Iberos

Este artculo trata sobre los pueblos prerromanos que habitaron Iberia. Para otros usos de
este trmino, vase Ibero (desambiguacin).
Iberos

Pueblos ibricos hacia el 300 a. C. (en naranja)
Informacin
Raz tnica Preindoeuropeo
Iberos
Idioma Ibero
Regin Levante, sur de la pennsula ibrica y
suroeste deFrancia
Correspondencia
actual
Espaa, Portugal y Francia
Pueblos relacionados Vase: Categora:beros
Los iberos
1
o beros fue como llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del
levante y sur de la pennsula ibricapara distinguirlos de los pueblos del interior, cuya cultura y
costumbres eran diferentes. De estos pueblos escribieron Hecateo de
Mileto, Herdoto, Estrabn o Rufo Festo Avieno, citndolos con estos nombres, al menos
desde el siglo
VI a. C.: elisices,sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos, bergistanos, ausetanos, indiget
es, castelani, lacetanos, layetanos, cossetanos,ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, il
ercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos.
Geogrficamente, Estrabn y Apiano denominaron Iberia al territorio de la pennsula ibrica.
ndice
[ocultar]
1 Historia
o 1.1 Referencias histricas
o 1.2 Origen de los iberos
o 1.3 Origen y extensin de los protoberos
2 Lengua
o 2.1 Vascoiberismo
o 2.2 Extensin y variantes
o 2.3 Escrituras
3 Influencia de los flujos culturales en la cultura bera
4 Relaciones con otros pueblos
o 4.1 Pueblos peninsulares no ibricos
o 4.2 Fenicios
o 4.3 Griegos
o 4.4 Cartagineses
o 4.5 Conquista romana
5 La sociedad ibera y organizacin social
o 5.1 Indumentaria ibera
o 5.2 El guerrero ibero
o 5.3 Economa
6 Arte ibrico
o 6.1 Escultura
o 6.2 Pintura
o 6.3 Cermica
7 Religin
o 7.1 Animales sagrados
o 7.2 Enterramientos
o 7.3 Santuarios
8 Asentamientos
o 8.1 Las ciudades
9 Yacimientos arqueolgicos
10 Notas
11 Referencias
12 Bibliografa
13 Vase tambin
14 Enlaces externos
Historia[editar]
Aunque las fuentes clsicas no siempre coinciden en los lmites geogrficos precisos ni en la
enumeracin de pueblos concretos, parece que la lengua es el criterio fundamental que los
identificaba como iberos desde el punto de vista de griegos y romanos, puesto que las
inscripciones en lengua ibrica aparecen a grandes rasgos en el territorio que las fuentes
clsicas asignan a los iberos: la zona costera que va desde el sur del Languedoc-
Roselln hasta Alicante, que penetra hacia el interior por el valle del Ebro, por el valle
del Segura, gran parte de La Mancha meridional y oriental hasta el ro Guadiana y por el valle
alto del Guadalquivir.
Desde el punto de vista arqueolgico actual, el concepto de cultura ibrica no es un patrn
que se repite de forma uniforme en cada uno de los pueblos identificados como iberos, sino la
suma de las culturas individuales que a menudo presentan rasgos similares, pero que se
diferencian claramente en otros y que a veces comparten con pueblos no identificados como
iberos.
Referencias histricas[editar]
La primera referencia que se tiene de los iberos es a travs de los historiadores y
gegrafos griegos. Curiosamente, los griegos tambin llamaban iberos a un pueblo de la
actualGeorgia, conocido como Iberia caucsica, con los que, sin duda, no tienen ningn
parentesco. Al principio, los griegos utilizaron la palabra ibero para designar el litoral
mediterrneo occidental, y posteriormente, para designar a todas las tribus de la pennsula.
Tambin llamaban Iberia al conjunto de sus pueblos.


Pebetero contestano hallado en la necrpolis de Lucentum (o Akra Leuk), conjunto arqueolgico del Tossal
de Manises (provincia de Alicante). Actualmente en el Museo Arqueolgico de Alicante.
Las primeras descripciones de la costa ibera mediterrnea provienen de Avieno en su Ora
maritima, del viaje de un marino de Massalia mil aos antes (530 a. C.):
La mayor parte de los autores refieren que los iberos se llaman as justo por este ro,
2
pero no por
aquel ro que baa a los revoltosos vascones. Pues a toda la zona de este pueblo que se
encuentra junto a tal ro, en direccin occidente, se la denomina Iberia. Sin embargo el rea
oriental abarca a tartesios y cilbicenos.
Avieno, Ora maritima.
Apiano habla de pueblos y ciudades, aunque ya haban desaparecido en su poca. Tambin
describe la parte ms occidental deAndaluca. Estrabn hace una descripcin de esta zona
basndose en autores anteriores, y se refiere a las ciudades de la Turdetania, como
descendientes de la cultura de Tartessos. En general, autores como Plinio el Viejo y otros
historiadores latinos se limitan a hablar de pasada sobre estos pueblos como antecedentes de
la Hispania romana.


