INTERNATIONAL BIOCENTRIC FOUNDATION

Escuela Modelo de Biodanza Sistema Rolando Toro - Chile

Curso de Formacin para Profesores de Biodanza
LA MS!CA E" B!#$A"%A
&Cop'ri(ht )' Rolando Toro Araneda
LA MS!CA E" B!#$A"%A
NDICE
5 Introduccin
La Nota nica
El Monocordio Csmico (imagen de Robertus de Fluctibus)
Arte de la Vida
6 Msica de los orgenes
Orfeo
Pitgoras
El Universo Pitagrico. El macrocosmos m!sica de las esferas.
La "nteligencia como #olograma.
Creadores de la $eor%a M&sical
13 Hacia un Universo Musical
$odo se v&elve M!sica
El #om're M&sical
El Canto ( la Vo)
*il+e ( la M!sica interior
,el -&frimiento a la Plenit&d
3 !e"udi Menu"in# Hacia una sociologa $usical
% &s'ectos (sicolgicos#
La Perce.cin M&sical como E/.eriencia de $otalidad
El Proceso de A&dicin 0isiolgica ( Psicolgica
"dentidad ( M!sica
M!sica ( Pro(eccin E/istencial
Contenido -onoro ( Contenido M&sical
1iodan)a $ransformacin del "ndivid&o en ,an)a
"nteligencia M&sical ( Movimiento Cor.oral
Efectos de la M!sica so're el Psi2&ismo
Efectos 3enerales de la M!sica
Es2&ema de las *elaciones entre Emocin ( M!sica
Preferencias m&sicales del adolescente
3) &s'ectos Neurolgicos de la (erce'cin Musical * de la
Dan+a
Efectos de la M!sica so're el -istema Ne&rovegetativo
Efecto Ergotr.ico ( Efecto $rofotr.ico
Anatom%a del O%do
Niveles de e/.eriencia m&sical
C&ando la M!sica se v&elve 1iolog%a
%5 &s'ectos $etodolgicos
Caracter%sticas de las m!sica .ara las cinco l%neas de vivencia
*itmo
*itmos orgnicos ( motricidad
Evol&cin del conce.to de armon%a
$est M&sical
56 Mor,og-nesis Musical
Vi'raciones -onoras ( Morfog4nesis
Ar2&itect&ra ( M!sica
Mandala M&sical
Morfolog%a ( M!sica
63 .reve Co$entario so/re Msica Conte$'or0nea
6% .i/liogra,a
66 1otogra,a del autor2 'ro,3 4olando 5oro &raneda
& Cop'ri(ht )' Rolando Toro Araneda* +,,-
6& N75& UNIC&
Eres la nota nica
En la eternidad del silencio
Tu danza est creando
Una nueva cancin,
Quin eres caminando hacia el lao!
Eres la nota !nica
476&ND7
5747
En la eternidad de
$& dan)a est crean
Una n&eva ca
En la eternidad del si
$& dan)a est
Una n&e
81igura9

A*$E ,E LA V",A
La M!sica de las Esferas. 5El Ni'icird&i67 dice 0l&dd. 5es el
.rinci.io interno 2&e7 desde el centro de todo7 .rod&ce la
armon%a de toda vida en el cosmos.
El 8om're no es el centro del Universo7 sino la vida. La .tica
antro.oc4ntrica9con toda legitimidad9 nos .ermite ver
n&estra 8istoria ( n&estra circ&nstancia social. Pero la .tica
1ioc4ntrica nos .ermite .enetrar en el m&ndo de f&er)as (
acontecimientos 2&e no .ertenecen al 8om're sino a la vida
&niversal.
5Ni el cora:e7 ni el orden7 ni la gracia son o'ras del 8om're6
(Canto ;<. E)na Po&nd=.
6& MU:IC& DE 67: 74;ENE:
"a conciencia de ser #arte interante de un universo musical a#arece desde
los or$enes de la historia humana a travs de mitos % ceremonias&
' travs de los silos el hombre ha tenido la conviccin de (ue el universo
est reido #or le%es r$tmicas #or los eventos (ue se re#iten en la naturaleza
de una manera c$clica #or los )enmenos de #ulsacin % de vibracin, en los
(ue todo #arece ordenarse sen un #lan armonioso como una *in)on$a
+smica&
"a intuicin de (ue el universo ha sido creado sen le%es musicales se
encuentra en muchos #ueblos&
"os cantos % las danzas #rimitivas #ara suscitar la lluvia, as$ como las danzas
chamanicas #ara curar las en)ermedades, #oseen esa solidaridad
cosmobiolica& ,esde este #unto de vista, el universo #uede ser #ercibido
como una sin)on$a, un ran -oroloium. con ritmos in)initos en los cuales
las )uerzas armoniosas mantienen la unidad en la diversidad ms #rodiiosa&
ORFEO
(Figura)
Apolo. Pintura de Barron Riviere (1840 - 1920
/r)eo, 0sico, cantante, #oeta, recibi la lira de '#olo& 1ose$a el 1oder
0usical&
*us suaves canciones atra$an a las bestias )eroces, in)lu$an sobre rboles %
#lantas&
0itiaban el dolor % curaban a los hombres de sus males del cuer#o % del
alma&
/r)eo )ue iniciado en los 0isterios de *amotracia % sen alunos autores,
#artici# en la )undacin de los 0isterios de Eleusis&
El #oder 0usical, el conocimiento de los misterios, su ca#acidad #ara
descender al in)ierno volver sobre todo su #oder musical #ara in)luir en los
#rocesos de la naturaleza, ins#iran actualmente a diversos tera#eutas&
P!T./#RAS 012,3 4 5-, 0AC63
,es#us de la muerte de /r)eo, se #rodu2o la #ersecucin de sus disc$#ulos %
la destruccin de sus tem#los& 1ero la evolucin es#iritual continu a #esar
de las sucesivas tiran$as % de la decadencia (ue se e3tendi #or 4recia&
'lunos #ocos visionarios #ersistieron en trasmitir los 0isterios % las
Tradiciones es#irituales& Entre ellos estaba el )$sico Tales de 0ileto % el
#oeta 1$ndaro& En esta #oca 5*ilo 67 '+&) se destaco un iniciado de
#rimera manitud, un verdadero c8eador9 1itoras& +oordinando las
ins#iraciones r)icas, cre un sistema cient$)ico del mundo, #ro#uso una
visin interada del universo % una moral im#l$cita en la armon$a csmica&
"os seuidores de 1itoras )ueron #erseuidos % asesinados en *icilia, sus
tem#los incendiados % su doctrina )ue dis#ersada&
1latn consiui, tras randes es)uerzos, un manuscrito de 1itoras a travs
de 'r(uitas&
1ero la transmisin de su sabidur$a era #rinci#almente oral& "a Escencia de
las revelaciones 1itoras % de sus sistemas est en los -6ersos de /ro. de
"%sis, en los comentarios de :iercles, en los )ramentos de Filolan % de
'r(uitas& En el Timeo de 1latn se e3#one la cosmoon$a de 1itoras&
En su obra 1itoras reuni conce#ciones esotricas de 7ndia % Ei#to,
dndoles una ordenacin lcida % racional, al mismo tiem#o e3alto la idea de
la libertad humana&
1itoras tuvo su iniciacin en Ei#to& "os sacerdotes lo sometieron a
#ruebas mu% di)$ciles, a los terrores % el 3tasis del iniciado de 7sis, a las
tentaciones, a la muerte catal#tica % su resurreccin en la luz de /siris&
1itoras (uer$a ir a )ondo, a todo rieso, en el contacto con las )uerzas
ocultas& +uando los sacerdotes ei#cios se dieron cuenta de la e3traordinaria
)uerza interior de 1itoras, lo iniciaron en sus #ro)undos conocimientos9
#erce#cin de las es)eras de la vida en un orden concntrico, #rocesos de
involucin % evolucin del es#$ritu % ascensin #ara la unidad&
1itoras estableci relaciones matemticas entre las notas musicales % las
rbitas de los #lanetas& 1ostulo la unidad del universo % del ser humano %
concibi la -msica de las es)eras.& Re#resenta #or lo tanto el es#$ritu de
unidad del universo&
1itoras invent el monocordio&
Elabor una teor$a
ontocosmolica basada
en el nmero&
Fue el #rimero en estudiar
las escalas musicales
Teorema de Pitgoras
EL "!7ERS# P!TA/8R!C#
EL MACR#C#SM#9 M:S!CA $E LAS ESFERAS
Tr$smeisto en Escula#io9 -0sica no es otra cosa (ue saber el orden de las
cosas.&
1ara ;e#ler estaba claro -(ue, o 1itoras se e3#resa hermticamente, o
:ermes #itaricamente.& 5:armonices 0undi)
'thannasius ;ircher, 0usuria universales, Roma, <=8>
5Fiura)
Reconstruccin del cosmos #itarico sen el es(uema de la octava&
*taule%& :istor% o) 1hiloso#h% 5:istoria de la Filoso)$a)
LA !"TEL!/E"C!A C#M# ;#L#/RAMA
"a ca#acidad #ara descubrir sini)icados coherentes entre sistemas u ob2etos
se#arados, constitu%e una )uncin esencialmente vinculada a la -7nteliencia
como :olorama.&
"a inteliencia es una )uncin (ue establece redes de sini)icados,
e(uivalencias, #aralelismos % correlatos entre hechos #rimitivamente
se#arados& Un e2em#lo de esta inteliencia :ol$stica, ca#az de relacionar la
#arte con todo % todo con la #arte dentro de cam#os uni)icados, es la
7nteliencia de 1itoras %, actualmente, la de a(uellos #ensadores de la
com#le2idad&
1itoras relacion las matemticas con la msica % con la astronom$a,
intu%endo la armon$a de las es)eras % vinculando al hombre con el universo&
El dio orien a una verdadera cosmoon$a& "os intervalos musicales )ueron
com#arados con las rbitas de los #lanetas& 1itoras )ue )ilso)o % #oeta,
creo una tica im#unando los sacri)icios humanos&
5Fiura)
En -El simbolismo armnico en la 'nti?edad., de 'lbert Freiherr 6on
Thimus 5<@>=A<@B@) se intenta de modo e3haustivo reconstruir los
)undamentos #itaricos de la msica a #artir de )uentes neo#latnicas, %
tambin )i2ar la armon$a como ciencia en s$ misma&
Filolao el 1itarico 5hacia el C>> '+&) #ostulaba un du#licado de la tierra
(ue iraba alrededor del 2ueo central sobre la misma rbita de la tierra, #ero
en constante o#osicin a ella, #or lo (ue no #od$a verseD a ese du#licado le
dio el nombre de antiAtierra&
'lbert Freiherr von Thimus, ,ie harmoniEale *%mboliE des altertums 5El *$mbolismo armnico en la 'ntiuedad)& +olonia, <@=@&
CREA$#RES $E LA TE#R<A MS!CAL
P!T./#RAS
012,-5-, AC63
"a acstica 5del rieo aov!" #udire$% es la rama de la ciencia (ue estudia el
com#ortamiento % la naturaleza del sonido&
B#E%!#
05=,-1+> $C63
Filso)o latino, descubri (ue la #erce#cin de la nota de#end$a de estructura )$sica de la
vibracin sonora&
/AL!LE# /AL!LE!
