La antigedad grecolatina en debate

Julin Macas
(Editor)

Julieta Cardigni, Pablo Grinstein, Rodrigo
Illarraga, Rodrigo Laham Cohen, Esteban Noce,
Diego Paiaro, Mariano Requena, Anala Sapere
(Compiladores)



La antigedad grecolatina
en debate


















Editorial Rhesis




Macas, Julin (Editor)
Cardigni, Julieta; Grinstein, Pablo; Illarraga, Rodrigo; Laham Cohen,
Rodrigo; Noce, Esteban; Paiaro, Diego; Requena, Mariano; Sapere, Anala
(Compiladores)
La antigedad grecolatina en debate

1a. ed. - Buenos Aires : Rhesis, 2014.
248 p.; 22x15 cm.

ISBN 978-987-3729-01-0

1. Filosofa. 2. Filosofa antigua.
Fecha de catalogacin: 10/4/2014


















Revisin: Sofa Castello
2014
Editorial Rhesis
www.editorialrhesis.com
info@editorialrhesis.com

5


ndice

Prlogo / 7
Economa y sociedad
Adriana Tabosa - Riqueza e dinheiro segundo Aristteles / 9
Agustn Brousson - El mito escatolgico del Gorgias como afirmacin de
la Dke / 15
Jos Eduardo Pimentel Filho - Scrates e a moeda verdadeira / 23
Mara Beln Landa - Medea entre la razn y la pasin: el tratamiento del
!"#$%" en Medea de Eurpides / 35

Estrategias discursivas: retrica, verdad y persuasin
Ailn Franco - Pandora y Helena de Troya / 41
Caterina Stripeikis - Entre la verdad y la retrica: Aderbal frente al
senado romano, Aderbal frente a Salustio / 48
Cecilia Perczyk - La funcin teraputica de la filosofa estoica en la stira
3 del libro II de Horacio / 55
Gabriel Krivochen - Dependencias (anti-) locales en Latn: un estudio
Radicalmente Minimalista / 62
Luca Lpez de Dardn - Ertica de la persuasin: consideraciones sobre
la retrica del amante en Banquete y Fedro / 73
Luiza dos Santos Souza - Uma viso estrutural do livro primeiro dos
Amores de Ovdio / 85
Pablo Martn Llanos - Funciones y significados de los excursos
etnogrficos sobre las amazonas en Argonuticas de Apolonio de
Rodas / 94
Roxana Patricia Luder - Tristia II de Ovidio: una aproximacin a su
estructura genrica / 101
Soledad Correa - Consolatio, augurium y autofiguracin en Cic., Fam.6.6
/ 107

Ksmos, ph!sis y metaphysik:
aproximaciones a las percepciones de la realidad
Daro Jos Limardo - La comunidad en la predicacin y la
intercambiabilidad en Aristteles como fuente de la teora de los
trascendentales / 116
Julin Macas (Editor)


6
Ignacio Anchepe - Implicancias ticas de la nocin estoica de &'!()* /
123
Julia Elena Rabanal - Lo irracional, aproximaciones en Fedro y Timeo /
131
Katia Obrist - El tratamiento de lo femenino en Repblica V de Platn /
139
Luciano Adrin Sabattini - Las nociones de +,-, .('#/0 y 1('#)(20: su
evolucin en la literatura y filosofa griegas / 148
Luciano Silva Scavone - El argumento a partir de las ciencias / 161
Mara Elena Pontelli - Lucrecio y la declinacin de las eternas
simplicidades / 170
Santiago Snchez - Clinamen y analoga en DRN II / 177

Poder, poltica y gobierno
Agustn Saade - Los soldados de la tierra: el rol de las cleruquas en el
proceso de construccin del Estado Ptolemaico Temprano (IV-III a.
C.) / 182
Alejandro Adrin Aguirre - Pregunta, totalidad y deseo: Una lectura del
Gorgias de Platn sobre el modo de vida filosfica / 190
Fernando Carlos Ruchesi - Los brbaros y el ejrcito romano tardo /
200
Roberto Jess Sayar - De vuelta por las Termpilas. Aproximaciones a la
ideologa subyacente en las transposiciones historietsticas del texto
herodoteo / 207
Sergio Amor - La palabra maciza. Ejercicio del poder y fundamentos de la
autoridad en la Ilada / 219

