LAS GRANDES TRADICIONES TICAS: INDIA, BUDISTA, CHINA,

JUDA, CRISTIANA, ISLMICA. LA TICA OCCIDENTAL.

Chingay Huamancondor Roger
Un hombre sin tica es una bestia salvaje
soltada a este mundo - Albert Camus
I. INTRODUCCIN:
A lo largo de la historia en todas las comunidades humanas, por muy primitivas
que sean, se ha podido observar un conjunto, ms o menos fecundo, de normas
de comportamiento denominadas exigencias morales. Desde la Antigedad el
hombre se ha preocupado por estudiar y reflexionar acerca de estas exigencias
de comportamiento entre los seres humanos. As vemos cmo aparecen en el
devenir histrico la Moral y la tica como parte de los problemas de que se
ocupar la Filosofa desde sus orgenes alrededor del siglo VI antes de Cristo, y
no ser hasta los albores de la Modernidad que se desgajarn de ella y
obtendrn personalidad propia como campos independientes del conocimiento.
Por un lado la Moral encargada del estudio de la conducta humana de acuerdo a
criterios valorativos acerca del bien y del mal, en tanto que la tica ocupndose
del estudio de la reflexin acerca de tales criterios, as como de todo lo referente
a la moralidad. Se puede, en consecuencia, rastrear desde la Antigedad las
principales lneas de pensamiento del ser humano acerca de la tica y la Moral
hasta nuestros das y constatar cmo, a pesar del paso del tiempo, la influencia
de las principales corrientes y teoras ticas que atraviesan la historia se hacen
sentir con mayor o menor fuerza en el mundo de hoy.

II. DESARROLLO:
La segmentacin del mundo en hechos y deberes se encuentra igualmente en la
base del moderno aislamiento de "lo moral' como un hecho privado de
conciencia, que contrasta claramente con la visin que los antiguos tenan de lo
moral, como algo reconocible en la cultura particular y en las costumbres de
cada pueblo, de lo cual dependa en gran medida la vida buena: esto,
precisamente, es lo que hoy se recoge especialmente en el trmino "tica". En
cambio, con el trmino "moral" hemos venido a designar estrictamente el
aspecto normativo-prescriptivo de la conducta. Esta diferencia entre "moral" y
"tica" se refleja en la distincin entre "lo moralmente recto" y lo "ticamente
bueno".

El uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a diversos
convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan de
diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las
caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y
diferencias.

La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un
conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin,
evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las
normas de otra sociedad y de otra poca histrica, estas normas se utilizan para
orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

La tica es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un
conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y
establecido como una lnea directriz de su propia conducta.

Para Kant uno de los fundamentos es el hombre.

El hombre es el nico ser que acta bajo representaciones de leyes; ni a
Dios ni a la naturaleza ni a los animales es dado actuar de esa manera.
Por ejemplo el hombre es el nico que dice que har tal cosa porque la
considera buena, conveniente, justa, etctera.
Las representaciones en que funda su actuacin tiene las caractersticas
de ser objetivas, y reciben el nombre de leyes; en virtud de que el
hombre no siempre se comporta del modo que la representacin
establece, surge lo que Kant llama imperativo, que es un mandato
originado en la ley y que se exterioriza en deberes.
El primero es el que ordena una accin como medio para realizar un fin.
La moral de Kant no se refiere a los objetos, o sea, no averigua si el
resultado es bueno o malo, porque de tal modo estaramos en presencia
de una actitud terica y la moral es accin. ( Los conceptos de moral y
derecho de Kant, Prez Carrillo).

III. CONCLUSIONES:

Diferencias entre tica y Moral.

La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno
de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta
de cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la
interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia
eleccin.
Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en
la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye
en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.
Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas
morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo
y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presin externa, en cambio
en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado
internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, no el valor
impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexin de
un sujeto.