Los Fundamentos de la tica del Islam

Editor y compilador
Vladimir Antonov
Traduccin del ruso al espaol
por Anton Teplyy
Vladimir Antonov, 2010.




El islam es uno de los tres sistemas religiosos principales que existen en la Tierra.
Sin embargo, es necesario hablar del islam no slo por esta razn, sino tambin porque expresa
la tica de la actitud del hombre hacia Dios de una forma concisa y metodolgicamente correcta.
Es ms, aquella actitud hacia Dios que fue enseada por Jess el Cristo se practica en el islam, y
no en el cristianismo masivo.
Qu es el islam?
Histricamente, ste tiene sus races en el judasmo y en el cristianismo y venera tanto a los
profetas judos como a Jess el Cristo (Isa en rabe). El islam llama a sus seguidores a Dios Padre
(Allah en rabe), tal como Lo entendieron los profetas judos y Jess. El Corn, el principal libro
sagrado del islam, contiene las mximas y las descripciones de los hechos de Jess y de los profetas.
La narracin en el Corn es realizada por Dios a travs del profeta Mahoma (Muhammad en rabe).
Mediante esta narracin, Dios da a Mahoma consejos personales y explicaciones para la
comprensin correcta de l y del Camino hacia l.
En qu consiste la novedad del islam? Por qu Dios no extendi el cristianismo entre aquellos
que ahora confiesan el islam?
El asunto es que muchas personas que se autodenominaban cristianos, ya en aquel entonces se
haban alejado de las Enseanzas de Jess el Cristo. En cuanto al cristianismo masivo
contemporneo, su situacin es an peor, puesto que ste ha perdido a Dios en un grado
considerable, por lo que sus seguidores pueden llamarse cristianos slo porque continan
observando los ritos cristianos antiguos.
Comparemos esta situacin con la de la India. Las personas de all tienen el Bhagavad-Gita, en
el cual hay una descripcin bastante detallada de lo que es Dios y de lo que uno debe hacer con
respecto a esto. No obstante, incluso all la mayora de las personas resultan ser incapaces de
aceptar el concepto del monotesmo (debido a que en cualquier parte de la Tierra, las personas que
se encuentran en las etapas tempranas de su desarrollo psicogentico son una mayora). As, en la
actualidad, tanto en el hinduismo masivo como en el budismo Mahayana, los seguidores no confan
en Dios, representado tan vivamente en el Bhagavad-Gita, sino en los dioses ficticios y paganos
(Ganesha, Kali y otros) con la iconografa respectiva. Es ms, en algunas ramas degeneradas del
budismo, esta tendencia ha llegado hasta tal extremo que han negado completamente a Dios.
Las personas que se guiaban por la Biblia juda y cristiana se encontraban en una situacin an
peor, ya que estos libros no contienen una descripcin de Dios que pueda satisfacer las demandas
de un buscador intelectual. All Dios se describe de tal manera que l puede convertirse en un
objeto de fe, pero no en un objeto de conocimiento.
Por eso entre las personas involucradas en el cristianismo, el retorno a la cosmovisin pagana
(la cual es ms cmoda para las almas jvenes) sucedi an ms fcilmente.
La prdida de Dios en el cristianismo masivo se manifest en muchos pases en el hecho de que
Dios, predicado por los profetas judos y por Jess como el Objeto Principal de la atencin, de la
aspiracin y del amor, fue sustituido por los cultos paganos de San Nicols y de otros santos
patrones, as como por el culto de la madre terrenal de Jess, quien, pese a haber sido una mujer
admirable y justa, no pudo entender y aceptar lo que enseaba su Hijo e incluso en cierta ocasin
Le consider demente (Marcos 3:21,31-35). Adems, la esencia de las Enseanzas de Jess, segn la
cual uno debe buscar la Perfeccin y conocer a Dios Padre, fue desplazada por la pordiosera
realizada durante la oracin.