Religin y culto
Constanza Filcomo - La cordura de la locura: ambigedades de la figura
de Lyssa en Heracles de Euripides / 227
Jorge Cano Moreno - Palacios, Culto y Tradicin: Religin Minoica,
Arqueologa y Fuentes Clsicas / 234
Sara Daiane da Silva Jos - O Anticristo do Apocalipse Grego e do
Apocalipse Siraco de Daniel / 247
7




Prlogo


En la presente compilacin hemos reunido los trabajos presentados en la
segunda edicin de las Jornadas de Jvenes Investigadores de la Antigedad
Grecolatina (JIJIAG), llevadas a cabo en la Facultad de Filosofa y Letras de
la Universidad de Buenos Aires los das 1 y 2 de agosto de 2013. En
continuidad con la primera edicin, las Jornadas tuvieron como objetivo
principal construir un espacio de discusin sobre temticas relacionadas con la
Antigedad Grecolatina desde el mbito de la Filosofa, la Historia, las Letras,
la Antropologa y la Arqueologa. En ellas contamos con la participacin de
una gran cantidad de expositores y asistentes de diversas reas de los estudios
clsicos, que fortalecieron con sus colaboraciones el carcter de dilogo
interdisciplinario al que las Jornadas aspiran.
En un intento por continuar generando un mbito de intercambio
acadmico entre los asistentes, en esta edicin de las Jornadas se propusieron
dos paneles de discusin para los cuales fueron convocadas la Dra. Claudia
Mrsico y la Dra. Elsa Rodrguez como investigadoras, y la profesora Mara
Eugenia Steinberg, la Dra. Liliana Pgolo y la Dra. Mara Elena Daz para
integrar el panel de discusin sobre Didctica de los estudios clsicos. En
ambos casos se abordaron de forma dinmica y en dilogo con los asistentes
temas de profundo inters para los estudiantes y graduados en estudios
clsicos. Las Jornadas contaron tambin con dos conferencias a cargo de la
Dra. Mara Anglica Fierro y al Dr. Carlos Garca Mac Gaw respectivamente,
y con el Taller a cargo del Dr. Emiliano Buis "Haz el humor, no la guerra.
Repercusiones y variaciones cmicas de la performance blica en el teatro de
Aristfanes", que con amplia asistencia dio cierre a las Jornadas.
En relacin con la organizacin del presente volumen, hemos distribuido
los trabajos que lo integran en los siguientes ejes temticos: Economa y
sociedad, Estrategias discursivas: retrica, verdad y persuasin, Ksmos,
ph!sis y metaphysik: aproximaciones a las percepciones de la realidad,
Poder, poltica y gobierno y Religin y culto. De esta forma intentamos
respetar la distribucin original y reflejar el carcter interdisciplinario y
polismico del encuentro.
Por ltimo, queremos agradecer nuevamente a la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Buenos Aires por habernos facilitado sus
instalaciones para la realizacin de las Jornadas y a la Asociacin Argentina de
Estudios Clsicos que auspici la realizacin del evento. Asimismo,
agradecemos a los conferencistas, a los panelistas y al tallerista por haber
aceptado la invitacin a enriquecer nuestras Jornadas con su participacin.
Julin Macas (Editor)


8
Agradecemos, finalmente, a todos a los expositores y asistentes que hicieron
posible las II Jornadas de Investigadores de la Antigedad Grecolatina y
esperamos contar con su participar en la prxima edicin.


Julin Macas
Buenos Aires, mayo de 2014

201




Algunas consideraciones acerca de los brbaros
y el ejrcito romano tardo

Fernando Ruchesi
Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) - CONICET
fruchesi@hotmail.com

