o primeiro programa Maluco Beleza um programa pra quem tem a cabea no
lugar. J na primeira edio, sentimos a necessidade de ampliar os 30 minutos ofertados pela
rdio, para 60 minutos, o que foi concedido pela diretora da emissora educativa, Ivete
Cardoso do Carmo-Roldo, que apostou no projeto. Dessa forma, o programa de rdio
Maluco Beleza surge como resultado da parceria do Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira e
da Rdio Educativa de Campinas. O programa produzido e apresentado pelos usurios de
sade mental e veiculado pela Rdio Educativa FM (101,9 MHZ). Durante os primeiros trs
anos do projeto, os participantes realizaram um programa mensal, com durao de uma hora.
Esse programa teve formato de um temtico especial e era composto por duas entrevistas,
duas enquetes, espao para expresso de talentos, como poesia, msica, imitaes; execuo
de msicas correlatas ao tema, recados e opinies. A partir de 2005, a Rdio Educativa
ofereceu espao semanal de trinta minutos para veiculao do programa. Desde ento, os
usurios produziam de quatro a cinco programas por ms. Os quadros se mantiveram os
mesmos, porm o tempo de durao foi reduzido, para se encaixar ao espao de veiculao
oferecido pela Rdio Educativa. Se por um lado a ideia de
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Na sequncia do captulo abordaremos mais detalhadamente sobre o Ponto de Cultura e a rdio online.
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Para melhorar a escolha, alm de ouvirmos as canes, a letra da msica projetada num
telo, onde todos podem acompanhar, facilitando e qualificando a nota e a escolha que
realizamos na sequncia.
Na terceira quinta-feira do ms, os usurios gravam a maioria dos quadros
preparados. Eventualmente, alguma entrevista, cuja fonte no pode comparecer no dia
determinado, ou algum quadro, cujo usurio esteja compromissado com outra atividade
naquele momento, gravado em outro dia e horrio previamente combinado com o
participante.
No quarto encontro, os participantes ouvem o programa semieditado e opinam sobre
o que ainda pode ser cortado, pois geralmente o contedo gravado maior que os 60 minutos
destinados ao formato final do programa. Nesse encontro definido o ajuste final da edio e
autorizados, pelos usurios participantes do projeto, o contedo e a veiculao do programa, o
qual vai ao ar toda primeira quarta-feira de cada ms.
Desde o primeiro encontro de produo do programa estabelecido um cronograma
mensal. Essas datas e horrios so respeitados por todos. O no cumprimento do combinado,
a mudana de datas, o recombinado, no nada indicado no caso do projeto em que trabalham
pessoas em tratamento mental. A rotina e o cumprimento de datas e compromissos devem
fazer parte do processo, o que garante uma maior participao e assiduidade das pessoas ao
projeto, pois acentua a responsabilidade e a confiana na execuo do trabalho de uma
populao que por anos foi desrespeitada.
O programa gravado e a maior parte da captao em estdio realizada uma vez ao
ms; para os conflitos de agenda, so adequados os horrios de usurios e entrevistados para
gravaes em dias possveis, uma vez que o projeto implementou um moderno estdio de
rdio nas dependncias do Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira, com verbas advindas do
Ministrio da Cultura, que reconheceu o projeto como um Ponto de Cultura, desde 2008.
A instalao do estdio no espao do Cndido Ferreira possibilitou uma maior
flexibilidade ao projeto, pois as gravaes podem ser feitas de acordo com a necessidade dos
entrevistados e participantes.
O grupo dos participantes aberto, podendo o usurio sair e entrar no momento em
que julgar adequado. Nesses anos de existncia do projeto, cerca de vinte pessoas tiveram
uma participao mais contnua, e muitos foram os que experimentaram o projeto e depois se
desligaram. Os participantes ocasionais acabam se identificando com outros projetos, ou
mudam seu tratamento para CAPS (Centros de Ateno Psicossocial) mais distantes do
distrito de Sousas, onde est sediado o projeto. Alguns deles vo e voltam, outros
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ocasionalmente aparecem. A adeso ao projeto d-se de maneira livre, sem cobranas por
parte dos profissionais envolvidos.
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2.3.4. Pautas
Com relao s pautas dos programas realizados, at o momento possvel perceber
que a predominncia das sugestes realizadas pelos usurios advm em consonncia com os
fatos ocorridos e noticiados pelos grandes veculos de comunicao, como as enchentes no
nordeste, ou a novela Caminho das ndias, da Rede Globo, que abordou o tema loucura.
Nessa ocasio, o grupo escolheu como tema a dificuldade dos familiares para lidar com a
descoberta do diagnstico de doena mental de um filho. Outras pautas como gripe suna;
guerras; problemas de terras com ndios; esportes; circo, entre outros, surgem como sugesto,
de acordo com suas veiculaes na grande mdia. Acreditamos que por mais que os
participantes reproduzam as pautas, mesmo assim conseguem expressar, ao produzi-las, as
suas opinies. Se por vezes reproduzem tambm as opinies da grande mdia, ou de lderes
religiosos, polticos etc, acreditamos que o processo de apropriao da opinio alheia acaba
por desafi-los a pensar em suas convices sobre os temas abordados. Merhy (2002) reflete,
em sua obra, sobre o fato de nos alternarmos entre protagonistas de mudanas e
conservadores, nas mais diversas situaes:
Parto do princpio de que somos em certas situaes, a partir de certos
recortes, sujeitos de saberes e das aes que nos permitem agir
protagonizando processos novos como fora de mudana. Mas, ao mesmo
tempo, sob outros recortes e sentidos, somos reprodutores de situaes
dadas. Ou melhor. Mesmo protagonizando certas mudanas, em muito
conservamos. Entretanto, sob qualquer um destes ngulos somos
responsveis pelo que fazemos. No possvel no nos reconhecermos nos
nossos fazeres. Somos dados e dandos. Somos definidos. Quando chegamos,
algo j estava ali. Mas nem por isso somos vtimas das situaes. Somos
constitudos nisso e por isso. E nas nossas aes constitumos , em si e em
relaes, as situaes. As fabricamos. (Merhy, 2002 : 13-14)
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Acreditamos que a audio do Maluco Beleza pode despertar no familiar uma escuta mais
atenta e mais qualificada da pessoa com quem convive.
O fato : se esse participante do Maluco Beleza no puder se expressar no programa
realizado dentro de um servio de sade mental, do seu jeito, com suas potencialidades e
limitaes, onde ele poder se expressar? Esse um dos principais objetivos do projeto,
elaborado para que d condies a essas manifestaes peculiares de pensamento.
2.4. Relacionamento com a Rdio Educativa
No decorrer desses anos, esse diferencial nem sempre foi compreendido por parte da
direo da Rdio Educativa, que, algumas vezes, chamou-nos para conversar sobre o projeto e
reclamou da qualidade tcnica do programa, muitas vezes advindas do embarao de algumas
falas. Nesses momentos, sempre retomamos o objetivo do projeto, apesar de considerar os
apontamentos da veiculadora, colocamo-nos disposio para aumentar a qualificao do
ponto de vista tcnico (relativos utilizao do gravador, modulao de som, vinhetas etc.),
mas pontuamos e garantimos que a peculiaridade da fala de cada loucutor fosse mantida.
Realizar o programa e veicular numa rdio FM alm de tudo, um constante trabalho de
educao para a diferena.
A Rdio Educativa, por vezes, apresentou tambm algumas restries relativas ao
contedo do programa e chegou a no veicular quatro deles. Um foi pautado nos 6 anos da
morte do Prefeito de Campinas, Antnio da Costa Santos. Outro foi sobre as Despesas do
Planalto. Outro, sobre o AI-5. E o ltimo, sobre a Ditadura Militar. No programa sobre o
assassinato do Prefeito Toninho, por exemplo, os usurios abordaram o crime polmico, que
at hoje levanta incertezas sobre a justia em seu desfecho, o que ainda gera protestos dos
familiares e amigos do prefeito, assassinado em 10 de setembro de 2001. Sabamos, desde o
incio, que essa seria uma pauta bastante delicada para se tratar, mas tomamos os cuidados
devidos, para no citar nomes ou apontar suspeitos por sua morte. De maneira responsvel foi
produzido, editado e para nossa surpresa, vetado, quando o programa foi ao ar. O programa
iria ao ar s 10h da manh, com reprise, s 22h, contudo foi veiculado somente no primeiro
horrio, tendo sua reprise, no perodo noturno, sido cancelada. A partir da recebemos nosso
primeiro veto de pauta. No podemos mais tocar em assuntos sobre poltica partidria. Alm
disso, acabamos perdendo as reprises realizadas s 22h. Levamos aos participantes do projeto
as novas orientaes da diretoria da Rdio Educativa; explicamos sobre a poltica editorial da
rdio e as questes cabveis ao programa Maluco Beleza, para que eles decidissem se ainda
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plano, velas, mosaico, construo civil e ladrilho hidrulico, parceria, papel reciclado, grfica,
marcenaria, culinria e eventos, nutrio, serralheria e agrcola. Dos participantes, cinco esto
inseridos nas oficinas profissionalizantes da instituio, o que lhes garante uma bolsa
trabalho, a gerao de uma renda que d suporte financeiro em suas trajetrias. Alguns
usurios participam das oficinas de trabalho do servio de sade, o que acaba por concorrer
com as atividades do rdio. Os horrios tm que ser negociados anteriormente, para que
consigam desenvolver as duas atividades concomitantemente, mas existe sempre um conflito
entre a oficina geradora de renda e a rdio, pois, algumas vezes, o horrio que esse usurio se
encontra na atividade de rdio descontado do mesmo, o que diminui sua bolsa no final do
ms. Uma vez que a gerao de renda advm das oficinas profissionalizantes e no da
oficina de comunicao, com o tempo muitos acabam optando por somente participar da
oficina profissionalizante deixando de participar do rdio. O fato do projeto Maluco Beleza
no oferecer bolsa acaba no atendendo expectativa de muitos, pois a gerao de renda nos
casos atendidos imprescindvel, por se tratar de uma populao bastante vulnervel
financeiramente. Atualmente, tivemos um caso contrrio. Um usurio, possuidor de uma
aposentadoria abastada, desistiu de participar da oficina geradora de renda e ficou somente
com as atividades de produo do programa Maluco Beleza e de seu programa na rdio
online, mas essa no a regra.
2.6. Eventos, coberturas e valorizao
Desde 2002, muitas palestras so realizadas em faculdades de comunicao,
jornalismo e psicologia. Alm disso, o projeto foi convidado para muitos eventos de
militncia, como Dia da Luta Antimanicomial, Humaniza SUS (Sistema nico de Sade) e
cobertura de festas da sade mental. Entre os principais eventos de que o Maluco Beleza
participou, fazendo cobertura e/ou oferecendo oficinas de comunicao inclusiva, podemos
destacar o III Frum Social Mundial, no ano de 2003, em Porto Alegre; o V Frum Social
Mundial, em Porto Alegre, no ano de 2005; o I Frum Social Brasileiro, em Belo Horizonte,
em 2005; o I Festival da Loucura, na cidade Barbacena/MG, em 2007; o Encontro Nacional
"20 anos de Luta por uma sociedade sem manicmios", ocorrido em Bauru, interior de So
Paulo, em 2007; o II Frum Internacional de Sade Coletiva, Sade Mental e Direitos
Humanos, realizado na Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ, no ano de 2008; o
X Frum Social Mundial, em de 2010, na cidade de Porto Alegre. Em alguns desses Fruns,
os loucutores do Maluco Beleza foram cadastrados como jornalistas da imprensa alternativa, o
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meio do rdio. Todos os cursos so gratuitos, o que acabou atraindo diversas pessoas da
comunidade para o Ponto de Cultura.
2.8. Rdio Maluco Beleza online
Dia 1 de setembro de 2010, a Rdio online Maluco Beleza foi inaugurada no Ponto
de Cultura. O sonho de possuir a prpria estao de rdio deu-se por meio da web. O projeto
indito no Brasil, por reunir programas realizados por usurios da sade mental, familiares,
funcionrios, outros projetos sociais e pessoas da comunidade. A grade inicial foi composta
por 23 programas, de 30 minutos cada, produzidos semanalmente. A rdio fica 24 horas no ar
pelo site www.candido.org.br, link: Rdio Maluco Beleza online.
A grade de programao inicial da Rdio Maluco Beleza ser alterada a cada quatro
meses aproximadamente, para que novos projetos possam ser encaminhados para o Conselho
da Rdio, formado pelos usurios e funcionrios do Ponto de Cultura, que analisar a
viabilidade de incluso na prxima grade.
Os programas da rdio web no so diretamente ligados sade mental, mas esto,
impreterivelmente, relacionados promoo dos direitos humanos e da cidadania. A rdio
online diversa, contemplando programas feitos por idosos, crianas, crianas em situao de
rua, artistas populares, profissionais e usurios da sade mental. Os programas abordam os
mais variados temas e so voltados a diferentes pblicos. O Programa Maluco Beleza,
inspirador de todo projeto, tambm faz parte da grade de programao e reapresentado em
diversos horrios.
A inaugurao da rdio web no interferiu e nem interrompeu a parceria com a Rdio
Educativa da cidade. A produo mensal dos programas continua a ser realizada. O programa
de rdio Maluco Beleza continua a ser produzido e veiculado, sendo o projeto inspirador de
outras aes que surgiram por meio dele.
Os participantes do programa desejam que todas as pessoas de seus bairros tenham a
possibilidade de ouvir suas mensagens pela Rdio Educativa, que mais acessvel, uma vez
que a acessibilidade a computadores ainda pequena e restrita. Se por um lado a
acessibilidade Internet ainda restrita no pas, por outro a criao de uma rdio online
possibilitou que as mensagens extrapolassem as barreiras da cidade de Campinas,
inaugurando uma nova fase de veiculao dos programas, que atinjam outros lugares distantes
e inesperados, que possibilitem outras trocas, o que ainda no foi dimensionado pelo projeto,
pelo pouco tempo de existncia da nova tecnologia.
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possam apresentar seus talentos como cantor, poeta, danarino etc. Os participantes do Ponto
de Cultura registraro toda apresentao em udio e vdeo. Posteriormente, o contedo em
udio ser veiculado na Rdio Maluco Beleza online e o contedo em vdeo ser editado e
exibido para o pblico onde se deu o rdio espetculo, por meio de um telo.
2.10. Comunicao e aplicabilidades na sade mental
A partir da Reforma Psiquitrica, muitas novas tecnologias foram e esto sendo
empregadas nos servios de sade12, de maneira sistemtica, com o objetivo de criar um
tratamento que compreenda o usurio da sade mental de forma mais abrangente, para alm
da clnica, como um ser social, com suas complexidades, demandas e contribuies
especficas. Entre as novas formas do cuidar, podemos encontrar possibilidades de
alternativas complementares ateno clnica, como as oficinas de arte, oficinas de trabalho
para gerao de renda, teatro, processos de educao formal e no formal, entre outros. A
comunicao tem sido uma das possibilidades experimentadas pelas pessoas em tratamento
mental. Seu emprego, associada aos novos paradigmas de ateno psicossocial.
2.10.1. Rdio Tam Tam
Algumas experincias de utilizao da comunicao no tratamento mental j foram
realizadas no Brasil, como o caso do Projeto Tam Tam, que, de forma pioneira, implantou,
em 1989, a rdio Tam Tam, junto aos usurios da Casa de Sade Anchieta, localizada na
cidade de Santos/SP. O programa Rdio Tam Tam foi ao ar de 1989 at 1997, durante toda a
gesto da prefeita Telma de Souza, do PT, que administrou a cidade em dois mandatos
consecutivos. Depois disso, a Tam Tam se transformou na Associao Projeto Tam Tam, uma
Organizao No-Governamental, sob a responsabilidade do artista Renato Di Renzo, com
aes que podem ser consideradas restritas diante da atuao que protagonizou na histria da
sade mental daquela cidade, conforme Roldo & Moreira (2005).
A experincia de comunicao realizada em Santos, bero da interveno da
Reforma Psiquitrica do Brasil, esteve ligada gesto petista e no se efetivou para alm das
12
A Reforma Psiquitrica luta pela abolio do uso de camisas de fora, eletrochoque, tratamentos fechados em
instituies psiquitricas, uso abusivo de medicamentos e outras tecnologias que no levem em considerao os
direitos humanos dos usurios da sade mental. A Reforma preconiza uma rede substitutiva de cuidados, que
possa tratar das pessoas em Centros de Ateno Psicossocial (CAPS), reinserindo-as socialmente em diversos
aspectos de sua vida, seja na famlia, no trabalho ou na escola.
62
administraes municipais desse partido. A falta de uma poltica de tratamento mental que
inclua a comunicao como uma das formas dos novos modos de cuidar em sade mental,
acaba por deixar os projetos alternativos e complementares ao tratamento clnico merc de
desejos e interesses dos novos gestores. Em Santos, o pioneirismo da utilizao do rdio no
tratamento mental no garantiu que a experincia tivesse continuidade, como parte do
tratamento das pessoas envolvidas com a Tam Tam.
2.10.2. Outras experincias de rdio na sade mental
Algumas outras experincias em rdio tambm foram desenvolvidas em servios de
sade mental do pas. Algumas continuam a ser desenvolvidas, outras tiveram menor
durabilidade, e outras ainda tm surgido, no sentido de experimentar a aplicabilidade da
comunicao audiovisual junto aos demais cuidados que a sade mental oferece a seus
usurios. Entre tantas, podemos destacar o programa de rdio Papo Cabea, em atividade
desde 1999, na cidade de Santa Cruz do Sul, interior do Rio Grande do Sul; o programa de
rdio tambm intitulado Papo Cabea, realizado na cidade de Amparo, interior de So Paulo,
durante os anos de 2004 a 2006; oficinas de Ondas Paranicas, realizadas junto aos usurios
da sade mental da cidade de So Paulo, capital, com incio no ano de 1996; Rdio Poste,
recentemente desenvolvida em Porto Alegre/RS, entre outras experincias desenvolvidas pelo
interior do Brasil, junto a rdios comunitrias, sem que se tenha dados concretos sobre elas.
Uma questo: qual a fora poltica da comunicao nessas experincias localizadas em
diversos lugares do pas?
Enquanto a comunicao no for tomada como estratgia de reinsero social,
inclusa na poltica de transformaes advindas da Reforma Psiquitrica, as experincias
realizadas, ainda que bem sucedidas, correm o risco de naufragarem merc dos finais de
gesto de governos partidrios, ou ainda por motivo menores, como falta de recursos
humanos qualificados, falta de compreenso de dirigentes dos veculos de comunicao sobre
a importncia de um projeto desse porte, ou, ainda, falta de transporte, de verba, de apoio etc.
Nossa preocupao se a comunicao vista como poltica e estratgia de reinsero social
no tratamento mental, ou se ainda vista como uma perfumaria, um artigo de luxo, que no
tem o seu papel valorizado como deveria e nem sempre desenvolvidos de forma adequada,
colocando os usurios da sade mental no papel de cobaias. Valer dizer que, mesmo que estas
experincias sejam bem sucedidas por um tempo, no contam com um suporte necessrio para
63
64
Observamos que a associao do louco com o locutor que torna possvel o projeto de
comunicao em sade mental, fazendo-se viveis os programas produzidos. provvel que,
sem o diagnstico da doena mental essas pessoas talvez no estivessem atuando num
programa de rdio. No projeto pesquisado, o diagnstico traz a possibilidade do dispositivo da
comunicao. O projeto oferece a oportunidade dos usurios da sade mental se expressarem
de forma acessvel, valorizando a oralidade, acima da linguagem escrita. Portanto no
exigido que o participante seja alfabetizado.
2.12. Abertura para pessoas da comunidade
A transformao do projeto em Ponto de Cultura possibilitou a sua abertura para
outras pessoas da comunidade, o que enriqueceu a diversidade do Maluco Beleza, pois deixou
de ser voltado especificamente para usurios da sade mental. Tal integrao tem uma via de
mo dupla que enriquece tanto as pessoas que fazem tratamento mental, quanto outras pessoas
da comunidade. Hoje o projeto no exige que se possua um diagnstico psiquitrico para
participao, anteriormente. O diagnstico aqui perdeu definitivamente a sua funo primeira
de categorizar as pessoas. Esta pesquisa no apresenta os diagnsticos dos participantes,
considerando-se que para o projeto Maluco Beleza o foco no est na doena, como na
maioria dos modos de cuidar ainda percebidos nos tratamentos dos servios de sade, como
aponta Merhy, Feuerwerker & Cerqueira:
Em muitas dessas situaes as equipes de sade, protagonizam a produo
desse modelo fascista de ateno em sade, prescritivo, previsvel,
normatizador, no qual no h espao para outras lgicas de produo de
cuidado que no aquela centrada na unidirecionalidade e universalizao dos
diagnsticos. Repete-se a lgica de que um conjunto de sinais e sintomas
igual a um diagnstico que revela determinado tratamento e, por sua vez
determina o prognstico , no qual o registro a doena e no o sujeito. Em
nome de uma suposta defesa da vida, retiram-se os sujeitos da cena de seu
tratamento, e/ou inundam-se os encontros com os sujeitos que procuram por
algum tipo de cuidado com os protocolos prescritivos do bem viver.
Sustentam suas aes em ideais comportamentalistas, com base em dados
cientficos, generalizveis que independem dos aspectos psicossociais e
culturais, e que no passam de meras abstraes numricas ao retirar das
pessoas o direito de agenciar e protagonizar o cuidado com si mesmo e as
escolhas de sua vida. (Merhy, Feuerwerker & Cerqueira, 2010 : 6)
65
manicmio, promotor de tratamento desumano, hoje vira recurso para a comunidade, que
pode se aproximar e se apropriar dos espaos e recursos gerados pela instituio psiquitrica,
como as diversas oficinas de capacitao, da estao de rdio web, de excurses, de festas e
encontros promovidos pelo Ponto de Cultura. Dessa forma, temos experimentado a reinsero
social e a participao da sociedade, que pelo vis da comunicao acaba se aproximando de
um projeto mais amplo, o da reforma psiquitrica.
2.13. A comunicao terapeutizante
No trabalho desenvolvido pelo Projeto Maluco Beleza, a comunicao a principal
ferramenta, o meio, para que pessoas que esto em tratamento mental, e recentemente,
tambm pessoas da comunidade, possam produzir e expressar seus pensamentos por meio do
rdio. Para a construo desse conceito proposto por este estudo, investigaremos a
comunicao aplicada no projeto. O referencial terico utilizado para a construo desse
conceito, advm do livro Sade: a cartografia do trabalho vivo, de autoria de Emerson Elias
Merhy, 2002, Hucitec, e no texto Da repetio diferena: construindo sentidos com o outro
no mundo do cuidado, de autoria de Emerson Elias Merhy, Laura Camargo Macruz
Feuerwerker e Maria Paula Cerqueira.
Toda a comunicao aplicada no trabalho de produo dos programas de rdio, tem
como objetivo final a realizao do programa de rdio, seja para veiculao na Rdio
66
Educativa FM, seja para veiculao na Rdio Maluco Beleza online. Esse objetivo,
demarcado pela ao, prev um produto. Tambm esse ato produtivo, aplicado no sentido de
chegar a um produto final, faz da ao um produto tecnolgico.
O projeto Maluco Beleza uma tecnologia disponvel no contexto do campo da
sade mental, ps incio da reforma psiquitrica, em que as tcnicas de comunicao esto
atravessadas pelo ato produtivo em sade. O campo em que essa comunicao produzida o
campo da sade. Uma vez que o Maluco Beleza nasce e se desenvolve nesse campo, podemos
afirmar que o projeto produz sade, pois est inserido nesse contexto. O ato produtivo
governado pelo produto que ele objetiva fazer. O projeto Maluco Beleza usa o emprego da
comunicao, usa o fazer rdio, no contexto da sade mental, porque possui um efeito para a
gerao de sade, ligado ao lugar onde produzido o ato. A comunicao contribui para o
cuidado em sade mental, para o seu tratamento. O programa e todas as aes produzidas pelo
projeto Maluco Beleza so meios e no fim, pois o produto que interessa para o projeto no
um programa de rdio desenvolvido com o rigor das exigncias tcnicas de um outro produto
jornalstico ou radiofnico de mercado. Ao contrrio, o foco principal desse ato produtivo da
comunicao em sade o usurio participante, no o programa.
Os saberes tcnicos aplicados na realizao dos programas, desde a pauta, passando
pela pesquisa, a produo, a escolha das msicas, at sua gravao e edio, respeitam as
necessidades e as capacidades especficas de cada usurio participante. No projeto, ele acaba
descobrindo a forma mais adequada para expressar suas ideias, seus talentos, sua sabedoria,
suas opinies, por meio do seu instrumento disponvel na comunicao em rdio. O jeito
peculiar como cada um estrutura seu pensamento em busca de express-lo respeitado. A
regra entre os participantes no inibir, ou diminuir, ou no considerar a expresso do outro,
mas ao contrrio, acolh-la e qualific-la da melhor forma possvel, uma vez que a
consideramos nica, sendo o valor de cada contribuio essencial para a realizao do todo,
pois enriquece o conjunto simblico heterogneo formado em cada programa finalizado. Para
Merhy:
Falar em tecnologia ter sempre como referncia a temtica do trabalho,
mas em trabalho cuja a ao intencional demarcada pela busca da
produo de coisas (bens/produtos) que funcionam como objetos, mas
que no necessariamente so materiais, duros, pois podem ser bens/produtos
simblicos (que tambm portam valores de uso) que satisfaam
necessidades. (Merhy, 2002 : 46)
Ainda:
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68
69
70
71
Os programas de rdio e todas as aes das quais ele se utiliza, seja o Ponto de
Cultura, as oficinas de capacitao, a veiculao na Rdio Educativa, a Rdio online; sejam
os eventos que produz ou de que participa, e at os passeios que realiza, so dispositivos de
encontro para aumentar as redes de conexo dos participantes, de busca de novos sentidos de
vida, de novas (re)significaes para existncia do usurio participante, de sua trajetria,
despertado por meio do emprego da comunicao no contexto de reforma psiquitrica. O
objetivo da comunicao como dispositivo terapeutizante produzir mais vida, mais redes de
conexo, mais plasticidade das redes, transformando sua esttica de viver.
Tomemos o caso-guia como exemplo novamente. A partir de sua participao no
projeto Maluco Beleza abriram-se muitas outras redes de conexo em sua vida que ainda no
estavam acionadas. Hoje essa participante tem uma plasticidade maior de conexes, pois
transita pelo Ponto de Cultura, faz conexes com ouvintes da rdio on line, com os outros
produtores da rdio online, com os entrevistados dos programas da Educativa e online,
estabelece conexes com outras instituies que a chamam para palestras, faz conexes com
os ouvintes de suas palestras, faz conexes com a militncia do Movimento da Luta
Antimanicomial, com o movimento cultural da cidade, com outras instituies de direitos
humanos, com a mdia. Ela se torna um referencial de fonte para os veculos de comunicao,
faz conexes com os colegas que esto em tratamento mental na instituio em que se
encontra como tambm com usurios de outras instituies psiquitricas, pois transita mais
facilmente entre eles, tornando-se reconhecida pelo projeto de comunicao. Faz conexes
com os profissionais da sade mental, estabelece uma relao de amizade com muitos
funcionrios, instaurando, inclusive, uma conexo diferenciada com a prpria mdica
psiquiatra, a qual possui o telefone celular e a considera uma amiga13.
O efeito terapeutizante no est restrito s medicinas, mas, sim, s relaes, no modo
como a vida se produz, nas opes tico-polticas do que a vida significa para ns. A vida
deve produzir vida no processo das relaes que se fazem no cotidiano, que vo dando sentido
trajetria das pessoas. Quanto maiores as redes de conexo, maior plasticidade e sentido de
vida podemos possuir.
13
72
3. O CASO-GUIA
73
malabarista, faz o puxa-puxa que o menino vende pela plateia. Quantas mulheres vivem na
artista? De quantas personagens necessitar nosso caso-guia? Aqui comea nossa viagem.
Pelas mos de nosso caso, seguiremos em nosso trailler, o pesquisador, ela e a lona do circo
em nossa bagagem, rumo sua histria de vida. Por suas mos iniciaremos essa viagem.
A metodologia empregada nesta pesquisa a cartogrfica14. Por meio dela,
destacaremos aspectos da vida do caso-guia, em diversos momentos de sua trajetria. Para a
realizao desta cartografia, ao todo foram realizadas doze entrevistas, que nos narraro
diversos aspectos da vida da participante escolhida para a pesquisa. Para aplicao
metodolgica, a histria de vida da participante do projeto foi dividida em seis grandes grupos
de assuntos, eixos temticos (que aqui chamaremos de paradas), considerando aspetos
importantes de sua trajetria, sob os quais realizaremos uma parada em nossa viagem de
trailler, para armar a lona do circo que carregaremos conosco e trazermos para o picadeiro o
tema a que queremos dar visibilidade. Nossa cartografia ter esttica de uma trupe
mambembe.
Os seis agrupamentos da trajetria de vida do caso-guia estabelecero as paradas da
trupe. Cada eixo temtico singular em relao ao outro, pois possui temporalidade,
singularidade e dinmica prprias. Os eixos foram divididos desta forma:
- Parada: A Histria de Vida15;
- Parada: A Histria do Sofrimento;
- Parada: Outras Instituies;
- Parada: Cndido Ferreira;
- Parada: Maluco Beleza;
- Parada: Outras Conexes.
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15
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75
76
Maluco Beleza como um dos fatores que interferem no fato de ele nunca mais ter tido crise.
Isso associado ao uso de um medicamento de alto custo, fornecido pelo hospital da Unicamp.
O benefcio e as redes de conexes por ele estabelecidas o fariam um excelente caso-guia,
porm a fonte se tornou inacessvel, na medida em que ela se tornou complexa, do ponto de
vista institucional, por Lair realizar seu tratamento na rede municipal de sade e a autorizao
da comisso tica institucional ter sido emitida pelo Cndido Ferreira. O burocrtico processo
de autorizao tica exigida pela prefeitura tornou-se um impeditivo.
Anjo Barroco, de 45 anos, tambm atendia os critrios estabelecidos e, alm disso,
havia sido contratada pelo projeto parceria16 para ser uma das monitoras e recepcionistas do
Ponto de Cultura Maluco Beleza. Ainda: Anjo Barroco tambm havia se beneficiado do ponto
de vista da diminuio de crises e sua participao no projeto havia ressignificado vrios
aspectos de sua vida. A autorizao da comisso de tica mdica do Servio de Sade Dr.
Cndido Ferreira (SSCF) deu parecer favorvel e sua irm, a familiar cuidadora mais
prxima, aceitou a realizao da pesquisa. Dessa forma, estava escolhido o nosso caso-guia.
A prxima etapa foi a seleo dos depoentes que comporiam as narrativas do caso,
tendo em vista os seis eixos temticos que realizaramos. O acesso s fontes foi se
estabelecendo; das 20 fontes inicialmente pensadas, chegamos a 12 efetivamente realizadas. O
acesso s fontes levou em considerao as restries que nosso caso e sua irm fizeram a
alguns familiares, os quais poderiam implicar complicaes dos arranjos familiares
atualmente conformados. Alm disso, outras fontes procuradas tornaram-se inacessveis, ou
ainda, desnecessrias, conforme o contedo das entrevistas foi sendo captado. Ao todo, foram
realizadas aproximadamente 10 horas e meia de gravao de depoimentos, que resultaram em
100 pginas de transcrio. Assim, os 12 depoentes tornaram-se fontes fundamentais na
elaborao da cartografia. Para uma melhor identificao dos depoentes, segue a apresentao
do codinome de cada um deles e sua principal relao com o caso-guia:
- Anjo Barroco: caso-guia a ser apresentado;
- Beta: irm e cuidadora, com quem ela reside;
- Ale: funcionrio e amigo, com quem o caso tem uma relao bastante prxima;
- Luir: usurio e amigo de longa data, com quem participa do Movimento da Luta
Antimanicomial e do projeto Maluco Beleza;
16
O projeto parceria uma das frentes das Oficinas de Trabalho e gerao de renda do Ncleo de Oficinas e
Trabalho da Associao Cornlia Vlieg, que funciona em parceria com o Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira.
Essa parceira permite ao usurio a insero num dos ncleos de trabalho formal da instituio, recebendo a bolsa
trabalho atravs do projeto parceria.
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78
soma dos depoimentos e dos registros escritos, que validar as narrativas apresentadas. A
validao das narrativas realiza-se no outro, que corrobora, reitera a narrativa autorreferida.
