A POSESIN COMO BASE DE LA USUCAPIN

Juan Carlos Rabanal Aliaga

Para algunos el mas importante de los derechos reales; en general podramos decir que la posesin es uno
de los derechos reales mas complejos e interesantes; como dira el propio Ihering No hay materia del
derecho que sea tan atractiva como la posesin, dada sobre todo la ndole de su espritu, ya que ninguna
otra deja al terico tan gran amplitud. La posesin es la institucin molusco, no opone a las ideas que se
quieren introducir en ella la misma resistencia enrgica que las instituciones vaciadas en moldes de
formas rgidas, como la propiedad y la obligacin. De la posesin puede hacerse todo cuanto es posible;
podra creerse que ha sido creada para dar la ms completa satisfaccin al individualismo de las opiniones
personales. A quien no sabe producir nada que sea adecuado, ofrcele la posesin el lugar de depsito
ms cmodo para sus ideas malsanas. Podramos llamarla el juguete que el hada del derecho ha puesto en
la cuna de la doctrina para ayudarle a descansar, divertido de su ruda labor; es una figura de caucho, a la
cual puede darse las formas que se quieran, como ser la base de la usucapin.

CONCEPTO Y ORIGENES DE LA FIGURA

Usucapin, posesin y propiedad:

Como bien menciona Gunther Gonzles uno de los problemas fundamentales del derecho privado se halla
en lograr que el propietario pueda contar con una adecuada prueba de su derecho (titulo). En buena
cuenta, lo que se busca es configurar un rgimen legal de prueba de la propiedad. Es bien dicho y como
menciona el ya citado, la adquisicin a titulo derivativo implica investigar sobre el poder de disposicin
del enajenante; esto debido a que cuando el adquirente recibe a titulo derivativo un bien, la valides de su
adquisicin depende de la adquisicin de su causante, y en esa lnea sucesoria hasta el propietario
original.
Probar que toda esa cadena de transmisiones tiene legalidad, es lo que en derecho romano se llamo la
prueba diablica debido a la dificultad de alcanzarla.
La propiedad no solo esta idesligablemente atada a su prueba sino adems que la ontologa del derecho
de propiedad es puramente formal y se reduce a la titilacin. Es as que ante la dificultad de la prueba
diablica el ordenamiento jurdico establece un mecanismo dogmtico de la prueba de la propiedad: la
usucapin. As, la verdadera funcin de la usucapin es servir de prueba definitiva de la propiedad a favor
del adquirente a titulo derivativo.

Posesin

Segn el Cdigo Civil Peruano la posesin es el ejercicio de uno o mas poderes inherentes a la propiedad;
es as que el mismo cdigo prescribe que son poderes inherentes a la propiedad: el uso, disfrute, la
disposicin y la reivindicacin. En opinin de Jorge Avendao es discutible que este ultimo sea un poder
inherente a la propiedad; la reivindicacin es en rigor, la expresin de la persecutoriedad, que es un
atributo que corresponde a todo derecho real, en todo caso para efectos de concepto o nocin de la
posesin se debe considerar que los poderes de la propiedad son el uso, el disfrute, y la disposicin.; por
consiguiente, todo el que usa es poseedor, tambin lo es quien disfruta, estos dos son en realidad los
poderes que configuran la posesin; la disposicin, si bien es tambin un poder inherente a la propiedad,
importa un acto nico y aislado, por lo que difcilmente es expresin posesoria.
La posesin, a la ves, supone un ejercicio de hecho, en oposicin a lo que seria de derecho segn el
mismo Avendao, pues para que haya posesin no es necesaria ni es suficiente la posesin de derecho,
eso es, la que haya sido atribuida por un contrato o por una resolucin judicial. La exigencia de que la
posesin importe un ejercicio de hecho, tiene una segunda consecuencia, que se descarta toda nocin de
legitimidad; por consiguiente posee tanto el propietario como el usurpador. Es as que la posesin tiene
una gran importancia porque es, como ya dije, el contenido de muchos derechos reales.
Propiedad
En el mismo sentido que se ha entendido el concepto de posesin, su relacin con el derecho de
propiedad y los poderes que le corresponden a cada una de ella por el solo hecho de constituirse dentro
de los derechos reales mas importantes y de mayor trascendencia dentro del la vida y desarrollo de cada
persona y dentro de una sociedad; se considera al igual que menciona Jorge Avendao en su comentario
al Cdigo Civil Peruano, que el derecho de propiedad es el ms completo que se puede tener sobre una
cosa. La cosa se halla sometida a la voluntad, exclusividad y a la accin de su propietario. El derecho es
exclusivo pues solamente una persona puede tener la dominabilidad absoluta sobre la cosa. Cabe
mencionar que no se debe confundir la copropiedad con una pluralidad de dominio.
En alguna doctrina jurdica, como ya mencionamos, se considera que la propiedad est integrada por tres
facultades o derechos:

