TEORAS DEL CURRCULO Y CONCEPCIONES CURRICULARES.

Tomado con fines pedaggicos del

libro de Magendzo, A. Donoso, P.
Diseo Curricular Problematizador:
Una opcin para la elaboracin del
currculo en Derechos Humanos
desde la pedagoga crtica. antiago
de !hile "##$
%& T'(&' A) !U((*!U)UM
Hemos definido el currculum como el resultado +ue se alcanza despu,s de aplicar
ciertos criterios destinados a seleccionar - organizar la cultura para su
ense.abilidad
"
. %n otras palabras, el currculum se genera como producto de un
proceso intencional - sistem/tico en el +ue se toman decisiones referidas tanto a
los saberes culturales +ue se ense.ar/n - a su organizacin, como a las
modalidades de transferencias - e0aluacin del curriculum. )as decisiones
curriculares se toman tanto a ni0el social 1nacional, local2, institucional 1unidad
educati0a2, como de aula 1 profesores2.
Ahora bien, el currculum tiene como propsito deliberado - manifiesto la
formacin - el desarrollo en los alumnos - alumnas, de una identidad, una
conciencia, una moral, +ue les permita definirse como personas indi0iduales, +ue
se asume son sin duda alguna, mu- trascendentes. Debemos decir desde -a +ue
en la escuela no solo son formati0os los mensa3es e4plcitos +ue +uedan
e4presados en el currculum manifiesto, sino +ue tambi,n lo son 56 con mucha
fuerza5 los mensa3es implcitos, a+uellos +ue est/n enraizados en la cultura de la
escuela, es decir en su 7!urrculum oculto7.
*nteresa en este captulo precisar algunos conceptos generales referidos al
proceso de elaboracin del currculum +ue permitan comprender, con ma-or
propiedad, la propuesta de un diseo curricular problemai!ador, +ue
analizaremos m/s adelante. %n este sentido procederemos as8 %n primer, lugar
se har/ referencia a diferentes teoras, tendencias, concepciones - modelos +ue
se han mane3ado en el desarrollo del currculum, en especial haremos ,nfasis en
la 7teora crtica8 del currculum7 - en segundo t,rmino se har/ una bre0e
presentacin de la diferenciacin +ue se ha hecho entre currculum manifiesto,
currculum nulo - currculum oculto, para finalmente9 con fines pr/cticos diferenciar
entre el proceso de elaboracin de currculum, el desarrollo - la operacin
curricular.
" TEORAS DEL CURRCULO Y CONCEPCIONES CURRICULARES
%l proceso de desarrollar curriculum, es decir dise.ar - planificar el currculum
para su puesta en accin, re+uiere en primer t,rmino comprender lo +ue el
currculum es - hace. %s decir, profundizar en la teora del currculum - en las
concepciones curriculares +ue orientan ente proceso. %n otras palabras, el
1
A. Magendzo: Curriculum y Cultura en Amrica Latina. Santiago, Chile, PIIE 19!.
Sergio Zapata Al
desarrollo curricular no es una tarea +ue se realice de manera arbitraria, neutra o
despro0ista de un norte orientador. %sto se debe a +ue, en el proceso de
desarrollo curricular, est/ en 3uego una concepcin de hombre - de sociedad - por
consiguiente un sistema 0alrico.
)a teora del currculum da cuenta de la naturaleza del currculum, materia ante la
cual los +ue desarrollan currculo no pueden permanecer indiferentes. )a
concepcin curricular es la +ue articula el procedo de desarrollo curricular de
manera coherente, tomando posicin en torno a una serie de elementos
significati0os del mismo. %s as como la concepcin curricular asumir/ un punto do
0ista sobre el co#ocimie#o8 sobre su origen, 0eracidad, autoridad, naturaleza,
etc. 1posicin epistemolgica2. De la misma manera se. pronunciar/ sobre la
relacin +ue la educacin establece con la sociedad - su transformacin 1posicin
social2, tomar/ posicin sobre el apre#di!a$e - el rol +ue al respecto le cabe al
maestro - al alumno 1posicin psico5pedaggica2. Har/ consideraciones
sustanti0as sobre los %alores, la libertad, la e4periencia, la cultura9 el pasado, el
presente, el futuro, etc. 1posicin a4iolgica2.
%scapa las posibilidades - ob3eti0os de este captulo, entrar a analizar cabalmente
las diferentes teoras - concepciones +ue distintos autores - escuelas han
mane3ado al respecto del currculum. !omenzaremos en primer lugar haciendo
referencia a las distintas posiciones tericas del currculum, haciendo hincapi, en
las perspecti0as cr&icas. dado +ue ,stas son las +ue me3or informan la propuesta
de dise.o curricular problematizador +ue estamos optando para la educacin en
derechos humanos. %n seguida presentaremos cuatro concepciones curriculares
+ue deri0an hacia diferentes modelos de dise.o curricular9 la concepcin de la
eficiencia social9 de la eficiencia acad,mica9 de realizacin personal9 - de
reconstruccin social, haciendo ,nfasis especial en esta :ltima concepcin por su
relacin con la propuesta del dise.o problematizador.
TEORIAS CURRICULARES
!omo hemos se.alado parece altamente con0eniente e indispensable hacer una
bre0e refle4in sobre las teoras curriculares, - en especial profundizar en torno a
las eor&as cr&icas del currculum, si se. desea fundamentar una propuesta de un
dise.o curricular 7problematizador7. ;emmis 1"#<<2 indica +ue =%l Problema
central de la teora del currculum debe ser entendido como el doble problema de
las relaciones entre la teora - la pr/ctica por un lado - el de las relaciones entre
educacin - sociedad por otro. %stas relaciones han sido interpretadas -
planteadas de diferentes modos a lo largo de la historia - en cual+uier ,poca
pueden encontrarse perspecti0as del con3unto de esas relaciones +ue compiten
entre s. %l modo escogido por los miembros de una sociedad para representar
sus estructuras internas 1estructuras de conocimiento, de relaciones sociales - de
accin2, de generacin en generacin, a tra0,s del proceso de educacin, refle3a
los 0alores - las tradiciones de esa sociedad, en funcin del papel +ue tiene la
educacin, de su 0isin de las relaciones entre el conocimiento 1teora2 - la accin
1pr/ctica2 en la 0ida, - en el traba3o de las personas educadas - su 0isin de las
Sergio Zapata Al
relaciones entre teora - pr/ctica en el proceso de educacin mismo>
$
Por esta
razn, )undgren
?
define el problema central del currculum como el problema de la
7representacin7. !iertamente, ninguna sociedad tiene un :nico con3unto de
perspecti0as sobre estos problemas, ni efect:a sus opciones acerca de ellos en
actos aislados de toma de decisiones sobre el currculum9 tales perspecti0as son
discutidas, con diferentes indi0iduos - grupos +ue hacen elecciones distintas a la
luz de 0alores - circunstancias di0ersos e influ-en sobre incontables decisiones en
multitud de formas Pero la eleccin de los aspectos de la 0ida - del traba3o de una
sociedad concreta +ue estar/n representados en los currcula de sus escuelas -
de otras instituciones educati0as, sigue siendo crucial, no slo para los
educadores sino para la sociedad en con3unto.
)as teoras sobre el currculum e0olucionan - cambian, como lo hace la pr/ctica
curricular. &inguna teora ni pr/ctica proporciona un punto de referencia estable
para el estudio del currculum.
Di0ersos autores, entre ellos el propio ;emmis, acrist/n
@
)undgren
A
, tenhouse
B
- otros han hecho una diferenciacin entre la Teor&a T'c#ica del currculum, la
Teor&a Pr(cica - la Teor&a Cr&ica del currculum
C
.
%stos tres enfo+ues tericos difieren sustanti0amente en la manera de entender la
ubicacin cultural - social de la educacin - de la escolarizacin, aspectos +ue
son centrales en las refle4iones e. in0estigaciones +ue se han hecho en torno al
currculum en ,ste :ltimo siglo.
- eg:n ;emmis
<
la Teor&a T'c#ica sobre el currculum considera a la sociedad
- a la cultura como una 7trama7 e4terna a la escolarizacin - al currculum.
!omo un conte4to caracterizado por las 7necesidades7 - los ob3eti0os sociales,
deseados a los +ue la educacin debe responder, descubriendo esas
"
S. #emmi$. El curriculum: m%$ all% de la$ teor&a$ de la re'roducci(n. Madrid,
Edicione$ Morata) 19, '.*+.
*
,. P. Lundgren, -et.een ho'e and ha''ening: /e0t and conte0t in curr&culum,
1ea2in ,ni3er$ity, 4ic. 19*.
5
,n en6o7ue 'r%ctico como lengua8e 'ara el curr&culum en 9imeno Sacri$t%n, :. y
Prez 9(mez. A. La en$e;anza, $u teor&a y $u 'r%ctica: Madrid, A2al, 19!*, ''. 19<=
"+9.
>
Lundgren, o'. cit.
!
Stenhou$e, In3e$tigacione$ y de$arrollo del curr&culo. Madrid: Edicione$ Morata,
195.
<
E$ta cla$i?caci(n $e re?ere a la$ tre$ 6orma$ de in3e$tigaci(n $ocial 7ue di$tingue :.
@aAerma$ en trmino$ de lo$ intere$e$ con$tituti3o$ del $aAer. Lo$ intere$e$ humano$
7ue gu&an la AB$7ueda del $aAer $on: El inter$ tcnico C$e dirige a controlar y regular
oA8eto$, $e con$igue t&'icamente mediante la ciencia em'&rico=anal&ticaD. El inter$
'r%ctico CAu$ca educar. el entendimiento humano 'ara in6ormar la acci(n humana) $e
con$igue en 6orma t&'ica mediante. la$ ciencia$ hermenutica$D. El inter$
emanci'ador del $aAer C$e trata de un inter$ 'or la autonom&a y la liAertad racionale$
y 'or $oAre todo 'or un de3elar cr&ticamente la$ relacione$ de 'oder 7ue $uAyacen en
la$ idea$ y accione$ de la 3ida $ocialD. :. @aAerma$.