Alm disso, a validao busca confirmar os dados da documentao escrita. Narrativas,
somadas aos documentos, confirmam as narrativas, porm, se todas as narrativas confirmam a
veracidade do fato, aumenta a veracidade do que foi narrado, mesmo que no haja documento.
Outro mapa disponvel para o leitor a linha do tempo do caso-guia, que o guiar
sobre as narrativas. Na cartografia, muitas vezes a ordenao cronolgica cede espao para
uma ordenao mais lgica da narrativa. Apesar disso, importante ter essa mapa que mostre
a linha do tempo, para que o leitor se situe durante a cartografia, como se fosse uma espcie
de GPS localizador.
Descoberta 1.
2.
estudos
do
internao
no
internao
79
para
mercado
sofrimento
em
em
Campinas
de
mental
Hospital
Hospital
trabalho
1986
Na
Psiquitrico Psiquitrico
1987
1989
22 Na cidade Na cidade
06/03/1965 1970
Na cidade
1971
Na
de Poos de
Caldas
a casa da para
Felcio
amiga Rose
1987
Com
2.
dos pais
de em Hospital
Itamogi,
de Itapira
Falecimento Comea
a internao
cidade
de de Itapira
morar com
sua
Psiquitrico
irm
Beta
MG
1996
1996
1998
1998
1999
Na cidade Na cidade Vai cuidar Na cidade
1999
Retorno
de
para
de
dos
Campinas. Campinas
Chega
SSCF
idosos
ao Internao
na
pais de
Passos,
MG
Campinas
ala participao
uma Interdio
das
Judicial
psiquitrica
no
projeto representantes
da PAT
Maluco
do Conselho
Beleza
Diretor
1999
1999
2002
Na cidade Na cidade de Comea
de Campinas Campinas
SSCF
2002
a Ficou
Comea
trabalhar no
Ponto
de
Cultura
do
2005
na Curatela
ano de 2009
Beta
2010
Na funo de
irm recepcionista
e monitora
80
3.1.1. Famlia
A primeira parada de nossa trupe traz para o picadeiro a histria de vida de nosso
caso-guia. A personagem circense da equilibrista foi escolhida para este eixo, pois ela vai
seguindo por um fio; quando cai, levanta-se e recomea, como deve ser a formao de um
bom equilibrista, repleta de muitos treinos, muitos ensaios, para chegar ao equilbrio desejado
para a hora do espetculo.
81
Nascida no sul de Minas Gerais, na cidade de Poos de Caldas, Anjo Barroco foi
abandonada quando criana debaixo de um banco da Igreja Nossa Senhora da Sade, matriz
daquela cidade. O assunto foi noticiado pela emissora da rdio local. Comeava a a relao
do nosso caso-guia com a mdia. A notcia atraiu grande nmero de pessoas querendo adotla.
(...) Eu fui encontrada, achada em Poos de Caldas, mas a minha
documentao tambm me fala que outra cidade, que Caldas. Porque
quando eu fui encontrada, no cartrio l de Minas, l de Poos de Caldas,
tinha uma proibio para o meu registro ser feito l. Ento, como meu pai
era amigo do dono do cartrio, ele pediu para que fosse para outra cidade e
me registrasse como filha legtima de Luti e Mara. E a foi meu irmo Luca
que foi at Caldas e me registrou como se eu tivesse nascida em Pocinhos do
Rio Verde, que uma cidade menor e tudo. E a como nascida em Pocinhos
do Rio Verde, mas ficou como Caldas mesmo, e em seis de abril de 1965.
Quando meus pais me adotaram, eu tinha o cordo umbilical ainda. Ento,
um mdico calculou a idade, mais ou menos, como 6 de maro. E a eu fui
registrada em 12, acho, de abril. Essa coisa da histria da adoo, eu fiquei
sabendo s bem mais tarde. A minha me j tinha essa minha irm, Beta,
com quem eu moro, que eu chamo de Be, com onze anos de idade. Ela que
era a caulinha da minha me. E ela no queria mais filhos, ela no queria
adotar, porque, na poca, meu pai bebia um pouco ainda e tal. Ento, ela no
queria mais trabalho porque ela j tinha uma certa idade, e no queria ter
mais criana. Mas ela foi passear... Essa histria que eu estou contando a
que a minha me me contou. Ela foi passear para visitar uma amiga que
tinha tido nenm e ela ficou sabendo de uma criana que foi achada l na
igreja de Poos de Caldas. Ela pegou e falou assim: Ah, dona Mara, a
senhora sabe da criana que foi achada? Eu s no adoto porque eu acabei
de ser me agora. E a meu pai j ficou todo aceso e j levou a notcia para
casa e meus irmos, e todo mundo j ficou querendo, querendo, querendo. A
minha me era a que menos queria.
(...) embaixo do banco tinha alguma coisa, e essa alguma coisa era eu, que
estava enroladinha debaixo do banco. E a dizem que eu comecei a chorar e
eu parei a missa. A o padre teve que mandar a empregada da casa paroquial
me levar para o hospital das irms l de Poos de Caldas. (...) E a eu fiquei
l e todo mundo da cidade ficou sabendo. A radialista... Eu acho que foi
documentado isso, parece que isso foi falado e tudo. Uma cidade, h
quarenta e cinco anos atrs, era menor ainda. Foi por isso que se ficou
sabendo dessa notcia. A minha me foi no juizado para saber. Quando a
minha me contou para mim essa histria, ela falou assim, que existiam
muitas pessoas l de dinheiro. Tinha at... porque professor, naquela poca,
era gente de dinheiro. Gente que teria posses. E o juiz entrevistou casal por
casal, pessoa por pessoa. S que ele falou assim: ele saiu da sala, demorou,
demorou. A minha me j estava desistindo, queria ir embora. Meu irmo
que foi junto com ela, na poca, ele tinha dezessete anos, o Luca, ele falou:
no, vamos aguardar. A ela voltou. E o juiz mandou todo mundo sair da sala
e s pediu para a minha me e o meu irmo ficarem na sala. (...) E quando
ele foi conversar com ela, falou assim: Eu quero entregar essa criana para
ser criada como filha, no como empregada domstica ou como bab.
Porque esse que era o medo do juiz, que se adotasse uma criana e que
virasse isso depois. Como eu estava no hospital l, foi essa a deciso do juiz.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 1 e 2)
82
Desde bebezinho, Anjo Barroco contou sempre com a solidariedade das pessoas, do
destino, ou de deus. O fato que sua adoo foi realizada pela famlia em questo.
A minha me foi at o hospital para me retirar. Eu acho que ele deve ter
dado algum documento, e ela foi me retirar l do hospital. A as irms
catlicas l do hospital no deixaram eu sair do hospital, porque eu no
poderia sair com a roupinha do hospital. Teria que levar uma roupa para
trocar a criana. A minha me voltou l onde ela morava e falou para as
vizinhas que ela tinha ganhado a criana, que era eu, com as vizinhas que
tinham crianas, bebezinhos pequenos, diz que choveu de roupas, assim. Ela
pegou as mais bonitinhas e voltou l e pegou e falou: Eu tenho tanta roupa
que eu posso doar para esse hospital aqui. E a ela pegou, me retirou e me
levou para casa. At ento no tinha o meu registro, a minha Certido de
Nascimento oficial. E da quando o meu pai foi at o cartrio para registrar
l em Poos de Caldas mesmo, ele ficou sabendo pelo escrivo l que teria
que ter, assim, um perodo de uns trinta dias, que teria que esperar para ver
se a me gentica no reclamava a criana ou no aparecia. Mas como o meu
pai era um homem muito conhecido, e ele conhecia o meu pai, ele falou:
Olha, se eu fosse o senhor (...) eu ia para outra cidade e registrava como filha
legtima etc e tal. E foi o que foi feito. Meu irmo foi para outra cidade e me
registrou como filha legtima. Ele foi o declarante do meu registro como
filha dos meus pais. E a foi o que foi feito. (Depoimento de Anjo Barroco,
2010 : 1 e 2)
Beta, a irm com quem Anjo Barroco reside atualmente, declarou que se encantou
com o beb desde que o viu na maternidade. Foi uma adoo desejada e o casal teve que lutar
para conseguir.
(...) foi uma adoo muito bem vinda, todos ns queramos. Quer dizer, os
que eram solteiros, dois irmos solteiros e eu. A minha irm que era a mais
velha, que era casada, morava j aqui em Campinas. E surgiu uma conversa
das comadres l que tinha uma criana para ser adotada. E eu tinha onze
anos, eu era a filha caula do meu pai e da minha me. E a minha me ficou
interessada em saber quem era essa criana, ficou curiosa e foi procurar
saber. E eu, como era pequena, sempre ia junto. E a a hora que eu vi aquele
bebezinho pequeno na maternidade l, que estava para adoo, ento j foi
assim, a hora em que vi aquela menininha pequenininha, bonitinha,
gordinha, ela sempre foi gordinha, eu j me apaixonei. E falei: Me, leva
para casa, me, pega, me, leva. Eu no tinha noo que tinha que passar por
vrios processos burocrticos, no ? Para mim, j podia pegar e j levar. E
a minha me deu o nome deles numa lista que tinha para adoo. Tinham
mais de trinta casais querendo adotar Anjo Barroco.
(...) Poos de Caldas era pequena. Na poca, todo mundo se conhecia. E na
volta de Poos de Caldas existem muitas fazendas, stios, pessoas com poder
aquisitivo melhor. Gente mais de condies financeiras melhor. E das
famlias que estavam inscritas l, os mais pobres eram meu pai e minha me.
Mas esses casais que estavam inscritos, todos queriam adotar essa criana. E
eu no entendia isso, eu achava que tinha que levar para casa. Eu tinha visto
ela, tinha gostado e tinha que levar. E a foi um processo demorado. No foi
rpido, no, foi bem demorado. O juiz de menor, na poca, foi investigar as
famlias que estavam interessadas em adotar essa criana. Foram investigar
83
famlia por famlia. Inclusive, foram investigar meu pai, minha me, como
era a vida deles. Todos. Ento demorou esse processo. E um certo dia, ele
marcou para todos os casais estarem l no frum, e eu junto, sempre junto.
(...) E a chegando l, estavam todos os casais l, e o juiz pediu que ficassem
sentados e aguardassem, a dona Mara e o senhor Luti, o resto das outras
pessoas que podiam se retirar. E o juiz j tinha escolhido quem seria o pai e
me de Anjo Barroco, da criana, na poca. O nome foi a gente que
escolheu. E a foi se levantando e saindo todo mundo, tinham pessoas que
ficaram at, nossa, por qu? A gente tem condies. Tinha casal que no
tinha nenhum filho, no ia poder ter filho, a mulher tinha problema de sade
no podia ter filho. E casais de fazendeiros com posse muito grande. A gente
brinca com ela hoje, porque ela teve a chance de estar numa famlia rica e
ns tiramos isso dela, no ? Ento a gente d risada, brinca com ela, porque
ela podia estar numa famlia rica e foi cair bem nas mos de uma famlia
pobre. Ento a gente brinca com ela sobre isso. E a ficamos sentados l, eu,
a minha me, esse meu irmo e o meu pai trabalhando. O meu pai era
mecnico de uma empresa grande l em Poos de Caldas, ele no podia estar
ali naquele horrio. E a o juiz falou: Dona Mara, a senhora ganhou a guarda
da criana. A senhora ganhou, a senhora pode passar j no cartrio, escolher
o nome e registrar. E eu puxava o vestido da minha me e falava: Me, o que
ele est falando? E a minha me: No, ns vamos buscar o nenm. nosso,
ns vamos buscar, e dando ateno para o juiz, no ? A senhora pode ir l e
pegar a criana, a criana da senhora. A senhora foi escolhida, a guarda...
J pode passar no cartrio e registrar. E a a gente j foi direto do frum
buscar. Ns fomos direto para o hospital buscar na maternidade de freiras. E
a chegando l, a freira viu o papel, viu que a minha me tinha conseguido a
adoo de Anjo Barroco e falou: Ah, mas a senhora no vai poder levar o
nenm agora. E a eu ouvi isso e j comecei a chorar, gritar, chorar l dentro
e falei: No, nosso, me d a, me d o nenm. E a minha me falou: Por
que a senhora no quer deixar levar? Ela falou: O hospital muito pobre e a
gente tem pouca roupa. E se a senhora levar o nenm com essa roupa que
do hospital, vai fazer falta para outra criana. E a minha me falou: No tem
problema. A guarda do nenm minha, ela minha filha e eu vou na minha
casa e em meia hora eu volto com a roupa para vir buscar ela. E a eu chorei,
chorando de novo, porque eu no tinha conseguido pegar ela ainda. E a
minha me chegou l e os vizinhos j estavam todos na rua. Porque na rua
todo mundo sabia que a minha me estava... Era uma dos casais que queriam
adotar essa criana. Ento, a rua todinha estava na porta da casa da minha
me esperando o resultado se tinha conseguido ou no. E a minha me
falou: Gente, eu consegui a guarda do nenm, s que eu no trouxe, porque a
freira no deixou. No podia trazer porque no tinha roupinha para trazer. E
a, na hora, foi um espanto to grande, Rgis, que... No, vamos l buscar
ento. Tanta gente foi buscar, uma foi para l, outra foi para l. Foi uma
correria total na rua. Mas ela ganhou tanta coisa, tanta roupa que no tinha
nem onde guardar. Desde bero, carrinho, tudo. Tudo ela ganhou, muita
roupa. Se foi por falta de roupa... Minha me fez doao para o hospital,
para a Santa Casa, de tanta roupa que nem ia usar. E a foi buscar Anjo
Barroco, foi uma festa na rua. At no outro dia tinha gente para conhecer o
beb. (...) era recm nascida. Ela passou pelo pediatra e tudo, o pediatra
calculou mais ou menos, quinze dias de vida ela tinha. Entre ela ter sido
abandonada e o processo de adoo de quinze a vinte dias, ela tinha. Ento,
a aquele pessoal todo querendo conhecer, muita gente e a eu j comecei
ficar enciumada, porque eu no queria que ficasse ningum em casa. E foi
assim, ela foi recebida com muito carinho, com muito carinho. Ela foi muito
mimada, foi muito bem recebida. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 40-41)
84
Para Beta, o motivo pelo qual o juiz optou conceder a doao para um casal com
menos posses que os outros casais que tambm desejavam adotar o beb, deu-se pelo caminho
do afeto, pelo juiz ter percebido que na sua famlia aquela criana teria condies de se
desenvolver e ser criada como filha.
(...) Ele fez isso porque ele viu o amor que a gente tinha, o carinho. Por ele
ter visto o amor que a minha me e o meu pai deram para ns, para os cinco
filhos deles. E por mais simples que a gente era, a gente era uma famlia
unida, eu, meus irmos e o amor que meus pais tinham por ns. O juiz
investigou tudo isso. E ele viu que essa criana ia para um lar, ia ser muito
bem recebida, ia ser muito paparicada, ia ser recebida com amor, com
carinho mesmo, amor verdadeiro. E foi isso que aconteceu com Anjo
Barroco, foi isso que aconteceu quando ela chegou, ela foi recebida com
muito amor. E foi isso que o juiz viu. Hoje, eu percebo que isso que ele viu
em nossa famlia. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 41)
Foi muito paparicada assim, na famlia, no ? Foi muito querida pela
famlia, porque ela foi a ltima que chegou numa famlia de cinco filhos. Ela
foi a ltima, ento os mais velhos... Eu tinha onze anos e sempre gostei de
criana, e para mim era uma boneca que eu podia brincar. Ento ela sempre
foi muito bem... Ela foi muito bem recebida, era o bibel da casa. Ento ela
foi muito querida por todos da famlia. (Depoimento de Beta, irm, 2010 :
39)
Anjo Barroco no foi a primeira a ser adotada pela famlia. A experincia j havia
sido vivenciada com a adoo de uma outra menina de aproximadamente 10 anos, que depois
de uns anos vivendo com a famlia de Anjo Barroco, a me quis a criana de volta. Por conta
dessa experincia mal sucedida, desta vez a famlia se apressou em regularizar a adoo. O
beb era cuidado por toda a famlia, inclusive pelos irmos, que se revezavam.
(...) eu era muito admirada, assim, porque meu pai comprava carrinho
vermelho para eu passear. Eu tinha brinquinhos de ouro, eu tinha
pulseirinha. Meus pais, eles frequentavam, na poca, a Igreja Evanglica
Congregao Crist, e a me levavam junto na igreja. Eu no tenho mais
essas fotos, porque sumiu, mas eu tambm me lembro de umas fotos com
quatro anos, mais ou menos, de idade, de binoclinho, que falavam
antigamente, de mim com uma arara no brao. Porque tinha um parque l em
Poos, e meu pai e minha me, meu pai de terno e eu vestidinha, de mini
saia assim. Ento, eu fui uma criana que fui criada com muito carinho. E
uma frase que minha me falava sempre que me aquela que cria, no
aquela que d luz. Ela sempre falava essa frase assim, para dizer que
aquela que cria, no que d luz, assim... Que eu fui gerada pelo corao.
Na verdade, o que ela queria dizer isso. Eu fui gerada pelo corao.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 3)
Atualmente surgiu a desconfiana de que Anjo Barroco seja filha legtima de seu
irmo. Muitas probabilidades foram surgindo na famlia, mas nosso caso-guia no quer
85
investigar essa possibilidade, por dois motivos: primeiro, temer que o fato desencadeie um
desequilbrio em sua sade mental; segundo, por ela estar satisfeita com a histria da adoo
como lhe foi apresentada.
O Luca, que mora em Minas, em Itamogi, onde meus pais esto enterrados.
Ele esteve recentemente aqui em Campinas, na casa da filha dele, ele esteve
aqui em casa passeando. Eu tenho uma amizade assim, meio que distante.
Ele vem, procura saber, tudo. Mas h pouco tempo atrs, houve assim...
Falaram que talvez ele poderia ser meu pai, uma conversa assim, que talvez,
de repente, os meus pais, que eu penso que so meus pais, na verdade, so
meus avs, sabe? Essa conversa fez mais mal para a Beta, que a minha
irm, que na poca tinha onze anos, quando eu fui adotada, e hoje tem
cinquenta e seis, fez mais mal para ela, que ela teve at que falar com a
doutora Sandra [mdica referncia] por telefone, do que para mim,
realmente. E ela falou assim: Eu no quero mexer com essa histria, saber se
verdade, se no . E esse dia que ele esteve em casa, ela combinou comigo,
a gente andou dando umas cutucadas para ver se a gente descobria alguma
coisa. Ele nem falou muito. No, por que voc no est satisfeita com a sua
famlia? Ela no falou diretamente essa histria, porque foi a prpria filha
dele que falou isso com a minha irm. Que eu seria irm dela, e filha do pai
dela. Voc no percebeu tia Beta? , Anjo Barroco filha do meu pai sim.
Olha a arcada dentria dela como igual minha arcada dentria, percebe
isso, percebe aquilo. Eu sei que o meu irmo tem, a histria que eu lembro, o
meu outro irmo sempre falava, uma filha de solteira. O meu irmo tem
idade para ser meu pai. Se ele tem sessenta e poucos anos hoje, ele teria
dezessete na poca. Um rapaz com dezessete anos pode ser pai. De repente,
no daria certo o casamento com a moa... Vamos supor eu isso fosse uma
verdade: No daria certo com a me da minha me, por exemplo, e ele
entregou para os pais criarem. Ou a minha me e o meu pai resolveram criar.
E essa histria que eu acabei de falar, de achar isso e aquilo outro, tudo
uma inveno... Mas isso ento um segredo assim de... Sabe, que o meu pai
e a minha me levaram para o tmulo, e quem sabe no conta a verdade. No
sei. Ao mesmo tempo, eu tenho, s vezes, curiosidade de saber, mas eu acho
que teria que ser feito tipo um DNA, uma coisa assim, para poder saber. E,
ao mesmo tempo, eu no quero saber no, sabe? Eu no quero saber no
porque, sei l, eu acho que pode mexer muito comigo ainda isso da, no tem
muita... Sei l. E eu acho que se foi isso, ele deixou dentro da famlia
mesmo, ele no me jogou para outra pessoa. S que eu acho que ele poderia
tambm ter ajudado financeiramente mais. A voc comea a juntar peas,
voc comea a montar certos quebra-cabeas. (Depoimento de Anjo
Barroco, 2010 : 12-13)
(...) Ento essa coisa do meu irmo, eu lembro quando eu fiquei doente da
primeira crise e tudo, ele chegou em casa antes de eu ser internada, eu estava
com o pescoo duro por causas do haldol, rgido assim, ele pegou: Vamos
dar uma volta. Me pegou, no sei por que ele fez isso, mas saiu comigo, me
levou num apartamento ali no apartamento... assim, meu irmo sempre foi
de muitas mulheres. E ele tinha um caso com uma senhora assim, e tal. A
ele tinha o apartamento dessa senhora, ele me levou nesse apartamento na
Benjamim Constant, e ele falou assim, coisas antigas: O que voc achava se
voc tivesse um apartamento e morasse no centro da cidade? Eu falei: eu
acharia bom. E depois me trouxe para casa de novo. Algumas coisas assim.
Ento eu no sei se realmente eu queria saber a verdade mesmo ou no
86
queria. A minha irm quer muito mais do que eu. A minha irm no quer que
ele chegue no leito de morte e conte, fale: Sou seu pai. Ento uma coisa
que eu quero trabalhar e pensar um pouco mais ainda. Ele distante assim,
est bom. Ele l em Itamogi, e eu aqui est bom. (Depoimento de Anjo
Barroco, 2010 : 15)
Entre as memrias que traz da sua infncia, ela atribui a cura do alcoolismo do pai
sua adoo, que o fez tomar maior conscincia sobre sua qualidade de vida, caso quisesse
acompanhar o crescimento da filha.
E a questo da bebida alcolica com o meu pai, ele... Eu me lembro que ele
teve um ataque epiltico, eu tinha mais ou menos uns quatro para cinco anos,
e eu cheguei perto da cama, acho que o mdico tinha ido em casa, e o
mdico falou: olha, se o senhor no parar de beber e fumar, o senhor no vai
ver essa criana crescer. E foi a que o meu pai parou de beber. E a por
causa de mim... O meu pai nunca foi internado, esse tipo de coisa, nada. Ele
no parou com o cigarro, mas ele pegou e parou, ele parou de beber por
causa desse incentivo que ele teve. Porque se ele no parasse de beber, ele
no ia me ver crescer, ele ia morrer se ele continuasse daquele jeito.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 3)
87
Por volta dos vinte anos, terminou o ginasial e comeou a trabalhar, deixando de lado
os estudos. Aps essa pausa, voltou a estudar no perodo noturno, no curso de magistrio, do
qual acabou desistindo, aps perder uma prova de qumica e ser reprovada num dos
semestres. A partir da dedicou-se ao trabalho. Trabalhou como recepcionista, num grande
hospital de Campinas; como secretria, numa grfica; foi vendedora de TV a cabo.
Apesar de ser uma famlia pobre, simples, humilde, vivamos com muitas
dificuldades financeiras, mas meu pai sempre foi muito trabalhador, uma
pessoa muito digna, direita. Minha me criou a gente muito bem, educou
muito bem, como educou muito bem Anjo Barroco. Anjo Barroco uma
pessoa muito bem educada. Ento a gente, por mais simples que a gente foi,
a gente teve uma boa educao. E, assim, o nvel de escolaridade o mximo
que os meus pais puderam dar para ns. Anjo Barroco estudou um pouco
mais que os prprios filhos mesmo. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 40)
Anjo voltou a estudar e foi cursar o colegial. Nessa fase, como ela mesma define,
surgem os primeiros sintomas do seu sofrimento 18. Amigos do trabalho e da escola a
incentivaram ao consumo do lcool. Suas sadas noite se tornaram mais frequentes para as
casas noturnas.
Ela teve sua primeira internao num hospital psiquitrico, na cidade de Itapira 19, no
ano de 1987. Aps essa primeira crise, voltou ao convvio familiar, onde cuidou dos pais j
com idade avanada e do irmo que sofria com problemas de alcoolismo, e que veio a falecer
no ano de 1996.
(...) o Felicio tambm faleceu, em 1996, ele tinha um problema de
alcoolismo, ele teve cirrose num ano, e teve cirrose no ano seguinte, e o
mdico falou que se ele voltasse a beber ele morreria, e ele morreu. Mas eu
tive assim, todos os cuidados fui eu que dei para ele. At na morte assim, fui
eu que dei. (...) Eu ajudei meu irmo at onde eu pude. (...) Um dia antes do
meu irmo ter alta, o meu pai teve derrame, teve AVC, subiu a presso, teve
derrame porque o filho estava internado e ele no tinha ido visitar. Ento,
dessa vez eu falei no. Imagina, eu com o meu irmo sem sair do hospital,
meu pai com AVC, e tudo, o jeito que eu fiquei. Porque teve um perodo da
minha vida que eu parei de trabalhar para cuidar de dois idosos e um doente,
nesse sentido. (...) Eu ajudei ele [Felcio] at o ltimo momento da vida dele.
Inclusive, at dar a notcia para os meus pais que ele tinha morrido, fui eu
que tive que dar. Porque a montaram l todo velrio, e no outro dia vieram
buscar eu, que j sabia. O mdico tambm na hora que foi para morrer me
chamou, e eu chamei a Beta, liguei para a Beta, eu falei: Vamos l porque eu
acho que a coisa no est muito boa, porque chamaram a gente. A Beta foi,
tudo. Foi s a gente sair de perto dele... Porque foi uma amiga da Beta... Eu
falei: A gente no pode ficar aqui, porque est prendendo o corpo dele aqui.
Ele precisa descansar em paz. A gente saiu de perto dele, ele faleceu. Recebi
o telefone que ele tinha falecido, fiquei em casa. Mas a minha me era
esperta... Hum, Luca, est acontecendo alguma coisa. Est muito entra e sai
18
19
No item Parada A Histria do Sofrimento, esse episdio ser desenvolvido com maior detalhamento.
No item Parada Outras Instituies, esse episdio ser desenvolvido com maior detalhamento.
88
Aps a crise, o quadro de sofrimento mental de Anjo Barroco estabilizou-se por uns
trs anos. Nesse perodo ela se encontrava com aproximadamente 32 a 35 anos de idade.
Teve poca da minha vida que eu fazia tratamento no posto, no Vista Alegre,
e tomava s Carmazepina, e passei vrios perodos bem. Eu passei, sim.
Teve poca que sim. E a essa poca que eu cuidava dos meus pais, o meu
irmo (...) esse irmo que est em Itamogi [o Luca] , ele montou um bazar de
roupas usadas e trazia, e a eu negociava, tudo, essas roupas usadas. Ainda
mantinha a casa assim, com compras, tudo. (Depoimento de Anjo Barroco,
2010 : 14)
Ento, depois que ela sarou, sarou bem, voltou a trabalhar, continuou a sua
vida normal, mas tomando os remdios, ela precisava tomar. E comeou a
vida dela e cuidou muito da minha me e do meu pai, do meu irmo. Esse
meu irmo que viveu com eles, solteiro, ele era alcolatra. E o meu pai se
aposentou depois por problemas de sade, recebia uma penso muito
pequena. E Anjo Barroco trabalhava, e Anjo Barroco ajudava muito em casa,
muito, financeiro e ajudava a cuidar do meu irmo que bebia e trazia
problema para dentro de casa com bebida, da sade do meu pai. Depois,
minha me ficou doente tambm, foi Anjo Barroco que cuidou da sade da
minha me, acompanhava em mdico, no postinho. Acompanhava meu pai
em mdico, nos postinhos e tudo que precisava ir. Acompanhava meu irmo
em mdico, em internao. O meu irmo tambm passava por vrias
internaes psiquitricas por motivo de bebida. Sempre foi Anjo Barroco
frente. Eu, como eu disse, eu ajudava no financeiro. Mas eu trabalhava, os
meus dias eram todos ocupados com horrio de trabalho. Ento, eu ajudava
89
em final de semana e financeiro. Mas quem cuidou dos velhinhos foi Anjo
Barroco, quem tomou a frente da casa, foi Anjo Barroco. Ento ela teve um
certo perodo na vida dela que foi normal.
Mesmo depois da primeira crise, ela voltou ao normal. Mas por enfrentar
essa situao, que ela enfrentou, eu achei que ela passou um bom perodo
bem. Porque meu irmo dava muito trabalho, com a bebida, ele dava muito
trabalho. s vezes, eu saa de casa dez horas da noite, porque Anjo Barroco
ligava, porque ele estava quebrando as coisas. E a gente ia l e ajudava ela,
chamava um txi punha ele e levava para o hospital para internar. Ento ele
deu muito trabalho. E mesmo nesse perodo assim, eu achei que ela ficou um
bom tempo, ela segurou bem. Ela segurou bem. E a depois, veio outra crise
nela, mas j no veio to forte. E a minha me ainda conseguiu cuidar dela.
Por mais que a minha me estivesse doente, a minha me ainda conseguiu
cuidar. E a depois, a minha me foi ficando doente, foi ficando doente, foi
ficando doente. E a meu irmo casado, o mais velho, a resolveu tomar
conta. E a meu irmo levou, vendeu a casa deles aqui. Ai desculpa. Antes da
minha me ir embora com meu irmo, voltar para Minas, esse meu irmo
solteiro faleceu. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 44)
(...) Ela j trabalhou como recepcionista, como balconista. Ela j trabalhou
na... J trabalhou em empresas grandes j. E eu no sei se ela concluiu ou se
ia concluir o magistrio. Mas eu acho que ela no chegou a concluir o
magistrio. Ela gostaria de ter feito. Agora ela est mais para a rea de
comunicao, mesmo, ela achou que ela gosta mais. Talentos para coisas
fora de casa, ela tem, sim. Ela tem o talento, sim, de comunicao, de falar,
de se comunicar, ela bem... Ela personal mesmo, assim, de conversar
com as pessoas. Para servio de casa, no no, viu? Ela bem devagar...
Ela no gosta muito no... No muito talentosa no. Ela faz. Se precisar
fazer um servio de casa, ela faz. Cozinhar, ela faz, para ela, assim... Para o
gasto dela, ela faz. Mas no muito chegada, no. A domstica assim, ela
no muito chegada no. Ela gosta de coisas mais... (Depoimento de Beta,
irm, 2010 : 50)
Autorizado pelos pais, seu irmo Luca vendeu o apartamento, que havia sido
adquirido pela famlia, mas com o investimento financeiro de Anjo Barroco. A venda
realizada pelo irmo foi acompanhada da promessa de que ele montaria uma casa para ela,
quando fosse necessrio.
90
A ele achou melhor vender a casa. A meu pai aceitou, e depois ele se
arrependeu. Mas pai aceitou, mas j tinha dado a palavra. A vendeu a casa.
Na poca, por cinco mil e quinhentos, acho que foi, que ali no Vista
Alegre. Porque era assim, a gente morava no DIC seis, num apartamento da
COHAB, que eu pagava. [na poca] Trabalhava ali na Equipav, ali na
avenida das Amoreiras, eu pagava pra a COHAB. Quando eu fiquei
desempregada, a minha me ficou com medo de demorar a arrumar
emprego, vendeu o apartamento e comprou essa casa que era rea da
Prefeitura, sim. A comprou, pagou. Quando eu falei que eu queria voltar a
trabalhar, o meu irmo vendeu essa casa, conseguiu vender essa casa com a
autorizao dos meus pais, e no deu um tosto para mim, quer dizer, deu
quinhentos reais, pegou o dinheiro e levou meus pais para morar com ele,
levou meus pais para morar com ele [Em Itamogi, Minas Gerais].
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 15)
Neste momento nosso caso apresenta-se vulnervel. Sem casa para morar, foi pedir
abrigo na casa da irm Beta, que no pode acolh-la.
Na poca, eu at procurei a Beta. Eu falei assim, eu no sei se a Beta lembra
muito dessa parte da histria: Beta, e tal, de morar aqui, voc sabe... Colocou
um pouco a Ligia no meio [a filha de Beta]. Voc sabe mais ou menos como
que a Ligia, muito exigente, isso e aquilo outro. Quer dizer, eu senti um
pouco uma recuada na histria. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 15)
A irm Meire no mantm uma boa relao com Anjo Barroco, e sempre esteve
ausente de seu convvio familiar.