Ius utendi
El ius utendi o derecho de uso sobre la cosa. El propietario tiene el derecho a servirse de la cosa para sus
intereses, siempre y cuando esas conductas no violen preceptos legales ya establecidos o causen lesiones
a los derechos de otros propietarios.
Ius fruendi
El ius fruendi o derecho de goce sobre la cosa. El propietario tiene el derecho de aprovechar y disponer los
frutos y productos que produzca una cosa. La regla general es que el propietario de una cosa es tambin
propietario de todo aquello que la cosa genere y produzca, con o sin su intervencin.
Los frutos pueden ser naturales o "civiles". Los frutos naturales son aquellos que la cosa produce natural o
artificialmente sin detrimento de su sustancias.
Los frutos "civiles" estn constituidos por aquellas sumas de dinero que recibe el propietario por ceder a
otro el uso o goce de la cosa. Tratndose del dinero, los frutos que percibe su propietario son los
intereses.
Ius abutendi
El ius abutendi o derecho de disposicin sobre la cosa. El propietario, bajo la premisa de que la cosa est
bajo su dominabilidad (poder de hecho y voluntad de posesin), puede hacer con ella lo que quiera,
incluyendo daarla o destruirla (disposicin material). Del mismo modo, puede el propietario disponer de
su derecho real (disposicin jurdica), as, puede enajenar la cosa, venderla, donarla, es decir, desligarse
de su derecho de propiedad y drselo a otra persona.

