HISTORIA DE LA PSICOLOGA

El comportamiento adaptativo se caracteriza por la presencia de tres componentes:

una estimulacin motivadora, interna o externa al organismo; una situacin
sensorial; una respuesta que altere la situacin de modo que satisfaga las
condiciones motivantes. Naturalmente, no todos los comportamientos son
adaptativos. Los comportamientos no adaptativos slo pueden describirse en los
trminos objetivos de estmulo y respuesta.
No podemos separar las percepciones, las emociones y las imgenes; la conciencia
fluye en una corriente continua.
Nuestra historia empieza el s. IV a.C. con ARISTTELES (384 - 322 a.C.). Naci en
Estargia, al norte de Grecia. Su padre fue el mdico de Filipo de
Macedonia (padre de Alejandro Magno). Desde los 18
aos hasta los 38 estuvo en la escuela de Platn. Con la muerte
de Platn en el 347 a.C., decidi seguir sus estudios
biolgicos y filosficos en Asia Menor. En el 342 a.C. regres a
Macedonia como tutor de Alejandro Magno, relacin que
dur dos o tres aos. Hacia el 335 a.C. Aristteles haba
regresado a Atenas, donde se ocup de estudiar y explicar
lgica, epistemologa, fsica, biologa, tica poltica y esttica. Fue el primer filsofo
de la ciencia. Cre la disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en
conexin con la explicacin cientfica.
En esa poca se crea que existan dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo
perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristteles
crey que solamente exista un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo
sagrado, en donde todas las cosas podan estar de dos formas posibles: en acto,
cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia,
cuando todava no han desarrollado las propiedades, pero las tendrn en un
futuro. Por ejemplo, un nio es un adulto en potencia, pero un nio en acto.
Para Aristteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que
hace posible que sintamos y percibamos. Existen adems, tres tipos de psique:
vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La
psicologa humana se basa en los cinco sentidos.
Crea que los procesos de conocimiento se producen a travs de los sentidos.
Sostena que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece
de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Aprender depende directamente
de la memoria, que trabaja en base a la semejanza (relacionando cosas parecidas),
el contraste (observando diferencias) y la contigidad (recordamos cosas que estn
juntas en espacio y tiempo).
Aristteles afirmaba que los procesos de motivacin estaban guiados por dos
polos: agrado y desagrado. Nuestra mente nos gua hacia el agrado y rechaza o nos
separa del desagrado. El fin ltimo de cualquier motivacin es la felicidad y sta se
consigue con la bsqueda del auto perfeccionamiento; ser ms perfectos y
completos.
Hemos de dar un gran salto en la historia para encontrar otra gran aportacin a lo
que se considera la base de la psicologa filosfica, de la mano de
REN DESCARTES (1596- 1650), considerado el primer
hombre moderno por su pensamiento. Perteneca a la
nobleza francesa. Estaba muy interesado en las matemticas, la
ciencia y la filosofa, y decidi combinar sus propsitos
intelectuales con los viajes. Pas varios aos viajando por
Europa, frecuentemente como caballero voluntario en
diversos ejrcitos. En 1649 Descartes acept una invitacin
para convertirse en profesor de filosofa en la corte de la Reina Cristina de Suecia.
Muri al ao siguiente en Estocolmo.
DESCARTES postul la doctrina del interaccionismo, segn la cual el cuerpo y la
mente se influyen entre s en alguna medida, y que el punto de interaccin entre
ambos se halla en la glndula pineal.
Tambin argument que deba existir un universo externo al Yo pensante, un
universo no opaco a las facultades cognoscitivas del hombre. Escribe el famoso
libro "Discurso del mtodo" (1637), donde expone que podemos dudar de todo (de lo
que percibimos), pero de una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando; y si
estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo. De aqu su famosa frase
"pienso, luego existo". Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar:
del Yo o del Pensamiento, del Mundo por su extensin y de Dios por su infinitud.
Para l lo psquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia:
la imaginacin, la fantasa, los sueos, los recuerdos...
Sostuvo que cualquier idea que se presente a la mente a la vez de un modo claro y
distinto deba ser verdadera. Lo claro es lo que se presenta de modo inmediato a la
mente y lo distinto es lo que a la vez es claro e incondicionado. Descartes deca que
lo distinto se conoce per se, su evidencia es independiente de cualquier condicin
limitadora.
El anlisis de la vida mental s. XVII-XVIII
En esta poca la psicologa en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el Yo
que est detrs de todo. Surge la corriente asociacionista, que hace una
interpretacin gentico-biolgica de la mente. Creen que la mente es como una
tabla rasa al nacer, y que gracias a unos tomos psquicos vamos obteniendo las
sensaciones ms elementales, que al repetirse van interaccionando y asocindose
unas con otras dejando las huellas psquicas con las que se va formando la mente.
Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos.
Las leyes de la asociacin de ideas nos dicen que aprendemos a travs de los
sentidos, gracias a la semejanza entre objetos, el contraste y la contigidad (en
espacio y tiempo).
La psicologa asociacionista es una psicologa prctica, que intenta explicar las
cosas de una manera sencilla y demostrable, de aqu surge el trmino de
empirismo.
El anlisis de la estructura humana s. XVIII
IMMANUEL KANT (1724-1804) fue profesor de filosofa en la Universidad de
Knigsberg, en Alemania. Su obra ms famosa "La crtica de la razn pura" apareci
en 1781. Kant permaneci soltero y llev una vida metdica y sin sobresaltos. Un
autor muy preocupado por el pensamiento humano y por cmo
conocemos la realidad sostuvo que existe un conocimiento
a priori sobre la realidad de las cosas y luego nuestra mente
aade su propio orden a las sensaciones (conocimiento a
posteriori), no tenemos una mente pasiva. Dijo adems, que
debe establecerse una distincin entre un fenmeno y un
numeno. El primero se refiere a una idea o percepcin, es la
manera en que las cosas se nos aparecen en la mente. El
numeno, por el contrario, se refiere a la "cosa-en-s", la
existencia efectiva de un objeto. Esta diferenciacin nos sugiere que nunca
podemos conocer la realidad directamente, que somos prisioneros de nuestros
rganos sensoriales y de las percepciones de nuestra mente.