0?1>5-?>5+3
+ient$)ico % Filso)o 4rieo, )ue el #rimero en abordar es estudio del sonido con una
a#ro3imacin cient$)ica&
@6B6 F#R!ER
0?2>--?=A,3
0atemtico )rancs, desarrollo el estudio de la armon$a del sonido&
@#;" B6 STRTT
5Farone Ra%leih)
0?=5+-?-?-3
F$sico 7nls, 1adre de la 'cstica 0oderna&
;6 7#" ;ELM;#LT%
0?=+?-?=-53
+ient$)ico alemn, estudio la )iloso)$a del o$do interno&
BALLACE SAB!"E
0?=>=-?-?-3
F$sico americano, estudio acstica de ambientes cerrados&

;AC!A " "!7ERS# MS!CAL
"a conciencia de ser #arte de un Universo 0usical, a#arece %a en el orien de la historia
humana, en las le%endas antiuas % en los mitos arcaicos& ,esde la noche de los tiem#os,
el hombre #ercibi (ue el universo estaba reido #or #autas r$tmicas, #or )enmenos de
#ulsacin % vibracin, todo lo (ue #arec$a ordenarse dentro de un #lan armnico como
sin)on$a csmica&
En +hina, 7ndia, Ei#to, 4recia, entre los 7ncas del 1er, 'ztecas % 0a%as de 03ico,
#or nombrar slo alunas de las numerosas civilizaciones, la #erce#cin de esta unidad
dinmica, r$tmica, est siem#re #resente&
Re#resent un #oder reliioso el conocimiento del ritmo, melod$a % armon$a,
#artici#ativa de la inteliencia divina&
El universo #uede #ercibirse como una sin)on$a& Un en2ambre de #art$culas (ue se
deslizan )ormando rondas atmicas, vrtices in)initesimales o ala3ias % soles (ue se
des#lazan& Un -oroloium. de in)initos ritmos, o tal vez un -mano oranismo., (ue se
trans)orma& 'rmoniosas )uerzas mantienen la unidad dentro de la ms #ortentosa
diversidad& En el seno de la sin)on$a +smica, el hombre es un #artici#ante % tambin un
es#ectador&
ad ontocosmolica, es una de las ms antiuas )ormas de +onciencia +smica&
"a #erce#cin de esa unid
EL HOMBRE MUSICAL
Est a(u$ un #rorama de traba2o de nosotros mismos9 animar nuestras
actividades naturales con est$mulo de orien musical& +aminar con msica,
mecerse, #intarse, comer, descansar, #intar, acariciar, amar % des#ertar en
nosotros mismos la musicalidad cor#oral&
Un #oeta alemn Federico 6on :ardenber, -Govalis. 5<BBHA<@><),
dislumbro una verdadera cosmoon$a musical&
'da#tndose a sus #ocas, )ormulando enialmente conce#tos sobre
musicotera#ia % sociolo$a musical, cuando estas disci#linas an no e3ist$an&
El hombre #rimitivo #ose$a la armon$a interna del mundo con el universo&
Cuando los musiclogos describen la transicin de Beethoven entre
el Clasicismo de Hayden y Mozart al Romanticismo, se refieren a
fenmenos culturales y no al cambio biolgico de la energa
neguentrpica que representa Beethoven para toda la humanidad
!s por esta razn que he querido proponer una fenomenologa de la
trayectoria musical de Beethoven
"a inmunidad de la vida se manifiesta a#ena al pensamiento y al
an$lisis
"o inesperado de ciertas obras de Beethoven est$ en la
Hierofanta, en la pavorosa intimidad que se revela en los hechos
musicales, en su fascinante desnudez
"a conciencia de vivir en un %niverso Musical aument en nuestro
siglo "as teoras sobre el Campo %nificado de !instein, el concepto
de Homeostasis &Claude Bernard, '()(* Cannon, '+,+-, las
revolucionarias ideas de autorregulacin por .feed bac/0, en Biologa
&1iener, '+2(* 3shby, '+24-, el estudio de los Ritmos Biolgicos
&5unne, '+6(* 7ischer y 8ollberger, '+6)* 7raisse, '+6,* 1hitro9,
'+6' y otros-, la fuerte gravitacin de las concepciones filosficas
integradoras &:aspers, '+)+* ;on %eu<ul, =aiserling-
"a preocupacin de psiclogos contempor$neos por la Conciencia
Csmica &Buc/e, '+6+* Hu<ley, '+4(* Maslo9, '+6(* >ierre 1eil,
'+(?, las investigaciones musicales contempor$neas sobre M@sica
Csmica &>M Hamel, '+)(- y sobre M@sica >sicodAlica &"eaey,
'+62-, las grandes intuiciones poAticas de "ubicz Milosz &B+B2+ C
allen Dinsberg &'+6?-, todo indica la maduracin de un sentimiento
de resonancia con el universo como Eotalidad 8infnica
EL CANTO Y LA VOZ
!n Biodanza se incluyen gAneros de voz y canto
>ara aprender a emitir el .sonido interior0 de la voz a seme#anza de
un mantra tibetano se utilizan el .Coro de caFa divina0 y el .Coro con
emergente0, el canto individual del nombre y otros
!n estos casos hay que emitir la voz desde la profundidad inferior de
los pulmones, e<tendiendo el tiempo de e<alacin del aire Go se
emite la voz desde la garganta
>ara ritos tribales se usan los coros .acecita hum0 y .8amba
cananda camina bum v$0
"a e<tensin de la Biodanza y voz la ha desarrollado con gran
acertividad el >rofesor 8ergio Cruz
Estreno mundial celebrado en el Queen Elisabeth may de Londres el 22 de Abril de 1969
(Foto)
RILKE Y LA MSICA INTERIOR
.!l canto, cual tu lo enseFas no es anhelo ni peticin de algo que, al
fin, es alcanzable
Cantar es ser >ara el 5ios esto es cosa facil
>ero cu$ndo somos nosotrosH
ICu$ndo vuelve nuestro ser la tierra y las estrellas0
.!n verdad cantar es un soplo distinto
%n soplo por nada, una onda en el 5ios
!n el tercer 8oneto a Jrfeo, Ril/e &el viento revela la trascendencia
del canto, la pura inocencia de e<alar la voz de las profundidades
!n la primera elega, Ril/e nos habla con perfecta conciencia de los
riesgos que el hombre debe enfrentar en las pro<imidades de la
belleza
>or esto, la m@sica puede conducirnos por el hilo secreto de la
imprevista divinidad
.>ues lo hermoso no es mas que el comienzo de lo terrible que
todava podemos soportar y lo admiramos en la medida en que,
indiferente, reh@sa destruirnos Eodo angel es temible0
"a M@sica proviene de un fondo originario, divino, que nos vincula al
A<tasis, al amor infinito y a nuestra sacralidad
&7oto-

DEL SUFRIMIENTO A LA LENITUD
>ara un estudio fenomenolgico a partir de la obra musical de
Beethoven-
Hay en Beethoven un misterioso e inAdito camino del sufrimiento a la
plenitud
8u via#e musical tiene las caractersticas de la m$s grande aventura
de ascensin desde el caos al orden
%n via#e desde el corazn 5esde la hondura de los ceFimientos que
permanecen irrevelados y ocultos en el seno de la especie humana
Beethoven sac desde a s una revelacin que nos habla de nosotros
mismos
Kuiz$s podamos, alg@n da, e<tender nuestra vida al estado de
revelacin, es decir, a sus formas ine<plicables e irracionales
!sto slo puede realizarse a travAs de las obras de creacin
!l poeta o el m@sico, hablan dentro de nosotros sobre el nosotros
absoluto
"as obras de Beethoven, aparte de sus valores estAticos
permanentes, poseen la calidad de un drama que se despliega,
dentro del drama de la evolucin humana, como una fuerza
ascendente, como un impulso de organizacin de la energa hacia
las metas m$s profundas de la vivencia
Go es un crecimiento en las esferas de evolucin cognitiva !s algo
mucho m$s trascendente un impulso de optimizacin de los
sentimientos humanos
!s por esta razn que he querido proponer una fenomenologa de la
trayectoria musical de Beethoven
"a inmunidad de la vida se manifiesta a#ena al pensamiento y al
an$lisis "o inesperado de ciertas obras de Beethoven est$ en la
Hierofanta, en la pavorosa intimidad que se revela en los hechos
musicales, en su fascinante desnudez
Cuando los musiclogos describen la transicin de Beethoven entre
el Clasicismo de Haydn y Mozart al Romanticismo, se refieren a
fenmenos culturales y no al cambio biolgico de la energa
neguentrpica que representa Beethoven para toda la humanidad
Beethoven realiz una empresa tit$nica en el universo de los
sentimientosL conducir las fuerzas de la vidaL ternura, sufrimiento,
pasin, desesperanza, alegra, conciencia de s mismo, sentido de la
muerte, fuerza, determinacin, amor, impotencia, necesidad de
infinitoMdesde su fuente interior al lengua#e musical, a formas y
estructuras de serena grandeza y unidad
"os hombre aprendimos de Beethoven una suerte de alquimia para
caminar desde el sufrimiento a la plenitud, para transformar energa
entrpica en energa neguentrpica 5esorden en orden,
desorganizacin en estructura org$nica
"a 8onata GN ( en 5o menor Jp ',, llamada .>atAtica0, es un
e#emplo de esta alquimia !l primer movimiento es realmente la
e<presin de una emocin patAtica, que despierta sentimientos
encontrados de piedad y tristeza, entusiasmo y desesperacin "a
vivencia de profunda y oscilante conmocin interna, se transforma en
el seg@n movimiento, en un adagio cantabile verdaderamente
sublime, evolucionando hacia el rond final, amable y encantador
"a 8onata GN B, en 7a menor Jp 4), .3ppasionata0, es un grito de
amor que atraviesa los siglos
IKuA es esa sonata para el misterio del hombre abandonadoH !s el
sonido anterior que tiene la fuerza del grito del reciAn nacido
!s la cancin del comienzo del mundo y del fin del mundo
!sa sonata vocear$ en el pecho de los amantes durante mil aFos,
con todos los sonidos de la tristeza y de la grandeza "a
.3passionata0 es una cancin, un estado de resonancia con otro, un
di$logo entre t@ y el 5esconocido
Eoda la trayectoria de Beethoven es el 5rama de la transmutacin de
la energa, desde el abismo a la cumbre, desde las tinieblas a la luz
!n su primer perodo, Beethoven asume la tradicin formal, la
herencia mozartiana y los dict$menes cl$sicos 8on e#emplos de este
perodo las 8onatas Jp B &,-, ), '? &,-, ',, '2 &B- y BB
%n segundo perodo se inicia con la liberacin de los modelos
cl$sicos y aparecen sus preocupaciones socialesL .Heroica0,
.!gmont0, .Coroliano0
!l lengua#e musical se torna Aptico y multitudinario >osteriormente
ingresa en la plena zona de emociones personales, de amor,
sentimiento de profundo vaco, pasin, confusin de sentimiento,
soledad y nostalgiaL .7idello0, la .3passionata0, 8onatas Jp B6, B)
&B-, B(, ,' &,-, 2+ &B-, 4,, 42, 4), )(, )+, (' y +?
3l tercer perodo, m$s audaz, libre y profundo, pertenecen las
8onatas Jp '?', '?(, '?+, ''?, ''', los cuartetos Jp 'B), ',?,
',', ',B y ',,, la Misa 8olemne y la y la +O 8infona
"a 4O 8infona en 5o menor, es la e<presin de la lucha frente al
destino, el horror poAtico de los desafos que propone el acto de vivir
!l 'N movimiento, .3llegro con Bro0, se inicia con tres golpes recios,
admonitorios, que luego se repiten en tono m$s ba#o ."a llamada del
destino0 denomin Beethoven a esta frase musical
5espuAs de un fugaz desarrollo, aparece el BN tema, en contraste
con el inicial, una especie de s@plica, un anhelo de paz
!ste tema es abruptamente interrumpido por el 'N tema, que ahora
adquiere una connotacin siniestra y amenazante 3 travAs del
desarrollo del movimientro, se va imponiendo el 'N tema, sombro y
aterrador, como un despiadado triunfo de las fuerzas oscuras
!n el BN movimiento, .3ndante0, cesa la agitacin y la angustia,
entrando en un clima casi mstico de paz y serenidad
!l ,N movimiento es de nuevo el universo del caos, el mundo de las
furias, sugiriendo apenas una luz de esperanza
!l 2N movimiento, .7inaleP3llegro0, es el triunfo total de la alegra, el
frenes de las fuerzas luminosas y ascendentes de la vida
!l descubrimiento de sus propias fuerzas y de su singularidad
representa la eclosin de una energa
Qa inAdita en la m@sica %n verdadero paradigma musical del camino
que va del caos al orden es ."a Eempestad0, pasa#e que corresponde
a la 4N 8infona, .>astoral0
8e escuchan voces de terror y fuerzas en oposicin 8e emplean
aqu todos los instrumentos, fragor de timbales, frases disonantes,
temas vertiginosos en escalas descendentes, la furia de las fuerzas
desencadenadas que crecen cada ves m$s, hasta alcanzar
momentos culminantes de violencia creadora
Hay en este pasa#e la determinacin m$s absoluta, la libertad y la
fuerza sin lmites, que advierte a los hombres que nada quedar$ a
mitad de camino
Hay prodigios ba#o la fuerza oculta de la m@sica de Beethoven "a
vida adquiere la forma de una sinfona
"a fuerza del destino es totalmente asumida !l artista, como todo
ser humano, no elige su vida, sino la desenvuelve, la vive
Eampoco se entrega al destino, pero le da el destino su posibilidad
!l perodo final de la obra de Beethoven es el resultado supremo de
la madurez introspectiva 3lcanza all su total libertad de forma y
e<presin 8us audacias musicales son las audacias de su actitud
interior frente al mundo 7amiliarizado con la grandeza, entra y sale
del abismo, se eleva, gira en torno sl misterio de su identidad y de su
soledad, pero por sobre todo interpreta el drntido ascendente del
sufrimiento hacia la plenitud
"os cuartetos Rasumovs/y muestran esa sabidura del hombre que
viene de regreso, del hurac$n genAtico haca el orden
supraconciente de las energas de vida
!l acto de vivir se torna musical
!n el cuarteto Jp ',4 en 7a mayor, realiza la sutil transformacin,
en la coda, de una respuesta alegre en pregunta patAtica, que luego
se deshace en frases de celestial leveza, como solucin afirmativa
"a gravedad y profundidad de sus @ltimos cuartetos, sin solemnidad
ni grandilocuencia, hablan a lo m$s ntimo de lo @ltimo, con desnuda
sinceridad, como si P habiAndose conciliado con su propio minotauro
R volviera a ser un niFo
Compases del cuarteto Jp ',4 en 7a mayor 3ccesos para la
transmutacin de energa
"a Govena 8infona es la apoteosis de la alegra, la afirmacin de la
vida y la grandeza del hombre
7ue compuesta en el perodo final, cuando el m@sico estaba
completamente sordo
8u creacin no fue un .mecanismo de compensacin0 de sus dolores
y de su soledad, sino el producto de su superabundancia, de su
capacidad para rescatar de la tinieblas el gArmen de iluminacin
YEHUDI MENUHIN
Cehudi Menuhin tena una confianza absoluta sobre los efectos de la
m@sica en la evolucin Atica y afectiva de la humanidad
!n nuestras entrevistas me e<pres que la m@sica podra salvar al
mundo
!n sus @ltimos aFos se asoci con varios cientficos para investigar
las im$genes, con escaner de las diversas zonas del cerebro y las
neurolgicas a la audicin de m@sicas diferentes
>or otra parte, traba# en diversas escuelas elementales en "ondres
y >aris para investigar cambios de conducta en los niFos
Co por mi parte le comunicaba mis utopas con Biodanza en niFos y
adultos y el efecto de la m@sica de las danzas integrativas y de la
poAtica del encuentro Cehudi Menhuin comprendi muy a fondo la
importancia de unir nuestros sueFos
YEHUDI MENUHIM
(Foto)
.!s la m@sica la que entrega lo espiritual y lo sensual >uede trasmitir
el A<tasis libre de culpa, la fA sin dogma, el amor como un homena#e,
y al propio hombre conviviendo con la naturaleza y el infinito0
ASECTOS SICOL!"ICOS
"3 >!RC!>CQSG M%8QC3" CJMJ !T>!RQ!GCQ3 5!