Guerrero de la doble armadura(siglo V a. C.), procedente delyacimiento arqueolgico del Cerrillo
Blanco (Porcuna, Jan).
Para estudiar a los iberos, se ha recurrido, adems de a las fuentes literarias, a las
fuentesepigrficas, numismticas, y arqueolgicas.
Origen de los iberos[editar]
A pesar de que estos pueblos compartan ciertas caractersticas comunes, no eran un grupo
tnico homogneo ya que divergan en muchos aspectos. No se sabe detalladamente el
origen de los iberos, aunque hay varias teoras que intentan establecerlos:
Una hiptesis sugiere que llegaron a la pennsula ibrica en el periodo Neoltico, y su
llegada se data desde el quinto milenio antes de Cristo al tercer milenio antes de Cristo.
La mayora de los estudiosos que adoptan esta teora se apoyan en evidencias
arqueolgicas, antropolgicas y genticas estimando que los iberos procedan de las
regiones mediterrneas situadas ms al este.
Otros estudiosos han sugerido que pueden tener su origen en el norte de frica, aunque
se trata de una hiptesis discutida. Los iberos inicialmente se habran asentado a lo largo
de la costa oriental de Espaa y, posiblemente, ms adelante se propagaron por parte de
la pennsula ibrica.
Otra hiptesis alternativa afirma que formaban parte de los habitantes originales de
Europa occidental y los creadores/herederos de la gran cultura megaltica que surge en
toda esta zona, posiblemente, una teora respaldada por estudios genticos. Los iberos
seran similares a las poblaciones celtas del primer milenio antes de Cristo de Irlanda,
Gran Bretaa y Francia. Posteriormente (segn la interpretacin ms tradicional), los
celtas cruzaran los Pirineos en dos grandes migraciones: en el IX y el VII siglo a. C. Los
celtas se establecieron en su mayor parte al norte del ro Duero y el ro Ebro, donde se
mezclaron con los iberos para conformar el grupo llamado celtbero.
Origen y extensin de los protoberos[editar]
Los supuestos lmites mximos de la expansin bera habran llegado desde el medioda
francs hasta el Algarve portugus y el norte de la costa africana.
3

Sin embargo, con posterioridad, los pueblos celtberos ejercieron influencia sobre otros
pueblos del interior de la pennsula. Esta influencia se aprecia en la llegada del torno de
alfarero a muchas zonas de la meseta norte de la pennsula, sobre todo a los pueblos
limtrofes del valle del Ebro, e incluso a algunos ms alejados
como arvacos, pelendoneso vacceos.
Los iberos fueron, en definitiva, los diferentes pueblos que evolucionan desde diferentes
culturas precedentes hacia una serie de estructuras proto-estatales, vindose ayudados en
dicha evolucin por la influencia de fenicios, primero, y luego de griegos y pnicos, que traern
consigo elementos de lujo que ayudarn, como bienes de prestigio, a la diferenciacin interna
de los diversos grupos sociales.
Lengua[editar]


La lengua ibrica en el contexto de las Lenguas paleohispnicas.
Artculo principal: Idioma ibero
La lengua ibera es una lengua paleohispnica que est documentada por escrito,
fundamentalmente, en signario ibero nororiental (o levantino) y ocasionalmente en signario
ibero suroriental (o meridional) y en alfabeto greco-ibrico. Las inscripciones ms antiguas de
esta lengua se datan a finales del siglo V a. C. y las ms modernas a finales del siglo I a. C., o
principios del siglo I d. C.
Los textos en lengua ibera se saben leer razonablemente bien, pero en su mayor parte son
incomprensibles, puesto que la lengua bera es una lengua sin parientes suficientemente
cercanos que sean tiles para la traduccin de textos.
Vascoiberismo[editar]
El vascoiberismo es una hiptesis de trabajo sobre la estructura y parentesco filogentico del
idioma ibero, que en su versin extrema pretenda traducir los textos en lengua ibera a travs
de la lengua vasca. Sin embargo, las diversas propuestas de traducciones basadas en el
euskera no han resultado consistentes gramaticalmente, ni permiten traducir las inscripciones.
Una de las principales crticas a los traductores vascoiberistas es que el ibrico interpretado
a la luz de sus traducciones no parece tener una gramtica regular reconocible, existiendo
slo similitudes de forma con el lxico del vasco. Hoy en da esta visin identificativa extrema
no cuenta con respaldo acadmico.
Sin llegar a la identificacin plena entre lenguas, muchos estudiosos de la lengua ibera
reconocen ciertas afinidades entre la lengua ibera y la lengua vasca, o ms correctamente,
con su variante ms antigua, la lengua aquitana, hasta el punto que para algunos, estas
afinidades ya seran suficientes para afirmar que pertenecen a la misma familia. Estas
afinidades, sin embargo, son interpretadas por muchos autores como una influencia de
tipo sprachbund ms que como una muestra de parentesco filogentico real.
Extensin y variantes[editar]
La lengua ibera, en sus diferentes variantes, se hablaba en la amplia franja costera que se
extiende desde el sur del Languedoc-Roselln hasta Alicante, y penetraba hacia el interior por
el valle del Ebro, el valle del Jcar, el valle del Segura y el alto valle del Guadalquivir hasta el
ro Guadiana como lmite noroeste. Las inscripciones en lengua bera aparecen sobre
materiales muy variados: monedas de plata y bronce, lminas de plomo, cermicas ticas,
cermicas de barniz negro A y B, cermicas pintadas, dolas, nforas, fusayolas, estelas,
placas de piedra, mosaicos, etc. Es, con diferencia, la lengua paleohispnica con ms
documentos escritos encontrados, unos dos millares de inscripciones, que representan el 95%
del total.
Escrituras[editar]
Artculo principal: Signario ibero


Las escrituras ibricas en el contexto de lasEscrituras paleohispnicas.


