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Binah
Previa a nuestra era cientfica, nuestra concepcin del cosmos estaba derivada desde la
directa observacin del cielo en la noche por el ojo humano sin ningn tipo de ayuda. Para
aquellos observadores entender el cosmos era una cosa Divina, cuyos fenmenos
observables reflejaban el misterioso cuerpo de la deidad. Pero debido a la falta de aparatos
cientficos mas avanzados, fueron realizadas suposiciones de estos primeros observadores
que hoy nos causan risa. Sin embargo, el simbolismo astrolgico que usamos hoy proviene
directamente desde esa antigua edad del smbolo-conocimiento.
Sobre los finales del 1700s, Saturno era conocido como el planeta que se encontraba ms
lejos de nuestro sistema solar. Los antiguos pensaban que ms all de Saturno estaba el
abismo--una vaca y oscura regin en la cual no haba ms planetas. En el otro lado de
este abismo se pensaba que haba otra existencia simbolizada por las estrellas fijas de la
constelacin zodiacal. Y ms all de Saturno, ms all del abismo, y ms all incluso del
zodiaco celestial, los antiguos pensaban que haba un completamente desconocido reino--
la infinita negrura del espacio en simismo.
El dios Romano Saturno (Grecia dios Kronos) es el Padre del Tiempo, el gran limitador. El es un
padre para simbolizar que el es un conducto para la Semilla Celestial. En otras palabras, el
reino de Saturno enfoca las influencias celestiales del zodiaco dentro de los reinos ms bajos
simbolizados por los planetas. El tambin confiere mortalidad, y adjudica una especfica cantidad
de tiempo a cada cosa dentro del reino de su influencia. Su enfoque es hacia el sol--hacia abajo
y hacia adentro, hacia sus planetas hijos. Como la interfaz del universal y el personal, el es a la
vez estricto y compasivo, implacable y aun considerado.
Los Hebreos (y muchos del resto del mundo) sin embargo, caracterizan a Saturno como femenino
en cambio de masculino y le dan el nombre de Shabbatai. Esta palabra significa, paz, descanso,
cesacin y esta derivado de la misma palabra Sabbath. As, Saturno/Shabbatai esta asociado
con el sptimo da de la Creacin - el Sabbath, el cual para los judos ocurre en el da que
nosotros llamamos Sbado (da de Saturno).
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The Eight Temples
Meditation Project
Exploring the
planetary spheres of
the Tree of Life
Rawn Clark
Spanish -
Translation by Jorge
Leiva
Introduction
1-Malkuth
2-Yesod
3-Hod
4-Netzach
5-Tiphareth
6-Geburah
7-Gedulah
8-Binah
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Aqu el aspecto masculino esta abarcado por el femenino. En otras palabras, Binah acarrea dentro
de ella el mismo aspecto que vemos en el masculino Saturno/Cronos, pero ella pone aquellos
aspectos dentro de un suave contexto diferente.
Binah es llamada la Madre. Se dice de ella que tiene dos caras: Madre Estril y Oscura y la Madre
Frtil y Brillante. En esencia, La Madre Estril y Oscura es la Binah limitante que vemos cuando
subimos nuestra conciencia hacia arriba. Ella define los lmites del ser como nosotros los
humanos lo conocemos el borde de un reino extrao a nuestra normal experiencia de las cosas.
Esto es como Binah aparece desde nuestra perspectiva desde abajo del abismo, mirando hacia
arriba.
La Madre Frtil y Brillante por otro lado, es la Binah que luce como cuando hemos cruzado el
abismo y estamos mirando hacia abajo. Desde esta perspectiva uno ve que la Divina Semilla llena
Binah y da forma, y que ella incesantemente pasa hacia abajo adentro del reino de la secuencia.
La dualidad implicada por estos nombres nos conectan a atrs a la concepcin ms temprana del
cosmos el cual coloca el personal-Saturno en el cercano lado del abismo--en cambio de colocar
un universal-Saturno en lado lejos del abismo como lo hacen los Cabalistas. En la prctica, el
abismo Binah/Saturno se extiende en ambos lados. La mas baja manifestacin de Binah es
solamente una apariencia, una oscura reflexin del Binah mas alto, pero ello es, sin embargo el
que nos gua a travs del abismo al mas alto Binah.
