La narrativa y las respuestas en Carrard, Duby, Chartier y

Ricoeur.

Marco Antonio Vzquez Rocha

En las siguientes pginas analizo las posturas de cuatro autores, a saber
Carrard, Duby, Chartier y Ricoeur entorno al debate acerca de la narrativa en la
historia. La postura de estos autores, es que es imposible una desvinculacin del
discurso narrativo y la historia, sin embargo, como se ver si ofrecen, proponen
maneras en que esta dicotoma puede ser de utilidad, y de definicin en "propia"
para la historia.

Philippe Carrard pblico en 1992, Poetics of the New History, en este
trabajo el autor, hace un repaso y debate las relaciones que la denominada
Nueva Historia mantiene con la escritura narrativa. Para l, los historiadores,
desde Braudel, hasta la tercera y cuarta generaciones de la escuela de los
Annales, siguen utilizando a los orgenes, cambios y estableciendo cronologas en
su escritura, dndose cuenta de una de la imposibilidad de explicacin histrica
sin recurrir a la narrativa. Aun ms, los nuevos historiadores, sostienen que uno de
sus mayores logros fue descartar a la narrativa como un modelo textual de
organizacin.
Tericamente los analistas han declarado en sus obras, artculo y
conferencias un desde por la narrativa, emparentndola con la historia positivista e
historicista, contra la cual sus fundadores, Marc Bloch y Lucien Febvre
manifestaron una ruptura. En especial, se haba atacado a la historia del
acontecimiento, para Febvre era "la corteza visible de la historia", y para Braudel
el polvo (residuos) de la gran historia". Este desdn tiene dos razones, la primera,
no ha sido acompaado, segn Carrard desde un fundamento terico. Pero
tambin, los tericos literarios no han manifestado inters por la historiografa. Y la
segunda confunde, a la historia narrativa, con la historia acontecimiento.
Carrard propone una definicin operativa para entender a lo Narrativo
como "contar lo que sucedi"; un texto que hace referencia a al menos dos
eventos o situaciones reales o ficticias en una secuencia de tiempo, un evento
ordenado, o evento que implica una transformacin, un cambio de un estado
anterior.
Bajo esta definicin es utilizada por Carrard en la clasificacin de tres
formas que la nueva historia ha elaborado sus discursos, en lugar de la narrativa,
para dar inteligibilidad a sus exposiciones. El autor encuentra que a pesar de las
resistencias de las descripciones y metahistorias, el renunciar a los explicacin
narrativas las vuelve en el primer caso desvincularlas, con las pretensiones de
globalidad, y en el segundo convertirlas en ahistricas. Otro tipo narrativa es la
narrativa por etapas, "cortan el largo plazo, en un cierto nmero de fases, que
caracterizaron sucesivamente" por ltimo, juntan esas piezas para construir la
narrativa. Estas etapas, tienden a contraerse, en las divisiones sales de la
cronologa, tales como los siglos, o las categoras usuales, Edad Media, Antiguo
rgimen, Ilustracin o romanticismo.
El modelo braudeliano, es para el autor una forma singular de la narrativa
histrica, incluso, se pronuncia por un desconocimiento si la divisin de las etapas
en las que la historia del Mediterrneo fue dividida por Braudel ha sido utilizada
por algn escritor. Sin embargo este esquema de escribir en estructuras ha sido
poco utilizado por los Nuevos historiadores. La crtica al modelo braudeliano ve en
las estructuras de muy larga, larga y corta duracin, a la conduccin de excesiva
fragmentacin y una prdida de perspectiva total, adems el hombre, el objetivo
de la historia desaparece, y solo es un espectador de los imperceptibles cambio
que el tiempo geogrfico, y su principal personaje el Mediterrneo realizan
1
.

Duby
En otro punto del espectro discursivo de la nueva historia, se encuentra la
historia acontecimiento, la cual Carrard ubica a Georges Duby. Las narrativas

1
Philippe Carrard, Poetics of the New History: French Historical Discourse from Braudel to Chartier,
Johns Hopkins University Press, 1995, 41-82.
desprendidas de esta categora se asemejan a los estudios de caso. La eleccin
del acontecimiento responde a que se trata de un hecho que rompe o reformula un
sistema o un concepto, en este caso la Batalla de Bouvines, es vista por Duby,
como la primera manifestacin de Francia como nacin. Adems marca un
distanciamiento con Bloch, Febvre y Braudel.
El autor entrev que los Annales, en sus primeras dos generaciones
eligieron estas formas discursivas como una estrategia y tambin un deslinde
ideolgico de sus antecesores. Es por ello la adopcin de unos discursos
estructurales. De igual forma el regreso a la historia acontecimiento, el caso de
Duby, manifiesta una nueva emancipacin. Debido a que el autor encuentra en el
encumbramiento acadmico, editorial y comunicativo de la Escuela de los
Annales, que les permite a esto historiadores experimentar.
Finalmente, lo anterior le permite a Carrard dar un punto muy vlido, es de
ver como las ideas de lo que es historia, los mtodos de la historia y la
teatralizacin de la historia es histrica.
El texto de George Duby, sobre la batalla del domingo 27 de julio 1214 de
Bouvines, obedece, segn su autor, a un acontecimiento coyuntural. El autor trata
de significar la guerra, y su correlacin con la tregua y la paz, en la Edad media.
Por ello desde el mtodo etnogrfico. El autor encuentra la relacin sustancial
entre el mundo sagrado y el mundo profano.
Sin embargo queda la pregunta de por qu Duby empieza su sealamiento
a partir de una batalla. Para el autor el acontecimiento es un invento, slo es
conocido cuando se dice algo de l. Metodolgicamente, Duby interroga a los
documentos como un juez de instruccin, extrae las verdades a medias, y acoge
las plausibles. No obstante, el acontecimiento por s slo no explica su "leyenda" o
la forma en que se ha transmitido. Esta leyenda tambin es histrica, "sus
sucesivas interpretaciones son las que forman el acontecimiento mismo", el
verdadero objeto de la eleccin de esta partcula polvo del pasado es mostrar su
historicidad. Para el historiador, los mismos autores, no comparten la
preeminencia de acontecimiento, "lo nico que ven es el confuso tropel"
2
.