Reproduccin del plomo de Ullastret, finales del siglo IV a. C.
La escritura ibrica constituye uno de los principales testimonios del desarrollo cultural con
personalidad propia de los iberos. Se conocen tres tipos de escrituras paleohispnicas: la
escritura del suroeste, la meridional y la ibrica levantina. Adems se escribi lengua ibrica
con alfabeto jnico, prcticamente slo en territorio contestano, como lo testimonian algunos
plomos encontrados en la Serreta de Alcoy, grafitos sobre cermica procedentes de la Isleta
de Campello (ambos en Alicante) y el plomo de El Cigarralejo (Mula, Murcia). La escritura
ibrico-levantina es la mejor conocida, y fue descifrada en los aos 20 por Manuel Gmez
Moreno.
Sin embargo, hasta la fecha, no ha sido posible su traduccin, por lo que no es posible
entender lo que dicen los textos. Es una escritura de tipo mixto, silbica y alfabtica, que
posiblemente procede de una escritura ms antigua de origen fenicio o chipriota. El
descubrimiento de grafitos en cermica procedentes de yacimientos tartsicos como el
Cabezo de San Pedro, en Huelva, con una cronologa entre mediados del siglo IX y mediados
del siglo VIII AC, sugieren que la adopcin de la escritura meridional y del SO se produjo de
forma temprana, lo que explicara la introduccin de formas arcaicas del alfabeto fenicio,
utilizadas con anterioridad al siglo VIII a. C. Este alfabeto sera adaptado a la lengua tartsica,
con la introduccin de signos silbicos, dando origen al primitivo signatario paleohispnico y
que ser el origen de la escritura del SO utilizada en las estelas tartsicas. La escritura
meridional se utiliz en la Alta Andaluca y en el sureste, incluida la Contestania, persistiendo
hasta poca romana temprana.
Esta escritura fue posteriormente adaptada a la lengua ibrica posiblemente en el territorio de
la Contestania dando origen a la ibero-levantina (que se escribe de izquierda a derecha, al
contrario que la meridional), conviviendo con la escritura meridional y la ibero-jnica, y desde
all se extendi al resto del territorio ibrico. El hecho de que en Contestania se documente la
utilizacin de tres formas de escribir la lengua ibrica (escritura meridional, levantina e ibero-
jnica), sugiere a algunos autores (J de Hoz, ver referencias) que sera en este territorio donde
se produjo la aparicin de la escritura ibrica levantina a partir de la meridional.
Los procesos de intercambio comercial facilitaron la extensin de la escritura levantina por el
arco mediterrneo y el valle del Ebro (junto a otras manifestaciones culturales como
la cermica ibrica), donde fue utilizada para escribir celtbero en el siglo I a. C. (ejem.,
bronces de Botorrita procedentes de Contrebia Belaisca y alfabeto monetal), y cuando
prcticamente ya no se utilizaba en su lugar de origen. En la Contestania y en la Edetania
encontramos textos escritos en plomo (La Serreta, La Bastida de las Alcusas, ste en escritura
meridional) y sobre cermica (San Miguel de Liria), principalmente. Es posible que se
utilizaran otros soportes (madera, papiro, pieles) de los que no queda testimonio. Una
pregunta interesante se plantea en relacin con qu estratos sociales conocan y utilizaban la
escritura. Parece probable una aplicacin relacionada con prcticas religiosas y comerciales.
Es posible que las clases dirigentes la utilizaran como mtodo de control de mercancas
(grafitos en cermica indicadores de origen, destino, o poseedor), sin descartar prcticas de
tipo mgico relacionadas con determinados cultos, como sugiere su presencia en depsitos
votivos (como en el plomo de Amarejo) y santuarios, as como en cermica, y de tipo funerario
(estelas, como la de Sinancas).
La romanizacin hizo que la utilizacin de la escritura ibrica fuera desapareciendo de forma
paralela a una progresiva latinizacin. En algunos lugares como Sagunto o el valle del Ebro
perdur hasta poca republicana, desapareciendo prcticamente su uso en torno al siglo I a.
C. Una relevante excepcin la constituye el fragmento de sigillata con inscripcin bilinge
procedente del Tossal de Manises, depositado en el MARQ. No obstante, algunos autores
sospechan que pueda tratarse de una falsificacin en tanto que, si bien la pieza es antigua, la
inscripcin podra no serlo ya que se hunde en algunos descorchados de la pieza.
Influencia de los flujos culturales en la cultura bera[editar]
El origen del sustrato cultural local que ejerci influencia en los iberos se remonta, cuando
menos, al primer neoltico mediterrneo: la cultura agro-pescadora de la cermica impreso-
cardial, que se extendi desde el Adritico hacia occidente, influyendo intensamente en los
aborgenes paleolticos y asimilando toda las regiones costeras delMediterrneo occidental en
el V milenio a. C.
Hacia el 2600 a. C. se desarrolla en Andaluca oriental la civilizacin calcoltica, que se aprecia
en los yacimientos de Los Millares (Almera) y Marroques Bajos (Jan), estrechamente
relacionados con la cultura portuguesa de Vila Nova y quizs (no probado) con alguna cultura
del Mediterrneo oriental (Chipre).
Hacia 1800 a. C., esta cultura se ve sustituida por la de El Argar (bronce), que se desarrolla
independientemente y parece estar muy influida en su fase B (desde 1500 a. C.) por las
culturas egeas contemporneas (enterramientos en pithoi).
Hacia 1300 a. C., coincidiendo con la invasin del noroeste peninsular por los celtas, El Argar,
que bien pudo haber sido un estado centralizado, da paso a una cultura post-argrica, de
villas fortificadas independientes, en su mismo mbito. Tras la fundacin de Marsella por los
focenses (hacia 600 a. C.), los iberos reconquistan el noreste a los celtas, permitiendo la
creacin de nuevos establecimientos griegos al sur de los Pirineos.
A las comunidades establecidas al final de la edad del bronce se las considera sustrato
indgena al hablar de la cultura bera. Bsicamente hay cuatro focos: El Argar, la cultura
del Bronce Manchego, la del Bronce Valenciano y los Campos de Urnas del Noreste.
Relaciones con otros pueblos[editar]
El rea de cultura predominantemente ibrica abarcaba todo el litoral mediterrneo, desde la
actual Andaluca hasta el sur francs, incluyendo parte del valle del Ebro. Experimentarn
influencias fenicias y, posteriormente, griegas a travs de los contactos con las colonias que
fueron estableciendo en zonas estratgicas de la costa mediterrnea y el sur atlntico de la
pennsula.
Pueblos peninsulares no ibricos[editar]
Gran parte del occidente, norte y centro peninsular pertenece a una cultura no ibrica, de
pueblos asentados en poca paleoltica y mesoltica; desde el siglo VIII a. C. se aadirn
grandes contingentes de inmigrantes celtas que, paulatinamente, se asentarn en la meseta y
en las zonas costeras atlnticas. Sern influenciados por las culturas fenicia y griega,
indirectamente, a travs de sus relaciones con los pueblos beros.
4

