VIERNES 31 DE OCTUBRE DEL 2014 EL COMERCIO .

A25
OPININ
ligro para el torero cuando
la ejecuta, pero, repetimos,
el torero, adems de valor,
tiene la ventaja de usar sus
conocimientos para salir ai-
roso frente a la arremetida
del toro.
Los amantes de la tauromaquia
consideran esta lucha un arte, plas-
mado en la pintura, literatura, m-
sica, etc. Al respecto, coneso que
tengo una actitud cnica, porque,
aunque conscientemente digo que
las corridas deberan ser prohibi-
das, he asistido a muchas de ellas
y he visto a grandes guras histri-
cas, como Manolete, muerto en
el ruedo y recordado por su toreo
seorial que marc toda una etapa
de 1939 a 1947, ao de su muerte.
Tambin he visto a Armillita, gran
dominador del capote y la muleta,
pero la mejor corrida que he
visto en mi vida fue protago-
nizada por el mexicano Luis
Procuna, diestro desigual,
de grandes triunfos y gran-
des fracasos. El da que lo vi
en Acho no haba comenza-
do muy bien e incluso el toro lo de-
rrib rasgndole la taleguilla.
Procuna se puso de pie y comen-
z a dar con la muleta una serie de
pases verdaderamente escalofrian-
tes por lo cerca que le pasaban los
alados pitones del animal. El p-
blico capt el profundo dramatismo
del momento y sigui la faena entre
un clamor pocas veces visto.
La edad de oro del toreo mo-
derno la iniciaron Juan Belmonte
y Jos Ortega Joselito. Belmon-
te acort las distancias entre toro
y torero, adems comenz a ligar
los pases de la faena. Antes de l se
haba toreado ms con las piernas
y a partir de l, con los brazos. Pa-
radjicamente, pese haber tenido
numerosas cogidas, no muri en el
ruedo y se suicid en 1962.
Mi padre, Racso, fue uno de los
mejores amigos de Belmonte. Lo
conoci en Lima y aos despus pa-
s una larga temporada junto a l
en Sevilla. Belmonte fue un hom-
bre de origen humildsimo que se
forj una gran cultura como auto-
didacta. Racso escribi un ensayo
losco, La renovacin esttica
por el toreo, basado en el arte de
Belmonte.
La Feria del Seor de los Mila-
gros fue una iniciativa de Manuel
Solari Swayne, Ze Manu, cr-
tico taurino de El Comercio. Creo
que quienes estn en contra de la
tauromaquia tienen todo el dere-
cho de manifestarse contra ella,
pero sin apelar a la violencia ni al in-
sulto. Al n y al cabo, cada quien es
libre de sus acciones.
Hoy la tauromaquia, adems de
Espaa, tiene muchos seguidores
en Portugal y, sobre todo, en Fran-
cia. En Hispanoamrica, Mxico es
una gran nacin taurina como tam-
bin lo son el Per, Colombia, Vene-
zuela y Ecuador.
Son
solidarios
los peruanos?
H
ace poco publiqu aqu un art-
culo donde expresaba mi deseo
de que Cusco eligiera tener un
parque central en el terreno que
dejar su actual aeropuerto. En
la ltima lnea coment al vuelo que el d-
cit de solidaridad que percibo en Lima ha-
ca imposible que un espacio privado como
el del Golf de San Isidro se volviera pblico
para tener un parque cntrico.
Como esta lnea obtuvo reacciones a la
defensiva y algunas fueron desproporcio-
nadas, me pregunt de verdad qu tan so-
lidarios somos los peruanos. En el caso del
parque imposible, me refera a la intencin
de unos pocos privilegiados de llegar a una
transaccin que fuera favorable a la mayo-
ra de vecinos sin perder demasiado en el
proceso. Pero en un plano ms amplio, me
reero a ceder algo a favor del bien comn
o de abrazar la causa de otros olvidndo-
nos de nuestra comodidad. Por eso decid
buscar pistas que nos entregaran puntos de
referencia:
En la Teletn 2013 los peruanos no lle-
gamos a la meta de los 4 millones de soles.
Pudo tratarse de una mala gestin de co-
municaciones y no solo de falta de solida-
ridad, pero existe un hecho innegable: en
Chile se recaudaron 52 millones de dla-
res. Esto es 36 veces ms que en el Per, te-
niendo la mitad de poblacin.
En marzo del 2014 El Comercio pu-
blic una encuesta que revelaba que ms
del 50% de los peruanos estn dispuestos a
sacricar algo de su bienestar para el bene-
icio de los dems, pero ms del 70% air-
ma que no aporta en obras de caridad y no
participa en acciones de juntas vecinales.
A inicios de este ao se publicaron los
resultados del World Giving Index con el
rnking de los pases ms generosos. Co-
mo ocurre en todos los rnkings de este ti-
po, Estados Unidos ocupa el primer lugar.
Basta visitar dicho pas por pocos das para
notar que muchos de sus espacios verdes
y culturales abiertos a la poblacin tienen
su base en la lantropa de sus millonarios.
Pero desmenuzando este rnking se nota
que la solidaridad no se queda en los Ro-
ckefeller: el 61% de los estadounidenses
realiza una actividad lantrpica una vez
al mes. Pero juguemos en nuestra propia li-
ga: Cmo est el Per en Amrica Latina?