A pesar de la imagen que de ello se obtiene, el abismo no es una cosa espacial. Es llamada as
por su especficamente palabra espacial porque es nuestro mas cerca corolario humano. Lo que
ello simboliza es el abismo experiencial separando el reino secuencial y no secuencial. Al subir la
conciencia humana, ello parece ser vasto y vaco porque no tenemos un marco de referencia
para entender que hay dentro y ms all de ello. Ello es oscuro porque nuestra secuencializada
conciencia no es capaz de percibir la Luz no-secuencializada.
Subir desde el reino de la conciencia Individualizada al reino no secuencializado se llama cruzar
el abismo. Este cruzar requiere un cambio radical de la perspectiva experiencial. Este cambio
trata de 4 categoras experienciales, esenciales e ntimamente relacionadas.
N 1) Tipo de Conciencia: A pesar de las grandes cosas que pensamos de nosotros mismos, la
conciencia humanoide es solamente un tipo de conciencia en un universo lleno por un infinito
numero de distintas tipos de conciencia. La diferenciacin de conciencia en tipos es un aspecto
de la secuencializacion. Cruzar el abismo por lo tanto, requiere un dejar ir la limitacin especifica
de la conciencia humana, y mezclarse con la infinitud de otro tipo de conciencia no-humana.
As, otros tipos son experimentados, las fronteras de la conciencia humana se expanden para
incluir un rango ms amplio de perspectivas. Eventualmente la diferencia de la imagen
desenfocada y la comunalidad subyacente de la conciencia en simisma lo gua a uno a mezclarse
con su infinita totalidad.
La experiencia simultanea del todo infinito del tipo de conciencia, humana y no humana, es lo que
esta significado en la frase llegar a ser ms que humano. Finalmente, ello es una experiencia no-
secuencializada, o mas bien, ello es una experiencia del reino no secuencial. Aunque ello puede
tomar el promedio humano de una larga secuencia de experiencias para alcanzar, el mximo
abarcamiento- del- todo pasa todo de una vez, en una unidad de salto quantum, como ello es.
Hay varios ejercicios que nos pueden ayudar a alcanzar este cambio, especficamente aquellos
que tienen que ver con la transferencia de la conciencia. Esta es una tcnica meditacional donde
uno primero asla nuestra propia conciencia y luego enva ello adentro de otro objeto o criatura. En
otras palabras, uno transfiere su propia conciencia dentro de otra cosa y busca mezclarse con la
experiencia de la otra cosa.
Por ejemplo, si tu quieres experimentar la especifica experiencia de un rbol y experimentar el
universo como el rbol lo percibe, transfiere tu conciencia conciente dentro del cuerpo del rbol y
trata de mezclar tu conciencia con la conciencia del rbol. Primero tu experimentaras el rbol
desde la perspectiva humana, pero si tu dejas ir de la diferenciacin que separa tu humanidad de
la tree-ness del rbol, tu conciencia seguir naturalmente las lneas de comunalidad y se mezclara
con las del rbol en si mismo. La diferencia entre experimentar el rbol desde una perspectiva
humana y desde una perspectiva donde es verdaderamente mezclada con el rbol en si mismo,
es inconfundible--tu lo conocers cuando lo experimentes.
La misma tcnica puede ser aplicada a cualquier objeto o creatura a la mano. Es importante--para
ambos, tu propio buen conocimiento y para cualquier chance de xito--que tu aproximacin a este
tipo de trabajo con profundidad, profundidad y respeto y reverencia por la vida y por la soberana y
por la privacidad de los otros! Si tu accin es invasiva o abusiva pagaras un excesivo precio
karmico. T debes guiarte por un estricto cdigo de tica personal y nunca perderse de esto.
N 2) Tiempo-Espacio: Tiempo y espacio son manifestaciones de secuencializacion. En el reino
no-secuencial, la conciencia experimenta toda la pasada de la secuencia--fsica, astral y tiempo
espacio mental--dentro de un singular, total inclusivo ahora. En este nivel la conciencia impregna
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cada cosa y experimenta cada cosa simultneamente. Hay ciertamente un conocimiento de la
secuencialidad, pero no hay una directa participacin secuencial con ello.
Una ilustracin puede ser diseada desde el cuerpo humano: Nuestra conciencia conciente
impregna nuestro cuerpo fsico y es la causa del ser, pero no esta ntimamente comprometido con
las funciones de todos los rganos del cuerpo. Asimismo, el no-secuencial impregna al reino
secuencial y causa a ello para ser, pero no esta directamente comprometido con la representacin
de cada momento en esta infinita secuencia.
