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PENSAMIENTOS
TOMO 10
(Capitulo 10)
M.M.C.
ENSAYOS
M.M.C.
Ensayos Pensamientos 10 Pg.327
Enseanza y estudios en un mundo nuevo...
La educacin debe tener como nico objetivo el Amor incondicional, si esto fuera
as, nadie memorizara. Todo est basado en el ejemplo porque con un ejemplo todo se
entiende. As la gente se especializara en un rea especfica y cada persona investigara
dentro de la subrea, perteneciente a la multirea de dicha rea, en la que se especializara
despus de haberla elegido. As habra una o ms personas que slo sabran de una sola
cosa y cuando necesitaran saber de otro campo, se lo preguntaran a la persona que lo
estudiase y se informaran al respecto. La enseanza no estara basada en conceptos, sino en
ideas y en investigacin exclusivamente. Con ejemplos y con las menos palabras posibles
todo se entiende y se recuerda porque as se comprende y no se memoriza. No habra gente
que supiera mucho y al mismo tiempo no supiera de nada, sino que habra gente que
comprende mucho y que entiende el funcionamiento de aquello en lo que se ha
especializado, lo cual permitira desarrollar todo nuestro potencial con muchsimo menos
tiempo y muchsimo ms avance. Cuando alguien tuviera una duda, expondra a los dems
los factores que intervienen y le ayudaran.
Reglas para encaminar la educacin: 1) No hablar a los alumnos. Mostrarles
imgenes de ejemplos. El ejemplo se entiende de por s porque Cmo negar lo evidente ?.
2) Ir al grano: no explicar durante horas cosas que se puedan resumir en una imgen. 3) Ser
ameno y divertido en la medida de lo posible.
Realidad y camino...
Nada es real. No existe lo cierto ni lo falso. Todo es relativo. Para qu explicar o
demostrar lo evidente ?. Abraza la luz, no te separes de ella. El Amor lo es Todo. Quedarse
en la superficie del apego y profundizar en lo que uno es. As el apego se debilita.
Construyamos as un mundo mejor y unido. El arte de no hacer nada es un arte. Si todos los
das de nuestra vida dedicramos 30 minutos a no hacer nada, veramos que todo lo que
hacemos es hacer mucho menos que esos 30 minutos. Pasamos por la vida sin hacer nada
pensando que lo hacemos todo y esto es un error, pero de todo se aprende. Al final
despertaremos. A parte de sufrir tambin hay que disfrutar. Aprender a disfrutar con todo lo
que se haga es la leccin que todos antes o ms tarde, aprenderemos. Estamos aprendiendo
a Amar.
No te preocupes, todo es para bien. Debes estar contento de tener la vida que tienes
y si te fijas, siempre habr personas en peor situacin que la tuya, as que no te preocupes,
eres un ser privilegiado. Segn el Budismo, el nacimiento humano es lo mejor que
podemos tener. Buda dijo que nacer como humano es ms difcil que una tortuga dentro del
agua, asome la cabeza y vaya a sacarla por un agujero hecho en un tronco.
Recuerda que la iluminacin est en el camino. Siendo feliz con todo lo que tienes y
con todo lo que no tienes. No te preocupes si ahora ests triste y preocupado. Como dice el
Budismo, todo es impermanente, es decir, que todo cambia. No hay nada que no lo sea,
salvo el Amor que jams morir y el Amor es lo que hay despus de comprender que no
hay nada permanente. Si te fijas, todo es impermanente porque todo est cambiando
continuamente y el Universo est en evolucin constante hasta que todo se transforme en el
ms puro Amor. Todo est evolucionando nicamente para llegar al nico destino del
Pg.328 Pensamientos 10 Ensayos
Universo: el Amor, la felicidad. Cuando todo haya evolucionado totalmente, lo nico que
habr ser Amor que manifestar una inmensa Luz que lo abarcar todo y esa Luz proviene
de Dios, es decir del Amor. No tengas prisa por alcanzar la iluminacin porque aunque
tengas mucha prisa, llegar slo cuando sea el momento, as que disfruta de todo lo que
tienes y no ests triste, ste es el camino ms rpido para alcanzarla. Dedica tambin 10
minutos al da o 15, a hacer meditacin, pero no te preocupes por nada. Haz lo que puedas
y cuando ests cansado descansa y llnate de energa escuchando msica o paseando. La
meta es el camino, no la iluminacin porque la iluminacin est aqu, en este momento, no
en el futuro, por eso, si no buscas alcanzarla y vives este momento, podrs iluminarte y
sentir todo el Amor que hay en este instante eterno que nunca cambia.
Buda deca que para alcanzar la iluminacin hay que ir por el camino del medio que
quiere decir que no nos vayamos a los extremos, es decir, que trabajemos lo justo,
descansemos lo justo, que hagamos meditacin pero sin ser excesiva, como mximo una
hora, pero no exigirse demasiado a uno mismo, cada persona est en una situacin distinta
y lo que para uno es mucho, para otro es poco, por eso hay gente que necesita descansar
ms que otra. Haz lo que puedas y no te exijas demasiado, observa tus lmites y no los
sobrepases.
Todo tiene una explicacin y el Amor es la explicacin de todo porque todo est
basado en el Amor.
A veces nos imaginamos las cosas para comprenderlas mejor, el camino que
tomamos es siempre til para comprenderlas aunque no sea "real". Pongo "real" entre
comillas porque todo es real. Lo que se llama irreal slo es ausencia de lo real. Todo es
Amor y el Amor es el Camino, la Verdad y la Vida. El Amor es lo nico Real que hay. Las
fantasas son irreales, pero son en mayor o menor medida reales en funcin de la intensidad
con las que vivamos y el cuerpo de irrealidad que les demos. Las fantasas son producidas
por el miedo y el miedo es producido por la falta de Amor, empezando por m que tengo
mucho miedo, espero conseguir superarlo, por ahora intento ser lo mejor que puedo con los
dems y de ayudar en todo lo posible. El miedo es una manifestacin de una carencia de
Amor. Mucho miedo es manifestacin de poco Amor, pero por ello no deja de tener su
pequeo grado de realidad, por eso es ms "irreal" que real si llamamos "irreal" a la
ausencia de lo real, pero por ello, lo "irreal" no existe, slo existe lo real. No hay nada
absoluto. Todo es relativo. No existe lo absolutamente bueno ni lo absolutamente malo. No
existen los buenos ni los malos. Todos formamos parte de Dios.