EJE3"Q535
"a percepcin musical no es slo un acto auditivo
"a m@sica se escucha con todo el cuerpoL a@n m$s, con todos los
te#idos corporales !s seme#ante al fenmeno de la nutricin y sus
efectos envuelven no slo el .>siquismo0 y las emociones, sino que
influyen en los umbrales de respuesta hipotal$mica, en el equilibrio
neurovegetativo y en la homeostasis "oa rganos tienen distintas
resonancias frente a los variados pasa#es de una obra musical* esa
resonancia tiene una dimensin fsica, como estmulo t$ctil
cenestAsico, y una dimensin neuroendocrina
"as investigaciones acerca de la relacin entre m@sica y organismo
son abundates y e<tremadamente sugerentes !n el campo de la
Musicoterapia, se ha probado la influencia de ritmos musicales sobre
el ritmo del corazn y de ciertas m@sicas sobre la presin arterial
Creemos, por lo tanto, no e<agerar cuando afirmamos que la
percepcin musical es una e<periencia de totalidad >ercibimos la
m@sica con nuestro aparato congnitivo, con nuestra sensibilidad, con
toda la gama de nuestras emociones, con nuestros instintos, con
nuestros rganos y, en suma, con todo lo que nuestro sistema
viviente representa
!$E"T!$A$ C M:S!CA
Io #uedo identi)icarme, en un momento dado, con el -'lelu%a. de :aendel& Qu
sini)ica esto! *im#lemente, (ue me de2o conducir #or ese movimiento musical hasta el
#unto de disminuir de tal modo la distancia entre la msica % la #ro#ia #erce#cin de m$
mismo, (ue la )rontera e3terior J interior (ueda abolida %, entonces, %a no esto%
escuchando el 'lelu%a, sino (ue -%o so% la msica.& *e ha #roducido, entonces, una
transubstanciacin ontolica, un acto de mediumnidad&
Este )enmeno tiene (ue ser el #aradima de nuestra meditacin res#ecto al )enmeno
de la identidad, #uesto (ue de su e3amen )enomenolico #odemos in)erir la cualidad
evanescente a la vez (ue #resuntiva de la 7dentidad, su etrea condicin ecto#lasmtica
ca#az de #enetrar cual(uier entidad csmica, en el #avoroso % sobrecoedor acto de ser
% no ser& +omo si el ser % el no ser estuviesen a#enas )i2ados #or un acto de conciencia
(ue se abre % se cierra sobre la realidad& "a ontolo$a im#osible de :eideer no
encontr la brecha en la #es(uisa de la identi)icacin musical& ,io (ue el centro de
atencin #ara la investiacin de una ontolo$a tiene (ue hacerse a travs del 3tasis
musical, #or ser la msica la -v$a reia., es decir, la )orma en (ue la conciencia se
trans)orma en vivencia % la )orma en (ue la conciencia se trans)orma en vivencia % la
vivencia retorna de nuevo a la conciencia& I es tambin, el )enmeno de la identi)icacin
musical, el (ue nos hace accesible la com#rensin de la unidad cuer#oAalma, del
continuo #sicoAsomtico %, en )in, de la )iliacin visceral del lenua2e #otico&
M:S!CA C PR#CECC!8" !D!STE"C!AL
En su -critic as 'rtist. /scar Kilde escribi9 -,es#us de tocar a +ho#in, sintome
como si estuviera llorando #or #ecados (ue nunca comet$ % #lanteando traedias (e
2ams viv$&
"a msica me #arece #roducir siem#re ese e)ecto& Ella crea en nosotros un #asado (ue
inorbamos % nos llena con una sensacin de dolores antes escondidos en nuestras
lrimas& 1uedo imainar un hombre (ue hubiese llevado una vida #er)ectamente banal,
o%endo casualmente aluna #ieza musical % descubriendo, de re#elente, (ue su alma, sin
(ue l tuviese conciencia, #asara #or terribles e3#eriencias % conociera aler$as
asustadoras, locos amores romnticos % randes renuncias.&
"a #osibilidad de (ue este e#isodio suceda de#ender de la 7nteliencia 0usical del
o%ente, es decir de su ca#acidad #ara identi)icarse con el contenido de la msica % de la
resonancia.&
"a #osibilidad de (ue este e#isodio suceda de#ender de la inteliencia 0usical del
o%ente, es decir de su ca#acidad #ara identi)icarse con el contenido de la msica % de la
resonancia a)ectiva (ue sta le #rodu2era& *in un )ondo a)ectivo interado, el o%ente no
tiene la menor o#cin de acceso a e3#eriencias desconocidas e intensas&
Quienes han #edido un amor % estn su)riendo #or ello, al escuchar la *onata GL HB de
Feethoven suelen e3#erimentar con #ro)unda intensidad el dolor de la #rdida&

5Fiura)
Este acto de resonancia a)ectiva % com#rensin del lenua2e nostlico %, a veces
deses#erado de la obra, es un acto de #erce#cin de un contenido com#le2o sonoroA
a)ectivo (ue re(uiere una cone3in intensa con el leua2e de la sonata&
0e #arece (ue la indaacin sobre la inteliencia 0usical ha% (ue abordarla desde
donde se oriina % como se desarrolla el embrin temtico& *in duda (ue durante el
desarrollo de la obra se #roduce una secuencia de momentos de tensin emocional, %a
sea de #lacer debido a soluciones #revistas o sentimientos de ansiedad&
C#"TE"!$# S#"#R# C C#"TE"!$# MS!CAL
"a #re)erencia #or las cualidades sonoras o estticas sobre la )uerza emotiva
de una msica #uede #er2udicar el nivel de la vivencia (ue se desea inducir&
El +ontenido emocional de una msica #uede en muchos casos, ser ms
e)ectivo (ue el ritmo o la melod$a&
Es indis#ensable a#render a di)erenciar entre estos dos as#ectos&
En Fiodanza se trata de danzar la aler$a, el romanticismo, la vitalidad o la
misticidad de la msica, no sim#lemente su ritmo&
"a msica en Fiodanza debe tener un #oder des#la%ador de emociones %
vivencias&
Es mu% di)erente, #or e2em#lo danzar solamente el ritmo de la cancin -7Mve
cot voman. de Ra% +harles (ue danzar el tema -eu)rico, e3#resivo % alo
deses#erado.&
"o im#ortante en Fiodanza es la inter#retacin emocional % no #uramente la
secuencia sonora&
*iem#re es necesario entrar en em#at$a con el sentido emocional % e3#resivo
de la msica&
B!#$A"%A9 TRA"SF#RMAC!8" $EL !"$!7!$# E"
$A"%A
+uando el danzar$n #one en accin sus movimientos, a2ustndolos a
necesidades e3#resivas, estticas o de re#resentacin& Est tomando el
comando de una serie de )unciones vinculadas a la identidad& Entre ellas
#odemos mencionar los movimientos voluntarios, el des#lazamiento dentro
del es#acio, la semntica e3#resiva en relacin a ciertos cdios estuales, la
bs(ueda consciente de alunos e)ectos % la coordinacin de los distintos
movimientos en )uncin de la temtica, la coordinacin auditivoAmotora %
visoAmotora, la localizacin en torno a otras )iuras re)erenciales %
relacionales, la introduccin es#ontnea de elementos de )antas$a, etc&
El danzar$n #one en accin toda su ca#acidad de 2ueo, e(uilibrio,
coordinacin % e3#resin&
' travs de la historia de la danza ha e3istido el )uerte #ro#sito de )ormar
buenos bailarines (ue sean ca#aces de alcanzar, mediante el e2ercicio % del
a#rendiza2e, niveles de o#timizacin en la destreza % belleza de los
movimientos&
E3iste, no obstante, una #osibilidad com#letamente o#uesta, (ue consiste en
trans)ormar al danzar$n andanza& Este camino )ue ocasionalmente
descubierto en las ceremonias #ertenecientes a las reliiones arcaicas, en
ciertas danzas m$sticas, de 3tasis % en alunos estados inducidos #or cidos
lisrico, mescalina o #silocibina& En estos casos el tonus % la armon$a del
biosistema cor#oral entrena en cone3in inmediata con la armon$a csmica&
En estos casos el individuo inresa a un estado vivencial en el (ue l -es. la
msica&
"a msica danza al individuo, % entonces no ha% individuo sino danza& "a
identidad se disuelve en una es#ecie de matriz del universo (ue est en
movimiento ornico, en (ue cada elemento )orma #arte de la danza ma%or&
"a danza csmica consiste en el viviente inter2ueo de todas las )uerzas
#resentes&
1ara conseuir el estado de trance necesario (ue #ermita al danzar$n llear a
-ser la danza. es necesario #artir de la casi inmobilidad, en un estado de
tonus -abierto. a los im#ulsos #ro#ioce#tivos es#ontneos& Un estado
incondicional % rece#tivo, libre de todo #ro#sito& En estas condiciones el
individuo -#ermite. (ue la msica se in)iltre en su oranismo e induzca el
estado cenestsico&
*er la danza constitu%e una e3#eriencia %a (ue en el )ondo se s$ntoniza el
biosistema humano con el biosistema csmico& Esta es la ms #oderosa
)uente de renovacin % eneretizacin&
(0oto=
LA !"TEL!/E"C!A AFECT!7A
"a inteliencia a)ectiva no es un ti#o es#ecial de inteliencia& Todas las )ormas
di)erenciadas de inteliencia motora, es#ecial, mecnica, semntica, social, etc&, tienen
una )uente comn9 la a&e'tividad.

