Tarcsio L.

Rezende Summerhill Liberdade Sem Medo

Sobre Sexo
(Resumo)
O que significa, exatamente, pornografia?
O autor, considerando a dificuldade em definir o tema, define como atitude obscena
em relao ao sexo. Discorre sobre a contagem de histrias sexuais como geradas por
sua represso, assim como seu humor. Pornografia seria a soma de sexo mais culpa. As
crianas quando orientadas sobre sexo no se impressionariam com as obscenidades
adultas.
Certas formas de comportamento sexual so imprprias?
Quando o sexo carinhoso e envolvido no amor, onde ambas as partes esto
satisfeitas, nada imprprio.
Por que as crianas se masturbam e como poderemos evitar que os faam?
O ato proibitivo dos pais em relao aos rgos genitais da criana os torna mais
interessantes. Com os adolescentes, a chegada da puberdade unida da aprovao
sexual somente aps casamento torna possveis duas alternativas: ou masturbao ou
sexo clandestino. Pessoas religiosas criticam, mas no apresentam solues e,
enquanto o pecado estiver ligado ao sexo, a companionate marriage no ser uma
soluo.
Minha filha de doze anos gosta de ler livros indecentes. Que devo fazer a esse
respeito?
Forneceria todos os livros possveis para que o interesse esgotasse. Isso mostra uma
busca pela verdade sobre sexo.

Reprovaria um menino de quatorze anos por contar histrias de sexo?
No. O autor contaria histrias melhores, ainda cita que as melhores histrias que
ouviu foram de um clrigo quando jovem. Condenar o interesse sexual hipocrisia e
beatice. Livre de preconceitos, a histria de sexo quase no existiria. Quase, pois sexo
fundamental.
Quem deveria dar instruo sexual: pais ou professores?
Os pais, naturalmente.

Religio
Por que se ope educao religiosa?
Crianas mais neurticas tiveram rgida educao religiosa, que exagera na
importncia ao sexo. Em relao ao pecado original cristo, a criana sofre dano
psquico devida insatisfao com o prprio eu. Em conversa com uma criana,
questionando-a sobre Deus a criana afirmou que o amava sem fazer ideia de como
era. O autor concluiu isso como sendo temor a Deus.
Acredita em Cristo?
Questionado como pago, afirma que Summerhill era quase a nica escola inglesa que
Jesus teria aprovado. Diferente de outras escolas, davam amor e aprovao ao invs
de violncia.
Como deveriam as crianas obter as primeiras ideias sobre Deus?
O bem em cada um de ns. Se adultos possuem noes vagas sobre Ele, fariam mais
mal do que bem ensin-las.

No diria o senhor que blasfemar tomar o nome de Deus em vo?
Se Deus fosse representado como um ser de amor e no de medo, seu nome nunca
seria em vo.

Resumo cap. IV
Religio
Questionado sobre o porqu de no ensinar a vida de Jesus aos alunos, responde que
prefere o ato e o exemplo s palavras. Diz que alguns at afirmam que Summerhill
um lugar religioso, pois d amor s crianas, mas rejeita o adjetivo de religioso porque
no representa nada que deseje ser identificado. Nada contra Deus ou quem acredite
Nele, mas a crena fantica impe restries felicidade e ao esprito humano. Cita a
adorao ao deus antigo Amom Ra que perdurou por mais de 4000 anos e hoje
encontra-se inexistente. A cultura sofre alteraes com o passar do tempo, logo seus
deuses tambm mudam. O povo do futuro poder idolatrar um deus bom que no v a
carne como pecadora e anttese do esprito.
A igreja nada faz diante dos problemas atuais (poca) como leis, explorao (colnias),
guerras. Ainda a sncrese de orar no domingo e atirar com baioneta na segunda ou
afirmar que Deus est de um lado ou outro numa guerra. Entende a religio como
vlvula de escape individual, deslocando seus atos pecaminosos atravs de confisses
para o clero. A religio teme a vida, como se a vida fosse uma preliminar de outra,
restringindo-a. Pede aos pais que digam que os seus filhos nasceram bons e no maus
e que cuidem do aqui e agora e no de uma vida mstica ou eterna que vir. Faz
meno aos atos infracionais como roubo, a criana vai jri de seus companheiros,
longe de quaisquer julgamentos que associem Deus ou pecado.
A religio floresce porque no quer, no pode, enfrentar seu inconsciente. A religio
faz do inconsciente o demnio, e aconselha os homens a fugir de suas tentaes. Mas
faamos do inconsciente o consciente e a religio no mais ter funo. E continua:
A deformao emocional que se adquire na infncia quase sempre uma deformao
para toda a existncia. (p.229). A religio para a criana fundada no medo, num
deus que tem buracos nas plpebras e pode ver tudo, todos, o tempo todo. A criana
dir no vida o tempo todo. medida que o homem qualifica Deus como ser que
presenteia e salva, porm destitui, julga e queima o molda sua prpria imagem. As
coisas prazerosas (dana, cartas, teatro) ligam-se ao diabo e o respeito aos dogmas e
tabus estabelecidos que subtraem a alegria de viver so virtudes. A nova religio ser
baseada no conhecimento e aceitao do eu. (p.230).