Se puede tener miedo y ser muy buena persona y con mucho Amor, pero esa
persona tiene menos miedo del que parece. La gente que hace dao a propsito por miedo
me resulta incomprensible porque yo por mucho miedo que tuviera, jams hara dao a
drede. Otra cosa es hacer dao sin querer porque uno est fuera de s mismo y el pnico se
apodera de l, an as, puede ser muy buensima persona, no tiene nada que ver porque el
Amor no conoce lmites y cuando no se hacen las cosas con la intencin de daar, se est
en el camino hacia Dios, hacia el Amor. El miedo es una herramienta ms que puede ser
bien o mal utilizada. Pero hay muchas clases de miedo, sin embargo, todas representan una
falta de conocimiento de quin uno es, del Amor que reside en uno mismo. Si no
tuviramos miedo, seramos felices y habramos descubierto el Amor que hay dentro de
nosotros, ya que nosotros mismos jams podremos ser daados ni destruidos, y una vez
descubierto esto, no temeremos absolutamente nada porque sabremos que nosotros lo nico
que somos es Amor y el Amor jams podr ser daado. El miedo debe ser superado porque
es debido a una falta de conocimiento de quines somos, ya que somos Amor, no temor. El
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temor no existe, es slo una manifestacin de poco Amor que hace que se manifieste en
forma de temor. La gente que tiene mucho miedo hace dao a los dems porque tiene tanto
que le resulta incapaz canalizarlo, y esta gente hace dao consciente pero
inconscientemente, porque cuando el miedo se apodera de ella, ya no es ella misma y no
sabe lo que hace. Luego hay gente muy evolucionada, con mucho Amor dentro de s
misma, que tambin tiene miedo, pero mucho menos, y conoce lo que es el Amor y su
inmenso poder y beneficio, entonces, como no quiere hacer dao a los dems, y esto lo
tiene muy claro, canaliza el miedo de modo que no haga dao a los dems y lo hace as
porque tiene un gran Amor dentro de ella y poco miedo y sabe que el Amor es muchsimo
mejor y por ello hace que esto sea as canalizando el miedo a travs del Amor. El miedo no
es malo en s, al contrario, es bueno. Lo malo es no controlarlo y no utilizarlo para
transformarlo en Amor dejando que se apodere de uno, aunque a veces esto resulte
inevitable porque se tenga poco Amor, y si no se comprende que antetodo est no daar a
los dems y beneficiarles, entonces el miedo se vuelve un monstruo. Debemos ayudar a las
personas que "Aman poco" porque han cubierto con nubes el sol que luce detrs. Si les
apartamos las nubes, entonces podrn volver a ver el sol. El Amor est ah, pero cubierto
con muchas capas que no lo dejan salir. Hemos asociado las capas que lo cubren con el
Amor que encierran y ahora pensamos que nosotros tambin somos esas capas, pero
nosotros no somos esas capas, esas capas que ocultan el Amor son los aprendizajes acerca
de lo que no somos que hemos aprendido o que nos han enseado. Nosotros no somos eso.
Nosotros somos el ncleo y el ncleo no es nada, slo es Amor. Cuando nos deshacemos de
todas las construcciones formales que nos hemos hecho de nosotros y que hemos asociado a
nuestra identidad, descubrimos que todo lo que ramos, era lo que siempre fuimos y que
nunca dejamos de Ser, es decir, el Ser que somos, la Vida, el Amor, eso es lo que somos.
La Vida es Amor y somos nosotros. Nosotros somos Vida y por ello amamos, es as de
simple. Las capas que hemos creado en torno a nuestro ncleo, han transformado nuestra
aura y fueron debidas al deseo, as Adam y Eva fueron expulsados del paraso, porque eran
felices, pero desearon y comieron del rbol, entonces, se reencarnaron, y el deseo hizo que
acumularan capas en torno a sus ncleos de Amor. En el momento en que surge el deseo, se
acumulan capas porque se oculta nuestra identidad. Ejemplo: "Necesito tomar esa pera" y
entonces, el deseo de tomar esa pera ya forma parte de mi identidad porque el placer que yo
siento al comerla forma parte de m, segn yo pienso, sin saber que slo es una capa la que
identifico conmigo. Otro ejemplo: "Ese nio es malo, y porque es malo se merece un
castigo" y todo porque deseo que no sea as. Ejemplo: "Ese nio es malo porque ha hecho
eso que no hara yo". En este caso el deseo es no querer ser como l. El deseo hace que
acumulemos capas. Si nos deshacemos de nuestras capas visualizando que son absurdas y
son irreales y no forman parte de nosotros, qu ocurre ?. Que vemos que el deseo pierde
fuerza porque era la herramienta que utilizbamos para construir dichas capas y lo que
hacemos al destruir las capas es ver que el deseo ya no nos sirve como herramienta para
descubrir quienes somos porque lo que haca era alejarnos de lo que somos y construir ms
capas, por lo tanto, lo abandonamos. Utilizbamos el deseo nicamente para construir
capas. Ahora vemos que las capas no nos sirven, luego el deseo tampoco. As que el deseo
tambin desaparece. Al descubrir quines somos, el deseo tambin desaparece porque
nosotros NO somos deseo, al contrario, somos libertad. El deseo sujetaba las capas y las
amarraba a nuestra identidad. As al liberarnos de la capa, nos liberamos tambin de lo que
las amarra a nosotros, es decir, el deseo. Pero para descubrir quin es uno mismo, es
imprescindible "darse cuenta de que se desea ser uno mismo" porque si no es as, uno se va
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inevitablemente a apegar cada vez ms, pero en el momento en que se d cuenta de que
quiere ser l mismo, entonces, empezar su desapego y por tanto, su camino espiritual. Al
principio, uno ya es l mismo, pero no se da cuenta, as comienza a desear y a buscar cosas
que le llenen porque es l mismo pero no es consciente de que lo es y cuando despierta y se
da cuenta de cmo realmente es, con todas sus capas y ve que las tiene asociadas a su
identidad y ve que no forman parte de lo que l es, cuando ve que l es algo ms que todas
las capas que tiene acumuladas, entonces comienza su bsqueda interior de liberacin de
todas las capas y del ncleo. En el momento en que una persona descubre que no es ella
misma debido al gran cmulo de capas que tiene, comienza su bsqueda, en ese mismo
momento, comienza a desprenderse de todas sus capas porque se ha dado cuenta de que l
no es las capas que tiene y que es algo mucho ms y entonces, comienza a desprenderse de
todas ellas y a liberarse del deseo, fuente que nos impide Amar. Al principio la persona no
sabe que ya es ella misma, por eso desea y acumula capas, pero en el momento en que
alguien o algo penetra dentro de ella misma, como puede ser con una mirada o con una
sonrisa, y le alcanza el ncleo y le hace ver slo por un momento lo que ella es, a partir de
ese momento ya nada del exterior podr satisfacerla ni detenerla en su camino de bsqueda
interior. Por qu no sabemos desde el principio que somos nosotros mismos ?. Porque lo
tenemos tan cerca que no nos lo creemos y tenemos que salir fuera para contemplar que
est dentro de nosotros y luego sumergirnos dentro de lo que somos. Para sumergirnos en el
agua, tenemos que salir de ella y luego entrar porque si siempre hemos estado dentro de
ella, no podemos conocer cmo es porque no hay contraste entre lo que es y lo que no es.
Cmo vamos a saber que algo es dulce si no sabemos que puede existir lo amargo ?. Al
principio decimos: esto es y aquello no lo s. Luego decimos: aquello no es. Luego
decimos: esto es, aquello no es, y ahora ya somos felices para siempre. Por qu no
sabemos desde el principio que somos nosotros mismos ?. Porque creemos tambin que
podemos no ser nosotros mismos, por eso deseamos, pero en el momento en que
aprendemos qu es lo que no somos, ya para siempre sabremos lo que somos. Al principio
deseamos para llegar a comprender que no somos aquello que no somos, luego, cuando lo
comprendemos, nos deshacemos del deseo porque vemos que ya no nos hace falta, pues
hemos visto que no somos aquello que no somos, y entonces ya vamos de viaje hacia el
centro de nosotros mismos. La existencia de la no-existencia es el Amor. Al sentir que nada
existe y que nada es consistente en el vaco, sentimos que lo nico que existe somos
nosotros y que nosotros somos vaco, es decir, no hay nada que exista dentro de nosotros
salvo nosotros, y este sentimiento de experimentar que no existe nada dentro de nosotros
salvo nosotros mismos, nos hace sentirnos libres, llenos de vida y de Amor. Esto es
precioso. No crees ?.