A minha outra irm, a Meire, essa eu no tenho um relacionamento muito
legal. No sei assim direito... A minha me fala que foi porque ela no
pde... Na poca, em que minha me me adotou, essa minha irm estava
grvida. Ento na poca em que a minha sobrinha nasceu, a Sandra, ela no
pde vir para Campinas para ajudar a filha a cuidar da neta. Ento por isso
comea a a histria dela no gostar muito de mim. E assim, sei l... Ela j
aposentada, era enfermeira, hoje ela trabalha com doce, tudo, ela mora aqui
em Campinas, tudo, eu sei que ela no... (...) E a o ltimo contato que eu
tive com ela... Ela j foi fumante, e tudo, ela tem... No ponte de safena, eu
sei que ela estava no Mario Gatti internada, no estava legal, eu fui e falei:
Eu vou l. Eu fui visit-la e eu cheguei assim perto dela, e ela virou o rosto
para mim. A Beta (a outra irm) estava perto, e Beta se doeu por isso
tambm. Ento a Beta j tentou ver o porque e tudo, mas ela no quer saber,
ento a gente tambm no vai atrs. Ento, eu digo assim, que de irmos, eu
tenho mais a Beta mesmo. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 13)
Desempregada, sem o apoio dos irmos, ela acabou sendo acolhida na casa de uma
amiga e sua famlia. No foi um momento fcil na via de nosso caso.
A eu procurei uma amiga que era vizinha desses apartamentos onde eu tinha
morado, a fui morar junto com a Rose, a me dela e a filha dela. (...) E eu
fiquei uns dois anos morando aqui em Campinas junto com essa Rose, e os
meus pais morando l em Minas, junto com meu irmo. S que o meu irmo
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falou: O dia em que voc precisar que eu monte uma casa para voc, alguma
coisa para voc, voc fala que eu monto, onde voc quer que seja. A como
depois de um certo tempo no estava dando muito certo eu morar com a
Rose, porque eu ronco etc. e tal, foi a desculpa que ela deu de eu tambm
no dormir no quarto, eu dormia no cho, eu dormia no colcho no cho, eu
passei uns bons pedaos... E eu estava desempregada, tinha que sair todo dia
para procurar emprego, eu era obrigada a sair todo dia para procurar
emprego. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 15)
O irmo Luca havia retornado para Itamogi, levando os pais para viver com ele no
interior de Minas.
E a os meus pais foram morar com o meu irmo, porque o meu irmo
morou um pouco aqui em Campinas e depois foi embora de vez para Minas.
E a sei l o que ele fez com esse dinheiro. Ele comprou cadeira de rodas,
tudo, depois sei que ele apareceu com barco... Sei l o que ele fez com esse
dinheiro. E foi morar com a esposa dele, que tinha casa nessa cidade, e meus
pais foram morar com ele. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 15)
No demorou muito e a sade mental de nosso caso piorou. A nova crise levou Anjo
Barroco a ser novamente internada, agora numa instituio psiquitrica, na cidade de Passos,
em Minas Gerais20. Nesse momento, o irmo Luca leva os pais para num asilo da cidade de
Itamogi. Aps ter recebido alta, Anjo Barroco volta para Itamogi e fica morando sozinha. No
demorou muito e seu irmo Luca lhe traz de volta para a cidade de Campinas. A partir desse
retorno, nosso caso comea a morar com sua irm Beta, com quem mora at hoje.
(...) quando ela chegou comigo, que meu irmo trouxe... Voc disse que era
para eu falar tudo, no ? At hoje, eu tenho esse sentimento muito
profundo, esse sentimento guardado dentro de mim, que eu tenho muita
tristeza de meu irmo ter feito o que ele fez. Ele usou o dinheiro da casa da
minha me, que ele vendeu, da minha me e do meu, e deixou Anjo Barroco
no zero. Porque essa casinha, que a minha me e o meu pai tinham, foi
atravs de um apartamento da COHAB que a Anjo Barroco ajudou a pagar
20
No item Parada Outras Instituies, esse episdio ser desenvolvido com maior detalhamento.
92
93
O relacionamento que se desenvolveu entre Beta e Anjo Barroco deu sentido tanto
para a vida de nosso caso, quanto para a vida de sua irm. Em certos momentos, Beta a trata
como filha, como se fosse ainda uma criana.
Teve momentos tristes, teve momentos bons, alegres... engraado, Rgis,
eu acho que eu lido com Anjo Barroco assim, eu no vejo que ela cresceu
ainda. Eu vejo... automtico, comigo mesmo... Chega essa poca de
Natal, poca de final de ano, eu poderia estar tranquila, pegar uma viagem,
passear, viajar, mas eu no consigo mais, depois que ela veio viver comigo.
Eu acho que ela ainda tem o lado de criana. Se eu no montar uma rvore
de Natal, pr umas luzinhas brilhando, e fazer um smbolo de Natal... Mas
eu fao isso pensando nela. Pr um presente na rvore de Natal. Eu acho isso
importante. E isso, eu fao pensando nela, e nos meus netos. E ela... assim,
so os cinco netos e ela. S. So os cinco netos e elas. E na rvore tem os
presentes simples que eu dou, mas so os presentes de cinco netos e o dela.
Dos meus filhos, no. interessante isso. Eu acho isso a marcante, um
momento que marca muito para mim. Porque essa data, eu no consigo
deixar ela de fora, sem pensar nela. o Natal, e o esprito de Natal. Eu no
sei porque ela est presente ali. Eu tenho que fazer alguma coisa. Eu poderia
estar viajando, passeando ou ir para c, eu no saio da minha casa. Sempre
fao uma coisinha, uma comidinha a mais, uma coisa a mais, mas pensando
nela. um momento marcante que eu acho. (Depoimento de Beta, irm,
2010 : 50)
Em muitos momentos podemos perceber o quanto Anjo Barroco estabiliza a irm Beta
emocionalmente, dando sentido sua trajetria de vida.
(...) para encerrar nossa entrevista, eu agradeo muito a Deus, em primeiro
lugar, e agradeo muito vontade que tiveram meu pai e minha me de
terem adotado Anjo Barroco. Porque Anjo Barroco foi uma estrela que
apareceu na minha vida. Apesar de que eu estou sempre brava com ela,
sempre brava com ela. Nunca... Eu acho que, no fundo, no fundo, o medo
de perder. um medo assim de ser possessiva, de ser dona. Ento eu quero
sempre essa estrelinha perto de mim. E eu agradeo muito a Deus por essa
oportunidade, dos meus pais terem trazido ela para nossa vida. Ela nunca
deu nenhum tipo de problema para ns. E isso da sade dela, no
problema. Nunca foi problema. uma coisa assim que eu vejo que ela foi
escolhida para passar por essa... Por esse caminho, por essa trilha a. E ela
est superando bem. Ento eu tenho muito o que agradecer a Deus:
Obrigado, por ela ter aparecido, ter vindo na minha vida. E ns vamos
continuar companheiras at o fim. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 51)
94
Campinas, e nesse momento sua me tambm falece. Outra vez, Anjo est internada na ala
psiquitrica de um hospital universitrio, e no informada sobre a morte da me. A notcia
somente foi dada quando a famlia julgou que nosso caso estivesse emocionalmente
estabilizada para ouvi-la. Mesmo assim, a morte dos pais foi motivo de grande dor pela
significativa perda inerente ao fato.
Internou ela. L em Passos. E a internou. Vinte e oito dias que o meu pai
tinha falecido, minha me faleceu de depresso. E a Anjo Barroco em surto,
eu trouxe ela para c, e consegui internar ela aqui na PAT. A ela ficou aqui
na PAT, internada aqui. S que quando a minha me faleceu, eu no contei
para ela que ela tinha falecido, porque ela estava em surto e ela no ia
entender mesmo que ela tinha... (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 44-45)
E, nesse meio tempo, que ele levou meu pai e minha me, o meu pai ficou
doente e veio a falecer. Com vinte e oito dias que o meu pai tinha falecido, a
minha me faleceu tambm. Nesse perodo, que o meu pai faleceu, Anjo
Barroco entrou em surto, meu irmo internou ela. (Depoimento de Beta,
irm, 2010 : 44)
95
Anjo Barroco supera de tal forma o hbito de consumir que hoje consegue ter crdito
na praa, possuindo contas em vrias lojas, conta bancria e cartes de crdito. Com essa
nova postura, ela ajuda nas despesas da casa e, muitas vezes, empresta o carto de crdito que
possui para os familiares realizarem suas compras. Empresta e cobra. Exerce controle sobre
suas despesas e sobre as contas pendentes de seus familiares, como sua sobrinha e o marido
dela, que tem o hbito de emprestarem o carto de crdito da tia para as compras necessrias,
como revela a irm Beta:
Ela me ajuda aqui em casa, ela ajuda, compromisso dela, gua e luz, ela
paga. Todo ms, ela tem esse compromisso comigo. Ela paga gua e luz. Eu
divido outras... Supermercado, outras coisas... Imposto... Eu fao, eu e o
meu esposo. Ento a gente leva... tudo dividido entre trs, a gente leva
uma vida confortvel, no falta nada. As roupas dela, ela compra, ela que
paga, sapatos... Ela est sempre bem arrumadinha. culos dela, sempre est
trocando. Produtos de uso pessoal dela, ela usa produtos de linha boa,
Natura. Desodorante no falta, shampoo bom. Eu estou sempre olhando isso.
Eu fao questo que primeiro... O que de uso pessoal dela, em primeiro
lugar. Ela conseguiu atravs dessa penso, desse benefcio que eu consegui
pra ela, de trabalhar tambm de fazer... Ela no tem o registro no Cndido
Ferreira, mas ela ganha um pouquinho l que ajuda, complementa. E atravs
desse benefcio, ela conseguiu uma conta no Banco Ita, atravs do Cndido.
O Banco Ita. E por isso, por ela ser muito honesta, e ser direitinha com as
continhas dela, porque ela perfeccionista... Rgis, no existe, eu acho, na
face da Terra, uma pessoa que paga uma conta que nem Anjo Barroco. Ela
bitolada nisso. Porque, s vezes, passa um dia, voc no teve tempo, voc
correu com outra coisa, voc se atrapalhou, no deu tempo de passar naquele
banco, mas no outro dia voc vai l e paga. No, ela tem que ser naquele dia
ou antes. Ela at certinha demais. Ento, atravs disso, o Banco Ita deu
vrias oportunidades para ela de carto de crdito. E a sobrinha, que minha
filha, e esse meu genro: Tia Anjo Barroco, tia Anjo Barroco, me empresta o
carto. Ela empresta, mas tem um limite, ela bem sria. Ela impe o limite
deles. Eu vou emprestar, mas vocs vo gastar tanto, e dia... Vence dia 20,
dia 18 eu j quero o dinheiro para pagar a fatura. E com isso ela est
consertando eles tambm. Porque eles aprenderam a andar certo, a pagar as
continhas certo. Ela muito certinha para pagar as continhas dela, e eles
aprenderam tambm. No, hoje tem que pagar a tia Anjo Barroco. Voc v,
com chuva, eles vm trazer o dinheiro para pagar a tia Anjo Barroco. Mas
atravs do benefcio do INSS, o Banco Ita, adora ela como cliente, porque
ela trabalha muito bem. E ela sabe trabalhar, no precisa eu administrar. Eu
no administro conta da Anjo Barroco, no administro nada. S quando eu
vejo que ela est assim, meio ansiosa, agitada, a eu olho e falo: A eu
preciso tirar os cartes. Porque a ela fica compulsiva. Como j teve uma
fase na vida dela que ela ficou compulsiva, ela achou que ela ia casar com
96
Em relao aos horrios, nosso caso vive numa batalha constante para cumpri-los,
principalmente no perodo da manh. Por possuir apnia, no tem um sono dos mais
tranquilos, alm do que os medicamentos parecem interferir na questo do sono.
Com os horrios, infelizmente, no to 100% assim, porque um dos
problemas que eu tenho, pior, assim... Clnicos, o problema da apneia.
Ento a apneia que eu tenho, minha apneia ela forte. Se eu no durmo bem
noite... Eu no tenho o sono perfeito noite. No porque, assim, eu estou
deitada de olhos fechados que eu estou dormindo realmente, no ? Ento,
assim, o meu aparelho que eu tenho, o aparelho de CPAP22, eu no estou
usando ultimamente, porque o filtro dele l, que eu encomendei ontem, vai
chegar de novo, um filtro novo. E a eu acabo dormindo... E outra coisa, se
eu tomei minha medicao, se eu tomo um pouco mais tarde assim, eu
prolongo o sono um pouco no outro dia. Mas, infelizmente, os horrios... Eu
no chego muito certo nos horrios aqui no Cndido, no. s vezes, eu
22
A sigla CPAP vem de Positive Airway Pressure, ou seja, um aparelho de presso positiva contnua nas vias
areas, que possibilita a melhoria do sono para quem possui apneia.
97
atraso um pouco, uns quarenta minutos, uma hora, mas no passa muito que
isso no. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 22)
3.1.4. Curatela
A curatela um documento expedido pelo Poder Judicirio, por meio de uma
solicitao verbal da pessoa interessada, que interdita o cidado em suas aes legais,
proibindo o interditado de possuir conta bancria ou venda de bens, entre outros deveres.
Mais: institui uma pessoa em seu lugar, por meio de um compromisso de curador definitivo.
Assim, a irm Beta passou a ser a curadora definitiva de Anjo Barroco, desde maro de 2005.
(...) ela conquistou muita coisa depois que ela veio viver comigo, morar
comigo, porque ela foi muito prejudicada tambm. Ela viveu l com meu
irmo; o meu irmo no tinha muita pacincia l, no sabia como lidar com
ela, e no ajudava. Ela estava desempregada. E mulher tem as suas coisinhas
para comprar, tem as suas coisas pessoais. E eu vi muito esse lado. A eu
corri para que eu conseguisse, atravs de um benefcio, a penso do meu pai,
porque eu falei, acho que ela tem esse direito. E conversando com uma
pessoa, conversando com outra, com outra, eu descobri que ela tinha direito
a uma penso. E eu fui brigar no INSS, fiquei quatro anos numa fila
brigando no INSS para conseguir essa penso para Anjo Barroco. E eu
consegui. Hoje, ela recebe a penso do meu pai, a penso por morte. Recebe
a pensozinha. pouco, mas para o uso pessoal dela. Ela recebe atravs de
uma curatela que eu tenho. De fato, vem em meu nome o benefcio, mas ela
tem capacidade para ela ir, passar esse carto, tirar esse dinheiro, controlar.
Ela super responsvel para controlar o dinheiro dela. Eu no sei nem a
senha. Esse carto no meu nome, a senha nome, mas quem controla ela,
de tanta confiana que eu tenho nela em relao a isso. Ento ela que
recebe, ela compra as coisinhas dela. Quando uma roupa, um calado, ela
pede opinio, eu vou junto, eu olho. Tambm no vou deixar ela andar no
ridculo. No vou deixar ela andar de qualquer jeito. No porque ela
gordinha que ela vai andar que nem uma gorda. Eu no quero. (Depoimento
de Beta, irm, 2010 : 48)
Apesar de trazer benefcios para o nosso caso, como o direito penso do pai, por
meio do INSS, esse termo a interdita, o que pode ter efeitos negativos na vida de Anjo
Barroco. Ainda que nosso caso seja proibida de ter conta bancria, por exemplo, ela a possui,
mas uma situao ilegal, do ponto de vista jurdico. Outra questo, arrumar um emprego
com registro em carteira profissional no possvel, uma vez que nosso caso interditado
judicialmente.
Para a mdica responsvel pelo seu tratamento no Cndido Ferreira, o termo de
curatela que impe limites vida de Anjo Barroco e no o seu diagnstico de sofrimento
mental.
98
99
3.1.5. Namoros
Anjo Barroco sempre esteve em busca de um parceiro com quem pudesse partilhar os
momentos da vida. Foi a partir de seu primeiro namoro que o sofrimento mental se
desencadeou23. Na lgica de emagrecer para se tornar mais atraente ao homem por quem se
interessava, nosso caso acabou errando na medida e no consumo de medicamentos para
emagrecer.
(...) eu tive um namorado, eu no sei se isso desencadeou at o processo da
doena mesmo. Porque o remdio para emagrecer em perodos, vai, para e
comea, dos quinze aos vinte e dois anos, vrios tipos de remdios, eu tomei.
Por qu? Essa sociedade, na poca, e at hoje, ela hipcrita, que fala que
voc tem que ser magra, que voc tem que ser modelo para poder ser aceita
23
No item Parada A Histria do Sofrimento, esse episdio ser desenvolvido com maior detalhamento.
100
por todo mundo. Ento eu tomava a medicao para poder emagrecer e para
poder ficar bonitinha e tal. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 33)
Numa das sadas com os amigos para as baladas da sua juventude, Anjo Barroco
conheceu um homem casado pelo qual se apaixonou. Aps quatro meses de relacionamento, a
promessa de abandonar a famlia para ficar com ela foi interrompida pelo adoecimento do
rapaz, que foi atingido por um raio.
Enfim, quando eu conheci o Jos da Silva e Silva, ele era alto, loiro, de olhos
verdes, l. Naquela poca, que eu fui ao Banana Power, quando eu terminei
com ele, eu tinha engordado oito quilos. Foi quando eu tomei Modelini para
poder emagrecer e ficar bem. Foi que eu misturei com bebida alcolica e o
mdico falou para a minha me que se eu tivesse tomado mais um
comprimido, eu ia ficar muito linda no caixo, eu ia falecer. Porque eu tinha
conseguido voltar aos sessenta quilos, mas a cabea tambm pirou. E a de l
para c, assim, eu no namorei mais ningum. (Depoimento de Anjo
Barroco, 2010 : 33)
101
Quando Anjo Barroco inicia seu tratamento no Cndido Ferreira, e se insere nas
Oficinas de Trabalho, no ano de 1999, acaba por se apaixonar por um rapaz que tambm
participava de uma das oficinas, mas esse namoro tambm no foi em frente.
S depois, quando eu entrei aqui no Cndido, no Cndido Ferreira, eu
paquerava muito o Alvaro, um rapaz que tinha e trabalhava aqui no vitral
[oficina profissionalizante]. Eu queria namorar ele, queria namorar ele, mas
no deu certo. Foi um ano, assim, tentando, tentando. A gente jogava bilhar,
porque tinha uma mesa aqui na hora do almoo e tudo e, s vezes, ele perdia
para outras pessoas e a ele falava assim para mim: Ah, Anjo Barroco, eu
no quero subir triste para a oficina, no. Vamos jogar, porque com voc eu
ganho. E a eu jogava bilhar com ele. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 :
33)
Em agosto do ano 2000, Anjo Barroco iniciou seu mais longo relacionamento. Na
ocasio conheceu Barto, tambm usurio de uma das oficinas profissionalizantes do Cndido
Ferreira.
O Barto, eu conheci quando eu estava internada ainda. Num sbado, ele veio
jogar a com um time de Hortolndia [cidade do interior de So Paulo] e a
eu falei se precisava de tcnico para o time. Eu me lembro que eu falei isso
para ele. Ele falou que precisava de massagista. E a eu falei, no, massagista
eu no quero ser, eu quero ser tcnica. E tinha uma menina que trabalhava na
oficina, na poca, comigo, que era a Rosilei, na grfica, que a eu ficava
junto, depois que eu passei para a grfica, e ele ficava aqui na hora do
almoo, a gente ficava ns trs conversando e tudo e eu no entendia qual
era a da menina, porque ela ficava junto, no sei se ela estava a fim dele
tambm ou o que era. E a eu j tinha desencantado do Alvaro e j estava a
me interessar pelo Barto, que o Bartolomeu, e Barto o apelido. Eu estava
desinteressada, assim, no sei se eu ia querer namorar ou no, mas a eu
cheguei nela e falei... A minha irm me orientou a fazer isso, a Beta. Ela
falou, pergunta para ela se realmente ela quer alguma coisa com ele ou no.
E a eu cheguei nela e dei uma prensa nela, pus ela meio que na parede, e ela
falou que no queria nada com ele. A Roseli, ela tinha um sonho mais,
assim, mais alto com pessoas com poder aquisitivo, de mais dinheiro e tudo.
E eu no tinha esse sonho, eu queria s ser feliz, no ? E eu acho que para
ter felicidade no o dinheiro em primeiro lugar. E a eu, assim, eu passava
e ele ficava cantando, ele ficava tipo, fazendo eu dar risada e tudo. E a at
que teve, no dia 4 de agosto de 2000, que foi a minha primeira exposio l
no Centro de Convivncia, que eu fui convidada junto com o pessoal do
Ateli, e eu convidei ele para ir tambm, eu chamei ele para ir. E a ns
fomos, e estava cedo e a passou primeiro num barzinho, ali no Cambu, e a
gente foi tomar um refrigerante, comer uma porozinha, e a foi que ele me
pediu em namoro. Ento coincidiu que foi o primeiro dia da exposio, que
foi no dia 4 de agosto de 2000, que eu namorei ele por nove anos. Depois,
ele foi conhecer minha famlia, minha irm gostou dele, meu cunhado gostou
dele. Eu falei: Daqui s para Hortolndia, porque ele mora em Hortolndia.
Ento eu queria sair da minha casa e fosse, quando casasse ou se a gente
fosse morar juntos, de morar com ele em Hortolndia, no ? (Depoimento
de Anjo Barroco, 2010 : 33-34)
102
Alm disso, ela comeou a perceber que seu namorado no planejava o futuro, o que
a amedrontou a assumir maiores responsabilidades ao seu lado, como um casamento, ou
mesmo irem morar juntos na cidade do seu namorado, Hortolndia, nas proximidades de
Campinas, como havia planejado inicialmente.
E ele uma pessoa tambm que no planeja muito o futuro. Para ele, no
existe muito o futuro, para ele, assim, s o dia de hoje. Ele se satisfaz com
muito pouco, tendo um litro de leite para ele beber e tendo um cigarrinho
para ele fumar est muito bom. Ento eu imaginei assim: Como que eu vou
morar com um cara que se eu for morar com ele, eu vou ter que assumir as
responsabilidades financeiras da casa, de aluguel, gua, luz, colocar... Eu
falei: Vou surtar para o resto da vida, e eu no quero isso para mim, eu
prefiro ficar sozinha. E a, nesse intervalo de um ano para c, eu acho que
fiquei mais bonita, me valorizei mais, teve tambm a transio do emprego,
do setor que eu trabalho, eu fiquei mais feliz. Ele continua me ligando
sempre, ele vai em casa de vez em quando. O Natal, ele passou junto
comigo, l com a famlia. Para ele, eu acho que a gente no terminou, na
cabea dele, ele acha que a gente no terminou o namoro ainda. Eu acho que
s o dia em que eu aparecer com algum do meu lado, e falar: Olha, esse
aqui meu namorado, deixa eu apresentar para voc. A que ele vai concluir
que a gente, realmente, no est mais junto. E eu fui a primeira namorada
dele tambm. Eu acho que por isso que ele fica meio assim. (Depoimento
de Anjo Barroco, 2010 : 34)
Para seu amigo Luir, a busca de Anjo Barroco pelo parceiro ideal o faz concluir que
(...) Anjo Barroco muito namoradeira tambm. Ela namorava com o Barto, apesar que ela
103
agora, hoje, no est namorando. Mas ela uma pessoa maravilhosa e linda. (Depoimento de
Luir, usurio e amigo, 2010 : 56)
Atualmente, solteira, nosso caso se diz satisfeita com a vida que leva, porm sente
falta de um parceiro, para fazer companhia, com quem pudesse somar e dividir sua trajetria.
Do que eu sinto que falta na minha vida, hoje? Eu acho assim, eu acho que
na minha vida hoje falta s preencher o lado assim do corao, de ter uma
pessoa que me ame de verdade, e que eu possa amar tambm. No nem
casar, esse tipo de coisa, porque eu nunca sonhei em casar, eu nunca sonhei
em ter filhos, nunca... Sabe? Aquele tipo de mulher que cresceu para casar,
que nem a minha irm, por exemplo, o primeiro casamento dela foi com
dezesseis anos. A outra casou com quatorze. Eu tenho quarenta e cinco anos,
eu acho que... E eu no curto tambm fazer trabalhos domsticos, no. O
meu negcio mais trabalhar mesmo fora. Eu no curto trabalho domstico,
essa coisa de fazer coisa de casa, eu no curto, no. Ento eu queria ter um
relacionamento assim, um amigo, ter um namorado. Na verdade, eu acho
que me falta um namorado que me faa uma companhia para poder passear,
para poder ir no cinema, para poder fazer uma viagem, para poder fazer
algumas coisas assim. Eu acho que isso. (Depoimento de Anjo Barroco,
2010 : 36 e 37)
A falta de um parceiro no diminui a satisfao que Anjo Barroco tem com sua vida.
Ela se considera uma pessoa realizada e faz planos de voltar a estudar no ano de 2011.
Eu estou planejando para o ano que vem, eu quero ver se eu consigo uma
bolsa de estudos pra voltar a estudar. Eu quero fazer um curso de locuo no
Senac. Eu acho que muito importante isso para mim, mais do que uma
faculdade. Fazer cursos rpidos e prticos, porque eu acho que tambm no
tenho muita pacincia para fazer uma faculdade, uma coisa assim.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 37)
Eu estou contente comigo mesma. Eu no tenho muito o que mudar. s
vezes, o que acontece assim, eu sou muito realista, eu no consigo
disfarar nada. Se eu estou num momento um pouco explosiva, eu
demonstro tambm. Geralmente, eu estou muito feliz. s vezes, eu tenho
uma felicidade assim, que eu coloco uma mscara tambm. No so todos os
momentos, 100% da vida da gente que voc pode estar feliz. Mas eu acho
que eu tenho essa capacidade que poucas pessoas conseguem ter, e poucas
pessoas reconhecem que eu tenho, s quem me conhece muito, porque, s
vezes, no... No significa que eu esteja sorrindo, que eu esteja realmente
feliz. No sei se deu para entender essa frase. Quando eu estou sorrindo, que
eu esteja realmente feliz. Mas eu sou feliz do jeito que eu sou. Eu acho que
eu no mudaria nada, no. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 38)
3.1.6. Superao
Desde o incio do trabalho de campo, quando telefonei para pedir autorizao sua
irm Beta (que possui sua curatela), para desenvolver a pesquisa, tendo Anjo Barroco como
104
nosso caso-guia, a irm mostrou-se preocupada com o fato de Anjo ficar muito sensibilizada,
ao relembrar toda sua histria de vida. Fez algumas ponderaes, pois, por diversas vezes em
que proferiu palestras e contou sobre sua histria de vida, ela acabou com os sentimentos
revirados e no ficou muito bem depois de relembrar fatos complexos, profundos e bastante
sofridos de sua trajetria.
(...) Beta tem razo em ter esse cuidado. Porque ela ficava muito emocionada
mesmo, toda vez que falava do que foi mais difcil na vida dela, do perodo
que ficou internada fora daqui. O relacionamento com a Beta, apesar das
brigas, que todo mundo tem em famlia, ela tem uma questo muito ruim e
muito forte com o atual companheiro da Beta. Ento relembrar de coisas que
ela viveu e que ela passou com ele, que foram muito traumticas para ela,
sempre vieram acompanhadas de muito sofrimento. (Depoimento de Sandra,
mdica psiquiatra, 2010 : 65)
Anjo Barroco j havia aceitado participar da pesquisa e estava disposta a refazer esse
percurso por meio de suas memrias. Nosso caso foi esclarecendo o relacionamento que
possua com os trs irmos, mostrando sutilmente o desejo de que eu entrevistasse somente
sua irm Beta, para que permanecesse emocionalmente tranqila durante a pesquisa a ser
realizada; seu desejo foi respeitado.
Em certo momento da pesquisa, antes de me conceder a entrevista, Anjo Barroco
solicitou uma explicao mais elaborada da metodologia que seria empregada na pesquisa e
quais os objetivos que a tese possua. Dessa forma, foi realizada uma reunio com nosso caso,
durante a qual esclareci todos os detalhes pertinentes metodologia cartogrfica, quais eram
os eixos temticos Paradas que planejava realizar em sua trajetria de vida e quais eram as
fontes que almejava entrevistar. S depois dessa reunio, Anjo Barroco sentiu-se segura para
a continuidade do trabalho.
Sua irm Beta, aps ponderar, pelos motivos j citados, consentiu a realizao da
pesquisa somente pelo fato de confiar no pesquisador em questo. Essa relao de confiana
foi estabelecida durante os nove anos que Anjo Barroco e pesquisador se encontram
trabalhando juntos no projeto, e todas as atividades que se desencadearam por meio dele,
como vrias viagens que Anjo realizou com o grupo do Maluco Beleza.
Quando ela viaja, que eu sei que ela vai ficar dois ou trs dias, eu sei quando
ela vai e quando ela volta. Eu sei que ela est com o pessoal do Cndido, que
ela est com pessoas que eu conheo, que so responsveis, que so pessoas
relacionadas l, eu fico bem. Porque sempre que ela chega, ela j liga, ela
sempre est dando notcia. Mas assim, para viajar com outras pessoas, eu j
no vou permitir. A no ser que eu conhea muito mesmo. (Depoimento de
Beta, irm, 2010 : 48)
105
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Nessa complexa viagem cartogrfica pela histria de vida de nosso caso, defini-la
no tarefa simples. Mesmo assim, alguns depoentes colaboradores desta pesquisa deram
algum contorno para nosso Anjo Barroco, montando um mosaico sobre traos de sua
personalidade, sem que isso tenha a inteno de ser reducionista.
Ah, eu vejo ela bem esclarecida, bem inteligente, extrovertida. Ela uma
pessoa fcil de se relacionar com as pessoas. Ela tem um QI muito alto, eu
acho ela muito inteligente demais. E tem vrias personalidades timas. Ela
est bem. Ela est boa. (...) ela calma, tranquila, obediente, sossegada. (...)
Ela nunca deu problemas, no, nunca deu trabalho, no. Sempre foi
tranquila. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 39)
Anjo Barroco um ser humano muito particular. Uma pessoa que tem uma
vida de sofrimento muito intenso, mas conseguiu lidar de uma maneira
assim, digna. Eu acho que ela se qualificou enquanto domnio da vida dela,
do desejo, da participao. Eu acho que ela uma coisa que se a gente pode
situar na questo da Reforma Psiquitrica, um exemplo, que pode falar:
Escuta, teve oportunidade de conviver em outros espaos, e ela se apropriar
daquilo, Anjo Barroco uma dessas pessoas a, muito exemplar nesse
sentido. Ela tinha uma vida com muito sofrimento, mas ao mesmo tempo
com muita dignidade. Uma pessoa especial, no meu modo de ver.
(Depoimento de Oton, mdico psiquiatra e superintendente do Cndido
Ferreira, 2010 : 51)
Ela uma pessoa muito espontnea, ela muito direta, no ? Eu s gostaria
que ela olhasse mais para a vida dela, porque eu acho que ela tem muita
coisa para construir, e tambm no ficar na dependncia de que os outros
faam para ela, eu acho que ela bem capaz de fazer. Uma coisa com
relao ao estudo, porque eu j falei para ela, eu acho que ela capaz de
voltar a estudar, e fazer alguma coisa relacionada ao trabalho. Sobre a vida
dela, eu acho que ela s tem que acreditar um pouco mais nela, saber que ela
108
d conta das coisas e ir l e fazer. Ela sempre fica achando que no vai
conseguir, no vai fazer. Mas ela d conta sim, s ela ir l e fazer. E se
vale, o recadinho vai chegar para ela, para no parar de tomar o remdio,
porque ela, de vez em quando, abusa e fica sem o remdio. Eu j falei para
ela que vou brigar com ela. (...) eu acho que ela uma pessoa que tem tudo
ainda para vencer, tem muita coisa ainda, inteligente, esperta, uma
pessoa amorosa, uma pessoa afetiva e tem muita coisa ainda para alcanar.