1ara com#render esto es necesario e3aminar las relaciones entre inteliencia,
#erce#cin, elaboracin simblica % nivel de conciencia&
"as relaciones entre #erce#cin % a)ectividad )ueron %a demostradas en las
investiaciones sobre la #erce#cin en la -:abitacin de 1ers#ectivas 'lteradas de
'mes., el tamaNo de los #ersona2es, vistos a travs de un o)icio en la habitacin
construida #or 'mes, es #ercibido com#letamente di)erente sen el rado de relacin
a)ectiva e3istente entre el observador % la #ersona observada, esto sini)ica (ue la
a)ectividad oraniza la #erce#cin&
Gi las matemticas ni la lica #ueden ocu#ar a los #rocesos a)ectivos de elaboracin
simblica& "a com#rensin semntica de la realidad % de las relaciones ob2etales,
numricas o verbales, estn intr$nsecamente unidas a la ca#tacin de sini)icados& "as
o#eraciones de la inteliencia se eneran en la #erce#cin del -sentido. de un con2unto
de realidad& "a cualidad de la inteliencia se oraniza de la )uente a)ectiva&
1ienso (ue una de)inicin ms esencial de la inteliencia ser$a -la ca#acidad a)ectiva de
establecer cone3iones con la ida % relacionar la identidad #ersonal con la identidad del
universo.&
Esta ca#acidad #otencial la #oseen todos los miembros de la humanidad, sean salva2es o
civilizados, cultos o inorantes, #ero est #ro)undamente blo(ueada #or la disociacin
a)ectiva (ue enluta a la sociedad& +onectarse con la vida es la #ro#uesta de Fiodanza&
La AfectiEidad
"a ')ectividad es una de las )unciones #sicolicas ms #erturbadoras % re#rimidas
dentro del mundo nacional, socia, educacional % #ol$tico actual&
"a ')ectividad a#ro3ima la #erce#cin a un sentido realista, conecta, la vida con el
sini)icado esencial de los hechos& 7m#rena la #erce#cin de belleza, imainacin %
com#rensin&
"a a)ectividad se re)iere es#ec$)icamente a lo (ue se ama, a(uello (ue se mani)iesta
sub2etivamente como ternura, amistad, altruismo, amor universal, a)inidad #or la vida&
Es una dis#osicin abierta, una inclinacin #ermanente de cuidado % em#at$a con las
#ersonas % con todo a(uello (ue est vivo&
"a a)ectividad #or lo tanto, est determinada #or )actores enticos, )isiolicos,
culturales % ambientales& *olamente un estado de e3#ansin de la conciencia #uede
reular las relaciones humanas, % trascender la malinidad (ue ad(uiere )ormas
monstruosas en el inconsciente colectivo&
5Fiura)
!"TEL!/E"C!A MS!CAL C M#7!M!E"T# C#RP#RAL
*abemos (ue la msica de)lara emociones en las #ersonas& Este hecho, a veces, induce
a #ensar en )orma e3tremadamente restrinida sobre los e)ectos de la msica en el ser
humano&
"a msica cambia la e3istencia& Go es tan slo un e)ecto cenestsico de satis)accin
emocional % sus corres#ondientes cambios neuroveetativos&
"a msica, sen Oahudi 0enhu2im, modi)ica la estructura misma del sistema nervioso %
la sensibilidad #ara relacionarse con los dems& ,urante sus ltimos aNos, 0enhu2im se
dedic a di)undir un #ro%ecto de audiciones musicales en las escuelas de los #rimeros
rados, inclu%endo msica clsica, 2azz msica itana, canciones reionales, etc&, de
modo (ue los niNos iniciaran tem#ranamente una educacin de la sensibilidad musical
con un am#lio re#ertorio de temas % estilos musicales& Este sistema se ha e3tendido
#rinci#almente en 7nlaterra, Francia % 'ustria&
'l desarrollar la sensibilidad musical % am#liar el reistro selectivo se estimulan otras
)acultades #sicolicas como la sensibilidad lobal, la ca#acidad esttica, el #lacer
cenestsico, la ca#acidad de ace#tar % com#render est$mulos altamente di)erenciados&
*i a la #erce#cin musical le areamos Fiodanza, #odemos desarrollar en los niNos la
a)ectividad % nuevas )ormas de comunicacin % contacto&
0s all de la e3#resin de las emociones, la msica in)lu%e en la estructura selectivs
individual, induce la armon$a interior, sentido del ritmo, reeducacin a)ectiva %, sobre
todo, incor#ora estructuras holor)icas al sistema nervioso (ue elicitan nuevas
res#uestas )rente al medio ambiente&
Efectos de la mFsica so)re el psiGuismo9
"a multi#licidad de los e)ectos de la msica sobre la #si(uis humana #ueden resumirse
en el siuiente es(uema9
5Fiura)
PAT#L#/!A $E LA AFECT!7!$A$
0Fi(ura3
AutodestructiEidad
Falta de amor a s$ mismo, sentimientos de in)erioridad
1rescri#cin tera#utica9
E2ercicios de Re)uerzo de la 7dentidad
+one3in con el GiNo 7nterior
+ontacto % +aricias
!ntolerancia frente a la diEersidad
7nseuridad bsica, identidad desinterada, racismo
1rescri#cin tera#utica9
E2ercicios de Re)uerzo de la 7dentidad
E2ercicios de las "$neas de *e3ualidad %
')ectividad
EFECT#S /E"ERALES $E LA M:S!CA
*e ha demostrado (ue la msica me2ora las )unciones conitivas e
intelectuales&
Go se trata e3clusivamente del -E)ecto 0ozart. #ro#uesto #or ,on +ambell&
0uchas msicas in)lu%en de un modo di)erente sobre el #si(uismo humano&
' esto ha% (ue arear (ue la res#uesta a una determinada msica de#ende
de su identidad de (uin la escucha&
Go obstante en Fiodanza nos es)orzamos #or o)recer msicas (ue #oseen
e)ectos es#ec$)icos universales, dentro de los cinco randes con2untos (ue
estimulan res#uestas de vitalidad, erotismo, creatividad, a)ectividad %
trascendencia&
1osee e)ectos de rela2acin muscular % in)lu%e tambin en la coordinacin e
interacin motora&
"a msica in)lu%e sobre la tem#eratura cor#oral&
Temas musicales intensos, r$tmicos #ueden subir la tem#eratura cor#oral&
Temas de#resivos, lubres o disonantes #ueden ba2ar la tem#eratura e
inducir estaos de#resivos&
Fomenta la resistencia )$sica cuando la msica es de un contenido vital %
#otente& 0sicas meldicas suaves inducen estados de reresin e
disminucin de las actividades motoras&
"a msica in)lu%e tambin en la res#iracin& 0sicas lentas 5andante),
estimulan una res#iracin armoniosa % #ro)unda&
"a msica #roduce cambios en el #si(uismo % en el oranismo en eneral&
"a msica #roduce cambios en el #si(uismo % en el oranismo en eneral&
<& ')ecta el ritmo card$aco , el #ulso % la #resin arterial&
Guestro corazn late en trmino medio a BH #ulsaciones #or
minto&

+iertas msicas r$tmicas, tro#icales % el 2azz, aceleran el
ritmo cardiaco&
/tras, en cambio, lo disminu%en&
"a #resin arterial #uede ba2ar hasta -8. #untos 500 :)&
H& +iertas msicas aleres % dulces aumentan la resistencia
7nmunolica&
,ar continente a)ectivo a niNos en)ermos acom#aNados con
msica dulce al estilo de canciones de cuna, eleva la
resistencia inmunolica&
"os estados de ansiedad disminu%en con msica armoniosa,
meldica % cierto nivel de determinacin 56ivaldi, #or
e2em#lo)&
Un recurso indis#ensable #ara tratar #ersonas autistas,
es(uiso)rnicos % catatnicos, es la msica ritmica
eu)orizante, tro#icales, bazucadas, sambas o 2azz&
1ara estos en)ermos estn contraindicadas las msicas
suaves, tran(uilas o reresivas&
1ara los en)ermos de 1arEinson, en cambio son
recomendables, las (ue inducen trance de sus#ensin&
"as #ersonas con su)rimientos morales, #ueden encontrar
alivio % con)ormidad con msicas romnticas& 5F& +ho#in, F&
"izt, / *chubert)&
'daios nocturnos inducen sentimientos tiernos % a)ectivos&
E@EMPL# ESHEM.T!C# $E LA RELAC!8" E"TRE EM#C!8"
C M:S!CA
Es indis#ensable descubrir el contenido emocional de la msica9
E2em#lo9
5Fiura)

PREFERE"C!AS MS!CALES $EL A$#LECE"TE
"a msica es una mani)estacin sociolica de cada #oca % luar& En este #roceso
e3#resivo de los #ueblos intervienen muchas variablesD entre otras, las mani#ulaciones
comerciales, la #ro#aanda, el nivel cultural, la condicin #sicolica del ru#o, las
ideolo$as, el descontento econmico, la necesidad de contestacin, el nivel de
liberacin se3ual, etc&
"a ca#acidad esttica de la comunidad #arece ser un )actor secundario& 1or esta razn
#uede hacerse un dianstico del estado mental de un #ueblos a travs de la msica
#remiada en los 4ramm%s % trasmitida en la televisin&
'ctualmente la msica 2uvenil es la e3#resin de una #ro)unda desoranizacin
es#iritual % del )ranco deterioro de la sensibilidad& "a irru#cin de ru#os musicales,
cu%os miembros hacen ala de e3altacin motora, reiteracin temtica, #obreza r$tmica,
alto volumen del sonido, acom#aNados de canciones inenuas % vulares se ha
e3#andido en Euro#a, Estados Unidos, 'mrica "atina % recientemente en 'sia& Esta
msica es la e3#resin ms n$tida de la de)ormacin del es#$ritu occidental&
Go obstante, dentro de la marea de ruidos en el escenario 2uvenil, alunos ru#os
musicales han alcanzado e3celentes niveles creativos % de e2ecucin musical& Estos
ru#os han conseuido conmover a millones de 2venes& Entre ellos debemos mencionar
a The Featles, Rollin *tones, +ar#enters, 1inE Flo%d, 1aul Killiams, "ed Pe##el$n,
Oenn% ;ravitz, Elvis 1resle%, Oimm% :enrich, The ,oors % alunos otros&
En los cursos de Fiodanza #ara 'dolescentes usamos alunas msicas de los autores
mencionados, #ero los e2ercicios son )recuentes acom#aNados #or otros ti#os de msica9
Oazz, zamba, msica itana, rtimos a)ricanos % msica clsica9 6ivaldi, Fach, 0ozart,
+ho#in, "izt, Frahms, ,ebuss%, Ravel % otros&
,e este modo se #roduce una rehabilitacin de la sensibilidad musical, sin descali)icar a
los $dolos 2uveniles de verdadero talento&
El tema central del estudio de la adolescencia es, me #arece la #otica de la identidad& I
hablo de la -#otica. #or(ue ser$a com#letamente intil un aborda2e lico J
inter#retativo& 1ara abordar al adolescente, debemos usar una a#ro3imacin irracional&
"a necesidad del adolescente de descubrir un sentido interior, (ue con)irme su
e3istencia, es el im#ulso inconsciente ms #ro)undo (ue lo mueve&
-Em#ezar a vivir. en un mundo, casi desconocido, es una tarea tan com#le2a %
#rovocativa (ue, slo errando, #uede el adolescente ad(uirir un -sentido., un -hacia
donde ir -& Esta tarea le e3ie una )uerza interior -heroica.& 6ivir em#ieza a sini)icar
rieso total % esta necesidad de rieso es, #ara su alma, la cualidad de vivir9 -la vida
como #roeza.
"a o)erta de rieso (ue el mundo le o)rece es mu% su#erior a la o)erta de seuridad& 'n
dentro de una )amilia (ue le d continente a)ectivo % motivos #ara sentirse seuro, ha%
un )actor (ue esca#a de la circunstancia )amiliar o social&
Es un )actor interno J al (ue los educadores debieran dar e3trema atencin J el )actor
re#rueba #ersonal, de inventar una )orma esencial de aco#lamiento en el mundo& Una
)orma (ue no #uede basarse en la ada#tacin #ro#uesta desde )uera, sino en una
revelacin interna9 la )orma nica de articulacin % creacin del mundo&
1ara el adolescente, su tarea es la creacin del mundo #ro#io, no del mundo establecido&
"a rebeld$a )rente al autoritarismo es una reaccin normal, %a (ue las #ro#uestas
e3ternas no se a2ustan con su visin #ersonal&
El trato con el adolescente tiene (ue ser una )orma de e(uilibrio, entre tolerancia %
sinceridad& "a educacin del adolescente slo es #osible a travs de su autoa)irmacin
como ser inde#endiente % a travs de un v$nculo a)ectivo& "a educacin totalitaria slo
)orma criminales&
"a e3#resin del adolescente es un camino seuro #ara inducir los estados de #erversin
de la identidad& El arte de -#oner l$mites. al adolescentes debe tener, a mi 2uicio, un
carcter Fiocntrico, es decir, de sinceridad absoluta )rente a los com#ortamientos anti J
vida&
En el e2ercicio de bs(ueda de su identidad, el adolescente inicia actos autodestructivos
(ue, eneralmente, encuentran de #arte del adulto una -)alsa com#rensin. % una
com#lacencia, basada en la es#eranza de (ue se trata de una eta#a& "as eta#as de #rueba
deben ser breves o bien se estabilizan % se incor#orar como #atolo$as crnicas&
'utodestructividad % violencia deben ser abordadas con decisin % sinceridad&
Este brev$simo recorrido sobre las randes corriente de la msica 2uvenil incom#leto&
'reo a(u$ una lista de otros ru#os musicales (ue han in)luenciado en la a#ariciNon
de la contracultura adolescente9
P Queen,
P +ar#enters,
P "ed Pe#elin,
P :ill :alle%,
P 1aul Killiams,
P 4uns and Roses
P ')rodit +hile,
P Teen Iears 'lter,
P Oan% Oo#lin % otros&
Esta evolucin musical ha sido de una in)luencia marcante en las nuevas
eneraciones de adolescente, estimulando su rebeld$a )rente a los #atrones
culturales tradicionales& "os educadores no #odemos de2ar de #ensar en una
#ers#ectiva ms am#lia&
ASPECT#S "ER#L8/!C#S $E LA PERCEPC!8"
MS!CAL C $E LA $A"%A
0Fi(ura3
(ntegra'i)n de las reas aso'iativas somest*si'as" auditivas + visuales en el
me'anismo general para la interpreta'i)n de la e,perien'ia sensorial. Todas esas
reas se pro+e'tan para el rea interpretatiova general" lo'ali-ada en la parte
postero-superior del l).ulo temporal/ tam.i*n de.e ser notada el rea pre&rontal"
el rea motora + el rea del lengua0e de Bro'a (1isiolog2a 3umana 4 Artur 5.
6u+ton%.