Todos somos Amor. La meta es el camino infinito hacia Dios que nunca termina,
por eso si amamos el camino, amamos la vida. Hay muchos ms motivos para estar alegres
que para estar tristes y estar tristes es mucho ms difcil que estar alegres, entre otras cosas
porque hay que hacer un gran esfuerzo para estar tristes, mientras que para estar alegres,
slo hay que descansar en Dios y dejar fluir el Amor que hay dentro de uno. Estar tristes, es
tremendamente difcil y muy costoso. Los problemas nos los creamos nosotros, pero no
existen, son ilusorios, creamos castillos de arena en el aire. Por otra parte, estar tristes no es
malo, es malo cuando nos queremos quedar atrapados en la tristeza, entonces, la tristeza se
convierte en apego. Los momentos tristes y alegres y todo momento, debemos vivirlos con
intensidad y luego dejarlos pasar sin quedarnos anclados en ellos. Vivir tanto la alegra
Ensayos Pensamientos 10 Pg.331
como la tristeza plenamente pero sin rechazarla ni agarrarla, dejar que igual que viene se
marche cuando el momento lo decida.
Cuando vaciamos nuestra mente de pensamientos, vivimos el estado natural de
nuestra mente, nuestra esencia primordial, que es lo que somos. Vaciar la mente, implica
desde mi punto de vista, liberarse tambin de todo tipo de pensamientos egostas y
negativos para llenarla de pensamientos positivos. Los pensamientos negativos o
pensamientos egostas controlan la mente y se hacen dueos de nosotros si le damos
cuerpo, momento en el que pasamos a ser sus esclavos. Podemos tener pensamientos
egostas y esto es sano, el problema es cuando empezamos a querer atraparlos y luego no
los queremos dejar, entonces se aduean de nosotros y toman el control por encima de
nuestra identidad creando una capa que la rodea y esa capa es el apego que oculta nuestra
verdadera esencia. El apego, desde mi punto de vista, nace del deseo. Al principio ramos
nosotros mismos, pero al instante deseamos y empezamos a apegarnos debido a la dualidad
que genera el deseo, ya que empezamos a desear ser aquello que no ramos, as nos
separamos de nuestro ncleo, que es el objetivo del deseo, la separacin y puesto que
somos luz y lo que no somos es oscuridad, cuanto ms comprendamos que no ramos
oscuridad ms comprendamos que ramos luz porque menos formbamos parte de la
oscuridad y as la luz iba creciendo y llenando nuestra oscuridad, de modo que la oscuridad
era llenada de luz y por tanto desapareca, era como una amplificacin de nuestro Ser,
cuanta ms luz hay, ms oscuridad hay que se rinde a la luz. Lo que no somos, la oscuridad,
tambin forma parte de nosotros ya que sirve de base para que la luz se manifieste, sin
embargo, en la oscuridad no hay Amor, no hay vida. La oscuridad no somos nosotros, sin
embargo, forma parte de nosotros para que nuestro Ser de Luz pueda manifestarse y llenar
de Luz la oscuridad, por eso no debemos rechazar lo que no somos, sino simplemente
aceptarlo, aceptarnos plenamente, lo que somos y lo que no somos que es llenado con lo
que somos al igual que la luz llena la oscuridad. Si no existiera la oscuridad, la luz no
podra manifestarse ya que no tendra base para iluminar. Al principio fuimos creados a
partir de una chispa de luz, y es a partir de cundo comenz nuestra bsqueda y nuestra
iluminacin, nuestro camino hacia la luz absoluta que todo lo llena. Al principio
mezclbamos la luz con la oscuridad, lo que somos con lo que no somos porque haba poca
luz y por tanto bastante oscuridad y puesto que ste era nuestro ser, en realidad, lo que
haba era poca luz, y por tanto no distinguamos la oscuridad de la luz puesto que ambas
derivan de haber poca luz, y as no distinguamos el mal del bien, lo bueno de lo malo, y
siempre encontrbamos justificacin para satisfacerlos, por eso haba gente que mataba por
Dios. Y un iluminado tambin sigue mezclando luz con oscuridad, salvo que la luz es
absoluta y la oscuridad est llena de luz y por tanto la oscuridad desaparece, sin embargo,
sirve de base para que la luz se manifieste. Cuando vemos que no somos lo que no somos,
vemos que somos lo que somos. Al principio decimos: Soy esto y quiz lo otro tambin,
porque tenemos poca luz (esto) y por tanto bastante oscuridad (lo otro), entonces deseamos
y queremos salir de nosotros mismos porque queremos descubrir si ese "otro" o la
oscuridad, tambin forma parte de lo que somos, es decir, la accin de buscar fuera de
nosotros mismos cuando todo est dentro de nosotros, es debida a que no hay luz absoluta,
hay deseo que hace que huyamos de nosotros mismos, y huimos de nosotros mismos
porque buscamos en la oscuridad ya que no somos todava luz absoluta, no somos puro
Amor, y la ausencia de Amor es temor y el temor hace que deseemos sentir Amor porque
creemos que nos falta y en el fondo sabemos que somos Amor infinito, pero creemos que
nos falta ser y sentir Amor infinito porque todava no hemos creado plenamente la
Pg.332 Pensamientos 10 Ensayos
experiencia de Amor infinito. Somos todo Amor, pero no nos lo creemos y tenemos que
experimentarlo para llegar a comprender y sentir que s lo somos, por eso la ausencia de luz
en nosotros, da lugar a que busquemos la luz fuera, ya que dentro de nosotros sabemos que
no tenemos la suficiente, por eso la buscamos fuera, pero esto es un error, porque fuera
tampoco est, pero es el nico sitio que por ahora conocemos donde creemos que podra
estar, as comienza la bsqueda en el exterior, surgiendo el temor porque tememos no
encontrarla tampoco fuera, con lo cual seguimos buscando fuera porque creemos que puede
estar y eso hace que contine nuestro temor y huyamos de nosotros mismos y deseemos
encontrar el Amor que nos falta, hasta que nos damos cuenta de que fuera no est, de que lo
que buscamos fuera no forma parte de lo que somos y entonces, comprendemos que lo que
somos est dentro de nosotros y no fuera, as ya no tememos ni huimos de nosotros mismos
porque con lo que plenamente somos, vivimos y sentimos, puro Amor, nos llega para ser
felices y no necesitamos nada ms. As que primero digo: soy esto y quiz lo otro tambin y
cuando nos damos cuenta de que lo otro no somos nosotros, vemos que lo que somos es
esto, es decir, nosotros, y entonces sabemos que nosotros somos lo que somos y lo otro, lo
que est fuera, no lo somos y as hemos descubierto el Amor absoluto. Somos lo que
somos: luz, y somos lo que no somos: "oscuridad" que desaparece para ser llenada con la
Luz que somos. Tanto lo que somos: luz, como lo que no somos: ausencia de luz, conviven
juntas. Descubrimos lo que somos cuando descubrimos lo que no somos, sin embargo,
somos tanto lo que somos como lo que no somos, o bien, descubrimos la luz, cuando vemos
que no somos oscuridad, sin embargo, somos tanto luz, como oscuridad llenada con luz. No
podramos ser lo que somos sin ser tambin lo que no somos, es decir que no puede haber
luz sin oscuridad que la llene. Cuando rechazamos lo que no somos, estamos rechazando
tambin lo que somos porque ambas partes son necesarias para que haya luz y si
rechazamos una de ellas, estamos rechazando el Amor que hay en nosotros, la luz que hay
en nosotros, con lo cual viviremos menos Amor y ms temor. Si aceptamos todo, tanto lo
positivo como lo negativo, dejaremos que la Luz del Amor se manifieste dentro y fuera de
nosotros. El temor es la manifestacin de nuestra parte oscura que todava no ha sido
llenada con luz, es decir, el temor, es debido a que no hay luz absoluta. El deseo encarcela
nuestro Ser, no lo libera, porque el deseo hace que no seamos dueos de nosotros mismos.