Los discpulos de Kant son los psiclogos de la conciencia: segn el filsofo escocs
William Hamilton (1788-1856), la psicologa debe investigar los fenmenos de la
conciencia por la observacin externa y la estadstica. Johan Herbert (1776-1841),
otro discpulo de Kant y sustituto en su ctedra de Knigsberg (Alemania) hace
una importante aportacin diciendo que "lo que tenemos en la conciencia vara
continuamente".
En este momento histrico aparecen tambin una serie de autores escoceses como
Thomas Reid (1710-1796), que se plantea la pregunta de cmo puedo estar seguro
de que lo que veo y siento es real, no una alucinacin. La respuesta que da a esta
pregunta es que lo reconocemos gracias al sentido comn. A esta escuela se la llama
la Escuela del Sentido Comn. Por otro lado, Dougald Stewart (1753-1828) destaca la
importancia de la atencin como algo mental. Cuando hay varios sonidos,
personas, objetos, centramos nuestra atencin en una cosa, que es la figura y el
resto para nosotros ser el fondo, lo que queda en un segundo plano, que
constantemente va variando. La atencin es algo que vara y con ella nuestra
percepcin y motivacin. Finalmente, Destutt de Tracy (1754-1836) hace la
aportacin de la intuicin dentro de nuestro pensamiento, que es una especie de
sexto sentido; la persona sabe algo, pero no puede decir por qu lo sabe o en qu se
basa este conocimiento.
La creacin de la Psicofsica s. XIX
Hasta ahora hemos visto que la psicologa es una mezcla entre la filosofa y la
fisiologa. La Psicofsica intenta buscar una relacin entre nuestras sensaciones y
las magnitudes fsicas.
El Positivismo es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la
psicologa, deben mostrar sus descubrimientos con frmulas matemticas, todo
debe ser expresado en nmeros para poder medirse y comprobar. El fisilogo J.
Mller (1801-1858) es conocido por escribir un libro considerado esencial para los
estudiantes de medicina: "Tratado General de Fisiologa", en el que dice que no hay
ms psiclogo que el fisilogo. Segn l, nuestras sensaciones vienen por los
sentidos y los nervios que trasmiten los estmulos captados por nuestro cuerpo.
Ante estmulos iguales, las sensaciones son distintas porque los sentidos lo son.
Hay dos tipos de sentidos: los que captan la informacin del exterior o
exteroceptores y los que captan los del interior o propioceptores. Dentro de estos
ltimos estn el cinestsico que nos informa sobre el estado de nuestro aparato
locomotor, los cenestsicos que nos informa del estado general de nuestro cuerpo y
los de orientacin y equilibrio que nos dicen si estamos orientados con respecto a los
dems cuerpos.
Mller describi tres tipos de umbrales dentro de la captacin de estmulos: el
mximo o la magnitud del estmulo a partir de la cual no percibimos ningn cambio
en la sensacin por encima de determinados valores, el mnimo que es la magnitud
mnima o cantidad de estmulo que necesitamos para captar una sensacin y el
diferencial, que es la cantidad que hay que aadir para que captemos un cambio en
la sensacin.
Ernst Weber dedujo que si dividimos el incremento necesario para captar una
magnitud por esa misma magnitud, nos sale una cantidad constante que llam K
de Weber. Gustav Fechner sigui los estudios de Weber y dedujo que para calcular
el incremento de una sensacin, se debe multiplicar una constante de
proporcionalidad por el incremento de la magnitud y dividirlo por esa misma
magnitud
Los comienzos de la Psicologa Descriptiva
Durante el s.XIX se produce una gran transformacin en Europa con la revolucin
industrial y la creacin de las primeras fbricas, adems de la importante
migracin de la gente del campo a las ciudades.
Paralelamente surge la Psicologa Descriptiva que se basa en la descripcin de
fenmenos. Uno de sus principales representantes fue el psiclogo ingls John
StuarMill (1862-1873), un gran economista. Quiso entender la mente y la analiz
desde el empirismo y el asociacionismo.
Dijo que en la mente se encuentra la experiencia formada por sentimientos y de ah
pasamos a las vivencias, a lo que experimentamos. Hace una psicologa
Descriptiva como una descripcin de los sentimientos.
Alexander Bain (1812-1903) fue otro autor que en 1855 escribi "Los sentidos y la
Inteligencia" de gran repercusin europea, donde defini dos tipos de personas: Las
emotivas (se rigen por las emociones y vibran ante cualquier cosa y frecuentemente
no pueden controlar sus emociones) y las intelectuales (lo analizan y racionalizan
todo, se auto controlan y raramente permiten que sus emociones salgan a flote).
Como asociacionista que tambin era, define dos nuevas leyes de la asociacin de
ideas: la relatividad donde nuestros estados mentales son relativos porque
dependen en cada momento de la situacin anterior y la difusin que va de lo
orgnico a lo psquico y viceversa.
Herman Lotze (1812-1881) era un mdico alemn. Fue el primer profesor que dio
clases de psicologa clsica sobre percepcin y atencin. El pensamiento para Lotze
lo abarca todo, quiere decir que el pensamiento construye las percepciones que le
dan sentido. Las cosas que vemos con nuestros ojos son datos inconexos, pero
luego nuestra mente construye la "historia" de lo que observamos para darle
sentido.