No ficar parada no. E eu acredito nela, eu acredito que a ns ainda vamos
fazer muita coisa juntas, vamos construir muitas coisas juntas. (Depoimento
de Juma, funcionria do NOT, 2010 : 80)
Sempre com muitos altos e baixos, assim, de estar, s vezes, trazendo as suas
angstias, as suas queixas ou de estar muito feliz com alguma coisa. Eu acho
que esse sempre o perfil de Anjo Barroco. Qualquer problema, ela fica
muito ansiosa, preocupada, querendo resolver logo, e isso, s vezes, a deixa
mais... Pode at ficar muito acelerada ou muito deprimida. Mas ela uma
pessoa que responde bem a um atendimento, a uma conversa, uma escuta e
vai seguindo. uma pessoa agradvel, muito solcita, que gosta de interagir
com as pessoas. (Depoimento de Cllia, gerente do NOT, 2010 : 90)
Eu gosto muito da Anjo Barroco. Eu acho que uma figura agradvel. Foi
muito interessante trabalhar com ela, assim, no dia a dia, embora eu ache que
aqui no NOT a gente vive esses dois lados, trabalho e tratamento. Mas foi
uma pessoa que foi tranquilo lidar com isso, assim, to prximo. Porque a
gente no est... Ela no NOT ficou muito pouco numa oficina, ela se destaca
e vai para outras frentes. Foi uma experincia interessante cuidar e, ao
mesmo tempo, demandar atividades de trabalho para ela aqui. Uma coisa que
eu no falei, eu acho que Anjo Barroco extremamente honesta, e tem uma
postura tica para ouvir coisas e guardar impressionante tambm. Eu acho
que essa postura tica dela merece destaque. Porque, s vezes, ela ouvia
coisas e ela at comentava: olha, pode ficar sossegada. E a mesma coisa, o
retorno que ela dava para as pessoas. Acho bem interessante o jeito de ser
Anjo Barroco, uma figura interessante. (Depoimento de Cllia, gerente do
NOT, 2010 : 94)
Ela bem responsvel no trabalho dela. Organizada. Responsvel e
organizada. (...) Nos momentos de trabalho aqui no Maluco Beleza, ela
procura se organizar bem do jeito dela. (Depoimento de Ale, funcionrio e
amigo, 2010 : 82)
Anjo Barroco uma pessoa muito doce. Ela muito meiga, ela muito
preocupada com as amizades. Eu conheci Anjo Barroco e j me encantei
com ela. No sabia que ela era usuria da sade mental, e quando ela falou
que ela era, e comeou a me contar um pouquinho da histria dela, eu fiquei
super encantada. E ela uma pessoa maravilhosa, que amiga de verdade,
que liga para saber como voc est. Ela uma fofa, e eu gosto muito dela, da
companhia dela. E isso. Eu me emociono {prestes a chorar}. (Depoimento
de Carola, funcionria do Ponto de Cultura, 2010 : 82)
109
porm, sem nunca perder a ternura, a exemplo de Che Guevara. Ela vislumbra um futuro
ainda melhor e se considera uma pessoa feliz.
Eu tenho quarenta e cinco anos. Desde os vinte e dois anos que comeou o
sofrimento psquico. E nesses vinte e trs anos a, tanta coisa eu j passei,
tanta coisa eu j vivi. De internaes, de outros hospitais, de outras coisas. E
de comear a imaginar que, hoje, eu ia estar conseguindo ser quem eu sou?
(...) Hoje, eu sou uma pessoa que eu me realizo, eu sou uma pessoa realizada
porque eu consigo ter amigos maravilhosos, em primeiro lugar, uma famlia
tima tambm, que me admira. Uma irm que no tem nem como falar...
Uma me irm. E ter assim, pessoas que confiam em mim, que eu sei que
precisam, que podem contar comigo, porque eu dou conta tambm. S para
ficar um pouquinho melhor assim, eu s tenho que arrumar a parte do
corao, amorosa. Eu no sinto... Eu no fico brava, eu no fico nervosa
porque ainda no deu certo na minha vida, no. (Depoimento de Anjo
Barroco, 2010 : 27)
Anjo Barroco hoje uma mulher batalhadora, que conseguiu batalhar, que
conseguiu, sabe? Se eu for olhar para trs, e ver l como tudo comeou, e
como hoje eu estou, aonde eu cheguei, onde eu posso chegar ainda... Porque
eu acho que as coisas no param por aqui, as coisas ainda continuam. Eu
tenho quarenta e cinco anos, hoje. Eu defino assim, que eu sou uma pessoa
que eu mereo o que eu tenho, que eu cheguei aonde eu cheguei por
merecimento. Eu tenho um vnculo de amizades muito bom. As pessoas que
so minhas amigas, porque realmente gostam de mim. Eu tenho uma
famlia tima, que gosta de mim, no s a minha irm, mas os meus
sobrinhos, que so as pessoas que eu tenho mais contato. E eu tenho
objetivos na vida. Sou uma pessoa que tem objetivos e que corre atrs dos
seus objetivos. Que nem eu disse, que eu pretendo fazer o curso de locutora
do Senac, eu quero fazer algumas coisas na minha vida ainda que vo me
engrandecer ainda mais. E eu sou feliz. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010
: 38)
110
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Falar sobre sofrimento no nada fcil. Recordar momentos em que foram difceis
na vida do nosso caso remete coragem de uma domadora de feras. Destemida, ela entra no
picadeiro, e o animal feroz que parecia ser perigoso demais, aos poucos vai obedecendo s
ordens da domadora. chegada hora de nossa prxima parada, mais um eixo temtico vem
para a cena.
Nosso caso sempre esteve acima do peso considerado ideal. Guiada pela imposio
da moda contempornea, de possuir um corpo esbelto para se sentir bonita, para ser aceita, j
passou por vrias dietas. O uso indevido de anfetamina, associada ao lcool, foi o
desencadeador de seu sofrimento mental.
(...) Anjo Barroco era normal. Normal, no aparentava nada, nada que podia
dizer assim, olha, essa criana futuramente vai ter problemas. Nada. Se ela
tinha isso guardadinho l dentro, ela mesmo que desencadeou, procurou e
desencadeou. Porque at poderia ter ficado l, parado esse problema dela e
112
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114
Aqui se inicia uma mudana significativa na trajetria de vida de nosso caso. A falta
de compreenso da famlia sobre como lidar com a nova realidade, a dificuldade pela busca
de um tratamento adequado transformaram a vida de Anjo Barroco numa busca incessante
pelo equilbrio perdido. Idas e vindas para prontos socorros, hospitais psiquitricos, mudana
de Campinas para Itamogi, e vice-versa, vo demonstrando a dificuldade de manejo que a
famlia possua com o surgimento do sofrimento mental24.
No, no demorou muito no [para a famlia perceber que ela estava com um
sofrimento mental], porque a minha av, me da minha me, tambm era
doente mental. Minha av tinha surto todos os anos. Eu pequena via, mas
meus tios conviviam com ela, viam, ento, no demorou muito no. Mas foi
um choque, no ? Por qu? Como Anjo Barroco? Por que Anjo Barroco?
Que teve uma vida to boa! Foi to querida! Foi to amada! Teve tudo que
precisava na medida do possvel! Por que Anjo Barroco? Mas, ningum, eu
acho que a minha me quis esconder, no falou sobre os remdios que ela
tomou (...) Ento ficou aquilo meio escondido sobre os remdios. Ficou
como se ela fosse portadora de um problema mental e que ele tinha
desencadeado. Entendeu? (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 43-44)
Muitas tentativas foram feitas para a reabilitao de nosso caso-guia. Nem sempre se
manteve internada e nos perodos em que estava de alta, na ocasio em que tinha voltado a
morar sozinha em Minas Gerais, ela foi demonstrando que no estava suficientemente capaz
de manter os cuidados consigo mesma.
24
As internaes pelas quais passou nosso caso-guia sero desenvolvidas no item Parada Outras Instituies.
115
Todos os nomes das outras instituies de sade por onde passou Anjo Barroco foram substitudos por
codinomes, por questes ticas.
116
Porque, sei l, deve ter algumas coisas da esquizofrenia com o bipolar, que,
antigamente, falava psicose manaca depressiva, que deve ter igual, n? At
ento eu no sei se tinha surgido essa doena com essa denominao. Mas
algumas particularidades de uma coisa com a outra eu acho que deve casar,
ento por isso que tinha o ponto de interrogao, no tinha a confirmao
direito, n? Mas foi difcil assim descobrir, n? Porque mexeu com tudo na
minha vida. Porque mexe com a parte sexual, porque... Libido, que fala, no
? Mexe com a parte de crebro (...). (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 :
17)
Questionada sobre preconceito, ela relata ter sofrido uma ou outra maldade, mas
considera ter sido discriminada no mercado formal de trabalho. Durante doze anos, dos vinte
e dois anos em que est em tratamento, passou por diversos empregos, mas no conseguiu se
estabilizar em nenhum deles. H dez no Cndido Ferreira, trabalha no Ncleo de Oficinas e
Trabalho e acredita desempenhar bem as funes que lhe so delegadas.
Quando comeou a doena, eu me lembro de uma chilena que estudava
comigo no terceiro colegial, no Anbal de Freitas, por exemplo, que por
algum motivo, eu tive um desentendimento com ela. Ela fez eu passar por
uma situao que eu no tinha feito, que ela... Eu fui acusada de... Por
exemplo, eu no sei se isso um preconceito. Mas eu fui acusada de roubo
de uma coisa que eu no roubei. Ela furtou, sei l, a calculadora de uma
amiga minha e colocou debaixo da minha carteira. Foi achada debaixo da
minha carteira, como se eu tivesse roubado. Eu chorei, eu me expliquei para
uma classe inteira que no fui eu que tinha feito aquilo, mas a menina fez
para poder me incriminar. E eu acho que em outras situaes tambm, assim,
profissional, que eu tentei. Porque, nesse tempo todo dos vinte e dois anos
para c, eu trabalhei tambm formalmente, no mercado de trabalho. Eu estou
no Cndido h dez anos. So vinte e dois anos que eu fao tratamento e, em
doze anos, tiveram perodos na minha vida que eu trabalhei no mercado de
trabalho formal. E eu tive preconceito porque eu acho que eu perdi o
emprego. Porque eu acho que era mais fcil mandar eu embora, do que me
mandar para um tratamento, e eu voltar para o mercado de trabalho que eu
estava trabalhando, no ? Eu acho que isso preconceito tambm. mais
fcil mandar embora e no ter pacincia de esperar a pessoa melhorar. L
fora assim que funciona, no ? Por isso que a gente tem, assim, essa coisa
protegida aqui dentro, no ? E aqui dentro, eu j tive alguns perodos,
assim, de fazer leito noite, de ter que passar por leito noite e melhorar e
voltar para a oficina, voltar para o setor administrativo do NOT sem
problema nenhum. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 32)
Atualmente Anjo Barroco sofre com as novas regras da Associao das Empresas de
Transporte Coletivo Urbano de Campinas, a TRANSURC, para obteno do passe de nibus
gratuito para pessoas portadores de sofrimento mental, e que necessitam de transporte pblico
gratuito para darem prosseguimento em seus tratamentos teraputicos. As novas regras
restringem o direito ao passe gratuito para as pessoas portadoras do mesmo diagnstico de
nosso caso, mantendo o benefcio somente para os esquizofrnicos.
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118
alternativas: vamos mandar de novo, vamos fazer isso, fazer aquilo. E ela
fica meio brava quando eu falo: Anjo Barroco vai ter que pagar. Voc recebe
uma bolsa at que mais ou menos, um pouco voc vai ter que gastar. Quando
eles do por dois trs dias e no do para o resto dos dias, mas ela fica muito
mal. Mas eu acho que uma intransigncia da TRANSURC tanto com ela
como de outros. Ela tem necessidade, no d para ela no vir. Eu acho que,
embora ela tenha um bom desempenho nas atividades, no d para ela ficar
sem ter atividade nenhuma. E aqui o espao, ela est hoje no Maluco
Beleza, mas aqui o espao dela, das relaes. Eu acho que com a equipe,
ela mantm... Como a rede de amigos dela que ela liga para vrias pessoas,
ela articulada nesse sentido, e ela querida tambm. No querida... Liga
s para encher o saco e o pessoal no d bola. O pessoal tambm liga para
ela, tem uma resposta. Ento um crculo... uma rede social mesmo que
ela faz. Eu acho super interessante. Mas uma pena a coisa do transporte,
porque da fica uma preocupao a mais para ela, que pertinente, porque
no barato pagar nibus, no ? (Depoimento de Clelia, gerente do NOT,
2010 : 93)
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que esto em seu caminho. Hora de juntar nossa lona no trailler e seguir rumo ao prximo
destino. Sigamos a viagem desta cartografia sentimental.
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Nessa poca, a irm Beta no acompanhou todo o processo de tratamento pelo qual
passou nosso caso. A me de Anjo Barroco ainda era viva e foi ela quem procurou o socorro.
Percebe-se, no depoimento de Beta, que existem algumas incoerncias com o que narrado
pelo caso-guia, pelo motivo do distanciamento desse processo.
E a minha me levou ela para a PAT, passou pelos mdicos l. E a que
comeou o processo de internao. Eu passei a ver como ela ficou. Eu fazia
as visitas, mas quem cuidava era a minha me. Quem cuidava dela era a
minha me, visita em hospital. Quando eu soube que ela estava internada, eu
123
falei: Me, mas por que precisou internar? No, porque ela comeou a ver
bichos. Eu acho que ela entrou em choque, no dos remdios. E ela
comeou a ver bichos e ver coisas que no... E o mdico psiquiatra internou.
At ento, Rgis, eu no entendia de doena psiquitrica. Eu vim aprender a
doena psiquitrica, bipolar, depois de muitos anos. Depois de vrias
internaes de Anjo Barroco. Depois que ela veio conviver comigo, eu no
sabia. A ela internou. Eu era a visita, eu ia visitar. Eu ajudava a minha me,
ela foi internada l em Itatiba [Itapira], no B. No financeiro, eu trabalhava e
minha me precisava de dinheiro para ir visitar e para levar alguma coisa
ento eu ajudava. At ento, eu no sabia do processo da doena. Quem
conversava com os mdicos era minha me. (Depoimento de Beta, irm,
2010 : 43)
Por recomendao do mdico psiquiatra que estava cuidando do caso, Anjo Barroco
foi internada pela primeira vez, na cidade de Itapira, interior de So Paulo, num famoso
hospital psiquitrico, na vspera do natal de 1987. Sua internao interrompia o sonho de
prestar vestibular para Publicidade e Propaganda.
A a coisa marcante, assim, principal, que comea que eu fui internada a
primeira vez no hospital psiquitrico no dia 24 de dezembro de 1987. Ento,
voc imagina, vspera de natal, est todo mundo se preparando para comer o
peru, o panetone, e eu estava entrando num hospital psiquitrico.
Consciente, entre aspas, porque eu cheguei na recepo do hospital, minha
me e meu pai me levaram. Na poca, minha irm era casada com o
Nelsinho, num Fiat 147, azulzinho, chegamos l em Itapira, naquele hospital
monumental, aquela coisa toda, na recepo do hospital para o
encaminhamento e tudo. A o mdico... O recepcionista foi preenchendo, eu
falei: Eu j trabalhei em hospital, eu conheo, eu lembro de tudo que ele
estava escrevendo e tal, s que 100%, a minha conscincia eu no estava
cada em si que ali era um hospital psiquitrico, no tinha ideia que eu estava
sendo internada e essa coisa toda. Eu sabia e no sabia. E outra, voc fica
cinco dias para adaptao. Voc se interna e no pode j no outro dia receber
visitas. Quer dizer, ali eu passei o Natal e o Ano Novo sem minha me me
ver, nem nada. Quer dizer, depois de alguns dias que eu fui... Hum, eu
acho que eu estou trancada, eu acho que aqui um hospital, porque l
parecia um clube tambm. Tinha piscina olmpica, tinha isso, tinha aquilo
outro, tinha aquilo outro, ento demorou um tempo assim para eu
descobrisse que o negcio era mais embaixo. E eu tinha vinte e dois anos. E
outra coisa: Como eu tinha j terminado o colegial, eu cheguei a fazer
inscrio, minha irm Beta me deu o dinheiro, eu fiz inscrio para fazer a
faculdade de publicidade e propaganda da PAT, que era o meu grande sonho
ser publicitria, que isso aconteceu duas vezes. No ano seguinte tambm eu
tentei, e no deu certo por causa da doena.
[O tratamento] Era assim, o hospital era dividido por andares, conforme o
grau de cada pessoa [diagnstico e recuperao]. Masculino e feminino e por
andares. Eu fiquei como paciente do quarto andar, que era lcool e drogas
tambm, e psicticos. E era assim, era uma enfermaria, eram oito camas
assim, o quarto enorme, grande. O tratamento, tinha um tipo de uma lei
assim, se voc implicasse, arrumasse alguma amizade, mas se falassem essa
amiga sua no pode entrar no quarto para conversar, no pode. Era fechado,
quando voc acordava de manh, voc descia para tomar o caf no
refeitrio. De l voc j continuava descendo, para onde voc ficava no
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ptio. Depois voc s voltava, eu acho que passava por l na volta, voc j
almoava e voltava para o seu quarto. Depois descia de novo, sabe? Era
totalmente assim fechado, no tinha a liberdade que existe hoje, aqui no
Cndido, por exemplo. No tinha nenhum tipo de liberdade. E tinha, como
foi antes da Reforma Psiquitrica, eu acredito que hoje, e espero tambm
que hoje no seja mais assim l. Mas eu tinha, por exemplo, a camisa de
fora, que foi uma coisa que eu passei. (Depoimento de Anjo Barroco,
2010 : 9)
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As visitas dos familiares eram raras. Sua irm Beta recorda como ficou impactada
quando visitou Anjo Barroco pela primeira vez, durante sua internao, e a partir disso
decidiu no mais visit-la, ficando somente na retaguarda financeira de sua me.
(...) quando eu cheguei l que eu via a situao dela, a primeira vez que eu vi
ela, Rgis, eu no acreditei que era Anjo Barroco que estava ali, e naquela
situao. (...) Porque eu via ela sempre bem arrumada. Eu via ela normal,
trabalhava. Ela sempre trabalhou em empregos bons. E, de repente, no
menosprezando as pessoas doentes mentais, no isso. O quadro triste,
muito triste. Ela estava sob efeitos de remdios, bem dopada, no ? E
muito triste ver essa situao de quem voc praticamente quase criou ou
viveu dentro da sua famlia, voc tem como irm... Porque eu sempre, ela,
para mim, no adotiva, ela minha irm. E a voc v a situao dela, se
transformar desse jeito. Porque a pessoa fica de outra forma, muda, a feio
muda, fica sob efeito de sedativo, no fala coisa com coisa, no reconhece.
Eu sa de l deprimida, triste, muito aborrecida. Eu chorei muito por ver a
situao dela internada com os outros pacientes, doentes tambm, de ver ela
daquela maneira que eu vi, o quadro dela. E quando minha me voltou
visit-la, eu no fui. E a eu falei: Me, eu no vou. O que a senhora precisar
eu ajudo, mas eu no vou ao hospital ver Anjo Barroco, eu no quero ver ela
assim. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 43)
Anjo Barroco foi internada em Itapira duas vezes. A primeira internao foi em 1987
e durou 103 dias. A segunda foi em 1989, quando permaneceu mais de 100 dias em
tratamento.
Apesar do contexto sofrido que nosso caso viveu nessa instituio, chegou a paquerar
e a namorar por um pequeno perodo alguns usurios de l26. Alm disso, ela relata algumas
festas e atividades que aconteciam na instituio, o que amenizava o perodo em que por l
esteve. Muitas internaes passavam de cem dias, o que nosso caso, hoje militante da Luta
Antimanicomial, avalia como meio de capitalizao daquela instituio, uma vez que as
Autorizaes de Internao Hospitalar (AIH), so pagas pelo SUS ao hospital, por meio de
dirias. Por causa disso, ela avalia que o processo de recebimento de alta dessa instituio era
demorado.
E tinham umas coisas assim tambm, tinha carnaval... Carnaval, no era um
bloco que saa na rua, era um bloco interno. Era um bloco, com banda, com
tudo, e um setor l que tinha, muito grande l, e que minha irm mandou at
por Sedex a fantasia de carnaval para mim. Meia arrasto, um mai, porque
eu tinha at que era todo de lantejoula. Eu fiquei em segundo lugar, ganhei
medalha. Tinha tambm gincana, vrias coisas. Tinha um lugar bem grando
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maconha. Mas no estava, estava com uma outra amiga minha, que ela tinha
sado e tinha voltado, tinha quadro no quarto que ela estava, que era
particular, e atrs do quadro acharam trouxinha de maconha, essas coisas
assim. Mas o mais importante mesmo [negativamente] a coisa da camisa
de fora. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 12)
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Quando seu irmo Luca a trouxe de volta a Campinas, antes de procurar tratamento
no Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira, a irm Beta resolveu substituir o tratamento
psiquitrico convencional pela espiritualidade; dessa forma, suspendeu os remdios e a
encaminhou para participar de uma igreja.
Ento ele no sabia como lidar com essa situao com ela, como eu tambm
no sabia. A ele pegou e trouxe ela para c, trouxe ela para minha casa. A
ela falou: Beta, voc mulher, mais fcil para cuidar, eu trouxe ela a, o
que precisar te ajudar eu te ajudo, mas eu no tenho condies de ficar com
ela, e voc v o que que precisa. Foi quando eu comecei a ir com ela para o
mdico para aprender a lidar com a doena, e com o problema que ela tinha,
e com psiquiatra. Mas mesmo assim, Rgis, eu achava estranho aquele surto,
eu no sabia, eu no entendia nada, o que que era uma doena psiquitrica.
Sabia que ela ficava internada, tudo, mas sabia que por meio disso tinha
alguma coisa espiritual. A eu levei ela para a igreja. A eu levei ela pra
igreja, e l o pastor fez orao, tudo, a eu joguei todos os remdios dela
fora! (...) Eu achei que era espiritual, o problema dela. (...) eu achei que ela
tomava muito remdio, e que aquilo ia prejudicar muito mais ela, os
remdios, e que ela poderia muito bem sarar sem precisar tomar tanto
129
remdio. Sempre fui contra muito remdio. Mas no bem assim. A eu vim
aprendendo a lidar. (...) [Ela] Piorou, piorou, com certeza. Piorou e a no
teve jeito. A voltei com ela para a PAT, a o psiquiatra fez a internao l
no Cndido. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 45)
(...) ela viu que, realmente, tinha perdido meu pai e minha me, e ela no
tinha ido enterrar eles. Quer dizer, o meu pai ela viu, a minha, me no.
Ento, a ela estava em surto. A chegou, ele [o irmo Luca] me entregou
ela, assim, e sem eu saber lidar com a situao tambm, a ela ficou ruim. A
o mdico levou para o Cndido. A passei nas visitas, ia um dia sim, um dia
no. A enfermeira ligava, precisava de cigarro, de cigarro, de cigarro. Ento
aquilo, eu achava um absurdo, um absurdo, porque eu falava: Meu Deus, o
que a minha me passou, que sofrimento foi a vida da minha me! Na
verdade, o sofrimento para a pessoa que est doente, ela est sofrendo, mas
quem est cuidando tambm sofre de ver a pessoa daquele jeito, e ver as
necessidades, tudo o que precisa. Porque o hospital ligava, pedia as coisas
para mim, s vezes, eu tinha dinheiro para levar, s vezes, no. Ento, foi
difcil o comeo para eu lidar com ela. Tanto em aprender a lidar com ela
doente, que foi uma das piores pocas da minha vida, quando ela chegou,
porque eu tambm no estava bem. Bom, comecei a ir nos psiquiatras,
acompanhar, ir, a fui aprendendo, fui aprendendo, fui aprendendo. Ela tinha
o doutor Gustavo, na Puc. A o doutor Guto falou para mim: Olha, lidar com
essas pessoas doentes mentais difcil. Vai chegar um tempo em que voc
vai estar tomando remdio igual. Por qu? De tanto nervoso que voc vai
passar junto. Eu falei: Mas ser possvel isso? Eu vou ter que estar bem para
cuidar. Como que eu vou estar tomando remdio? Ento vo estar dois em
surto em casa?. (Depoimento de Beta, irm, 2010 : 45)
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Esta parada muito mais se caracteriza como fluxo de uma retomada de sentido de
vida. Depois de tanta peregrinao em busca de tratamento adequado, nosso caso chegou ao
Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira, em agosto de 1999. A personagem mgica de nossa
trupe entrar em cena, criando iluses que surpreendem. As aes que se seguem
sugestionam que algo impossvel aconteceu diante dos nossos olhos, porm toda iluso da
magia criada por tcnicas absolutamente reais. As transformaes realizadas na vida de
nossa mgica desafiam a lgica natural. A partir de sua insero nessa instituio, ela
consegue restabelecer e criar novas redes de conexo, dando novos sentidos para sua
trajetria, (re)significando diversos aspectos de sua vida que estavam fragilizados ou
desacreditados. Sua insero na instituio restitui dois eixos ordenadores de sua existncia: o
trabalho e os amigos. L ela tambm inicia sua trajetria como militante da Luta
Antimanicomial. Sua chegada ao Cndido Ferreira fez com que o diagnstico voltasse para o
seu lugar, o lugar do diagnstico, e fez com que os sentidos da sua vida retornassem, trazendo
tona toda a riqueza interior que possui Anjo Barroco. Ela mais que um quadro clnico, ela
o amalgama de diversos aspectos, sentidos, sabores, cheiros, memrias, talentos, projetos,
desejos, sonhos... A nova realidade de tratamento mental, proporcionada pela reforma
132
psqiuitrica, mostra sua potencialidade, revelando as diversas nuances que podem possuir na
vida da pessoa portadora de um sofrimento mental.
Sua entrada na instituio deu-se por uma internao encaminhada por um hospital
universitrio da cidade, porm, desde o incio, ela comeou a desenvolver atividades nas
oficinas de trabalho do SSCF.
(...) fui transferida para c. Antigamente, o setor que eu fiquei internada, que
hoje se fala Ncleo de Retaguarda, o NAC [Ncleo de Ateno Crise],
eram os agudos [pacientes em crise] (...) Eu encontrei uma coisa diferente,
porque at ento os outros lugares que eu fiquei internada eram s fechados
e no tinham, assim, expectativa de mais nada, no ? At o ltimo, que foi a
PAT mesmo, era totalmente fechado. E eu vim para, assim, porque eu j
sabia que tinha outra coisa, que era voltar ao mercado de trabalho. (...) E a
eu vim para c e fazer o tratamento internada. (Depoimento de Anjo
Barroco, 2010 : 17)
Foi quando eu soube que o Cndido Ferreira oferecia para fazer a terapia
ocupacional. A assistente social na PAT me orientou. Ela poderia estar
fazendo uma terapia ocupacional no Cndido Ferreira. E o doutor Guto, que
era o psiquiatra, foi contra. Ele achava que no, que ela no teria que fazer
terapia ocupacional, ela teria que arrumar um emprego e trabalhar. Mas
mesmo assim, eu fui para o lado emocional meu. Eu falei: No, eu acho que
pr ela para trabalhar vai puxar muito mais ela, porque ela est fraca
mentalmente, e ela vai pagar uma responsabilidade de trabalhar, ela no vai
aguentar. E uma terapia, ela vai estar trabalhando ela mesma. Ento, eu vou
para o meu lado emocional, eu vou mandar ela ir, sim, para o Cndido, para
fazer uma terapia, ir desenvolvendo. lento, mas vai ser bom para ela. A
foi quando eu consegui essa vaga no Cndido para ela ir fazer a terapia l.
(Depoimento de Beta, irm, 2010 : 46)
Logo que eu estava aqui, acho que uma semana, dez dias, eu j passei por
triagem no NOT e mesmo interna eu fazia, assim, uma espcie de estgio,
entre aspas, um estgio na oficina grfica, porque eu tinha escolhido a
oficina grfica. Ento era assim, eu tomava o caf da manh, as medicaes
e o caf da manh, e eu vinha para a oficina, depois eu subia e almoava
com o pessoal da internao e depois voltava e ficava at as quinze horas e
a eu no voltava mais. E a eu ia tomava a medicao e j ficava [na
internao]. Foi assim, por uns quinze dias eu j comecei a fazer isso.
Quando eu tive alta, eu comecei direto na oficina. (...) No incio, depois que
eu tive alta da oficina, no foi assim tudo bem e fiquei numa boa. A eu quis
saber o quanto eu ia ganhar, o quanto que eu no vou. Como que eu tenho
que fazer para ganhar? Eu me dava melhor com a monitora, que na poca era
a Raquel, do que com a coordenadora, que era a Agnlia. Eu acho que o meu
santo batia um pouco de frente com a Agnlia. A Agnlia veio conversar e
me explicar [sobre o funcionamento da oficina]. No primeiro ms pode ser
que voc fique, porque tem letra, tem letra A, B e C. E como o primeiro
ms pode ser que voc fique em treinamento e ganhe menos ou como pode
ser que voc... (...) Era uma classificao salarial. Tudo dependia da sua
participao na oficina e de vrios fatores que tinham na oficina que voc
tinha que... Assiduidade, higiene, vria coisas, assim, tanto dos materiais
como sua, vrias coisas que completavam, assim, na oficina. Ento pode ser
que voc entre em treinamento como pode ser que voc no ganhe nada, no
133
O incio de sua insero na oficina grfica no foi tranquilo, pois Anjo Barroco vinha
de outras experincias de trabalho em hospitais psiquitricos por onde j havia passado, em
que no recebia nenhuma recompensa financeira pelos seus prstimos, o que a deixava
desacreditada na nova possibilidade de recebimento de bolsa de trabalho no Cndido Ferreira.
No incio, pensou em desistir, no fosse a persistncia da irm Beta e a colaborao de uma
antiga funcionria do SSCF, que, por ser sua vizinha, acompanhava-a generosamente em suas
idas e vindas para a instituio.
(...) E importante tambm, no comeo para vir para c, eu tinha um pouco do
acompanhamento, porque eu era vizinha da Marli. Porque a Marli me
acompanhava na internao tambm, por ela ser do Espao Aberto [ateli de
arte da internao], e ela era minha vizinha, ela falou: qualquer problema
que voc tiver, assim, de locomoo, at ela aprender e tudo. Eu tinha a
companhia da Marli. (...) A Marli era uma monitora que tinha na poca, do
Espao Aberto, que trabalhava com os pacientes que estavam internos. E
como ela era minha vizinha, vizinha da minha irm, no caso, e morava
pertinho da minha casa, ela me ajudava a vir para c.
(...) E a eu falei para a minha irm que no queria mais e que no ia ficar
aqui no. A minha irm s falou o seguinte: no, voc vai e vai mesmo.
Nem que eu tiver que pagar para voc ir para aquele Cndido Ferreira. Voc
vai para o Cndido nem que eu tiver que te dar cigarros, pagar passagem, o
que tiver que fazer. Aqui em casa voc no fica. Minha irm de jeito algum
queria que eu ficasse dentro de casa. Eu acho que ela estava, assim... Eu nem
imaginava o bem que ela estava me fazendo, no ? Um futuro que ia ser
bom para mim. Mas, graas a ela, que foi insistente e que, como me at,
porque da eu j no tinha mais a minha me, que falou, que deu a ordem:
Voc tem que ir, e obrigo voc a ir. E a eu vim, vim e continuei.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 18)
Ela foi para a Grfica. A ela foi, da grfica ela foi melhorando, a ela foi
fazendo uma pintura, a ela foi se descobrindo... E eu fui descobrindo que ela
estava melhorando. A eu falei: No, ela no vai mais sair de l, no. Essa
a soluo para Anjo Barroco. O Cndido Ferreira a soluo para Anjo
Barroco. L tem tudo o que um paciente precisa, ajuda total. E ela pintava,
depois da Grfica, ela foi passando para outras oficinas. Ela foi para o Not,
se deu muito bem, fez amizade, como eu disse no comeo da entrevista, ela
sempre foi uma pessoa calma, tranquila, comunicativa, amorosa. Ento ela
se dava bem com as pessoas. Quando eu tenho que chamar a ateno dela
por ela, s vezes, ficar fazendo muita fofoquinha, eu chamo a ateno.
Trazendo conversinha, sabe? A eu j corto. E ela foi fazendo, trabalhando
l, fazendo a terapia, e eu fui vendo as melhoras, as melhoras. A quando ela
estava em crise, querendo entrar em crise, ela j ia pintar... Ela fazia as
134
pinturas dela, ali ela se dedicava s pinturas, era um mundo dela. Vivia,
ento, nas pinturas. Ela se descobria. Tambm um timo caminho para Anjo
Barroco a pintura. Ela se desenvolve muito bem. (Depoimento de Beta,
irm, 2010 : 46)
Anjo acabou ficando na oficina grfica por pouco tempo. Comeou a participar de
feiras para exposio dos produtos das oficinas, e, logo depois, conquistou um trabalho como
vendedora na loja que comercializava o artesanato produzido pelos usurios, num espao fora
do Cndido Ferreira.