Durante los siglos IV y V de nuestra era, los habitantes del imperio romano
presenciaron el movimiento y las migraciones de numerosos contingentes
brbaros. De all que el siglo V pasara a ser caracterizado como una poca de
destruccin y salvajismo, de acuerdo con algunos de los autores
contemporneos. A su vez, el ejrcito romano tardo comenz a experimentar
ciertos cambios en su estructura y organizacin, ya desde fines del siglo III. En
este contexto, la presencia e influencia de los grupos brbaros en dicho cuerpo
militar cobr una importancia que sera notable en las dcadas venideras y, en
especial, durante el mencionado siglo V.
Uno de los eventos que habra de influir en mayor medida en estos
cambios fue la Batalla de Adrianpolis, acaecida en el ao 378. Si bien los
emperadores recurran al servicio de tropas extranjeras en especial, de
brbaros ya a partir del siglo II, luego de este acontecimiento, los lderes
romanos comenzaron a emplear a estos soldados con una frecuencia cada vez
mayor.
El presente trabajo tiene como objetivo llevar adelante un anlisis
introductorio sobre las funciones que cumplan los brbaros en el ejrcito
romano tardo, en especial, a lo largo siglos IV y V. Haremos hincapi, en
particular, en la manera en que tales grupos eran integrados en el ejrcito,
como as tambin en la forma en que los brbaros lograron apropiarse de la
cultura militar romana, la cual cumplira un papel muy importante en el
desarrollo de su identidad tnica y poltica.


El Foedus de 382 y los acuerdos sucesivos
La Batalla de Adrianpolis impuls un cambio de gran magnitud en las
relaciones entre romanos y brbaros. Su consecuencia ms negativa fue el
hecho de que, a partir de ese momento, los emperadores sucesivos se
percataron de que ya no sera tan apropiado ni sencillo realizar campaas
punitivas contra estos pueblos. Desde aquel entonces, comenzaron a tener
presente la idea de pactar con los mismos la cual consideraban ms
apropiada, dejando de lado el enfrentamiento armado en la medida de lo
posible.
Julin Macas (Editor)


202
De tal manera, el emperador Teodosio, luego de sucesivos intentos fallidos
por detener a los brbaros a travs de la guerra, decidi establecer un acuerdo
con los godos en 382. Dicho tratado manifest un par de caractersticas
originales para la poca: por un lado, era la primera vez que un pueblo brbaro
era admitido dentro de las fronteras del imperio y se le otorgaban tierras para
asentarse. En segundo trmino, la estructura social de tales grupos quedaba
intacta. A cambio, los godos deban contribuir con efectivos para el ejrcito
romano. La novedad se encontraba en que estos efectivos seran liderados por
sus propios jefes y no por oficiales romanos. Esto represent un punto crucial
en las relaciones entre ambos pueblos (Halsall, 2007, 180).
Podemos decir que, desde este momento en adelante, los pactos
subsiguientes otorgaron ventajas similares a los brbaros. Un ejemplo claro de
esta situacin est representado por Alarico, quien fue el primer jefe godo en
obtener el ttulo de rex gothorum de acuerdo con Jordanes
1
mientras
ostentaba el cargo de magister militum.
2
Pese a estas concesiones, las
relaciones entre el poder imperial y este lder brbaro no fueron del todo
pacficas: tras sucesivos ataques y razias en los Balcanes e Italia, Alarico
detuvo su campaa solamente cuando el emperador Honorio logr
convencerlo, a travs de un acuerdo
3
, de que marche hacia la Galia para
asentarse all con sus seguidores; a cambio, el jefe godo deba contribuir a la
defensa de esos territorios.
4

Durante el siglo V, se firmaron otros foedera entre las autoridades del
Imperio con grupos brbaros. Ejemplo de ello son el acuerdo del ao 416,
entre el rey visigodo Valia y Constancio (ms tarde, Constancio III) y el del
ao 457 entre el emperador Len I y los ostrogodos liderados por Valamiro
(Wolfram, 1990, 171, 272). En ambos casos, estos grupos recibieron pagos en
metlico y tierras para asentarse a cambio de sus servicios al ejrcito romano.
Esto nos sirve para comprender cun importantes se haban vuelto estos
contingentes de guerreros en las ltimas dcadas de vida del imperio
occidental, ya que las autoridades romanas continuaban pactando con los
mismos pese a sus sublevaciones o incumplimientos.