Cuando somos dueos de nosotros mismos, el deseo desaparece y se convierte en eleccin.
Pretendemos vivir en una crcel con la puerta abierta y no salir porque tenemos miedo a
Amar y a ser felices, tenemos miedo a lo desconocido y el miedo nos impide ser felices. Ser
feliz es muy fcil, slo es cuestin de salir de la crcel, es mucho ms difcil tener miedo,
sin embargo preferimos lo difcil porque tenemos miedo a lo fcil, a ser felices, porque es
tan simple que no nos lo creemos, porque nos falta fe, fe en nosotros mismos y en todo
nuestro potencial de Amor infinito y nos falta fe porque seguimos creyendo que somos
temor y que nos falta Amor y todo por no saber que todo est dentro de nosotros mismos y
no fuera. Tenemos miedo al Amor porque conocemos nicamente el temor, por eso no
salimos de la crcel. Si quisiramos conocer el Amor, saldramos y volaramos. El temor es
ausencia de Amor.
El vaco es el estado natural y primordial de nuestra mente que consiste en vaciar
todo tipo de pensamientos negativos para dejar slo los positivos que procedan del
sentimiento puro de Amor que brota desde nuestro corazn. Vaciar la mente de
pensamientos, pero slo de aquellos que tomen el control de nuestra mente y que no
podamos controlarlos, porque de lo que se trata es de controlar nuestra mente y ser dueo
de ella, no ella duea de nosotros. Toda distraccin es por tanto, una conquista de nuestra
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mente por parte de recuerdos o de ideas. Si conseguimos hacernos dueos de nuestra mente,
la conseguiremos vaciar de pensamientos, sin dejar que nada externo la altere ya que no
dejaremos entrar ningn pensamiento que se aduee de lo que somos, es decir, que intente
derrotar el Amor que hay dentro de nosotros. As, utilizaremos el pensamiento al servicio
de nuestro corazn, que ser el que diga cundo es el momento de utilizarlo para bien de
todos los seres y de uno mismo. Tener el control de uno mismo, es estar lleno de Amor
porque el Amor es lo que uno es, y si uno es todo Amor, no habr nada externo que lo
inmute, por tanto gobernar l mismo y tomar el control sobre s mismo en todo momento.
Cuando no hay distracciones, no hay invasiones de intrusos y la mente se vaca de toda
interferencia mental que intente atacar su identidad. Vaciar la mente de pensamientos y
controlarla para que sea uno mismo quien decida en qu momento debe pensar o debe dejar
que su corazn cree pensamientos positivos, sin dejarse absorber por pensamientos externos
o pasados. Vaciar la mente y llenarla de Amor. Vaciar y llenar porque no se puede llenar de
Amor lo que est lleno de basura. Ir a tirar la basura y dejar libre la mente para ser llenada
de Amor.
Cuando vaciamos la mente de pensamientos, experimentamos un estado de quietud
y de calma permanente. De lo que se trata con la meditacin es de controlar la mente y no
dejar que los pensamientos nos controlen y nos convirtamos en sus esclavos. Lo que
conseguimos al controlar la mente es no dejarnos atrapar por pensamientos que se adueen
de nosotros y eso se consigue buscando dentro, porque los pensamientos, desde mi punto
de vista, son creados por el deseo que hace que nos proyectemos de dentro hacia fuera y
entonces, empleamos nuestra energa en buscar fuera cuando podamos utilizarla para vivir
lo que somos y vivir y estar en nosotros, en el centro, no en el exterior. Dentro hay slo
vaco lleno de Amor. El vaco destruye las apariencias ilusorias propias del pensamiento. Si
nos damos cuenta, vivimos todo lo externo en nuestra vida como si fuera real y en base a
estmulos externos de pena, alegra, sufrimiento, tristeza, respondemos a ellos siempre de la
misma forma automtica, y eso es as debido al deseo, el deseo por querer ser felices y por
querer ser uno mismo y esto es bueno, pero cuando se hace dao a los dems para
conseguir la felicidad, entonces no se va por el camino hacia la felicidad. Todos deseamos
ser felices, salvo que hayamos encontrado la felicidad y este deseo de ser feliz, crea todo
tipo de ilusiones, entonces nos asustamos por todo, por la vida, por la muerte, por el dolor,
por el sufrimiento, miedo a que nos abandonen, etc. y esto es a fin de cuentas miedo a no
ser felices, y convertimos la vida en un drama cuando el drama lo creamos nosotros, porque
nosotros somos siempre el centro de todo y si elegimos no serlo, cosa que no podremos
hacer porque lo somos, entonces nos proyectaremos de dentro hacia fuera y viviremos lo
externo como real, es decir, viviremos el deseo, mientras que lo externo es ilusorio, pero
como nos proyectamos hacia fuera, lo vivimos como real, como si formara parte de
nosotros ya que al proyectarnos hacia fuera, parte de nosotros no vive dentro de s misma y
esto es debido al deseo por querer ser feliz, lo que nos aleja de la felicidad creando el deseo
asociado a nuestro exterior. Confiamos en el exterior antes que en nosotros mismos y
creemos que en nosotros no vamos a encontrar la felicidad porque no hay nada, y le
tenemos miedo al vaco precisamente porque es demasiado simple y lo tenemos demasiado
cerca como para que sea real, entonces deseamos y el deseo, automticamente nos traslada
hacia fuera, porque es as como funciona, como una huida de lo que somos, de nosotros
mismos y ya que la felicidad est en nosotros, no puede ser tan simple, pero no sabemos
que fuera no la encontraremos y pensamos que en el exterior podemos hallarla, nos queda
esa duda, estar en el exterior ?. Voy a ver, djame ver, pero al darnos cuenta de que en el
Pg.334 Pensamientos 10 Ensayos
exterior no est, entonces, automticamente descubrimos que est dentro de nosotros
porque ya dejamos de proyectarnos hacia fuera ya que dejamos de desear. El deseo,
automticamente nos traslada hacia fuera y as huimos de nosotros. El apego es una
creacin imaginaria de la materializacin del deseo y como el deseo hace que nos
proyectemos hacia fuera, hacemos que imgenes o ideas externas se conviertan en nuestras,
as, por ejemplo, cuando un ser querido se muere, pensamos que todava est vivo o cuando
nos cortan una pierna, pensamos que la seguimos teniendo. Las ilusiones aparentes
provienen de hacer realidad aquello que vemos, despus de proyectarnos hacia fuera debido
al deseo y creemos que son reales porque en realidad las hacemos nuestras ya que parte de
nuestro ser se est identificando con ellas. Deseamos, nos proyectamos hacia fuera y
esperamos que el exterior nos haga felices, confiamos en el exterior porque lo hacemos
nuestro y no pensamos que en el interior vaya a estar la respuesta porque no hay nada, es
demasiado simple para ser verdad y as deseamos y nos proyectamos hacia fuera al mismo
tiempo. Si no hemos desarrollado un Amor inmenso, nuestra energa sin desarrollar (la que
no es Amor) se convertir en deseo y la energa desarrollada permanecer en el centro, as
nos expandiremos o nos absorberemos en distinta medida, segn sea nuestro Amor
desarrollado. Al desear, empezamos a saltar en cadena de un pensamiento a otro
interminablemente pues el deseo es ambicioso y cada vez crea ms deseo, pues al ver que