E a minha classificao, j no foi assim, eu nem ganhei nada, nem fiquei
em treinamento e j fiquei com a letra C. E a, no ms seguinte, eu j fiquei
com a letra B. No outro ms, eu passei para letra A, que era o mximo que
tinha que ganhar. E a eu fiquei um ano trabalhando nessa coisa da letra A,
seis letras A. E a surgiu vaga... Antigamente, tinha aqui no centro de
Sousas, ali na Galeria Caleffi, tinha a lojinha do NOT. Hoje uma loja
grande, em Campinas, no Cambu, o Armazm das Oficinas, porque cresceu
bastante o NOT. Mas, antigamente, tinha o NOT e Companhia que era uma
lojinha pequena que tinha aqui. E a a moa que trabalhava l como
vendedora, ela precisava cuidar da me clinicamente e tudo, e a surgiu essa
oportunidade. E a vieram falar comigo e tudo, e a o pessoal todo: No,
Anjo Barroco, voc vai para l. Eu falei: Ai, gente, tem que trabalhar aos
sbados e tudo. E a o pessoal: Mas voc vai perder essa oportunidade. Eu
parei e pensei: Mas eu j trabalhei aos sbados na minha vida, no ?
Mesmo quando eu estava na Oficina, eu fazia feira hippie. Uma coisa que eu
fazia, assim, montar... Quando eu montava a barraca da feira hippie, s
vezes, eu era escalada e minha parceira era a Clara do Vitral, a gente sempre
trabalhava l. (...) E a eu fui trabalhar de segunda a sbado na lojinha. Eu
fiquei um ano e oito meses. E, alm disso, s vezes, tinha a Vila das Artes
[feira de artes do distrito onde se localiza a instituio], na Praa Beira Rio e
eu tambm ia. Eu ia porque ficava mais fcil. E outra, porque eu tinha acesso
chave da lojinha, ento s vezes quando mais algum que trabalhava
comigo e tinha um cliente que se interessava por alguma pea que no tinha
ali no momento, mas eu sabia que tinha a loja, ento eu levava o cliente at a
loja ou ia buscar a pea. Ento, assim, eu era bem empenhada em trabalhar
na loja. Ento, assim, esse que foi o comeo no NOT. Foi um comeo
puxado, mas, sempre assim, eu no cheguei aonde eu cheguei e onde eu
estou hoje, porque eu passei pelo administrativo [perodo em que trabalhou
pelo projeto parceria, como recepcionista na administrao do NOT], por
todos os lugares em que eu passei, assim, de graa. Eu no ca de
paraquedas, como eu gosto de falar. Eu no cheguei chegando [como
recepcionista do Ponto de Cultura]. Eu acho que eu conquistei aquilo que eu
conquistei aqui dentro, eu acho que eu conquistei por mrito mesmo.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 19)
Percebemos que em seu depoimento quando ela fala do inicio do seu tratamento do
Cndido Ferreira, Anjo Barroco descreve sua insero nas oficinas profissionalizantes e de
gerao de renda, tamanho sentido que o trabalho sempre possuiu em sua vida e a instituio
135
ofereceu a oportunidade de reconstruo desse eixo norteador de sua trajetria. Alm disso,
sua insero tambm gerou a oportunidade de experimentar outros campos, como a
comunicao, que tem grande sentido na reestruturao de sua vida.
Aqui, que a gente tratado com dignidade e tudo. De crescer, de voltar ao
mercado de trabalho e de ser tratado como ser humano que voc mesmo. E
aqui totalmente diferente. Alm do tratamento, no fica s na medicao,
no fica s em remdios, e voc tem essas outras oportunidades. No s no
campo das oficinas como no campo da comunicao e todas as outras coisas,
inseres, os Caps, hoje, e tudo isso da, a gente tem aqui. (Depoimento de
Anjo Barroco, 2010 : 19)
136
A mdica responsvel pelo seu tratamento no SSCF considera que o trabalho teve
uma importncia fundamental, para que Anjo Barroco pudesse se (re)posicionar com relao a
vrios outros aspectos de sua vida, como sua militncia junto ao Movimento da Luta
Antimanicomial, o questionamento sobre os benefcios da curatela, funcionando como um
elemento (re)estruturador de sua vida.
Eu acho que comeou com o trabalho, inclusive, a possibilidade da
militncia dela. Eu acho que ela comeou a ter um contato um pouco mais
com isso, apesar de eu no estar aqui h tanto tempo, mas eu via as
atividades dela aqui, assim, tanto que essa coisa de vir questionar da curatela
e perguntar do trabalho, um trabalho fora, eu percebo como algo que ajuda a
estruturar a vida dela, assim, no sentido de: Olha, eu tambm sou uma
trabalhadora. Eu sou como as outras pessoas tambm. O trabalho
importante, eu defino. Talvez, se eu tivesse a possibilidade de trabalhar s na
militncia, possvel que ela topasse um trabalho assim ou unir os dois.
Mas, eu acho que ela percebe o quanto que um trabalho organiza, a sada, o
contato, se sentir til. Eu acho que isso faz bastante diferena para ela. E da
at conseguir se comparar com as outras pessoas. Os outros trabalham, eu
tambm trabalho, assim, da fase, no sentido, assim, de normalidade para ela,
de ajudar a estabiliz-la como tal. Eu entrei, eu estou l, eu tambm tenho
minhas atividades, eu tenho as coisas para cumprir, para fazer. Eu nunca vi
Anjo Barroco surtar ou se desestabilizar porque ela tinha um monte de
cheque para ajudar organizar aqui e fazer pagamento de oficineiro, por
exemplo. Talvez outra pessoa ficasse totalmente desesperada ou apavorada
com as questes relacionadas ao trabalho. s vezes, ela at reclamava:
muito, eu preciso de ajuda. Mas isso algo que ela reivindicava e reclamava.
Eu acho que isso traz uma parte muito saudvel da Anjo Barroco, que
justamente esse relacionamento com o trabalho e com as pessoas com quem
ela tinha no trabalho, de chegar e falar. Isso algo que desde que eu conheo
Anjo Barroco, ela sempre falou, ela nunca teve... s vezes, eu acho que ela
at deixava passar um pouquinho do ponto, assim, de... Ficava, fazia e fazia
137
O amigo Silas recorda, maravilhado, as conquistas que Anjo Barroco galgou em sua
trajetria pelas oficinas de trabalho da instituio.
Ento eu vejo essa batalha de Anjo Barroco para a Reforma, mostrando para
os outros que deu certo para ela, e ela est aqui lutando para o bem dos
outros, e isso muito gratificante. Eu vejo, por exemplo, ela trabalhando na
oficina, ela trabalhou no NOT e, antes disso, ela trabalhou na oficina. Ela
trabalhou numa loja que tinha l em Sousas. Quando eu descia do nibus,
que eu ia para o meu trabalho, eu passava de frente para loja, e eu via a via
ali, uma vendedora. Eu vejo, assim, por exemplo, tem pessoas que, l no
passado, no davam valor nenhum em Anjo Barroco. Eu passava, descia e
falava, minha amiga est trabalhando como vendedora numa loja. Era uma
vendedora como qualquer outra vendedora, uma vendedora de capacidade
que est expondo e vendendo os produtos do Servio de Sade Dr. Cndido
Ferreira, onde os outros colegas fabricam, e ela est ali vendendo e falando
das oficinas. Isso maravilhoso, no ?. (Depoimento de Silas, usurio e
amigo, 2010 : 74)
138
A gerente do NOT destaca a aposta que a instituio faz em Anjo Barroco, e sua
resposta positiva diante das oportunidades oferecidas. Mesmo quando nosso caso se fragiliza
e se coloca numa postura mais vitimizada, os terapeutas e trabalhadores do SSCF estimulam
sua capacidade de superao.
(...) eu acho que Anjo Barroco responde s oportunidades que voc d,
responde s tarefas que voc passa para ela de modo satisfatrio, ouve o
retorno. Ento eu acho que o trabalho, pensando nessa relao enquanto
terapeuta ou enquanto algum que quer ver ela reinserida, eu avalio como
positivo. A gente aposta nela, e ela responde, no ? E com todas as questes
do ser humano, assim, s vezes, responde e fica chateada, enfim, com todas
essas implicaes a. Mas eu avalio que um trabalho, que foi, que tem sido,
porque eu acho que a gente ainda continua na rede social dela, apesar dela
no estar aqui no NOT, mas eu acho que bastante positivo. E um trabalho
que a gente procura sempre estimular as conquistas. Quando ela vem com
alguma questo lidar de um jeito... Porque, s vezes, ela se coloca no lugar
de coitadinha, de quem no capaz de fazer alguma coisa, mas se voc
pontua isso ela vai dando conta. (Depoimento de Clelia, gerente do NOT,
2010 : 90-91)
Com relao ao seu tratamento mental propriamente dito, Anjo Barroco ressalta a
forma de cuidados que recebe por parte da mdica que a acompanha.
E que eu trato com ela aqui j tem uns trs, quatro anos, j. Depois que eu
vim aqui fazer o tratamento no Cndido, s uma vez que eu fui fazer
tratamento fora daqui, no CS l do aeroporto, mas cada ms que eu ia
consultar com um psiquiatra, era um psiquiatra diferente. Ento eu achava
muito desgastante voc ter que ficar falando sua histria, da sua vida, toda
vez. A eu comecei a ficar revoltada, tudo, a eu acabei voltando a fazer o
tratamento s aqui. A mdica, sim, a mdica maravilhosa. Ela me entende,
ela sabe assim... Ela consegue distinguir, prever at o que pode acontecer,
aumenta ou diminui medicao. s vezes, eu quero diminuir, eu falo assim:
Ah, no d para diminuir tudo? Ela falou: No Anjo Barroco, agora no o
momento, vamos esperar mais um pouco. (Depoimento de Anjo Barroco,
2010 : 34)
A forma diferenciada de tratamento empregado com Anjo Barroco pode tambm ser
percebida na relao que se estabelece entre a mdica psiquiatra, referncia em seus cuidados
na instituio. Anjo cria uma proximidade com funcionrios e usurios, sem que isso venha
significar invaso de privacidade, o que d a ela uma transio bastante tranquila em suas
relaes.
De geral, eu acho que Anjo Barroco acaba sendo muito mais do que... Em
geral, todos os casos aqui no NOT tm particularidades e aspectos
diferentes. Mas Anjo Barroco, acho at pela proximidade, como ela ficava
139
aqui dentro e junto com as funcionrias do NOT, ela tem uma transio, eu
acho, um pouco mais prxima. Tanto que ela uma das pacientes que tm o
celular de todo mundo, eu acho. Ela responsvel por isso. Eu no acho que
d para falar de Anjo Barroco s como paciente. Eu acho muito difcil fazer
essa separao de que Anjo Barroco... Colega, praticamente, de trabalho,
porque ficava aqui junto com a gente a maior parte do tempo, com questes
outras e com possibilidade de conversar e falar sobre isso em outros
momentos, at fora do momento consulta, e no momento tratamento mesmo,
sabe? Mas mesmo com isso, eu acho que o relacionamento com Anjo
Barroco mais do que isso, a ponto dela me ligar se ela estiver atrasada e
achar que vai conseguir carona comigo, ter liberdade para ligar: Olha, voc
est passando por aqui? Pode me pegar no ponto? Ento esse tipo de coisa
rola tranquilamente com Anjo Barroco, sem que eu me sinta invadida por
isso. Eu acho que no com qualquer pessoa que voc tem esse tanto de
liberdade de relacionamento. E no todo mundo que tem o seu celular e
que tem liberdade tambm para chegar e te pedir uma carona quando voc
est indo para o mesmo local que a pessoa. Ento eu acho que com Anjo
Barroco, isso demonstra um pouquinho do trnsito que ela tem aqui, e, acho,
do carinho que as pessoas tm com ela aqui dentro. Eu sinto que alm disso,
eu acho que no s com a gente, ela acaba assumindo uma... No s uma
questo de liderana, mas ela caba assumindo uma posio que ela fica
referncia no s para os funcionrios, mas tambm para as outras pessoas e
para os outros pacientes. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 :
60)
140
caso positivo, a perna deveria ser amputada. A notcia caiu como uma bomba sobre ela e
todos ns que a acompanhvamos. Depois de exames mais apurados, constatou-se que o
inchao no passava de m circulao e necessidade de repouso. O alvio foi geral. Desde
ento o cuidado com a sade dessa perna foi intensificado.
(...) no acho que Anjo Barroco fica muito quieta. Volta e meia ela vinha
conversar de que: Ah, eu queria fazer uma viagem no sei para onde ou
tenho no sei o qu. Anjo Barroco, faz pouco tempo, ela estava me
perguntando porque que eu tinha pedido para ela no viajar uma vez, e
teve um momento que eu disse: Olha, Anjo Barroco, eu acho que contra
indicado voc viajar. Porque ela tinha feito uma viagem longa antes para
Porto Alegre, e tinha tido um problema aparentemente grave numa perna l.
E a fazia pouco tempo, ela queria fazer outra viagem, que no seria uma
viagem muita curta, e que ia ficar sentada muito tempo no nibus. Eu falei:
Voc acabou de ter um problema por causa disso, e j est querendo fazer
outra? Eu acho que pela sua sade melhor no fazer. E a a equipe meio
que se mobilizou, falando: Olha, eu acho que ela no devia ir porque ela
passou muito mal, ela no estava bem, ela ainda no est 100%, a perna est
inchando... E todo mundo ficava avaliando Anjo Barroco, e meio que
monitorando a situao. Vamos ver, vamos ver at perto da viagem como
que fica. A chegou prximo, at a Clelia veio comentar e falar: No, eu
acho e todo mundo acha que era melhor ela no ir fazer essa da. A a gente
conversou tudo, com ela, mas ela no... Ela no fez, mas ela no ficou muito
feliz com o fato de no ter ido. Tanto que eu acho que esse um tema que j
foi h um tempo atrs, e ela voltou a perguntar faz pouco tempo.
(Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 60-61)
Nas vezes em que o caso-guia tem necessidade de viajar, ela se cerca de cuidados
necessrios para que se sinta mais segura, mesmo estando longe dos profissionais de sade da
instituio. Um desses cuidados ter sempre o nmero do telefone celular de sua mdica para
acion-la, quando necessrio.
Ela tem todo o esquema de como viajar e se precisar... Eu me lembro dela no
Rio, eu no sei quanto tempo faz, e ela me ligar de dvida: No, porque eu
estou aqui no Rio e no sei o que aconteceu, e no meu remdio, eu queria
saber como que eu fao... (...) queria alguma orientao para ela continuar
no Rio para o pessoal no ficar preocupado com ela e no tirar ela de onde
ela estava. Porque eu acho que estavam querendo deixar ela no sei se no
hotel ou levar ela para um atendimento em algum local, e a ela perderia a
maior parte das atividades do dia. E a ela tem liberdade e tem facilidade
para me ligar e perguntar: E a, o que que eu fao? Orienta a o pessoal,
porque seno, eles no me conhecem, no vo me deixar ir. A a gente
resolve algumas coisas de manejo, inclusive, dentro de evento, mesmo por
telefone. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 65)
141
A avaliao que a mdica faz sobre o seu tratamento psiquitrico positiva, e parte
do xito creditada sua autonomia, pois Anjo Barroco se posiciona diante do que lhe
prescrito, na busca de que o tratamento faa sentido para seus cuidados.
Eu adoro trabalhar com Anjo Barroco. (...) Anjo Barroco, de um modo geral,
muito boa paciente no sentido de que... Eu acho que Anjo Barroco uma
paciente que as pessoas gostariam de ter para cuidar. Tem algumas coisas
que acho que so um pouco mais, que , por exemplo, a questo do peso do
Anjo Barroco. No sei se ela menciona isso alguma vez, mas a gente j
chegou a fazer reunio de equipe, superviso, porque todo mundo ficou
preocupado, porque Anjo Barroco estava engordando. E a no estava
fazendo exerccio, todo mundo preocupado com a sade dela, por causa das
complicaes disso. Mas eu no acho que a gente vai conseguir impor
qualquer coisa s pessoas. Anjo Barroco tem tanta autonomia, e tem um
aspecto disso, que ela at faz e consegue seguir. Mas tem um outro que eu
acho que muito difcil a gente modificar. Primeiro porque s falar da
questo que ela tem que emagrecer ou que tem que isso ou tem que aquilo,
no vai surtir nenhuma grande mudana, eu acho, porque a gente mais
trabalhou nesse sentido, e eu acho que esse era um ponto que afligia muito,
porque de um modo geral, Anjo Barroco acata as orientaes, os conselhos,
ela sabe o que faz bem, o que no faz bem. No algum que no tenha
conhecimento. Ela compreende muito bem isso, mas eu acho que tem um
limite que a equipe que cuida dela, s vezes, fica at meio se sentindo... At
onde que a gente vai? Ou: O que que cabe gente decidir e o que que
cabe ao Anjo Barroco decidir? E da que fica meio, s vezes, um impasse
dessa situao. Mas eu acho que Anjo Barroco tem, assim, muita autonomia
e condies de mudar e organizar as coisas. (Depoimento de Sandra, mdica
psiquiatra, 2010 : 66)
A crtica sobre sua situao de sade e sobre qual o tratamento que mais se ajusta s
suas necessidades faz com que Anjo Barroco participe das decises sobre seu Projeto
Teraputico Individual, o PTI.
Olha, na verdade, eu acho que Anjo Barroco, praticamente, construiu o seu
PTI, se que... Ela mesma, ela mesma montou, eu acho, as coisas... Porque
eu vejo que o que mais importante para ela, ela mesma foi atrs. Por
exemplo, eu acho que se voc fosse levar ao p da letra ou tentar instituir um
PTI que seria o ideal, entre aspas, do tipo: Olha, qual seria... Pensando at
em sade pblica, de cuidado para Anjo Barroco, ela, absolutamente, no
seguiria. Ento, eu acho que um PTI adaptado para as caractersticas dela,
e levando em considerao tudo o que ela j passou. (Depoimento de Sandra,
mdica psiquiatra, 2010 : 62)
Considere-se que a prescrio do caso-guia para se tratar num CAPS no fez sentido,
no fez sentido para ela, mesmo sendo um dos equipamentos substitutivos preconizados pela
reforma psiquitrica, como alternativa de tratamento mental.
142
Eu lembro que uma vez eu fui conversar com ela sobre a questo do CAPS,
e ela teve uma pssima experincia no CAPS, ela fala claramente isso at
hoje, ela no consegue se imaginar dentro de um CAPS, fazendo tratamento
dentro do CAPS. E esse um fator que eu acho superimportante que tem
uma influncia no PTI dela. Eu acho que esse um dos motivos para que ela
acompanhe aqui comigo, e no num CAPS. Porque, talvez, se no tivesse
isso, ela acompanharia num CAPS, e se fosse uma equipe mais rgida,
foraria e insistiria para que ela fosse ser acompanhada num CAPS. A
mesma coisa na questo da parte clnica dela. Eu acho que eu acabo
gerenciando muita coisa disso, e orientando muita coisa clnica tambm,
alm da parte de sade mental. Porque isso, a gente j tentou, inserir Anjo
Barroco no centro de sade... E ela foi, sabe? Ela quis, bancou, foi animada,
levou cartinha, a gente fez contato, orientao do que que estava bom, do
que que estava ruim para comear uma insero, um acompanhamento at
mais prximo da casa dela, e a a coisa meio que desandou de novo, porque
ela voltou em pouco tempo, apavorada, com medo que a pessoa que atendeu
ela falou que no acreditava muito em doena mental, que tinha que tirar os
remdios dela, que isso tudo fazia mal, e ela ficou com muito medo de entrar
em crise. Ah, eu no vou naquele lugar, o cara j falou que s trata com
coisa natural, mas eu sei que se eu no tomo remdio eu fico mal e posso
acabar internada. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 62)
Toda construo do seu PTI realizada no sentido de evitar a recada que venha a
ocasionar uma internao. Devido s experincias j vivenciadas por Anjo Barroco, a
internao tornou-se motivo de grande medo.
E a esse outro ponto que importante no PTI do Anjo Barroco, que a
questo do medo da internao. A gente tem quase que um planejamento
prvio de todas as etapas do que fazer se ela estiver mal, para evitar a
internao a todo custo. Porque esse um pedido que ela faz com muita
intensidade: Olha, eu no me adaptaria no CAPS, eu tentei no centro de
sade, fiquei com medo e no deu certo, a tinha muita falta de mdico, a
gente acabou articulando as coisas por aqui. E a ela foi para as
especialidades do que precisava. E a questo da internao, que algo... Eu
acho que depois do CAPS, seria o segundo mais apavorante de possibilidade
do que pode acontecer. Eu acho que ela no gostaria de ficar internada. E
esse o momento meu crtico, de final de ano, porque ela meio assim... De
final de ano, costuma ter uma nuvenzinha negra que se aproxima, que ela
no fica to bem. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 62-63)
Os cuidados com ela so mais intensificados nos perodos em que o caso apresenta,
sazonalmente, os mesmos sintomas. O final do ano o principal perodo de instabilidade.
Nesses momentos, h uma maior busca pelo equilbrio emocional do nosso caso.
Ento, ela j, s vezes, comenta: s vezes, eu me sinto bem. Eu penso em
baixar o remdio, e tudo. Porm, final de ano, as crises que ela teve, a
maioria foi em fim de ano, e a ela associa esse perodo a uma piora. Ento, a
gente combinou que em final de ano, a gente no mexe em remdio. Tem
todos uns combinados pensando no evitar qualquer desestabilizao que
possa culminar numa internao. E com esse manejo, eu acho que Anjo
143
Anjo Barroco dona de uma autonomia e iniciativa que a leva buscar alternativas
para seu tratamento, para alm daqueles prescritos pela mdica. Atividades ligadas ao
trabalho, arte, comunicao e militncia antimanicomial so procuradas por ela. Na
maioria das vezes, trazem consequncias benficas para o seu tratamento. O acompanhamento
teraputico neste caso d-se para que essas iniciativas tambm possam estar equilibradas em
sua agenda, para que ela no seja vtima de um atropelamento de atividades, que depois sofra
por no dar conta de no as ter cumprido.
Agora, o PTI dela, por exemplo, fora a questo do tratamento mdico, o
cuidado de sade, ela explora todas as possibilidades quase que voc oferece
na instituio e de... Por exemplo, o trabalho dela no nem Oficina, na
parceria, que a gente considera como se fosse assim, alm da oficina de
trabalho, e que eu acho que ela desenvolve muito bem, reconhecida por
isso, ela tem... Antes, ela frequentava o Ateli. Ela pintava, tudo, ela
aproveita todos os espaos que oferecem outras atividades... Ela no aquela
paciente que voc fica empurrando ou estimulando, do tipo: vai. E que voc
tenta: Vamos tentar, leva para algum lugar, no. E isso eu acho que ela faz
muito bem. O que a gente toma mais de cuidado com ela no final das
contas o oposto. do tipo: Calma l, espera a. Eu acho que a gente funciona
quase como um freio ou uma redezinha que vai dar uma segurada na Anjo
Barroco para ela no se jogar, talvez, se jogar e cair no vazio. Eu acho que o
PTI dela funciona mais nesse sentido, do que no sentido de ficar
estimulando. Tem algumas coisas que ela comea e que a gente v: puxa,
legal, acho boa a ideia. A gente incentiva. Mas a at com uma certa cautela,
tipo: Olha, Anjo Barroco, no vamos tambm exagerar. E a voc
transformar a sua vida ou no ter outras atividades para fazer s isso. O que
mais do PTI dela...? O PTI de Anjo Barroco no algo fechado, fixo, que...
E tambm eu acho que quase todo mundo aqui participa do PTI de Anjo
Barroco, mesmo que indiretamente. Porque ela to... Ela circula to aqui...
Ela tem outras relaes de amizades anteriores minha to fortes, e pessoas
que conhecem ela to bem, que essas pessoas acabam ajudando muito mais
na hora de perceber como ser que est Anjo Barroco do que eu,
propriamente dito. Tanto que eu recorro a elas vrias vezes em caso de
dvida ou quando tem alguma questo especfica ou elas vm e me avisam:
Olha, eu acho que Anjo Barroco no est muito bem, ela no costuma ser
assim. Um exemplo disso quando ela comea a mandar mensagens no
celular. A eu acho que a Juma a primeira a sentir a questo. A a Juma j
d um toque ou aviso: Olha, Anjo Barroco est mandando muita mensagem
ou ligando cedinho da manh, coisa que ela no costuma a fazer, vamos ver
o que que est acontecendo. Eu acho que o PTI dela construdo a partir
dessas relaes e da entrada que ela tem em todos os setores do servio. E a
vai formando. O dela absolutamente rede mesmo, no tem algo isolado, eu
acho. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 62-63)
144
O PTI compartilhado abre possibilidade de uma escuta qualificada, para que o usurio
possa se colocar e opinar sobre o que faz mais sentido em seu tratamento, pois se trata de sua
vida e das implicaes que uma deciso dessas pode trazer ao seu cotidiano. No caso de Anjo
Barroco, a possibilidade de dilogo e negociao surte muito mais efeito em seu tratamento.
Ento eu acho que a gente d, hoje em dia, direes para a Anjo Barroco e
compartilha da muito, divide muito no sentido de: O que que voc quer
fazer tambm? Como que voc acha que deveria ser as coisas? Voc me fala
o que voc acha e eu te falo o que eu gostaria e a partir da a gente vai
conversando, negociando e talvez traando alguns planos do que d ou o que
no d para fazer. O que voc sabe que est ruim ou que no est. Como
que voc vai fazer. Est disposta ou no est disposta. E a a partir da vai
seguindo. Eu acho que um relacionamento tranquilo, por isso que eu digo
que Anjo Barroco o tipo do paciente que eu sinto que legal de tratar, voc
tem plenas possibilidades de negociar com ela, voc sabe que ela
compreende. Ela se posiciona tambm, ela no aquela que aceita qualquer
coisa que voc falou e ponto final. No vai te perguntar ou no vai te trazer
alguma demanda, eu acho que acaba sendo algo bastante interativo, isso sim,
no unilateral. E eu acho que essa uma grande vantagem dela.
(Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 67)
145
Alm do tratamento clnico e mental, nosso caso conta, tambm, com cuidados
alternativos complementares que auxiliam em aspectos especficos de sua recuperao, como
a acupuntura.
A acupuntura, eu comecei, eu acho que foi de 2007 para c. A acupuntura eu
fao com o doutor Oton desde 2007, tanto para parte, assim, para problema
de obesidade como para tratamento psiquitrico tambm. Na poca, a Clelia,
que gerente do NOT, foi conversar com ele para ver se ele poderia fazer
esse tratamento em mim. E um tratamento que deu certo, porque em um
ano, mais ou menos, um ano e pouco, eu emagreci vinte quilos. Vinte quilos.
Eu acho que, no sei se foi, um pouco, vida sedentria, etc. e tal, e pela
medicao, um pouco, e tambm pela medicao anticoncepcional injetvel,
que eu tambm tomei muito tempo, uns oito anos, direto, Deprovera, eu
cheguei engordar cinquenta quilos. Quando eu cheguei aqui no Cndido, eu
pesava cinquenta e oito quilos. Eu fui parar em cento e vinte e oito quilos e
meio, no ? Hoje, eu estou numa mdia de cento e dez, cento e doze. Ento
eu perdi bastante quilos, perdi no, eliminei. Porque que nem as meninas
falam: Voc perdeu aqui, voc acha ali. O correto falar eliminou.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 21)
Na verdade, eu nunca tive um acompanhamento psiquitrico, propriamente,
no tom da palavra. Ao longo da vida dela, eu sempre pude acompanhar.
Teve perodos, s vezes, perodos crticos, no final de ano, por exemplo,
um perodo que mexe muito com a vida dela. Tem um contexto bastante
significativo para ela. Ento, geralmente, em final de ano, a questo da
vulnerabilidade dela se acentua. Mas h algum tempo eu j venho
acompanhando ela por conta de uma solicitao que ela fez por conta do
emagrecimento dela, do peso dela. E a desde ento eu tenho acompanhado
de uma maneira fazendo acupuntura nela, especificamente, nessa questo do
pedido dela da questo do peso dela. Por algum perodo a gente conseguiu
diminuir o peso dela, e agora est se mantendo numa certa medida. Eu estou
entendendo que alm da questo do peso, tem as contingncias da vida dela.
(Depoimento de Oton, mdico psiquiatra e superintendente do SSCF, 2010 :
51)
Anjo Barroco aproveita todas as oportunidades que lhe so dadas e que faam
sentido para seus cuidados, para sua vida. Alm disso, na maioria das vezes perseverante no
tratamento alternativo, mostrando um grande desejo de superao. Como ela mesma define:
eu acho que assistncia tudo isso. E eu acho que voc se sentir bem. (2010 : 34)
O interessante que todos os espaos e oportunidades que Anjo Barroco...
(que) so propiciados para ela, ela pega com as duas mos. Ao longo do
tempo, a questo da acupuntura uma coisa que ela tem seguido. Muita
gente teria desistido, no s da acupuntura, mas de uma poro de coisas.
Mas desde que ela est... H quantos anos ela est sendo acompanhada nesta
instituio, no teve nenhum perodo que teve um momento de transio ou
de interrupo disso. Ento, nesse sentido, ela uma pessoa que se cuida
muito bem, tem um compromisso e o faz de uma maneira muito boa. Nesse
sentido, quando eu falei que pontualmente a gente v a questo do peso dela,
mas na acupuntura, a gente no v s a questo do peso. A gente est
146
tratando a pessoa de uma maneira inteira. Lgico que a gente vai estar
conversando de outras questes. Ento a partir da fala dela, a gente vai estar
tambm instrumentalizando, dentro da teraputica da acupuntura, algumas
coisas que ela no traz. Ento isso,eu estou entendendo que tem ajudado no
processo do acompanhamento do tratamento dela. Ento ela uma pessoa
que por alguma razo, s vezes, por conta da minha agenda no d certo,
mas ela fala: Olha, estou aqui, precisa recompor. Ento uma pessoa que
tambm tem uma atitude proativa no sentido de auto se cuidar, falar: Escuta,
isso a est me ajudando, e estar procurando a pessoa para poder estar
realizando. Ento no uma coisa s minha e dela, mas dela tambm para
comigo. Ento, muito bem... No meu modo de ver, estou grato por esse
cuidado que ela tem tambm em relao ao que eu disponho para ela.
(Depoimento de Oton, mdico psiquiatra e superintendente do SSCF, 2010 :
52)
As atividades e os cuidados complementares que nosso caso busca para ela, sempre
acrescentam algo alm do tratamento em si, o movimento de ir atrs de resolues faz com
que ela estabelea novas relaes, ampliando ainda mais suas redes de conexo social.
A gente sempre estimula Anjo Barroco a buscar [tratamento alternativo]. Eu
acho que ela tem alguns problemas clnicos tambm graves, como a
obesidade, ela diabtica. Eu avalio como positivo e tambm acaba que
ampliando essa rede dela, porque a ela vai e faz ponte com outras pessoas
em outros locais. Eu no vejo como nada negativo, acrescenta, e eu acho que
ela precisa disso tambm. s vezes, ela faz umas coisas, que da no
alternativo, o tratamento clnico para apneia, aquele negcio que ela tem. E
da ela vai, ela no usa muito o aparelho que ela tem que usar. Eu no avalio
como nada negativo, eu acho que s acrescenta para a vida dela, e tentativas
dela melhorar de um modo mais amplo, geral, de estar buscando o equilbrio.
Mas algumas coisas, s vezes, ela no sustenta por muito tempo, no vai.
Tipo, ela comea a fazer natao, no tratamento alternativo, mas ela
comea e a para. Comea a caminhar e no sustenta muito tempo. E a
acupuntura, ela faz tambm e a tem a coisa que ela refere, porque ela acha
que bom porque ela relaxa e at dorme, mas tambm o doutor Oton a
chama. Tem aquela coisa que ela est fazendo aqui, e a tem uma rotina que
ela... E pena que algumas outras coisas ela comea e depois para, no segue.
(Depoimento de Cllia, gerente do NOT, 2010 : 93)
147
conhece ou, s vezes, fica muito isso que eu falei, voltado para o remdio.
Eu acho que tem outras formas de tratamento que contribuem muito. A gente
discute, tem vrios casos que, s vezes, a gente opta por hora, o remdio vai
ser o de menos, sabe? Ou vai entrar o mnimo, se que seria necessrio.