#emmi$, S.) o'. cit. '. 11"=11*.

Sergio Zapata Al
necesidades - desarrollando programas, con el fin de alcanzar los propositos -
los ob3eti0os de la 7sociedad7 1imputados a la sociedad normalmente por alg:n
grupo9 a0eces, articulados por las burocracias estatales, - en ocasiones
decididos por una tecnologa de 7e0aluacin de necesidades7, una forma de
estudio orientado al descubrimiento de lo +ue los miembros de una comunidad
creen +ue son las necesidades educati0as a las +ue las escuelas - los
currcula deben responder2.
- 7)a Teor&a Pr(cica del currculum tambi,n considera la sociedad - la cultura
como un tipo de sustrato, pero adopta un punto de 0ista m/s acti0o acerca del
papel de la educacin, de las escuelas - de los profesores, en su contribucin
a la sociedad - a la cultura mediante el desarrollo de personas educadas
1capaces de pensar de manera crtica, actuar en forma sensata, - as
sucesi0amente2 - de los 0alores - decisiones educati0os de los profesores. )a
teora pr/ctica del currculum9 trata de informar sobre el 3uicio de los profesores
- de otros miembros acti0os de la sociedad - de la cultura, como a+uellas
personas +ue intentan actuar correcta - sensatamente en las situaciones
pr/cticas en las +ue ellas mismas se encuentran. e basan en un punto de
0ista liberal de la sociedad, en donde los su3etos efect:an decisiones morales -
act:an de acuerdo con sus conciencias - sus me3ores 3uicios9 adoptando esta
perspecti0a, presuponen una saciedad en la +ue todo el mundo puede, de
hecho, elegir como actuar me3or9 no afrontan la estructura social de in3usticia,
+ue para muchos, limita la oportunidad de efectuar estas elecciones7.
- 7)a Teor&a Cr&ica del currculum parte de la premisa de +ue las estructuras
sociales no son tan =racionales> - =3ustas> como generalmente se piensa. Por el
contrario, afirma +ue las estructuras sociales est/n creadas mediante procesos
- pr/cticas distorsionados por la irracionalidad, la in3usticia - la coercin, - tales
distorsiones han calado mu- hondo en nuestras interpretaciones del mundo.
&o se trata por tanto, de +ue las estructuras sociales est,n deformadas de ese
modo, sino de +ue no percibimos estas distorsiones por +ue hemos llegado a
considerarlas como 7naturales7. Desde esta perspecti0a, gran parte del. traba3o
de la teora crtica sobre el currculum consiste en analizar los procesos
mediante los +ue nuestra sociedad - nuestras puntos de 0ista sobre ella, se
han formado. )a comprensin de estos procesos puede re0elar tambi,n
algunas de las formas en las +ue est/n distorsionadas, tanto la 0ida social,
como nuestros puntos de 0ista sobre ella. %0identemente, la educacin tiene
mucho +ue decir en relacin con estos procesos formati0os, tanto
positi0amente 1%n la tradicin de la *lustracin2 desenmascarando los aspectos
de nuestros puntos de 0ista distorsionados por la supersticin, el dogma - la
irracionalidad, como negati0amente, siguiendo la teora de la reproduccin
social - cultural, inculcando modos de comprender el mundo +ue conducen a
0erlo distorsionado, como no deformado9 lo antinatural como natural9 lo
irracional como racional - as sucesi0amente7.
Profundizaremos en la Teor&a Cr&ica dado +ue la propuesta de elaboracin de
currculum en una perspecti0a 7problematizadora7 se ubica - se nutre
precisamente de esta posicin. %4aminaremos los aspectos siguientes8
Sergio Zapata Al
a. Cr&ica a la Racio#alidad I#srume#al )ue sub*ace e# la elaboraci+# del
curr&culum.
)a Teora !rtica se inicia hacia la segunda d,cada del siglo DD como reaccin a
los planteamientos positi0istas e interpretati0os +ue han dominado a las ciencias.
Eilfred !arr - tephen ;emmis
#
en su obra 7Teora !rtica de la %nse.anza7
se.alan +ue los primeros tericos crticos 1HorFheimer, Adorno, Marcusse, todos
de la %scuela de GranFfurt2, repararon en la forma en +ue la racionalidad
instrumental del positi0ismo empezaba a producir una complacencia tanto en lo
referido al papel de la ciencia en la sociedad, como a la naturaleza de la misma
ciencia. %l papel de la ciencia se con0erta en 'c#ico, alimentar el razonamiento
instrumental - proporcionar los m,todos - los principios para resol0er los
problemas t,cnicos de la produccin de resultados determinados pre0iamente. %n
cuanto a la ciencia misma, se haba con0ertido en doctrinaria, con0encida de tener
resueltos los problemas esenciales de la naturaleza de la 0erdad, - se haba
reducido a la filosofa de la ciencia, al campo de la epistemologa. e tena la
con0iccin de +ue la ciencia haba llegado a ser 7cientificista7 - se crea en su
poder supremo para responder a todas las cuestiones significati0as.
)os tericos crticos 0ean un gran peligro para la sociedad moderna en la
complacencia de la ciencia moderna8 el fin de la razn misma, esa era la
ame#a!a. )a razn reemplazada por la t,cnica9 el pensamiento critico acerca de
la sociedad, por las normas cientificistas. %l mismo ,4ito de las ciencias naturales
creaba las condiciones para +ue el sondeo imaginati0o de los cientficos hacia las
fronteras de lo desconocido, degenerase en conformismo por los 0as establecidas
de pensamiento. )a ciencia se con0erta en una ideologa, en un modo
culturalmente producido - socialmente respaldado de contemplar el mundo sin
e4aminarlo, modo +ue a su 0ez configuraba - conduca la accin social. De tal
manera, +ue el papel de la ciencia se reduca a legitimar la accin social
aportando 7hechos ob3eti0os7 +ue 3ustificasen las lneas de accin. %n cuanto a los
0alores sub-acentes en tales lneas de accin, este era un asunto +ue se
consideraba a3eno a los propsitos de la ciencia - +ue, por tanto, +uedaba sin ser
sometido a re0isin. )os resultados cientficos meramente distinguan las lneas de
accin m/s eficaces de las +ue no lo eran tanto - e4plicaban cmo ocurran las
consecuencias9 no si era lcito +ue se les permitiese ocurrir o no. )e3os de ser una
indagacin incasable sobre. la naturaleza - la conduccin de la 0ida social, la
ciencia se 0ea en peligro de considerar las formas de la 0ida social como algo -a
dado, para refle4ionar :nicamente sobre cuestiones 7t,cnicas7.
%n un reciente libro +ue hemos publicado
"H
9 Iernica %dJards en un artculo +ue
inclu- en este libro - +ue titul8 7(acionalidad *nstrumental - la construccin del
otro7, se.ala8 7uno de los principales efectos del discurso de la racionalidad
instrumental es la uniformidad. %n la era del mercantilismo predomina lo 7:til7 - lo
7eficiente7 como 0alores en torno a los cuales se organiza la acti0idad con sentido,
9
Eil6red Carr y Ste'hen #emmi$ ...
1+
A. Magendzo, editor) FSu'erando la racionalidad in$trumentalG En$ayo$ en Au$ca de
un nue3o 'aradigma 'ara la educaci(n y la di$cu$i(n de lo$ derecho$ humano$, PIIE,
Santiago = Chile, Ago$to 1991.
Sergio Zapata Al
en el crculo de las acciones instrumentales. %l pensamiento 7in:til7 de3a paso a la
ciencia +ue se pone al ser0icio de la produccin, +ue es se.alada como el :nico
fin +ue 0uel0e :til la accin humana 1- por lo tanto con sentido, - por lo tanto
legtima2. )a lgica de la produccin por su omnipresencia se desplaza m/s all/
del /mbito del traba3o, transform/ndose en una forma de dominacin
generalizada, con lgica de control. %s decir, de inclusin de los su3eto, en un fin
predeterminado para darle sentido a la e4istencia.7
)a racionalidad instrumental le otorga el basamento conceptual a la concepcin
tecnolgica de la educacin - al enfo+ue racional para planificar, desarrollar,
implementar - e0aluar currculum
""
. )a racionalidad instrumental es una ideologa
+ue satura la conciencia de los educadores - de las instituciones educati0as - las
controla utilizando el lengua3e de la ciencia, de la eficiencia, de la empresa, de la
utilidad - de la eficacia.
Ka3o la perspecti0a de la racionalidad instrumental, si la educacin +uiere a0anzar,
es decir, ser progresista, ser :til, satisfacer necesidades sentidas, ser eficiente,
econmica, eficaz, cumplir con sus propios cometidos, debe plantearse en
t,rminos de racionalidad cientfica, +ue, en :ltima instancia, es la 7racionalidad de
la educacin racional7. Todo lo +ue no pueda plantearse e# - co# los instrumentos
de las ciencias es irracional - conduce al desorden - la impro0isacin. )a
educacin debe entrar al campo de lo racional, de lo contrario se +uedar/ atr/s,
marginada, aislada, des0inculada de la modernidad,. de los enfo+ues sist,micos,
de la inform/tica8 7er racional en educacin es relacionar medios, con fines,
ob3eti0os con e0aluacin, entradas con salidas. %s ser pre0isores - no de3ar nada
a lo impre0isto.
)as analogas con las cuales la educacin es comparada ba3o la ptica racional,
pro0ee de una serie de met/foras +ue ligan lo educacional con la empresa, al
alumno con el cliente, a la mente con la m/+uina, a las ideas con productos, al
currculum con los artculos de consumo, etc.
