RECONOCIENDO PODERES ENTRE MUJ ERES: SUBJ ETIVIDAD FEMINISTA Y

LIDERAZGOS

! Tesina elaborada por Cecilia Daz Flores para obtener el Diploma en Especializacin
en Estudios de Gnero del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias y
Humanidades de la Universidad Autnoma de Mxico y de la Fundacin Guatemala.
Guatemala, septiembre 2003.

Se presenta una sntesis de algunos de los temas trabajados en la tesina, que trata
principalmente sobre el significado de la subjetividad feminista, el ejercicio de liderazgo y los
desafos de una ciudadana activa de las mujeres en Centroamrica y en cualquier parte del
mundo.

RECONOCIENDO PODERES
Este trabajo hace referencia a una experiencia compartida entre las mujeres de
esa zona rural norte - fronteriza y nosotras, educadoras populares con
conciencia feminista, quienes hemos apostado a construir un proceso lento y
sostenido, de formacin entre mujeres, para cualificar los liderazgos. En un
proceso conjunto: ellas aportaron sus vivencias, su experiencia histrica, su
prctica realizada en medio de conflictos y satisfacciones; nosotras tambin
aportamos nuestras vivencias ante el liderazgo, nuestra experiencia histrica,
nuestra prctica frente a las relaciones de poder. Trasciendo la experiencia de
los procesos educativos realizados; estoy marcada por mi experiencia de vida,
en la familia, en mis trabajos; con mis xitos, fortalezas y debilidades.

Los procesos de construccin de liderazgos son procesos de revisin de
vidas, de construccin de deseos y afectos y de encuentro de experiencias.
Son procesos de transformacin cultural y de desarrollo de habilidades
polticas. En esos procesos las sujetas son quienes participan con sus
prcticas como lideresas y tambin quienes conducen el proceso de reflexin,
sistematizacin o capacitacin. Se produce una convivencia cultural para
crecer polticamente. Es por esto que hablo de reconocimiento de poderes
entre mujeres.

Me propuse comprender cmo llegamos a asumirnos feministas,
descubriendo los recursos tericos y polticos que mejor dan cuenta de tal
proceso. Desde mi propia experiencia y con las reflexiones realizadas con mis
compaeras de trabajo como base, enfoqu mis interrogantes hacia las
experiencias con mujeres participantes en procesos educativos en nuestro
Centro, que es parte de nuestra experiencia ms vital en estos ltimos aos

SUBJETIVIDAD FEMINISTA

La subjetividad de las mujeres es la particular e individual visin del mundo y
de la vida que cada mujer elabora a partir de su condicin genrica y de todas
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sus adscripciones socioculturales, es decir, de su situacin vital especfica, con
elementos de diversas concepciones que ella sintetiza (Marcela Lagarde)

Como lo dice Celia Amors, el gnero como condicin y situacin
objetiva es lo que han hecho de nosotras y en cuanto identidad subjetiva, es
lo que nosotras hacemos, dentro de un margen de maniobra variable, de lo que
han hecho de nosotras.

Subjetividad feminista sera la concepcin de la vida y del mundo que las
mujeres elaboramos a partir de la conciencia de la opresin genrica y que
nos permite, como dice Marcela Lagarde:

- negar lo que nos destruye e invisibiliza
- ir creando nuevas experiencias vitales,
- incorporar afectividad, intuicin e inteligencia para vencer la impotencia
aprendida
- y darnos impulso para actuar para nosotras mismas, en primer trmino


LIDERAZGOS DESDE UNA PERSPECTIVA FEMINISTA:
El liderazgo es un recurso, una herramienta y una aptitud que puede recrearse
y enriquecerse en el transcurso de nuestra prctica de vida y en la prctica
poltica propiamente tal.

El desafo para las mujeres es ejercer un liderazgo liberador, que no
reproduzca las formas y los estilos de opresin directos o sutiles que se dan
comnmente en la vida cotidiana. Un liderazgo con perspectiva feminista debe
saber cmo implementar nuevas formas de participacin social y poltica que
aporte a la transformacin de las relaciones de gnero opresoras y ayude a la
gestacin de prcticas polticas democrticas

La formacin para fortalecer los liderazgos autnomos que desarrollen el
protagonismo poltico de las mujeres y fortalezcan su identidad pblica es una
prioridad para el movimiento de mujeres.

UNA FORMA PROPIA DE SER CIUDADANAS
En la sociedad costarricense, no obstante ha aumentado la participacin de las
mujeres en procesos electorales en calidad de votantes, contina siendo
considerable la exclusin en procesos de toma de decisiones en polticas
pblicas como tambin su presencia activa propositiva en estructuras de
poder.

El liderazgo deseable en las circunstancias actuales es un liderazgo
capaz de interpretar la diversidad de voces de mujeres, un liderazgo capaz de
inventar formas de organizacin, mtodos y mecanismos de democratizacin
del poder, un liderazgo de mujeres trabajando por la equidad social y
econmica con enfoque multicultural

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Las mujeres no pueden seguir actuando como ciudadanas de segunda
categora. Los cambios en la cultura poltica tienen que atravesar las relaciones
que las mujeres hemos establecido en la casa, en el hogar, en la comunidad,
con el Estado. Las mujeres deben construir sus propias formas de ser
ciudadanas, construyendo nuevas relaciones en el mbito local y nacional con
el Estado, con las organizaciones no gubernamentales, con los movimientos
sociales, con el movimiento feminista.