Esto no es decir que esa no-secuencial conciencia no pueda ser alcanzada en el reino de la
secuencia y directamente experimentar su presencia, muy por lo contrario, se puede es verdad. La
conciencia no-secuencial, sin embargo, cesa de ser no-secuencial cuando alcanza el reino de la
secuencia. En efecto, el reino de la secuencia no es otra cosa que alcanzar abajo la conciencia
no-secuencializada--este alcanzar abajo es el que causa la secuencializacion, y ello es una
conciencia no-secuencial la cual en si misma es secuencializada. En otras palabras, el reino
secuencial es el cuerpo del no-secuencial.
Cruzar el abismo requiere este paso de directo compromiso en la presencia de la secuencia
espacio-tiempo. Este pasar sigue las lneas de comunalidad las cuales unen los dos reinos. El
microcsmico teje la causalidad el cual incumbe el cambio de la perspectiva del espacio-tiempo lo
que es el now-ness. La calidad del now-ness es la misma para una conciencia secuencializada
como ello es para una conciencia no-secuencializada. La nica diferencia entre esas experiencias
del now-ness esta en su cantidad. La cantidad del ahora secuencializado, es infinitamente mas
pequeo y la cantidad del ahora no-secuencializado es infinitamente mas grande, pero ambos de
ellos comparten la misma calidad del now-ness.
En resumen, la experiencia del now-ness es la puerta de entrada a travs de la cual una camina y
es el camino que uno sigue a travs del abismo. Meditaciones y experiencias que incrementen tu
entendimiento del now-ness son tiles en este proceso. Especficamente aquellos que
incrementen la cantidad de tu now (Ahora).
N 3) Definicin del Yo: Hemos visto y experimentado en las siete meditaciones previas que hay
varios niveles del Yo. En los niveles Individual, personal y fsico, que hemos explorado, hemos
visto ah siempre un sentido de nuestro esencial I-ness. Por I-ness, yo significo ese sentido de
autonoma, soberana propia que todos tenemos en comn aunque nosotros lo experimentemos
cada uno en su propia, nica manera.
El I-ness que experimentamos en el nivel personal y fsico del Yo tiene la misma cualidad que la
que tiene el Yo Individual, pero en cantidad mas pequea. El Yo Individual, verdaderamente
abarca la experiencia de varias, varias encarnaciones fsicas y personal y as su sentido del I-ness
es de una cantidad ms grande, pero ello es, sin embargo de la misma cualidad.
Cruzar el abismo entre nuestra experiencia secuencializada del I-ness(atado directamente a
nuestra experiencia del now-ness) y una experiencia no-secuencializada del I-ness es muy similar
al ya mencionado cambio de la perspectiva espacio-tiempo. Hay un similar paso afuera de directo
compromiso con la minutia del secuencializado I-ness y uno sigue la lnea de comunalidad
establecida por la cualidad del I-ness compartido por cada nivel de conciencia.
Aqu, las meditaciones que incrementaran la cantidad de tu I-ness son ms tiles. Primero estn
las meditaciones que guan para recuperar del almacn de la memoria del Individual de todas sus
encarnaciones. Esto expande la cantidad del I-ness del Individual a su mximo. Luego vendrn
meditaciones que unirn el I-ness del Individual con esos otros Individuales de un tipo de
conciencia humana. Eso resulta en conciencia y I-ness los cuales abarcan varios Individuales
simultneamente. Esto sigue la lnea de comunalidad y juntos, ese numero de Individuales
conectados constituye lo que yo llamo EL MAS GRANDE YO. Hay aun la misma calidad del I-
ness, pero la cantidad del I-ness es expandida por un significante orden de magnitud.
Eventualmente LOS MAS GRANDES YOES se unen con el infinito nmero de otros MAS
GRANDES YOES y experimentan la verdadera UNIDAD DEL SER.
Finalmente la ltima oracin es incorrecta en lo que ello transmite la idea que la experiencia es
secuencial. Afortunadamente, estas secuenciales palabras y nuestro secuencial proceso llamado
pensamiento, ambos excluyen la posibilidad de exactitud describiendo un proceso de experiencia
no secuencializado! Para describirlo, yo debo secuencializarlo y presentarlo en un orden
especfico, pero la experiencia en si misma pasa sin orden ni secuencia.