Fenicios[editar]
La antigua Iberia fue objeto de los intereses comerciales de los fenicios, pueblo de tradicin
marinera que, segn los historiadores clsicos, hacia el siglo IX a. C.
5
fund su primera
colonia ultramarina en el Atlntico, al otro extremo del Mediterrneo, Gdir (Cdiz) por su
valor estratgico (dominio del paso del Estrecho) y comercial (riquezas minerales de la regin
de Huelva). Tambin fundaron otras colonias, principalmente en el suroeste peninsular,
como Toscanos (Torre del Mar), Malaka (Mlaga), Sexi(Almucar) o Abdera (Adra),
en Almera.
Mediante el trueque de productos manufacturados por materias primas, monopolizaron el
comercio de metales e impulsaron la industria del salazn. Hay constancia de explotaciones
mineras en la pennsula de metales (oro, plata y estao), en la zona de Ro Tinto, y en otras
de la provincia de Huelva. Estas explotaciones aportaron riqueza, no slo a los fenicios,
tambin a las caciques de la zona, habindose encontrado varios tesoros en
algunas necrpolis de la poca. No hay noticias de grandes revueltas ni guerras.
Griegos[editar]
La colonizacin griega tuvo dos objetivos: comerciales y el paliar el problema demogrfico de
las polis griegas. Divulgaron el alfabeto y el uso de la moneda. Tambin practicaron
intercambios con los nativos, de vino, aceite y manufacturas (cermicas, bronces) por
materias primas (oro, plata, plomo, cereales, esparto y salazones). Los griegos focenses,
procedentes del Asia Menor, fundaron asentamientos en la costa nordeste mediterrnea,
como Massalia (Marsella); posteriormente Rhode (Rosas), en el golfo de
Rosas yEmporion (Ampurias), en la pennsula; tambin posibles ncleos comerciales, ms o
menos estables, como Hemeroscopio, Baria, Malaka, y Alonis.
nota 1

Cartagineses[editar]


Zonas de influencia de Cartago y Roma antes de la Primera Guerra Pnica.
Los cartagineses
6
eran un pueblo de origen fenicio que se estableci en Cartago Qart
Hadat (en el actual Tnez). Se independizaron de la metrpolis cuando Tiro declin bajo el
poder asirio. Con su inmejorable situacin estratgica, en medio del Mediterrneo, lider a
todas las colonias fenicias de occidente, entre estas, las factoras de Iberia, que enviaban
plata, estao y salazones.
A raz de la enorme deuda que contrajeron con Roma en la Primera Guerra Pnica, Cartago
emprendi la conquista de las regiones mediterrneas de la pennsula ibrica para crear un
nuevo imperio cartagins; Amlcar Barca desde Cdiz, su nica plaza, comenz la invasin del
valle del ro Betis, cuyos reyezuelos se entregaron por la fuerza o la diplomacia, unindose al
ejrcito invasor. Las nuevas prospecciones colmaron de plata las arcas cartaginesas y
despus de nueve aos de guerra, haba conseguido para Cartago la plata y los mercenarios
de Iberia. Amlcar muere el ao 229 a. C. en una escaramuza contra los oretanos.
Su yerno, Asdrbal, continu su labor aunque utilizando una poltica de alianzas con los reyes
ibricos; se fund la ciudad deQart Hadasht (Cartagena) y se estableci un tratado con los
romanos fijando en el ro Ebro los lmites de influencia de los dos imperios. Los cartagineses
se aduearon de todo el sur de la pennsula, desde el Levante hasta el golfo de Valencia y
puede que dominasen tambin el territorio de los oretanos. Asdrbal muere asesinado el ao
221.
Anbal Barca (Anbal), con solo 25 aos, es elegido nuevo general por su ejrcito; invade el
territorio de los olcades y penetra en los territorios de la meseta central al ao siguiente,
ocupando las ciudades de Toro y Salamanca; pagados los tributos, emprende regreso
a Cartago Nova con numerosos rehenes, siendo atacado por un ejrcito en coalicin de
carpetanos, vacceos y olcades, a los que derrota junto al Tajo. El ataque a la ciudad
de Sagunto desencadena la Segunda Guerra Pnica que concluye con la derrota de Anbal, el
declive del poder cartagins y la conquista romana de la pennsula ibrica. Durante esta poca
destacaron Istolacio, y su hermano Indortes, generales celtasde los ejrcitos mercenarios
(Diodoro 25. 10).
Conquista romana[editar]
Artculo principal: Conquista de Hispania
Roma decidi conquistar la pennsula ibrica por la gran cantidad de recursos que posea y su
valor estratgico.
El proceso conquistador dur cerca de doscientos aos y se hizo en varias etapas:
los Escipiones (218197 a. C.) ocuparon la franja mediterrnea, el valle del Ebro y el del
Guadalquivir, aunque no sin dificultades. Despus, conquistaron la Meseta
y Lusitania (Portugal). Los guerreros beros preferan la muerte a tener que entregar sus
armas. Los pueblos que habitaban estas zonas, ofrecieron gran resistencia, como los
guerrilleros lusitanos con Viriato y los numantinos con jefes celtberos como Retgenes
Caraunio (App. Iber. 93). Posteriormente (29 a 19 a. C.) sometieron a los cntabros,
dominando as toda la pennsula, aunque la violenta resistencia requiri la presencia del
emperadorAugusto. Hispania fue dividida administrativamente en provincias romanas y se
convirti en fuente de materias primas con destino a la capital de Imperio romano.
La sociedad ibera y organizacin social[editar]