Kasta con analizar algunas e4presiones propias de la cotidianeidad educati0a para
constatar cmo el lengua3e empresarial 5 instrumental 5 racional ha penetrado en lo
educati0o. %s usual escuchar e4presiones como8 7Iale la pena in0ertir en
educacin79 7ometer, a los alumnos a pruebas de entrada - salida79 7!alidad de
la educacin79 7A ese alumno le falta un tornillo79 7Ha- mercado para la inno0acin
educacional79 7%l aporte +ue la educacin hace...79 7%l ni.o es una materia prima
moldeable79 7%l adulto es un producto acabado7, etc.
)a met/fora +ue re0ela en su plenitud la racionalidad instrumental es la de +ue 7la
educacin es una ciencia7. !uando se dice esto se est/, e4plcita o implcitamente,
se.alando +ue es posible entregar e4plicaciones causales al fenmeno educati0o.
Lue es factible predecir, controlar - manipular las 0ariables +ue lo determinan . -
+ue es necesario minimizar el error - la incertidumbre. !uando esta met/fora se
traslada al dise.o curricular, entonces se indica +ue este es racional en la medida
+ue se definen con precisin las metas +ue se persiguen, - ,stas pueden +uedar
11
Hal'h /yler, -a$ic Princi'le$ y Curriculum and In$truction, Chicago ,ni3er$ity o6
Chicago 're$$ 1959.
Sergio Zapata Al
formuladas en t,rminos de ob3eti0os operacionales, obser0ables, medibles -
e0aluadas en 7n:meros7. )o cuantitati0o es sinnimo de cientfico, de racional, de
ob3eti0o. %l 7n:mero7 debe estar presente en todo, se cuantifican las entradas - las
salidas - sus diferencias. e les otorga asignacin num,rica a los resultados
alcanzados, a los productos logrados, a los aprendiza3es ad+uiridos, a los 0alores
internalizados.
)o importante es tomar decisiones cientficas, sensatas, no arbitrarias, ni
sub3eti0as, para esto ha- +ue reunir informacin. )a in0estigacin educati0a -.
curricular se pone al ser0icio de reunir informacin, cuantificar la informacin,
computarizar la informacin. lo es posible planificar el currculum si se re:ne la
informacin, se controlan los datos con el fin de formular ob3eti0os referidos a las
habilidades, conocimientos - destrezas +ue el indi0iduo deber/ utilizar en su 0ida
adulta, - de a+uellas re+ueridas por la era cientfica. %s deseable hacer una lista
num,rica de las miles de habilidades implcitas en el traba3o9 los cientos de
conocimientos - destrezas +ue se necesitan para ser miembro de la familia - las
+ue se re+uieren para hacer transacciones bancarias. Todas estas se incorporan
al currculum, - ,ste se hace responsable de ense.arlas. %ntonces, estamos
procediendo 7cientficamente7, 7racional7, - 7eficientemente7.
Todo es normati0o, no idiosincr/tico9 el alumno es reducible en esta racionalidad, a
una constante. Ha- necesidad de centrarse en lo +ue es com:n para la ma-ora
de los miembros de la sociedad. Lui,n fi3a lo +ue es ma-oritario, no es problema9
las diferencias, los rasgos distintos no interesan, son insignificantes. )os ob3eti0os
son generales, son para todos indistintamente. %l aprendiza3e es una conducta. a
moldear ba3o las le-es del conductismo. %sto es posible, por+ue el indi0iduo es
una constante. Lu, parado3a m/s increble en nombre de un es+uema racional 5
tecnolgico +ue se impone a lo educati0o para +ue asuma las caractersticas de lo
cientfico9 es necesario suprimir lo m/s educati0o +ue ha- en la educacin,
precisamente lo 70ariable7.
b. Criica al car(cer reproducor del Curr&culum
Mran parte de la Teor&a Cr&ica del currculum se ha centrado en de0elar cmo el
currculum, en su proceso de seleccionar la cultura, organizarla para su
ense.anza - transmitirla, funciona como mecanismo de reproduccin social.
%l supuesto sub-acente, en la ma-ora de las teoras reproduccionistas, es +ue la
educacin 3uega un rol mediatizador entre la conciencia indi0idual - la sociedad en
su con3unto. %stos teorizadores sostienen +ue las reglas +ue gobiernan la
conducta social, las actitudes, la moral - las creencias son filtradas, desde las
estructuras del macroni0el econmico - poltico, a los indi0iduo, a tra0,s de la
e4periencia laboral, la educacin - la socializacin familiar. %l indi0iduo ad+uiere
una 0isin - una percepcin especficas de la sociedad en +ue 0i0e - es esta
comprensin - actitud hacia la sociedad la +ue constitu-e su conciencia.
%ntre los e4ponentes m/s analticos, en la perspecti0a de la 7reproduccin
cultural7 - +ue tiene una importante incidencia en la tem/tica del currculo +ue
estamos abordando, podemos mencionar a Michael G.D. 6oun+, a Pierre Kourdieu
- Kasil Kernstein.
Sergio Zapata Al
- Michael 6oun+
"$
, en su an/lisis sobre la distribucin social del conocimiento,
sostendr/ +ue8 7A+uellos +ue est,n en posicin del poder ser/n los +ue
intentar/n definir lo +ue debe ser considerado como conocimiento, su
accesibilidad a diferentes grupos - la relacin aceptable entre las diferentes
/reas del conocimiento - entre a+uellos +ue tienen acceso a ,ste - lo hacen
accesible a otros7.
- Pierre Kourdieu
"?
, por su parte, se centra preferentemente en la habilidad del
alumno para lidiar la as llamada 7cultura do la clase media7. Argumentar/ +ue
el 7capital cultural7 acumulado en las escuelas act:a como un instrumento
efecti0o del filtro en la reproduccin de una sociedad 3er/r+uica. Por e3emplo,
seg:n su parecer, la escuela parcialmente recrea la 3erar+ua social -
econmica de la sociedad global a tra0,s de lo +ue aparentemente constitu-e
un proceso neutro de seleccin cultural e instruccin.
Kourdieu desarrolla una teora de la 70iolencia simblica7, se.alando al respecto
+ue8 7todo poder de 0iolencia simblica, o sea, todo poder +ue logra imponer
significaciones e imponerlas como legtimas disimulando las relaciones de fuerza
en +ue se funda su propia fuerza, a.ade su fuerza propia, es decir, propiamente
simboliza a esas relaciones simblicas. )a 70iolencia simblica7, a +ue Kourdieu
se refiere no es otra cosa +ue la imposicin por parte de la accin pedaggica de
una serie de significaciones 7impuestas7 como legitimas, el ocultamiento de lo +ue
se esconde tras esas significaciones - esa legitimizacin aumenta el poder de
+uien lo produce - le permite seguir e3erciendo su 0iolencia.
- Kernstein
"@
, distingue entre un currculum +ue ha denominado de 7coleccin7 -
otro de 7integracin7. %n el primero, los contenidos o disciplinas de altos status
est/n separados - delimitados unos de otros. %n el currculum integrado, las
disciplinas o contenidos est/n relacionados - subordinados a una idea central
reduciendo, de esta manera, su aislamiento o separacin. %l currculum de
7coleccin7 al igual +ue el de 7integracin7, presuponen un sistema de
transmisin pedaggico - de e0aluacin, distinto uno de otro Kernstein se.ala
+ue en cada uno de estos currculos e4iste un conflicto entre concepciones
respecto al orden social, -, por consiguiente, se est/ planteando,
fundamentalmente un conflicto moral.
7%n el currculum de coleccin, a medida +ue el indi0iduo crece - madura, se 0a
diferenciando del resto de las personas. )a especializacin a la +ue conduce este
currculum re0ela - pone ,nfasis en la diferenciacin m/s +ue en los aspectos
comunes. %s decir, la identidad educacional - las habilidades especficas est/n
claramente marcadas - delimitadas7.
1"
M. Ioung: JCurr&culum a$ $ocially y organized #no.ldgeJ en Michael 9lAy,
Curr&culum -egin. ', l1!.
1*
P. -ourdieu y :.C. Pa$$eron: La He'roducci(n. -arcelona. Ed. /aia, 19<<.
15
-. -ern$tein: Cla$$, Code$ and control. 4ol. * /o.ard$ a theory o6 educational
tran$mi$i(n. London, Houthledge and #egan Paul, "da. Edition, 19<<.
Sergio Zapata Al
7)a educacin especializada, como toda forma de coleccin7, se organiza en torno
a asignaturas. %n una sociedad en +ue el conocimiento se incrementa - se hace
m/s diferencial, es usual encontrar disputas entre asignaturas en el sentido de +u,
tipo de conocimientos pertenece a una u otra. %l conocimiento 0isto como sagrado
se aseme3a en gran forma a la propiedad pri0ada con distintas fronteras
simblicas, las personas +ue poseen el conocimiento se aseme3an a los
monopolistas. )os alumnos son tambi,n seleccionados cuidadosamente con el fin
de discriminar entre los +ue pertenecen - los +ue no. Una 0ez +ue esta
discriminacin se produce, a 0eces es imposible cambiar la identidad
educacional7.
7)a categora de membreca es establecida temporalmente - el status particular en
una determinada coleccin es realizado mediante la diferenciacin de escuelas,
los sistemas de e4/menes - de notas. )a lealtad hacia una determinada disciplina
se desarrolla sistem/ticamente en los alumnos, mediante la determinacin de los
a.os de escolaridad, - entonces es trasmitida posteriormente por estos como
profesores, maestros - acad,micos. De esta manera, el sistema, se autoperpet:a
%s interesante se.alar +ue el orden 3er/r+uico de los alumnos es similar a la
Nerar+ua paralela de los maestros, en especial a ni0el uni0ersitario7.
7%n el currculum de coleccin, el conocimiento tiende a ser transmitido en un
conte4to en +ue el profesor tiene el m/4imo de control o sumisin, como se
aprecia en las relaciones 3er/r+uicas de la educacin media - uni0ersitaria. A
medida +ue se permanece m/s en el sistema educacional, se combina la 3erar+ua
con las relaciones interpersonales +ue act:an como una poderosa agencia de
control7.