no obtenemos lo que queremos seguimos buscando a travs del deseo que es en lo que
creemos que podemos obtener nuestra felicidad que es por lo que ahora conocemos ya que
en nuestro interior no creemos que est y as se crea cada vez ms y ms deseo, pero si
cortramos con el deseo del todo, descubriramos lo que estbamos buscando porque el
deseo, al extinguirse, quedaramos nosotros, lo que somos y viviramos el vaco lleno de
Amor, sin egosmos. Por eso, por ejemplo, cuando tenemos miedo a un fantasma, lo que
ocurre es que el deseo hace que nos proyectamos hacia fuera y nos convertimos en el
fantasma, nos apegamos al fantasma, y entonces el fantasma lo entendemos como un ataque
a nuestra identidad y tenemos miedo. El deseo no es malo, pero debe ser extinguido para
descubrir quines somos. Lo que es malo es utilizar mal el deseo para hacer dao a los
dems, entonces no vamos por nuestro camino. Al no desear, al no necesitar nada, se tiene
todo. Si no necesitamos nada porque ya nos tenemos a nosotros, si no necesitamos nada, lo
tenemos todo. Al vaciar nuestra mente de pensamientos que tomen el control de nosotros,
estamos controlando nuestra mente porque cortamos esos pensamientos que nos dominan y
los apartamos de nosotros volviendo una y otra vez de nuevo a nuestro estado natural que
es la vacuidad donde todo se disuelve y las formas y creaciones mentales desaparecen,
quedando nicamente vaco lleno de Amor. Para que la vacuidad sea absoluta, se debe
eliminar el egosmo contrarrestndolo con el altruismo. Pensamientos positivos reemplazan
los negativos y as vamos desarrollando el Amor, de modo que cuando ya no quede en
nosotros ningn rastro del ego, ya no desearemos, ya no habr pensamientos y
experimentaremos el ncleo, lo que somos, nuestra esencia primordial. La meditacin
ayuda mucho, pero debe ser acompaada de pensamientos de Amor y felicidad para todos
los seres. Cuando no hay nada, el todo se manifiesta porque si no se tiene nada, hay algo
de lo que se carezca ?. Si no necesitas nada, qu te falta ?. Lo tienes todo. La nada y el
todo se complementan como el da y la noche. La dualidad se inclina ms por un opuesto
que por otro.
Fabricamos un mundo del vaco y que termina antes o despus, por disolverse en el
vaco. Del polvo vienes y en polvo te convertirs. Nacemos de la nada y volvemos a la nada
como si nada hubiera pasado, pero con la diferencia de que a la vuelta experimentamos
Ensayos Pensamientos 10 Pg.335
Amor absoluto, sabemos quines somos y que somos todos parte de un mismo puzzle, que
es Dios que nos necesita a todos para que pueda existir porque todos en conjunto, somos
Dios, y Dios es Amor. Cuando descubrimos que todo es Amor, entonces vemos que todas
nuestras fantasas son irreales y dejamos de fabricarlas porque carecen de importancia para
nosotros, entonces, sabemos que lo nico real que hay es el Amor y todo lo dems es irreal.
El Amor es real pero no como concepto, sino como experiencia, porque es Verdad y no hay
nada que pueda destruir ni negar la Verdad.
Siente cada momento de tu vida como si fuera el nico, no trates de agarrar ni de
rechazar, simplemente vvelos con toda profundidad y con toda su intensidad y cuando se
vayan, deja que se vayan. No intentes sentir Amor, simplemente sintelo, deja que venga a
ti y te abrace, deja que te posea y te llene como si fueras un canal que recibe la energa
divina, no un pensamiento ni un deseo de algo que slo puede ser percibido a travs del
corazn, no a travs de la mente. El deseo genera pensamientos (mente discursiva). El
Amor no desea. El Amor acepta, no rechaza ni busca porque ya tiene todo lo que necesita.
No persigas el Amor, deja que el Amor entre en ti. La msica puede ayudarte mucho a
sentir Amor, pero el sentimiento del Amor debe ser espontneo y puede ser percibido a
partir de sensaciones o recuerdos, pero ser Amor asociado a un recuerdo que en algn
momento tuviste en el pasado, pero ya pas y ese Amor ya no es. Fue en su momento pero
ahora queda slo su recuerdo, no su esencia, por eso el Amor debe vivirse en el presente, no
en el tiempo. A m me encanta escuchar msica y genero energa de Amor escuchndola.
Antes la senta mucho ms y me inundaba todo el cuerpo, era como una corriente elctrica.
Ahora tengo que hacer muchas veces un esfuerzo por sentirla y por vivirla y con un poco de
suerte, alguna vez consigo sentir bastante Amor, de todas formas, lo importante es sentir y
vivir el Amor sin buscarlo, dejar que llegue a nosotros. Las sensaciones y experiencias
vendrn y se irn y quedarn en nosotros como recuerdos. El Amor y las enseanzas que
nos hayan proporcionado, sin embargo, permanecern en nosotros para siempre.
Nunca vas hacia atrs en tu evolucin. Puedes acumular karma, pero con tu actitud
y pensamiento, puedes tambin desacumularlo, pero lo importante es que no puedes
retroceder, al menos como yo lo veo. Una cosa es el nivel de comprensin o compasin,
que es el grado de Amor desarrollado) y otra cosa son los actos que enturbian nuestra mente
y crean karma. El karma debe ser limpiado a travs de la actitud positiva y de Amor hacia
todos los seres, por eso cuando se comprende esto, cuando se va por el camino de la
iluminacin y la intencin es positiva, el karma automticamente comienza a desaparecer,
porque se ha llegado a una comprensin plenamente lcida y pura, que deshar toda la
negatividad acumulada en el pasado, al menos como yo lo veo. El karma negativo es lo que
nos hace sufrir, pero la visin clara y la luz del Amor que hay dentro de nosotros, nuestra
comprensin, pone los medios para neutralizarlo, ya que lo que se comprende, no puede
descomprenderse, pues detrs de la comprensin de algo subyace la verdad, por eso cuando
algo se comprende, ya no deja ni dejar nunca de ser comprendido. Si hacemos mal,
acumulamos karma negativo, pero si comprendemos y Amamos, ese karma lo limpiamos.
La verdad es nica, pero para llegar a ella se pasa por distintos estados de comprensin y
grados de verdad relativos, esta comprensin proveniente de nuestra experiencia, jams se
pierde, pero como resultado de ella, si no es absoluta, haremos cosas mal hechas y
acumularemos karma, pero ese karma ser limpiado en el momento en que nuestra
comprensin aumente hasta el grado necesario para que veamos que ya no nos sirve y nos
deshagamos de ella. En el momento en que vemos que ya no nos sirve, nos estamos
deshaciendo de ella. As es como yo entiendo el karma. Podramos no tener karma y no
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estar iluminados, como desde mi punto de vista ocurre cuando nos morimos y as somos
felices, pero la diferencia es que si no estamos iluminados, nuestra comprensin no ser
absoluta y seguiremos generando karma. El karma es para m, el resultado del pensamiento.
Si el pensamiento es negativo, generamos karma negativo, lo cual proviene de nuestro
grado de comprensin, la cual genera nuestro tipo de pensamiento, positivo y negativo y
por tanto el correspondiente karma, as podemos acumular karma pero nuestra comprensin
no verse alterada. As es como yo lo entiendo.