La degradacin lleg hasta tal extremo que la Conciencia Primordial Universal fue
representada como un viejito sentado sobre una nube y el Espritu Santo, como una paloma.
Es importante destacar que la tendencia pagana fue legitimada por la iglesia ortodoxa ya en su
liturgia, donde la muy buena, pero no Divina Mara, la madre de Jess, fue llamada mi Reina,
nuestra Seora, y nosotros, entonces, somos sus esclavos sin esperanza alguna de recibir ayuda a
menos que provenga de ella (como vemos, Dios no importa en este caso).
As que, viendo el comienzo de esta tendencia, Dios repiti una vez ms a travs de Su profeta
Mahoma que las personas deben concentrar su atencin en el Dios-Creador Universal y consagrar
sus vidas a l.
A propsito, la misma palabra islam se traduce como laobediencia a Dios y la palabra musulmn
(muslim en rabe), como aquel que se ha entregado a Dios.
La esencia del islam se expresa en dos frmulas: La ilaha illallah, que significa No hay dios,
ms que Dios!, y Allahu Akbar, que significa Dios es grande!. (Por supuesto, grande no en
el sentido de que es una persona tan noble, temible y misteriosa que se debe respetarla y temerla,
sino en el sentido de que la Conciencia Divina de hecho no tiene lmites visibles en el universo y
que Dios es, en verdad, el Creador Todopoderoso y el Gobernador de los destinos de la Creacin
entera y del destino de cada uno de nosotros).
Teniendo el ejemplo de la degeneracin de la fe de muchos cristianos, los musulmanes llegaron
al extremo de prohibir las imgenes pictricas y esculturales de personas y de animales para que
nadie se sienta tentado a venerarlas (esta prohibicin ha sido atenuada un poco slo recientemente).
Alguien puede preguntar: por qu es tan importante dirigir la mirada principalmente hacia
Dios Padre y no, digamos, hacia Jess el Cristo o hacia otro AVATAR ? Resulta que es realmente
de gran importancia desde el punto de vista de la metodologa del desarrollo espiritual. Es as,
porque slo el monotesmo estricto predispone a que en los adeptos maduros se forme la necesidad
de explorar la estructura multidimensional de la Creacin, para que su bsqueda del Creador, la
Meta y el Maestro, sea dirigida hacia las profundidades de esta estructura, y no a lo largo de la
superficie plana en las dimensiones espaciales groseras, lo que es propio de los paganos.
* * *
Valorando tan altamente el concepto teolgico del islam, debemos advertir a los lectores sobre
la necesidad de adoptar una actitud crtica hacia lo que pueden predicar algunos individuos o
grupos musulmanes. El hecho de que en el mundo islmico no exista unanimidad en torno a varias
preguntas religiosas demuestra que slo Dios sabe todo, mientras que cometer errores es propio de
las personas.
Cabe sealar tambin que el Corn est destinado slo a formar y fortalecer la fe correcta en los
adeptos para que, como resultado de esto, puedan avanzar ms all en el Camino religioso. En el
islam, la etapa de obtener y fortalecer la fe y de aprender la disciplina religiosa se llama shara. Para
no repeler a las masas de adeptos potenciales en esta etapa, el Corn no requiri de ellos ni siquiera
renunciar a la alimentacin de matanza, habitual en la poblacin de aquella regin de la Tierra,
pero incompatible con las etapas ms altas de la prctica religiosa (tariqa y otras).
Tambin es obvio que no tiene ningn sentido introducir en la vida cotidiana de todas las
personas las reglas de conducta que Dios dio a travs de Mahoma a un grupo especfico de gente en
un perodo histrico particular y, adems, en un ambiente de hostilidades permanentes. Tiene
sentido llamar a la asimilacin de los fundamentos principales de la actitud hacia Dios, y no a la
observancia mezquina de las reglas de la vida cotidiana expuestas en el Corn, las cuales establecen
qu comer, cmo vestirse, cmo casarse, etc.