7%l currculum de coleccin tiende a caracterizarse por su rigidez, diferenciacin -
3erar+ua. Todo esto depende un gran medida de la cultura general de la sociedad.
Para a+uellos +ue 0an m/s all/ de la etapa del 7no0iciado8 el currculum les
proporciona orden, identidad - compromiso9 en cambio, para los +ue no pasan
esta etapa, a menudo el currculum los hiere - a 0eces puede ser irrele0ante -
carente de significado7.
)a crtica al currculum de car/cter reproductor es una in0itacin dirigida tanto a
los especialistas en currculum como a los maestros, para asumir una actitud
cuestionadora frente al saber +ue se selecciona, se organiza - se transmite. %s,
como lo se.ala Appel
"A
, abandonar la actitud no problematizadora +ue se tiene con
respecto al saber acad,mico, acept/ndolo como dado, neutra e incuestionable. e
trata 5en especial en el conte4to de nuestros pases latinoamericanos5 de
preguntarse crticamente por +u, sectores importantes de la cultura de la
cotidianeidad 5a+uella +ue tiene relacin con los hombres de carne - hueso,
a+uella +ue est/ 0inculada a la cultura popular, a la cultura de los grupos
indgenas, de los campesinos, de la heterogeneidad cultural5 no tienen tiempo -
espacio en el currculum. %n nuestras realidades es importe comprender el rol +ue
el %stado 3uega en esta reproduccin9 como el %stado, cual ofertante central de la
1>
Michael A''le. Ideology and curr&culum. London: Hotuhledge y #egan Paul 19<9.
Sergio Zapata Al
escolaridad, distribu-e desigualmente calidades educati0as a tra0,s del
currculum.
c. Cr&ica a las posuras )ue mar-i#a# a los pro.esio#ales de la educaci+#
de la elaboraci+# del curr&culum
%n esta perspecti0a crtica se cuestiona la marginacin a +ue se ha sometido al
profesor en la elaboracin del currculum, - por consiguiente, a la dependencia -
carencia de autonoma profesional. e pone en duda el currculum +ue especifica
todo de antemano desde fuera de la pr/ctica docente. %n esta perspecti0a se
con0ierte al profesor en un simple e3ecutor de normas - en un coad-u0ante de la
funcin reproductora de la escuela. e conceptualiza el currculum como un
pro-ecto a e4perimentar en la pr/ctica, pero no en el sentido de trasladar
principios tericos a la accin, o de adecuar la pr/ctica a las propuestas
educati0as, sino en el enfrentamiento directo del docente con la realidad del aula.
Uno de los autores m/s moti0antes +ue ha defendido esta postura del currculum,
+ue ha criticado los postulados del currculum tecnolgico - +ue ha e4perimentado
en un currculum de proceso, es )aJrence tenhouse
"B
. %ste educador sostiene
+ue la in0estigacin - el desarrollo del currculum deben pertenecer al profesor.
Gundamenta esta afirmacin con los argumentos +ue siguen8
%n primer lu-ar, se.ala +ue las ideas educati0as recogidas en libros no son
asimiladas f/cilmente por los profesores, mientras +ue la e4presin de ideas +ue
fundamentan el currculum, se e4ponen a su comprobacin por parte de los
profesores - se establece as una igualdad de discurso entre +uien propone - el
+ue comprueba la propuesta. e trata de la idea relati0a a una ciencia educati0a
en la +ue cada aula sea un laboratorio - cada profesor un miembro de la
comunidad cientfica. &o e4iste, desde luego, determinacin alguna en cuanto a
los orgenes de la propuesta o las hiptesis sometidas a comprobacin. u autor
puede ser un profesor u otro profesional de la educacin. )o esencial es +ue la
propuesta no sea considerada como una recomendacin no calificada, sino m/s
bien como una especificacin pro0isional +ue slo pide ser sometida a la prueba
de la pr/ctica. Tales proposiciones presumen ser m/s inteligentes +ue correctas.
%n se-u#do lu-ar, define el currculum como una forma particular de pauta
ordenadora de la pr/ctica de la ense.anza - como un con3unto de materiales o un
compendio de /mbitos a cubrir. %s un modo de traducir cual+uier idea educati0a a
una hiptesis comprobable en la pr/ctica. *n0ita m/s a la comprobacin crtica +ue
a la aceptacin.
Por :ltimo, apunta hacia un dise.o de in0estigacin basado en estas ideas,
admitiendo +ue un currculum es un medio para estudiar los problemas - los
efectos de cual+uier lnea definida de ense.anza. 6, aun+ue debido a mi propia
situacin dentro de la acti0idad de la educacin, he e4trado mi e3emplo del
pro-ecto nacional +ue coordina - estudia la labor de muchos profesores, creo +ue
un dise.o similar podra ser adoptado por una escuela indi0idual como parte de su
plan de desarrollo. He afirmado, sin embargo, +ue la cualidad :nica de cada clase
1!
L. Stenhou$e) o'. cit.
Sergio Zapata Al
escolar supone +ue toda propuesta 5incluso a ni0el escolar5 precisa ser sometida a
prueba, 0erificada - adaptada por cada profesor en su propia clase. %l ideal es +ue
la especificacin del currculum aliente una in0estigacin - un programa de
desarrollo personal por parte del profesor, mediante el cual ,ste aumente
progresi0amente la comprensin de su propia labor - perfeccione as su
ense.anza.
Para resumir las consecuencias de esa postura8 Todo in0estigacin - todo
desarrollo bien fundamentado del currculum 5-a se trate de la labor de un profesor
indi0idual, de una escuela, de un grupo de traba3o en un centro de profesores o de
un grupo +ue act:a dentro de la estructura coordinadora de un pro-ecto nacional
estar/n basados en el estudio realizado en clases escolares. Descansar/n, por
tanto, en el traba3o de los profesores
d. Cr&ica a los e#.o)ues cr&icos * co#se#suales del saber del curr&culum.
)a teora crtica del currculum hace notar +ue en las concepciones 7positi0as -
tecnolgicas79 tal como lo hemos se.alado pre0iamente, el lengua3e cla0e +ue se
instaura es el de la neutralidad. De esta forma se introduce la educacin, no solo
al mundo de las ciencias empricas - ob3eti0as sino +ue adem/s se e0itan las
connotaciones polticas, 0alricas - sub3eti0as. %l conocimiento no constitu-e un
problema a enfrentar. ustentados en un mundo emprico5ob3eti0o, el currculum
niega t/citamente, como dira Apple
"C
, el conflicto intelectual - normati0o. e.alar/
este autor +ue en lugar de considerar el conflicto - la contradiccin como las
=fuerzas impulsora> b/sicas de la sociedad, parece una suposicin b/sica la de
+ue el conflicto entre los grupos de personas es fundamental e inherentemente
malo, - +ue deberamos esforzarnos por eliminarlo dentro del marco institucional
establecido.
Al e4trapolar esta postura, por e3emplo a la ciencias naturales, se presenta a los
alumnos una teora de consenso de las ciencias, no se muestran los desacuerdos
sobre metodologa, ob3eti0os, enfo+ues, etc. +ue e4isten en las acti0idades de los
cientficos. Apple dira al respecto +ue8 7al e4hibir continuamente el consenso
cientfico, no se permite +ue los estudiantes 0ean +ue sin desacuerdo -
co#ro%ersia la ciencia no progresara, o lo hara a un paso mucho m/s lento. )a
contro0ersia no slo estimula el descubrimiento, atra-endo la atencin de los
cientficos hacia los problemas decisi0os, sino +ue sir0e tambi,n para clasificar las
posiciones intelectuales conflicti0as.
De igual manera, en la ense.anza de las ciencias sociales el conflicto recibe la
consideracin disfuncional, es parte del desorden, de la anar+ua, del caos. Por
esta razn no se encontrar/n te4tos de ciencias sociales +ue muestren los
dilemas, contradicciones, tensiones, puntos de 0ista di0ergentes - disonantes +ue
e4isten, como es lgico, en todos los procesos de cambio social. )os alumnos
aprenden historia como una concatenacin de hechos9 episodios - e0entos +ue se
suceden unos a otros como si fueran procesos lineales, continuos - naturales. )os
+uiebres cuando aparecen, son interpretados como rupturas no deseables +ue
deben ser consideradas como disarmonas histricas. %sta perspecti0a no in0ita a
1<
A''le, M.) o', cit.
Sergio Zapata Al
los estudiantes a +ue asuman una actitud crtica tendiente a de0elar las fuerzas
opuestas, a los intereses discrepantes, +ue sub-acen en loa procesos sociales.
De esta forma, en la entrega de un saber unidimensional, desconte4tualizado,
supuestamente consensual, no slo se desmoti0a al alumno al aprendiza3e de las
ciencias sociales, sino +ue, adem/s, se ense.a una ciencia +ue tiene mu- poco
de cientfica.
1.2. CONCEPCIONES CURRICULARES
Michael chiro
"<
analiza cuatro !oncepciones curriculares en t,rminos de las
ideologas +ue orientan a loa responsables de desarrollar el currculum.
Procederemos a presentarlas de manera mu- suscinta8
a. La ideolo-&a del e#.o)ue de la E.icie#cia Social.
%l inter,s central del enfo+ue de %ficiencia ocial es 7el instrumentalismo
cientfico7, %ste inter,s establece +ue el currculum debera ser desarrollado de
una manera 7cientfica7 - +ue el desarrollo curricular debera ser un 7instrumento
para satisfacer las necesidades de un 7cliente7.
%l cliente final resulta ser la sociedad - los desarrolladores del currculum se
conciben como instrumentos +ue perpet:an el funcionamiento de la sociedad al
preparar al alumno indi0idual para +ue tenga una 0ida adulta significati0a dentro
de la sociedad. e cree +ue la esencia del hombre est/ en las capacidades -
habilidades +ue es capaz de realizar. )as formas a tra0,s de las cuales un
indi0iduo logra una educacin es aprendiendo a realizar las funciones +ue debe
e3ecutar para ser socialmente constructi0o.