Usucapin

Ahora bien, dentro de los modos de adquirir la propiedad que nuestro Cdigo Civil contempla, esta la
usucapin o tambin llamada prescripcin Adquisitiva de dominio, poniendo as nfasis en elementos
como la posesin y el tiempo. As, y tal como lo describe Gustavo Palacio diremos que la usucapin es un
modo de adquirir la propiedad de una cosa y otros derechos reales posibles mediante la posesin
continuada de estos derechos en concepto de titular durante el tiempo que seala la ley. El trmino
usucapin o usucapio proviene del latn usus+capere, es decir, adquirir por el uso. Es un modo de
adquisicin originaria de la propiedad inmueble despus de la accesin.
Para que se d la figura de la usucapio deben concurrir algunos requisitos: el requisito es que se trate de
una posesin en concepto de dueo, pblica, es decir no oculta, pacfica, es decir, que no se tenga
violentamente, y posesin no interrumpida, es decir, continua. Debemos dejar en claro que este tema de
los requisitos que establece nuestro cdigo para la prescripcin adquisitiva, han sido y son materia de
anlisis y comentario por lo diferenciado de posiciones respecto a sus limites y requisitos.
As se dice que Existen dos teoras que explican la existencia de la usucapin. Por un lado la teora
subjetiva seala que el fundamento est en la renuncia, el abandono o la voluntad de renunciar al derecho
real que tiene el titular no ejercitando ninguna accin de defensa frente a la posesin de otro. Sin
embargo esta teora hay que rechazarla pues bastara con demostrar que esa voluntad de renuncia no
existe para invalidar la usucapin. Por otro lado, la teora objetiva, que es la ms aceptada, seala que el
fundamento es dar certeza y seguridad a las relaciones jurdicas consolidando las titularidades aparentes,
es decir, el statu quo de la posesin.
Para que se d la figura de la usucapio deben concurrir unos requisitos generales aplicables a cualquier
forma de usucapin y otros especiales para cada supuesto de usucapin. El requisito general es que se
trate de una posesin en concepto de dueo, pblica, es decir no oculta, pacfica, es decir, que no se
tenga violentamente, y posesin no interrumpida, es decir, continua. Los requisitos especiales son los
siguientes: para la usucapin ordinaria de inmuebles la buena fe, el justo ttulo y el transcurso de un
plazo; para la usucapin extraordinaria de inmuebles slo el transcurso de un plazo; para usucapin
ordinaria de muebles se requiere la buena fe, el justo ttulo y el transcurso de un tiempo, y para la
usucapin extraordinaria de muebles slo el paso de un tiempo.
Hay que distinguir varias clases de usucapin. De un lado entre usucapin ordinaria y extraordinaria. La
primera de ellas se da cuando concurre a favor del usucapiente buena fe y justo ttulo, y la segunda se
funda exclusivamente en la posesin y no requiere ni buena fe, ni justo ttulo. De otro lado cabe
diferenciar entre usucapin mobiliaria e inmobiliaria. Esta ltima diferencia implica sobre todo distintos
regmenes de la usucapin.
La usucapin opera ipso iure, esto es, basta que se den los requisitos legales para que se usucapa por el
sujeto pasivo de la usucapin.
Como ya mencionamos y de la forma que lo describe el citado autor, las condiciones generales que se
exigen a la posesin para servir de base a la usucapin, en la mayora de las legislaciones civiles son: que
sea continua, no interrumpida; ser pacifica, ser pblica y no clandestina. Son susceptibles de usucapir los
bienes que estn dentro del comercio de los hombres. Pero tambin hay bienes que no son adquiribles
por prescripcin, como los bienes del estado, los de uso publico, los bienes depositados, retenidos, dados
en administracin o mandato, por parte de quienes los tienen por esas causas; tampoco los bienes en
condominio o copropiedad, por parte de los copropietarios, ni los bienes de la sociedad que no pueden
ser adquiridos por los socios, y todos aquellos para los cuales la ley dice expresamente que son
imprescriptibles.
Tratamiento de la posesin como base de la usucapin
Sabido es, que en el mundo corren en vigencia dos teoras respecto al tratamiento de la posesin, y como
en mucho de lo que se conoce como derecho actual la doctrina y estudiosos alemanes han marcado
senderos y vigencia conceptual y de tratamiento de instituciones y figuras del derecho, no estn alejados
del estudio y tratamiento de la posesin, es de esta manera que ilustres estudiosos con Ihering y Savigny
se han ocupado se analizar a la posesin; ambos han estudiado en profundidad la posesin en el derecho
romano y a partir de all elaboraron doctrinas posesorias que influyeron, como ya dijimos, en muchsimos
cdigos . Savigny dijo que la posesin tiene dos elementos: el corpus y el animus; este primero es el
contacto fsico con la cosa o la posibilidad de tenerla, mientras que el animus es la intencin de
conducirse como propietario, esto es, el no reconocer la propiedad del otro; Ihering descarto este ultimo
elemento, dada su difcil probanza y la necesidad de ampliar el espectro de la proteccin posesoria, y en
cuanto al corpus, lo flexibilizo al mximo, afirmando que es poseedor quien se conduce respecto de la
cosa como lo hara un propietario. De acuerdo a lo anteriormente descrito, nuestro Cdigo Civil de 1952
acogi la teora posesoria de savigny y el actual Cdigo Civil de 1984 sigue la suerte de su antecesor
Cdigo Civil de 1936 adhirindose a la teora Ihering.