Cuando el I-ness del Gran Yo humanoide es experimentado (simbolizado aqu por Binah/Saturno),
uno simultneamente se une con todos los Gran Yoes y llega a ser directamente conciente de la
Unidad. La Unidad comparte la misma calidad esencial del I-ness como cada una de Sus
manifestaciones, pero Su cantidad de I-ness es infinita.
N 4) Pensando: Los pensamientos como nosotros los conocemos son un proceso secuencial.
Pero en el reino no-secuencial la conciencia no piensa secuencialmente. estn en cambio de que
un pensamiento siga a otro pensamiento, todos los pensamientos juntos sin separacin. La
conciencia no-secuencial por lo tanto, experimenta el infinito entero de pensamientos como un
todo unificado.
Cruzar el abismo requiere que uno deje ir completamente los pensamientos secuencializados.
Profundas meditaciones sobre la naturaleza de la mente y sobre el proceso del pensamiento son
por lo tanto tiles.
Verdaderamente, es imposible describir satisfactoriamente describir el reino no-secuencializado.
Yo temo que continuar los intentos solamente agregara ms confusin. Todo lo que puedo decir
es que lo mejor es mirarlo por ti mismo y solamente entonces tu verdaderamente entenders--de
ah el nombre Hebreo de esta esfera Binah/Entendimiento.
Con respecto a Binah/Saturno Paul Case escribi, N 3 Lleno con el Entendimiento de su perfecta
ley, Yo soy guiado, momento a momento a lo largo del camino de la liberacin. La gua de la cual
habla aqu es una cosa muy real! Muy simplemente, nuestro gua es nuestro propio Gran Yo
(Greater Self). Este gua habla a nuestro odo interior con la vos de nuestra propia conciencia y
sutilmente nos gua cada momento a travs de nuestra existencia secuencializada.
Nuestra meditacin de Binah/Saturno esta diseada para simular varios aspectos del cruzar el
abismo. Nuestro Templo esta vez tiene 2 partes. La primera parte simboliza lo mas bajo de Binah
y que una conciencia secuencializada puede entenderlo, ello esta ubicado abajo del abismo. La
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segunda parte simboliza el Binah ms alto y es el reino no-secuencial en simismo.
Nuestro viaje desde el Templo de Malkuth a la primera parte de nuestro Templo de Binah, ser un
pasar a travs de la ms completa oscuridad. La primera parte del Templo de Binah esta
construida con smbolos muy simples. Tu reconocers tres de los cuatros pilares del Templo de
Gedulah. Uno no presenta sombra y esta completamente blanco, otro presenta una sombra gris y
el otro una sombra negra. Estos tres pilares estn sobre un set de tres baldosas triangulares, una
blanca, una gris, y una negra.
En el centro de la primera parte de nuestro Templo de Binah, esta puesta una gran esfera negra
que descansa sobre un trpode gris. Esta esfera es ambos completamente negra y al mismo
tiempo radiante, ella es la fuente de la luz que causa las sombras grises y negras de los pilares.
Esta esfera negra simboliza nuestra directa conexin para la orientacin de nuestro Greater Self.
Por lo tanto una porcin de nuestra meditacin ser agotada ntimamente, a travs de esta esfera,
con nuestro propio gua personal.
Un oscuro reino rodea la primera parte de nuestro Templo de Binah. El Templo en simismo pone a
la derecha de la hoja un gran ocano completamente negro. Este ocano representa el abismo el
cual simblicamente cruzaremos.
El abismo es infinito. Esto significa que en nivel muy prctico hay una sola manera de cruzarlo.
Varios han tratado de cruzarlo a nado, en bote, volando, e incluso caminando, pero debido al
ancho infinito del abismo, esas opciones se tornan literalmente, por Siempre. La nica manera de
cruzar un infinito es llegar a ser como el infinito. En otras palabras, la nica manera de cruzar el
abismo es mezclarse con el abismo.
Para facilitarte tu experiencia del abismo, Yo he elegido usar el simbolismo del agua. En ese
infinito ocano negro, no hay diferenciacin. Cada molcula de agua es igual a otra molcula de
agua. Dentro de este ocano el potencial para diferenciacin esta en todas partes presente. Aqu
estn todos los ingredientes para la vida, pero ellos no estn puestos en secuencia y as existen
aqu sin forma, aparentemente en un estado catico.