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Jinete ibero del siglo III a. C. Parte del Grupo A del llamadoRelieve de Osuna (Sevilla, Espaa).M.A.N., Madrid.
La sociedad ibera estaba fuertemente jerarquizada en varias castas sociales muy dispares,
todas ellas con una perfecta y bien definida misin para hacer funcionar correctamente una
sociedad que dependa de ella misma para mantener a su ciudad.
[cita requerida]

La casta guerrera y noble era la que contaba con ms prestigio y poder dentro de
estas.
[cita requerida]
Aparte de las armas, poseer caballos otorgaba tambin gran prestigio y
reflejaba poder, nobleza, y formar parte de la clase ms pudiente.
Tambin tenan gran importancia la casta sacerdotal,
[cita requerida]
en la que las mujeres, como
se observa en los tmulos funerarios, eran el vnculo de la vida y la muerte. Las sacerdotisas
gozaban de gran prestigio, ya que eran las que estaban en continuo contacto con el mundo de
los dioses, aunque tambin haba hombres que desarrollaban una tarea mstica, prueba de
ello son los sacerdotes lusitanos, que lean el futuro en los intestinos de los guerreros
enemigos.
Otra de las castas era la de los artesanos, apreciados porque de ellos salan los ropajes con
los que se vestan y resguardaban del fro, los que elaboraban calzado, los que modelaban
vasijas en las que guardar agua y alimentos y, sobre todo, por ser los que les hacan, a
medida, armas y armaduras con las que se distinguan de las otras castas ms bajas.
Finalmente estaba el pueblo llano, gente de distintos oficios que se dedicaban a los trabajos
ms duros.
Indumentaria ibera[editar]
Artculo principal: Indumentaria ibera
Los iberos se vestan con telas de distintas calidades, segn su poder econmico.
Guerreros: Segn los textos antiguos, la prenda ms habitual era un vestido de tela, como
la de los romanos, con el ribete en rojo.
Sacerdotisas: Las sacerdotisas eran quizs las que ms adornos tenan. De ellas vienen
la mantilla y la peineta, con la que se solan cubrir la cabeza y el cuerpo, un ejemplo de
ello es la Dama de Elche, y los moos que hoy se pueden ver en Castelln.
Otras prendas de vestir: Otra prenda muy valorada, era el sagum, una capa de lana, que
protega del duro fro. Otra de las prendas que an existen hoy, es una tela que a modo de
diadema utilizaban los guerreros para recogerse el pelo. Su calzado era unas alpargatas,
que se ataban a la pierna y el pie, en el invierno se cubran los pies ya las piernas con
unas botas de piel y pelo de animal.
El guerrero ibero[editar]
Artculo principal: Guerrero ibero


El guerrero de Mogente.
Su carcter fue descrito por los griegos, quienes se fascinaron por unos soldados que se
lanzaban al combate sin miedo alguno y que resistan peleando sin retirarse an con la batalla
perdida,
[cita requerida]
los guerreros a los que se referan eran mercenarios iberos reclutados por
los griegos para sus propias guerras.
Economa[editar]
No sabemos mucho sobre la agricultura ibrica, pero s lo suficiente como para deducir su
importancia econmica. Del estudio de una buena cantidad de piezas del utillaje agrcola
halladas en los poblados del rea valenciana, dedujo E. Pl que se haba llegado en ste,
como en otros edificios, a una especializacin adecuada, dndose con la herramienta justa
que en muchos casos ha llegado hasta nuestros das.
La agricultura que se practica es la de secano, siendo los cultivos fundamentales el cereal, el
olivo y la vid, para la que est atestiguada ya en el siglo VI la obtencin de excedentes con
destino a su comercializacin, as como las leguminosas (garbanzos, guisantes, habas y
lentejas). Y por otra parte, se conocen diversas especies frutales, entre las cuales destaca el
manzano, el granado y la higuera.
Tuvieron tambin cierta importancia determinados cultivos industriales, especialmente el lino
en Saitabi (Jtiva). Tenemos ampliamente documentada la industrializacin del esparto,
especialmente en el Campus Spartarius, al norte de Cartagena, con multitud de aplicaciones,
entre las cuales sobresalen los cordajes para la navegacin.
Respecto a la ganadera, no parece haber tenido un papel predominante, salvo quiz en
regiones especficas, limitndose al papel habitual complementario de la agricultura. S es
necesario sealar la importancia de ciertas especies como el caballo, utilizado en la caza y la
guerra y probablemente smbolo de determinado estatus social en cuanto que da acceso a
estas actividades. Tambin debi tenerse en gran estima al buey y de la abundancia de
ganado bovino nos hablan las frecuentes menciones del sagum o manto de lana ibrico en las
fuentes romanas.
La caza, parece haber tenido una cierta importancia, segn se deduce de su frecuente
representacin en la cermica pintada, aunque quiz ms como actividad social que
econmica. El jabal debe haber sido la pieza reina, aunque junto a l se cazan igualmente
crvidos y varias especies menores.
Arte ibrico[editar]
Artculo principal: Arte ibrico