1
"Mox ergo antefatus Halaricus creatus est rex, eum suis deliberans suasit eos suo labore
quaerere regna quam alienis per otium subiacere, et sumpto exercritu per Pannonias Stilicone et
Aureliano consulibus...". (Jordanes, Getica, XXIX, 147)
2
Para un interesante y completo anlisis sobre los ttulos y cargos de Alarico, vase Halsall
(2007, 202-206).
3
Algunos autores consideran que estos acuerdos eran ficticios. Otros afirman que los mismos
podran haber tenido lugar. Finalmente, hay otros, como Jones, que estiman que se trataba ms
bien de pactos que fueron el resultado de las polticas de extorsin que llev a cabo el lder
godo. Vase: Halsalll (2007, 206),Wolfram (1990, 142-143) y Jones (1964, 184-185).
4
Verum enim vero cum in eius vicinitate Vesegotharum applicuissent exercitus et ad
Honorium imperatorem, qui intus residebat, legationem misisset, quetanus si permiteret, ut
Gothi pacati in Italia residerent, sic eos cum Romanorum populu vivere, u tuna gens utraque
credere posit: sin autem aliter, bellando quis quem valebat expellere, et iam secures qui victor
existeret imperaret.. (Jordanes, Getica, XXX, 152).
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203


Los brbaros y sus funciones en el ejrcito tardo
De acuerdo con A. H. M. Jones (1964), a partir de las modificaciones
realizadas en el ejrcito romano por Teodosio, los brbaros pasaron a ocupar
bsicamente tres funciones: las de federados (foederati), las de limitanei-
ripenses y las de laeti. De las tres situaciones, la primera es la ms
representativa de estos pueblos durante la Antigedad Tarda. Los federados
eran milicias que servan en el ejrcito, previo acuerdo entre un emperador
romano y un jefe brbaro por el cual los ltimos se comprometan a proveer al
Imperio con efectivos a cambio de un salario regular. Sin embargo, tal
situacin era ms compleja y las condiciones de cada convenio podan variar
dependiendo del grupo con el cual el imperio pactaba y conforme con las
circunstancias del momento. Por ejemplo, Peter Heather (1997) tom como
base de anlisis los acuerdos de los aos 332 y 369 para comparar la situacin
de los foedera en la teora y en la prctica. Lleg a la conclusin de que los
tratados podan variar enormemente dependiendo del contexto y que los
trminos legales foedera, foederati y deditio estaran ms vinculados a la
propaganda imperial que a una situacin legal concreta.
5

Con respecto a los limitanei-ripenses, estas eran las tropas que se
encargaban del cuidado de las fronteras imperiales. En el primer caso, se
trataba de soldados asentados en las fronteras terrestres, mientras que los
segundos se hacan cargo de las fronteras fluviales (en el Imperio occidental,
la frontera natural del Rin - Danubio).
6

Otra categora en la que podramos agrupar a los brbaros prestando
servicio en el ejrcito romano tardo es la de laeti. Pese a todo, tal categora
acarrea numerosos problemas en cuanto a la terminologa. Se supona que
estos grupos eran asentados dentro de las fronteras del imperio para trabajar la
tierra; a cambio, dichos contingentes deban proveer de reclutas para el
ejrcito. Sin embargo, no todo es tan sencillo ya que, de acuerdo con las
fuentes, estos brbaros son descritos como laeti, coloni, gentiles, dediticii y

5
Luego de comparar las fuentes contemporneas con las fuentes del siglo VI sobre la cuestin
de los foederati, Heather afirma que los trminos se encontraban relacionados al aparato
propagandstico imperial, debido a que el pblico de tales obras (constituido en su mayora por
aristcratas romanos) tena que continuar creyendo en el mito de la victoria eterna, a fin de
proseguir con los pagos a sus impuestos. Vase: Heather (1997, 57-74).
6
"IMPP. HONORIUS ET THEODOSIUS AA. GAUDENTIO VIC(ARI)O AFRIC(AE).
Terrarum spatia, quae gentilibus propter curam munitionemque limitis atque fossati antiquorum
humana fuerant provisione concessa, quoniam comperimus aliquos retinere, si eorum cupiditate
vel desiderio retinentur, circa curam fossati tuitionemque limitis studio vel labore noverint
serviendum ut illi, quos huic operi antiquitas deputarat. Alioquin sciant haec spatia vel ad
gentiles, si potuerint inveniri, vel certe ad veteranos esse non immerito transferenda, ut hac
provisione servata fossati limitisque nulla in parte timoris esse possit suspicio. DAT. III KAL.
MAI. RAV(ENNA) HONORIO VIII ET THEOD(OSIO) III AA. CONSS.". (Cdigo
Teodosiano, VII, 15).
Julin Macas (Editor)