2
Georges Duby, El domingo de Bouvines: 24 de julio de 1214, Alianza, 1988.
Es significativa la distancia de la manera de dar a conocer el discurso de
una misma corriente historiogrfica, en este caso los Annales, sin embargo en
generaciones distintas, este es el caso de Braudel y Duby. La historia estructural y
dividida en etapas por Braudel, en la cual el protagonista, el Mediterrneo, tiene su
cronologa en un tiempo geogrfico y por el otro lado la historia de un da y su
leyenda. Ambas dan apelan aun a un conocimiento es decir el histrico apoyado
en una narrativa. Sin embargo siguiendo a Ricoeur, amabas tratan de un
acontecimiento. Ya que una en Braudel, el acontecimiento, lento y gradual es la
salida del Mediterrneo de la Gran Historia. En tanto Duby plantea un no
solamente posible y til, sino francamente necesario para llegar hasta los ms
oscuros movimientos que lentamente desplazan en el transcurso de las pocas los
cimientos de una cultura, explotar el acontecimiento, sacar de l el mejor partido
posible, dndole un tratamiento especial.

Chartier.
Para Chartier, en su libro El mundo como representacin, trata, el tema de
la de si la narrativa histrica es una ficcin. Para el autor, este debate, se debe en
parte al descrdito que la historia realiza, sobre las posturas tericas. Este
desdn, viene acompaado desde los planteamientos de Febvre en torno a la
filosofa de Spangler y Toynbee. Para el autor "el discurso terico, en cualquiera
de sus formas, pertenece siempre al gnero narrativo" .
Siguiendo el proyecto de Michel de Certeau en la "operacin
historiogrfica", Chartier, ve en la tensin entre la prctica y la escritura la nocin
que una "potica del saber" da la significacin cientfica a la historia.
Anteriormente la "Nueva Historia" desconfiaba del papel de la narracin para dar
un entendimiento de sus discursos, los cuales eran protagonizados por entes
annimos y adstratos.
Siguiendo Ricouer, el autor suscribe que "cualquier historia, tanto la menos
narrativa como la ms estructural, siempre est construida a partir de formulas que
rigen la produccin de los relatos". Entonces para el autor "los nicos criterios de
diferenciacin entre ellas son puramente formales e internos al discurso, de
acuerdo con la mayor o menor habilidad para manejar modelo narrativos
concurrentes". En este punto es esencial a la intervencin de Certeau, al postular
la existencia de un lugar social desde el que se desprenden las normas de la
prctica la historia, es decir la autoriza. Y a pesar del que "el historiador escribe
indudablemente de una manera literaria, pero no hace literatura, ya que mantiene
una doble dependencia". A ello lo fijen el pasado y las operaciones metodolgicas
que escrudian ese pasado; por un lado depende del archivo esto es el pasado y
por el otro de operaciones. Finalmente el autor, frente a los debates que
abandonan todo nocin de verdad a la historia y por lo tanto toda pertinencia de su
saber, y lo engloban en una narracin, propone al historiador no "abandonar esta
intencin de verdad, sera dejar el campo libre a todos las falsificaciones, a todos
lo falsarios que, como traicionan el conocimiento, hieren la memoria"
3
.

Ricouer
Paul Ricouer la narracin constituye la mediacin indispensable para hacer
una obra con atributos de historia. Parte de ello de dos conceptos tomados de
Koselleck, espacio de experiencia y horizonte de expectativa. Estos dos conceptos
permiten la configuracin del discursos histrico. Esta configuracin se desplaza
entre un espacio de experiencia que evoca una multiplicidad de trayectos posibles
y un horizonte de expectativa que define una futura evolucin de los trayectos
posibles. La historia entra a una poca interpretativa, en la cual la hermenutica es
su motor. De esta manera la historia podr tomar la experiencia de un pasado
ausente, un "otro" y convertirla en una transmisin de sentidos
4
.

Bibliografa
Carrard, Philippe, Poetics of the New History: French Historical Discourse from
Braudel to Chartier, Johns Hopkins University Press, 1995.

3
Roger Chartier, El mundo como representacin: estudios sobre historia cultural, Gedisa,
1992, 61-79.
4
Paul Ricoeur, Tiempo y narracin: Configuracin del tiempo en el relato histrico, Siglo
XXI, 1995.
Chartier, Roger, El mundo como representacin: estudios sobre historia cultural,
Gedisa, 1992.
Duby, Georges, El domingo de Bouvines: 24 de julio de 1214, Alianza, 1988.
Ricoeur, Paul, Tiempo y narracin: Configuracin del tiempo en el relato histrico,
Siglo XXI, 1995.