Oso de Porcuna (Jan), M.A.N.,Madrid.
El arte ibrico posee sus mejores manifestaciones en obras escultricas de piedra y bronce,
madera y barro cocido. Ofrece gran variedad regional con rasgos culturales de cada zona que
se distribuye en tres zonas bien diferenciadas: Andaluca, la zona de Levante y el Centro
peninsular.
Escultura[editar]
Artculo principal: Escultura ibrica
La escultura ibrica aparece en torno al 500 a. C. y constituye una de las manifestaciones ms
importantes de la cultura ibrica en la que confluyen influjos mediterrneos (griegos y fenicios
principalmente) y autctonos. Desde los primeros descubrimientos se han planteado entre los
especialistas diversas hiptesis respecto a su origen.
Las diferentes influencias se ven reflejadas en las obras, algunas de estilo ms orientalizante
(Pozo Moro), con posibles influjos sirio-hititas, y otras de aspecto ms jnico (Cerrillo Blanco,
Porcuna), con algunas evocaciones del arte chipriota y etrusco.
Pintura[editar]
Artculo principal: Pintura ibrica
La pintura ibrica no rene la perfeccin y el inters que ofrece la escultura, pero tampoco
deja de tener su importancia an prescindiendo de que muchas interesantes pinturas de las
llamadas prehistricas pueden datar de las edades del bronce y del hierro y sean, por lo
mismo, verdadera y propiamente obras de arte ibricas. Fuera de ellas, la pintura ibrica se
reduce a decoraciones de numerosas vasijas y de algn muro de cmaras sepulcrales. Su
mayor antigedad se atribuye al siglo VI a. C. como puede inferirse por comparacin con los
restos de cermica griega con los cuales se halla, a veces confundida la ibrica y, sin duda,
que sta fue siguiendo a travs de las civilizaciones pnica y romana llegando quiz hasta la
invasin de los brbaros.


Kalathos ibrico decorado. Cueva del Cabuchico (Azuara, Zaragoza), siglo I a. C. Museo de Zaragoza.
Cermica[editar]
Artculo principal: Cermica ibrica
Con la introduccin del torno rpido por los fenicios en el siglo VIII a. C. se produce un cambio
en la fabricacin de la cermica en el mundo indgena, lo que permite el desarrollo de una de
las manifestaciones ms caractersticas de la cultura ibrica.
Etapas de la cermica ibrica, segn Ruiz-Molinos:
Ibrico I (600/580540/530 a. C.), protoibrico, orientalizante final. Vasos trpodes, vasos
con asas triples, formas de barniz rojo y nforas fenicias.
Ibrico II (540/530450/425 a. C.), ibrico antiguo. Urnas de orejeras (Oral), vasos con
borde de cabeza de nade, decoracin con bandas. Asociada con cermica griega de
origen masaliota o de Emporiton, y cermicas ticas de figuras rojas.
Ibrico III (450/425350/300 a. C.), ibrico inicial-pleno. Diversificacin de formas y
motivos. Cermica de barniz rojo-ibrico en el Levante y Andaluca. Apogeo de la
cermica tica de figuras rojas. Al final (350300 a. C.) se produce un corte brusco de las
importaciones de cermica griega.
Ibrico IV (350/300175/150 a. C.), Ibrico pleno-tardo. Mximo desarrollo de la
diversificacin. Aparicin del estilo de Liria-Oliva. Las decoraciones son variadas e
incluyen escenas con guerreros, de recoleccin, actividades textiles, caballeros,
danzantes, msicos, animales, etc. Su final coincide con la aparicin de la cermica
campaniense y el final de la segunda guerra pnica.
Ibrico V (175/15060 d. C.), Ibrico tardo. Vinculada a las producciones romanas
(campaniense A y B, sigillata). Estilo de Azaila, continuacin del Elche-Archena.
Ibrico VI (60 d. C.siglo II/III d. C.). Produccin marginal con estilo ibrico en poca
romana.
Religin[editar]
La religin es un tema poco conocido de la cultura ibrica, pero en los ltimos aos se han
producido importantes avances en el conocimiento e interpretacin de muchos hallazgos. Las
fuentes fundamentales son los materiales arqueolgicos, y los escasos escritos. Entre los
materiales ms relevantes estaran los exvotos de bronce, terracota y piedra, la cermica y
otros objetos como falcatas votivas.
Animales sagrados[editar]
Poco se sabe del mundo de los dioses de los iberos, lo poco que se conoce es gracias a
escritos de antiguos historiadores y filsofos, y a algn que otro resto arqueolgico. De lo que
s se tiene constancia, es que animales como los toros, lobos, linces, o buitres, formaban parte
de este mundo, ya fuese como dioses, smbolos, vnculos con el mundo mortal y sus
'espritus', o el mundo divino.
El toro representara la virilidad y la fuerza. El lince estaba vinculado al mundo de los muertos.
Los buitres llevaban las almas de los guerreros muertos en las batallas al mundo de los
dioses. No se sabe mucho ms, ya que ha perdurado escasa informacin sobre estos
asuntos.
Enterramientos[editar]