EFECT#S $E LA MS!CA C LA $A"%A S#BRE EL S!STEMA
"ER#7E/ETAT!7#
"os e2ercicios de Fiodanza (ue re)uerzan la identidad activan el sistema sim#tico& "os
e2ercicios (ue inducen al trance activan el #arasim#tico& El entrenamiento contribu%e a
estabilizar el e(uilibrio neuroveetativo&
,e manera enral, el sistema sim#tico acta como estimulante circulatorio, elevando el
ritmo card$aco % la #resin arterial& El #arasim#tico acta como inhibidor& En el a#arato
diestivo estas acciones se invierten, )uncionando como estimulante el #arasim#tico
5colinrico) % como inhibidor el sim#tico 5adrenrico)
"a msica lenta % suave, las danzas en cmara lenta % los e2ercicios de trance activan el
#arasim#tico9
P ,isminu%e el ritmo card$aco,
P 'umenta la secrecin de las lndulas lacrimales % salivares,
P Fomenta o acula las reservas,
P 1redis#one el sueNo o re#oso,
P 'ctiva el eros en eneral&
Observacin: Todas sensaciones de #lenitud % #az&
"a msica de ritmo alere % eu)orizante tiene accin estimulante sobre el sim#tico9
P 'umenta el ritmo card$aco 5ta(uicardia),
P Eleva la #resin arterial,
P 6asocontrae el rea es#lnica,
P ,es#laza la sanre de los msculos (ue van a entrar en accin,
P 0oviliza el liceno del h$ado,
P Froncodilata, as$ #ermite una ventilacin ma%or&
Observacin: Todas reacciones de emerencia&
1odemos caracterizar ciertas msicas como e)ectos erotr#icos, es decir ca#aces de
activar, elevar los niveles de viilia % de atencin, eu)orizar % enerizar las relaciones
con el medio&
/tros ru#os de msicas son de e)ecto tro)otr#ico, es decir (ue inducen tran(uilidad,
sueNo % armon$a $ntima&
EFECT#S ER/#TR8P!C# C EFECT# TR#F#TR8P!C#
El sini)icado emocional, la ca#acidad de inducir vivencias, es lo (ue caracteriza la
msica de Fiodanza& ,ebemos, #or lo tanto asumir (ue el criterio de seleccin de
msica en Fiodanza no es esttico, sino )uncional&
EFE+T/* ,E "' 0U*7+' */FRE E" *7*TE0' ,E RE4U"'+7QG
*701RT7+/ 1'R'*701RT7+/
0S*7+' ,E EFE+T/
ER4/TRQ17+/
0S*7+' ,E EFE+T/
TR/F/TRQ17+/
A'lelu%a del 0es$asA:aendel
A:ot Oazz
APamba, +umbia
A0archas 0ilitares
A'lero de la *onata GLT #ara
viol$n % clavec$n J Fach
ATem#estad de la *in)on$a
1astoral Feethoven
A+anciones de amor
A,a#hnis et +hlo A Ravel 5GL=)
A0editacin de la /#era ThaisA
0assenet
A+onsolacin GLT J "itszt
A'daio del <er& +oncierto
FranderAFurus J Fach
A+oncierto 4rosso en Re 0enor J
"aro J 6ivaldi

A"AT#M<A $EL #<$#
Qrano de la 'U,7+7QG % del e(uilibrio& El o$do e3terno dirie las
vibraciones sonoras #or el conducto auditivo hasta el t$m#ano, membrana
vibrtil (ue lo cierra en su e3tremo % las trasmite al o$do medio, 'h$, una
cadena de tres huesecillos conduce las vibraciones hacia el /U,/
7GTERG/& El l$(uido contenido en la cclea del o$do interno estimula los
cilios 5vellos) sensorialesD estos a su vez, inician los im#ulsos nerviosos (ue
via2an #or el nervio auditivo hasta el enc)alo&
El o$do interno es tambin un rano del e(uilibrioD la sensacin de vrtio o
mareo (ue se siente des#us de irar sobre s$ mismo se #roduce #or(ue el
l$(uido dentro de los canales semicirculares contina movindose % estimula
los cilios sensoriales cuando el cuer#o %a est en re#oso&
0sica ornica
"lamar$a de este modo a casi todas las )ormas de msica tradicional (ue contienen atributos
biolicos9 )luidez, armon$a, ritmo, tonus, unidad de sentido& ,entro de este ru#o estar$an
todas a(uellas msicas estructuradas a #artir de un ncleo emocional o de un #ro#sito
)uertemente e3#resivo& +omo ocurre, #or e2em#lo, en el -+oncierto 4rosso en Re 0enor. de
6ivaldiD en una -1artita. de FachD o en un -+uarteto. de Feethoven&
,e aln modo, la estructura musical )orma una totalidad con la emocin (ue conlleva& *er$a
intil tratar de se#arar, en el -'daio del <L +oncierte Frandeburus. de Fach, los sinos de
los sini)icadosD la semitica de la semnticaD la estructura musical de la dulce emocin (ue
trans#orta& "a msica ornica #odemos considerarla de #redominio l$mbico hi#otalmica,
%a (ue a #esar de la sensible inteliencia (ue #uede intervenir en la estructura de la
com#osicin, ha% emocin, e3#resividad, res#uesta motora % #ro)unda estimulacin visceral&
0sica inornica9
El advenimiento de la msica contem#ornea se caracteriza #or haberse desliado,
#roresivamente, de los atributos de lo ornico& "a msica electrnica, la msica de
com#utadora, la msica concreta, el serialismo, la msica sinttica % la msica aleatoria o del
azar, a #esar de sus enormes di)erencias, tienen dos elementos comunes9
'l haberse tornado cada vez ms re)le3iva % abstracta % haber abandonado, como hemos
dicho, la coherencia en el tiem#o % la )luidez de lo ornico, la msica contem#ornea
(uebr abru#tamente la unidad temtica, se torn discontinua, rom#i con la armon$a,
des#edaz los ritmos, traba2 ms all % ms ac de la tonalidad, se hizo atonal, introdu2o
elementos aleatorios e3traNos, 2u con los silencios, los volmenes, introdu2o la estridencia
% el ruido& Una verdadera #asin e3#erimental llev a los com#ositores al descubrimiento de
nuevas e insos#echadas estructuras sonoras % acsticas& 7or *travinsE% a)irm9
-*i, como )recuentemente ocurre, la msica #arece e3#resar alo, se trata slo de
una ilusin % no de una realidad.&
"o (ue la msica contem#ornea se #ro#on$a, era la investiacin del universo sonoro, en
tanto (ue misterio % #roeza #ara ser dis)rutado #or el o$do& "a msica se cerebraliz % lle a
ser ms im#ortante como #ensamiento esttico (ue como )enmeno e3#resivo& "os nuevos
msicos, de aluna manera, nearon violentamente la nesis musical como un )luido
ornico& 1odr$amos decir (ue esta msica abstracta o concreta era enerada
o#eracionalmente desde el crte3& 'luna cone3in tiene esta #ostura con la msica china,
en la (ue, sen EdVard '& 0ac ,oVell, lo (ue ha% (ue a#reciar es la te3tura de un sonido,
el laro % tembloroso tono de un on de bronce o las lieras corrientes de sonido del
caramillo, #or su ca#acidad de llenar el o$do& 4randes enios de la msica contem#ornea,
como Edar 6arese, Oohn +ae, "e2aren :iller, 4eore +rumb, EricE *alzman % muchos
otros, en su #asin e3#erimentalista, han alcanzado niveles de e3#eriencia musical
absolutamente desconocida& 's$ #or e2em#lo, :iller, en su -Tr$#tico #ara Oernimo Fosch.,
un drama en tres movimientos 51ara$so, /r$a, 7n)ierno) basado en el cuadro de Fosch -El
Oard$n de las ,elicias Terrestres., utiliza msica asitica antiua, temas de circo % sonidos
electrnicos % la obertura de -4uillermo Tell., de Rossini, tocada hacia atrs % hacia delante,
simultneamente en doce claves, en dos #ianos& "a obra termina con un monta2e rabado de
comerciales de televisin en cmara lenta&
4eore +rumb, en -/nce Ecos de /toNo., msica de cmara #ara #iano, )lauta, viol$n %
clarinete, dirie al )lautista % al clarinetista #ara (ue caminen hacia el #iano % to(uen
directamente sobre el instrumento abierto, #roduciendo vibraciones en el #iano abierto& En
otra #arte, el #ianista debe silbar en el intervalo de una cuarta, contra el #ian$simo tocado #or
un violinista& 6arias veces #uede o$rse a los msicos hablar ba2o en es#aNol Wlos arcos rotos
donde su)re el tiem#oM, de un #oema de 4arc$a "orca&
1ragmentos de la partitura de #7n'e 8'os de 7to9o$" de 6eorge 5rum.
"a combinacin de elementos heteroneos, e)ectos e3traNos, disonancias, elementos de
s:o' % sor#resa, #ueden, en ocasiones, conducir a e3#eriencias sonoras de indiscutible
inters&
El 8ec8o de 2&e este ti.o de m!sica rom.e con toda .osi'ilidad de
&na .role.sis m&sical ca.a) de ind&cir movimientos ( vivencias
co8erentes ( >&idas7 im.ide 2&e .&edan ser &tili)adas en
1iodan)a7 (a 2&e se ale:an demasiado de la dinmica 2&e el
c&er.o 8&mano re2&iere .ara des.legar dan)as.
E/ce.cionalmente .&eden &tili)arse en la l%nea de creatividad7
.ara ind&cir vivencias es.eciales dentro del conte/to de &na
coreograf%a temtica. No o'stante7 ni a!n en creatividad .&eden
&tili)arse elementos e/tremadamente disociativos7 si
consideramos la f&ncin creativa como .rof&nda e/.resin de la
&nidad.
En tanto 2&e la m!sica sea ca.a) de des.ertar emociones 2&e
.&eden ser dan)adas o ind&cir dan)as 2&e emocionen7 tienen7
.ara 1iodan)a7 valor semntico. El signi?cado emocional7 la
ca.acidad de ind&cir vivencias7 es lo 2&e caracteri)a a la m!sica
de 1iodan)a. ,e'emos7 .or lo tanto7 as&mir 2&e el criterio de
seleccin de m!sicas en 1iodan)a no es est4tico7 sino f&ncional.
< C&ando la m!sica se torna 'iolog%a.
,urante la #rctica de Fiodanza, la msica se hace movimiento cor#oral, es decir, se
encarna& "a vivencia (ue sure del e)ecto WmsicaAmovimientoM de)lara cambios sutiles en
los umbrales l$mbicoAhi#otalmicos, en los neurotransmisores % en el sistema
neuroveetativo& Estos cambios modi)ican sutilmente el estado de los ranos, los ritmos
viscerales, el )ondo endot$mico % el metabolismo eneral del oranismo&
El sistema viviente 8&mano se n&tre de m!sica. No se trata de
'ailar &na m!sica7 sino de @ser m!sicaA. ,e 8ec8o7 la armon%a
m&sical ind&ce armon%a 'iolgica la melod%a sonora acom.aBa las
melod%as de todo lo 2&e >&(e dentro de nosotrosC el ritmo de la
m!sica activa o s&avi)a los ritmos viscerales.
La m!sica7 en realidad7 es &na .ro(eccin de la m!sica del
&niverso. Podemos decir con certe)a 2&e la m!sica es &na r4.lica
de las melod%as eternas7 de las metforas divinas. El m!sico
&tili)a7 sin .ro.on4rselo7 .atrones de .rocesos de organi)acin
'iolgica. C&ando la m!sica es catica7 tam'i4n constit&(e &na
e/.resin de los .rocesos escatolgicos del &niverso.
La 'iom!sica es el acceso cognitivo ( vivencial a este .roceso en
2&e la m!sica se v&elve 'iolgica ( la 'iolog%a se torna m!sica.
Pitgoras7 al .ro.oner la e/istencia de la 5M!sica de las Esferas67
conci'i el &niverso como &na inmensa sinfon%a ( al creador como
el gran .&lsador7 en la g4nesis m&sical de la nat&rale)a.
(Foto)
LOS SIETE ODERES DE BIODANZA
El 3ito #edaico % tera#utico de Fiodanza se debe a sus e)ectos sobre el oranismo
como totalidad % a su #oder de rehabilitacin e3istencial, % son las siuientes9
<& 1oder 0usical,
H& 1oder de la danza interada,
T& 1oder de la metodolo$a vivencial,
C& 1oder de la caricia,
8& 1oder del trance,
=& 1oder de la e3#ansin de conciencia,
B& 1oder del ru#o
+ada uno de ellos, #or s$ mismo, un e)ecto trans)ormador& Relacionados en un con2unto
coherente, mediante un modelo terico cient$)ico, constitu%en un haz de eco)actores de
e3traordinarios e)ectos, ca#aces de in)luir incluso en las l$neas de #roramacin
entica&
?6 Poder Musical
/r)eo inauur m$ticamente en /ccidente el -#oder musical.& 0ediante la msica
interadora, con la lira de '#olo, era ca#az de in)luir en las le%es de la naturaleza % en
los misteriosos #atrones (ue oranizan la vida& Fa2o el in)lu2o de su msica, /r)eo #od$a
hacer )lorecer los rboles en el invierno % calmar a los animales salva2es&
,esde tiem#os inmemoriales, el #oder musical es conocido en Oa#n, +hina % otros
#a$ses /rientales& El em#leo de la msica #or chamanes, mon2es tibetanos % danzarines
su)$es #ara invocar las )uerzas de curacin % v$nculo csmico, tambin es mu% conocido
#or los antro#loos&
'ctualmente la investiacin cient$)ica en 0sicotera#ia % en 1sicolo$a de la 0sica
con)irma la e)icacia del #oder musical& Fasta mencionar a 'l)red Tomatis, ,on
+am#bell, Iehudi 0enuhim % 0ichel 7mbert% #ara com#render (ue la msica no slo se
vincula con las rea #erce#tivas de la sensibilidad % de la innovacin, sino (ue #osee
#oderes de trans)ormacin sobre #lantas, animales %, en es#ecial, sobre los seres
humanos&
'l)red Tomates nos enseNa (ue -escuchar el universo. abre la #erce#cin en todas sus
dimensiones % establece los v$nculos esenciales con el medio ambiente % con las
#ersonas&
,on +am#bell ha descubierto alunos e)ectos es#ec$)icos de ciertas msicas de 0ozart,
ca#aces de estimular )unciones conitivas % #erce#tivas& El -E)ecto 0ozart. #uede
e3tra#olarse tambin al -E)ecto 6ivaldi., -E)ecto Fach. o al -E)ecto ,ebuss%.&
Iehudi 0enuhim ha estudiado las relaciones entre msica % neurociencias,
com#robando los e)ectos de la msica en las )unciones neuro)isiolicas % en el
com#ortamiento de los niNos&
0ichel 7mbert%, uno de los ma%ores es#ecialistas en semntica musical, ha hecho el
anlisis de diversos temas musicales % sus sini)icados emocionales&
7nvestiaciones sobre semntica musical han sido realizadas #or 4undlach 5<XT8),
hevner 5<XT=), +am#bell 5<XCH) % Katson 5<XCH)& 0uchos otros investiadores actuales
han com#robado los e)ectos de la msica sobre oranismos vivos&
En Fiodanza, la msica es riurosamente seleccionada #ara estimular los eco)actores
relacionados con las cinco l$neas de vivencia&
,enominamos -msica ornica. a(uellas (ue #resentan atributos biolicos9 )luidez,
armon$a, ritmo, tono, unidad de sentido % e)ectos cenestsicosD sta tienen el #oder de