Tem pacientes que, eu at acho, nem precisaria tomar remdio, porque o
trabalho estruturou a vida dele muito mais que qualquer remdio. Ento,
assim, s que, s vezes, voc pega... (...) Por exemplo, Anjo Barroco toma
muito remdio clnico, mas, talvez, se tivesse outras atividades que ela se
engajasse ou que ela conseguisse ter algo diferente. Por exemplo, se ela
tivesse uma atividade que ela gostasse mais, atraente, que proporcionasse,
por exemplo, que ela emagrecesse, talvez, um bom tanto dos remdios que
ela toma, sassem de l, ficariam sem funo. Eu acho que a gente tem que
investir em outras estratgias, em outros pontos como esse. Eu estou
lembrando de um caso que a gente estava discutindo, faz pouco tempo, e
essa era uma questo, o que a gente est fazendo agora tirar remdio da
pessoa, porque a gente acha que os remdios esto fazendo mais mal do que
bem. E esse um ponto que a gente tem que ponderar. Eu acho que a
questo, por exemplo, Anjo Barroco quando pegou o cara extremo do
alternativo, eu acho que queria dar s, como que foi...? Eu acho que queria
dar s coisa natural para ela. E da o cara falou que doena mental no
existia e ela ficou tambm assustada: Mas como, depois de tudo que eu j
passei, voc vem dizer que no existe. Eu acho que no d para ser assim,
no d para fazer nada muito brusco, no d para ser radical. Tem alguns
medicamentos que fazem diferena, todo mundo sabe, mas eu acho que deve
ser muito bem indicado isso, muito bem pesado isso. Eu acho que Anjo
Barroco tem autonomia, inclusive, para isso. Ela j fez alguns testes de ir
reduzindo, de tentar ela mesma manejar a medicao dela. Eu acho que os
testes foram infrutferos, ento, por isso que ela mantm alguns. Mas, talvez,
a gente conseguisse chegar em uma dose bem menor da medicao dela ou
ficariam poucos remdios em doses menores. Tem outros pacientes, que eu
consigo visualizar, que dariam para ficar absolutamente sem remdio, assim,
que o remdio no tem muita funo. Talvez, fosse uma funo de manter
uma ligao com o servio, em alguns casos. Sabe, e a voc fica naquela
mnima dose e, s vezes, at para acalmar a equipe. No, a equipe sabe que
est tomando, ento a equipe fica mais tranquila, porque a prpria equipe
acredita muito no remdio. Entendeu? Ento eu acho que, s vezes, a gente
fica nessa: Mas ser que isso? E essa uma questo tambm recorrente em
discusses de equipe. Porque eu acho que tem que ser da um esquema
compartilhado, assim: Ento est bem, ns vamos decidir como equipe, e
como equipe a gente vai bancar ou segurar as pontas se precisar ou intervir
ou deixar a coisa mais como equipe. difcil, eu acho, tomar uma deciso
ou agir numa postura dessa, sozinho. Agora, em equipe, eu acho muito
tranquilo. Tem casos que voc consegue, que daria para deixar, sim, sem
remdio. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 70-71)
Atualmente Anjo Barroco est com sua sade mental estabilizada. O foco de
cuidados, neste momento, est em sua sade clnica, pois o consumo do cigarro e a obesidade
do nosso caso podem trazer consequncias graves.
Eu acho que Anjo Barroco ainda precisa encontrar alguma coisa que d
prazer para ela, e que proporcione algo um pouco mais saudvel para o
corpo. Porque eu acho que para a mente, ela j faz bastante coisa. Isso ela
148
vai. Mas eu acho que ela poderia dar uma ateno um pouco mais para o
corpo dela. Eu tenho plena noo de que as coisas no so dissociadas, mas
talvez esse seja um ponto que mais pra frente a gente precise trabalhar
melhor. E a questo... Porque tem essa coisa que, s vezes, ela fala, que eu
acho que ela deu um passo importante, mas que talvez no tenho sido
totalmente resolvido, e eu tambm no sei se todos ns somos totalmente
resolvidos em relao a isso tambm, que a questo do... Por exemplo,
viver sozinha, no viver sozinha, ter um companheiro ou no. Eu acho que
esse um outro aspecto da vida de Anjo Barroco que ela no fala muito, mas
que existe e que tambm tem um ponto de conflito. E que tambm tem uma
ambiguidade, tem uma dvida, um dilema no sentido de: melhor eu ficar
sozinha, s eu, ou ser que eu me arrisco ou tento ter um outro
relacionamento com algum... Ela, mesmo tendo terminado com o Barto, a
gente sabe que ele liga para ela, tudo, insiste, e mesmo sem voltar, de vez em
quando ela dava umas recadas e mexia com esse aspecto, do tipo de
ponderar: Mas ser que eu fico sozinha? Como vai ser meu futuro? Eu acho
que mexe de novo nessa questo do transitar. Ser que eu dou conta? No
dou conta? Preciso de uma curatela? No preciso de uma curatela? Eu acho
que acabam ficando questes muito parecidas. (Depoimento de Sandra,
mdica psiquiatra, 2010 : 72)
149
A rede de cuidados que se estabelece no servio de sade vai alm dos cuidados
clnicos e psiquitricos, para alm dos profissionais especificamente da rea da sade. Existe,
na instituio, uma atmosfera de cuidado com os usurios por parte de todos os que ali
trabalham, mesmo nas reas administrativas. Essas parcerias acabam por compor uma rede
mais ampliada de ateno, o que beneficia o usurio em suas necessidades.
(...) Ento foi numa crise, logo que ela veio trabalhar comigo, que ela
precisou internar, que ela foi para o CAPS, e o CAPS, eu acho que deixou
passar muito tempo. Enfim, a gente tinha avaliado que no precisava de uma
internao, mas o CAPS tambm no conseguiu segurar Anjo Barroco l, e
quando ela veio para c, ela estava em crise. Ento, isso mexeu muito
comigo, porque ela estava muito degradada. Quando ela chegou, assim, eu vi
uma pessoa judiada. E teve umas outras ocorrncias que eu no vou entrar
em detalhes, porque eu no me lembro ao certo. Mas teve uma briga feia na
casa dela com o cunhado, foi isso que desencadeou a crise. E essa primeira
internao dela, do jeito que ela chegou aqui, mexeu muito comigo, pelo
jeito que ela chegou. E a partir da, eu comecei observar mais as crises dela,
e eu acho que depois disso, ela teve mais uma internao. Mas me deixou
muito mexida, do jeito que ela ficou, no ? Voc v uma pessoa ali no dia a
dia e, depois, voc v a pessoa num sofrimento mental muito grande. Mas a,
depois, passou, ela foi cuidada, a gente cuidou dela e foi passando, e ela
retornou. Retornou envergonhada de algumas coisas, mas a gente foi falando
que era assim mesmo, que... Enfim, ela tambm estava no espao dela, e as
coisas foram retornando ao normal. Uma outra situao foi quando ela
tambm estava entrando numa crise, e foi justamente na semana da minha
separao. Ento ela estava em crise e eu tambm. Foram duas pessoas em
crises aqui, numa semana de pagamento muito tumultuada, que eu no sabia
se ela chorava ou se era eu que chorava, se era ela que me acolhia ou se era
eu que acolhia ela, porque eu estava nervosa e ela tambm estava, porque
tambm foi uma semana difcil. E a Clelia simplesmente chegou para as duas
e falou: Olha, foi uma semana bem difcil para vocs, vo embora, feriado,
descansa e depois, a gente retoma. E a gente foi embora chorando juntas.
Ento, assim, foram duas situaes que marcaram bastante. Ento, eu acho
que serviu at para unir mais. (Depoimento de Juma, funcionria do NOT,
2010 : 78-79)
E a quando eu trabalhava no setor do NOT, do administrativo, outras
pessoas tambm que fazem parte da equipe, na parte de sade, elas tambm
me ajudavam. Por exemplo, a Juma. A Juma falou assim, eu lembro uma vez
que ela falou assim: Anjo Barroco, s de voc chegar na porta da minha sala,
conforme o jeito que voc chegar, eu j sei como que est o seu humor, por
exemplo, como que voc est. Ento a pessoa j sabe, da convivncia, to
grande, da intimidade, grande, da cumplicidade, to grande, que a pessoa
j consegue saber. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 34)
(...) o dia em que ela chegou da TRANSURC, porque deu problema no passe
dela, que ela chegou muito chateada, e que a eu parei e pensei: o que eu
fao agora? O que eu falo para ela? A nica coisa que eu consegui fazer foi
sentar ao lado dela, abra-la e confort-la, porque ela ficou muito chateada,
e a a gente fica chateada junto. Eu acho que foi o momento que mais me
marcou, assim. A nossa viagem para So Paulo, vrios momentos, mas esse,
eu acho que foi o que me marcou mais, porque eu fiquei sem ao, eu no
150
sabia o que fazer, o que falar para ela, porque se eu falasse vai dar tudo
certo, tem certas coisas que a gente fala por falar e esse momento, no era o
momento de falar nada por falar. Ento a nica coisa que eu consegui fazer
foi abra-la e a eu senti que difcil todo esse processo. E a eu fiquei
muito preocupada com o que ela ia sentir, se ela ia se sentir mal, se ela ia
sentir que isso seria mais uma pedra no caminho dela. Se iria afetar isso nela.
Ento eu tentei fazer com que ela esquecesse e anim-la de uma outra forma.
Mas isso me marcou porque, realmente, eu fiquei sem ao, no sabia o que
fazer. Ento eu acho que esse foi o momento que mais me marcou com ela,
porque foi bravo, foi punk. (Depoimento de Lays, funcionria do Ponto de
Cultura, 2010 : 89)
As relaes de amizade de Anjo Barroco dividem-se em duas fases de sua vida: antes
e depois do surgimento do sofrimento mental. Antigos amigos acabaram se afastando quando
sua sade pereceu e a retomada desses laos afetivos, imprescindveis na vida de qualquer ser
humano, d-se tambm nessa instituio. Nosso caso estabelece laos que extrapolam a
relao entre funcionrios e usurios e se transformam em amizade.
Anjo Barroco consegue restabelecer as relaes de afeto quando se insere no Servio
de Sade Dr. Cndido Ferreira. Nesse espao as novas relaes do-lhe novos contornos, j
que uma pessoa bastante afetuosa e cuidadosa dos que esto ao seu entorno. Nosso caso
consegue restabelecer e ressignificar o afeto diante das novas redes de conexo estabelecida.
As amizades que eu tenho so as amizades que eu constru aqui. Ento o que
eu falo, assim, o Cndido representa para mim, no s na parte profissional
tambm, na parte de tratamento, mas na parte tambm social. Porque as
amizades que eu tenho foram as amizades que eu constru aqui. E atravs
daqui eu constru tambm, nesses encontros de luta antimanicomial. Eu
conheo vrias pessoas que eu encontrei em outros lugares e toda vez que
tem esses encontros eu reencontro. O que muito gratificante tambm, voc
ficar dois anos sem ver a pessoa, e, depois, voc vai l e a pessoa est ali na
batalha e tudo, e lembra de voc, lembra do seu nome. Eu acho que isso
importante tambm. Eu no sei por que, se a pessoa passa a ser internada, ela
no serve mais para ser sua amiga. No sei por que. E o que acaba
dificultando tambm, que o perodo que voc fica internado, voc deixa de
frequentar aqueles lugares que voc frequentava, socialmente, falando. E a
voc deixa de ir numa boate, voc deixa de ir num trabalho, porque voc
acaba sendo afastada por auxlio doena e essa coisa, tudo, voc fica sem
grana, voc fica esse monte de coisas. Eu acho que isso dificulta tambm
continuar a amizade. E a pessoa te exclui, h a excluso. E a a coisa da
excluso. E com o passar do tempo, voc no resgata aquelas amizades.
muito difcil. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 31-32)
151
Olha, uma amizade muito grande, um carinho muito grande. Anjo Barroco,
eu acho que nunca me viu em crise, mas eu j vi Anjo Barroco em crise.
Vim visitar ela aqui no Cndido Ferreira. Quando ela estava no Caps Novo
Tempo de leito, porque ela teve crise. Anjo Barroco, infelizmente, no toma
o remdio direitinho, mas... No meu caso, graas a Deus, faz oito anos que
eu no tenho crise, quase nove anos, mas no caso da Anjo Barroco, no. A
Anjo Barroco de vez em quando tem umas recadas, baixas e leves, mas eu
pude ajudar ela, visitando ela, consolando ela. Eu me recordo que uma vez,
Rgis, eram cinco horas da manh, Anjo Barroco bateu l em casa. Minha
me ficou calada, fechou as portas, deixa ela bater, bater... A minha me
ficou com medo tambm. Ela batendo: Luir, voc vai sair da grfica. Foi
logo quando eu entrei na grfica do Not. A depois no outro dia, ela pediu
desculpa para mim. Com toda a crise dela, ela pediu desculpa, pede para sua
me desculpa. Eu bati porque eu estava muito nervosa, eu estava em surto.
Eu falei: Eu sei, Anjo Barroco, que voc estava em surto. Ento foi um dos
momentos... E hoje eu tenho um relacionamento muito feliz com Anjo
Barroco, somos muito amigos. O pessoal brinca: Vai namorar com Anjo
Barroco... brincadeira, n? Claro. Mas eu tenho muito carinho pela Anjo
Barroco como amizade mesmo. Como eu j te falei, ela uma pessoa
sentimental. (...) De vez em quando, eu e Anjo Barroco tambm passeamos.
Fomos assistir ao cover do Raul Seixas. De vez em quando, a gente est
passeando. Anjo Barroco me convida, a gente vai passear noite, para
conhecer mesmo, para manter a amizade, o que muito legal, eu e ela.
(Depoimento de Luir, usurio e amigo, 2010 : 57)
Eu gostei muito de Anjo Barroco quando eu completei trinta anos, estou com
trinta e seis, foi h seis anos atrs, eu completei trinta anos, ou foi trinta e
um, e Anjo Barroco no esquece de mim. A Anjo Barroco sempre d um
presentinho, liga pra mim, tal. E esse dia eu me lembro at hoje, ela me deu
um caderno aqui do... Ns estvamos numa faculdade nesse dia [dando
palestra sobre o Maluco Beleza], e ela me deu um caderno daqui da grfica,
com uma canetinha e tudo. Eu gostei bastante. uma cena que eu guardo,
tudo. No que eu quero que ela me d presente, mas porque ela sempre
lembra de mim, realmente, a Anjo Barroco. (Depoimento de Luir, usurio e
amigo, 2010 : 58)
Ns ramos vizinhos, foi na poca que Anjo Barroco ficou doente, e ela foi
l em casa, batendo l. Eu falei: Calma, calma, ela est em crise e tal. Ela
mora umas trs ruas atrs da minha casa, morava. Agora, Anjo Barroco, veio
uma notcia boa: Eles vo construir l e vo voltar para o bairro. E estou
muito feliz, porque agora o bairro est bem melhor l, o bairro agora tem
asfalto. Eu me lembro tambm que uma vez ns chegamos de Braslia numa
enxurrada, meu. Numa enxurrada... Foi logo no comeo tambm. E ela: Ah,
meu Deus do cu, o que vai acontecer...? E a na hora do carro descer, era de
barro, a o carro ficou preso. E aquela chuva forte. Ns tnhamos chegado,
acabado de chegar de Braslia. Era noite, eram umas dez horas da noite. E
aquela chuva forte, sabe? Mas graas a Deus, deu certo. Anjo Barroco ficou
na sua casa, com barro e tudo, e me deixou na minha casa tambm. Deu tudo
certo. E agora o barro est melhor, eu falei para a Anjo Barroco, que tem
asfalto e tudo agora. Agora para passear, tudo, vai ser bem legal agora
porque pode sair noite. (Depoimento de Luir, usurio e amigo, 2010 : 5960)
152
O relacionamento dos dois d-se, muitas vezes, a partir da produo dos programas
de rdio, sendo as discusses entre eles constantes. Anjo Barroco tem gnio forte e gosta de
manter a ordem durante as atividades, enquanto Luir, muito responsvel tambm, porm
numa lgica prpria de pessoas ansiosas, atravessa as falas, quer fazer muitas atividades de
uma s vez, o que incomoda Anjo que est sempre dando uma bronca nele.
Eu nem escuto quando ela fala, sabe? Entra por aqui sai por ali. Eu no tenho
raiva da Anjo Barroco nunca. Anjo Barroco um grande amor. (...) Como se
fosse uma irm mais velha, isso mesmo. Como se fosse minha irm mais
velha. E ela tem jeito para ser minha irm mais velha mesmo. Anjo Barroco
dez, eu gosto muito da Anjo Barroco, tenho muito carinho por ela. s
vezes, eu fico preocupado, no quero tocar no assunto do cigarro dela. Mas
eu evito, porque eu sei que ela fica nervosa. Anjo Barroco, para de fumar,
perigoso. Cigarro perigoso. Isso no comeo eu falava, depois eu via que ela
ficava chateada e nervosa, eu cancelei. A minha preocupao com ela isso,
a sade dela, como eu tambm tomo cerveja, que ela briga comigo. Voc
no toma cerveja tambm, rapaz? Que nem a minha me tambm: Voc no
toma cerveja? A minha me fuma tambm. Voc no toma cerveja? Deixa
eu fumar meu cigarrinho. Ento isso. Mas Anjo Barroco dez, eu a amo
com todo carinho e paixo por ela, por ela ser uma das grandes militantes da
luta antimanicomial, uma pessoa especial na minha vida e que Deus nos
abenoe por muitos anos estarmos juntos, por muitos anos ainda pela frente,
se Deus quiser, em nome de Jesus. Muito obrigado. (Depoimento de Luir,
usurio e amigo, 2010 : 59-60)
Outro usurio participante do projeto Maluco Beleza, com quem nosso caso tem uma
relao de amizade, Silas. Os dois esto sempre juntos nas atividades e percebemos um
carinho recproco, como podemos observar em seu depoimento. Esse relacionamento se
iniciou desde a primeira vez que Anjo Barroco esteve internada no Cndido Ferreira.
Olha, ser amigo da Anjo Barroco muito gratificante. Conheci a Anjo
Barroco h muito tempo atrs, quando ela ingressou no Servio de Sade Dr.
Cndido Ferreira. E quando a gente via as pessoas assim, parece que a gente
se identifica, eu me identifiquei muito com Anjo Barroco. E me lembro que,
num desses encontros, eu falei: Anjo Barroco, por que voc no entra numa
oficina? Por que voc no participa de alguma coisa aqui? S que chegou
nesse momento e ela no estava bem. Mas, graas a Deus, os dias foram se
passando, e Anjo Barroco ingressou naquele movimento do Cndido, ela
comeou a interagir com as pessoas e eu fui um amigo dela desde l do
comeo. Eu tenho um carinho especial pela Anjo Barroco. Eu a vejo uma
amiga sincera, uma amiga nas horas difceis, quando a gente precisa
conversar, a gente conversa. Como ns temos o prazer, hoje, de viajarmos
juntos, e sempre ns estamos juntos. Pode ver que quando estamos viajando,
estou sempre sentado com Anjo Barroco, a gente vai aos encontros e eu
estou junto com Anjo Barroco. (...) Eu creio que foi aproximadamente em
1997, 1998, eu me lembro mais ou menos. (...) Foi l dentro do Servio de
Sade Dr. Cndido Ferreira, quando eu vim do Hospital Tibiri. E uma das
pessoas, como eu j havia dito, que eu me identifiquei foi com Anjo
Barroco. Eu vi Anjo Barroco ali... (...) Ela estava internada l, e eu conheci
153
A Associao Cornlia Vlieg uma instituio que funciona em parceria com o Servio de Sade Dr. Cndido
Ferreira e administra o Ncleo de Oficinas e Trabalho (NOT) do projeto. Essa associao, formada por
funcionrios, familiares e usurios, tem o objetivo de reinserir os usurios da sade mental no mercado de
trabalho. Funciona como uma espcie de cooperativa, tendo a funo de administrar as verbas advindas das
vendas realizadas pelos usurios e distribu-las por meio de bolsas de trabalho.
154
Ale, outro funcionrio do NOT que se tornou amigo de Anjo Barroco, ressalta seu
aspecto cuidador, revelando que ela est sempre preocupada com os amigos e pronta a dar o
apoio possvel. Ale, como outros depoentes, disse que levou um tempo para entender que
nosso caso estivesse em tratamento mental, e somente depois do convvio veio a descobrir
isso.
Anjo Barroco, assim, tipo, eu conheci ela aqui no NOT quando eu cheguei,
j tem um ano e meio. E, assim, de comeo, a gente se simpatizou muito
155
Para Anjo Barroco, a relao que estabeleceu com Carola, funcionria do Ponto de
Cultura Maluco Beleza, vai alm da amizade, pois a considera como uma filha, o que
confirmado pela jovem funcionria, que a tem como uma segunda me. Para alm de receber
cuidados relativos sua sade mental, Anjo Barroco dispe-se a cuidar das pessoas com quem
convive na instituio, estabelecendo relaes de afeto.
de muita amizade, muita amizade mesmo. Ela fala que ela minha me,
porque ela cuida de mim aqui. Ela fala assim para mim. E assim que eu a
vejo. uma pessoa muito maravilhosa mesmo, que eu tenho como minha
segunda me mesmo. (Depoimento de Carola, funcionria do Ponto de
Cultura, 2010 : 83)
Relacionar-se com nosso caso faz com que as pessoas aprendam a valorizar aspectos
de suas vidas, que muitas vezes so considerados naturais. Ao perceberem o sofrimento e a
superao que Anjo Barroco enfrentou, as pessoas refletem sobre si mesmas. Lays, tambm
funcionria do Ponto de Cultura, ressalta a alegria com que ela convive com as outras pessoas,
deixando o ambiente onde est sempre mais feliz.
Bem, ela aquela pessoa que uma delcia de conviver. A gente est sempre
rindo, ela est sempre sorrindo. Ela gosta muito de cuidar das pessoas.
Ento, a gente fala que ela quase uma me para todo mundo. Ela se
preocupa muito se a gente no est sobrecarregada, se a gente vai conseguir
156
ou no vai. E ela cobra bastante tambm. Ento ela uma pessoa muito
amiga. Tem os pontos fracos, porque, s vezes, ela fala muito alto com as
pessoas, mas aquela coisa que a gente acostuma, assim. Mas ela uma
amigona, ela muito... muito bom de se conviver com ela. Ela ensina
bastante para a gente, acho que mais do que qualquer outra pessoa. Ela
ensina muito, eu aprendo bastante com ela. (...) Eu aprendi a dar mais valor
assim... Com ela e com todos, mas com ela mesmo, a dar mais valor vida,
ao que a gente faz, de tudo que ela j passou, do que ela tem passado. Ento,
hoje, eu aprendi a dar mais valor nas coisas que eu tenho e nas coisas que eu
quero, e a ser mais persistente no que eu quero, assim, seguir o meu objetivo.
Porque ela quando quer uma coisa, ela vai atrs e no est nem a para nada.
No est nem a se a pessoa falar que ela no vai conseguir, e continua.
Ento eu acho que aprendi isso com ela, a ser mais persistente e a correr
atrs realmente do que eu quero. (Depoimento de Lays, funcionria do Ponto
de Cultura, 2010 : 88-89)
Numa instituio de sade que fosse hegemnica e verticalizada, essa relao talvez
fosse pouco provvel, mas nesse servio, no contexto de reforma psiquitrica que se encontra
desde 1990, at a relao da mdica psiquiatra, referncia do seu tratamento na instituio,
responsvel pelo Projeto Teraputico Individual (PTI) de nosso caso, pode ser considerada
uma relao de amizade.
Eu acho difcil dar uma definio. Eu acho que acaba ficando mesmo no
limiar de vrias coisas. Porque eu acho que tem um relacionamento de
amizade, de cuidado e de muito carinho que eu acho que vrias pessoas
daqui tm pela Anjo Barroco. Tem o relacionamento de paciente, de ter que
se preocupar mais com o aspecto da sade, pegar no p, e, s vezes, ser a
chata que fala: Olha, tem que tomar remdio, usa o aparelhinho noite,
seno voc no vai dormir bem, e ficar... Porque agora eu venho enchendo o
saco nesse ponto, mas eu acho que tem muito essa questo de respeito pelo
outro, e de ver ela como uma pessoa absolutamente capaz de manter suas
atividades, autonomia, laos... Hoje, a Anjo Barroco bastante afetiva,
cuidadosa com as pessoas, muito afetuosa. E eu acho que isso facilita muito
tambm a entrada dela, a circulao dela em outros espaos, porque ela
uma pessoa cativante. Eu acho que ela faz amizade facilmente, e mantm
esses relacionamentos. Eu acho que ela no s faz amizade como, por outro
lado, ela tambm cultiva isso. No algum que, por exemplo, ela mudou de
setor, ela no est mais aqui na nossa entrada do NOT, mas ela est l no
centro de cultura, e no Maluco Beleza. Mas ela mantm o contato aqui. Ela
no desapareceu. Ela vem, ela mantm uma proximidade. Ela liga, d
notcias, ou conta de problemas ou de quando surge alguma coisa muito boa.
Ela compartilha, eu acho, isso. Ento vira um relacionamento no s de
tratamento ou algo mais formal no aspecto profissional. Eu acho que vira um
relacionamento alm disso. Eu acho que fica um relacionamento de amizade.
(Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 61-62)
Anjo Barroco extrapola seu papel de cuidada pelos funcionrios da instituio, pelas
pessoas da famlia e se dispe a cuidar tambm das pessoas do seu crculo, das relaes de
afeto que estabelece.
157
As conexes que nosso caso conseguiu (re)estabelecer aps o tratamento que faz no
Servio de Sade Dr. Cndido Ferreira deram sustentao a toda sua trajetria de vida,
abalada pelo surgimento do sofrimento mental. chegado o momento de partir desta parada
em direo ao novo espetculo. Juntemos a lona!
158
159
160
Beta sente orgulho do talento para a comunicao que a irm apresenta. Ela
considera Anjo Barroco uma radialista de talento e faz a divulgao de seu programa da rdio
online entre suas clientes do salo em que trabalha. Para a irm, nosso caso teve uma melhora
substancial aps iniciar suas atividades no projeto.
E depois na comunicao, que ela comeou a fazer parte... Ela era
representante dos usurios do Cndido Ferreira, que ela comeou as
reunies, que ela comeou a sair, as viagens, e fazer parte, que ela foi na
comunicao, at hoje, agora, ela chegou ao Maluco Beleza, que ela faz
parte, agora ela desenvolveu assim... Nossa, explodiu. Ela melhorou 500%.
uma radialista, e eu no sabia que eu tinha uma locutora em casa. E ela
uma radialista. Uma pena que ela no pode concluir a faculdade de
radialista, porque seria o ideal para a Anjo Barroco, fazer um curso de
radialista, fazer uma faculdade. Porque eu acho que ela vai se desenvolver,
desempenhar muito bem. Ela tem uma voz bonita, boa, firme, ela fala muito
bem. Sabe fazer as perguntas. Eu gostei do programa dela. Aquilo que eu
disse para ela: Anjo Barroco, o que eu gosto, eu gosto; o que eu no gosto,
eu fao a minha crtica. Eu assisti, eu ouvi outros programas da rdio Maluco
Beleza e no gostei. E o dela eu gostei. Ela faz as perguntas muito bem. No
por ela ser minha irm. Eu no estou elogiando Anjo Barroco minha irm,
161
eu estou elogiando Anjo Barroco locutora, entrevistadora. Ela faz muito bem
o programa, gostei muito. At a escolha da msica que ela colocou no
programa eu achei que ficou muito bem. um programa que pode ir para o
ar por qualquer rdio. Gostei muito, fiquei muito feliz. Fiquei muito
orgulhosa. Levei a mensagem l no salo onde eu trabalho, falei com minhas
clientes, as minhas clientes, inclusive, psiclogas, pegaram na Internet,
ouviram, depois me trouxeram, falaram: Olha, Beta, eu ouvi Anjo Barroco
na rdio Maluco Beleza pela Internet, ela est tima, ela muito
comunicativa, ela uma profissional. Ento me orgulhou muito.
(Depoimento de Beta, irm, 2010 : 46-47)
162
rdio, desde o ano de 2002, a que mais marcou foi com o Humberto Costa, na poca Ministro
da Sade. Como militante da Luta Antimanicomial, ela leva, hoje, a bandeira de seu trabalho
de comunicao seja aonde quer que ela v.
Porque aonde a gente vai, a gente leva o nome Maluco Beleza junto. Porque
quando eu participo dos fruns da luta antimanicomial, que outra vertente
que eu tambm levo, porque eu sou ativista, eu estou sempre com o
C@ndura debaixo do brao, eu falo sempre do Maluco Beleza, estou sempre
representando a instituio, porque tudo uma coisa tem a ver com a outra.
Mas um dos momentos que eu lembro logo no incio de tudo, foi ter feito
uma viagem de cinquenta horas para Alagoas, para participar do comeo de
tudo, do incio da minha luta antimanicomial, no encontro nacional, foi um
dos momentos que me marcaram bastante. E eu acho que dos fruns, o
Frum Social Brasileiro, de ter conhecido Belo Horizonte, de ter conhecido
l as pessoas que estavam em Belo Horizonte. O Leonardo Boff estava l em
Belo Horizonte, que o Silas chegou para entrevist-lo. Depois fomos at
aquela cidade Mineira... (...) Ouro Preto. (...) foi muito legal tambm. O
presidente... Acho que no da Argentina... Aquele bem polmico... (...)
Venezuela, isso, Hugo Chavez. Ento so todas essas participaes.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 29)
Como militante consciente, Anjo Barroco enxerga o projeto Maluco Beleza como um
instrumento como qual pode fazer denncias, cobranas e dar oportunidade de fala para quem
geralmente excludo dos veculos comerciais.
(...) um instrumento que voc pode fazer dele... Atravs do Maluco Beleza
voc pode cobrar das autoridades que sejam feitas, mesmo essas denncias,
mas voc pode cobrar alguma... Sei l, alguma coisa que chegue at o
Maluco Beleza, voc pode cobrar alguma denncia... Eu no estou sabendo
dizer a palavra aqui... Enfim, voc pode fazer denncias, voc pode cobrar,
voc pode dar voz queles que precisam falar, porque antes era o momento
dos excludos, antes, por muitos e muitos anos, viveu-se momentos
excludos, e, hoje, no, hoje, ns temos a voz, ns temos a fala, ns temos o
direito. E o Maluco Beleza est a para isso. O projeto todo feito pensando
nessas pessoas, para essas pessoas, valorizar essas pessoas, e acho que isso
da. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 30-31)
163
Maluco Beleza. E Anjo Barroco, ela foi uma das vozes femininas do Maluco
Beleza... Demorou muito para vir. Tinha uma poca que era s ela de voz
feminina. (Depoimento de Luir, usurio e amigo, 2010 : 56)
Entre os eventos participados, os que mais marcaram nosso caso foram os Fruns
Sociais Mundiais do ano de 2003, 2005 e 2010, que ocorreram na cidade de Porto Alegre, no
Rio Grande do Sul; e do Frum Social Brasileiro, em Belo Horizonte, Minas Gerais, no ano
de 2004.
[O Frum Social Mundial que mais marcou] o ltimo agora, foi em 2010.
Que foram s eu, o Silas e o Luir, que ns fomos sozinhos, e ficamos uma
semana l em Porto Alegre. Ns viajamos de avio, com toda autonomia,
sem nenhum tcnico presente. Isso eu acho que uma confiana muito
grande dos companheiros do Maluco Beleza, da instituio, de confiar que a
gente foi, era capaz, e fizemos, e conseguimos at montar um especial sobre
isso. Mas isso comea l atrs, acho que foi em 2003, por a, quando a gente
foi... Das primeiras vezes, eu acho que a gente foi... Eu lembro que eu viajei
junto com a Rosa do meu lado, de nibus, tudo, que a gente foi para l.
Depois teve uma outra viagem que a gente foi para o Frum Social Mundial,
tambm em Porto Alegre, que a gente foi de van, tambm bastante gente, a
gente foi de van. uma viagem meio longa. Mais ou menos vinte horas de
viagem, que a gente fez uma parada, um pernoite em Curitiba. Inclusive,
meu sobrinho, que morador de Curitiba, ele esteve l para conhecer o
pessoal, os meus companheiros, tudo. Ele adorou conhecer, o Wilsom, o
filho da Beta, inclusive. Ele conheceu l o pessoal. A gente fez um pernoite
para continuar a viagem no outro dia. Eu acho que foi 2003, 2005. Teve um
ano que o Frum Social Mundial foi na ndia. Ento teve Frum Social
Brasileiro em Belo Horizonte, e ns fomos tambm. Tudo assim, para
conhecer, ver o que estava se passando para estar representando tambm as
nossas ideias. Porque, diferente de como era antigamente, o usurio de sade
164
mental no tinha direito voz, no tinha como se expressar com nada, hoje
em dia, diferente, n? A gente pode falar e tem direito voz, e isso.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 23-24)
A participao nos Fruns tambm recordada pelo amigo Luir, que sempre esteve
ao seu lado nesses eventos.
