1. O sujeito potico apresenta uma comparao com um girassol. Esta comparao
feita para mostrar a nitidez do seu olhar, pois esta planta tem a particularidade de seguir continuamente a luz do sol. Para o poeta a sensao visual -lhe suficiente na sua relao com o mundo, rejeitando pensamentos.
2. O sujeito potico neste poema afirma que basta sentir a realidade, no precisa de a questionar, no precisa de saber porque que ela existe.
3. "Eu no tenho filosofia: tenho sentidos...". Esta afirmao clarifica a sua veia antifilosofia, evidenciando a recusa da metafsica, do pensamento abstrato, defendendo em alternativa a prioridade dos sentidos.
4. "Porque pensar no compreender..." - v. 15 Esta afirmao representa a supremacia do olhar sobre o pensamento. (Pensar estar doente dos olhos) " - v. 17)- Este verso uma confirmao da negao do pensamento, pois no devemos procurar ou atribuir significados ao mundo, devemos antes deixar-nos guiar pelos sentidos, pelas sensaes puras, aceitando pacificamente as coisas tais quais elas so.
Amar a eterna inocncia,/ E a nica inocncia no pensar- v.24/25- se "amar a eterna inocncia" e se "a nica inocncia no pensar", ento "amar" "no pensar". Neste sentido, no pensar uma espcie de amor sem objeto, um amor ideal.
5. Alberto Caeiro um poeta que consegue submeter o pensamento ao sentir, abolir o vcio de pensar e viver apenas pelas sensaes. Alberto Caeiro consegue alcanar facilmente aquilo que para Fernando Pessoa um desejo impossvel.
Poema Stimo Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no Universo 1.1. Para o sujeito potico o acto de ver primordial. Assim, para ele, o ver tudo (Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver do Universo), ou seja, apenas aquilo que o sujeito potico perceciona atravs das sensaes visuais importante para o conhecimento de si mesmo, dos outros e do mundo. A imagem do sujeito potico tem de si prprio , como se referiu a de algum que do tamanho do que v e no do tamanho da sua altura.
1.2. A aldeia aparece aqui como o espao que possibilita a viso do universo, enquanto na cidade as grandes casas fecham a vista chave, escondem o horizonte e empurram o nosso olhar para longe de todo o cu. Assim, a cidade constrange, aniquila, porque nos tira aquilo que os nossos olhos nos podem dar, tornando-nos pobres porque a nossa nica riqueza ver, enquanto a aldeia, porque nos deixa ver, nos enriquece atravs do contacto direto, da comunho com o universo
Poema Nono Sou um guardador de rebanhos 2. O poema estrutura-se em trs partes lgicas, que correspondem s trs estrofes nele presente: A primeira estrofe apresenta-se com a introduo, na qual o sujeito potico se afirma como aquele que vive apenas pelas sensaes; A segunda estrofe apresenta-se como justificao do significado que ele atribui ao acto de pensar: pensar sentir; A ltima estrofe tem valor conclusivo e, nela, o sujeito potico apresenta um exemplo de carcter pessoal sobre a experiencia de sentir. atravs das sensaes (dos cinco sentidos referidos nos v.v 4,5 e 6) que o sujeito potico estabelece a relao com a realidade, seja ela uma flor, um fruto ou um dia de calor; e essa forma de relao sensacionalista com a realidade que lhe basta, pois a nica que lhe fez saber a verdade e ser feliz (ultimo verso). Ao afirmar a sensao como fonte nica do conhecimento real, o sujeito potico nega completamente o pensamento, submetendo-o sensao. Ele consegue, de certo modo, realizar algo que no ortnimo era impossvel: unir o pensar ao sentir, quando, por exemplo, afirma pensar uma flor v-la e cheira-la.
Resume de forma concisa e otimizada para o assunto principal do poema, que é a oposição entre a aldeia e a cidade no que diz respeito à visão do infinito e do universo que cada uma delas proporciona