UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS

ENSAYO SOBRE LA ESCUELA MARXISTA

AULA: 21

INTEGRANTES:
CHIGUANO GABRIELA
FONSECA DIEGO
MACHUCA ERIKA
MONTESDEOCA MARTHA
QUIROLA ANDREA
ENSAYO DE LA ESCUELA MARXISTA
El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la
obra de Karl Marx, filsofo y periodistarevolucionario alemn, quien
contribuy en campos como lasociologa, la economa y la historia, y de su
amigo Friedrich Engels, quien le ayud en muchas de sus teoras.
Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo
propuesto por Marx y Engels se ha denominado histricamente
como socialismo cientfico.

Marx se propone encontrar las leyes objetivas que rigen las relaciones
sociales de produccin en el sistema capitalista, mostrando su carcter
contradictorio.

Esto lo conducir a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo de
produccin histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn lugar al
nacimiento de un nuevo modo de produccin: el socialismo.

Si en el idealismo de Engels la historia era un devenir contradictorio que
reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de
las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin son las que
determinan el curso del desarrollo socio-histrico. Para los idealistas el motor
de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de
esas ideas y encuentra all el hilo conductor del devenir histrico.
Marx y Engels elaboraron su teora partiendo de la crtica a la educacin
unilateral o capitalista a la que contraponen la formacin unilateral del
hombre en igualdad de circunstancias.
Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizan como instrumento
practico el mtodo marxista, realista y critico que parte de lo concreto,
estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la transformacin de la
realidad, debido a que no basta solo con interpretar los hechos sino que lo
mas importante es cambiar el mundo. Adems, las concepciones educativas
de estos autores tienen en cuenta al hombre de su tiempo que vive en una
poca en que la gran industria esta ya establecida, ellos extraen las ideas de
la propia estructura econmica y del sistema de produccin capitalista en
lugar de aplicar las ideas educativas preconcebidas.
Los tres grandes principios educativos son: la gratuidad, la laicizacin y la
educacin politcnica.
Esta escuela se centra en el logro de una formacin unilateral del hombre, es
decir, una formacin total, completa, integral, que desarrolle todas las
posibilidades por un igual en todos los hombres. Esta formacin se asienta en
una escuela que aporte el desarrollo manual e intelectual a todos,
independientemente de su origen.
Esta escuela es entonces materialista dialctica; ellos mismos recalcan que
no son materialista mecnicos sino dialecticos.
A la escuela marxista se la da el nombre de materialismo histrico, esta
escuela ha sido terica y practica a la vez, porque va tras un fin que es la
transformacin social. Por esto pensando en la transformacin social, no le
basta explicar la historia por la historia misma, sino que la liga a la
transformacin de la sociedad, tomando como ejemplo lo ocurrido en la
historia para aplicarla al fin sealado.
En toda sociedad hay dos aspectos fundamentales que toda escuela
sociolgica considera el primero es la estructura de la sociedad y el segundo
la evolucin social, movimiento social o funcionamiento de la sociedad.
La escuela marxista distingue en la sociedad dos elementos ntimamente
ligados: una infraestructura y una superestructura. La primera es la base de la
sociedad y la que determina los fenmenos sociales de la segunda
considerando que la base de la sociedad son los fenmenos econmicos,
dentro de los cuales estn las relaciones de trabajo entre los hombres o
formas de produccin. Los fenmenos que pertenecen a la superestructura
son el estado, el derecho, la religin, la filosofa, las manifestaciones
culturales o ideolgicas, etc. La infraestructura determina la superestructura,
o sea, que la ltima es una consecuencia de la primera y por tanto, cuando
una cambia la otra tambin.
Para esta escuela la historia del hombre es la historia de la lucha de clases.
Por ser una escuela tcnica y practica a la vez considera que la solucin del
problema esta en la desaparicin de la diferencia de clases y como meta
filosfica agrega que solo habr justicia social cuando exista una sociedad sin
clases.
Esta escuela desarrollo una teora del valor bastante abstracta. Dentro de ella
si hay si un aspecto que tiene gran inters humano: considera que el sistema
de produccin industrializado, llamado capitalismo, hasta el hombre llega a
ser una mercanca.
Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la historia y afirma que
este fenmeno viene de la antigedad clsica. Esta escuela asocia el tipo de
estado al tipo de sistema econmico y por eso habla de sistema esclavista, de
estado feudal, de estado burgus.
Adems, esta escuela considera, como solucin humana indispensable la
existencia del estado. Sostiene que hay que aprovechar todo el mecanismo
del estado, el socialismo debe sostener al estado, pero no como el fin de la
opresin o beneficio propio, sino para dirigir la socializacin o sociedad sin
clases.
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases
sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos:
La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como
los individuos que venden su mano de obra y no poseen los
medios de produccin, a quienes consideraba responsables de
crear la riqueza de una sociedad. El proletariado puede dividirse, a
su vez, en proletariado ordinario y lumpen proletariado, los que
viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lcito con
regularidad. stos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes.
La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y
emplean al proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez, en
la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes emplean la
mano de obra, pero que tambin trabajan. stos pueden ser
pequeos propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes.