Despus de un tiempo de comunin con nuestro Greater Self a travs de la esfera negra,
entraremos en el ocano de infinita negrura y lo cruzaremos mezclando nuestra conciencia con
ella. Usando el simbolismo del agua, cada uno de nosotros entramos al ocano como una distinta
corriente de agua la cual eventualmente llega a ser una parte homognea de todo el ocano.
Cada una de las cuatro categoras de las experiencias mencionadas arriba pueden estar
relacionadas con el simbolismo del agua:
N 1) Tipo de conciencia: Comenzar por enfocarse sobre tu propio tipo de agua--el cual te
distingue como una especifica corriente. Sigue las lneas de comunalidad entre tu corriente y el
ocano de agua homogneo.
N 2) Espacio-tiempo: Empieza por enfocar sobre tu propia experiencia del now-ness--su cualidad
y su cantidad. Sigue las lneas de comunalidad entre tu pequea cantidad de ahora y la cantidad
de ahora simbolizada por el ocano. La cantidad de now-ness es tu conexin con la
homogeneidad del ocano, para que ello sea compartido por cada una de sus molculas
simultneamente.
N 3) Definicin del Yo: Comienza por enfocar sobre tu propio sentido de I-ness, su cualidad y su
cantidad. Sigue las lneas de comunalidad establecidas por la calidad del I-ness y mezcla tu I-ness
con el agua que inmediatamente te rodea. Mantn expandida los parmetros de tu I-ness e
incrementa su cantidad hasta que te hayas mezclado con todo el ocano del I-ness. La idea aqu
es expandir tu definicin del Yo hasta que t sientas y experimentes que t eres el ocano todo.
En ese momento no hay otro, existe solamente Yo.
N 4) Pensando: Empieza por reconocer que estas pensando y que estas experimentando cosas
secuencialmente. Una evidencia de esto es el hecho que t estas viendo smbolos visuales. Estos
smbolos son parte de tu secuencializado proceso de pensar. La lnea de comunalidad conectando
pensamientos secuenciales a una conciencia no-secuencial es de esencial significado. En otras
palabras, sigue el significado esencial detrs de tus pensamientos y detrs de los smbolos que tu
encuentres, y simultneamente djalos ir de sus secuencializadas formas. Usa la indiferenciada
negrura del agua del ocano para soportar este dejarse ir. Deja tus ojos descansar en su pura
negrura y su perdida de smbolos visuales. Y en una similar manera, deja su homogeneidad
descansar en tu mente de los pensamientos diferenciados completamente.
Para el propsito de esta meditacin, Yo sugiero que persigas cualquier lnea de comunalidad,
eso es lo ms fcil para ti. Una vez que hayas tenido xito por cualquier medio (y en cualquier
grado) en mezclar tu conciencia con este simblico ocano de infinito potencial, prueba a sentir su
orilla contraria. Entonces prueba a ubicar la segunda parte de nuestro Templo de Binah que se
encuentra en la orilla lejana.
El medio ambiente que rodea la segunda parte de nuestro Templo de Binah es notablemente ms
brillante. Como la primera parte la segunda parte es muy simple. T notaras que algunas de las
polaridades blancas y negras estn al revs. Ms importante aun, la esfera en el centro de la
segunda parte del Templo es blanca en vez de negra.
Cuando la orilla contraria es sentida y la segunda parte del Templo es ubicada, saldremos del
ocano abismal permaneceremos delante de la esfera blanca. Este salir del ocano es
radicalmente diferente de nuestro entrar dentro del ocano. Cuando salimos de el, lo estamos
haciendo como el ocano. No salimos como diferenciado, secuencializado parte del ocano. En
otras palabras, ello es todo lo que abarca tu Gran Yo el que permanece ante la esfera blanca.
Dentro de la esfera blanca t sers capaz de ver el reino infinito de la secuencia completamente.
Ello aparece desde el comienzo y termina simultneamente y tu experimentas ello dentro de un
singular ahora y con el conocimiento que ello es abarcado dentro de tu singular Yo.
Tendremos la oportunidad de mirar dentro de la esfera blanca y echaremos una mirada a nuestra
conciencia bastante lejos del reino de la secuencia para ver el Yo Individual que estamos
corrientemente manifestando. Similar a nuestra meditacin en Tiphareth, miraremos a nuestros
Yoes, Individual, personal y fsico. Desde Binah sin embargo, esta visin no es una sola
encarnacin, pero si de un cercano infinito numero de manifestaciones Individuales, cada una con
sus encarnaciones personal y fsica.