A veces, tenemos la verdad tan cerca de nosotros que no la vemos y miramos ms
lejos sin darnos cuenta de que la verdad ya est dentro de nosotros, as salimos por un
momento de nosotros y cuando nos damos cuenta de que fuera no hay nada, al instante
comenzamos a volver hacia dentro, hacia nuestro interior, hacia nuestro corazn porque
hemos descubierto entonces, que la verdad reside dentro de uno mismo y est tan cerca de
nosotros que a veces no la vemos y vamos a buscar fuera, y en el momento en que veamos
que fuera no hay nada, nos damos cuenta de que todo, la verdad, est en nosotros y la
tenamos tan cerca, en nosotros, que nos pareca imposible que estuviera ah ya que al
principio no conocamos el exterior y pensbamos que podamos hallarla fuera, as que nos
fuimos a buscarla fuera porque desebamos sentir felicidad, pero en el momento en que
comprendemos que fuera no est, el deseo desaparece, ya que el deseo es una proyeccin
de dentro de un mismo hacia fuera, hacia el exterior debida al deseo, ambas van unidas, y
cuando vemos que fuera no hay nada nos llevamos una desilusin, ya que antes estbamos
ilusionados con el exterior, pero conforme nos damos cuenta de que fuera no hay nada
vamos desprendindonos de nuestra ilusin, vamos despertando, y el deseo empieza a
desaparecer, pues el deseo est ligado a la bsqueda exterior, por eso en el momento en que
ya no buscamos es porque no deseamos y entonces estamos iluminados, hemos
desarrollado todo nuestro potencial. Cuando apartamos el manto que cubre nuestra esencia
primordial, descubrimos nuestra verdadera naturaleza y la energa que emplebamos en
salir fuera de nosotros, ahora est canalizada hacia dentro porque la hemos transformado en
Amor y el manto que cubre nuestra esencia primordial desaparece y podemos ver con
claridad lo que somos. As que la energa que malgastamos yendo hacia fuera, ahora la
concentramos en nosotros y no se pierde ya que est con nosotros y esa energa somos
nosotros y si toda la energa que antes perdamos yendo hacia fuera, ahora est en nosotros,
podremos vivir con mucha ms intensidad el Amor hacia nosotros y hacia todos los seres.
Al hacer meditacin, toda la energa que antes expandamos hacia fuera, ahora la
focalizamos hacia dentro y nuestras emociones se apaciguan. Es mejor no dejarse llevar por
las emociones, ver que estn ah pero sin profundizar ni dejarse absorber por ellas, sino
surge la obsesin, el odio, la envidia. Ver que surgen las emociones y luego abandonarlas
sin seguirles el juego. Si nos enfadamos, nos enfadamos y luego nos olvidamos sin pensar
continuamente en el dao que nos han hecho.
Como deca Buda: "El camino del medio". No irse a los extremos, permanecer en el
centro que es donde reside la paz y la ecuanimidad, en donde nada puede alterarse ni
agitarse porque el centro reside en el ncleo y el ncleo est siempre protegido por lo que
hay alrededor de l ya que no se precipita a lanzarse a uno de los extremos, sino que le llega
con ser lo que es y no desea estar fuera de donde est, sino donde ya est, entonces no
busca, le llega con lo que tiene y con lo que no tiene, es feliz con lo que es y por lo que es.
Todo lo que nos sucede es porque forma parte de nuestro camino, sino no sucedera.
Todo es para aprender y la peor forma de no avanzar en el camino es no aprender de lo que
nos pasa. Para aprender de lo que nos pasa lo nico que hay que hacer es aceptarlo. La
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aceptacin surge del Amor y la Compasin porque cuando estamos sufriendo y ofrecemos
ese sufrimiento por todos los seres, entonces le encontramos sentido al sufrimiento y lo
aceptamos, de no ser as, el sufrimiento es intil. El nico motivo por el cual podemos estar
tranquilos y vivir felices es ofrecer todo lo que nos pasa por todos los seres, as siempre
sabremos que nuestro sufrimiento sirve para algo. No hay nada que hagamos mal. Lo nico
que se puede hacer mal, si se puede llamar as, es hacer dao a los dems. Haced lo que
podis. Como dicen los lamas: "Si no eres capaz de beneficiar a los dems, por lo menos no
los daes". No pretendas estar iluminado, la iluminacin llegar en su momento, por ahora
sigue por tu camino y vete paso a paso, no quieras llegar de golpe a la meta porque el
camino est aqu mismo y ahora mismo. Parte del Centro para ir hacia fuera, no al revs.
No hace falta estar en ningn sitio para seguir tu camino ms que el sitio donde ya ests.
Todo, absolutamente todo, es decir, toda clase de existencia, es una manifestacin
de Amor en mayor o menor medida. Todo lo que existe es Amor porque desea compartir
aquello que siente y esto es Amor, porque la felicidad da y el odio retiene. El Amor existe
porque todo lo que existe quiere darse a conocer y desea manifestarse, y eso es lo que hace.
El Amor es Amor cuando desea ser compartido y unirnos a todos en lo que somos, en
primer lugar porque el Amor sabe que cuando es compartido, puede experimentarse, y de
hecho es la nica forma en que puede manifestarse puesto que dar Amor es la nica forma
en que puede preservarse y aumentar, ya que el Amor es Amor cuando puede sentirse en
todas las cosas y en todas partes. El Amor hacia todos y hacia todo. Somos felices cuando
podemos ver felicidad en todo lo que nos rodea y puesto que lo que nos rodea tambin
forma parte de nosotros, lo que estamos viviendo es una manifestacin de lo que somos, del
Amor que hay en nosotros. Sentir Amor en todas partes es sentir Amor en nosotros ya que
nosotros lo somos todo. Cuando la felicidad quiere compartirse, es Amor, es felicidad, pues
el Amor es lo nico que hay y todos estamos unidos por el Amor, por eso el Amor sale de
uno en todas las direcciones con la intencin de que los dems seres y cosas tambin
puedan experimentarlo ya que eso es la intencin del Amor, dar sin esperar. Cuando
deseamos compartir lo que sentimos, eso es Amor, ya que sabemos que el Amor es mucho
ms grande que el egosmo de desearlo todo para nosotros pues el Amor rene las infinitas
partes en una y el egosmo se queda slo con una de esas partes y las dems las rechaza y
las margina, esta es la razn por la que el Amor se manifiesta. El egosmo es una forma de
Amor escasamente desarrollada. El deseo es querer demostrar Amor y querer darlo de
alguna forma, pero es tan grande la pasin o emociones que se sienten debido a la
necesidad de Amor que muchos tenemos, que el Amor se convierte en deseo, que por tanto,
no es ms que una manifestacin de Amor, pero un Amor enfocado hacia uno mismo, con
lo cual, el Amor se transforma en egosmo o deseo, que es una dbil manifestacin de
Amor enfocada hacia uno mismo, por eso es dbil y reducida y no aporta nada de felicidad,
es por tanto una manifestacin de Amor invertida hacia uno mismo, por eso genera
sufrimiento, en vez de expandida al Universo, lo cual generara felicidad. El egosmo surgi
con el inicio del universo. Con la explosin del Big-bang, sentimos todos tanta ilusin y
emocin por el Amor que tenamos dentro que todos quisimos sentirlo, y entonces surgi el
egosmo, la manifestacin del Amor hacia cada uno de nosotros, porque estbamos tan
ilusionados con Amar que nos olvidamos de todo lo que nos rodeaba y nos centramos en
nosotros mismos, entonces el Amor se transform en egosmo y empezamos a sufrir,
empez a haber dualidad y el Amor se convirti en deseo, que es una manifestacin de
Amor invertida, que no aporta felicidad, sino sufrimiento. El deseo es una manifestacin de
Amor pero que va en una direccin equivocada, con lo cual el Amor se transforma en
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egosmo. Si el Amor en vez de ir de fuera hacia dentro de uno mismo, se expandiera desde
dentro de uno mismo hacia fuera, esto sera Amor. El Amor es desear lo mejor para los
dems seres sin olvidarse de uno mismo. En resumen: El egosmo es ir de dentro hacia
fuera y querer atrapar el exterior y hacerlo nuestro, es decir, es ir de dentro hacia fuera,
querer atrapar el exterior y traerlo hacia nosotros, cosa que nunca conseguiremos porque el
Amor est en nosotros, no fuera. El Amor es expandir felicidad a partir del centro de Amor
que somos hacia fuera, de modo que llegue a todas partes, pero sin seguir la direccin hacia
donde va por querer atrapar el Amor y quererlo para nosotros, porque esto sera egosmo.
