COMENTARIO DE LA PELCULA EL LADO OSCURO DEL CORAZN

POR: Elizabeth Enrquez Figueroa

Al amor, cualquier curioso
hallar una distincin:
que uno nace de eleccin
y otro de influjo imperioso.
Este es ms afectuoso,
Porque es ms natural,
y as es ms sensible: al cual
llamaremos afectivo;
y al otro, que es electivo,
llamaremos racional.

Sor J uana Ins de la Cruz.

Hay una serie de consideraciones en torno a las que gira el amor, en caricias sensitivas, una
geometra de los afectos, en una compaa constante, la medida de mi espacio con el
tiempo de la vida del otro, la eternidad que se hace corta en el instante en que vuestros ojos
miran los mos, s que no es lo mismo decir que te quiero y sentirlo, pero mis lmites me
llevan a pensar que no hay nada oculto entre los dos, si es que ahora somos dos. T y yo, la
mezcla de la vida, la ciencia de lo incierto, la relatividad de los afectos que nos han tocado
y nos invitan a dormir juntos, a sentirte mo a ser yo para siempre de ti.
El amor no esta medida dentro de una matemtica exacta, la ambivalencia de sentir que ya
no vivo por mi vida, busco vivir a partir de mi existencia en otro, tanto Oliveiro como la
joven, se conocen en circunstancias inciertas, el amor visto desde este punto de vista es
como un poema mal versado, la inquietud y la necesidad de sobrepasar el instante mismo
del placer, para olvidar que somos proyecciones mentales de lo que vivimos. La belleza es
el mejor camino para llegar a sentir amor, no es una belleza vana, sin rasgos, sin emocin
limitada a ser un pedazo de carne agradable de medidas perfectas. El amor esta
indeterminado por lo sublime de existir, Oliveiro se encuentra en una paradoja entre su vida
y su relacin con el amor sensible limitado al momento del placer sexual y el amor real que
transforma la vida en un verdadero momento ertico donde lo sublime se desborda y se
completa con el mismo hecho de disfrutar del amor terrenal y compartir toda una vida con
alguien que casi desconocemos y del cual nos permitimos ser parte inherente y actual bajo
la norma de la irracionalidad.
Cada verso que se dice es un mundo de ideas, se convierte en una apertura haca una nueva
forma de ver y conocer el mundo, no es lo mismo decir que un sentimiento hondo invade el
alma a decir me gustas. El juego del lenguaje es tambin el juego con la meloda y con la
musicalidad de las palabras, en un soneto, que habla de amor se extrae la esencia misma de
lo que es amar, lo indeterminado, lo de ms all, estamos en contacto con el instante, pero
el devenir nos invade al darnos cuenta de que el momento que transcurre al lado de la
persona que logra elevarnos a un mundo supraceleste se termina y nuestro vaco es eterno,
hasta que de nuevo renacemos, al volver a ser parte de la vida del ser amado.
Por antonomasia el cuerpo que representa todo el ideal ertico y bello es el femenino fig. 1
Fragmento de Amor sacro y amor profano, Tiziano (1515). Una composicin equilibrada
que permite dar muchas nociones en primer lugar de la sexualidad, la maternidad, el amor y
el instinto sexual; en este sentido, el describir un cuerpo desnudo corresponde a un alusin
a lo divino, al ms alto sentimiento que experimenta el ser humano a lo largo de su ciclo
vital. Todo lo que se quiera decir sobre ete cuerpo, est entre los lmites del erotismo y la
pornografa, porque en realidad no sabemos que considerar erotismo o pornografa, si
nuestra sexualidad vara de un individuo a otro y por ello nos
gustan las mismas cosas. No obstante, y como se puede
apreciar en la pelcula lo sublime del amor sobrepasa los
lmites de lo ertico, se busca dar todo de s mismo, que ese
cuerpo femenino ya no sea una simple visibilidad de una
realidad sino la transfiguracin del espritu en un contacto
metafsico que revela nuestro ser y sentir en el mundo.
La composicin de versos con sentido, juegan un papel
importante en la conquista de un amor y en el encuentro con el
alma gemela que cada uno desea buscar, la poesa encarna un
carcter de movilidad haca el objeto deseado, persigue un fin,
que es superarse a s mismo en medio del desbordamiento de la
pasin y la angustia por vivir y no poder ser lo que la otra
persona desea.
El amor no se presenta como un mtodo mediante el cual se
quiere probar o mantener la especie, en mi opinin creo que el amor es la base fundamental
de la vida asimismo es la representacin ms alta de las actitudes humanas, el amor es un
rechazo a un cierto tipo de mecanicismo que asegura que el amor no es ms que un vnculo
de permanencia de la especie y que representa un cierto deseo y necesidad que es el sexo.
En este sentido, la crtica que se puede hacer a partir de esta concepcin del amor es
fundamentalmente en la que podemos asegurar que no todas las cosas funcionan como una
mquina, travs de funciones especficas. En el amor hay altibajos, padecimiento, es un
juego dialectico en el que se busca conocer al otro e intentar realizar una vida dentro de un
conjunto, no se presenta como el idilio, en el que los dos son felices y viven dentro de un
universo de colores que garantiza su perfeccin, a la inversa, todo en el amor real se ve en
conflicto, cada una de las partes experimenta la necesitada personal, las diferencias salen a
flote, pero finalmente que importa, es necesario enamorarse y sentirse dentro de otro, para
exhalar el aroma dulce de flores de primavera y de flechas que se acechan con intenciones
de atravesar el dbil corazn que invita a vivir dentro del poema de la vida y de la muerte,
cuyo mayor vencedor es el amor.
Al observar a Venus la diosa del amor desnuda, en lo primero que se piensa es en el
increble concepto del amor, pero su desnudez nos lleva a descubrir que no es un amor
cualquiera, es uno elevado que supera el mundo material, es la contemplacin de la
inteligencia, del verdadero amor, de la sublimidad y la superioridad que tiene frente al amor
terrenal ligado netamente a un amor o pasin desbocada en la que slo basta con satisfacer
un deseo y se consciente de que se cumple con una funcin, la idea fundamental aqu es la
elevacin de un amor a otro que te lleva a las nubes y hace descubrir que amar es muy
diferente a tener sexo con diferentes parejas, es un asombro y un motivo por el cual vivir y
rer cada da.