Ms adelante presentamos algunas de las citas ms importantes del Corn (con algunas
pequeas aclaraciones, basndonos en la traduccin rusa hecha por I.J. Krachkovskiy) y de la
Sunna.
Otra vez quiero destacar que al leerlas, no debemos olvidar que la palabra Al es un
equivalente rabe de las siguientes palabras: Dios Padre, Ishvara, Tao, la Conciencia Primordial y otros
sinnimos.
* * *
En el nombre de Al, el Amoroso, el Compasivo!


1:1. Gloria a Al, el Seor de los mundos,
1:2. el Amoroso, el Compasivo,
1:3. el Rey en el Da del Juicio!
1:4. Te adoramos y pedimos Tu ayuda!
1:5. Guanos por el Camino Recto!
2:22. () No atribuyan iguales a Al{ ()!
2:107. Acaso no sabes que Al tiene poder sobre el cielo y la Tierra y que no tienen ustedes ni
prjimo ni auxiliador, ms que l?
2:115. A Al Le pertenecen el Oriente y el Occidente; adondequiera que se dirijan, all est la
Faz de Al.
2:117. l es el Creador del cielo y de la Tierra, y cuando decide algo, tan slo dice: S! y lo es.
2:142. () Di: A Al{ Le pertenecen el Oriente y el Occidente, y l gua a quien quiere por el
Camino Recto!.
2:147. La Verdad es de tu Seor! No seas, pues, de aquellos que dudan!
2:148. Cada cual tiene la direccin en la que se encamina. Traten, pues, de aventajar uno al otro
en buenas obras! ()
2:154. No digan sobre aquellos que son asesinados en el camino de Al: Los muertos!. No!
Estn vivos! Pero ustedes no lo sienten.
2:155. Nosotros les sometemos a pruebas con algo de miedo, de hambre, de carencia de bienes,
de vidas y de frutos. Pero alegra a quienes tienen paciencia,
2:156. aquellos que cuando les ocurre alguna desgracia, dicen: En verdad, pertenecemos a Al
y a l estamos volviendo!.
2:157. Sobre ellos cae la Bendicin de su Seor y Su Gracia y tambin son los que marchan por
el camino correcto.
2:163. Su Dios es un nico Dios! No existe ninguna deidad ms que l, el Amoroso, el
Compasivo!
2:165. Hay personas que equiparan a otros con Al y les aman como aman a Al. Pero los
creyentes aman a Al{ m{s fuertemente. ()
2:216. () Puede ser que ustedes odien algo, pero que este algo sea para su bien, y puede ser
que amen algo, pero que este algo sea para su mal! En verdad, Al sabe, mientras que ustedes no!
2:256. No debe haber coaccin en la religin! El Camino Recto ya se distingui claramente del
extravo! Quien no cree en la idolatra y cree en Al se ha aferrado a un Soporte seguro Que nunca
ser{ destruido! ()
2:264. () Al{ no gua por el Camino Recto a los infieles!
2:271. () Al{ est{ bien informado de lo que ustedes hacen!
2:282. () Teman a Al! En verdad, Al les ensea y Al sabe todas las cosas!
3:2. Al! No hay deidad, ms que l, el Viviente, el Existente!
3:3-4. l te ha enviado la Escritura en la verdad confirmando que aquello enviado
anteriormente es verdadero. l haba enviado la Tor y el Evangelio antes, como una gua para la
gente ().
3:5-6. En verdad, nada est oculto de Al ni en la Tierra ni en el cielo. l es Quien los moldea en
los vientres, como l quiere ().
3:28. Que los creyentes no tomen como amigos ntimos a los infieles ()! Quien hace esto, no
tiene nada en comn con Al, a menos que se cuide de ellos con miedo! Al les advierte de S
Mismo, (pues) hacia Al es el retorno!
3:54. () Al{ es el mejor de los astutos.
3:60. La Verdad viene de tu Seor. No seas aquel que duda!
3:73. () Di: En verdad, la gua directa es la gua de Al{! ().