)a primera tarea de un dise.ador de currculum es determinar las necesidades de
la sociedad, +uien act:a como su cliente. A+uello +ue satisfaga estas necesidades
ser/n las ob3eti0os terminales del currculum. %l dise.o debe entonces, encontrar
la forma m/s eficiente de alcanzar un producto8 el hombre educado, +uien cumpla
con los ob3eti0os terminales del currculum - de este modo satisfaga las
necesidades de la sociedad.
e asume +ue la forma m/s eficiente de alcanzar los ob3eti0os terminales del
currculum se deri0a de la aplicacin de las rutinas del m,todo cientfico en la
confeccin del currculo. Para el dise.ador, +ue se adhiere a la concepcin del
m,todo o procedimiento cientfico, es central el supuesto de +ue el cambio del
comportamiento humano ocurre dentro de un conte4to causa5efecto, accin5
reaccin o estmulo5respuesta. %l hecho de concebir ,l cambio en la conducta
humana de esta manera, le e4ige al dise.ador un enfo+ue de eficiencia social +ue
predetermine la relacin entre causa - efecto, accin - reaccin, o estmulo -
repuesta, - +ue ,l despu,s planee las causas, acciones o estmulos 1es decir,
e4periencias de aprendiza3e2, las cuales de una manera directa - predecible
conducir/n a los efectos, reacciones o respuestas deseadas. !omo tales, dos
cosas +ue 3uegan un papel importante dentro del enfo+ue de eficiencia social, son8
el concepto de aprendiza3e 1o cambio en el comportamiento humano dise.ado por
1
M. Schiro.
Sergio Zapata Al
el desarrollador de currculum2 - la creacin - secuencias de las e4periencias de
aprendiza3e 1las causas, acciones o estmulos +ue conducir/n al efecto, reaccin o
respuesta deseada2.
%n resumen podemos se.alar +ue el desarrollador de currculum +ue traba3a con
el enfo+ue de e.icie#cia social concibe +ue su rol al crear un currculum, es el de
realizar un traba3o para un cliente. Al hacer esto, ,l se compromete en dos tipos de
acti0idades8 Una implica el descubrimiento de ob3eti0os terminales para el
currculum 1lo +ue satisfaga las necesidades de su cliente29 la otra implica el
dise.o cientfico de las e4periencias de aprendiza3e - una secuenciacin de esas
e4periencias de aprendiza3e para lograr los ob3eti0os terminales del currculum de
la manera m/s eficiente - efecti0a +ue sea posible. Dentro de este conte4to, la
responsabilidad del desarrollador de currculum con su cliente 3uega un papel
importante9 - es a su cliente a +uien ,l se debe - al cual debe.
b. La ideolo-&a del E#.o)ue Acad'mico
)os desarrolladores de currculum +ue traba3an con la ideolo-&a Acad'mica
0isualizan la creacin curricular desde la perspecti0a de las disciplinas
acad,micas. %llos presuponen +ue e4iste una e+ui0alencia entre las disciplinas
acad,micas, el mundo del intelecto - el mundo del conocimiento. )a tarea central
de la educacin sera la e4encin de los componentes de esta e+ui0alencia. %llos
deben ser e4pandidos en el ni0el cultural como se refle3a en el descubrimiento d,
nue0as 0erdades - en el ni0el indi0idual refle3ado en la aculturacin de los
indi0iduos, en el conocimiento acumulador de la ci0ilizacin - las formas de saber.
Una disciplina acad,mica es 0ista como comunidad 3er/r+uica de personas en
busca de la 0erdad dentro de una parte del uni0erso del conocimiento. )as
comunidades 3er/r+uicas consisten en indagadoras de la 0erdad 1los eruditos en la
c:spide de la 3erar+ua2, los profesores de la 0erdad 1+uienes di0ulgan la 0erdad
+ue ha sido de sido descubierta por los eruditos2 - los aprendices de la 0erdad
1estudiantes cu-o traba3o es aprender la 0erdad para +ue puedan con0ertirse en
miembros competentes en la disciplina2.
Para el desarrollador del currculum de la Ideolo-&a Acad'mica el ob3eti0o de la
educacin es la e4tensin de su disciplina a tra0,s de la integracin de los 30enes
en ella. %sto implica formar 30enes miembros en su disciplina, primero
promo0i,ndolos en la disciplina como estudiantes, - posteriormente traslad/ndolos
desde la base de la 3erar+ua hacia la cima. )os medios para lograr la e4tensin de
la disciplina es a tra0,s de la transmisin del conocimiento a los alumnos. %l
currculum entrega medios para hacerlo. 'btiene de las dificultades acad,mica, su
significado - su razn de ser.
%l ma-or inter,s de un desarrollador de la *deologa Acad,mica es construir su
currculum de tal forma +ue refle3e la esencia de su disciplina.
c. La Ideolo-&a Ce#rada e# el Alum#o
)os desarrolladores de currculum +ue traba3an en la Ideolo-&a ce#rada e# el
alum#o focalizan sus intereses directamente sobre el ni.o - el 3o0en e intentan
crear un currculum acorde con la naturaleza innata del ni.o. %llos no parten de las
Sergio Zapata Al
necesidades de la sociedad, ni de las disciplinas, acad,micas, sino de las
necesidades e intereses del ni.o53o0en indi0idual.
e concibe al alumno como un su3eto capaz de su propio crecimiento. !omo
agente +ue debe actualizar sus propias capacidades, - como esencialmente
bueno por naturaleza. Adem/s, el ni.o53o0en es percibido como la fuente de
contenidos para el currculum9 los fines - medios +ue ,l se propone se consideran
los fines - loe medios apropiados para el currculum.
%sto conduce a +ue el desarrollo de currculum ubicado en esta ideologa trata el
concepto del crecimiento como el tema central de sus esfuerzos. %l crecimiento
del estudiante en t,rminos de su desen0ol0imiento conforme a los le-es de su
e4istencia, llega a ser el ob3eti0o central del currculum. !omo resultado, la
educacin se con0ierte en un proceso +ue implica e4traer las capacidades
inherentes al ni.o facilitando el crecimiento natural del ni.o53o0en. e producir/n
aprendiza3es sanos, 0irtuosos - beneficiosos si lo +ue se e4trae corresponde a las
capacidades innatas del ni.o53o0en.
%l potencial del crecimiento -ace dentro del ni.o53o0en. in embargo, este es
estimulado a crecer -, por lo tanto, aprende como resultado do su interaccin con
el medio. %l aprendiza3e es, de este modo, considerado una funcin de la
interaccin entre el su3eto - su medio ambiente. Debido a +ue las interacciones
particulares del alumno con su medio se supone +ue son :nicas para cada
alumno, se asume +ue el resultado del aprendiza3e, es decir, el conocimiento,
tambi,n es :nico en cada uno.
Dentro de la ideologa centrada en el alumno, el currculum es pensado como
conte4tos, medio5ambiente, o unidades de traba3o dentro de las cuales los ni.os
pueden desarrollar el conocimiento, por si mismos al interactuar con otros ni.os,
profesores, - ob3etos. %s tarea del desarrollador de currculum crear
cuidadosamente esos conte4tos, medio ambiente, o unidades de traba3o +ue
estimular/n el crecimiento del alumno mientras estos crean significados 1- as
aprendiza3e - conocimiento2 para si mismos.
d. La Ideolo-&a de Reco#srucci+# Social.
)os +ue desarrollan currculum desde la perspecti0a de la ideolo-&a de
Reco#srucci+# social parten del supuesto de +ue la sociedad se encuentra en
una condicin enferma. e cree +ue su sobre0i0encia est/ amenazada. %sto es
as, por+ue los mecanismos desarrollados por la sociedad para tratar sus
problemas son considerados obsoletos e ineficaces. Adem/s, los adherentes a
esta ideologa suponen +ue se puede hacer algo para e0itar +ue la sociedad se
destru-a a s misma. %sto re+uiere desarrollar una 0isin de una sociedad me3or
+ue la e4istente, una sociedad en la cual los problemas - conflictos de la actual
est,n resueltos. Por :ltimo, esta ideologa e4ige +ue la accin sea dirigida a la
reconstruccin de la sociedad seg:n los lineamentos sugeridos por la 0isin de la
nue0a sociedad.
)os adherentes de la reconstruccin social asumen +ue la educacin de 7las
masas7 es el proceso social a tra0,s del cual la sociedad debe ser reconstruida.
%stos especialistas tienen una fe suprema en la habilidad de la educacin a tra0,s
Sergio Zapata Al
del currculum, para educar a los estudiantes en la comprensin de la naturaleza
de su sociedad me3or, - +ue despu,s act:en para hacer realidad esa 0isin.
Debido a +ue los +ue desarrollan currculum en la *deologa de la Resauraci+#
social 0en la educacin a tra0,s de una fuerte perspecti0a social, la naturaleza de
la sociedad 7tal como es7 - 7como debera ser7 se con0ierten en los determinantes
de la ma-ora de sus conceptos - supuestos., Por e3emplo, los tres siguientes
aspectos cruciales de la 0ida son definidos socialmente. Primero, se cree +ue la
e4periencia humana est/ fundamentalmente delineada m/s por factores culturales
. %l significado en la 0ida del hombre se define en t,rminos de su relacin con la
sociedad. %n segundo lugar la educacin es 0ista como una funcin de la
sociedad +ue la apo-a - debe ser interpretada dentro del conte4to de una cultura
particular. %n tercer lugar, la 0erdad - el conocimiento se interpretan como
basados e# - definidos por supuestos culturales. !orresponden a la idiosincrasia
de cada sociedad - son e0aluables seg:n criterios basados en consensos sociales
m/s bien +ue seg:n criterios empricos o logsticos.