A partir de esta pelcula se puede observar lo difcil que es encontrar el verdadero amor, el
que permite que nuestras emociones vayan hasta el lmite, es una experiencia viva de
sentirse importante; es un t y yo siempre dos en un mismo ser. La revelacin de la
naturaleza humana es la vida, que a su vez se manifiesta en varias etapas, a veces somos
nios, a veces adultos, pero siempre individuos con diferentes personalidades. Todo esto
para decir que la naturaleza humana se revela en el amor al otro, ya sea una simpata o un
amor ms profundo como es el de pareja; en ese sentido enamorarse hace parte de la
realidad humana, pero para llegar a este punto se necesita poder encontrar a la persona
indicada, una experiencia a partir de la cual la relacin espacio-tiempo se estrecha, la
individualidad se aleja y el pensamiento se eleva; el preciso momento en el que un
individuo est enamorado, se da cuenta de la experiencia de vida fuera de s mismo. El
personaje de la pelcula es el mejor ejemplo para explicar el verdadero amor, que lo
encuentra en la persona menos indicada, pero que es la nica que remueve su interior y lo
lleva a otro plano de la vida; el amor medido bajo la sublimidad de la pasin y el deseo.
En la pintura de Tiziano, se representa un amor diferente, ms que todo espiritual; de todas
maneras algo comparte con el que siente Oliverio y es que en las dos escenas se busca la
esencia del amor, que est ms all de la percepcin inmediata y que busca el lado oscuro
de la vida, el lado ms profundo del corazn y de la naturaleza humana.

A UNA MUJER

A una mujer, que mujer, el ser maravilloso el punto exacto entre el hombre y dios Que
soy yo no soy nada a veces pienso ms de lo que debo, se me prohbe no puedo
liberarme de esto, es ms fuerte que yo morir ahora mismo, por la insolencia de algunos,
pero tu ave que vuela libre, que consume sin cuidado, eres ms que la
representacinentre t y yo hay un abismo, ese abismo es el que nos une, yo a tu lado t
al mo, en un continuo devenir veremos lo que somos, a veces mujeres, otras solo cuerpos,
en algn momento madres, a veces luz otras sombra a veces nada
Buscamos incansablemente ser algo a veces lo que logramos es ser esclavas tu eres
libre de vivir yo tan slo tengo segura mi muerte te envidio, pero a la vez te detesto,
para que tu libertad si eres presa de tu realidad vivimos en mundos diferentes, pero
tenemos la misma condicin, somos madres esposas, hijas y nos buscamos en la
profundidad de nuestro ser Qu identidad podemos tener?... mltiples, lo difcil es
encontrar realmente, nuestro motivo de vida, por ahora, ya es tarde, somos herederas de
Eva, lo que nos queda es vivir por un motivo, hacer historia y morir sin uno, ser
representacin de humanidad
A una mujer no se le niega nada, es verdad, vida, sueos, amor y sexo que ms
podramos desear!... Mucho ms, ser escritoras, maestras, ser ms que una imagen de
televisin, ser yo tu ella y nosotras sumergidas en la feminidad, siendo todas siempre
diversas