LA POSESIN EN EL DERECHO CIVIL PERUANO
Histricamente la posesin surge en momentos en que la figura de la propiedad no estaba perfilada, la
ocupacin de las tierras que dejaron de ser comunes o la tenencia de las cosas muebles, era defendida
por cada cual contra los ataques, repeliendo la fuerza con la fuerza. La defensa privada y la actitud de
recuperar lo que haba sido materia de substraccin o despojo, merecieron paulatinamente el amparo
social y surgi as la posesin con los medios legales tendientes a protegerla.
Respecto al origen etimolgico del trmino posesin, algunos entienden que deriva del la voz latina
possidere, que significa estar establecido o establecerse. Para otros deriva de pedium positio, tambin voz
latina, que significa tenencia con los pies. Finalmente otros opinan que deriva de posse, que es una
palabra de origen snscrito que significa seoro.
Lo cierto es que cuando se culmina la investigacin histrica parece existir cierto consenso en que la
posesin est constituda por un elemento objetivo, un poder fsico sobre la cosa que slo se explica por
el contacto material del sujeto con la misma, y por un elemento psicolgico, subjetivo. Respecto a los
alcances de estos dos elementos resulta imprescindible recurrir al debate, ya descrito en el capitulo
anterior, producido entre Savigny e Ihering a propsito de los alcances de la posesin.
Somos conscientes de las diversas nociones que la doctrina le ha concedido a la institucin que
estudiamos. Sin embargo, nosotros slo nos ocuparemos de aquella que es compartida por casi todos los
pases occidentales y que identifica a la posesin como un derecho real autnomo. En efecto, la posesin
es un derecho que prescinde de las titularidades que provienen de la propiedad, se configura a partir de
un hecho que es el calificado como situacin posesoria, al cual el Derecho le otorga una serie de
consecuencias jurdicas. Sin duda se trata de un derecho peculiar, como veremos luego, pero es un
derecho al fin y tiene autonoma frente a todos aquellos que provienen de la propiedad.
En la historia de la investigacin sobre la posesin , siempre se ha tenido claro que descubrir los alcances
de esta institucin no tiene sino un carcter instrumental. Conocer cuando estamos en presencia de una
situacin posesoria slo tiene sentido por que de ese modo podremos saber si a determinado supuesto le
son aplicables las consecuencias que el sistema legal a previsto para dicha situacin. Las presunciones
legales, la suma de plazos posesorios, la prescripcin adquisitiva de dominio, las mejoras y la defensa
interdictal, son algunas de las consecuencias importantes que justifican la investigacin y hacen patente la
necesidad de saber que elementos se deben considerar para calificar una situacin como posesoria. En
esta aventura acadmica no podemos perder de vista que en definitiva lo que se pretende con la posesin
es dar una respuesta adecuada a una necesidad social concreta.
En la discusin sobre los alcances de los elementos objetivo y subjetivo de la posesin, se desarrollan
tambin las nociones de corpus, animus domini y animus posidendi que defendieron Savigny e Ihering
respectivamente. Notamos un despliegue abundante y enriquecedor de razones por las cuales los
elementos de la posesin deban tener uno y no otro contenido. Casi toda la informacin importante que
se nos presenta a la vista se sintetiza en la discusin de estos dos juristas.
Savigny sostena que la posesin requiere un corpus basado en el contacto material con la cosa o en la
posibilidad material de hacer de la cosa lo que se quiere, con exclusin de toda injerencia extraa. Por su
parte Ihering opinaba que la nocin de corpus, necesaria para la existencia de la posesin, no estaba
relacionada con el poder fsico sobre la cosa o la posibilidad de dicha presencia, sino en la relacin
exterior del individuo con las cosas, de acuerdo al comportamiento ordinario del titular del derecho
respecto de ellas.
Es necesario advertir que muchas de las razones que expuso Savigny para sustentar su teora sobre el
corpus, se basaron en la pretensin de justificar las soluciones legislativas romanas sobre la materia.
Savigny trato de que todos los supuestos en los que la legislacin romana calificaba una situacin como
posesoria -pese a que no exista contacto material con la cosa-, tuviera una racionalidad superior que
explicara la posesin en su conjunto. Por esta razn Savigny no escatim en utilizar citas de juristas
romanos para justificar su interpretacin.
Ihering tuvo expresiones muy duras pero slidas al criticar la nocin de corpus de Savigny. Este autor se
preguntaba porqu de la necesidad de recurrir a esta nocin de poder fsico sobre la cosa o sobre la
posibilidad fctica de acceder a ella. cual era el fundamento detrs de esta nocin?. Deca Ihering: Yo
puedo, cuando mi hogar se enfra, reanimarle a cada instante, ms por esto yo no dir que est caliente