El Marxismo es una doctrina que entre algunas contribuciones se encuentra:
El desarroll dela teora del valor que es bastante abstracta, considera que en
el sistema de produccin industrializado, llamado capitalismo, hasta el
hombre llega ha ser una mercanca.
El marxismo critica entonces que el obrero se haya convertido en una
mercanca y que el proletariado no sea dueo ni siquiera, de su trabajo,
porque ha debido arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el
empresario.
Esto adems tiene otros agravantes entre ellos el fenmeno llamado
plusvala, que es el mayor valor que le saca un empresario a un producto
gracias a un trabajo hecho gratuitamente. Este es un vicio del sistema
capitalista, la raz del cual est la propiedad privada , en los medios de
produccin y cambio.. A este problema se le da una solucin filosfico-
econmica que incide: en la desaparicin de la propiedad privada, en la
expropiacin de los medios de produccin y cambio teniendo como meta la
socializacin.

Tambin dice que el valor de un bien esta dado por el trabajo socialmente
necesario. Segn esta teora, las mercancas poseen valor porque contienen
trabajo incorporado en ellos. Esta formado por 3 elementos: el capital
constante, capital variable y la plusvala.
Dice que la mercanca parte fundamental de la generacin de riqueza de
cualquier pas y su bienestar social y que para que se considere mercanca
debe tener como finalidad la venta.
Para que una mercanca pueda ser vendida deber poseer un valor de uso
que es la capacidad para satisfacer las necesidades y un valor de cambio que
es la capacidad para intercambiarse o para que se pueda vender.
Segn Marx, la plusvala es el valor creado por el obrero en el7 tiempo de
trabajo excedente, del cual se apropia el capitalista por ser el dueo de los
medios de produccin, es decir una ganancia que se obtiene a travs de la
explotacin de los trabajadores.
La acumulacin de capital explicada por Marx se genera a travs de la
plusvala que se destina a las inversiones; una parte de la plusvala se dirige al
consumo y otra parte a la inversin en el capital constante y variable, esta es
acumulada en un nuevo ciclo productivo y as sucesivamente. La acumulacin
del capital no es ms que la transformacin de la plusvala en capital. El
imperialismo fue el proceso que marca la madurez del proceso de
acumulacin capitalista.

CONCLUSIONES GENERALES
Tras el estudio de estos dos autores y de la corriente pedaggica que
fundaron podemos dar cuenta de la importancia y de la gran proyeccin que
esta tuvo en sus inicios, y que aun sigue teniendo en los sistemas educativos
de muchos pases. Adems es una de las escuelas mas conocidas por todos
debido a sus postulados filosficos, econmicos, sociales, polticos.
Pero, si nos centramos en nuestro sistema educativo, es decir, en el
ecuatoriano, podemos observar algunos de los principios fundamentales de
esta Escuela. La gratuidad, la laicizacin y la educacin igualitaria para
cualquier tipo de persona pertenezca a la clases social que pertenezca, son
aspectos dominantes dentro de nuestras educacin, y a los que se les
concede una gran importancia, ya que la igualdad de oportunidades, y mas
en ese mbito de la enseanza, es un derecho esencialde cualquier individuo.
Adems, nuestra ley de Educacin contempla al igual que Marx y Engels, una
formacin global y total del nio, en la que se desarrollen todos los aspectos
que engloben a una persona y no solo el intelectual, y una vez ms, sin hacer
distincin de clases sociales, de sexo o raza.
Al igual que para el marxismo la educacin es una forma de revolucin para
cambiar la situacin de la sociedad, en nuestro pas y en muchos otros, la
enseanza y adquisicin de conocimientos es una forma de luchar por un
futuro mejor de nuestro pas, pero sobretodo de nuestros ciudadanos, ya que
la sabidura y el conocimiento dan la libertad a las personas y las hace mas
fuertes a la hora de combatir por sus derechos.
El Marxismo no solo subestimo la resistencia del capitalismo sino que al
hacerlo sobreestimo la capacidad de ideologa para repercutir en la
conciencia del proletariado. El proceso de cambio histrico es lento sobre
todo cuando se compara la vida de las personas, pero la historia de los
fracasos tambin es la historia de las falsas ilusiones que se pierden y de la
experiencia que se gana.
No hay razn para suponer que el proletariado no puede aprender de la
experiencia, pero seguramente se vera obligado a encontrar la forma de
asegurar su existencia fuera del capitalismo.
La liberacin de la clase trabajadora del capitalismo comienza por la iniciativa
de ellos y tal socialismo podr realizarse eliminando la sociedad de clases
mediante el fin de las relaciones capitalistas.

BIBLIOGRAFA

http://es.wikipedia.org/wiki/Marxismo
http://www.slideshare.net/guest20c9c3/e-s-c-u-e-l-a-m-a-r-x-i-s-t-a
http://escuelasdelpensamiento.blogspot.com/p/escuela-marxista.html
http://www.slideshare.net/Teresa88/la-escuela-de-marx-y-engels