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SINTESIS DE CLASE El grito manso

Prctica de la pedagoga crtica


No es posible ejercer la prctica educativa sin preguntarnos por
nuestraconcepcin del hombre y de la m!er.
Somos seres histricos que se hacen y se rehacen socialmente.
La experiencia social nos constituye como estamos siendo.
En cuanto seres histricos, somos seres incompletos, inacabados o
inconclusos.
na instancia !ormidable en la historia de la humanidad !ue comprender
que somos incompletos.
La conciencia de inacabamiento crea la "educabilidad del ser#.
La educacin es una especi!icidad $umana
El mundo es un est%mulo para desarrollar el yo. En este sentido, es la
conciencia del mundo la que crea mi conciencia.
" Leer el mundo# nos lleva a un intento de comprenderlo y entender nuestra
posicin en &l. ' es previo a leer la palabra
La curiosidad es el motor del conocimiento
El ser que se sabe inacabado entra en un permanente proceso de
bsqueda. No hay bsqeda sin esperanza.
$ay momentos de desesperan(a pero no se debe permanecer en esa
posicin.
La b)squeda permanente hace que comprenda, y que pueda comunicar,
explicar.
na de las tareas ms hermosas y grati!icantes de los pro!esores*as es
ayudar a los educandos a aprender a comprender.
La inteligibilidad encierra en s misma la comunicabilidad del objeto
inteligido#

No al simplismo, s% a la simplicidad
El simplismo es irrespetuoso para con los educandos
El simplismo reduce la verdad a una verdad a medias.
La simplicidad no minimi(a la seriedad del objeto estudiado.
Ser simples permite a los maestros*as democrticos interver en el mundo a trav&s
del cultivo de la curiosidad y de la inteligencia esperan(ada que implican
comprensin comunicante del mundo.

+tica y est&tica
Las maestras/os democrticas/os inter!enimos en el mundo a tra!"s de nuestra
prctica concreta# responsable y est"tica. En la medida en que nos tornamos
capaces de cambiar el mundo# de trans$ormarlo# de hacerlo ms bello o ms $eo#
nos !ol!emos seres "ticos. %orque somos capaces de asumir una posici&n "tica.

,area &tica del docente-
Es vivir &ticamente, practicar la &tica diariamente con los ni.os y jvenes.
Lo importante es el testimonio que damos con nuestra conducta, sin pensar
que vamos a salvar el mundo.
El mundo se salva si todos, en t&rminos pol%ticos, peleamos para salvarlo.

La !atalidad como ideolog%a
/0or qu& la !atalidad es el argumento mgico cada ve( que a!ecta a las clases
populares1
No hay inmovilismo en la historia. Siempre hay algo que podemos hacer y
rehacer.
La tarea !undamental es elaborar una pedagog%a cr%tica que nos d&
instrumentos para asumirnos como sujetos de la historia.
' esta prctica deber basarse en la solidaridad.

El grito manso Elementos de la sitacin edcati"a

Educador*a- !uncin espec%!ica es la de educar
Educandos, los alumnos, su tarea es aprender
Espacio pedaggico- relacin indudable entre las condiciones materiales y
nuestras condiciones mentales, espirituales, etc.
,iempo pedaggico- al servicio de la produccin del saber, ligado a ideales.
2ebemos preguntarnos al servicio de qui&nes. 3 veces, son contra los
intereses de los ni.os populares. No puede ser rutinario e irre!lexivo
4ontenidos curriculares- elementos programticos de la escuela 5objetos
cognocibles6

El grito manso Elementos de la situacin educativa. Ense#ar y aprender

,odo tiempo educativo es tiempo de pregunta
Se conoce mediante la curiosidad.
Sin l%mites no hay libertad, como tampoco hay autoridad.
7uien ense.a aprende al ense.ar y quien aprende ense.a al aprender.
El pro!esor atento no slo aprende de los libros, lee en las personas como si
!uera un texto.
Los alumnos son sujetos de su propia !ormacin
3prender a escuchar implica no minimi(ar al otro, no ridiculi(arlo.