!omo resultado, los especialistas en el currculum de la (estauracin ocial creen
+ue no ha- indi0iduos buenos, ni buena educacin, 0erdad o conocimiento, fuera
de alguna concepcin de la &aturaleza de la sociedad 7buena7. Puesto +ue la
sociedad esta sufriendo una crisis, se deduce +ue el hombre bueno, la buena
educacin, la 0erdad - el conocimiento tambi,n est/n sufriendo una crisis.
%l ob3eti0o del +ue desarrolla el currculum es rectificar esta situacin8 eliminar de
su cultura a+uellos aspectos +ue ,l cree indeseables - sustituir en su lugar 0alores
sociales +ue el considera deseables9 - al actuar de esta manera, a-uda a
reconstruir su cultura de modo +ue ella - los miembros +ue la constitu-en
obtengan la m/4ima satisfaccin de sus necesidades materiales - espirituales.
Para lograr esto, el desarrollador de currculum dirige su energa a la creacin de
un consenso social +ue rechace los errores de la sociedad e4istente - +ue acepte
las 0irtudes de la futura me3or sociedad. Para desarrollar este consenso social,
crea un programa social5educacional, un currculum, +ue est/ dise.ado para
manipular a la sociedad en el punto donde induce al estudiante en la 0ida de la
cultura. Al hacer esto, se espera +ue la sociedad pueda me3orarse
considerablemente.
/ CURRCULU0 0ANI1IESTO2 CURRCULU0 OCULTO Y CURRCULU0
NULO.
&os parece importante antes de presentar los diferentes dise.os curriculares +ue
se generen a partir de las teoras - las concepciones curriculares, aclarar algunos
conceptos centrales +ue est/n relacionados con el currculum, dado +ue tiene.
mucha rele0ancia para la comprensin del 7dise.o problematizador7.
Sergio Zapata Al
2,1 Curriculum Manifiesto o E!l"cito
%. %isner
"#
, distingue tres tipos de currculum7 +ue toda escuela ense.a7. )os
denomino currculum e4plcito, implcito u oculto - nulo. %l currculum e4plcito
7est/ construido por todo a+uello +ue la escuela ofrece mediante ciertos
propsitos - planes manifiestos - p:blicos7. e trata entonces de la oferta
educati0a cuidadosamente preparada - +ue se concretiza en un con3unto de
ob3eti0os educacionales, planes de estudio, programas, te4tos escolares, guas
did/cticas, etc.
Por su lado Nhon *. Moodlad
$H
distingue al menos tres ni0eles de decisiones
durante la elaboracin de un currculum manifiesto, a cada uno de los cuales
corresponde una distinta esfera de competencia en las decisiones. *nter0ienen en
cada ni0el distintos actores sociales. %l primer ni0el es el del sisema, +ue
correspondera a la esfera social de decisiones sobre el currculum - +ue compete
por lo general a las autoridades educacionales 1Ministro de educacin2 - a
comisiones de especialistas - e4pertos de alto ni0el designados por estas. %l
segundo ni0el es el i#siucio#al, +ue corresponde a la esfera institucional o de la
escuela en las decisiones curriculares - +ue competen a directores de escuelas,
conse3o de profesores - e+uipos t,cnicos de ni0el local. Por :ltimo, el ni0el aula
+ue corresponde a la esfera profesional de decisiones curriculares - +ue compete
preferentemente a los profesores
$"
.
)o se.alado nos permite concluir +ue las decisiones referidas a +ue es lo +u, se
0a a ense.ar, c+mo se organizar/ el contenido - los ob3eti0os seleccionados, as
como las modalidades de transferencia - de e0aluacin de lo ense.able, se toman
&' slo en el ni0el de las autoridades educacionales sino tambi,n en el lugar en
+ue el currculum se pone en pr/ctica, es decir, en las instituciones educati0as -
en las salas de clases. Por consiguiente un actor social fundamental en el proceso
de tomar decisiones curriculares es el profesor.
Actualmente los profesores de democratizacin +ue est/n operando en Am,rica
)atina se los 0incula con los de descentralizacin educacional en donde ,l #i%el
aula ad+uiere cada 0ez ma-or preponderancia.
%s claro +ue no se puede descentralizar el currculum por Decreo. Descentralizar
el currculo es una decisin de %stado +ue in0olucra delegar autoridad en
organismos intermedios de la sociedad ci0il -, por sobre todo, distribuir
e+uitati0amente el poder +ue confiere el co#ocimie#o - el curr&culo.
19
Ei$ner J/he educational ImaginationJ Kn the de$ign and e3aluation i6 School
Program$. Le. Ior2. Mc. Millar 'uAli$hing co. Inc., 19<9.
"+
:. 9oodlad) ,n nue3o conce'to de 'rograma e$colar, Magi$terio E$'a;ol, Madrid,
19!!.
"1
En la He6orma E$'a;ola de reciente a'roAaci(n C199+D $e ha di6erenciado e$to$ tre$
ni3ele$ de concreci(n de curr&culum) Mini$terio de Educaci(n o 1e'artamento de
Educaci(n de lo$ territorio$ aut(nomo$, ni3el de la in$tituci(n educati3a y de $ala de
cla$e$. En cada ni3el de concreci(n el curr&culum reciAe mayor e$'eci?cidad de
acuerdo a loe di$tinto$ conte0to$ en 7ue e$te $e a'lica y de$arrolla.
Sergio Zapata Al
&o se puede descentralizar el currculo si continuamos formando - perfeccionando
profesores dependientes, reproductores funcionales, - su3etos acrticos del
currculo - de sus pr/cticas educati0as.
%sto implica cambios profundos tanto en las instituciones formadoras de maestros
como en los estilos - estrategias de perfeccionamiento docente. %stos cambios
apuntan a reforzar la autonoma relati0a +ue el profesor de hecho posee en el
+uehacer educati0o. Autonoma +ue se e3erce, no como una concesin de las
autoridades, o +ue se realiza a espaldas de los super0isores de los organismos
centrales, sino como parte de una concepcin curricular - educati0a.
&o se puede descentralizar el currculo si la escuela se encierra en si misma - si
no se promue0en instancias de poder - gestin local, comunal o 0ecinal. Para la
escuela herm,tica no tiene sentido de centralizar el currculo. )a sociedad ci0il sin
poder no puede hacerle notar a la escuela +ue desea e3ercer dicho poder tambi,n
en el currculo. Por consiguiente la escuela debe permearse a +ue dicho poder
pueda ser e3ercido.
Podramos en efecto afirmar +ue descentralizar currculo significa conferirle al
conocimiento poder - mientras esto 5+ue es un proceso educati0o de toda la
sociedad ci0il5 no se alcance, no es f/cil a0anzar en el proceso descentralizador
del currculo.
Lueremos insistir en esta :ltima idea. %stamos concibiendo la descentralizacin
curricular con participacin de la sociedad ci0il, como un proceso educati0o en s
mismo, +ue se debe ganar paulatinamente. Acostumbrados a +ue el poder del
currculo recaiga en 7otros7, en especial en los burcratas de los Ministerios, o en
los acad,micos de las Uni0ersidades, la sociedad ci0il se ha marginado - no ha
hecho escuchar su 0oz. olo en instituciones educati0as mu- selectas los padres
de familia, - a 0eces las empresas tienen una palabra - una 0oz +ue se escuchan
en el currculo. )as ma-oras silenciadas deben 7aprender7, por as decirlo, +ue
pueden le0antar su 0oz .- ,sta debe ser escuchada
$$
.
De la misma manera, la necesidad de romper la brecha entre teora - pr/ctica, es
decir, de acercar las intenciones curriculares a las realizaciones curriculares
legadas a la pr/ctica docente, hace indispensable +ue el maestro en el ni0el
institucional - de aula de clase participe acti0amente en la elaboracin del
currculum. %n este sentido es pertinente nue0amente la concepcin de currculum
de tenhouse
$?
. %lla se.ala +ue currculum es el medio por el cual el profesor
puede aprender su arte9 es el medio a tra0,s del cual puede ad+uirir conocimiento9
es el medio gracias al +ue puede aprender sobre la naturaleza de la educacin. %s
recurso para poder penetrar en la naturaleza del conocimiento.
""
A. Magendzo) J1e$centralizaci(n del curr&culo e$colar: una condici(n nece$aria
'ara el 'roce$o de democratizaci(n de la educaci(nJ. En: JLa 1e$centralizaci(n
Educati3a y $u$ 1e$a6&o$J, Santiago = Chile, aAril 1991.
"*
Stenhou$e, L.) K'. Cit.
Sergio Zapata Al
%s, en definiti0a, el me3or medio para +ue el profesor, en cuanto tal, pueda
aprender sobre todo esto, por+ue el currculum le capacita para probar ideas en la
pr/ctica, gracias m/s a su propio discurso personal, +ue al de otros.
)a me3ora de la calidad de la ense.anza ocurrir/ por ese proceso e4perimental de
la propia pr/ctica de los profesores, no por ninguna proposicin dogm/tica. Por
ello, el currculum es la herramienta +ue condiciona el e3ercicio de tal
e4perimentacin en la +ue el profesor se con0ierte en un in0estigador, en el aula
de su propia e4periencia de ense.anza.
%l currculum, m/s +ue la presentacin selecti0a del conocimiento, m/s +ue un
plan tecnolgico altamente estructurado, se concibe ho- como un marco en el +ue
ha- +ue resol0er los problemas concretos +ue se plantea en situaciones puntuales
- tambi,n concretas.