inducir vivencias interadas&
,ebido a (ue la msica #uede des#ertar vivencias intensas, su seleccin en
Fiodanzaobedece a criterios semnticos, es decir a sus sini)icaciones temticas,
emocionales % vivenciales& "a msica #uede des#ertar emociones sentimentales erticas,
eu)ricas, nostlicas, etc&, las cuales, al ser danzadas, se trans)orman en vivencias&
+6 Poder de la danza inte(radora
Fiodanza #osee un re#ertorio de alrededor de H8> e2ercicios % danzas cu%a )inalidad es
activar los movimientos humanos en )orma armnica e interadoraD no e3isten
movimientos disociativos en Fiodanza& +ontamos con un con2unto de e2ercicios de
interacin sensorioAmotora, a)ectivoAmotora % de sensibilidad cenestsicaD otro
con2unto de e2ercicios est )ormado #or danzas sencillas (ue estimulan las vivencias de
vitalidad, se3ualidad, creatividad, a)ectividad % trascendencia&
,urante la #rctica de Fiodanza la msica se trans)orma en movimiento cor#oral, es
decir (ue -se encarna., % el bailar$n entra en vivencia& ,e la combinacin msica
movimientoAvivencia se desencadenan cambios sutiles en los sistemas l$mbicoA
hi#otalmico, neuroveetativo, inmunolico % en los neurotrasmisores&
Todas esta danzas son co)actores de ran #oder de de)laracin vivencial, se #otencian
rec$#rocamente % su e)ecto es la homeostasi de las )unciones ornicas, la reulacin
del sistema interadorAada#tativoAl$mbicoAhi#otalmico % la elevacin de la calidad de
vida en el sentido de la #lenitud % oce de vivir&
A6 Metodolo(Ia 7iEencial9
"a mitolo$a de Fiodanza se orienta a la de)laracin de vivencias interadoras, ca#aces
de su#erar las disociaciones (ue induce nuestra cultura&
'ctualmente un ran nmero de #ersonas viven estados de disociacin #sicosomtica&
1iensan en alo, sienten en )orma di)erente % actan de modo disociado res#ecto a lo
(ue sienten& "a unidad de nuestra e3istencia est en #ermanente crisis& Es a travs de las
vivencias (ue se #er)ecciona la unidad neuro)isiolica % e3istencial del ser humano&
"a vivencia es la sensacin intensa de estar vivo -a(u$Aahora. % #osee )uertes
com#onentes cenestsicos % emocionales& "as vivencias tienen di)erentes matices
emocionales, tales como eu)oria, erotismo, ternura, #az interior, etc&, esto constitu%e a la
e3#resin autntica de la identidad&
"a vivencia es di)erente de la emocin& Emocin es una res#uesta a est$mulos e3ternos %
desa#arece cuando stos cesan& "a vivencia es una e3#eriencia (ue abarca la e3istencia
com#leta, #osee e)ectos #ro)undos % duraderos donde #artici#a el oranismo como
totalidad e induce el sentimiento de estar vivo, trascendiendo el eo& Es una e3#eriencia
-a(u$Aahora.&
El des#ertar de vivencias, (ue nos #ermiten ser nosotros mismos, constitu%e una nueva
e#istemolo$a& Guestras intensas motivaciones instintivas % a)ectivas son inhibidas #or
#atrones culturales& "as vivencias #ro)undas (ue com#rometen la unidad de nuestro
#si(uismo son las )uerzas oriinarias de la vida&
El aborda2e racional de nuestros con)lictos no se reselven a )ondo las #erturbaciones
disociativasD tener conciencia de nuestros con)lictos no modi)ica el com#ortamiento& Es
la vivencia de estar vivo, la #erce#cin cenestsica de nuestro cuer#o %, en suma, la
#osibilidad de -ser honestamente nosotros mismos. lo (ue #ermite una e3istencia
interada % saludable& 1or este motivo no em#leamos el anlisis de con)lictos, sino
estimulamos la #arte sana de nuestra identidad a travs de vivencias intensas, -el
instante es el nico luar donde se #uede vivir.&
"a metodolo$a vivencial #ermite el #roceso de interacin& Fiodanza es, #or de)inicin,
un sistema de interacin de #otenciales humanos& 7nteracin sini)ica -coordinacin
de la actividad entre diversos subAsistemas #ara alcanzar el )uncionamiento armonioso
de un sistema ma%or.& "a vivencia es el aente esencial de interacin de la unidad
)uncional9 -habitamos el a(u$ % ahora, en un tiem#o csmico.&
56 Poder defla(rador de la caricia9
JBiodan-a es una po*ti'a del en'uentro :umanoK
"a cone3in con las #ersonas es esencial en todo acto de rehabilitacin o curacin, no
e3iste crecimiento solitario 5las tcnicas m$sticas o tera#uticas de carcter soli#sista son
una )alacia)& El contacto con otras #ersonas es lo (ue #ermite el crecimiento&
"a cone3in verbal es insu)iciente& Es necesario el contacto, la danza en #are2a
colectiva % el com#romiso cor#oral dentro de un conte3to sensible, sutil % en )eedAbacE
*obre los e)ectos tera#uticos de la caricia, actualmente e3isten mlti#les
investiaciones cient$)icas& +entenares de autores han descubierto (ue el contacto
valoriza % da continente a)ectivo a las #ersonas& *in embaro no basta el contacto, es
necesaria la cone3in, es decir (ue cual(uier )orma de v$nculo )$sico est movido #or
una )uerza a)ectiva sincera&
E3isten )undamentos cient$)icos de las tera#ias de contacto& 1odemos mencionar, entre
numerosos investiadores, los siuientes9 *& F& :arloV, Ren *#itz, Ro) +arballo, "o#ez
7bor, FoVlb%, etc&
"a caricia, #or lo tanto, no es solo contacto sino cone3in& "as tera#ias (ue no tienen
com#romiso cor#oral son disociativas, %a (ue traba2an slo a nivel de la conciencia % no
en las vivencias sini)icativas de amor % comunin&
"a a)ectividad ncleo central de todas las tera#ias, inclu%e9 la cone3in, la
co#artici#acin, el -nosotros. de 0art$n Fuber&
16 El poder del trance9
El trance es una estado alterado de conciencia (ue im#lica la disminucin del eo %
reresin a lo #rimordial, a lo oriinario, en cierto modo a eta#as #erinatales& *e trata de
un )enmeno de reresin a los estados iniciales de la e3istencia&
"os e)ectos del trance son de renovacin biolica, #or(ue durante este estado se
reeditan las condiciones biolicas del comienzo del desarrollo humano 5metabolismo
ms intenso % des#ertar de la #erce#cin cenestsica) % las #rimeras necesidades de
#roteccin, nutricin % contacto&
1or est razn, los e2ercicios de trance en Fiodanza #ermiten la re#arentalizacin, es
decir el -nacer de nuevo. dentro de un conte3to de amor % cuidado& 0uchos adultos
llevan dentro de s$ a un niNo herido, un niNo abandonado, sin amor& "a re#arentalizacin
#ermite curarlo en ceremonias de trance % renacimiento&
Entre los recurso del *istema de Fiodanza, contamos con el innovador mtodo de
-trance de sus#ensin., (ue #ermite tener acceso al estado de trance en )orma #roresiva
% de dulce abandono&
>6 Poder de la eLpansin de conciencia9
"a e3#ansin de conciencia es un estado de #erce#cin am#liada (ue se caracteriza #or
establecer el v$nculo #rimordial con el universo& *u e)ecto sub2etivo es un sentimiento
intenso de unidad ontocosmolica % aler$a trascendente&
Fiodanza induce estados de e3#ansin de conciencia mediante msicas, danzas %
ceremonias de encuentro& Tener acceso a la -e3#eriencia su#rema. re(uiere una
#re#aracin #revia % un nivel su#erior de interacin % madurez& "os #rocedimientos
(ue utilizamos #ara inducir cambios #roresivos de estado de conciencia son9
P E2ercicios #ara am#liar la #erce#cin de la naturales % de las #ersonas a travs de
los cinco sentidos&
P -"ectura del alma. mediante la #erce#cin del rostro de los com#aNeros des#us
del trance&
P E2ercicios de #lacer cenestsico #ara disminuir la intervencin del eo&
P E2ercicios de )luidez lenta con abandono&
P E2ercicios de 3tasis e $ntasis&
,iversas tcnicas #sicotera#uticas % de desarrollo interior utilizan droas % -#lantas
micas. #ara inducir estados de e3#ansin de conciencia, las #ro#uestas de la
#sicotera#ia trans#ersonal la buscan #or otros medios&
El ,r& 'lbert :o)mann, creador del "*,AH8 5dietilamida del cido lisrico), ha
#ro#uesto una nueva )orma de educacin de la #erce#cin % de la ca#acidad de em#at$a
mediante la -e3#eriencia enteena., en un conte3to de intimidad con la vida& Esta
#ro#uesta es di)$cil de realizar debido a la inorancia cient$)icaD la )rivolidad de muchos
autores como Timoth% "ear% ha des#restiiado la e3#eriencia lisrica, con lo cual la
humanidad ha sido #ro)undamente #er2udicada&
En Fiodanza no utilizamos droas % #re)erimos activar los mecanismos de los
neurotrasmisores (ue e3isten normalmente en el oranismo % (ue cum#len el mismo
e)ecto de las droas enteenas& ,es#us de vivir una -e3#eriencia su#rema.
5estrictamente acom#aNado), se descubre un nuevo sentido de la vida % la elevacin del
v$nculo con la naturaleza, con otras #ersonas % consio mismo& "a transtasis 5cambio
sbito de trans)ormacin interior) consiste en la interacin ornica de la #erce#cin,
de la inteliencia abstracta % de la a)ectividad&
Fiodanza induce estados de #lenitud, % )recuentemente de 3tasis, a travs de e2ercicios
de a)ectividad % trascendencia& "os estados de e3#ansin de conciencia tienen un e)cto
#erdurable res#ecto al sentido de la e3istencia % al modo de ser en el mundo, %
consisten en un 3tasis #or toda la creacin, sus bos(uez, animales % en es#ecial las
#ersonas&
"a e3#eriencia enteena es -el des#ertar de lo divino en el hombre.& Tiene dos
as#ectos9
a) Y3tasis 5v$nculo con el mundo e3terno % con las #ersonas)9 "a
#ro)undizacin de este estado #uede conducir al 3tasis contem#lativo con
llanto )rente a la belleza indescri#tible de la realidad, unido a la #rdida
del l$mite cor#oral e intenso #lacer& Tambin #uede #roducirse una
#ro)unda identi)icacin con la esencia de una #ersona, causando una
com#rensin absoluta de ella % lorando sentir una emocin intensa de
amor % )raternidad&
El estado de #lacer cenestsico es cuando una #ersona se
abandona a -ser s$ misma. %, de #ronto, es un mdium de la
msica, es decir (ue el -individuo es msica.& *e #roduce cuando
se danza con los o2os cerrados, en #ro)unda sensibilidad, lenta %
armnicamente&
b) Untasis 5v$nculo consio mismo)9 Es la sbita am#liacin de
conciencia unida a la vivencia emotiva de -estar vivo. #or
#rimera % nica vez, concentrando todas las #osibilidades de ser&
Esta vivencia va acom#aNada de un sentimiento de belleza %
#lenitud& Es sentirse #arte viva de una totalidad ornica, unido a
un sentimiento de eternidad 5atem#oralidad)& "a vivencia
cor#oral es #ulsante, con sensaciones de escalo)r$o %
#iloereccin&
UGT'*7* EZT'*7*
A 'rmon$a cenestsica A Em#at$a
A Y3tasis musical A Y3tasis amoroso
A 6ivencia intrauterina A Y3tasis altruista
A 6ivencia ocenica A Y3tasis contem#lativo
A 7luminacin A Y3tasis csmico
26 Poder del (rupo9
El ru#o en Fiodanza es una matriz de renacimiento (ue se intera a nivel a)ectivo %
constitu%e un cam#o de interacciones mu% intenso&
Fiodanza no es un sistema soli#sista ni de comunicacin verbal& *u #oder est en la
induccin rec$#roca de vivencias entre los #artici#antes del ru#o& "as situaciones de
encuentro tienen el #oder de cambiar #ro)undamente actitudes % )ormas de
relacionamiento humano&
"a )orma de interacin del ru#o en Fiodanza se di)erencia radicalmente de la
dinmica de ru#o tradicional&
En el Principio fue la caricia.
ASPECT#S MET#$#L8/!C#S
EMemplo de EMercicios ' MFsicas en Relacin con el Proceso
de !nte(racin ' las LIneas de 7iEencia
EMercicios MFsica
Fluidez A Oean 0ichel Oarr9 /3iene
A 4eore :arrison9 The liht that
has lihtes the Vorld 7snMt it a #it%&
Fle3ibilidad A R%thmes a)ricains
"evedad
A Ella Fitzeral9 The Vonder)ul
Vorld o) Ella FitzeralD Kaht is this
thin called love&
E3tensin A Ta3i driver 5)ilm)9 Theme )rom
Ta3i driver&
LIneas de 7iEencia
6italidad A 4i#s% ;ins9 ,2obi ,2oba
A R%thmes a)ricains
A Fazucada )antstica
A Tradicional Oazz9 7tMs Vonder)ul
A 4uem et PaEa9 Fest o) #ercusin
A Farodin9 ,anzas #olovsian GL <B
A Feth +arvalho9 The Fest o) Frasil
5<) 5T) 58) 5=)
A Ella Fitzeral9 Ella en Ferlin9
0acE the Eni)e
SeLualidad
1elvis
1ulsacin
Encuentro con acariciamiento
A 4uitarre havaianne autentic
A Emilio *antiao9 '(uarela
brasileira, Ronda, *amba
A :elen +erril 5todas)
A 0orris 'lbert9 Feellins
A Fa) de Felem9 Tamba ta2,
+ancao de volta
CreatiEidad
,anza Iin
,anza IanAIin
A Gana +a%mmi9 6oz e sour 5todas)&
A Eric *erra9 The bi blue, 'berture
A 6anelis9 +ariot o) )ire,
'brahamMs theme
A *ibelius9 Finlandia
A ;itaro9 The liht o) the s#irit,
*undance
A ,uEe Elliton % Oonh +oltrane9
*tevie
A 0editation < J +lassical
rela3ation9 *chubert9 'daio
(uinteto de #rimavera 5C)
A +ho#in9 Gocturno GL @ /#&HB
AFeethoven9 *in)onia GL 8
AfectiEidad
Encuentros
,anza #ara un ser ausente
A Elis Reina9 Fascinacao
A 4eore Pam)ir9 Filitis
A 0ar$a +reuza9 +onvite #ara ouvir
A Fibich9 1oeme, /#& C<, GL =
A Gatalie +ole9 Un)orettable
A *tan 4etz9 The bossa nova 5,isco
5T)
A 6illalobos9 Floresta amaznica
A 0ahler9 *in)on$a GL 8, adaietto
Trascendencia
,anza de *hiva % 6ishnu
'brazos de consuelo
0archa de 7luminacin
Fautismo de luz
AThe 0ahabharata real Vold
A Franz "iszt9 +onsolations
A 6anelis9 <CXH
A ,ebuss%9 +lair de lune
E<ercici
os
Msicas
Posiciones
/eneratrices
A 3o&nod Ave Mar%a.