Ns fomos para Porto Alegre este ano, eu me recordo, eu estava
entrevistando o ex-governador Olvio Dutra, e como estava s eu... Ela no
conseguia... Ela chorou, ela ficou nervosa comigo, chorando. Falou: Mas
Luir, eu vim aqui para falar tambm, no s voc, no, eu tambm. Ela
chorou, se emocionou. Eu pedi desculpas para ela. Falei: No, Anjo
Barroco... Eu tive que controlar a situao. Porque Anjo Barroco muito
emotiva, ela chora fcil. No verdade? Voc conhece tambm voc sabe.
A eu pedi desculpa para ela. No, Anjo Barroco, uma hora voc vai
entrevistar tal, vai dar tudo certo. Ento foi um dos momentos que eu
recordo de Anjo Barroco. (Depoimento de Luir, usurio e amigo, 2010 : 57)
165
No ano de 2010, os trs participantes do projeto - Anjo Barroco, Silas e Luir participaram do X Frum Social Mundial. Para esse evento, os usurios no viajaram na
companhia de nenhum profissional. Pela primeira vez eles exerceram, de fato, a autonomia
como comunicadores, pois foram e realizaram toda a cobertura sem nenhuma intercorrncia.
Batalhadora, como eu j disse, j tivemos a oportunidade de viajar juntos
com o Maluco Beleza. Ns j viajamos para Belo Horizonte, ns j viajamos
para So Paulo em muitos encontros. E ns tivemos o prazer, eu, ela e o
Luir, ns fomos sem nenhum profissional junto com ns, ns fomos para o
Frum em Porto Alegre. Ns fomos de avio, ns fomos os trs juntos. Olha,
que gratificante, um ajudando o outro. Isso que interessante na amizade,
um colaborando com o outro, um dando fora para o outro, e assim a gente
vai crescendo. (Depoimento de Silas, usurio e amigo, 2010 : 73)
No ano de 2003, durante a participao do III Frum Social Mundial, Anjo Barroco,
tendo recebido alta, foi direto para o evento. Uma das atividades foi assistir a uma pea de
teatro em alas desativadas dentro de alas desativadas de um hospital psiquitrico da cidade de
Porto Alegre. Na ocasio, uma personagem era submetida camisa de fora, o que impactou
nosso caso.
Em 2003, eu estava interna, foi quando eu viajei com a Rosa. Eu estava
interna e eu tive alta na parte da manh, tive alta cedo. Eles decidiram, eu
tive alta de manh. tarde, eu fui at com o pessoal da enfermagem, e o
motorista aqui do Cndido mesmo me levou para o Largo do Par para
encontrar com o nibus que ia para o Frum, que ia para Porto Alegre, e eu
viajei assim. Foi decidido que eu teria... Que seria tudo bem, que eu teria
condies de viajar para um evento como esse, que ia dar tudo certo, e tal.
Essa viagem, ela no tinha assim, mdico, enfermeiro, no tinha nada que
fosse acompanhando. A ns fomos para l e num dos eventos que ns
participamos durante essa viagem, ns fomos conhecer o Hospital So
Pedro, um enorme hospital psiquitrico que tem l. E a ia ter uma pea de
teatro que ia ser apresentada naquele hospital. Durante a apresentao dessa
pea de teatro l, eu no lembro se quando comeou... Era uma pea que a
gente ia andando junto com os atores, a gente ia andando pelo espetculo,
por onde se passava para ver o que que estava acontecendo. A gente passou
pelos pores do hospital, onde estavam representadas as pessoas l cheias de
lama, os atores, como se tivesse assim, com fezes, uma coisa assim, e tal, e
ns andando assim. De repente abre-se uma porta, abriu a porta assim, e
adentrou assim aquela atriz, um rapaz parece que estava empurrando ela,
mas ela adentrou com uma cadeira de rodas, e ela estava vestida com uma
camisa de fora. Apenas com a camisa de fora. A naquele momento assim,
166
Depois do seu retorno do Frum de 2003, Anjo Barroco no mais necessitou voltar a
ser internada.
(...) eu acho que o projeto, ele d a liberdade de voc pensar melhor, de ter
outras formas de participar na sua cidade tambm. E com isso, voc deixa de
pensar... como se fosse assim, diferente de voc ser tratado s com aquela
coisa da medicao, voc tem um lugar a mais, voc tem um ponto a mais
para viver a tua prpria vida e crescer. Ento isso sade tambm. Eu acho
que isso. Ento eu associo nesse ponto. (Depoimento de Anjo Barroco,
2010 : 26)
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tenho que pesquisar na Internet. Ento, eu tenho que fazer tudo. Ento no
to simples assim. Mas muito gratificante. E saber que eu tenho capacidade
para isso tambm. Ento isso que eu acho que o melhor tambm. (...) um
programa direcionado para mulheres e homens gordinhos, com dicas de
moda e dicas de nutrio. Alm de palavras e dicas de auto-estima. s vezes,
falando tambm um pouco sobre artistas famosos, alguma coisa assim.
Tambm tem biografias de cantores de peso, literalmente de peso. Msicas,
da parte musical, geralmente, eu estou dedicando, e as pessoas agora
tambm esto comeando a me pedir: Toca uma msica assim, tal no
programa? Dedica para mim? Ento esto ouvindo bastante tambm.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 26)
(...) Principalmente depois de ontem, que eu recebi um puta de um elogio no
telefone, que me deixou maravilhada. No incio, eu achei muito difcil,
difcil. (...) Ontem, o telefone tocou aqui na comunicao, porque eu sou
recepcionista aqui tambm, eu atendi o telefone, eu estava na sala da
assessoria e atendi o telefone, e uma voz assim muito simptica e
envolvente... Eu pensei que era um trote que algum estava passando, uma
pessoa falando que ouve o meu programa, que estava ouvindo o meu
programa naquela hora na Internet... Mas quem est falando? A a pessoa
disse o nome. Mas quem est falando? A ele comeou a perguntar, um
senhor, ele comeou a perguntar sobre como que era o programa, se era ao
vivo, se no era, se ele poderia vir aqui. Eu falei que pode vir conhecer os
estdios e tal. Mas voc gostaria de saber sobre o programa que tem na rdio
educativa? Ele falou: Mas tem um programa na Rdio Educativa de
Campinas? Eu falei: , na rdio municipal. Expliquei que dia que passava.
Eu falei que o programa online era a partir de setembro que comeou, e que
era de uma semana para a outra. Ele falou se era ao vivo, eu falei que no, a
gente grava numa semana e passa na outra, tudo. E ele elogiou bastante. E
ele quis saber porque que, s vezes, na Internet a conexo, s vezes, cai,
no consegue entrar muito. A nessa parte que eu achei mais tcnica, eu pedi
para a Lays atender ao telefone e explicar para ele. A ela explicou tudo
direitinho, que, s vezes, muita gente est querendo ouvir o programa, e que
por isso. A gente est no comeo agora. E ele elogiou todos os locutores
dos programas, gostou muito, disse que a rdio uma rdio online muito
boa, e que ele vai estar vindo aqui. um locutor que tem na Rdio Brasil
Jovem Pan. (Depoimento de Anjo Barroco, 2010, 26-27)
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Ter ido trabalhar no Ponto de Cultura colaborou para que Anjo Barroco no
demandasse questes relativas sua sade mental durante todo o ano de 2010. Sua procura
pela mdica responsvel ficou restrita a questes reativas a aspectos clnicos.
Eu acho que isso [o Ponto de Cultura] se encaixa perfeito com Anjo Barroco.
No sentido de... Se voc fosse pensar, eu fico imaginando, se voc fosse
pensar em algum para ter uma funo de comunicadora, eu acho que voc
pensaria em algum com as caractersticas de Anjo Barroco. Ela j
comunicativa, tem facilidade de falar, no tem medo ou receio de vir falar
com as pessoas ou de, talvez, chegar com um gravadorzinho ou microfone e
ir l na frente: Voc podia me dar uma entrevista ou alguma coisa assim. Eu
acho que tem tudo a ver com ela. Eu acho que ajuda muito ter essa variedade
de opes, assim como eu acho que, s vezes, por exemplo, talvez algum
que tem outras caractersticas se d muito bem em outro tipo de atividade, eu
acho que o Maluco Beleza tem essa funo na vida de Anjo Barroco. Ela faz
algo que no s tem jeito, eu acho, para isso, e, talvez, um tanto da doena
dela pode at ter contribudo um pouco. Ento eu acho que isso funciona
para dar vazo tambm a essa coisa de falar, que no tem muito como
separar. Apesar de eu achar que no d para classificar tambm. Eu odeio ter
s um diagnstico ou ficar definido e restrito a isso, eu acho que a gente no
olha Anjo Barroco dessa forma. At porque, assim, igual preencher
aquelas... Eu odeio aqueles papeis da TRANSURC, que um inferno aquilo
l. Voc bota um monte de coisinhas, e se voc for restringir Anjo Barroco,
isso viraria um monte de letrinhas e nmeros, que absolutamente no diriam
quem Anjo Barroco. Mas eu acho que a possibilidade dela se inserir num
espao em que ela possa dar vazo a isso, a essas caractersticas dela, que ela
e que ela gosta de fazer, ajuda muito. Tanto que eu acho que essa mudana
dela daqui, da nossa recepo, para onde ela est hoje em dia, que tambm
tem uma recepo, mas tem um contexto absolutamente diferente, fez uma
diferena muito boa para ela, que no comeo era um ponto de muita dvida,
ela dizia: Ser que eu vou? Ser que eu vou conseguir? Mas neste ltimo
ano, das poucas vezes que Anjo Barroco solicitou alguma demanda da minha
parte, e, fora os atendimentos regulares, foram demandas absolutamente
clnicas, de questes no sade mental. De questes de reaes alrgicas ou
de dor de garganta, de coisas desse tipo. Eu acho que isso contribuiu bastante
para ela, sim. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 69-70)
No Ponto de Cultura, alm de ser cuidada, nosso caso pode exercitar o cuidado com
outras pessoas. Sua funo a leva a monitorar outros usurios em suas dvidas na sala de
incluso digital, na produo dos programas de rdio, alm do que da essncia de Anjo
Barroco sempre estar preocupada em ajudar em todas as atividades, como colaborar com o
bem estar das pessoas que a cercam. No Ponto, alm de cuidada ela tambm cuidadora.
No Ponto de Cultura assim, eu sou cuidada muito bem tambm, porque eu
tenho as minhas responsabilidades, que so passadas para mim, e na medida
do possvel eu dou contas das minhas responsabilidades. Eu acho que da
mesma forma que eu trabalhava l no NOT, que eu fazia as coisas no NOT,
no administrativo, eu fao aqui. E eu sou cuidada muito bem por voc, sou
cuidada muito bem pela Carola, que no comeo ramos s ns, e agora tem a
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O trapzio espera pelas acrobacias que ela venha fazer. Muito preparo, muita
concentrao, e l vai ela, a personagem trapezista, remeter-nos ao nosso caso-guia nessa
nossa ltima conexo temtica.
Anjo consegue estabelecer em sua trajetria outras conexes seja como militante do
Movimento da Luta Antimanociomial, como artista plstica, como poeta e como representante
dos usurios no Conselho Diretor do SSCF. Este captulo mostra como ela vai construindo
sentidos em seus trabalhos e na sua representatividade entre os usurios da sade mental.
Atualmente, a militncia ocupa um lugar to importante na vida de nosso caso que se
sobrepe a outros aspectos de sua vida, segundo sua psiquiatra.
Isso [a militncia] se sobrepe, inclusive, questo mais ntima dela, de
relacionamento com um companheiro, por exemplo. Que eu no sei se ela
chegou a tocar, porque esse um aspecto que ela fala muito pouco. (...) No
s do rompimento, mas do relacionamento, do particular como que .
Demorou um tempo para ela conversar sobre esse tipo de coisa comigo. Ela
conversa facilmente e fala muito da militncia, disso, sempre tem novidade
para contar. Eu acho que isso fez um grande sentido na vida dela, no tem
dvidas disso. s vezes, eu at brinco com ela, falando: Anjo Barroco, e
fulano? Um outro militante, de brincar. Mas vocs no esto competindo,
no, de ficar...? Eu estou vendo que vocs esto tudo... Voc fica, s vezes,
com um ciuminho de fulano de tal que foi para tal lugar, e ela no foi, ou que
recebeu alguma convite... A eu brinco: Olha, toma cuidado para no entrar
nessa coisa de competio um com o outro. Mas eu sei que rola, s vezes,
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uma questo do tipo: Quem que vai para tal lugar entre os militantes? A eu
fiz uma brincadeira que eu associe isso a uma questo pessoal. Ela tinha
ganhado um brinde de alguma loja, alguma coisa assim, a eu falei: Nossa,
voc ganhou de fulano? Que tambm um militante. A eu falei: Vai dar
namoro, alguma coisa assim. Insinuei algo desse tipo. A ela: no, nem
pensar, com esse no. Talvez, militante demais ou competiria demais com a
posio que ela est. Mas a questo da militncia eu acho que ocupa assim...
Eu acho que e central na vida de Anjo Barroco hoje. (...) Ela nunca fica de
fora de nada. Ela pode estar, sei l, a quilmetros de distncia, de alguma
forma, que eu no sei como, ela vai ficar sabendo que tem um evento. Ela
tem uma rede que eu no consigo visualizar completamente, mas que tem
conexes tantas nesse sentido, que ela fica sabendo de todos os eventos.
Ento eu acho que essa a maior rede de todas de Anjo Barroco. Fora a rede
de cuidado das pessoas, essa a a que eu acho que ela tem mais
informaes e mais rpidas. Eu acho que essa rede a foi fundamental na
vida dela. (Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 64)
Seu amigo Silas destaca a representatividade que ela conquistou entre os usurios da
sade mental e a importncia das vrias inseres que ela faz nesse sentido.
E eu vejo que Anjo Barroco tem uma experincia muito grande na sade
mental, principalmente. Ela foi, viajou muito para fora. Eu me lembro uma
vez, que a gente ia para Macei, eu no pude ir porque eu tive um problema
de uma clica renal e Anjo Barroco foi, no s para Macei, mas tambm
como para outros encontros. E o ultimo encontro, que ns estivemos juntos,
foi na bienal, l no Ibirapuera, ns tivemos juntos. Ento todos os encontros,
quando no sou eu que ligo para ela, ela liga para mim: Silas vai ter um
encontro a. Como que ? Estamos juntos. E a gente est nessa luta a na
Reforma Psiquitrica. Ns j viajamos para Bauru tambm, nessa Reforma.
(Depoimento de Silas, usurio e amigo, 2010 : 73)
A gerente do NOT avalia como positiva a militncia de nosso caso, uma vez que
contribui para o seu crescimento pessoal, sua autoafirmao e autoestima, porm alerta para a
prudncia que se deve ter para que a militncia no venha a se tornar pesada demais para ela.
Eu avalio de maneira positiva, assim. Eu acho que, s vezes, fica pesado para
ela, ela traz essa coisa de... Porque ela se cobra muito de querer dar conta.
Em situaes, por exemplo, do Conselho Diretor dela dormir e de no
conseguir, ento, ela ficava muito chateada. Mas a gente sempre estimulou:
voc vai dar conta, vai. Eu acho que importante para ela ter esses lugares e
circular nessa rede toda. Eu acho que faz parte da vida, a gente tem vrios
lugares. E para ela, eu acho que importante ter esses lugares. Ela se sente
reconhecida quando ela indicada, porque ela foi indicada para o Conselho
Diretor mais de uma vez pelo grupo de usurios. E, ao mesmo tempo, que
estar nesse lugar, um lugar que ela se cobra de ter que entender o que est
sendo dito e de ter que participar e de ter mais um compromisso, eu acho que
tambm faz bem para ela, porque ela est podendo mostrar que ela tem
capacidade. Nas artes, eu tambm acho importante porque ela consegue se
expressar, se colocar. Eu acho que bom ela estar, agora, s vezes, preciso
dar esse contorno, assim, de dar escuta, porque, s vezes, fica pesado, porque
175
A militncia de nosso caso a impulsiona para que v em busca dos direitos cabveis a
ela e aos outros usurios. Imbuda dessa gana, Anjo Barroco conseguiu ir at ao fim na
conquista do aparelho de polissonografia fornecido pelo SUS, mas de acesso trabalhoso,
concorrido e complicado.
E de ir atrs, at esse esprito dela, dessa coisa mais militante ajudou ela na
questo do cuidado com ela mesma, da parte mais sade clnica mesmo, eu
falo. Ento ela vai atrs. Ah, no tem polissonografia aqui no SUS? Ela deu
um jeito de conseguir o negcio e foi para So Paulo fazer. Passou o dia
inteiro, porque s em So Paulo que fazia. Conseguiu o encaminhamento. E
isso algo que voc no v, normalmente, a maioria das pessoas fazerem.
Isso a exceo, de quem vai mesmo at o fim de uma orientao, que foi da
pneumologista que falou: Olha, tem que fazer. Voc vai ter que usar o
aparelho para a apnia do sono, e esse o nico jeito de conseguir o
aparelho. Anjo Barroco foi at, assim, at o fim. Eu acho que ela j foi umas
duas vezes dormir na clnica em So Paulo para fazer o tal do exame para
manter o aparelho com ela, funcionando. E que um aparelho cedido pela
prefeitura, assim, que relativamente caro, e so poucas pessoas que
conseguem o aparelho. Ento, isso mostra o quanto ela persistente tambm,
que ela vai atrs, e consegue ir atrs das coisas dela. (Depoimento de Sandra,
mdica psiquiatra, 2010 : 66-67)
176
Na militncia, Anjo Barroco estabelece uma rede de novas conexes, com outros
atores importantes da Reforma Psiquitrica brasileira e da Luta Antimanicomial, movimentos
que a reconhecem como companheira de lutas, o que a faz se sentir muito valorizada.
um movimento que existe em todo Brasil. Comeou em Bauru, mais ou
menos, h vinte anos, com o Davi Capistrano e outras pessoas. Hoje, um
movimento que se tornasse lei, tem Pedro Delgado e o Paulo Amarante, que
alis eu conheo, e eu encontrei com eles quando teve os vinte anos do incio
do movimento: Oi, tudo bem, tal... Eu j fui para Braslia... Daqui a pouco,
eu falo quem eu conheci... E eu fui para Braslia, e ele encontrou comigo em
Bauru, a eu falei: Nossa, quem essa pessoa que est me chamando pelo
nome? Eu j nem sabia... Porque eu conheo tanta gente, tanta gente... Um
dos outros benefcios de voc fazer parte do Maluco Beleza e fazer parte
desses movimentos so as pessoas que voc conhece, so as pessoas que
voc rev. Nesses encontros, nessas lutas, nesses fruns que a gente vai, essa
uma das vantagens. A rede de informaes, a rede de pessoas que voc
conhece. Eu estava falando da luta antimanicomial, que eu conheo essas
duas pessoas que so mais encima assim, e tem o Carrano [Austregsilo
Carrano], o finado Carrano que eu entrevistei, uma entrevista importante,
que eu no poderia deixar de falar, no encontro que teve na USP, em 2005.
Eu conheci o Carrano em Braslia, numa das reivindicaes que a gente
estava em Braslia, e o Carrano, quando eu conheci ele em 2005, eu revi ele
em 2007, em Bauru, e logo em seguida ele veio a falecer. O Carrano passou
em Porto Alegre, por causa de um cigarro de maconha, a histria dele que
conta que ele foi internado em um hospital psiquitrico. Quer dizer, ele
morreu o mdico, que veio a falecer, e depois a famlia do mdico, da
clnica, tudo, e no conseguiu resolver o problema dele. O Canto dos
Malditos era o nome do livro, dessa histria dele. E O Bicho de Sete
Cabeas, o nome do filme. E muita gente voc vai conhecendo. O Lino, do
Rio de Janeiro. E a partir do Frum Social Mundial, da parte da luta
antimanicomial voc conhece as pessoas que so representantes de So
Paulo... Estive tambm ultimamente, agora, em Sorocaba, para estar vendo o
problema l de Sorocaba. Porque, antigamente, a regio de Itapira era dos
grandes bares, no do caf, mas dos bares dos hospitais psiquitricos, dos
leitos psiquitricos. Mas agora parece que a coisa mudou um pouco de
figura. Sorocaba, Itu, essa regio, est pior do que aqueles lados de l. A
quantidade de verba que se recebe muito grande, e a assistncia que se tem
muito pouca. Eles tm algumas moradias, entre aspas, que so vilas, vilas
assim que eles dizem, isso quer dizer que so vilas... Eu lembro que a moa
justificou, quem no queira morar numa vila, num bairro particular... No
um bairro particular, algumas casinhas, e recebe-se um grande dinheiro para
ter aquele tipo de moradia. As pessoas no tm alta do hospital psiquitrico,
e por isso no conseguem receber o benefcio, o LOAS [Lei Orgnica da
Assistncia Social], por exemplo, do governo. Ento tudo isso so
informaes que voc fica sabendo atravs da luta antimanicomial, que voc
pode colocar a boca no trombone atravs do projeto do Maluco Beleza.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 29-30)
177
Sua militncia se iniciou no ano 1999, to logo recebeu alta de sua primeira
internao no SSCF. Foram nesses encontros que ela conheceu alguns profissionais que,
posteriormente, vieram a trabalhar na instituio, como tambm o amigo Luir.
Falar de Anjo Barroco uma emoo, porque eu conheci Anjo Barroco, a
primeira vez que eu conhecia Anjo Barroco foi h quase dez anos atrs, um
pouco mais. Foi em 2001 ou 2000. Ns Fomos para Miguel Pereira. Eu
conheci Anjo Barroco no nibus, a gente comeou a bater papo. E o que
que aconteceu l em Miguel Pereira? Foi a Luta Antimanicomial, no Rio de
Janeiro. Ento Anjo Barroco uma grande militante da sade mental, ela
uma grande militante da Reforma Psiquitrica. (Depoimento de Luir, usurio
e amigo, 2010 : 56)
Anjo Barroco uma figura... Para mim, eu tenho pouco conhecimento de
Anjo Barroco enquanto paciente. Eu no tive nenhuma entrada na histria de
Anjo Barroco, nesses tempos aqui do Cndido, como terapeuta ou como
referncia ou como cuidadora direta de Anjo Barroco. Eu nunca tive essa
entrada com ela. Ento, eu vejo Anjo Barroco como uma figura militante da
sade mental. Ento, os meus contatos como ela sempre se deram nessa
linha, nessa lgica. Ento eu conheo poucos detalhes da histria de
sofrimento de Anjo Barroco. Eu sei, assim, percebo que at porque ela
verbaliza isso nos momentos em que ela est mal, que, s vezes, visualmente
isso se d. Ento a minha relao com ela nunca se estabeleceu pela via
direta do cuidado, como cuidadora, mas mais nessa lgica mesmo de uma
militncia da Reforma Psiquitrica na sade mental. Ento, para mim, eu
vejo Anjo Barroco como uma representante disso, assim, dessa histria da
Reforma. (Depoimento de Tereza, presidenta do Conselho Diretor do SSCF,
2010 : 85-86)
178
No SSCF, ela foi indicada como representante dos usurios da sade mental do
municpio, junto com seu amigo Luir, para compor o Conselho Diretor da instituio.
Eu acho que eu esqueci tambm de falar da minha participao no Conselho
Diretor do Cndido, que eu acho que muito importante falar. Porque, mais
ou menos, foi por cinco anos, que eu participei como representante dos
usurios, um bom tempo como titular, e depois como suplente. Eu fui
representante dos usurios no Conselho Diretor para tomar decises
importantes aqui dentro da instituio, no ...? E difcil, assim, porque
para eu poder sair desse lado a do Conselho Diretor, eu tive que no ser
mais candidata, porque se eu fosse candidata, estava sendo, fazendo parte at
hoje. Porque o pessoal no curte muito, no gosta, assim, de participar desse
tipo de coisa. Mas foi muito importante para conhecer vrias pessoas. Na
poca, o presidente que veio a falecer depois, porque agora eu no consigo
me lembrar o nome dele. (...) O senhor Antonio Orlando (ex-presidente do
Conselho Diretor]. (...) Era uma pessoa muito boa e, sabe, transmitia uma
coisa muito boa para a gente. E passaram vrias pessoas que foram
presidentes do Conselho. E fiz amizades muito boas tambm durante esse
tempo em que passei pelo Conselho Diretor. (Depoimento de anjo Barroco,
2010 : 31)
Atuamos juntas no perodo que eu estou na presidncia do Conselho Diretor
e ela era representante dos usurios. Essa reunio do Conselho Diretor
acontece uma vez por ms, eu no sei se necessrio explicar isso. O
Conselho Diretor a instncia mxima, assim, dessa organizao Cndido
Ferreira, onde tm assento representantes de todas as instncias envolvidas
nesse projeto. Ento eu sou presidente eleita pelos scios do Cndido
Ferreira, uma associao. Essa associao tem representao nesse
Conselho Diretor na figura do presidente, do vice-presidente e do secretrio.
E a a gente tem representantes de usurios, de familiares, de trabalhadores,
das universidades que so parceiras nesse projeto, da Secretaria de Estado,
da Secretaria Municipal de Sade. Os familiares, eu j falei, acho que j falei
todas as representaes. E Anjo Barroco, portanto, eleita pelos usurios
desse servio, atuou como representante dos mesmos. E esse grupo se rene
ordinariamente uma vez por ms, porque a que so discutidos os temas de
todos os projetos, a situao financeira, o que tem sido em grande parte
discutida nos ltimos tempos, e, eventualmente, as reunies extraordinrias.
Ento nesse contato, Anjo Barroco sempre presente, no ? E uma figura
interessante, Anjo Barroco. E quando eu falo que no atravessei a histria
dela e nem ela atravessou a minha pelo vis do cuidado especfico, no
Conselho Diretor, por exemplo, tinham situaes interessantes, porque ela
muito participativa, uma pessoa muito lcida nesse sentido da Reforma
Psiquitrica, tem comentrios interessantes e muito ativa, e havia
momentos, provavelmente, por uso de remdios e tal, ela chegava na reunio
e, s vezes, at dormia. Tinham algumas situaes constrangedoras dela
chegar a roncar. Ento tinham algumas das reunies que ela j sentava do
meu lado e dizia assim para mim: se eu cochilar, voc me cutuca. Porque
dava para perceber que aquilo era mais intenso que a vontade dela, muitas
vezes, era at involuntrio. Ela estava muito atenta e, de repente, dava uma
dormida, no ? E a tinha isso, sentava do meu lado: Ai, Tereza, no me
deixa passar constrangimento. Se voc perceber que eu estou dormindo me
d uma cutucada e tal. Era isso, assim. Agora, uma vontade, assim, eu
percebo nela e percebia nesse perodo do Conselho Diretor, de, de fato, ser
179
Ela atribui a delegao de poder por parte dos outros usurios sua personalidade
despachada, mas principalmente ao comodismo e falta de vontade que muitos demonstram
pela poltica militante.
Os usurios, os oficineiros, s vezes, eles reclamam de vrias coisas, s
vezes, at que acontecem dentro das oficinas e tudo, mas na hora de se
representarem... Eles reclamam entre si, mas, de repente, reclamar com
quem de direito, eles no conseguem ter essa fora, essa coisa e tal. Eu acho
que comodidade, sabe... Eu acho que mais fcil ter outra pessoa que te
represente, de no participar mesmo. Eu acho que isso que acontece. (...)
Eu no sei se eu sou mais, assim, despachada, eu sou mais... O meu jeito de
ser, assim, e eu consigo ter mais que uma atividade, e fazer isso, fazer aquilo
e aquilo outro. E as outras pessoas, eu no sei, se no conseguem. Eu acho
que falta de vontade mesmo das outras pessoas de quererem ser, de
tentarem fazer uma coisa alm do trabalho artesanal, do trabalho manual e
tudo, de brigarem, de saberem dos interesses de cada um deles tambm.
(Depoimento de Anjo Barroco, 2010 : 31)
Alm da militncia, nosso caso tambm poeta e artista plstica. J teve vrias de
suas poesias publicadas no Jornal Candura e na coletnea de poesias dos escritores do SSCF,
Histrias teis, livro publicado no ano 2005. Como artista plstica, participou do Espao 8
Ateli, atelier de artes que funcionou na instituio durante muitos anos e que projetou vrios
artistas que faziam tratamento mental para outros contextos.
No perodo em que eu cheguei aqui, que eu comentei do Espao Aberto
[ateli de arte da antiga unidade de internao], porque eu conheci a Marli e
tudo, era um local que quando eu estava interna, eu gostava de frequentar,
porque era um local, assim, de artes, era um local que eu poderia ficar mais,
assim, como que eu posso dizer, num momento de inspirao meu mesmo.
E ali dentro do Espao Aberto, eu fui levada para o Espao 8 Ateli, que era
um setor que ficava fora do espao de internao, que ficava aqui no setor de
Convivncia, que existia aqui dentro, no ? E a eu comecei a desenvolver
um lado meu como artista plstica. Na poca, era o Junior que cuidava, que
monitorava essa parte do Espao 8 Ateli, e eu comecei a desenvolver, a
pintar quadros, sabe? A ter ensinamentos, a ter conhecimento com o pincel.
Era uma coisa totalmente diferente, que at ento eu no tinha. Porque l,
vamos supor, l no B, a pintura que tinha l, era aquela pintura clssica de
pano de prato. Clssica modo e dizer, de pano de prato, assim, de desenhos
de ma, de flores disso e daquilo outro. E aqui, no, eu tive, assim, uma
coisa, uma expresso livre que eu poderia fazer aquilo que eu quisesse. E o
180
181
e tal. Ento um paradoxo isso, e eu acho que a gente tem que ter um jeito
cuidadoso a, enfim. Agora, em termos de uma militncia, de uma... Essa
coisa de sustentar isso que o nosso trabalho tanto para ns, que somos
profissionais, quanto para os usurios, sem dvida nenhuma, um lugar de
extrema importncia poder ter essas aes polticas. Infelizmente, a gente
no v muita gente fazendo isso. Ento, s vezes, quando fica tambm
centrado muito numa figura s, o peso muito grande. (Depoimento de
Tereza, presidenta do Conselho Diretor do SSCF, 2010 : 86-87)
Eu me lembro de Anjo Barroco vir se queixando muito uma vez, chegar
chorando por causa de um evento que tinha acontecido no SAN [Servio de
Alimentao e Nutrio], quando ela foi almoar, eu no me lembro
exatamente que circunstncia, mas que um outro usurio veio cobrar uma
coisa dela aquele dia, para ela defender, alguma coisa assim, e ela: Puxa, eu
estou no meu horrio de almoo... Nem almoar direito eu posso... Ento
assim, no sentido de que ela tambm acaba virando tanta referncia, e fica
to solicitada, que ela no estava sentindo nem paz para almoar quieta
como ela gostaria. Ela falou: Puxa, nem quando eu chego no SAN eu
consigo almoar sossegada? Tem sempre algum vindo me perguntar coisa.
E isso aconteceu muito, eu acho, aqui tambm. Como ela ficava na entrada,
na recepo do NOT, a primeira pessoa de referncia de todo mundo que
entrava aqui era Anjo Barroco. Ento, acabava tudo vindo tambm ao
encontro dela, e ela estava ali, sorridente, na porta de entrada. E pra todo
mundo, tanto para funcionrio como para paciente, usurio. s vezes, coisas
de compras e outras questes do NOT, era ela que recepcionava tudo.
(Depoimento de Sandra, mdica psiquiatra, 2010 : 60-61)
182
Nosso caso possui um pioneirismo dentro do projeto do Maluco Beleza, uma vez que
ela a primeira voz feminina a participar dos programas, mantendo-se ao longo dos anos do
projeto.