El evolucionismo en Psicologa
El evolucionismo empieza a mitad del siglo XIX y afecta a todas las ciencias
(medicina, biologa,...). A partir de este momento la psicologa ser evolucionista.
El hombre es una pieza ms del mundo, un elemento ms, no es el centro de todo.
Aparece el Funcionalismo, que define el comportamiento o conducta como
adaptacin al medio. Un animal que no se adapta al medio, desaparece. Los que
mejor se adaptan son los ms fuertes. Tambin surge la Psicologa Comparada o
psicologia animal que dice que no hay grandes diferencias entre el
comportamiento humano y el animal. Y finalmente nos encontramos con la
Psicologa Diferencial en que lo importante es la adaptacin, cada persona se
adapta de forma distinta, segn sus caractersticas, ante la misma circunstancia,
por tanto nos dice que si nos adaptamos de forma distinta, es porque somos
distintos.
Pero la verdadera aportacin de esos tiempos fue la de Charles
Darwin (1809-1882), sacerdote anglicano protestante. Hizo un
viaje alrededor del mundo que dur unos cuatro aos
recogiendo informacin de especies animales y vegetales.
Cuando lleg a las islas Galpagos encontr especies que
solamente existan all, debido a un entorno determinado que las
hizo evolucionar de forma diferente. Por tanto, en condiciones
y circunstancias distintas, seramos diferentes y siempre
producto de la evolucin.
Para Darwin el hombre viene de una especie menos evolucionada, del primate, que
gracias a un pequeo cambio cromosmico nos hemos diferenciado. Todos estos
conocimientos quedan reflejados en su obra "La seleccin de las especies".
Un primo de Darwin, Francis Galton (1822-1911) despus de leer su obra, decidi
aplicar estos conocimientos a la psicologa, concretamente al estudio de la
inteligencia. Fue el primero en utilizar la estadstica en sus observaciones. Mide la
inteligencia de muchas personas en Europa y hace la media aplicando la Campana
de Gauss, la mayora de personas estn en el centro y alrededores, pero unos pocos
estn muy por debajo o por encima de la media. Para Galton el factor ms
importante de la inteligencia es el gentico, mucho ms que el ambiental.
La orientacin social de la Psicologa
Con la revolucin industrial gracias al enorme aumento de la tcnica y la aparicin
de las mquinas de vapor que sustituyen a los obreros en sus trabajos, mucha
gente se queda en paro, dando lugar unos problemas sociales importantes. Se
forman agrupaciones en forma de sindicatos, partidos polticos, asociaciones, etc.
que obligan a valorar la nueva situacin de una forma nueva y diferente. La gente
debe adaptarse, como dijo Darwin, slo sobreviven los ms fuertes. Existe gente
muy rica y gente muy pobre, sin recursos sociales.
En Alemania se empieza a estudiar tambin la psicologa de los pueblos o
Psicologa Etnolgica, que observa a los distintos pueblos y razas y su sentimiento
de nacionalismo. Dicen que cada pueblo tiene un espritu comn.
Por otro lado, HyppoliteTaine (1818-1883) un psiclogo francs, aport la idea de
que el ambiente tiene una enorme influencia sobre la personalidad. Para l la
psicologa debe dejar de estudiar los fenmenos como la voluntad o la memoria y
centrarse en los hechos observables: el comportamiento.
La constitucin de la Psicologa Contempornea
La psicologa cientfica aparece con el primer laboratorio de psicologa el 1879,
creado por Wilhem Wundt (1832-1920), un profesor de
medicina y fisiologa humana de la Universidad alemana de
Leipzig, a quien le interesaba conocer tanto los problemas
fisiolgicos como los filosficos que forman la base de la
psicologa. Fue el fundador del Estructuralismo. En este
laboratorio estudia las sensaciones a un nivel muy
elemental, como el calor y el fro. Escribi el libro
"Fundamentos de la Psicologa Fisiolgica" uno de los libros ms
citados dentro de la psicologa. Para Wundt hay dos aspectos
esenciales en el comportamiento: lo objetivo (lo que vemos y sentimos) y lo
subjetivo (cmo captamos aquello que estamos percibiendo).
Con esta nueva psicologa experimental se describe por primera vez el tiempo de
reaccin, que es lo que tarda el organismo en reaccionar a un estmulo
determinado. Tambin se descubren las primeras localizaciones cerebrales, base
somtica de la conducta y surge la idea de enfermedades mentales como
enfermedades del cerebro, algo fisiolgico. Wundt era un individuo con vastos
intereses intelectuales. Por ejemplo, entre 1900 y 1920 public una obra de diez
volmenes titulada Psicologa de los pueblos, en la que examinaba el desarrollo
psicolgico de la humanidad.
Aparece tambin una psicologa basada en la comprensin de la mano de
WilhemDilthey (1833-1910), aunque sta sera mucho menos experimental que la
anterior. Estudia la aportacin que hace la cultura a la psicologa, interesndose
tambin por las leyes que rigen la conciencia humana. Quiere comprender el
comportamiento desde los procesos motivacionales (el motivo ms importante es
la vida y su valor), los procesos cognitivos (la inteligencia) y los procesos de
personalidad (que es la unidad de todas nuestras sensaciones y fenmenos
psquicos).
Tambin es en esta poca que William James (1842-1910), hermano del famoso
escritor Henry James y profesor de medicina, filosofa y
psicologa, hizo una importante aportacin referente
a la vida mental. Habl de las aferencias que son las
comunicaciones que se producen entre el interior y el
exterior del organismo, y de las eferencias que son la respuesta
que ejerce el organismo desde el interior al exterior hacia un
estmulo. Para James la conciencia es un producto de la
evolucin, cambia y fluye constantemente. Tambin
describi tres partes de la personalidad: el Mi o Yo material
(mi cuerpo), el Mi social (las personas de nuestro alrededor como la familia,
amigos, etc) y el Mi espiritual (lo que pienso, mis ideas y sensaciones).