mientras est fro; la posibilidad no es la realidad. Esta posibilidad mientras existe no descansa en el
elemento fsico, sino en el elemento jurdico y moral de la posesin (...). En efecto, no es a los muros, a las
cerraduras y a los cerrojos, a las cajas y a las bolsas solo a lo que yo debo la seguridad de mis cosas, sino
que a esos obstculos exteriores que yo opongo a las asechanzas de otro, se juntan tambin las barreras
invisibles con que el derecho rodea mi propiedad.
En definitiva, para Ihering la nocin de corpus que sustentaba Savigny tena muchos vicios y as lo
demuestra con innumerables ejemplos. Como advertimos antes, Savigny trat de justificar las situaciones
que en el derecho romano eran consideradas como posesorias, extendiendo a ellas sus nocin de corpus y
hacindola tan flexible y extensa que perda rigor cientfico. Refirindose a esto Ihering dice: Vese pues
que la teora de Savigny sobre la aprehensin lleva a contradicciones palpables: ora la presencia es
necesaria, ora no lo es; ya la seguridad del poder fsico basta, ya no - las deducciones de Savigny se
moldean en las decisiones mismas concretas que trata de interpretar, pero olvida en ellas, cuando llega a
la segunda, lo que dice en la primera.
Ihering se refiere por ejemplo a algunos supuestos analizados por Savigny, de cuyo resultado se aprecia
que para adquirir la posesin bastara la posibilidad de la accin personal inmediata, es decir,
instantnea, un poder asegurado obtenido de una manera cualquiera sobre la cosa. Dice Ihering,
refutando a Savigny, que no entiende como, de acuerdo a esa tesis, no ha de tener tambin la posesin
del tesoro que se encuentra en mi fundo. Esta posibilidad estaba vedada inexplicablemente por Savigny.
Nuevamente parece ser que los vacos de la Teora de Savigny se originaron en la pretensin de justificar
todas las soluciones del derecho romano sobre la calificacin de una situacin posesoria, tratando de
darle a esta una racionalidad nica.
Sobre la nocin del animus, Savigny deca que la actitud subjetiva del poseeedor, necesaria para ser
considerado tal, es aquella que identifica a alguien que se comporta respecto del bien como un
propietario. Esta es la caracterstica del animus domini. Al igual que en su nocin de corpus, Savigny llega
a la conclusin sobre la necesidad de este elemento subjetivo, como consecuencia de tratar de justificar la
imposibilidad legal existente en el derecho romano, de que una persona que no tuviera actitud de
propietario pueda ser calificada como poseedora.
Para Ihering el animus no era nada especial en la estructura de la posesin, simplemente se trata de la
voluntad inherente a toda conducta posesoria; es decir la voluntad de poseer. Criticando la nocin de
animus domini de Savigny, Ihering realiz una profunda investigacin en el derecho romano para conocer
el fundamento de lo que para l no tena sentido. Al concluir su investigacin expresa: el derecho
romano no conoca en realidad mas que una sola voluntad de poseer. La diferencia entre la posesin y la
tenencia no es el resultado de una diferencia genrica en la voluntad de poseer, sino de una disposicin
jurdica que niega en ciertas circunstancias a las condiciones positivas legales de la posesin sus efectos
ordinarios.
Que en ocasiones el derecho romano le halla negado condicin posesoria a determinados supuestos, en
razn de las calidad volutiva del sujeto no quiere decir que la nocin de posesin se enmarque en esos
lmites necesariamente.
En conclusin, para Ihering la posesin no depende del poder fsico que el titular tenga sobre la cosa;
depende mas bien de la proteccin jurdica que el Derecho otorga a esa situacin. Esa proteccin se
encuentra sustentada en la defensa del derecho de propiedad, como medio de explotacin econmica de
los bienes. El paralelismo entre posesin y propiedad no significa, sin embargo, que estos derechos se
equiparen, simplemente justifica que la proteccin posesoria se extiende a todos aquellos que desarrollan
una conducta respecto del bien similar a la que tendra razonablemente el propietario del mismo, o la de
cualquier persona con derecho sobre el bien, aunque ste no sea el de propiedad. La idea es: si se protege
la propiedad deben protegerse tambin los derechos que se desmembran de ella.
La razn por la que nos hemos referido con cierto detalle a la discusin doctrinaria entre Savigny e
Ihering, es que de esta discusin nace el esquema de posesin por el que ha optado nuestro Cdigo Civil
vigente, compartiendo la opinin del legislador del Cdigo de 1936, quien tambin recogi esta tesis.
El artculo 896 del Cdigo Civil de 1984 establece que La posesin es el ejercicio de hecho de uno o ms
poderes inherentes a la propiedad. Por su parte el artculo 923 del mismo cdigo dice que los atributos
del derecho de propiedad son: usar, disfrutar, disponer y reivindicar el bien. Si queremos comprender
adecuadamente los alcances que entre nosotros tiene la posesin, debemos tener cuidado al interpretar