A ,e'&ss( Claro de l&na.
A Convite .ara o&vir m!sica D l&) da oraEFo
(todas=.
A Gean Pierre Posit Magie dAamo&rC
LA8orloge de ma vie.
Dan+a de
=ngeles3
A *ela/ Hit8 t8e classics (I= (J= (<;= (<I=.
;ru'o Co$'acto
de Meci$iento3
A El9#adra $8e m(sti+ dance.
A 0af de 1elem $am'a ta:a.
A Kam?r 1ilitis.
5rance de
:us'ensin3
<L Eta.a A ,e'&ss( Clair de l&ne.
ML Eta.a A 3o&nod Ave Mar%a.
;L Eta.a A 3eorge #arrison "Ad 8ave (o& an(time.
IL Eta.a A Vivaldi 3loria7 *V JNO.
6NE&: DE >I>ENCI& C&4&C5E4:5IC&:
Vitalidad 34nero r%tmico
*itmo contagioso
Alegr%a9E&foria
Velocidad
Pm.et& al salto7 al grito7 a
:&egos
-e/&alidad 34nero meldico
Colorido emocional
"ntensidad del sentimiento
Eros en la vo) del cantante
En forma sec&ndaria7 la
letra
Creatividad En es.ecial7 m!sica selecta
*i2&e)a de contenidos
sim'licos
"ntensidad del sentimiento
Afectividad 34nero meldico
Lirismo
*omanticismo
-&ave erotismo
Canciones de c&na ((
melod%as 2&e trasladan a
la infancia=
$rascendencia 34nero armon%a
Melod%as in?nitas
Prof&nda armon%a
Elementos de la nat&rale)a
PR!"C!P!#S $E E"CE"TR# C#RP#RAL
El enc&entro cor.oral es7 tal ve)7 la ceremonia ms trascendente de la
e/istencia. Es la creacin de &na energ%a n&eva 2&e tiene &na
c&alidad diferente de la energ%a individ&al ( c&(o efecto es
.rof&ndamente transformador.
El enc&entro inter8&mano tiene diversos as.ectos com.ortamentales
( vivenciales c&(o est&dio contri'&(e a s& com.rensin. Uno de los
e:ercicios f&ndamentales en 1iodan)a es la Ceremonia de Enc&entro.
M&c8os e:ercicios de 1iodan)a a'arcan el Enc&entro Cor.oral (
.oseen caracter%sticas diversas
13 :intona 8$agnetis$o inicial9
,an)as de a.ro/imacin ( enc&entro.
Enc&entro de manos en gr&.o.
3 Iniciativa 4ec'roca
Acariciamiento rec%.roco de rostro7 ca'ello7 manos ( del c&er.o en s&
totalidad..
33 :incronicidad
,an)as de com.lementacin (oc&.acin de los es.acios vac%os=.
%3 1luide+
E:ercicios de >&ide)
,an)a de >&ide)
,an)a de >&ide) en .are:as
0l&ide) en gr&.o
0l&ide) en el s&elo
0l&ide) en el ag&a
53 Di0logo (sicotnico
,an)a E&tnica
E&ton%a de manos ( .ies
63 Eurrt$ia
Kam'a J r%tmico
,an)a E&rr%tmica (seg&ir el movimiento del otro .or detrs=
,an)a del tra'a:o
G&ego de )am'a
?3 reci'rocidad 8relacin en @,eedA/acBC9
,ilogo de contacto
Contacto en 5feed9'ac+6 en el s&elo
0l&ide) en .are:a
,an)a del Amor "
*onda de Com&nicacin
*onda de Contacto
*onda 3iratoria
Coordinacin r%tmica en .are:as
)3 Integracin
,an)a en .are:a con integracin de los tres centros (mentales9afectivo9
se/&al=
E:ercicios de Acariciamiento (integracin afectivo9motora=
Kam'a J meldico
,an)a de integracin en tr%ade
3r&.o Com.acto
A'ra)o de f&sin
D3 DiversiEcacin
0l&ide) en .are:a con acariciamiento
,an)a de contacto m%nimo
Contacto en 5fe'9'ac+6 en el s&elo
1F3 Co$'resin A Desco$'resin
Com.resin Q descom.resin de manos
Com.resin Q descom.resin de a'ra)o
113 Incondicionalidad
,an)a E&rr%tmica
13 EG'resividad
3r&.o com.acto con sonido
,an)a de ,A*7 ,A*-E7 PE,"*7 *EC"1"* (.osiciones generatrices=.
R!TM#
El ritmo es un #adrn de reularidades csmicas (ue se mani)iestan en los sistemas
vivientes 5ritmos metablicos, se3uales, hormonales, res#iratorios % card$acos)&
En la naturaleza estn los ritmos del d$a % de la noche, de las estaciones % en el
com#ortamiento de los tomos % de los astros&
El ritmo del corazn no es una sucesin matemtica reularD este ritmo es reulado
en cada instante #or las emociones& "a com#le2idad e)ectiva modula suavemente la
reularidad del ritmo elctrico del corazn&
"a danza r$tmica conecta lo humano con lo csmico& 's$ lo han com#rendido todos
los #ueblos #rimitivos&
"a e3#eriencia de la danza une los incidental humano con lo universal& 1or esta
razn la danza #one en marcha los #rocesos trascendentes&
E:HUEM& (E4:7N&6 DE 6&: 6NE&: DE
>I>ENCI&
:e a(u$ un e2em#lo de autoevaluacin de una alumna de H8 aNos, res#ecto al estado
actual de sus 8 l$neas de vivencia&
Este es(uema #ermite hacer un dianstico % #rescribir el con2unto de msicas %
e2ercicios (ue #ueden a%udarlos a interar su identidad
81igura9
;iagrama de un individuo 'on d*&i'it" a&e'tividad + tras'enden'ia 'on mediana
se,ualidad + alta 'reatividad
!"TE/RAC!8"
"a interacin de de las l$neas de vivencia, (ue e3#resan el #otencial entico,
re#resenta la e3#resin de la identidad&
El #roceso de interacin de las cinco l$neas de vivencia se #roduce a travs de las
combinaciones de las l$neas entre s$& "a di)icultad #ersonal #ara la interacin de las
l$neas de vivencia #roduce distintas )ormas de disociacin % desoranizacin&
"as l$neas de vivencias #ueden combinarse en diversas )ormas& *en el nmero de
combinaciones (ue #osee cada #ersona se #uede determinar su nivel de interacin&
TEST MS!CAL
Gombre[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[
MS!CA C#"TE"!$#
EM#C!#"AL
E@ERC!C!#S
P#S!BLES
1at 0ethen%
*e#tiembre 5=JB)
Ensaio 1eral
Fazucada 5TJH)
6illalobos
Floresta 'maznica
+ancin de amor 5<@AT)
*chubert
'daio *trin +larinet
5<<AC)
R& Kaner
'mor % 0uerte de Tristan
e 7solda 5<BA<8)
*amba 5<A<<)
O& 4& 0alher
'daio *in)on$a 8 5<BA<8)
:ello ,ol%
"uis 'rmstron 5<C)
;amaEaViVo
:aVai 58AB)
EricE *erra
Fi Flue 5@AH)
+& ,ebuss%
+laro de "una 5BA<H)
0acE the ;ni)e 5CA<B)
Featles
Free as a bird 5HA8)
R& +harles \ Earl :ines
5,isco 0adrid)
M:S!CAS
Gadia 5<>)
+orelli '&
'daio 'leroA'daio 5<<A
<T)
O& 0& Oarre
7ndustrial Revolution 5<BA8)
,evora *lanovic 5<<AH)
F& +ho#in
1reludio H@ 5<TAH)
Oa#one ,reams 5<BAT)
0S*7+' I TR'G+E ,E *U*1EG*7QG
En Fiodanza usamos el trance como medio #ara inducir estados alterados de
conciencia % devolver al oranismo un nivel de orden neuro)isiolico&
El #rocedimiento #ara inducir el trance )ue #resentado a tera#eutas de Euro#a %
'mrica, en el mes de /ctubre de <XXXH, en el <L +onreso 7nternacional de Trance en
la ciudad de 0arraEesh 50arruecos)&
El sistema de induccin de trance creado #or m$ tiene las caracter$sticas de ser
#roresivo, #ro)undo % de ran a)ectividad&
El -trance de sus#ensin. usado en Fiodanza, com#lementa el tratamiento mdico de
diversos cuadros cl$nicos como e#ile#sia, en)ermedad de 1arEinson, estados de
anustia crnica % trastornos de las articulaciones&
El trance de sus#ensin #ermite tambin la - re#arentalizacin. del niNo herido (ue
muchas #ersonas uardan en su inconsciente #or malos tratos durante su in)ancia&
Etapas del trance de suspensin ' mFsicas indicas9
<& "a #ersona, dentro de una ronda )ormada #or <= miembros, se a#o%a en la #ared humana
(ue la contiene % comienza a irar en sentido contrario a los #unteros del relo2,
abandonndose com#letamente mientras ira&
0sica9 'daio *#rin Quintete in +&
'utor 9 Franz *hubert 5<BA<8)
H& +uando la #artici#ante esta mu% rela2ada % con tendencia a caer, el ru#o la eleva
horizontalmente % continua irando con ella en sus#ensin durante seis vueltas&
0sica 9 'sie, 0ar$a
'utor 9 4ounot 5<BA<=)
T& *e la desciende suavemente al suelo&
El director de la e3#eriencia le toma la mano derecha 5s$mbolo del cordn
umbilical) mientras el ru#o )orman una cadena tomados de la mano en torno a la
#ersona (ue est en trance&
0sica 9 'daio
'utor 9 0arcello 5<BA<@)
C& ,es#us de dos minutos, el director siente (ue la mano de la #ersona est )r$a
5+ontina el 'daio de 0arcello)&
8& El 4ru#o la a%uda a sentarse % lueo a #onerse de #ie&
0sica 9 4ive me love
'utor 9 4eore :arrison 5<BA<B)
=& *ucesivamente cada com#aNero la abraza #ara darle +ontinente, 5contina la msica de 4&
:arrison), 5<BA<B)&

B& "os sucesivos abrazos la vuelve al estado de conciencia&
5+ontina la msica de 4& :arrison), 5<BA<B)
@& 'l des#ertar, la #ersona se le #asea en torno a la ronda )ormada #or sus com#aNeros
% ella los mira a los o2os 5eneralmente ha% un aumento de la #erce#cin 5-mirada
al alma del com#aNero.)&
0sica 9 Fallado o) *]r
'utor 9 4eore :arrison 5<A<B)
@& 7ncor#oracin de la #ersona (ue ha salido dulcemente del trance , a la ronda
eneral9 +elebracin con abrazos&
0sica 9 -4loria de las C Estaciones.
'utor 9 6ivaldi 5<BA<X)
M#RF#/N"ES!S MS!CAL
'ctualmente la ma%or$a de los cient$)icos #iensan (ue toda la materia esta com#uesta
#or vibraciones, )recuencias o ritmos (ue determinan la naturaleza de cada tomo u
ob2eto&
Guestro cuer#o es un con2unto de armon$a, ritmo % rumores #rimordiales 5+smicos)&
*omos en esta visin seres esencialmente musicales&
Guestro medio ambiente in)lu%e con sus vibraciones mlti#les en los sonidos del alma&
*omos un instrumento csmico de vibraciones #rimordiales, (ue constitu%en la tnica
de nuestra vida&
7!BRAC!#"ES S#"#RAS C M#RF#/N"ES!S
'le3ander "austarVasser, uno de los ms im#ortantes investiadores sobre el orien
de las )ormas a #artir de las vibraciones, ha revelado una ran cantidad de -imenes
sonoras.&
"a resonancia sobre #art$culas de #olvo o sobre el aua enera )ormas seriadas,
simtricas, radiales o es#irales (ue tienen seme2anza con los diseNos de )lores o
dibu2os de la #iel de los animales&
"os #rocesos mor)oenticos )ilmados rebelan el momento en (ue se eneran )ormas %
diseNos ba2o los im#ulsos de sonidos diversos&
Estas investiaciones suieren (ue la diversidad de la naturaleza, tiene su orien en
alo (ue #odr$amos llamar msica csmica&
ARH!TECTRA MS!CAL
"a 'r(uitectura #osee #ro)undas relaciones con estructuras musicales, tales como el
ritmo, armon$a, es#acio sin)nico, melod$a visual, reulaciones de tiem#o % es#acio %,
en eneral, unidad en la com#osicin )ormal& Esto ha hecho cavilar a ciertos
#ensadores a la 'r(uitectura como -msica conelada., una catedral tica tiene alo
de sin)on$a coral % el 1antenn una versin musical de armon$a su#rema en el es#acio,
una casa de interiores #oticos seme2a a una msica $ntima, un #e(ueNo cuarteto de
cuerdas bien tem#erado&
5Foto)
8l #;on 6iovanni$ de <o-art
;i.u0o =ue de0a el sonido del 'omps >? 2@ de la o.ertura de la )pera mo-artiana. 8l
sonido se :a'e palpa.le imprimiendo los di.u0os =ue :a'e su vi.ra'i)n en una
pel2'ula de li=uido. >o s)lo se :a'en visi.les as2 el ritmo + el volumen" sino tam.i*n
las &iguras =ue 'orresponden al espe'tro de &re'uen'ia =ue sus'rita.