Caja funeraria ibera hallada en Galera.
Los iberos utilizaban el rito de la incineracin, conocido gracias a los fenicios o a los pueblos
transpirenicos que introducen la cultura de los campos de urnas.
Las cenizas eran guardadas en urnas cinerarias de cermica con forma de copa, con tapa y
sin decoracin. Otras tenan forma de caja con patas terminadas en garras, con tapadera y
decoracin de animales. Las urnas se introducan en fosos excavados en tierra junto con un
ajuar funerario. Los beros, para sealizar el lugar de la tumba, construan tmulos de variadas
dimensiones, aunque haba enterramientos mucho ms elaborados para las clases sociales
ms altas.
Se han hallado tmulos con recipientes cermicos a los pies de la difunta, como la Dama de
Baza que est sentada en una especie de trono alado, oDama de Elche que guarda y protege
los restos y el ajuar funerario. En otros tmulos se depositaban las armas del difunto, al que se
incineraba y se introduca en una vasija de cermica ornamentada. En algunos funerales se
peleaba sobre la propia tumba hasta la muerte, como en el entierro de Viriato.


Tmulo ibrico en elCabezo de Alcal.
Santuarios[editar]
Se han identificado lugares de culto como santuarios urbanos, algunos de los ms importantes
localizados en la Contestania y rea de influencia como el Santuario de la Serreta (Alcoy),
famoso por sus terracotas, el Santuario del Cerro de los Santos (Albacete), el templo urbano
de La Alcudia(Elche), los templos de la Isleta (Campello), el santuario de la Luz (Verdolay,
Murcia), el santuario de El Cigarralejo (Mula, Murcia), el Santuario de Coimbra de Barranco
Ancho (Jumilla, Murcia) y el santuario de La Encarnacin (Caravaca, Murcia). Tambin se han
identificado espacios sacros como el santuario domstico de El Oral (S. Fulgencio, Alicante), o
el de la Bastida de les Alcuses (Mogente, Valencia) y depsitos votivos como el encontrado en
el El Amarejo (Bonete, Albacete), o el posible santuario de Meca (Ayora, Valencia).
Otra caracterstica es el empleo de grutas o cavernas a modo de santuarios, en los que se
depositaban pequeas estatuillas, llamadas exvotos, como ofrenda votiva a alguna deidad.
Estas figuras son tanto de mujeres sacerdotisas como de hombres guerreros, a pie o a
caballo, otras estn sacrificando algn animal con un cuchillo, o mostrando su respeto con las
manos en alto, o con los brazos abiertos.
Editorial .
ISBN: 9788497633536
Editorial: Ediciones Nowtilus,S.L.
Fecha de la edicin: 2007
Lugar de la edicin: Madrid. Espaa
Encuadernacin: Rstica
Medidas: 19 cm
N Pg.: 351
Idiomas: Espaol


LAS LENGUAS EN EL MUNDO, EUROPA, ESPAA.
HALLOWEEN
ORIGEN Y EVOLUCIN DEL CASTELLANO
29 septiembre 2010 por Bego
Antes de la llegada de los romanos, la
Pennsula Ibrica estuvo ocupada por otros pueblos que tenan lenguas y culturas diferentes.
Este perodo es conocido como lapocaprerromana. Los pueblos ms importantes
fueron: beros, celtas, vascos, fenicios, griegos y cartagineses.
Los romanos llegaron a Espaa en el siglo II antes de Cristo.
Trajeron su civilizacin ms avanzada, sus costumbres y su lengua: el latn. Pero no el latn
clsico de las personas cultas, sino el latn vulgar que utilizaban los soldados y la gente normal.
Las lenguas prerromanas compitieron con el latn durante algn tiempo, hasta que poco a poco
ste las domin. El Pas Vasco no sufri la dominacin romana como el resto de la Pennsula y
por eso conserv su propia lengua. La mayora de las palabras del castellano proceden del latn
(70 %):
En la Edad Media: Durante el siglo V despus de Cristo, los llamados pueblos
brbaros invaden la Pennsula Ibrica. Los ms importantes fueron los visigodos. stos se
adaptaron a la cultura y al latn vulgar que se utilizaba en Espaa; pero nos dejaron muchas
palabras de su lengua que se llamangermanismos: parra, ropa, ganso, aspa, guardia,
espa, tapa, brotar
En el ao 711 se produce la invasin rabe. Casi sin resistencia, los rabes
ocupan prcticamente toda la Pennsula. Su cultura es superior a la de los visigodos. Por esto y
por la cantidad de tiempo que estuvieron con nosotros (8 siglos), nos dejaron
muchsimos arabismos: zanahoria, alcachofa, taza, cifra, taza
En el norte de Espaa, los cristianos hacen frente a los rabes en pequeos grupos. Su lengua
va evolucionando con el paso de los siglos para dejar de ser el latn y formar una lengua
nueva: el castellano, en el resto de la Pennsula surgen: cataln, gallego, astur-leons,
navarroaragonsAl finalizar el siglo XIV, el castellano es la lengua ms usada en Espaa, se
impuso a otros dialectos.
Prstamos lingsticos en los Siglos de Oro: El vocabulario de esta poca se enriqueci con
numerosas voces tomadas del latn, pero tambin con trminos de origen
italiano (bisoo, escopeta, piloto, centinela, terceto, novela), francs (servilleta, trinchera,
bayeta, corcel, batalln). A estas palabras se sumaron las procedentes de las lenguas
indgenas del nuevo continente: patata, chocolate, tabaco, canoa, huracn, tiburn, etctera.
Los siglos XVIII, XIX son pocas de importantes
avances materiales y cientficos, lo cual cre una gran demanda de trminos para denominar los
nuevos conceptos y realidades; algunos se acuaron utilizando los recursos de la propia lengua,
pero otros muchos fueron prstamos que se tomaron del francs.
En el siglo XX, el anglicismo ha tenido un progreso imparable, acrecentado en los ltimos
tiempos por las innovaciones tecnolgicas y de la irrupcin de los neologismos y calcos del
ingls.
RESUMEN