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Nuestra meditacin concluir con la identificacin de nuestra corriente, Individualidades familiares
y cada uno descender dentro del Templo de Tiphareth y concientemente habitara nuestro Ego
Individual. Luego descenderemos a travs de Yesod al Templo de Malkuth.
Ya que es la ultima en nuestra serie de 8 meditaciones, Yo terminare con un ritual de bendicin
corto en el Templo de Malkuth, celebrando la culminacin de nuestro trabajo.
MEDITACIN N 8 : BINAH
Empezar como es usual: pasar a travs de la entrada de la caverna, a lo largo del tnel, subir los
diez peldaos y dentro del Templo de Malkuth yo permanezco esperando la llegada de Uds.
Cuando todos los participantes han llegado, los reno a todos y formamos un crculo ritual.
Una vez que nuestro circulo esta formado, estamos varios momentos juntos en el centro del
Templo de Malkuth, tomados de la mano formando un crculo y trayendo a nuestra presencia la
presencia de los otros participantes. Si t meras alrededor del crculo, trata de sentir la nica
presencia de cada participante.
En el momento apropiado, Yo llevare la atencin al cuarto Este del altar--nuestra puerta de
entrada para Binah. Sobre el altar, vemos una esfera negra obsidiana, puesta sobre un pequeo
trpode.
Detrs del altar, vemos la misma cortina y smbolos que encontramos en la entrada de la caverna.
Yo prendo las velas sobre el altar, y decimos en una nica voz la frase I-H-V-H ELOHIM
(pronunciado yod-je-vau-je eh-lo-jim) por favor guame a Binah.
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Despus de un momento de orientacin, yo dirigir nuestra conciencia a la esfera negra que se
encuentra en el centro del Templo. Estaremos varios minutos comunicndonos con la radiacin
gua de la esfera.
En el momento apropiado, yo cambiare nuestra atencin al ocano de la negrura. Entonces
descenderemos los tres peldaos del Templo y entraremos en el agua oscura. Varios minutos
sern necesarios para el proceso de mezclarnos con el ocano infinito.
En el momento apropiado, yo dirigir tu atencin a la orilla contraria y a la segunda parte de
nuestro Templo de Binah. As como t sales del ocano y permaneces ante la esfera blanca que
se encuentra en el centro del Templo.
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Despus de varios minutos mirando dentro de la esfera. Primero, examinaremos el reino
secuencial en su totalidad. Luego miraremos dentro de la esfera y ubicaremos nuestras
manifestaciones Individuales.
En el momento apropiado, Yo gritare la palabra Tiphareth. Esto suavemente nos pasa a travs
de las lneas de causalidad las cuales atan nuestro Gran Yo a nuestras Individualidades
corrientes. Concientemente descendemos dentro del reino de la secuencia y nos encontramos a
nosotros mismos juntos en nuestro familiar Templo de Tiphareth. Toma un momento en esta
coyuntura para completamente sentir tu Yo Individual familiar y revisa la conexin con tu Gran Yo.
Yo entonces, digo las palabras Yesod y Malkuth. As transitamos desde Tiphareth, a travs de
Yesod a Malkuth, concentrado en habitar concientemente tu Yo personal. Completamente siente
tu personalidad familiar y circunstancias de la vida diaria, y revisa o estudia la conexin a tu
Individual y Gran Yo.
En el momento apropiado, Yo los reno en el Templo de Malkuth por un ritual de bendicin corto.
Durante este tiempo, por favor enfcate sobre tu luminoso cuerpo de esferas. Visualiza a Malkuth
como una esfera coloreada de tierra en el arco de tus pies, Yesod como una esfera violeta
llenando tu cavidad plvica, Hod como una esfera naranja en tu cadera derecha, Netzach como
una esmeralda verde en tu cadera izquierda, Tiphareth como un sol amarillo llenando tu pecho,
Geburah como una esfera roja en tu hombro derecho y Gedulah como una esfera azul en tu
hombro izquierdo. Ahora agrega Binah/Saturno como una esfera negra en tu templo derecho y
deja su radiacin que penetre el hemisferio derecho de tu cerebro. Para finalizar agregaremos un
esfera gris en el templo del lado izquierdo del cerebro y una esfera de un blanco brillante en la
corona de la cabeza. Esto completa el cuerpo luminoso y concluye nuestra serie de meditaciones.
Cerraremos con un grupo de oraciones de agradecimientos. Entonces yo desarmare el crculo
formado y realizaremos nuestro despido.