El desarrollo de la Psicologa Experimental
Los primeros estudios sobre la memoria parten de Hermann Ebbinghaus (1850-
1909). Su obra principal "Sobre la memoria" es donde quedan reflejados sus estudios
de medicin de la capacidad para memorizar bajo un mtodo rigurosamente
experimental. Primero trabaj con la memorizacin de slabas sin sentido, para que
el significado de las palabras no pudiera ser de ayuda y luego pas a slabas con
sentido, y concluy que la memoria era igual prcticamente en un caso como en el
otro. Determin que para memorizar 12 slabas necesitamos 6'8 seg./slaba, pero
para aprender 24 el tiempo es ms del doble, 17'6 seg./slaba. Tambin dijo que
para aprender algo nuevo debemos olvidar algo viejo, esto comport y comporta el
cuestionamiento de los exmenes, ya que se olvidan rpidamente cuando hemos
de prepararnos el siguiente. Al principio olvidamos con enorme rapidez y luego lo
hacemos ms lentamente, pero nunca llegamos a olvidar todo por completo,
siempre queda un poco en la memoria. Cuando intentamos recordar algo muchas
veces estos recuerdos se deforman, y esto es porque tendemos a simplificar y
regularizar lo recordado, porque establecemos relaciones lgicas entre recuerdos
inconexos y porque intervienen factores afectivos de cada uno.
El creador de los primeros estudios sobre la inteligencia fue Alfred Binet (1857-
1910), al principio tuvo como primera vocacin el derecho y no inici sus estudios
de psicologa hasta los 37 aos de edad. A finales del s. XIX el Gobierno francs
oblig a todos los nios a escolarizarse, por eso Binet fue el encargado de
confeccionar unas pruebas para saber qu nios tenan retrasos. Estas pruebas las
pasaron a escolares de entre 3 y 15 aos y las llam Pruebas de Inteligencia. Utiliz
un criterio estadstico para medir la inteligencia y le llam Cociente de Inteligencia
(CI), que se calcula dividiendo la edad mental entre la edad cronolgica y
multiplicando por cien.
La Psicologa Reflexolgica Rusa
Esta psicologa tiene una perspectiva muy fisiolgica, todo lo que existe es material
y a esto se le denomina monismo: slo existe una nica realidad, que es la material.
IvanSechenov (1822-1905), mdico y fisilogo, se interes por conocer lo que llam
los reflejos del cerebro (por eso a esta psicologa la llaman reflexolgica). Existen
unos reflejos que son involuntarios, como cuando se nos introduce algo en el ojo y
parpadeamos instintivamente, y otros que son voluntarios. Publica el libro "Los
Reflejos del Cerebro" donde dice que la psicologa debe ser estudiada por un
psiclogo-fisilogo con mtodos cientficos. Por el contrario este autor deja muy
pocos trabajos experimentales realizados.
Pero la figura ms destacada de esta psicologa fue sin duda Ivan Petrovich Pavlov
(1849-1936), un fisilogo ruso (discpulo de Sechenov), ganador del Premio Novel
en 1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de las glndulas
digestivas. Trabaj de forma experimental y controlada con perros,
a los que incomunicaba del exterior en el laboratorio que se pas
a llamar "las torres del silencio". Sus estudios lo llevaron a
interesarse por lo que denomin secreciones psquicas, o sea,
las producidas por las glndulas salivales sin la
estimulacin directa del alimento en la boca. Pavlov not que
cuando en la situacin experimental un perro escuchaba las
pisadas de la persona que habitualmente vena a alimentarlo, salivaba antes de que
se le ofreciera efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de un
desconocido, el perro no salivaba. Estas observaciones le inspiraron para llevar a
cabo numerosos estudios que fueron la base del Condicionamiento Clsico. Nunca
se consider un psiclogo, y hasta el fin de sus das sostuvo que era un fisilogo.
Otro cientfico ruso, Vladimir Bechterev (1857-1927) establece el esquema en que
se basa la psicologa del hombre: hay un estmulo que llega a nuestro organismo y
luego se produce la respuesta: Estmulo-Organismo-Respuesta, es como una cadena.
Otra cosa importante que aporta este autor es el concepto de situacin ambiental;
dependiendo de cada situacin y poca en que nos encontremos nuestro
comportamiento ser distinto. Para analizar esto se fija en las araas, la tela que
hace una araa depende de su situacin ambiental, si hay mucha comida la tela
ser pequea pues le resultar fcil cazar as, mientras que si la comida escasea,
tendr que hacer una tela muy grande para poder tener ms xito en su captura.



El Psicoanlisis
Sigmund Freud (1856-1939), fundador del psicoanlisis, naci en
Freiberg, de padres judos. Se traslad a vivir a Viena donde estudi
medicina especializndose en neuropatologa, concretamente en la
parlisis infantil y en los problemas del lenguaje como la afasia. Por
aquellas pocas los judos no podan trabajar en instituciones
pblicas como los hospitales, ni tampoco dar clases en la
Universidad, por eso se situ en una consulta privada.
Su paso a la psicopatologa se produjo cuando conoci a Jean-Martin Charcot,
mdico especializado en enfermedades nerviosas, que practicaba la hipnosis para
curar a las enfermas de histeria en el Hospital de Salpetriere de Pars. El Gobierno
francs le concedi una beca a Freud para ir un ao a estudiar en Pars y fue all
donde pudo observar cmo unas mujeres paralticas con un sndrome histrico, se
levantaban durante las sesiones de hipnosis de Charcot. Comprueba que hay un
nivel mental que sigue funcionando en el inconsciente, incluso estando bajo los
efectos de la hipnosis.