Es decir, el Amor es Amar a todos lo seres y no agarrarse al sentimiento de Amor hacia
nosotros mismos que damos los dems. El Amor surge espontneamente cuando se Ama
absolutamente todo, entonces nos amamos tambin a nosotros mismos, pero si tratamos de
amarnos a nosotros mismos olvidndonos de los dems, esto no es Amor, es egosmo, es
decir, una manifestacin de Amor invertida, que no se expande, sino que absorbe, o dicho
de otra forma, que se expande querindose atrapar a s mismo. El Amor se manifiesta hacia
el exterior, pero no debemos seguirlo, sino nos estaremos perdiendo en el infinito, en un
Amor que ya no es nuestro y que pertenece a todos, esto es egosmo, deseo, de nuevo y es
la forma que tiene de manifestarse en el exterior, como parte de la existencia, ya que al
seguir al Amor y querer retenerlo se convierte en egosmo porque el Amor nos pertenece a
todos, por eso no hay que seguirlo, sino slo darlo y permanecer en el centro
expandindolo, sin seguirlo, ya que seguirlo por tanto, sera una manifestacin de poco
Amor o Amor invertido que dara lugar a la dualidad y a la existencia ("Yo soy esto pero no
aquello", es decir: "Yo soy lo que est fuera pero no lo que est dentro"), en lugar de Amor
("Yo soy esto y aquello, lo soy Todo", es decir, Yo soy lo que est dentro y fuera a partir
del centro que soy de energa, pero no viajo hacia fuera porque ya me encuentro en mi casa
y estoy muy a gusto y las luces de mi casa alumbran a todos los seres y le sirven de gua.
No necesito viajar hacia fuera porque estoy en todas partes ya que he absorbido todo lo que
est fuera en todo lo que soy, es decir, he absorbido el exterior en m dejando que el
exterior permanezca en su sitio sin querer seguirlo o atraparlo, por eso formo parte de Todo
y lo soy Todo. He absorbido el Universo en m en vez de seguirlo y alejarme de m. Lo he
absorbido todo en m y ahora lo soy Todo. La absorcin debe surgir de forma natural, sin
querer atraer, sino dejar que todo venga hacia uno mismo, sin agarrarlo ni tirar de ello, sino
de nuevo, se convierte en egosmo. Todo lo que existe tiene vida porque todo lo que existe
es una manifestacin de Amor que quiere entregarlo y darlo a conocer porque el Amor
compartido nos une a todos, es la nica forma en que podemos experimentar a Dios porque
el Amor est en cada uno de nosotros y es lo nico que somos. Amar a Dios es Amar el
Amor. En cambio el egosmo separa porque discrimina y rechaza. Si todos nos
discriminramos y rechazramos mutuamente, sufriramos eternamente, pero esto no es
posible que sea as porque en el fondo de nuestro corazn deseamos Amar y no odiar. Por
eso el Amor es lo nico que podr salvarnos y que de hecho nos salvar. Yo Amo, t Amas,
nosotros Amamos. No hay separacin ni tristeza en el Amor. El Amor es felicidad y
alegra. El Amor es la prueba de que existimos, de que tenemos vida y de que todos
deseamos la felicidad y no el sufrimiento.
Cuando vemos ms all, en profundidad, penetrando la mirada hacia el interior de
cada ser, vemos que es puro, lleno de Amor, gozo y pureza, frgil y al mismo tiempo
estable y firme, esto es lo que somos y es lo que hay en el interior de cada uno de nosotros.
El Amor todo lo llena. Su presencia todo lo da, y toda ausencia colma, pues todo lo
abarca, en todas partes est, slo es necesario verlo. O crees que se aparta y tiene
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vergenza de ti ?. Al contrario, el Amor te Ama y quiere tu plenitud de felicidad,
comprensin y cario. Si tuviera vergenza de ti, llorara. El Amor lo es todo, slo es
necesario estar abierto y para ello lo nico necesario es querer Amar.
El Amor es invisible. El Amor es libre. El Amor es ayuda. El Amor es dar la mano,
dar un abrazo, dar un beso. El Amor es cario, afecto, ternura y compasin. El Amor es
eterno, lo es Todo, es Dios. El Amor lo dice todo, basta con su presencia.
Paz, Amor y gratitud, en todos y para todos.
Todo lo que hay es Amor. La paz, el Amor, todo es, no hay nada que no lo sea. A
parte del Amor, hay algo ms ?. Si: Amor y ms Amor. Qu es lo que buscas ?. La
felicidad. Qu es la felicidad ?. Amor. Qu es lo que buscas ?. Amor.
Recuerda: Disfruta con todo. Ama todo. Quirelo todo. Todo es Amor y todo forma
parte de ti, por tanto si consigues amarlo todo, conseguirs Amarte a ti mismo. Ya lo Amas
todo, slo que prefieres no Amarlo porque tienes miedo al Amor, y el Amor se extraa y se
pregunta Por qu me tendr miedo ?. Acaso le hecho algo malo ?. Yo slo deseo
entrar en su corazn y llenarlo con todo mi Amor y Paz ?. Por qu no me deja ?. Yo lo
nico que quiero es que sea feliz. Por qu no me deja ?. Con lo fcil que es abrazar lo que
deseo compartir contigo. Yo le doy todo mi Amor, pero no lo quiere y prefiere sufrir
cuando podra aceptar mi regalo. Es como si te regalara algo que fuera a darte muchsima
felicidad y te negaras a abrir ese regalo. Deshaz el nudo, slo tienes que tirar y ya est. Es
muy sencillo. Lo complicamos nosotros. Es tan difcil abrir un regalo ?.