5)oto)
+on)iuracin visual de una
6ibracin sonora
:ans Oenn%, +imatics,
Fasilius 6erla, Fasel 5<XB<)
Aa To''ata + 1uga en Re <enor$
;e Ba':
"as notas musicales (ue vemos en la
1e(ueNa )oto de aba2o son un sonido del
+om#s H> de la )amosa -Tocata % Fua
En Re 0enor. #ara rano 5#rimer
0ovimiento) de Ouan *ebastin Fach& "a
Foto de la derecha muestra la misma nota,
tal como la revela la cimtica&
"as )iuras debidas a la vibracin sonora
Re#roducen toda clase de msicas 5)oto)
con #recisin, #ero si la vemos en una
#el$cula muda no #odemos imainarnos
a (u res#onden, %a (ue nuestros o2os no
estn acostumbrados a -ver. la msica
sin a%uda del o$do& 1ero al o$rla 2unto al
dibu2o (ue hace, las dos im#resiones
casan #er)ectamente&

5)oto)
5)oto) 5)oto)
Fractales9 "a realidad (ue #arece, )uera de
Todo sistema de orden cuando es catica e
7n)orme, elaborada #or )ormulas matemticas,
4enera en la com#utadora imenes ornicas&
"a #resencia de las )rmulas es#irales se
Encuentra en los )ractales, en las ala3ias, en
"os huracanes, en los moluscos % en el
+erbro&
5)oto)
8s'alera de 'ara'ol del 'astillo de% Planenstein (Austria

MA"$ALA MS!CAL
El 0andala 0usical consiste en la re#eticin continua de un #armetro
sonoro (ue induce una #ulsacin r$tmica&
*e des#liea un 2ueo de ener$a #asiva % activa (ue evocan emociones
transcendentes& Re#resentan una nueva alternativa en la investiacin de
armon$a, cu%o resultado de#ende, en ran #arte del intr#rete&
0Fi(ura3
0andala
M#RF#L#/!A C MS!CA
0Fi(uras3
Reduccin de una #lanta a su e(uivalente armnica, transcrito des#us al #entarama #or :ans ;a%ser&
:amonia 1lantarum J *cheVabe, Frasil J <XCT
5Fi(ura3
0sica de los +ristales
Transcri#cin musical de la estructura de alunos cristales& :ans ;a%ser, 6on ;lan dez *E7T, Gichans,
Purich % "ie#zi 5<XT<)
5Fiura)
+o#iado del manuscrito del com#ositor Eiht *ons )or a 0ad ;in 5/cho canciones #ara un Re%
"oco) de meter 0a3Vell ,avis, escrito #ara Ra% :art e inter#retado #or l
5Fiura)
1&0& :amel *vilu##o della -+reazione +ontinua.&
BRE7ES C#ME"TAR!#S S#BRE LA M:S!CA
C#"TEMP#P8RA"EA
Uno de los iniciadores de la revolucin musical de nuestros tiem#o es, sin duda,
'rnold *h^nber 5<@BC J <X8<)&
Este com#ositor austr$aco constitu%e el #recursor de todas las transresiones musicales
% las novedades de la msica e3#erimental&
Entre sus obras #odemos mencionar -+uarteto #ara cuerdas. 5<@XB, 4urrlider 5<X><)&
-+inco 1iezas #ara /r(uesta., 1urrot "unar.&
*h^nber abandon la tonalidad % desarroll el dodeca)onismo, un ti#o de
com#osiciones )ormadas a #artir de un orden o serie es#ecial de notas di)erentes&
7n)lu% sobre 'lban Fer % Kebern&
Estos autores crearon una )uerte tensin entre los msicos tradicionales #or la ru#tura
del es(uema armnico % la introduccin de la disonancia&
7or *travinsE%, norteamericano de orien ruso 5<@@H J <XB<), desarroll nuevas
e3#eriencias musicales audaces, con ritmos variables disonancias no resueltas&&
Entre sus obras #odemos mencionar las msicas #ara ballet -El 12aro de Fueo.,
-1etrusEa. % -"a +onsaracin de la 1rimavera.&
/casionalmente, entre los msicos contem#orneos usamos en Fiodanza Gono % a 8
ena#us&
Raramente #odemos usar obras atonales o dodeca)nicas #or la ausencia de armon$a,
)alta de )lu2o arumental emotivo % #or los ritmos tan variados&
'lunas de estas obras tal vez no contribu%en a interar los movimientos&
PREFERE"C!AS MS!CALES $EL A$#LESCE"TE
"a msica es una mani)estacin sociolica de cada #oca % luar& En este #roceso
e3#resivo de los #ueblos intervienen muchas variablesD entre otras, las mani#ulaciones
comerciales, la #ro#aanda, el nivel cultural, la condicin #sicolica del ru#o, las
ideolo$as, el descontento econmico, la necesidad de contestacin, el nivel de
liberacin se3ual, etc&
"a ca#acidad esttica de la comunidad #arece ser un )actor secundario& 1or esta razn
#uede hacerse un dianstico del estado mental de un #ueblo a travs de la msica
#remiada en randes concursos trasmitidos #or televisin, como lo es el 1remio
4ramm% 5The 4ramm% 'Vards, #romovido #or la industria musical U*', #ara T>
neros musicales diversos)&
'ctualmente la msica 2uvenil es la e3#resin de una #ro)unda desoranizacin
es#iritual % del )ranco deterioro de la sensibilidad& "a irru#cin de ru#os musicales
cu%os miembros hacen ala de e3altacin motora, reiteracin temtica, #obreza r$tmica,
alto volumen del sonido, acom#aNados de canciones inenuas % vulares, se ha
e3#andido en Euro#a, Estados Unidos, 'mrica "atina % recientemente tambin en 'sia&
Esta msica es la e3#resin ms n$tida de la de)ormacin del es#$ritu occidental&
Go obstante, dentro de la marea de ruidos en el escenario 2uvenil, alunos ru#os,
autores e inter#retes musicales han alcanzado e3celentes niveles creativos % de e2ecucin
musical& Estos msicos han conseuido conmover a millones de 2venes& Entre ellos
debemos mencionar a The Featles, Rollin *tones, +ar#enters, 1inE Flo%d, 1aul
Killiams, "ed Pe##elin, "enn% ;ravitz, Elvis 1resle%, Oimi :endri3, The ,oors, Queen,
Fill :ale%, 4uns \ Roses, '#hrodite_s +hild, Oanis Oo#lin % alunos otros&
Estos msicos han in)luenciado en la a#aricin de la contracultura adolescente,
estimulando la rebeld$a )rente a los modelos culturales tradicionales&
En los cursos de Fiodanza #ara 'dolescentes usamos alunas msicas de los autores
mencionados, % adems otros ti#os de msica como el 2azz, la samba brasilera, msica
itana, ritmos a)ricanos % msica clsica 56ivaldi, Fach, 0ozart, +ho#in, "izt, Frahms,
,ebuss%, Ravel % otros)& ,e este modo, se #roduce una rehabilitacin de la sensibilidad
musical del adolescente, sin descali)icar a los $dolos 2uveniles de verdadero talento&
El tema central del estudio de la adolescencia es, me #arece, la PoOtica de la !dentidad&
I hablo de la -#otica. #or(ue ser$a com#letamente intil un aborda2e lico J
inter#retativo& 1ara abordar al adolescente debemos usar una a#ro3imacin irracional&
"a necesidad del adolescente de descubrir un sentido interior, (ue con)irme su
e3istencia, es el im#ulso inconsciente ms #ro)undo (ue lo mueve&
-Em#ezar a vivir. en un mundo, casi desconocido, es una tarea tan com#le2a %
#rovocativa (ue, slo errando, #uede el adolescente ad(uirir un -sentido., un -hacia
donde ir.& Esta tarea le e3ie una )uerza interior -heroica.& 6ivir em#ieza a sini)icar
rieso total % esta necesidad de rieso es, #ara su alma, la cualidad de vivir9 -la vida
como #roeza.&
"a o)erta de rieso (ue el mundo le o)rece es mu% su#erior a la o)erta de seuridad& 'n
dentro de una )amilia (ue le da continente a)ectivo % motivos #ara sentirse seuro, ha%
un )actor (ue esca#a de la circunstancia )amiliar o social&
Es un )actor interno J al (ue los educadores debieran dar e3trema atencin J el )actor de
#rueba #ersonal, de inventar una )orma esencial de aco#lamiento con el mundo& Una
)orma (ue no #uede basarse en la ada#tacin #ro#uesta desde )uera, sino en una
revelacin interna9 la )orma nica de articulacin % creacin del mundo&
1ara el adolescente, su tarea es la creacin del mundo #ro#io, no del mundo establecido&
"a rebeld$a )rente al autoritarismo es una reaccin normal, %a (ue las #ro#uestas
e3ternas no se a2ustan con su visin #ersonal&
El trato con el adolescente tiene (ue ser una )orma de e(uilibrio, entre tolerancia %
sinceridad& "a educacin del adolescente slo es #osible a travs de su autoa)irmacin
como ser inde#endiente % a travs de un v$nculo a)ectivo& "a educacin totalitaria slo
)orma criminales&
"a o#resin del adolescente es un camino seuro #ara inducir los estados de #erversin
de la identidad& El arte de -#oner l$mites. al adolescentes debe tener, a mi 2uicio, un
carcter Fiocntrico, es decir, de sinceridad absoluta )rente a los com#ortamientos antiJ
vida&
En el e2ercicio de bs(ueda de su identidad, el adolescente inicia actos autodestructivos
(ue, eneralmente, encuentran de #arte del adulto una -)alsa com#rensin. % una
com#lacencia, basada en la es#eranza de (ue se trata de una eta#a& "as eta#as de #rueba
deben ser breves o bien se estabilizan % se incor#oran como #atolo$as crnicas& 'utoA
destructividad % violencia deben ser abordadas con decisin % sinceridad&
Bi)lio(rafIa9
Frehtman* Carlos $6* -/ Tao ,a 0sica.& Editorial 1ensamiento, Fuenos 'ires,
'rentina, <X@8&
Cotte Ro(er* @676 -0sica % *imbolismo.& Editorial +ultri3, *ao 1aulo, Frasil, <X@@&
/adner ;oPard* -'rte, 0ente % +erebro.& Editorial 1aidos, Farcelona, Es#aNa J
Fuenos 'ires, 'rentina J 03ico, <XXX&
/re(orat* Claudio, -"a 0sica como 0isterio del *ueNo., Editorial
+onvivio`Gardini, Florencia, 7talia, <X@@&
!m)ert'* Michel* -"e *criture del Tem#o.& Editorial Ricordi, Unico#li, 1aris, <X@<&
!m)ert'* Michel* -1ers#ectivas nouvelles de la smati(ue musicales e3#erimentale&
Rev& 0usi(ue en 2eu& Editorial *eiul, Oavier <XB8, GL <B&
@ourdain* Ro)ert* -0sica, +erebro % Y3tasis.& Editorial /b2etiva, Rio de Oaneiro,
Frasil, <XX@&
McClellan Randall, -0sica #er 4uarire.& Editorial Franco 0uzzio Editores, 1dova,
7talia, <XXT&
Meci de /aiza* 7ioleta Qesselman* Susana, -0sica % Euton$a.& 4ru#o Editorial
"umen, Fuenos 'ires J 03ico, H>>T&
Menuhim* Cehudi* -"ecciones de 6ida., -El 'rte como Es#eranza.& Editorial 4edisa,
Farcelona, Es#aNa, <X@=&
Matities* @ean @acGues* -,e la *emioloie a la *bmanti(ue 0usicales.& Rev&
0usi(ue en 2eu& Editorial ,u *euil, Oavier, <XB8 GL <B&
"attiez* @ean-@acGues ' otros* -0usi(ue en 2eu.& Editorial ,u *euil, Oavier, Francia,
<XB8&
#rlando* Francisco* -1ro#ositions #our une *emanti(ue du "eitmotiv& Rev& 0usi(ue
en Oeu& Editorial *eiul, Oavier, Francia, <XB8, GL <B&
Ristad* Eloise* -"a 0sica en la 0ente.& Editorial +uatro 6ientos, <X@H&
Tomates* Alfred6 -"corecchio e la vita.& Editorial Faldin \ +astoldi, 0ilano, 7talia,
<XXX&
Tomates* Alfred* -'scoltare "MUniverso.& Editorial Faldin \ +astoldi, 0ilano 7talia,
<XX@&
BisniR* @osO Mi(uel* -/ *om E / *entido.& Editorial +om#aN$a ,as "etras, *ao
1aulo, Frasil, <X@X&
StePart* R6@6* -0sica % +onciencia.,& Editorial 0andala, 0adrid, Es#aNa, <X@B&
Tha'er* E6 /aston ' #tros, -Tratado de 0usicotera#ia., Editorial 1aidos, Fuenos
'ires, 'rentina, <X=@&
F/T/ ,E R/"'G,/ T/R/ 'R'GE,'