Para Freud la mente tiene tres subsistemas: el consciente o lo que estamos
pensando, el preconsciente que es lo que no hay en el consciente, pero en cualquier
momento puede estarlo y el inconsciente que se encuentra oculto y nuestra mente
no permite que aflore, slo sale a travs de los sueos, de los errores que
cometemos sin querer, de las asociaciones libres o bajo hipnosis. Dijo que los
procesos psquicos son en s mismo inconscientes y que los procesos conscientes no
son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. Esta afirmacin est
relacionada con el segundo principio donde determinados impulsos instintivos los
clasifica de impulsos sexuales. Segn Freud la libido es la fuerza impulsiva que
representa el instinto sexual, la energa relacionada con todas las emociones que
denominamos con el trmino amor. La evolucin de la libido en el hombre pasa por
cuatro fases desde su nacimiento: oral, sdica, anal y flica.
Otro esquema mental que describe Freud es a partir de tres instancias
denominadas Ello, Yo y Super-Yo. De todas ellas, la parte ms profunda de la
psique es el Ello, en el cual radica todo lo heredado, los impulsos instintivos y
predomina el "principio del placer". Es inconsciente en su totalidad. El Yo es el
"principio de realidad", es consciente y tiene la funcin de la comprobacin de la
realidad, as como la regulacin y control de los deseos e impulsos provenientes
del Ello. Ms adelante, el Yo da lugar al nacimiento del Super-Yo, que es el
representante interior de la autoridad y normas de los padres, as como de la
educacin recibida y de la sociedad en general, tiene un campo inconsciente con
algo consciente.
La Psicologa Profunda
Dentro del Psicoanlisis aparecen distintas alternativas a la obra de Freud por
parte de sus discpulos, entre los que se encuentra Alfred Adler (1870-1937),
mdico viens especializado en oftalmologa y tambin
judo que se incorpor al psicoanlisis en 1902, pero en
1911 Adler crea su propio sistema psicoanaltico que se
basa en la importancia de las compensaciones; cuando algo
sobre nosotros nos falla o no nos satisface, tendemos a
compensarlo, la finalidad es compensar los complejos que
tenemos. El complejo ms estudiado en Europa es el de la
inferioridad, que se compensa creando psicolgicamente un
complejo de superioridad, por lo que ambos mecanismos,
inferioridad-superioridad se suelen dar juntos. Adler le llama Psicologa Individual
para diferenciarlo del Psicoanlisis, donde lo ms importante es el individuo, la
persona y cmo sta se integra en la sociedad de la mejor forma posible. Otro
punto importante para este autor es la situacin ambiental en la que se mueve la
persona, as como las metas u objetivos que la persona se propone, pues permite su
propia integracin. Estos objetivos deben requerir un esfuerzo, sin ser tampoco
muy difciles de lograr, puesto que si no se consiguen producen frustracin.
Carl Gustav Jung (1875-1961) fue un psiquiatra suizo que qued impresionado por
las teoras de Freud. Se hicieron muy amigos, y Freud crey que Jung sera el
heredero incuestionable de la conduccin intelectual del
movimiento psicoanaltico. Haba entre ambos una diferencia
de edad de casi veinte aos, y Freud empez a tratar a Jung casi
como a un hijo adoptivo. Jung se convirti en 1910 en el primer
presidente de la Asociacin Psicoanaltica Internacional.
Ms adelante, Jung empez a discrepar de Freud sobre diversos
puntos tericos y realiz trabajos originales sobre la teora
de la personalidad, fundando su propia escuela psicolgica.
Sustituy el concepto de libido de la sexualidad freudiana por el de energa.
Adems define a las personas como introvertidas (con una vida interior muy
intensa, que les gusta estar en soledad) y extravertidas (personas con facilidad para
conectar con los dems, que les gusta estar en compaa). Otro concepto
importante que incluye es el de inconsciente individual y el colectivo, este ltimo
es heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que est dentro de nosotros a nivel
inconsciente. Es una psicologa innatista.
Paralelamente a la obra de Freud nace la obra del francs Pierre Janet (1859-1947),
que no es psicoanalista. Estudia el sonambulismo y las personalidades a las que
llama desintegradas, que no tienen un Yo que las unifique, sino que hay varios
ncleos de personalidad, en estas personas las manas se convierten en ideas
obsesivas que no pueden controlar. Da mucha importancia a los sentimientos. Dice
que lo que deseamos todos es sentirnos queridos, para as conseguir un equilibrio
psicoemocional de la personalidad. Lo que ms desintegra la personalidad y crea
mayores traumas son las crisis sentimentales o de pareja. Si los dems no nos
aceptan o no nos quieren, tampoco nos querremos nosotros. Janet da gran
importancia a la inteligencia emocional y la empata.

El desarrollo de la Psicologa Americana y el Conductismo
Edward Tichner (1867-1962) naci en Chichester (Inglaterra). March a Alemania
para estudiar en el laboratorio de Wundt, donde hacen una psicologa de la
experiencia. En el laboratorio estudian las sensaciones, la parte ms pequea de la
conducta humana o de la experiencia. Para Tichner el estudio del comportamiento
debe tener tres partes: el estudio de la anatoma del cerebro (Psicologa
Fisiolgica), el estudio de la funcin o finalidad del comportamiento (Psicologa
Funcional) y el estudio psicolgico del desarrollo humano (Psicologa Evolutiva).
A esto se le ha llamado Estructuralismo.