3:80. Al{ no les ordenar{ que tomen como seores a los {ngeles y a los profetas. ()
3:110. () Si la gente de la Escritura* creyera, sera mejor para ellos! Hay creyentes entre
ellos, pero la mayora son depravados.
3:113. No todos (entre ellos) son iguales. Entre la gente de la Escritura hay una comunidad
firme ().
3:150. () Al{ es su Protector y el mejor de los ayudantes!
3:157. Y, por supuesto, si ustedes fueron asesinados en el camino de Al o murieron, entonces
el perdn y la misericordia de Al son mejores que lo que ustedes acumulan!
3:169. Y no consideren como muertos a aquellos que fueron asesinados en el camino de Al.
No, estn vivos! Ellos reciben la suerte de su Seor!
3:176. Que no te aflijan quienes se dirigen hacia la incredulidad, pues ellos no harn ningn
dao a Al{! ()
4:36. Adoren a Al y no consideren a nadie como Su compaero! Hagan el bien a los padres, a
los prjimos, a los hurfanos, a los pobres, a los vecinos, parientes y no parientes, al amigo que vive
cerca y al viajero ()! En verdad, Al{ no ama a aquellos que son arrogantemente jactanciosos,
4:37. quienes escatiman, ordenan a otros ser avaros y esconden lo que Al les ha dado de Su
generosidad! ()
4:78. () Si les sucede un bien, dicen: Esto viene de Al{!, pero si les sucede un mal, dicen:
Esto viene de ti!. Di: Todo viene de Al!. Por qu estas personas no pueden entender lo que
se les dice?
4:79. Lo bueno que te sucede viene de Al{ y lo malo que te sucede viene de ti mismo. ()
4:111. () Quien comete un pecado lo hace en contra de s mismo. En verdad, Al{ es
conocedor, sabio!
4:174-175. Oh, gente! () A quienes creyeron en Al{ y se aferraron a l, l les incluir{ en Su
Misericordia y Generosidad y les guiar hacia S por el Camino Recto!
5:15. Oh, gente de la Escritura! Nuestro Mensajero ha venido a ustedes para explicar mucho de
lo que ustedes ocultan en la Escritura y mucho de lo que pasan por alto. ()
5:17. No creen aquellos que dicen que Al es el Mesas*, el hijo de Maryam*. ()
5:59. Di: Gente de la Escritura! Acaso ustedes se vengan de nosotros slo por el hecho de que
creemos en Al, y por lo que se nos ha revelado, y por lo que se haba revelado antes, y por el hecho
de que la mayora de ustedes son depravados?.
5:67. () En verdad, Al{ no gua rectamente a las personas infieles!
5:72. No crean aquellos que decan: Pues Al es el Mesas, el hijo de Maryam!. Pero el
Mesas dijo: Oh, hijos de Israel! Adoren a Al, Mi Seor y su Seor!. ()
5:73. No crean aquellos que decan: Pues, Al es el tercero de los tres, mientras que no hay
ninguna deidad, m{s que un nico Dios ().
5:116. Y cuando dijo Al: Oh, Isa, hijo de Maryam! Acaso T has dicho a la gente:
Acptenme a Mi y a mi madre como dos dioses adem{s de Al{?. l (Isa) dijo: Gloria a Ti!
Cmo puedo decir algo que no tengo derecho a decir? ()
5:117. No les he dicho m{s de lo que T Me habas mandado: Adoren a Al{, Mi Seor y su
Seor!. ()
6:17. Si Al te toca con una desgracia, no existe otro que te libere de sta, m{s que l. ()
6:32. La vida de ac no es ms que un juego y distraccin; la morada futura es mejor para
aquellos que son temerosos de Dios. Acaso no comprenden?
6:51. () no hay, fuera de l, un protector ni un intercesor!
6:106. Sigue lo que te fue revelado por tu Seor: No hay ninguna deidad, ms que l!, y da
las espaldas a los politestas!
7:7. () (Nunca sucede que) Nosotros estemos ausentes!