204
tributarii (vase Elton, 1996, 129). Adems, la confusin se hace an ms
evidente cuando nos encontramos con que existan algunos regimientos que
tambin reciban el nombre de laeti
7
. Tal parece que estos laeti no constituan
una unidad entera sino que solo servan como combatientes individuales.
Finalmente, las fuentes de los siglos IV, V y VI presentan otra clase de
efectivos denominada Bucellarii
8
. Se trataba de guerreros empleados en el
ejrcito romano como cuerpos de mercenarios, es decir, que servan de manera
privada a los generales como guardaespaldas o tropas de apoyo. Ya desde el
siglo V, Olimpiodoro nos informa que muchos de estos bucellarii eran godos.
9

En el siglo VI, Procopio advierte tambin que durante las campaas militares
que llev a cabo Belisario, el mismo fue acompaado por contingentes de
bucellarii.
10
Estos soldados eran empleados, adems, como tropas de lnea en
las batallas y trabajaban tanto de forma aislada como en conjuncin con
unidades compuestas por diferentes etnias.
11

De esta manera, podemos afirmar que los casos de federados y auxiliares
que podemos encontrar en las fuentes son abundantes. Sin embargo, esto
tambin depende del perodo tratado. Zsimo, por ejemplo, nos habla de los
federados que acompaaban a Teodosio en su lucha contra el usurpador
Eugenio.
12
Hemos de tener en cuenta que toda esta informacin en las fuentes
viene a demostrar la importancia poltica y militar que los brbaros fueron
adquiriendo a lo largo del siglo V, gracias a las transformaciones que se
originaron luego de 382, como ya hemos mencionado.


Cultura brbara o cultura militar?
Tambin est presente la problemtica de la contribucin cultural atribuida a
los brbaros en el marco del Imperio tardo. Algunos autores afirman que no se
trataba ni de una cultura romana ni de una cultura brbara; ms bien, se
debera hablar de una cultura militar que era el resultado de una fusin de

7
Elton (1996) nos ofrece un muy buen anlisis de tal situacin..
8
El trmino deriva de bucella, una especie de bizcocho o pan de calidad superior al que se
provea a las tropas regulares. Vase Vinogradoff (1913, 641-642).
9
"En la poca de Honorio, se llamaba buccellarius no solo a aquellos soldados romanos sino
tambin a determinados godos. De forma similar, se llamaba foederati a un cuerpo diverso y
mixto de hombres.". (Olimpiodoro, Historia, fr. 4). Sigo la traduccin de Blockley (1983).
10
"Porque l equip a siete mil jinetes de entre sus propios domsticos y ninguno de estos era
un hombre inferior sino que cada uno de ellos poda afirmar situarse en el primer lugar de la
lnea de batalla y desafiar a lo mejor del enemigo". (Procopio, Acerca de la Guerra Gtica, VII,
1, 18-20). Sigo la traduccin de Dewing (1962).
11
Para un resumen sobre los bucellarii, vase: Elton (2008, 282; 1996, 102); Jones (1964, 665-
667); Whitby (2002, 21).
12
"l atac a su oponente de forma inesperada y confundi a Eugenio por sorpresa. Prefiriendo
usar legiones de brbaros contra el enemigo y arriesgarlos a estos en primer lugar, Teodosio
orden a Ganas avanzar con sus hombres, seguido por otros jefes brbaros con sus caballeras,
arqueros montados e infantera.". (Zsimo, Historia Nueva, IV, 58). Sigo la traduccin de
Ridley (1982).
!" "$%&'()*"* '+),-."%&$" )$ *)/"%)


205
ciertos rasgos, pertenecientes a ambas. De cualquier manera, existe evidencia
aunque muy escasa sobre tales rasgos, aportados por la cultura brbara.
Por ejemplo, en el libro III de la Recopilacin sobre las instituciones militares,
de Vegecio, en el apartado de las seales "mudas", hallamos la referencia a
una seal hecha con un ltigo a la manera de los brbaros.
13
En otros captulos
de esta obra encontramos referencias similares: "Todos los brbaros pasan las
noches resguardados del ataque detrs de sus carros, unidos stos en un crculo
como un campamento militar. Tememos que seamos capaces de aprender lo
que otros han aprendido de nosotros?".
14
El tema del uso de carros por los
brbaros ms precisamente, por los godos a modo de barrera defensiva es
un asunto recurrente en la historiografa de la Antigedad Tarda. Por ltimo,
el mismo autor, al describir una mquina hecha de madera liviana, aclara que
los antiguos la llamaban vineas y que en su tiempo se le daba el nombre
brbaro de causias.
15