Por otro lado aparece el Funcionalismo de la mano de John Dewey (1859-1949), que
asegura que la adaptacin es algo muy importante para la vida, pues el mundo
cambia tan deprisa que los que no se adaptan no pueden seguir el ritmo, quedando
marginados. Precisa que la finalidad del pensamiento no es otro que resolver
problemas. A partir de aqu salen el conductismo y el cognitivismo.
Considerado el creador del conductismo, John Broadus Watson (1878-1958),
durante toda su vida fue enemigo de las ideas imprecisas y de las investigaciones
descuidadas. Consideraba que las teoras de Freud eran muy vagas. Segn l, para
salir de los oscuros y tenebrosos senderos de la filosofa especulativa y de la
psicologa subjetiva deba seguirse el camino del conductismo, escuela de
psicologa para la cual el concepto de conciencia no era til ni necesario en la
descripcin, explicacin, prediccin y control de la conducta.
Watson propuso para la psicologa un ambicioso programa de investigacin, que
haca hincapi en la recoleccin de datos mediante experimentos bien diseados.
Entenda que la finalidad de esta ciencia era poder predecir la respuesta de un
organismo frente a un estmulo determinado. A esto se lo llama a veces la
"psicologa del estmulo-respuesta" (Psicologa E-R). Esta psicologa presta escasa
atencin a los pensamientos y sentimientos. El prestigio de que goz Watson dio
un notorio impulso al estudio del aprendizaje, convirtindolo en una de las esferas
principales de la psicologa contempornea. Fue elegido presidente de la
Asociacin Psicolgica Norteamericana en 1915.
Otra figura muy importante del conductivismo fue Burrhus
Frederic Skinner, nacido en 1904 en Susquehanna, una ciudad
del noreste de Pensilvania. Estudi en Hamilton College el
comportamiento animal. Dice que la psicologa es una rama experimental de la
ciencia natural, donde es posible controlar y predecir la conducta si se hace bajo
una observacin directa y en condiciones experimentales de estmulo-respuesta.
Quiere prescindir completamente de la conciencia y de la introspeccin del
Psicoanlisis.
Pionero en el anlisis experimental de la conducta humana, junto con otros
intelectuales de la poca fund la revista "Journal of theAnalysis of Behavior".
Profesor en la Universidad de Harvard desde 1948, introdujo en el programa de
clases un curso sobre Ciencia y Comportamiento Humano. Fue el descubridor del
Condicionamiento Operante.
Skinner es conocido tambin por la cantidad de invenciones que pertenecen a la
"tecnologa psicolgica", como un medio controlado para el estudio de nios
pequeos, un sistema de misiles guiados mediante palomas, el aparato de
condicionamiento operante conocido como "caja de Skinner" y la "mquina de
ensear".
En sus teoras formales no aplica en absoluto las concepciones del sentido comn,
segn las cuales todo ser humano es consciente y autnomo. En uno de sus libros,
Ms all de la libertad y la dignidad (1971), aduce que el concepto de hombre
autnomo, que en esencia significa que el ser humano tiene libre albedro, ha
caducado, porque carece de utilidad para predecir y controlar la conducta. Dice
que la conducta es conformada por sus propias consecuencias.
La Psicologa de la Gestalt
Max Wertheimer (1880-1943), psiclogo alemn, fue el creador de la psicologa de
la Gestalt. Mientras enseaba en la Universidad de Francfort llev
a cabo el primer experimento de esta nueva psicologa. Dicho
experimento se basaba en el fenmeno del movimiento aparente,
al que denomin fenmeno fi. El fenmeno fi tiene lugar cada vez
que asistimos a una proyeccin cinematogrfica: una serie
de fotografas aisladas estticas adquieren movimiento para
la percepcin si se las presenta de determinada manera.
Utilizando a tal fin un taquistoscopio, pudo probar que el
fenmeno fi dependa de ciertos intervalos de tiempo crticos; y lo que es ms
importante, sostuvo que no poda explicrselo a partir de los elementos sensoriales
aislados ni de ninguna otra serie de elementos psicolgicos. Se trataba de una
experiencia irreductible, en la cual la Gestalt o configuracin total preceda a las
partes. Con esta argumentacin se opuso abiertamente a la escuela del
estructuralismo y a las enseanzas de Wilhelm Wundt.
Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, basndose
en que las organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir
objetos al modo de configuraciones o totalidades organizadas es un elemento
dado, que procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los
datos. La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del
innatismo.
Otra personalidad que dio origen a la psicologa de la Gestalt fue el psiclogo
alemn Wolfgang Khler (1887-1957). Emigr a Estados Unidos antes del estallido
de la Segunda Guerra Mundial y prosigui su carrera docente en
SwarthmoreCollege. Contribuy a establecer el concepto de aprendizaje por
introvisin. En su libro "La mentalidad de los monos", publicado en 1925, describe
experimentos realizados con monos en la isla de Tenerife durante la Primera
Guerra Mundial. Demostr que los simios aprenden a partir de totalidades y no de
las partes, y adujo que lo que es vlido para los simios lo es mucho ms para los
seres humanos, increpando as a los conductistas con su manera harto mecnica de
concebir el aprendizaje humano.

Psicologa Cognitiva
En la psicologa actual est teniendo lugar una "revolucin cognitiva", renaciendo
el inters por la cognicin, la formacin de conceptos y
el pensamiento. Gran parte de este entusiasmo se
atribuye a la influencia de Jean Piaget (1896-1980),
clebre cientfico suizo que trabaj durante muchos
aos en Francia. Cuando muri era el ms clebre y
destacado psiclogo de nios del mundo entero. Fue
durante muchos aos director del Instituto Jean-
Jaques Rousseau de Ginebra. Piaget afirmaba que el pensamiento de los nios es
de caractersticas muy diferentes del de los adultos. Con la maduracin se
producen una serie de cambios sustanciales en las modalidades de pensar, que
Piaget llamaba metamorfosis, es una transformacin de las modalidades del
pensamiento de los nios para convertirse en las propias de los adultos tan
profunda, que podra compararse con la que tiene la oruga hasta convertirse en
mariposa.