Los espacios de reflexin sobre subjetividad e intersubjetividad desde la
prctica poltica-organizativa-cotidiana son necesarios para ir creando nuevas
formas de expresin poltica con el aporte de las mujeres, que vaya abonando
al ejercicio del poder y que haga mujeres autnomas, conscientes de sus
derechos, mujeres libres y tambin feministas, en el entendido de que somos
parte de otras muchas subjetividades emergentes que buscan reconocimiento
y un espacio propio en la sociedad.

La falta de oportunidades produce incertidumbre, aumenta la pobreza,
disminuye la capacidad organizativa y la movilizacin de las mujeres que ven
limitada su autonoma y el desarrollo de sus capacidades como lideresas. La
consolidacin democrtica o la lucha por una profundizacin democrtica en
nuestros pases debe ser trabajada en clave de igualdad de gnero.

Prestar atencin a la puesta en marcha y mejoramiento de los
mecanismos que permitan acceder a la toma de decisiones en mbitos locales,
regionales y nacionales.

PARA QUE SIRVE ESTO?
Estas reflexiones nos deben ayudar a dialogar, revisar y elaborar estrategias
necesarias, pensadas colectivamente entre mujeres de tal forma que se
puedan aportar diversas visiones. No se puede hacer educacin para
profundizar la democracia si esa educacin no fortalece el protagonismo
poltico de las mujeres. Si pensamos en un protagonismo que haga evidentes
los intereses de las mujeres y fortalezca su capacidad de ser ciudadanas, con
derechos y deberes, ello supone un arduo proceso de construccin de
subjetividad e intersubjetividad.
Ayuda a darnos cuenta de los distintos focos de opresin que hemos
vivido como mujeres y buscar cmo aprender a hacer poltica de las mujeres,
desde nosotras como sujeto poltico y no para las mujeres, vistas como
carentes e incapaces.

Los liderazgos de las mujeres no pueden ser copia de otros. Son
liderazgos a inventar, a descubrir y recrear en la vida cotidiana y en procesos
intencionados de formacin. Los liderazgos feministas propician el desarrollo
de autonoma personal y colectiva y requieren de preparacin, de acceso a
conocimientos, de fortalecimiento de habilidades; que las mujeres desechemos
temores y prohibiciones y nos atrevamos a transgredir. Es un aprendizaje
personal y colectivo que pasa, sobre todo, por desarrollar conciencia y por el
fortalecimiento de capacidades polticas que se van cimentando o madurando
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en la subjetividad, en procesos de largo tiempo y en experiencias y reflexiones
compartidas entre mujeres.



APORTE DE LA FORMACIN Y DE LA SISTEMATIZACION A LA
CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDAD


- Cada proceso de formacin vivido, ayuda a manejar nuevos
conocimientos, desarrollar habilidad poltica para lo pblico y a fortalecer
la capacidad de toma de decisiones a nivel de sus familias.

- La metodologa de sistematizacin desde las mujeres y entre mujeres
reconstruye los procesos vividos desde miradas que se focalizan en
ciertos aspectos de inters en la experiencia. Miradas desde las
mujeres participantes, miradas de las educadoras. Miradas que develan
por qu la experiencia se desarroll de esa manera, de qu sirvi, en
qu pudo generar cambios en ellas mismas, permitiendo descubrir las
potencialidades en los procesos.

- Las organizaciones de mujeres pueden llegar a constituirse en espacios
propicios para impulsar cambios en las relaciones de poder: entre
mujeres y hombres en la cotidianidad, en la familia, en la comunidad.

- La negociacin de intereses, anhelos y demandas para lograr vivir
espacios propios y reconocer los recursos o poderes propios es la
expresin de una nueva forma de enfrentar relaciones de poder que
oprimen.

- El desarrollo de conciencia feminista ayuda a desplazarse del deber ser,
de la obligacin al ser y al placer y el liderazgo en la vida de las mujeres
implica la posibilidad de recuperarse como persona y como ser
individual.

- Una nueva concepcin de construccin democrtica desde lo cotidiano,
desde lo colectivo y el mbito local como espacio de ejercicio poltico es
un desafo para los procesos de empoderamiento de las mujeres.

- Una nueva concepcin de construccin democrtica desde lo cotidiano,
desde lo colectivo y en el mbito local es un desafo poltico para los
procesos de empoderamiento de las mujeres. En la medida que ellas
pueden apropiarse de nuevas herramientas para la gestin en el mbito
local y regional, adquieren mayor visibilidad ante el Estado, los partidos
polticos y la sociedad civil en general.


TEMAS DE PROFUNDIZACIN QUE QUEDAN PLANTEADOS:

- Las formas de deconstruccin de la identidad y subjetividad femenina
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- La construccin de identidad feminista valorando la diversidad de las
mujeres
- El entendimiento de la sexualidad como eje constructor de relaciones de
poder
- La valoracin de los procesos de autonoma personal y colectiva
- La mirada crtica a vnculo maternidad-trabajo social
- La construccin de ciudadana desde las mujeres
- El desarrollo poltico ligado a la sororidad, los afectos y la tica del
cuidado
- La construccin de una nueva subjetividad que enciende el alerta
sobre las situaciones o hechos discriminatorios y permite iniciarse en
una cultura en la que el saber, el poder y el placer son ejes
fundamentales de una nueva existencia.



Cecilia Daz Flores
Directora Ejecutiva CEP Alforja
Noviembre 2003
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