Instruo Moral
Reiterando, o autor discorre sobre a posio do pai na construo da personalidade de
seu filho baseado na crena em que os bons valores so de responsabilidade dos pais.
De uma perspectiva religiosa, Neill observa que a educao das crianas ocorre de
forma equivocada, crianas educadas no temor do chicote ou no temor de Deus
(p.232), que partem de uma exigncia social de comportamento moral por elas no
compreendido, logo no aceito. Os pais, crentes cegos em padres sociais e nas
escrituras litrgicas, incapazes de questionar seus fundamentos julgam-nas
erroneamente.
De um panorama psicolgico, acredita que ns somos influenciados pelo nosso
consciente e inconsciente a tomar certas atitudes, a criana age conforme a natureza
humana e determina. Para o adulto, esse comportamento seria o de Deus na criana
e a influncia da natureza na criana seria o desejo do demnio. Neill afirma que para
ele o contrrio, toda a vontade do adulto em aprimorar a moral da criana o que a
corrompe e seu trabalho de desconstruir esta instruo moral equivocada.
A criana egosta: caso a me tente obriga-la a partilhar uma ma, ela o far para
agradar a me. Porm esse sentimento ficar suprimido e quando se tornar adulta ele
aflorar. O altrusmo vir naturalmente pois ela no foi ensinada a no ser egosta.
suprimindo o egosmo da criana a me fixou nela, para sempre, esse egosmo... A
psiquiatria demonstrou e provou que um desejo no realizado vive no inconsciente.
(p.234). Da mesma forma ocorre com a sexualidade reprimida na infncia, quando em
fase adulta esses impulsos podero vir tona, como no caso de abusos, e furtos. O
caso de Billie, o ladro esclarece bem o caso. Conclui sustentando que a criana cresce,
se desenvolve fsica e moral naturalmente, onde a aquisio de valores e princpios
sero apreendidos com a honestidade dos pais.
Influenciando a criana
Uma criana no um pequeno adulto, e no pode, de forma alguma, ver pelo ponto
de vista adulto. (p.238). Pais, professores e magistrados se acham na obrigao em
nortear a vida das crianas, ledo engano. Segundo Neill, um erro o mtodo de
adaptar as crianas s nossas necessidades, influenciando seus modos de pensar e
agir. Muitas vezes essa orientao est ligada necessidade de modelar algum ou ao
prprio mpeto de poder causando danos irreparveis. Sermes em escolas e castigos
nada mais servem seno para aumentar o medo nas crianas. Suprimindo os desejos
naturais, a me dizendo ao filho: - isto errado! faz a criana detestar-se ainda mais
e, deixando de amar a si prprio ser incapaz de amar outrem. Torna ainda mais difcil
a empresa educativa porque fcil reconhecer, na natureza humana, a identificao
de ms qualidades no prximo atravs do falso moralismo, onde no subconsciente o
quem julga se aproxima do acusado. Cita que a criana qual menos gostamos a mais
parecida conosco. Somos auto odientos porque nossos pais reprimiram nossa
natureza. Encerra com um questionamento a respeito at que ponto o adulto livre e
pode participar da vida alheia.
Blasfmias e Insultos
Summerhill tambm era conhecida por suas crianas blasfemarem acima da mdia.
Define trs tipos de blasfmia: sexual, religiosa e excremental. As de teor excremental
so muito comuns visto que em lares polidos comum dizeres como nmero um ou
dois para ir ao banheiro. Mas as mais ditas so as sexuais visto que permeiam a vida
toda; a diferena entre o adulto e a criana, nesse caso, a malcia. Entretanto
necessrio atender os tabus do mundo exterior e guiar a criana de acordo com eles
(p.243).
Censura
Neill nega a censura de livros todas as crianas, pois acredita que a informao tira a
curiosidade ignorante e faz com que assuntos triviais relacionados sexo, por
exemplo, sejam abordados de uma forma sensata e seus supostos riscos tornam-se
incuos. Se ao invs de educar sobre sexo admite-se uma postura repressiva, a
censura de livros torna-se um problema. A hipocrisia to grande que a leitura da
Bblia permitida livremente, mesmo contendo vrias passagens erticas. O cinema
tem ainda maior impacto sobre o sentimento da criana em relao ao livro, visto que
tratam de temas diversos (sexo e violncia) e com mltiplas possibilidades (viso,
audio). Quanto socializao condena a censura de companhia permitindo suas
prprias escolhas, visto que se tornar seletiva.