Para explorar los procesos de pensamiento de los nios, Piaget recurri al mtodo
fenomenolgico. Este mtodo es por naturaleza subjetivo y demanda de una
interpretacin por parte del investigador. La exploracin del desarrollo cognitivo
era para Piaget el camino ms provechoso para efectuar aportaciones a la
epistemologa. Este desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del
tiempo, la maduracin de los procesos superiores de pensamiento desde la infancia
hasta la adultez.
Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son: 1) etapa sensorio-motora (0-2
aos) donde los nios muestran una vivaz e intensa curiosidad por el mundo que
les rodea, su conducta est dominada por las respuestas a los estmulos; 2) etapa
preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y egocntrico,
creen que la magia puede producir acontecimientos y los cuentos de hadas
les resultan atrayentes, adems se cree el centro de todos los sucesos, que todas las
cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas desde otro punto de
vista; 3) etapa de las operaciones concretas (7-11 aos), el pensamiento del nio es
literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin abstracta,
como la de una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin, y 4) etapa de las
operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar altas abstracciones y
efectuar (11-15 aos), aqu el nio ingresa inferencias, es la etapa correspondiente a
las facultades superiores de los seres humanos.


Los estudios de Psicologa y el conocimiento y diferenciacin de los fenmenos o
hechos psicolgicos son tan remotos como el origen de la ciencia en general. En su
ms antigua acepcin, la Psicologa como tratado del alma, existe desde que la
humanidad comenz a hacer filosofa y ciencia. La Psicologa ms general, llamada
despus Psicologa filosfica o Psicologa metafsica (o tambin Psicologa racional
por algunos, pero que no se debe confundir con Psicologa racionalista), se
desarrolla desde el siglo V a. C. hasta nuestros das, y abarca desde los estudios de
los helnicos sobre el alma y la famosa tipologa de Hipcrates de Cos hasta Kant,
precursor de alguna manera de la Psicologa de la forma, y hasta otros muchos
posteriores, pasando por S. Agustn, S. Toms de Aquino, etc. Durante la primera
etapa de su desarrollo, la Psicologa aparece sometida a la concepcin general del
Universo. Slo poco a poco logra precisin, se purifica con S. Toms y otros,
y se va introduciendo no slo la observacin sino tambin la
experimentacin (ya en el s. XIX), haciendo de ella una disciplina
diferenciada, con un objeto delimitado, que se aborda ya empricamente,
ya experimentalmente, o ya filosficamente o en su conjunto con la
visin de generalidad propia del mtodo filosfico, visin en la que
confluyen las observaciones o estudios particulares propios de los
mtodos empricos y experimentales.
Scrates y Platn plantearon el problema del ser humano y de su vida anmica.
Mundo sensible y mundo inteligible eran considerados en trminos de lejana y es
precisamente el alma quien establece el lazo de unin entre el autntico ser y el
engaoso mundo de lo sensible. Con Aristteles se funda la Psicologa como
ciencia filosfica, y se llega a conocimientos que permanecen vlidos, como pueden
ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distincin entre las vidas
vegetativa, sensible, y racional. Su tratado Peri Psichs (Sobre el alma) constituye
una verdadera investigacin cientfico-natural de los procesos biopsquicos,
aunque, como era inevitable en las especulaciones de la poca, intervengan
elementos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen de una
peculiar concepcin del Universo.
Resumiremos brevemente el pensamiento de Aristteles: psique se identifica con
vida, pues atribuimos vida a un ser cuando algunos de estos procesos tiene lugar
en l: razonar, percibir, movimiento y quiescencia en un lugar, movimiento
vegetativo, p. ej. Respiracin, pulso, digestin, crecimiento. Se dan tres niveles de
lo anmico: el vegetativo, el sensorial y el racional. De la percepcin y la
representacin se origina la tendencia, pues donde hay percepcin hay tambin
placer y dolor, y donde stos existen se da necesariamente el deseo. Los estudios
de Aristteles influyen decisivamente en la tradicin filosfica posterior.

La psicologa es hoy un campo con una creciente especializacin, fruto de la
necesidad y de las nuevas tendencias. Los psiclogos infantiles, por ejemplo, han
sido influidos por las observaciones y los experimentos del psiclogo suizo Jean
Piaget, y los psiclogos interesados en el lenguaje y la comunicacin, por la
revolucin lingstica del estadounidense Noam Chomsky. Los avances en el
conocimiento de la conducta animal y la socio biologa han ayudado a ampliar de
forma significativa el inters y las tcnicas de investigacin de la psicologa. Los
trabajos etolgicos del zologo austriaco Konrad Lorenz y del holands Nikolaas
Tinbergen, que estudiaron a los animales en sus hbitats naturales y no en
laboratorio, llamaron la atencin sobre el carcter nico de las especies y
determinaron algunos factores claves en la comprensin de su desarrollo
conductual.

Al mismo tiempo, algunos psiclogos intentan analizar la conducta comparando la
mente humana con un procesador de informacin. Los ingenieros investigan cmo
las personas resuelven los problemas ms difciles para intentar reproducirlos en la
computadora, mientras que los psiclogos han aprendido que sus teoras deben ser
precisas y explcitas si quieren programarlas, para poder hacer predicciones de las
ms complejas teoras psicolgicas. Por todo ello, hoy se estudian cada vez ms los
comportamientos complejos y se proponen y evalan teoras ms refinadas.