las normas antes referidas.
Para calificar una situacin como posesoria no basta verificar si en determinado caso el sujeto est
ejerciendo alguno de los atributos de la propiedad, pues el ejercicio de stos, entendidos con simpleza e
ignorando el fundamento de la frmula que ha recogido el Cdigo, puede llevarnos a errores graves. Basta
con resumir que nuestra norma quiere decir, al menos as se ha entendido razonablemente, que ser
poseedor aquel que se comporte respecto del bien como lo hara normalmente un propietario o una
persona con derecho sobre el bien.
Condiciones y caractersticas en relacin con la usucapin
Como menciona Berastain Quevedo , existe unanimidad en la doctrina respecto de que los elementos de la
prescripcin adquisitiva son: el tiempo y la posesin, siendo esta ultima el contenido el contenido
esencial de la usucapin como ya hemos mencionado anteladamente y como tambin lo menciona
Guillermo Cabanellas al referirse a la prescripcin de dominio, como modo de adquisicin de alguna cosa
por la posesin durante un lapso legal.
Se distingue as, segn nuestro ordenamiento, dos clases de prescripcin; la ordinaria (corta) y la
extraordinaria (larga); siendo que en ambas se necesita: primero; como presupuesto bsico a la posesin,
la misma que deber de ser continua, pacifica, publica y a modo de propietario, y segundo; el tiempo,
determinado de acuerdo al tipo de prescripcin. La posesin ordinaria en su caso, necesitara como
requisitos, el justo titulo y la buena fe; los que no son necesarios para la extraordinaria ya que por
ilegitima que sea la posesin, vale para prescribir, siempre que se cumpla con los plazos establecidos. As
es preciso determinar el alcance de cada una de los requisitos y su tratamiento:
Posesin continua
Para que se cumpla este requisito no es necesario que el poseedor tenga un ejercicio permanente de
posesin sobre el bien, basta que se comporte como cualquier propietario lo hara. Se establece
igualmente, que se conserva la posesin aunque su ejercicio este impedido por hechos de naturaleza
pasajera. Ahora bien, como menciona el mismo Gunther Gonzles citando a Hernndez Gil segn el cual,
la continuidad de la posesin no necesita ser mantenida por el mismo sujeto. Desde el derecho romano se
conoce la llamada accesin de posesiones, es decir la unin de dos posesiones cuya finalidad es conceder
al poseedor actual la facultad de aprovecharse de la posesin del anterior titular a efectos de facilitar el
cumplimiento del trmino legal de la usucapin. En nuestra doctrina esta figura se conoce con el nombre
de suma de plazos posesorios y esta reconocida por nuestro cdigo civil. As, la accesin de posesiones
requiere una trasmisin valida del bien y la tradicin entre el poseedor anterior y el poseedor actual. La
transmisin valida alude a la existencia de un negocio jurdico transmisivo entre las partes, el cual debe
ser un negocio estructuralmente perfecto, aunque sea ineficaz por faltarle al transmitente la titularidad del
derecho. La importancia fundamental de esta figura se encuentra en facilitar el cumplimiento del trmino
legal de la usucapin, y por ello, las posesiones que se unen deben de ser homogneas.
La posesin debe ser continua, sin interrupciones de carcter natural o civil, por lo mismo se a establecido
una presuncin iuris tantum de continuidad, as que el poseedor deber probar su posesin actual y haber
posedo anteriormente, presumindose asi, que posey en el tiempo intermedio.
Posesin pacfica
La posesin debe ser exenta de violencia fsica y moral. Ser pacifica significa que el poder de hecho sobre
la cosa no se mantenga por la fuerza. Por tanto, aun obtenida violentamente, pasa a haber posesin
pacifica una vez que cesa la violencia que instauro el nuevo estado de cosas; la doctrina coincide en el
sentido de que una vez que hayan terminado los actos de violencia, recin en ese momento se puede
considerar que existe posesin pacifica que vale para prescribir.
A este respecto se refiere Moiss Arata cuando menciona que La posesin pacfica, como uno de los
requisitos de la posesin til para adquirir por prescripcin la propiedad de un bien , es de aqullos
conceptos en los que existe un franco desacuerdo entre la doctrina y la jurisprudencia de nuestra Corte
Suprema. Mientras la doctrina mayoritaria habla de la pacificidad como un concepto unvocamente
correspondiente a la no violencia, la jurisprudencia nacional, desde hace un buen tiempo, viene hablando
de simple no controvertibilidad, de forma tal que para calificar a la posesin como pacfica, no basta la
ausencia de violencia inicial o posterior sino que, adems, se requiere que hasta el momento en que se
pide la prescripcin no hayan existido procesos judiciales de los que se desprenda la controvertibilidad de
la posesin del prescribiente. En consecuencia, para la lnea jurisprudencial que anotamos, si bien toda
posesin pacfica es no violenta no toda posesin no violenta es una posesin pacfica.