2.2 Curr"culum Nulo
Muchos, en una consideracin superficial, tienden a pensar +ue la propuesta
curricular formal planificada parece constituir una buena - suficiente muestra del
con3unto de los conocimientos - contenidos culturales disponibles en un momento
histrico dado. Un an/lisis m/s acucioso suele mostrar +ue ha- disciplinas
ausentes, o +ue en determinadas materias o asignaturas los contenidos son
cuidadosamente seleccionados de un amplio espectro de conocimientos
disponibles. %sto demuestra, una 0ez m/s, +ue la seleccin de los contenidos -
ob3eti0os no es obra del azar, ni una acti0idad inconsciente o inocente, sino +ue
est/ fuertemente influida - condicionada por las perspecti0as - 0alores de +uienes
realizan este proceso de soleccin cultural
$@
. Para %isner
$A
, el 7currculum nulo7
est/ formado por a+uello +ue la escuela no ense.a - +ue puede ser tanto o m/s
importante +ue a+uello +ue ense.a. %n consecuencia, el currculum nulo se refiere
esencialmente a dos aspectos8 1a2 todos a+uellos procesos intelectuales +ue la
escuela de3a de lado, - 1b2 materias, contenidos o asignaturas +ue est/n ausentes
en el currculum e4plcito.
%n cuanto a los procesos intelectuales omitidos, seg:n este autor, tienen su raz
en la mala comprensin o la desnaturalizacin del concepto de co-#ici+#. %ste
ha sido interpretado en su sentido restringido, solo como pensamiento circunscrito
a lo 0erbal - a lo lgico. Pero e4isten otros modos de pensamiento +ue no son
0erbales 1palabras, smbolos2 no lgicos - +ue usan forma, de concepcin - de
e4presin +ue e4ceden el pensamiento discursi0o, tales como la pintura, la
escultura, las met/foras, a 0a de e3emplos, - +ue son tambi,n formas tan 0/lidas
de pensamiento como las lgicas - 0erbales. Debido a esta errnea concepcin
del proceso de cognicin, la escuela ha 0alorado solo como pensamiento 0/lido, lo
lgico - lo 0erbal, enfatizando por tanto ,stos procesos en desmedro del
pensamiento po,tico, intuiti0o o metafrico. Acorde con los actuales conocimientos
de la fisiologa cerebral 5cu-as in0estigaciones localizan el control del lengua3e, del
"5
4er A. Magendzo, Curr&culum y Cultura en Amrica. Latina Santiago = Chile, PIIE
19!.
">
:. Ei$ner) K'. Cit.
Sergio Zapata Al
pensamiento lgico5 racional en el hemisferio iz+uierdo del cerebro - el control de
lo intuiti0o - de la imaginacin en el hemisferio derecho, la escuela pri0ilegiara el
desarrollo de los procesos mentales localizados, en el hemisferio iz+uierdo -
omitira el desarrollo de los localizados en el hemisferio derecho. %s decir, falta un
currculum para el hemisferio derecho - los procesos mentales +ue tienen +ue 0er
con la intuicin, imaginacin - la creati0idad +ue no seran desarrollados por la
escuela.
%n cuanto al segundo aspecto, referido a las materias de estudio ausentes en el
currculum, %isner indica +ue por mera casualidad, en la ma-ora de los currculos
escolares no se encuentran presentes e4plcitamente contenidos tan importantes -
0aliosos para la formacin de los estudiantes como por e3emplo el cine, la danza,
la antropologa, el periodismo, la sociologa, la ecologa, la inform/tica, la
comunicacin, etc.
As pues, todas ellas - otras m/s +ue en la ma-ora de los casos no son
consideradas, formar/n parte del 7currculum nulo7. *nsiste este autor en la idea
de +ue las omisiones de determinados contenidos, durante el proceso de
seleccin de las materias de estudio +ue integrar/n la propuesta curricular formal,
no son obra de la casualidad de seleccin, sino +ue por el contrario, es producto
de decisiones tomadas consciente - responsablemente. &o con0iene ol0idar, +ue
el proceso de seleccin se realiza en funcin de ciertos 0alores - principios +ue
comprometen posturas - 0isiones del hombre, del mundo, de la sociedad - de la
educacin - +ue ,stas se refle3an tanto en los contenidos +ue efecti0amente se
seleccionan para integrar planes de estudio como en a+uellos contenidos +ue
sistem/ticamente son de3ados de lado.
%l an/lisis del currculum nulo, en especial referido a Am,rica )atina, nos conduce
a preguntarnos por el rol +ue el currculum ha 3ugado en los es+uemas de
dominacin - en la falta de pertinencia cultural sobre la cual se ha estructurado el
currculum manifiesto.
)a ad+uisicin de los cdigos dominantes se planteo como la alternati0a para
superar las diferencias culturales e4istentes, en las sociedades de los pases
latinoamericanos. %n esta perspecti0a se rotul a la cultura de los grupos medios -
altos como la cultura hegemnica, en torno a la cual se producir/ el proceso de
integracin. )as subculturas 5 entre las cuales podemos ubicar la cultura de la
marginalidad, la cultura indgena, la cultura campesina, etc., con sus
manifestaciones de super0i0encia, de cotidianeidad, las formas de resol0er los
problemas de la contingencia, las normas, reglas - 0alores implcitos de la
con0i0encia - en el traba3o5 fueron considerados como elementos perturbadores, -
refractarios al proceso de integracin8 por ende, no podan ni deban ser
considerados o estimados como susceptibles de ser seleccionados para el
currculum acad,mico. Por el contrario, la supresin - destruccin de las
subculturas fue . considerado un proceso necesario para asegurar la integracin
7T-loriana78 7... totalidad comple3a +ue inclu-e el conocimiento, las creencias, el
arte, el derecho, la moral, las costumbres - cual+uier otro h/bito o capacidad
ad+uirida por el hombre en cuanto perteneciente a la sociedad7.
Sergio Zapata Al
ub-acente a esta definicin e0olucionista de la cultura, se postula,
ideolgicamente, la superioridad de la 7ci0ilizacin occidental7 sobre todas las
dem/s. %l currculum no es sino la interpretacin escolarizada de esa cultura,
tendiente a e3ercer una accin 7transformadora7 en las generaciones nue0as en
nombre de un progreso hacia la cumbre, representada por las metrpolis
occidentales.
%n esta ptica de someter a cuestionamiento el concepto de cultura +ue se ha
mane3ado en el currculum acad,mico, parece mu- pertinente lo sostenido por
)eopoldo !hiappo
$B
cuando se plantea el problema de la identidad cultural - la
calidad educacional en Am,rica )atina. %l autor hace la siguiente refle4in8
7e suele entender como patrimonio cultural el con3unto de los productos
culturales heredados, - en cierto modo congelados, detenidos para la
contemplacin - el turismo, - +ue son ,l resultado de las acti0idades artsticas,
militares - religiosas de los habitantes +ue antecedieron a +uienes legaron esos
productos.
e nos pregunta para +u, debemos preser0ar ese patrimonio cultural as
entendido - con respecto a fines educati0os, el resultado es bastante pobre8
fortalecer un orgullo pretendidamente nacionalista - falsas identificaciones o
alienaciones con un pasado +ue no nos pertenece, sino accidentalmente, ,sta es
una manera de enfrentar el asunto +ue se somete a discusin para saber cuanto
de 0erdad ha- en ello - cu/nto ha- de ausencia - poco educati0o en la 0eneracin
pasi0a del patrimonio cultural. %s decir, se trata de esclarecer los supuestos de lo
+ue se considera 7cultural7 - 7patrimonio cultural7.
Ha- +ue someter a cuestionamiento lo 7cultural7 - el 7patrimonio cultural7, en lo
+ue tiene de reducti0o - acrtico. %n lo +ue se refiere a la 0isin reducti0a de la
cultura, ha- un doble recorte8 la cultura - el patrimonio cultural son reducidos a los
productos culturales des0inculados de su insercin real 1el producto cultural
congelado es ob3eto de contemplacin29 se recorta la cultura - el patrimonio
cultural a slo a+uellos ob3etos +ue pertenecen al /mbito d. las artes, literatura,
ar+ueologa, etc.. )a cultura 0i0a - real, en cambio, no slo es irreductible a sus
ob3etos, sino +ue tiene sentido. De0elar el sentido es, precisamente superar el
car/cter acrtico, por el cual la cultura - el patrimonio cultural resultan neutros o,
polticamente as,pticos. )a eficacia de la cultura en el me3oramiento de la calidad
de la educacin - el apro0echamiento de las potencialidades educati0as del
patrimonio cultural, re+uiere plantear el asunto en t,rminos diferentes, +ue aun+ue
se acer+uen al sentido antropolgico, como 0eremos, lo desborda.
Para los fines de la perspecti0a educati0a, tenemos +ue considerar la cultura
desde un punto de 0ista din/mico - prospecti0o, es decir, como el sisema * el
proceso de mediaci+# 1intersub3eti0a e intrasub3eti0a2, a tra0,s de los productos
creados por el hombre 1ob3eti0os culturales8 desde cosas fsicas e instrumentos
hasta instituciones, normas, h/bitos sociales, etc2 - +ue hace posible la e4istencia
real de un conte4to histrico social de personas - grupos 0inculados - dentro del
cual acontece la tradicin, incorporacin e inno0acin de dichos productos.
"!
. . .
Sergio Zapata Al
!onsider/ndose +ue tanto en la mediacin como en los productos se constitu-en -
e4presan formas de 0ida humana 1e4periencias - comportamientos, estilos,
ni0eles - modos de 0i0ir, de pensar, de sentir - de actuar2, instal/ndose
estructuras de poder relacionadas positi0a o negati0amente, a la liberacin de las
personas, grupos, sociedades. 7%s +ue en la cultura, nos mo0emos, 0i0imos -
somos 1parafraseando a Paulo de Tarso27.
)as refle4iones de !hiappo nos inducen a pensar +ue el saber - el pensamiento
cotidiano pueden - deben ser incorporados al currculum como elementos de
liberacin - humanizacin - tambi,n como elementos +ue aseguren la rele0ancia -
pertinencia para las ma-oras.
2.# Curr"culum oculto
%l concepto de curr&culum oculo ha sufrido durante los :ltimos a.os, una serie
de reconceptualizaciones.