ETAPA PRECIENTFICA
Dualismo mente cuerpo Nuestra mente es ms que slo nuestro cerebro. Este
concepto implica que nuestra mente tiene una dimensin inmaterial, espiritual,
que incluye la conciencia y posiblemente a un atributo eterno. Existencia del alma
Hipcrates El enfoque teraputico se basaba en el poder curativo de la naturaleza.
Segn esta doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder intrnseco de
sanarse (physis) y cuidarse. La terapia hipocrtica se concentraba simplemente
en facilitar este proceso natural. Para hacerlo, Hipcrates crea que el reposo y la
inmovilidad eran de gran importancia. Sanguneo, Melanclico, Colrico,
Flemtico
Scrates Desarrolla un mtodo prctico basado en el dilogo, en la conversacin, la
"dialctica", en el que a travs del razonamiento inductivo se podra esperar
alcanzar la definicin universal de los trminos objeto de investigacin. Dicho
mtodo constaba de dos fases: la irona y la mayutica. En la primera fase el
objetivo fundamental es, a travs del anlisis prctico de definiciones concretas,
reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definicin que
estamos buscando. Slo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de
buscar la verdad. La segunda fase consistira propiamente en la bsqueda de esa
verdad, de esa definicin universal, ese modelo de referencia para todos nuestros
juicios morales.
Platn Distingue claramente el alma del cuerpo como el valor ms grande que
posee el hombre y el principal propsito en su vida, intentar que acceda a lo que es
verdadero. La supremaca del alma sobre el cuerpo le corresponde porque es el
principio de movimiento y la responsable de guiarlo. El alma es invisible pero es la
que posee la inteligencia para regir al cuerpo y sus instintos.
Aristteles Todos los seres vivos se presentan a Aristteles como poseedores de
alma, con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgnicos. Distingue
tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente tambin en los
animales y en el hombre), sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional
(exclusiva del hombre). sta tiene tres caractersticas: es causa del movimiento del
cuerpo, conoce y es incorprea.
Descartes Consiste en descomponer los problemas complejos en partes
progresivamente ms sencillas hasta hallar sus elementos bsicos, las ideas
simples, que se presentan a la razn de un modo evidente, y proceder a partir de
ellas, por sntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relacin
establecida entre ideas simples la misma evidencia de stas.
ETAPA CIENTFICA
Estructuralismo Fue fundado en 1879, por Wundt, el cual es el padre de la
psicologa moderna. Escuela de psicologa del S. XIX que busca determinar la
estructura de la mente mediante introspeccin controlada. Mirar hacia dentro de
nuestra propia conciencia.
Funcionalismo Fundado por William James en 1890, el cual seal que la
psicologa debe de estudiar funciones como la inteligencia y las emociones. El
hombre debe ser considerado en su adaptacin al ambiente.
Psicologa Gestalt: Es una escuela psicolgica fundada hacia 1912 por Max
Wertheimer. Es un movimiento que cobr vigor en la dcada de 1940. Se
caracteriza por ser una psicoterapia existencial humanstica, por considerar a cada
persona situada en un momento existencial actual, con una relacin personal con
su terapeuta, que siente emociones actuales. Por lo tanto se centra en el aqu y
ahora, lo que no quiere decir que se ubique nicamente el presente sin futuro o sin
pasado, sino que el pasado y el futuro estaran puestos en el aqu y ahora.
GESTALT Escuela de pensamiento basada en la creencia de que la conciencia
humana no puede dividirse en sus elementos. El todo es diferente de la suma de
sus partes
Psicoanlisis Fue fundado por Sigmund Freud en 1900, sus conocimientos de
neurologa le permitieron darse cuenta que muchas de las enfermedades nerviosas
de sus pacientes eran ms bien de origen psicolgico que biolgico. Se convenci
que los deseos y los conflictos inconscientes son las causas de tales sntomas. La
tcnica utilizada fue la hipnosis.
Conductismo Fundado por el psiclogo norteamericano John B. Watson en 1913,
quien seal que la meta terica de la psicologa es la prediccin y control de
conductas (lo que hacemos y decimos). Se caracteriza por la oposicin a toda la
psicologa que trate la conciencia. Emplea metodologa que toman en cuenta
exclusivamente formas de comportamiento observable. Otro psiclogo destacado
fue Skinner.
Humanismo Fue fundado en 1970 por el psiclogo Maslow, quien insisti en la
promocin del potencial humano. Confiaba en el ser humano, en su razn y en su
capacidad para cultivar todas las ramas de la sabidura.
PSICOLOGA HUMANISTA
La visin psicolgica de que los seres humanos poseen una tendencia innata a
mejorar y a determinar sus vidas mediante las decisiones que toman.
AUTO-CONCEPTO La concepcin de las personas acerca de s mismas puede
influir en la toma de decisiones importantes. A. Maslow, C. Rogers y Viktor Frankl
Cognoscitivismo Fue creada por el psiclogo Jean Piaget, surgi en los aos 50s,
surge como una corriente alternativa al conductismo y al psicoanlisis. Establece
que el aprendiz construye sus conocimientos en etapas, mediante una
reestructuracin de esquemas mentales, el alumno pasa por etapas como
asimilacin, adaptacin y acomodacin, llegando a un estado de equilibrio,
anteponiendo un estado de desequilibrio, donde el conocimiento nuevo por
aprender a un nivel mayor debe ser altamente significativo y el alumno debe
mostrar una actitud positiva ante el nuevo conocimiento.
NEUROCIENCIA Comenz por el descubrimiento de las neuronas (cel. Bsicas
del sist. Nervioso) Por Santiago Ramn y Cajal. Esta perspectiva enfatiza la
necesidad de entender la naturaleza del sistema nervioso y de otros sistemas
biolgicos para comprender nuestra naturaleza psicolgica.