Historicamente, a questo das pessoas que tinham o quadro relacionado
questo do sofrimento mental era deixado margem, no sentido de... Qual
outro espao de oportunidade, de poder ter um papel humano, poltico
quanto o cidado da sociedade? Dessa representao? Na medida em que
esta d, da questo da Reforma Psiquitrica... D oportunidade, e espao de
oportunidade e aprendizado vo aparecendo, lgico que isso tem que ser um
contnuo. Da mesma maneira que voc falou que Anjo Barroco uma pessoa
perseverante, ento toda questo do modelo de tratamento tem que ser
inovadora, mas ao mesmo tempo tem que ser tambm perseverante, no
pode experimentar uma coisa e desistir, aquilo que acumulado de positivo,
ele tem que persistir na continuidade para dar oportunidade para essas
pessoas. Ento, nesse sentido, eu acho que ns estamos comeando e, qui,
eu tenho uma expectativa positiva no sentido de que a representao da
mulher vai aumentar, tem que aumentar, e saudvel realmente. Reconheo
que teve essa dificuldade, mas no s a questo do gnero. O gnero tem
uma situao muito particular, mas anterior a isso tinha a questo da
representao das pessoas que tinham sofrimento mental, elas ficavam na
questo da margem. Hoje, eles falam e fazem de uma maneira muito boa. Eu
acho que tem uma boa representao, e isso bastante significativo para que
a questo da mdia no sentido de que as pessoas, se a sociedade der espao e
oportunidade para elas, elas vo aproveitar. E bom que a sociedade possa
propiciar mais espaos de oportunidade para as pessoas. Diminuir a
desigualdade que ao longo do tempo existe e que a gente vai ter que ter
vrias ferramentas para combater isso e estimular diminuir essa
desigualdade. (Depoimento de Oton, mdico psiquiatra e superintendente do
SSCF, 2010 : 53-54)
A superao conquistada por ela fez com que Anjo se tornasse um cone para outros
usurios da sade mental. Seu trabalho de militncia abre espao para que outras pessoas
possam almejar tambm conseguir superar os seus problemas. A maioria dos usurios, do
coletivo que representa, no possui uma insero poltica. Sua atuao precursora pode servir
de inspirao e estmulo a outros, para que compreendam e, qui, experimentem uma ao
poltica por meio da militncia.
Eu acho que Anjo Barroco um cone para que as pessoas que tm esse tipo
de sofrimento tambm possam ousar participar de outra situao. Quando
voc est falando da representao de vrios segmentos, quantas interfaces e
quantas variveis tm em cada uma dessas instncias? Por exemplo, voc
citou a questo do Conselho Diretor. Ela faz uma representao da questo
das pessoas que tm sofrimento mental dentro de uma instituio, um
coletivo que vai pensar sobre qual a conduta do segmento daquela
instituio. E ela participa de uma maneira efetiva em relao a esse tipo de
escolha. muito importante que ela comece um espao, e que as outras
pessoas tambm possam experimentar esse tipo de situao para que as
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pessoas tenham cada vez mais a compreenso poltica do papel que a prpria
sociedade nos permite ter de representao. Quanto mais pessoas tiverem
esse papel poltico na situao de aprimorar o tipo de tratamento, de como
que pode negociar, qualquer coisa da ordem que fala da sade dessa pessoa,
eu acho que tem que ser executada, tem que ser estimulada e tem que ser
formada para que as pessoas possam estar fazendo isso. E Anjo Barroco,
como aquilo que eu j ressaltei, eu vou falar de novo, ela pegou com as
duas mos e respondeu afirmativamente a esse tipo de situao. Caso ela no
tivesse feito esse tipo de representao, esse papel, eu estou entendendo que
o caminho para essas pessoas ia ficar mais difcil. Ela foi uma facilitadora,
nesse sentido, para que outras pessoas possam estar experimentando. Tanto
que hoje, especificamente, teve uma reunio e teve uma representante que
teve participao l no Conselho Diretor, que eu acho que interessante. E a
gente vai formando o quadro para as pessoas tambm poderem participar
desse processo. Imagine nos outros espaos, na questo da mdia, mesmo nas
discusses dos bairros, das discusses das comunidades que vai falar sobre a
questo no s da sade (...). (Depoimento de Oton, mdico psiquiatra e
superintendente do SSCF, 2010 : 53-54)
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tanto para entrar, quanto para sair, a qualquer momento da participao dos usurios. Os que
ficam so os que realmente se interessam pela comunicao em rdio produzida pelo projeto e
que veem sentido na oferta deste dispositivo para o seu tratamento mental.
(...) porque l aberto. A gente entra e sai a hora que a gente quer. Ento eu
vejo, passaram diversas pessoas, mas hoje ns somos um grupo aproximado
de vinte pessoas, e aberto, quem quiser entrar, entra, quem quiser sair, sai a
hora que quiser. Mas eu estou l ainda, no s porque eu gosto, mas porque
l ns somos uma famlia. Ns somos uma famlia, todos ns somos uma
famlia. Quando ns vamos fazer uma programao, se voc tem uma
dificuldade, voc fala com um amigo, voc fala com o Rgis, voc fala com
a Carola, voc fala com a Lays, e com outras pessoas que passaram pelo
Maluco Beleza (...). (Depoimento de Silas, participante do programa Maluco
Beleza, 2010 : 75)
Muitos apresentam uma vontade tmida de participar do projeto, mas, por estarem
envolvidos com outras atividades oferecidas pela instituio ou pela rede de cuidados, acabam
por sucumbir a esse desejo. Outros no se autorizam a tal participao, seja por timidez, medo
ou falta de impulso para participao de uma atividade de produo simblica. Ainda outros
usurios no se interessam por no verem sentido no projeto de comunicao. Recentemente,
uma usuria nos procurou e perguntou novamente sobre as atividades oferecidas, e ao final
das ofertas disponibilizadas declarou: Eu no me interesso por jornalismo. Quando vocs
fizerem algo de interessante eu participo. O que importante no projeto a oferta dos
dispositivos de comunicao, seja para a participao efetiva, seja para uma participao
eventual e at mesmo para avaliar como no adequada ao desejo do usurio; o fato que o
recurso est disponvel, e isso faz toda a diferena, inclusive para eleg-lo ou no como
importante para a construo do sentido de vida de cada usurio.
H de se levar em conta o fato de que os participantes so heterogneos, possuidores
de capacidades especficas, dificuldades, vontades, desejos, faixa-etria, etnia, grau de
escolaridade, gnero, talentos, interesses e redes sociais distintas. Cada um apresenta um
diagnstico, est inserido num tipo especfico de tratamento, num contexto familiar e possui
um histrico de vida especfico. Todas essas caractersticas influenciam no maior ou menor
grau de participao dos usurios no projeto.
Os participantes mais assduos do projeto apresentaram, ao longo dos anos, algumas
mudanas importantes em sua esttica de ser. Alguns, que ao entrarem no projeto mal
pronunciavam o prprio nome, com o exerccio da comunicao acabam se capacitando para
falas mais elaboradas com frases completas, colocando-se de uma maneira mais coerente e
fluda, com um discurso mais elaborado e compreensvel, como possvel constatar com os
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reverso. Eu conheo muitos desses que ficaram. E graas a Deus, a rdio foi
importante para mim porque a rdio a nossa voz, a rdio... No s eu, todo
mundo do Maluco Beleza, somos porta vozes da sade mental. Hoje ns
desabafamos, falamos o que temos que falar na rdio. Se sobre isso, sobre
aquilo, ns falamos, desabafamos e tudo. E no passado, no. A rdio veio
para me ajudar. Embora o Maluco Beleza, hoje, l na Educativa se vai falar
alguma coisa de poltica, eles censuram, mas mesmo assim, eu amo a rdio
Maluco Beleza, porque a gente desabafa todos os nossos pensamentos, todos
os nossos sentimentos. A rdio importante para mim neste ponto, sabe? O
desabafamento. (Depoimento de Luir, participante do programa Maluco
Beleza e do Programa Especial Delira homenagem aos artistas, da rdio
online, 2010 : 57)
Percebemos que, ao participar do projeto, a maioria dos usurios muda a forma como
se apresenta em pblico. Muitos que se apresentavam como pacientes de determinado servio,
com um foco voltado ao diagnstico, hoje se colocam como locutores/loucutores,
comunicadores, radialistas, imprimindo uma identidade profissional que (re)significa,
(re)constri e d lugar ao sofrimento anterior, diante da nova postura mais pr-ativa em
relao aos seus prprios cuidados e sua trajetria. Ao tornarem-se protagonistas de um
programa de rdio que veiculado, ouvido e comentado pelas pessoas, eles acabam sendo
reconhecidos por um outro papel, de um outro lugar, que extrapola o rtulo de paciente
psiquitrico.
Eu costumo falar sempre, uma coisa que me marcou muito, quando ns
chegamos em Porto Alegre [no Frum Social Mundial] e voc falou: Vamos
buscar nossos crachs. Eu fui buscar os crachs e estava escrito assim:
Slvio, jornalista. E a eu falei para voc: Rgis, mas como assim, jornalista?
Eu fao um programa de rdio Maluco Beleza. E voc falou: Para todos os
efeitos, voc um jornalista. E voc faz o favor, vai entrevistar o Leonardo
Boff. Mas como, se tem quase dez, quinze mil pessoas? Como que eu chego
at l? Esse crach a sua identificao, voc segue, vai mostrando e
pedindo licena, que voc chega at l. E eu cheguei at l, prximo ao
Leonardo Boff, e consegui perguntar algumas coisas para ele. Isso, para
mim, foi uma coisa marcante na minha vida de saber, no sendo jornalista,
sendo Maluco Beleza. E o mais interessante que quando fala Maluco
Beleza, tem pessoa que fala: Esse cara deve ser um maluco. E, de fato, ns
somos um maluco: pela cultura, pelo carinho, pelo ser humano. Como ns
somos l no Cndido, ns temos um carinho pelo ser humano. (Depoimento
de Silas, participante do programa Maluco Beleza, 2010 : 77)
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Mana, foi militante do movimento de Rdio Livre no perodo em que foi estudante
universitria. Esteve frente de uma rdio livre instalada, numa grande universidade de
Campinas. Na poca, manteve contato com o projeto de rdio do Cndido Ferreira, propondo
que se tornasse uma emissora dessa natureza, o que foi recusado pelos participantes do MB 28.
Cerca de um ano, Mana se inseriu no projeto Maluco Beleza. Acometida de um sofrimento
mental, hoje ela participa do programa de rdio, mesmo no sendo atendida pela rede pblica
de sade. No programa, ela desenvolve um quadro sobre Filosofia, que contempla a sua rea
de formao acadmica, na tentativa de superar o novo cenrio que se descortinou em sua
trajetria de vida.
A partir do ano de 2008, quando o programa Maluco Beleza transforma-se em Ponto
de Cultura, a abertura do projeto para a participao de pessoas da comunidade possibilitou
que outras pessoas tambm pudessem experimentar os efeitos da comunicao sobre suas
vidas. Hoje, no apenas os usurios da sade mental, mas tambm outros grupos e outras
pessoas tm acesso ao projeto por meios dos cursos de capacitao e por meio da produo de
programas da rdio online e das atividades decorrentes a partir do programa de rdio, como
realizao de palestras, participao em eventos, fruns, viagens, passeios e festas.
Hoje, eu fao um programa online. O online, eu s fao o de msica, mas
uma hora eu vou mudar um pouco o meu programa e vou falar um pouco
sobre o que eu gosto de falar, porque eu gosto de falar sobre poltica, fazer
uma anlise do que est se passando pelo pas, pelo Brasil. Ento eu acho
que online eu posso, no , Rgis? Online pode? (...) O online ou vou
comear. Eu vou ver se em dezembro ou fevereiro, eu mudo um pouco a
minha grade, e dar opinio sobre o que est acontecendo na poltica durante
a semana, sobre os escndalos, sobre corrupo. Eu quero fazer uma parte
sobre isso, sobre... Uma parte: O que aconteceu na poltica da semana? E a
meter bronca. Se for para elogiar, a gente elogia, se for para meter bronca...
Que nem o Datena (apresentador de TV), sabe, Rgis? Ento isso. A rdio
ento, isso para a minha vida, um desabafo. Eu fui numa conferncia
falar sobre a rdio em algum lugar, no me recordo agora, falaram assim:
Ento, Luir, os CAPS tm que ter rdio? Para todo mundo ficar bem. Rdio,
programa de rdio. Os alunos, os pacientes psiquitricos fazerem programa
de rdio. Ento isso importante. A rdio na minha vida foi muito
importante. (...) Todos os CAPS, eu acho que devia ter uma oficina de rdio.
(Depoimento de Luir, participante do programa Maluco Beleza e do
Programa Especial Delira homenagem aos artistas, da rdio online, 2010 :
58)
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- Jovens Internautas - programa que aborda o universo jovem, com temas relativos a
essa fase da vida. Apresentado por jovens participantes do Centro de Convivncia Espao das
Vilas.
- Programa Maluco Beleza - uma revista eletrnica produzida desde 2002, veiculada
na Rdio Educativa e agora reprisada na rdio online. Produzida e apresentada por diversos
participantes do Ponto de Cultura Maluco Beleza.
- Vivendo e Apreendendo - revista apresentada e voltada para a 3 idade, composta
por entrevistas, enqutes, dicas e msica.
- Sintonizando Histrias - programa formado por diversos causos, interpretados por
Rodrigo Naja, advindo da comunidade.
- Coletivo da Msica - programa que abre espao para grupos, cantores e
compositores da rede de sade mental apresentarem seus talentos; apresentado pelos
participantes do grupo Coletivo da Msica, conduzido por Jair Salvati e Laudelina.
- De Bem com o Serto, sua vida no campo nunca mais ser a mesma um especial
sertanejo, composto por msicas, entrevistas, dicas e receitas sertanejas, apresentado por
Mauro Pan e Perseu, usurios da sade mental.
- Delira - Homenagem aos Artistas - especial musical que homenageia artistas
antigos, com curiosidades e msicas de cantores consagrados, apresentado por Luir, usurio
da sade mental.
- Palavras e Cores - programa composto por poesias, biografias e msicas, que levam
reflexo sobre determinado tema, apresentado por Mrcia Eduarda, funcionria do SSCF.
- Festa Black - programa sobre o universo black e soul music, apresentado pelo
usurio Ubiratan da Selva.
- Programa da Lola - composto por poesias e biografias dos autores; muitas dicas
culturais e msicas, apresentado por Lola Mouran, da comunidade Sousas, distrito de
Campinas.
- Vincius@Caxambu - nico programa especial sobre o grupo Rappa, com msica e
curiosidades sobre os componentes, apresentado por um usurio da sade mental.
- Kizomba - a sua revista de cultura - revista eletrnica sobre cultura alternativa,
composta por entrevistas, msicas e dicas de cultura, apresentado por este pesquisador.
A inaugurao da rdio online faz parte de um desejo antigo dos profissionais da
instituio. Desde 1993, a comunicao comeou a ser empregada no tratamento do Cndido
Ferreira e hoje o projeto tomou um formato e uma dimenso que satisfaz uma das precursoras
do emprego da comunicao como ferramenta nas oficinas de terapia ocupacional.
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pode ter efeito teraputico para seus participantes e para os seus ouvintes,
independente de ser um set marcadamente teraputico, entendeu? Ento, eu
acho que tambm isso um dilogo e um trnsito super possvel. Para uma
pessoa que escuta alguma coisa dessa rdio pode dar algum clique na cabea
e que aquilo mude alguma para ela coisa para melhor ou que a faa pensar:
eu acho bom cuidar disso. E isso pode ter um efeito teraputico, embora no
seja essa, enfim, a misso principal. Ento, eu acho que, assim, a gente trata
da sade mental, trata da vida, trata sade como um todo, trata da piada, trata
da msica, trata da arte, que so questes importantes para a vida de
qualquer um de ns, no ? (Depoimento de Tereza, presidente do Conselho
Diretor do SSCF e participante do programa Em Pauta Sade Mental, da
rdio online, 2010 : 88)
Uma das gestoras, hoje tambm participante de um dos programas da rdio online,
recordou o dia da inaugurao da emissora, quando o Ponto de Cultura realizou uma
apresentao dos programas e dos novos participantes, debaixo de uma rvore que fica em
frente ao projeto. Para ela, esse foi um dos dias mais significativos que j viveu no Cndido
Ferreira, instituio em que trabalha desde a implementao da Reforma Psiquitrica, no ano
de 1991.
E eu acho que o dia que foi a apresentao, a estreia com todo mundo, acho
que foi um dos dias mais intensos que a gente viveu aqui no Cndido. As
senhoras da terceira idade, usurios, o depoimento da Clia [irm de uma
pessoa portadora de sofrimento mental] (...) para mim foi marcante. Eu acho
que a gente est chegando aonde a gente queria, no ? Nesses vinte anos,
pelo menos para mim. (Depoimento de Carmem, gestora do SSCF e
participante do Programa Em Pauta Sade Mental, 2010 : 84)
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E completa:
Ento, eu acho que em termos da comunicao que a gente queria fazer [a
instituio], para mim, ali a sntese de tudo. isso. (Depoimento de
Carmem, gestora do SSCF e participante do Programa Em Pauta Sade
Mental, 2010 : 84)
Cndido Escola uma unidade do SSCF que referencia estgios realizados na instituio por diversas
disciplinas. Alm disso, trabalha com cursos, assessorias, publicaes, pesquisa e visitas institucionais
monitoradas. O servio se caracteriza por proporcionar formao contnua aos profissionais da sade mental.
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programa que pudesse ser porta voz disso que ns chamamos Cndido
Escola, pensar na formao e na capacitao do trabalhador de sade mental.
E da a sade mental se sobrepe a isso, por isso que ns a colocamos em
pauta. Ento para mim, muito importante. que a gente consumido por
uma rotina de trabalho que no nos permite cuidar mais das pautas, em ter
convidados, dar maior... Ampliar mais o leque de pessoas para dizerem algo
sobre isso, enfim. O que mais, me ajuda a na pergunta.(...) Para mim,
pessoa, oportunidade. Oportunidade de falar coisas sobre isso, pautar
coisas, questionar, refletir. s vezes, a gente, pessoalmente, toma posies
no cotidiano de trabalho e da quando voc pauta isso, voc pode se
interrogar e falar: espera l, ser que isso mesmo? Ento eu, pessoalmente,
vejo isso como uma oportunidade para me alimentar profissionalmente,
pessoalmente. E acho que da, claro, que quando isso me toca pessoalmente,
isso se alastra para as coisas do trabalho, para o dia a dia, contamina no bom
sentido. (Depoimento de Helena, gerente do Cndido-Escola e participante
do Programa Em Pauta Sade Mental, 2010 : 85)
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A rdio web atraiu, tambm, um grupo de senhoras da terceira idade que hoje
realizam o programa Vivendo e Aprendendo. Vencida a barreira do preconceito inicial, de
pertencerem ao mesmo projeto que tem como pblico-alvo usurios da sade mental, elas
iniciaram a participao.
Para mim, nossa uma experincia, porque nessa fase da vida, a gente
nunca esperava que ia ter a oportunidade de estar junto com vocs
trabalhando na rdio. (...) E eu estou gostando de trabalhar no Cndido
Ferreira. um meio de comunicao, no tem... para a gente, tudo bem
[tentando referir-se ao fato de estarem num projeto que fica dentro de uma
instituio psiquitrica]. (Depoimento de Aurea, participante do Programa
Vivendo e Aprendendo, 2010 : 95)
Ento, eu estou gostando muito porque a gente pode fazer alguma coisa
por algum. Apesar deles terem todo o apoio, eles so desembaraados,
eles fazem programas tambm, e a gente poder interagir com tudo isso
muito importante para a gente poder crescer e cada vez poder fazer alguma
coisa na vida, mesmo na terceira idade, no ? A gente til, e til aos
outros e consegue conviver e saber de todo esse programa que existe, que
199
Isabel ressalta o ineditismo dessa experincia em sua vida. Sua participao traz
tona sua fase de criana, quando morava numa cidade do interior de So Paulo e vivia s
voltas com a rdio local.
Eu acho maravilhoso, uma experincia indita na minha vida, que alis, eu
acho que eu j gostava de rdio porque eu vivia rodeando a Rdio
Catanduva quando eu era criana, e o locutor gostava de mim. Ele, de vez
em quando, deixava eu falar no microfone. Mas muito gostoso estar
participando, e eu acho que isso deve ser levado para outras pessoas
tambm da nossa idade. E a gente tem muito a agradecer a tudo que est
sendo programado e proposto nesse novo conceito de rdio online para
todos ns. Um beijo. (Depoimento de Isabel, participante do Programa
Vivendo e Aprendendo, 2010 : 95)
200
Ela considera que sua participao no projeto coloca-a numa situao muito mais
de aprendiz, que de educadora, pois essa nova experincia tem marcado sua trajetria de
vida.
E eu estou, na verdade, eu acho que eu estou muito mais aprendendo do
que ensinando. E... de experincia, para mim, eu estou aprendendo mesmo,
estou... Acho que isso que eu vou levar assim para o resto da minha vida,
essa experincia de estar com eles, de aprender muito com eles, aprender a
trabalhar... Como que voc ensina, voc vai... Porque com criana e
adolescente, s vezes, tem que ser muito rpido, e com eles no, tem que
ser mais lento. Para mim tambm, isso ... Porque e sou muito assim,
rpida. Acho que por muito tempo trabalhar nessa linha de que tem que ser
tudo novidade, seno eles cansam, no ? E com eles no. Eu estou com
outro tempo, mais lento. Ou no tambm. vezes, voc acha: vou ter que
destrinchar isso aqui para ensinar, e de repente eles pegaram num segundo
a coisa. s vezes, voc subestima e eles vo que vo. Acho que para mim
isso. (Depoimento de Regina, professora da Oficina de Letramento
Digital, 2010 : 96)
201
institucional em que eles se encontram, pois observa uma mudana de dinmica da relao
entre os profissionais e os adolescentes, quando esto no espao da rdio.
J faz mais ou menos uns trs meses que a gente est participando da
rdio, e eu estou sentido que est sendo muito rico, porque a gente atende
criana e adolescente em situao de rua, e dentro do espao onde a gente
atende, a dinmica uma. Quando a gente sai do espao, e comeou a
frequentar a rdio, no caso, est aparecendo muita coisa nova. Ento, eu
acho que est sendo bastante importante para a gente e para os meninos
tambm. (...) [influencia no] comportamento, at na autoestima. E a gente
est conseguindo dialogar mais. Tem coisas que dentro do espao, dentro
do equipamento, a gente trabalha, eles no conseguem falar. Quando a
gente sai para a rua, e pega um nibus e vai para a rdio, comea a rolar
muita conversa, e ajuda at no trabalho na volta para o equipamento. (...)
Porque mesmo a gente fazendo um roteiro para ir na rdio, s vezes, muita
coisa surge l, e no coisa que a gente coloca, coisa que parte dos
prprios adolescentes. Ento, essa dinmica, eu estou achando
interessante. (Depoimento de Juca, instrutor de artes e participante do
Programa Rdio Jovem, 2010 : 96-97)
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Ento, quando a gente leva esse tema dentro da rdio, a gente consegue
trabalhar isso com o menino. Dentro do equipamento muito difcil,
porque o dilogo comea a interromper a partir do momento em que voc,
naquele espao, no permitido ouvir a crtica de msica. Quando a gente
vai para o Cndido, debate isso, eles conseguem. Ouvem a msica e a
gente consegue fazer uma reflexo sobre a letra dela e tal. E mais
tranquilo trabalhar sobre o assunto. (Depoimento de Juca, instrutor de artes
e participante do Programa Rdio Jovem, 2010 : 97)
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O projeto atraiu tambm uma familiar de um portador de sofrimento mental que faz
tratamento particular. Refm dos servios particulares de sade, a famlia procurou pelo
CAPS, inseriu-se num grupo de famlia, tendo sido logo no incio sugerido, pela psicloga
responsvel, que o irmo participasse do Projeto Maluco Beleza. A irm procurou pelo
projeto, apresentou a novidade ao irmo, que no demonstrou interesse em participar.
(...) eu tenho um irmo que tem esquizofrenia, e a gente comeou a ter que
fazer um tratamento que era... A gente fazia tratamento que era particular,
e foi ficando muito caro. E a gente foi ficando cada vez mais refm dos
servios da rea particular. E chegou uma hora que minha me no
aguentou mais pagar e comeamos a procurar outras alternativas. Foi a
que a gente foi para o CAPS, e no CAPS a gente fez um... O que foi
interessantssimo para a gente, foi um trabalho que tinha s com
familiares. Ento, eu e minha me comeamos a participar desse trabalho
com familiar. E nesse trabalho com familiar, uma vez a Raquel [psicloga]
comentou do Maluco Beleza. E a a gente foi assistir uma gravao. E
comecei a ouvir o programa. Ento eu comecei a gostar do programa e j
me interessei, por causa da rea de comunicao, e por causa tambm do
meu irmo. E foi at interessante, porque a ideia era ver se o Mano poderia
participar do programa. Fui eu, minha me e meu irmo. E quando eu fui,
eu fiquei interessada. E at perguntei para a Raquel depois, se eu
participar, se isso no ia ser ruim por causa do Mano. Parecia que eu
estava competindo com ele quando a gente estava tentando inseri-lo num
outro ambiente, trazer... E ela falou que se ele no tinha se interessado ou
ele no tinha... que no tinha problema. E a o tempo foi passando, eu
acabei no indo, a vida foi... E continuando a fazer esse trabalho com
familiar, essas reunies com familiar, at quando depois tambm parou o
trabalho. (Depoimento de Clia, participante do Programa Cuca Legal,
2010 : 100)
Anos mais tarde, Clia acabou se inserindo no projeto como voluntria e hoje tem
um programa de rdio online voltado para familiares. Com sua participao no projeto, ela
avalia que ampliou o entendimento sobre sua famlia, que possui muitos membros
portadores de sofrimento mental. Alm disso, depois da famlia ter procurado pelo grupo de
familiares do servio pblico, a forma com que a famlia conviveu com a questo foi
modificada, e, depois disso, o irmo Mano nunca mais entrou em crise.
E depois a gente [pesquisador e ela] se encontrou, e acabei vindo para c.
E a quando eu vim para c foi muito gostoso, porque assim, era uma coisa
que foi de um tempo antigo, um desejo antigo, e vir para c foi muito
gostoso, porque... Posso chorar? Aspas, chorou o entrevistado... Eu estou
assim hoje {emocionou-se bastante com o depoimento}. verdade, porque
assim, estar aqui uma forma de entender mais um universo que um
universo muito grande na minha famlia. A gente tem muitos casos de
pessoas com problemas de sade mental, problemas muito graves, e me
permite estar mais prximo dessas pessoas, desse universo, entender mais
as formas, at mesmo de expresso de emoo e de compreender um
205
206
Movida pela busca de amenizar um momento familiar de dor, ela se deparou com
os outros integrantes do projeto, tendo, a partir da, maior compreenso sobre si e seus
problemas. Com sua participao, Clia percebeu que existem outras maneiras possveis de
produo de sentido de vida, que vo alm das coeres impostas pela sociedade, que
acabam adoecendo as pessoas.
E interessante assim, a questo com familiar traz a gente para uma busca,
porque um momento de dor, algo muito difcil. E a desse momento
que uma busca para o outro, para entender o outro, a gente acaba se
entendendo melhor. A gente acaba descobrindo um outro tipo de vida, uma
outra forma de viver, a gente acaba valorizando mais a diferena, e
enxergar o outro mesmo. E como, s vezes, a gente no enxerga, no se
enxerga, no enxerga as relaes que a gente tem, e pior ainda, como a
gente deixa essas coeres da vida para viver em sociedades que so
maiores que... Uma sociedade que muito doente, que a gente tem que
cada vez trabalhar mais, tem que produzir mais, faz a gente enxergar que a
gente precisa ter um outro p, seno a gente realmente adoece, enlouquece.
Ento eu acho que tem todas essas questes. (Depoimento de Clia,
participante do Programa Cuca Legal, 2010 : 100)
207
como eu aprendo com voc. E a voc diz assim: nossa, eu no fiz nada de
diferente, eu no... E a voc vai criando um vnculo muito mais forte.
Ento tem sido muito gostoso. Fora essa experincia de estar do lado... Do
outro lado do microfone. Ento, interessante porque, como profissional,
eu trabalho na rea de comunicao, j fiz mdia training, quer dizer, eu
treino a pessoa para falar. Na hora que voc est l do outro lado, outra
experincia completamente... A voc se v naquilo assim, nossa eu
preparava todo mundo, e eu mesma no sei, no ? E a voc est l, voc
se encanta de uma forma encantadora... Eu acho que esse fascnio que tem
o meio que ... Agora que sonoro, que uma mdia que pode chegar para
outras pessoas, e voc estar produzindo isso, isso amplia a aura, parece.
Voc se sente maior, e muito gostoso, muito enriquecedor. isso.
(Depoimento de Clia, participante do Programa Cuca Legal, 2010 : 100)
208
CONSIDERAES FINAIS
Esta pesquisa teve como objetivo apresentar a comunicao como dispositivo
terapeutizante, pela investigao de uma nova aplicabilidade da comunicao como
dispositivo ao tratamento mental de pessoas que, por anos na histria da psiquiatria brasileira,
tiveram seus direitos fundamentais negados, inclusive o da comunicao. Por meio do Projeto
Maluco Beleza, que produz comunicao para rdio, tanto com veiculao na emissora
educativa, quanto na Internet, essa nova forma de aplicabilidade se revelou uma alternativa
complementar ao tratamento mental, possuindo potencialmente efeito terapeutizante na vida
dos participantes. Todo trabalho foi legitimado e validado por meio do saber militante do
pesquisador/narrador implicado no processo, que imprimiu sua forma de olhar para a
construo da pesquisa, por meio da utilizao da metodologia cartogrfica. A cartografia
realizada nos permitiu viajar pela trajetria da vida de uma das participantes do projeto,
principal colaboradora desta pesquisa, que nos revelou as diversas implicaes que a
comunicao possui em sua vida. Alm do nosso caso-guia, pudemos constatar nos
depoimentos de outros participantes, usurios da sade mental e pessoas da comunidade, o
efeito terapeutizante que a comunicao passou a ter em suas vidas, a partir da participao no
Maluco Beleza. O processo de (re)significao de sentidos de vida deu-se a partir da
descoberta da comunicao como ferramenta democratizada, disponibilizada e acessvel, para
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210
comunicao e expresso dos usurios, como tambm estimula a autoestima, a coragem para
exporem suas ideias e at mesmo protestos e reivindicaes. Nesse contexto, o Maluco Beleza
torna-se um celeiro de novos militantes, ao mesmo tempo em que atua tambm como
instrumento para a militncia, uma vez que amplia as vozes engajadas. Podemos afirmar que a
militncia e a comunicao se retroalimentam, uma vez que uma colabora para a qualificao
da outra.
Todo foco da comunicao como dispositivo terapeutizante produzida pelo projeto
est centrado no emissor das mensagens, no no receptor. O Maluco Beleza uma ferramenta
disponibilizada no campo da sade mental, no contexto ps incio da reforma psiquitrica, e
todas as tcnicas de comunicao aplicadas s fazem sentido pelo ato produtivo em sade. O
campo da sade tem como princpio a produo de sade, e todos os recursos disponveis
devem colaborar para esse fim. Uma vez o projeto localizado nesse campo e nesse contexto,
constatamos que o Maluco Beleza tambm produz sade, porque possui efeito terapeutizante
para as pessoas que dele participam. Os modos de produo de vida dos usurios passam por
transformaes a partir de sua insero no projeto. As mudanas de sentido das trajetrias de
vida dos participantes do projeto de comunicao ampliam as redes de conexes sociais por
eles estabelecidas, o que permite o aumento da plasticidade das relaes, criando uma nova
esttica do viver, um novo sentido para suas existncias.
Pudemos cartografar a trajetria de vida de nosso caso-guia e perceber a importncia
que a comunicao tem para aquela que sempre levanta a mo para pedir a palavra. Anjo
Barroco encontrou, na instituio, um dispositivo que vai alm da clnica, que atende seus
desejos e a coloca em conexo com outras realidades, fazendo com que ela (re)signifique esse
eixo, que um dos norteadores de sua vida. A partir da tecnologia da comunicao aplicada,
ela dispara novos jeitos de ser, novas posturas diante da vida, retomando a dignidade e o
sentido de sua trajetria. Aps o incio de seu trabalho como monitora e recepcionista do
Ponto de Cultura Maluco Beleza, ela se transforma em multiplicadora dos efeitos
terapeutizantes obtidos pelo projeto, tornando-se tambm terapeutizante na vida de outros
participantes, por meio da assistncia que presta para o usurio que a procura na sala de
informtica; pelos passes de nibus e pelas autorizaes de almoo na instituio que
distribui; pelas inscries que realiza para as oficinas e os eventos; pelas orientaes que d
pessoalmente ou por telefone; pela recepo que realiza aos visitantes; pela colaborao que
presta aos usurios na formatao de programas na rdio online, ou na produo dos quadros
para o Maluco Beleza.
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Maluco total
Na loucura real...
Controlando
A minha maluquez
Misturada
Com minha lucidez...
Vou ficar
Ficar com certeza
Maluco beleza
E esse caminho
Que eu mesmo escolhi
to fcil seguir
Por no ter onde ir...
Controlando
A minha maluquez
Misturada
Com minha lucidez
Composio: Cludio Roberto / Raul Seixas
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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