%isner
$C
denomina como tal a lo +ue la escuela transmite como efecto del
ambiente o 7cultura de la escuela7, como tambi,n se le ha denominado, producto
de las interacciones +ue se producen entre las personas inter0inientes en el
currculum 1docentes - alumnos2 - entre ,stas - los contenidos culturales +ue se
transmiten. %isner sostiene +ue la 7escuela socializa a los estudiantes en un
con3unto de e4pectati0as +ue son profundamente m/s poderosas, de larga
duracin, +ue a+uello +ue el currculum e4plcito +ue la escuela p:blicamente
plantea7.
!omo e3emplo de lo anterior, %isner postula +ue la escuela como totalidad - los
profesores a tra0,s de la ense.anza en el aula, mane3an sistemas de premios -
castigos, la iniciati0a de los estudiantes, el problema de la sumisin o la
obediencia, la competiti0idad en los estudios, la dignidad de la persona del
alumno, etc., transmitiendo implcitamente una serie de 0alores a los estudiantes,
a tra0,s, 3ustamente, de las formas de mane3o +ue de estas cuestiones se hace9
produciendo impactos, cu-a alta significacin - durabilidad en los alumnos no son
suficientemente ad0ertidos - dimensionados a tra0,s de la operacin del
currculum escolar.
Mirou4 define al currculum oculto como 7a+uellas normas no dichas, 0alores -
creencias implicadas en la transmisin a los estudiantes por medio de las reglas
implcitas +ue estructuran la rutina - las relaciones sociales en la escuela - en la
0ida del aula. %lizabeth Iallance las refiere a a+uellas consecuencias no
acad,micas pero educati0amente significati0as de la escolarizacin +ue ocurren
sistem/ticamente pero +ue no son implcitas a ning:n ni0el de la racionalidad
p:blica para la educacin.... e refieren en t,rminos amplios a la funcin de
control de la escolaridad7.
Mirou4 presenta tres enfo+ues b/sicos +ue caracterizan el traba3o +ue han
realizada diferentes tericos en relacin directa con el currculum oculto.
"<
Ei$ner, o'. cit
Sergio Zapata Al
%n primer t,rmino identifica el e#.o)ue radicio#al de an/lisis. %n estas 0ersiones
el currculum oculto es e4plorado fundamentalmente por medio de las normas
sociales - las creencias morales, transmitido t/citamente por medio de los
procesos de socializacin +ue estructuran las relaciones sociales en el aula.
iendo su preocupacin b/sica la del consenso - la estabilidad, estos enfo+ues
aceptan los 0alores - normas sociales dominantes - est/n interesados
b/sicamente en cmo ,stos son ense.ados realmente en las escuelas. )a
transmisin - reproduccin de los 0alores - creencias dominantes por medio del
currculum oculto son reconocidos como una funcin positi0a del proceso de
escolarizacin. in embargo, mientras el contenido de lo +ue es realmente
transmitido por medio de ciertas pr/cticas en el aula, es analizado, los intereses
polticos - econmicos +ue estas creencias - 0alores legitiman, son tomados como
algo dado.
Sergio Zapata Al
%nfo+ues !urriculares
%4isten Iarios enfo+ues curriculares. %ntre estos se puede mencionar el enfo+ue
acad,mico, humanista, sociolgico, tecnolgico - sistem/tico. %l enfo+ue
acad,mico es a+uel en el cual el currculo inclu-e materias, contenidos, etc. %l
estudiante ad+uiere conocimientos +ue aplica a situaciones problem/ticas. %ste
organiza los conocimientos para lograr competencias del /rea o materia. %n el
enfo+ue acad,mico el maestro es un orientador - actualizador de conocimientos
para el estudiante. %l estudiante debe de usar libros, guas, te4tos, lecturas, etc.
para poder obtener informacin - responder interrogantes para construir su propio
conocimiento. %ntre su principal autor esta Krunner. %ste enfo+ue se podra decir
+ue es mu- com:nmente utilizado pero en mi opinin no abarca todo lo +ue
debera de abarcar -a +ue no in0olucra la parte humana - social del estudiante
como medio de ad+uirir conocimientos.
%l enfo+ue humanista se centra en el indi0iduo -a +ue el currculo pretende
pro0eer e4periencias +ue satisfagan las necesidades del estudiante para lograr
crecimiento personal. %ste currculo no es tan rgido como el mencionado anterior.
%ste es fle4ible - para lograr aprendiza3e debe de haber confianza e interaccin
amena entre el maestro - el estudiante. %n este enfo+ue e4iste libertad de
e4presin para lograr la autorrealizacin. %ste enfo+ue in0olucra las emociones,
actitudes - 0alores de los estudiantes en el cual el maestro es un orientador +ue
debe de saber mu- bien mane3ar un grupo de manera global e indi0idual. %ntre los
principales autores esta (ousseau - Pestalozzi, DeJe- entre otros.
%n el enfo+ue sociolgico el currculo se percibe como un medio por el cual el
estudiante es orientado para +ue logre todas las competencias +ue lo a-uden a
0i0ir en la sociedad en la +ue esta 0i0iendo. )a educacin es 0ista como programa
social para lograr la calidad de 0ida de cada indi0iduo. %ntre los principales
autores se encuentra. ;ilpatricF, Krameld, Greire, etnre otros.
%l en enfo+ue tecnolgico el currculo se centra en el desarrollo de tecnologas
+ue faciliten el aprendiza3e del estudiante. e centra en un grupo en particular -
sus necesidades para lograr las metas educacionales. %n este enfo+ue se utilizan
mucho las computadoras, tutoras, 3uegos instruccionales, etc.
%n el modelo sistem/tico parte de un sistema educati0o el cual se 0a a dirigir al
subsistema en el cual 0a a estar operando o al cual 0a a estar sir0iendo en la
sociedad.
!ual es el me3or enfo+ueO
Sergio Zapata Al
%l me3or enfo+ue curricular depende de las necesidades del indi0iduo - de la
sociedad en a +ue 0i0e. %stos enfo+ues mencionados anteriormente han sido
utilizados - han sido mu- populares pero la integracin de todos estos es el
enfo+ue +ue se debera de utilizar.
imgres.3pg
Kibliografa consultada8
http8PPJJJ.rmm.clPinde4Qsub.phpO
idQseccionR$ABHSidQportalR?#BSidQcontenidoR#A##
Publicado por Marines ( en "C8"@ H comentarios
3ue0es $" de febrero de $HH<
)os tres componentes del curriculo8
Publicado por Marines ( en "<8@C H comentarios
mi,rcoles $? de enero de $HH<
Definicion de !urriculo
imgres.3pg
Muchas 0eces pensamos o tenemos una idea de lo +ue significan las palabras.
%sta semana como tarea me pidieron +ue diera A definiciones del termino
curriculo. Para sorpresa mia tenia mu- poca idea de todo lo +ue abarcaba el
termino. %mpece la tarea pensando en mi definicion de curriculo. Pensaba +ue
curriculo se referia simplemente al contenido - las guias a seguir - cubrir.
*n0estigando en el *nternet encontre +ue el termino 7curriculo7 0iene del latin
7currere7 +ue significa documento. Ho- en dia el termino 7curriculo7 significa
mucho mas +ue solo un documento. Muchas personas han tratado de definir el
termino curriculo.
Sergio Zapata Al
Una definicion de curriculo +ue encontre, en mi opinion, es una definicion +ue
abarca todos los aspectos8
7 !on3unto de criterios, planes de estudio, programas, metodologias - procesos
+ue contribu-en a la formacion integral - a la construccion de la identidad cultural
nacional, regional - local, inclu-endo tambien los recursos humanos, academicos,
- fisicos para poner en practica las politicas - lle0ar a cabo el pro-ecto educati0o
institucional7 1http8PPJJJ.definicion.org.curriculo2
Tomando esta como base podemos 0er +ue el termino curriculo no es solo el
contenido ni las guias a seguir sino tambien los criterios, programas, planes,
procesos - la metodologia +ue se utilizara para impartir el aprendiza3e. %ste
aprendiza3e, como dice la definicion, a-udara a la formacion de ciudadanos de
cada pais. &o solo los formara con contenido sino tambien moral con una
identidad cultural.
Durante la clase se hicieron grupos en los cuales se discutieron las diferentes
definiciones de curriculo. A muchas personas en mi grupo nos costo llegar a un
acuerdo en la definicion de curriculo. e dieron muchas ideas.
%ntre las ideas +ue mencionaron los miembros del grupo estan8
)a 3erar+uizacion de contenidos +ue corresponen a determinado ciclo de
educacion.
!onstruccion de los aprendiza3es academicos +ue responde al +ueO, comoO, -
cuandoO
Unificacion de competencias, contenidos - metodologia en determinado ciclo
+ue corresponde a seres trans0ersales como interculturalidad, desarrollo
sostenible, etc.
Me gustaria mucho escuchar sus comentarios - opiniones acerca de curriculo...
Sergio Zapata Al
AK*%(T'8 (enuncia a la postura de unificar - homogeneizar el curriculo en
beneficio de una me3or educacin - un ma-or respeto a las caractersticas
indi0iduales - al conte4to educati0o, por lo tanto concibe el dise.o curricular como
algo inseparable del desarrollo del curriculum. %sta sometido a un continuo
proceso de re0isin - reorganizacn. Da importancia a las diferencias indi0iduales
- sociales.
)os ob3eti0os son definidos en terminos generales, terminales - e4presi0os.
Tnfasis en el proceso.
!%((AD'8 Tiende a unificar - a homogeneizar al m/4imo el currculo para toda la
poblacin escolar -, por consiguiente, contempla el desarrollo currcular como una
aplicacin fiel del dise.o currcular. us ob3eti0os, contenidos - estrategias
pedaggicas est/n -a determinados, por tanto la ense.anza es id,ntica para
todos los alumnos. )a indi0idualizacin de centra en el ritmo de aprendiza3e de los
alumnos. )os contenidos, ob3eti0os - metodologa son in0ariables. )os contenidos
son conductuales - operati0os. Tnfasis en los resultados.
Sergio Zapata Al