Otro ejemplo clsico de cultura brbara lo encontramos en el captulo
cuarto del libro XX de la obra de Amiano Marcelino. En l, el autor describe
cmo las tropas a cargo del csar Julin lo proclamaron emperador colocando
a este encima de un escudo de infantera, delante de los regimientos de
petulantes y celtas. Es posible, sin embargo, que Amiano se haya servido de
Tcito para esta parte de su obra.
16



Consideraciones finales
A lo largo de este trabajo hemos presentado de manera breve y a modo
introductorio algunas caractersticas de la problemtica de los brbaros en el
ejrcito romano tardo. De lo expuesto, es posible sintetizar lo siguiente:
- Desde fines del siglo IV y a lo largo del V, los romanos firmaron diversos
acuerdos o foedera con los brbaros, por los cuales los primeros entregaban
pagos en moneda llegando incluso a otorgar territorios a los segundos a
cambio de efectivos militares. Poco a poco, el ejrcito brbaro pasara a

13
"Quocumque enim haec ferri iusserit ductor, eo necesse est signum suum comitantes milites
pergant. Sunt et alia muta signa, quae dux belli in equis aut in indumentis et in ipsis armis, ut
dinoscatur hostis, praecipit custodiri. Praeterea manu aliquid uel flagello more barbarico uel
certe mota, qua utitur, ueste significat.". (Vegecio, Recopilacin sobre las instituciones
militares, III, 5).
14
"Omnes barbari carris suis in orbem conexis ad similitudem castrorum securas a
superuentibus exigunt noctes. Veremur, ne discere nequeamus quae a nobis alii didicerunt?".
(Vegecio, Recopilacin sobre las instituciones militares, III, 10). La traduccin es nuestra.
15
"Uineas dixerunt ueteres, quas nunc militari barbaricoque usu causias uocant.". (Vegecio,
Recopilacin sobre las instituciones militares, IV, 15).
16
"Erat in Canninefatibus stolidae audaciae Brinno, claritate natalium insigne; pater eius multa
hostilia ausus Gaianarum expeditionum ludibrium impune spreverat. Igitur ipse rebellis familiae
nomine placuit impositusque seuto more gentis et sustinentium umeris vibratus dux deligitur.".
(Tcito, Historias, IV, 15).
Julin Macas (Editor)


206
controlar lentamente la situacin poltica de las ltimas dcadas del imperio,
alcanzando a su punto culminante durante la poca de Ricimerio (456-472);
- Los brbaros cumplan diferentes funciones en el ejrcito tardo, pero,
hasta hoy en da, las categoras en las cuales quedaban insertos presentan
dificultades de anlisis. En este aspecto, las fuentes del perodo, adems de
escasas, son confusas y durante dcadas los historiadores modernos han
tratado de desentraar ciertos problemas relacionados con ellas;
- Finalmente, es llamativo tambin el tpico de la cultura brbara. Desde
nuestra perspectiva, es posible que se haya tratado ms bien de una creacin de
los historiadores griegos y romanos cuyos estereotipos habran de perdurar
durante siglos para tratar de insertar y calificar a estos brbaros que
podramos llamar el otro en el sistema de pensamiento del mundo
mediterrneo. El problema es que los lderes brbaros, al parecer, supieron
apropiarse de algunas de estas caractersticas estereotipadas ofrecidas por la
historiografa grecorromana, para distinguirse de alguna manera en el campo
de batalla o en sus cargos militares.
En suma, se trata de una problemtica que an sigue siendo trabajada en la
actualidad por numerosos especialistas a nivel mundial. Esto nos sirve para
comprender la importancia que tuvo la influencia socio-poltica de los
brbaros durante el extenso perodo de la transformacin del mundo romano,
sectores sociales que, insertos en el ejrcito romano tardo, supieron dar forma
a los cambios que se manifestaran en la temprana Edad Media.


Bibliografa
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