7:27. () En verdad, hemos hecho a los shaitans* los protectores de aquellos que no creen!
7:42. En cuanto a aquellos que creyeron y hicieron el bien Nosotros ponemos sobre el alma
slo lo que puede llevar ellos son los habitantes del paraso ().
7:180. Al posee los nombres ms bellos*! Llmenlo con stos y abandonen a quienes
disputan sobre Sus nombres! Ellos sern retribuidos por lo que hacen!
9:51. Di: Nada nos ocurre fuera de lo que Al nos haba predestinado! l es nuestro
Protector!. Que los creyentes, pues, confen en Al!
9:116. En verdad, Al tiene poder sobre el cielo y la Tierra! l da la vida y da la muerte! No
tienen, adems de l, un protector ni auxiliador!
10:12. Cuando un mal toca al hombre, el hombre Nos invoca (permaneciendo) acostado,
sentado o de pie. Sin embargo, cuando quitamos este mal, el hombre contina su camino como si
nunca Nos hubiera invocado contra el mal que le toc. ()
10:44. En verdad, Al no es nada injusto con los hombres, sino que los hombres son injustos
consigo mismos!
10:107. Si Al te toca con un mal, no hay nadie ms que te pueda liberar de ste, salvo l. Y si l
te desea un bien, no hay nadie que pueda detener Su Gracia. ()
11:15. A aquellos que desean la vida cercana* y sus adornos, Nosotros les ayudaremos a
terminar completamente sus obras en sta, y ellos no sern defraudados all.
11:16. Son aquellos que no tendrn ms que el infierno en la vida futura, y ser vano lo que
ellos hicieron aqu, y nada lo que crearon!
13:36. Aquellos a quienes Nosotros hemos dado el libro (el Corn) se regocijan de lo que te fue
revelado. () Di: A m me fue mandado adorar a Al{ y no considerar a nadie como Su
compaero; a l yo Le llamo y a l vuelvo!.
16:119. () con aquellos que han hecho un mal por la ignorancia, pero despus se
arrepintieron y lo enmendaron, tu Seor es perdonador y misericordioso!
17:23. Tu Seor ha decidido que ustedes no deben confiar en nadie, ms que en l y deben
hacer bien a sus padres. Si cualquiera de ellos alcanza la vejez, no les digas Fu! ni les grites; por
el contrario, diles una palabra generosa.
17:24. E inclina delante de ellos el ala de humildad por la misericordia y di: Seor,
perdnales, ya que ellos me criaron cuando yo era nio!.
17:26. Da lo debido al pariente, as como al pobre y al viajero, pero no prodigues
imprudentemente,
17:27. pues los prdigos son los hermanos de los shaitans! ()
17:29. No hagas que tu mano est atada a tu cuello* ni la alargues en toda su extensin* para
que no seas reprobado y miserable!
17:30. En verdad, tu Seor extiende la suerte para quien quiere y distribuye todo. l sabe de
Sus siervos y les ve bien.
17:37. No camines con orgullo por la tierra ()!
18:110. Di: Soy un hombre igual a ustedes, a quien se le ha revelado que su Dios es un nico
Dios. Quien espera encontrarse con su Seor, que haga buenas obras y, adorando a su Seor, no Le
asocie nadie!.
20:8. Dios! No hay otra deidad, ms que l! Posee los nombres ms bellos!
20:46. l dijo: No teman! Yo estoy con ustedes, oyendo y viendo!.
21:35. Cada alma pasar por la muerte*! Nosotros les probamos con el mal y con el bien, y a
Nosotros sern devueltos!
22:75. Al escoge los mensajeros entre los ngeles y entre las personas. ()
28:50. () Hay alguien m{s desviado que quien sigui su pasin sin la direccin de Al{? En
verdad, Al no gua por el Camino Recto a las personas pecadoras!
28:59. Tu Seor no destruye a los pueblos sin haber mandado antes a un mensajero all para
que les recite Nuestros presagios (para dirigirlos hacia la rectitud). Nosotros no hemos destruido a
los pueblos sin que sus habitantes fueran pecadores!