El grito manso Elementos de la situacin educativa $ Direccionalidad

4onvicciones del docente democrtico-
No es dirigismo ni autoritarismo.
2ireccionalidad, politicidad de la educacin, la naturale(a misma de la
prctica educativa es la que conduce al educador a ser pol%tica.
'(u" sue)o tengo para so)ar# para discutir con mis alumnos* Los !alores que
encierran apuntan a la "tica# pues tratan sobre lo moral# y a la est"tica.

El grito manso Elementos de la situacin educativa. %&imas

4ambiar es di!%cil pero es posible
Es necesario aprender a escuchar
Ense.ar no es trans!erir contenidos de la cabe(a del docente a la de los
alumnos.
8nventar situaciones creadoras de saberes
Saberes y virtudes deben ser creados, inventados por nosotros.
3ceptar el protagonismo de los dems.
9espeto al derecho de los otros
+omos lo que estamos siendo. ,ada uno es un proceso y un proyecto# no un
destino.

El grito manso La lcha no se acaba' se rein"enta

:rente al desinter&s-
4onvencer a los jvenes de que la realidad , por di!%cil que sea, puede ser
trans!ormada
La historia es un proceso. Si nosotros hacemos nuestras parte,
contribuiremos a la lucha de la generacin siguiente.
La utop%a posible es trabajar para hacer que nuestras sociedades sean ms
visibles, ms deseables para todo el mundo, para todas las clases sociales.

El grito manso La lucha no se acaba, se reinventa. La resistencia' el (in de la
historia' el cambio docente

;etodolgicamente, organi(ar la resistencia. Necesitamos reinventar
!ormas de accin pol%tica. $ay que revalori(ar la democracia.
La historia no se acab y es de lucha porque la explotacin no se acab, ni es
irreversible.
El cambio docente depende de si est inclinado a cambiar, cul es su
posicin pol%tica y que construya su coherencia., que disminuya la distancia
entre su discurso y su accin.
La primer pelea que un docente progresista debe dar es consigo mismo. Ese
es el comien(o del cambio.

El grito manso La lucha no se acaba, se reinventa El espacio gremial' la
lcha' la )tica

La lucha gremial es histrica, y la manera en que se lucha tambi&n. $ay que
reinventar la !orma de pelear pero jams dejar de pelear.
La existencia humana es una experiencia de lucha.
La &tica de!ine el deber ser, establece los principios morales de convivencia
y respeto. na eticidad que no proviene de discursos abstractos sino de
vivirla.
Es !undamental no silenciar a los alumnos.

El grito manso La con(rontacin no es pedaggica' sino poltica

2iscusin de temas despu&s de la dictadura- sigue siendo el respeto por la
integridad humana, por el hombre y la mujer buscando su desarrollo pleno.
Educacin en crisis no solamente en pa%ses subdesarrollados, no es
educativa sino socioeconmica, pero
No es pedaggicamente como voy a cambiar la educacin. Son los pol%ticos
bajo nuestra presin, es imposible implementar una pedagog%a neutra. La
cuestin es cmo comunicarlo.
0edagog%a de la gentitud
3hora se habla de entrenamiento t&cnico del docente.
0ara nosotros, el buen ciudadano es el buen hombre o la buena mujer, y
slo si son buenos hombres y buenas mujeres podrn ser luego buenos
m&dicos o artesanos.
Somos personas, gente, antes que especialistas. ;i pedagog%a sigue siendo
una pedagog%a de la gentitud.

El grito manso La con!rontacin no es pedaggica, sino pol%tica. Contra el
(atalismo

La concienti(acin pasa por la toma de conciencia pro!unda.
4omprende que la cultura es creacin del hombre y de la mujer, de su
accin, de su imaginacin.
La historia est ah%, esperando que hagamos algo con ella, esperando que
en!rentemos el !atalismo.
0orque no hay !atalismo en la conducta humana, la historia la construimos
nosotros y a la ve( nos construye.