Es muy bonito Amar todo. Lo ms importante es seguir en el camino. No hacer
dao a los dems. Practicar el bien. Desear el bien a los dems. Fabricar pensamientos
positivos y de Amor hacia todos los seres, para m esto es lo principal. La meditacin ayuda
a ver con ms claridad, a hacer que las emociones descansen, lo cual apacigua la mente y
permite ser ms ecunime, ver todo ms claro y no de forma parcial, sino de forma
absoluta. Lo que hace la meditacin es no enfocar la atencin en una parte olvidndose del
resto, sino enfocar la atencin en lo absoluto, as vemos lo que es conveniente y lo que no a
la hora de beneficiarnos a nosotros mismos y a los dems, pues se actuar conforme la
verdad. Los gobiernos actan de forma equivocada porque se centran en un objetivo y
olvidan el resto, sin darse cuenta de que el resto tambin forma parte del objetivo, y
entonces, un objetivo que poda ser espiritual se transforma en material, pues es un objetivo
parcial, que abarca un trocito, cuando tena que abarcarlo todo. Luego ocurre justo que esa
parcialidad se asocia slo a uno mismo, es decir, al yo, al ego, y se separa uno de los
dems, entonces una/o se olvida de quin es y se genera la dualidad, una lucha entre uno
mismo y el exterior, cuando uno mismo lo es todo, pero como la parcialidad hace que la
mente se reduzca a un campo muy limitado, cuando tena que ser absoluto, ese campo
limitado se limita debido a una apertura a partir del centro de nuestro ser, es como un hueco
que abrimos y por ese hueco se introduce el ego, el yo egosta, entonces ese hueco hace que
la mente sea parcial, pues ese hueco hace que aceptemos lo que recibimos, vemos y omos
de la forma que nos interesa, olvidndonos del resto, porque tenemos varias opciones y
entre ellas escogemos la opcin que nuestro yo egosta nos demanda y esas opciones caben
por ese hueco que cuanto ms grande sea, ms alternativas cabrn, pero alternativas
mezcladas y sin distincin una de las otras, ya que en el hueco se juntan, el ego las rene, se
mezclan y al no ser distinguidas, escogemos la que nuestro ego prefiera, ese hueco es la
ignorancia y por tanto, ayuda a nuestro yo egosta a elegir ponindole en bandeja las
opciones que nuestro espectro egosta abarque. Cuanto ms cerrado est ese hueco, nuestra
visin ser ms amplia. Hay dos huecos, el de la ignorancia, y el de la sabidura. El hueco
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de la ignorancia es la falta de distincin, y cuanto ms abierto est ms ideas posibles,
opciones posibles de todo tipo (justas o injustas), cabrn, y como estn mezcladas, no
distinguimos las justas de las injustas, entonces nuestro ego las puede con toda facilidad,
adaptar a su conveniencia. ste es el hueco de la ignorancia. El hueco de la sabidura, estar
ms abierto cuanto ms cerrado est el de la ignorancia, ya que uno es complementario del
otro. Es obvio que cuanto menos ideas contradictorias, justas e injustas mezclemos o no
distingamos, ms se centrar la seleccin por una de ellas, dejando a un lado nuestro ego. Si
el hueco es un punto en el centro del universo, slo cabr una idea, esa idea ser la justa,
pues ser sabia y el ego ya no tendr nada que hacer. Esa idea ser justa porque el hueco de
la sabidura abarcar el Todo y entonces slo habr lugar para el Amor, con lo cual, al
examinar todos los posibles casos desde la sabidura y no desde la ignorancia, sin centrarse
en uno mismo, el resultado ser una respuesta sabia basada en el Amor pues el hueco de la
sabidura es tan grande que lo abarca todo y juzgar de forma absoluta y no de forma
parcial como ocurre con la ignorancia, que acepta unos casos y rechaza otros a partir de
unos intereses egostas, sea egosmo hacia uno o hacia los dems. No hay que rechazar
nada, hay que aceptarlo todo y a partir de ah realizar lo justo y lo sabio, a partir del respeto
y la comprensin, y no a partir de juicios parciales que aceptan y rechazan, es decir, que
aceptan unos casos y rechazan otros. Hay que abarcar todos los casos y no inclinarse ms
por unos que por otros, porque la sabidura no es parcial, y entonces surge la justicia y el
Amor. La distincin (foco puntual de nuestra consciencia (hueco ignorante reducido a un
punto)), surge a partir de una mente que lo acepta todo y lo abarca todo, que es absoluta, y
por tanto no discrimina, es compasiva y comprensiva porque lo abarca y lo comprende
todo, con lo que sabe en todo momento qu es lo que ms empareja con el Amor, slo
habr una respuesta, la ms justa. La idea de separacin es debida a la ignorancia que da
lugar a una forma parcial de ver todo lo que ocurre en nosotros y en nuestro entorno. Si por
ejemplo, me han hecho dao y para castigar al que me lo ha hecho voy a pegarle, estoy
aceptando que me han hecho dao y rechazando al que me lo ha hecho, esto es actuar de
forma parcial (aceptar algo y rechazar lo dems), en cambio si actuara de forma absoluta, le
perdonara y lo aceptara todo. La idea de separacin surge del ego (yo estoy separado de
los dems), que da lugar a una visin parcial que tenemos de nosotros y de nuestro entorno,
es decir, yo soy una cosa y los dems otra, es decir, me separo de todo lo que creo que no
soy yo pero que s soy, esto es tener una visin parcial que se origina debido al ego. El ego
es debido a la dualidad (quiero esto y no lo otro, yo existo y lo dems no existe), que a su
vez genera la idea de separacin y por tanto la visin parcial. La duda es humildad, es
reconocer que se es ignorante, el primer paso hacia la sabidura. Cuando hay duda, hay falta
de distincin y por tanto visin parcial, pero se ha reconocido, por eso surge la duda,
entonces hay una lucha por lo que es justo y por lo que no lo es. Uno reconoce que no est
en posesin de la verdad y entonces surge la duda, el primer paso hacia la visin absoluta.
Hay entonces una lucha entre la visin absoluta y la visin parcial. As es como
comenzamos a despertar, yo creo que a travs de la duda, cuestionndolo todo, es entonces
cuando empezamos a pensar y no a actuar de forma aborregada segn nos dicen los dems.
La persona que juzga, enfoca su ego al exterior y piensa con su ego (su yo egosta), as
ocurre que si desde mi ego digo esa persona tiene razn, puede no ser as, ya que es mi yo
egosta quien la est juzgando, por eso el yo egoista se proyecta en uno mismo y desde uno
mismo hacia el exterior. Dnde est el Amor ?. El Amor lo es todo, si no hay Amor,
nuestros pensamientos y actos sern creados a partir de nuestro yo egosta. El hueco de la
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ignorancia se puede ver como un conjunto de circulitos mezclados que llenan el hueco.
Cada crculo representa una idea.
No dejes nunca que los dems absorban tu felicidad, gozo, y alegra, porque ese es
el tesoro ms valioso. Una vez que has comprendido que el Amor es todo, ya nadie podr
conseguir hacerte cambiar de idea, o ms bien, ya nadie podr hacer que olvides lo que has
recordado porque lo habrs hecho tuyo para siempre pues lo que eres, al reconocerlo y
verlo que es as, la verdad se manifestar y disolver la mentira al mismo instante de
manifestarse la verdad. Es como cuando enciendes la luz de tu habitacin, la oscuridad
desaparece, lo mismo ocurre con el Amor, una vez experimentado, ya no puede olvidarse
nunca porque la experiencia es tan poderosamente gratificante que queda aliada con tu
espritu en el mismo momento de producirse tal conexin. No hay nada ms precioso y
infinitamente gratificante que el Amor, en el momento de experimentarse, ya jams podr
olvidarse, y t ya lo has experimentado, slo te falta seguir experimentndolo, cada vez
ms, hasta que se ancle por siempre en ti y no haya lugar ms para la duda de lo que el
Amor significa y es. La felicidad est en el interior de cada uno de nosotros. Lo material
jams dar la felicidad. El Amor no es agarrar, sino soltar, soltar y soltar. Cuanto ms
liberada ests de la tristeza, de lo que te preocupa, de lo que necesitas, ms feliz sers. Es
decir cuando no haya ego, cuando ya nada necesites, lo tendrs todo y sers feliz, entonces
el Amor permanecer en ti para siempre, y una vez experimentado, tiene tanta fuerza y es
tan ilimitado, que jams ya podr olvidarse.