31:21. Y cuando se les dice: Sigan lo que Al les ha revelado!, ellos dicen: No! Seguiremos
lo mismo que nuestros padres seguan!. ()
31:22. Quien ha vuelto su rostro hacia Al y hace el bien, se ha aferrado a un soporte firme!
()
31:23. Si alguien no cree, que su incredulidad no te entristezca! A Nosotros volvern y les
explicaremos lo que hicieron! ()
32:11. Di: Recibir su fallecimiento el ngel de la muerte, encargado de ustedes, y despus
sern devueltos a su Seor.
32:12. Si pudieras ver cmo los pecadores agachan sus cabezas ante el Seor: Nuestro Seor,
hemos visto y odo! Haznos volver para que podamos hacer el bien! Pues (ahora) estamos
convencidos de la verdad!.
32:20. Aquellos que se entregaban al libertinaje tendrn el infierno como su morada. Cada vez
que deseen salir de all, sern devueltos y se les dir: Prueben el castigo del infierno que ustedes
haban considerado una mentira!.
32:21. Nosotros les haremos probar el castigo ms cercano*, (que existe) adems del gran
castigo*! Quizs, ellos vuelvan (al Camino Recto)!
33:5. () No hay pecado sobre ustedes en aquello en lo que se equivocaron, pero slo (hay) en
aquello que tramaron. ()
33:16. Di: El huir no les ayuda si estn intentando huir de la muerte ()! ().
33:41-42. Oh, creyentes! Acurdense de Al frecuentemente! Glorifquenlo en la maana y en
la tarde!
35:41. En verdad, Al{ sostiene el cielo y la Tierra para que no desaparezcan. ()
37:182. Y gloria a Al, el Seor de los mundos!
39:42. Al recibe a las almas en el momento de la muerte y a aquella que no se ha ido (todava),
durante el sueo. ()
39:55. Sigan lo mejor que su Seor les ha revelado ()!
39:66. () adora a Al{ y s agradecido!
40:60. El Seor dijo: Llmenme y Yo les contestar! ().
41:6. Di: Soy un hombre igual a ustedes, a quien se ha revelado que su Dios es un nico Dios.
As que vayan directamente a l y pdanle perdn! ()
41:8. En verdad, aquellos que creen y hacen el bien recibirn una RECOMPENSA
inagotable!.
41:46. Quien hace un bien, lo hace para s mismo, y quien hace un mal, tambin lo hace contra
s mismo. ()
41:51. Cuando Nosotros concedemos una merced al hombre, este hombre da media vuelta y se
aleja. En cambio, cuando un mal le toca, se convierte en el practicante de una larga oracin.
42:10. () () Al{ () (es) mi Seor, en l confo y a l me dirijo!
42:13. () Al{ elige para S a quien quiere y dirige hacia S a quien se vuelve (hacia l).
42:30. Cualquier desgracia que les ocurra ha sido provocada por sus manos; pero l perdona
mucho.
42:48. () Cuando le damos a probar al hombre Nuestra gracia, se alegra de esto, pero si le
sucede un mal por lo que provocaron sus manos, es desagradecido!
42:49. Al tiene poder sobre el cielo y la Tierra. l crea lo que quiere. Concede las hijas a quien
quiere y los hijos a quien quiere.
42:50. O bien concede ambos, varones y hembras; y a quien quiere le hace estril. ()
46:3. Hemos creado el cielo, la Tierra y lo que est entre stos con un fin y por un plazo
determinado. ()
49:12. Oh, creyentes! Tengan cuidado de muchos de los pensamientos! Pues algunos de stos
son pecado. ()
59:20. No son iguales los moradores del infierno y los moradores del paraso. Los moradores
del paraso son quienes han logrado el xito!
59:23. l es Al no hay ninguna deidad, ms que l el Rey, el Santo, la Paz, el Fiel, el
Guardin, el Grande, el Poderoso, el Supremo. Gloria a Al{! ().