El espaol en el mundo
Espaol es el idioma oficial de veintin paises. La mayora de ellos estn en el continente
americano. En frica, es tambin idioma oficial de Guinea Ecuatorial. La situacin es muy
distinta de un pas a otro.

La historia del idioma espaol comienza con el latn vulgar del Imperio romano, concretamente con
el de la zona central del norte de Hispania. Tras la cada del Imperio romano en el siglo V, la
influencia del latn culto en la gente comn fue disminuyendo paulatinamente. El latn hablado de
entonces fue el fermento de las variedades romances hispnicas, origen de la lengua espaola. En
el siglo VIII, la invasin musulmana de la Pennsula Ibrica hace que se formen dos zonas bien
diferenciadas. En Al-ndalus, se hablarn los dialectos romances englobados con el trmino
mozrabe (esto es, influidos por el rabe), adems de las lenguas de la minora extranjera-
invasora alctona (rabe y bereber). Mientras, en la zona en que se forman los reinos cristianos
desde pocos aos despus del inicio de la dominacin musulmana, comenzar una evolucin
divergente, en la que surgen varias modalidades romances: la catalana, la navarro-aragonesa, la
castellana, la astur-leonesa y la gallego-portuguesa.
A partir de finales del siglo XI es cuando comienza un proceso de asimilacin o nivelacin
lingstica, principalmente, entre los dialectos romnicos centrales de la pennsula ibrica: astur-
leons, castellano y navarro-aragons, pero tambin del resto. Este proceso es el que dar como
resultado la formacin de una lengua comn espaola, el espaol. Cada vez son ms los fillogos
que defienden esta teora (Ridruejo, Penny, Tuten, Fernndez-Ordez). Sin embargo, otros
fillogos siguen defendiendo los postulados pidalianos del predominio del dialecto castellano en la
formacin del espaol y su expansin por un proceso de castellanizacin por el resto de territorios
peninsulares.
Fuente(s):

Origen del castellano
El idioma espaol, tambin conocido como castellano, es una lengua romance del grupo
ibrico. Se encuentra entre los seis idiomas oficiales que forman parte de la ONU. El espaol
es la segunda lengua ms hablada del mundo tras el chino mandarn, por el nmero de
hablantes que lo tienen como lengua materna. A parte de ser uno de los idiomas ms
hablados es uno de los idiomas ms estudiados alrededor del mundo tras el ingls. El espaol
es una continuacin moderna del latn hablado, conocido como "latn vulgar"desde el siglo III
a.C. La historia del idioma espaol comienza con el latn vulgar del Imperio Romano,
especficamente el latn hablado en la zona central del norte de Hispania. En el preciso
momento de la cada del Imperio Romano ocurrida en el siglo V, las personas de aquella
poca fueron disminuyendo el uso del latn culto, y el latn que empezaron a hablar fue la
mezcla de algunas lenguas romances hispnicas entre las que se encontraba el castellano
antiguo, origen a su vez de las variedades que constituyen la lengua espaola. En el siglo VIII
la invasin musulmana de la Pennsula Ibrica hace que se formen dos zonas bien
diferenciadas. En Al Andalus se hablarn los dialectos romances englobados en el trmino
mozrabe neorabe, adems de las lenguas de la minora extranjera invasora rabe y
bereber, mientras que en la zona en que se forman los reinos cristianos, desde pocos aos
despus del inicio de la dominacin musulmana, comenz una evolucin divergente en la que
surgen las modalidades romances catalana, aragonesa, astur y gallego-portuguesa, adems
de la castellana que sera dominante entre la poblacin de la pennsula. El dialecto castellano
naci en el condado medieval de Castilla, lugar que contaba con una gran influencia vasca y
de los germanos visigodos. Los textos ms antiguos de los que se tiene conocimiento escritos
en castellano son los "Cartularios de Valpuesta" y las "Glosas Emilianenses", que se
conservan en San Milln de la Cogolla, localidad considerada centro medieval de cultura. El
castellano se extendi hacia el sur de la pennsula a lo largo de la reconquista. En el siglo XV,
mientras se daba el proceso de unificacin espaola, el sevillanoAntonio de Nebrija conocido
como el padre de la gramtica, hizo pblica su "Gramtica". Este texto es el primer libro de
gramtica de la lengua espaola.