Posesin pblica

Es decir, que exista una exteriorizacin de los actos posesorios, que acte conforme lo hace el titular de
un derecho. El usucapiente es un contradictor del propietario o del poseedor anterior. Por eso es necesario
que la posesin sea ejercida de manera que pueda ser conocida por estos, para que puedan oponerse a
ella si esa es su voluntad. si ellos pudieron conocer esa posesin durante todo el tiempo que duro, y no lo
hicieron, la ley presume en ellos el abandono, y la posesin del usucapiente se consolida. Lo contrario a la
posesin pblica es la posesin clandestina, que carece de eficacia posesoria.

Como Propietario

Se entiende que el poseedor debe actuar con animus domini sobre el bien, pero no se trata de creerse
propietario sino de comportarse como tal. As, el poseedor pleno y el mediato si pueden prescribir un
bien; mientras que no lo podr hacer, el poseedor inmediato y el servidor de la posesin. No cabe
usucapir por mucho que sea el tiempo que transcurra, si posee en concepto distinto del de dueo.

CONCLUSIONES

En el universo que llamamos prescripcin adquisitiva debemos diferenciar los tipos que en ella se
manejan, siendo importante que para que opere la llamada prescripcin adquisitiva de dominio o
usucapin, no solamente debemos tener en cuenta el tiempo como operante de aquella prescripcin, sino
tambin y en primer orden, a la posesin, como acto directo sobre el bien.

Que al entender que los requisitos o elementos a los que hacemos referencia en la ultima parte del
trabajo operaran de manera concurrente y que el considerar que la pacificidad de la posesin, como
requisito ineludible y principal para que opere la usucapin, hace referencia a la inexistencia de proceso
judicial alguno que haga que esta calificada de pacifica quede de lado, no hace mas que dilatar y hacer
intiles algunos procesos que ante la existencia de algn proceso judicial relacionado con el, interrumpira
el plazo rescriptorio y como dice Berastain Quevedo, la existencia de procesos judiciales previos entre las
partes o con terceros, no afecta la posesin pacifica; ya que los procesos son la forma mas pacifica de
resolver los conflictos.