59:24. Es Al, el Creador, el Hacedor, el Maestro. Tiene los nombres ms bellos! Le alaba lo que
est en el cielo y lo que est en la Tierra. Es grande, sabio!
84:6. Oh, hombre! T buscas a tu Seor y Lo encontrars!
87:1. Glorifica el nombre de tu Seor, el Altsimo ()!
* * *
Ahora conozcamos algunos hadices las declaraciones del profeta Mahoma y de Dios,
transmitidas a travs de Mahoma, escritas en los libros de la Sagrada Tradicin del islam, la Sunna
(citadas extradas el libro [63]):
Una buena educacin es la mejor herencia que se puede dejar a los hijos.
Siempre di la verdad, aun cuando esto no sea ventajoso para ti!
Compartan con los dems lo que saben y ensenles!
Quien nunca se ha apiadado de nadie, de esta persona nadie se apiadar.
No sean una carga para los dems!
No se sienten entre dos personas sin pedir su permiso primero.
Sean ahorradores y no se permitan sufrir la pobreza!
No hagan nada que despus les d escrpulos de conciencia!
La riqueza no consiste en la cantidad de mercanca, sino en la amplitud del alma.
El conocimiento es un tesoro, la llave del cual es la curiosidad intelectual.
Aljense de un necio!
Eviten las bebidas alcohlicas!
La tranquilidad es una GANANCIA ; la turbacin es una prdida.
No se apuren al tomar decisiones y prevean las consecuencias!
No juzguen a nadie basndose en suposiciones o teniendo dudas.
Exhorten a cada uno a no hacer el mal!
Si tienen que castigar a un culpable, nunca le peguen en la cara!
Quien se levanta tarde, cierra para s la puerta de la prosperidad.
Cualquier soborno es un pecado y una fuente abominable de ingresos!
Aquel que se ha encolerizado debe callarse inmediatamente!
Una persona inhospitalaria es una persona deficiente!
RECOMPENSEN a aquellos que les hicieron un bien!
Vale la pena perdonar a aquel que te ofendi, dar a aquel que no te dio, reconciliarte con aquel
que rie contigo!
Oh, hombre! Si no ests satisfecho con lo poco, no te satisfar algo ms grande!
Haz buenas obras tcitamente.
No deseen la muerte ni para s mismos ni para los dems.
Quien no agradece a las personas no agradece a Al.
Todo lo que fue creado por Al es bello, aunque las personas no siempre lo entienden!
Al cre las enfermedades, pero l tambin cre las medicinas para tratarlas.
Al es generoso y Le gustan las personas generosas.
Para todo hay un camino y el camino al paraso lo abre el conocimiento.
Para conseguir el conocimiento, no tengan pereza de ir aun a la China lejana, porque conseguir
el conocimiento es el deber principal de un musulmn!
La pordiosera es una ocupacin indecente!
Al empezar la comida, recuerden a Al y no sean quisquillosos con la comida!
Las puertas del bienestar estn cerradas. La llave que las abre es el trabajo.
Adivinar y creer en las palabras de los adivinadores y hechiceros es una abominacin.
Una persona mala se caracteriza por los siguientes rasgos: miente en la conversacin, no
cumple sus promesas y, viendo su impunidad, hace cosas infames.
Pague al obrero por su trabajo antes de que se seque su sudor!
Aquel que tiene un carcter blando, que se comporta bien y que no hace dao a los dems,
nunca ser tocado por el fuego del infierno!
A Al Le agrada ms una hora empleada para conseguir el conocimiento til que toda la noche
gastada en la oracin.
Traten de ser limpios en todo momento! ()


Especialmente para los varones:
Traten bien a las mujeres! ()
El noble trata bien a las mujeres, pero el infame es prfido con ellas.
Respeten a las mujeres! ()
Si el padre y la madre te llaman al mismo tiempo, ve primero a la madre!