As como dejas el Templo de Malkuth, prueba a quedar conciente de tu cuerpo luminoso y de tu
conexin con el Gran Yo. Cuando hayas completado tu retorno a tu cuerpo fsico, toma unos
pocos momentos de quietud para sentir completamente tu cuerpo luminoso y una vez mas
nuevamente reafirmar tu conexin a tu Gran Yo. Luego conciente y completamente retorna a tu
normal estado de conciencia. Esto puede hacer algn cambio interno, como ello es, pero es
importante que t regreses a tu normal estado despus de cada contacto con tu Gran Yo.
TRABAJOS SIGUIENTES:
Como siempre escribe algunas notas resumiendo tu experiencia.
En los das inmediatamente siguientes a tu meditacin en Binah, renueva tu experiencia con tu
Gran Yo y escucha cercanamente la voz que gua tu conciencia. Cuando t interactes con
otros, concientemente permite a tu conciencia de tu conexin con todas las cosas para penetrar y
bendecir tu interaccin.
Regresa regularmente al Templo de Binah por ms exploraciones del abismo. El cruce verdadero
es un llevar a cabo que toma varias vidas perfeccionar. Esto no es, por ningn motivo, decir que t
no lo alcanzaras en la presente vida. Ms bien es decir, toma corazon. Porque depende de tus
esfuerzos en vidas pasadas y mas especialmente sobre los esfuerzos en tu presente vida, toda
cosa es posible.
Curiosamente bastante, cuando el tiempo es correcto, t tendrs xito en verdaderamente cruzar
el abismo. Tiempo correcto sin embargo, es alguna cosa en que t tienes cierta cantidad de poder
para efectuar. El proceso de auto maestra y de bsqueda de las meditaciones en relacin a tu
humanidad, tu now-ness, I-ness, y pensar secuencializado todo esto te ayudara a madurar tu
tiempo de madurez. Pero finalmente, el tiempo de tu cruce no esta dentro de tu control Individual--
ello es solamente cuando el universo coincide ese tiempo entonces alcanza su verdadera
correccin.
Este es un proceso nico en cada persona. No hay un gua externo suministrado--solamente es
suministrado interiormente, por nuestro propio Gran Yo. Es esencial por lo tanto, que t
desarrolles la disciplina de obediencia a tu conciencia, porque es la voz de tu Gran Yo. Por seguir
sus dictados, profundizaras tu contacto con tu verdadero gua y nunca t fallaras.
Debes estar seguro completamente t mismo de regresar dentro de tu normal conciencia
despierta cuando t ests a travs con cada meditacin en el abismo. La experiencia del reino
no-secuencial toma tiempo (secuencia) para completamente integrar a ellos dentro de tu vida, as
que paciencia, concienzudamente y cuidado son recomendados en este sentido.
ASTROLOGICAL CONSIDERACIONES
El planeta Saturno simboliza la limitacin en astrologa. Cuando un planeta viene dentro del
aspecto con Saturno, la parte de tu mismo que el otro planeta simboliza es afectada.
Usualmente el efecto es uno de algo cmo limitante de ese aspecto, o por lo menos lo mas
destacado de las limitaciones de la parte de ti mismo.
Saturno tambin representa un especifico periodo de 29.5 aos. En alrededor de los 30 aos,
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Saturno regresa al mismo grado del zodiaco que el habitaba en el tiempo del nacimiento. Llamado
el regreso de Saturno, marca un tiempo cuando la madurez adulta confronta las limitaciones de su
particular encarnacin. Para algunos es poderosamente positivo, tiempo de catarsis, para varios
es el ms dificultoso tiempo de sus vidas, pero para todos, es el tiempo de cambio. Como uno
negocia con los desafos trados por el regreso de Saturno, pone el estado por los aos de vida
que siguen,
Saturno regresa por un segundo periodo de tiempo alrededor de la edad de 59 aos, y por una
tercera vez alrededor de la edad de 89. Cada vez trae una similar confrontacin con la limitacin
de la existencia. La cuestin es siempre si o no tu aceptas y haces lo mejor de aquellos limites o
si tu te rebelas en contra y buscas sobrepasar aquellos limites. Yo adivino sabias entradas as nos
imaginamos fuera de los lmites los cuales son mejores aproximaciones en esas vas!!
copyright (c) 2013 by Rawn Clark, www.abardoncompanion.com
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