Pues a media tabla.
En porcentaje de la poblacin que ayu-
da a desconocidos, el Per ocupa el puesto
9 de 18, con un 45% de su poblacin.
En porcentaje de la poblacin que do-
na a causas o entidades, el Per ocupa el
puesto 14, con un 21% de su poblacin.
En porcentaje de la poblacin que rea-
liza voluntariado, el Per ocupa el puesto
10, con un 20 % de su poblacin.
Hubo un tiempo en que Lima y otras
ciudades crecieron como un hongo at-
mico debido a la migracin de compatrio-
tas que huan de la miseria y la violencia.
En circunstancias tales, ser solidario no
era cuestin de altruismo sino de super-
vivencia. Algo de ese espritu colectivo se
perdi cuando ya nos integramos a esta
selva y hoy pareciera que el individualis-
mo es la mejor forma de avanzar: no ce-
der el pase en el trco es solo la dimen-
sin pequea de esta nocin tan grande.
No son solo los ricos de San Isidro los que
no quieren ceder un rectngulo de pasto:
es la mayora de peruanos quienes temen
compartir con desconocidos lo que tanto
les cost ganar.
RINCN DEL AUTOR
GUSTAVO
RODRGUEZ
Escritor y comunicador
www.gustavorodriguez.pe
y tantas pginas siguientes
vuelve a aparecer el trmino.
Nos quedamos sin saber qu
se entiende por seguridad -
nanciera ni la distancia que
separa a nuestro sistema pre-
visional de ese ideal.
Una forma de medir la seguridad
nanciera podra ser la tasa de reem-
plazo, que viene a ser la proporcin
entre la pensin y el ltimo suel-
do que uno recibi. Curiosamente,
las proyecciones de los profesores
muestran que en el SPP dicha tasa se
ir aproximando al 60%, un nivel
de suciencia que caracteriza a siste-
mas de pensiones en pases desarro-
llados. A eso lo llaman fracaso?
Hay peores cosas, sin embargo.
Cuando los profesores quieren de-
mostrar que los benecios del SPP
son ilusorios, asumen una rentabi-
lidad de 3,4% anual, la que, dedu-
cidas las comisiones de administra-
cin que cobran las AFP, le dejara
al aliado un rendimien-
to neto negativo. Pero ms
adelante, cuando exponen
las supuestas virtudes de su
propuesta, no tienen reparo
en asumir que la rentabili-
dad anual ser de 8%.
El documento chapotea en un mar
de imprecisiones. Primero dice que
las AFP son un oligopolio; luego dice
que son un monopolio; y nalmen-
te, que compiten con la ONP. Esta no
es una mera exquisitez semntica
porque es la estructura oligoplica
del mercado que no sabemos ya si
existe o no lo que supuestamente
impide que bajen las comisiones.
Ms agrantes son las impreci-
siones de tipo aritmtico. Algo tiene
que haber pasado con la calculadora
de los profesores para que el 10% de
12.815 millones el aumento en las
remuneraciones gravables al elimi-
narse la contribucin obligatoria al
sistema de pensiones les d 2.336
millones ms de Impuesto a la Ren-
ta. El impacto en la recaudacin del
IGV tambin est sobreestimado. Y
si acaso fuera verdad que los fondos
de la ONP rendiran 1.200 millones
adicionales si se tercerizara su admi-
nistracin a una AFP quiz, eso es
algo que se podra conseguir con la
reforma propuesta o sin ella. Hechas
bien las cuentas, resulta que la re-
forma no alcanzara para pagar una
pensin universal de 216 soles men-
suales, sino apenas una de 80.
La propuesta en s es incoherente
con las premisas del documento. Si
no hay evidencia de que la gente no
ahorre para su vejez, como sostie-
nen los profesores y en eso coincidi-
mos, es cuestionable que haya que
obligarla a contribuir a un sistema
de pensiones. Pero, entonces, por
qu es necesario obligarla a tributar
para solventar una pensin univer-
sal? Ms aun, por qu es necesario
crear una pensin universal?
EL HABLA CULTA
- MARTHA HILDEBRANDT -
Background. Este trmino ingls
(compuesto de back detrs y ground
suelo) resulta inslito en el acadmico
Diccionario de americanismos (2010), en el
que se equipara con los trminos castellanos
antecedente, trasfondo, historial. En
el diario limeo Per21 (11/11/2013)
Carlos Techito Bruce declara sobre cierto
expremier: l tiene un background poltico
que preservar, tiene mucho que perder si se
deja manejar....
La conagracin europea
UN DA COMO HOY DE...
1914
Nos llegan innidad de cables sobre la
conagracin europea, de tal modo que
tenemos que dedicar todo el espacio po-
sible a ellos, pues lo que all acontece con-
voca el inters de nuestros lectores que
piden ampliacin de aquellas informa-
ciones, que por una causa u otra les afec-
ta. Hoy podemos decir que el embajador
ruso en Constantinopla ha sido llamado
por su gobierno y que Turqua ha ingresa-
do a la guerra. Un vapor de la Cruz Roja in-
glesa naufrag con gran nmero de vcti-
mas. La Virgen se le apareci al kiser pi-
dindole la redencin de Polonia.
Director General: FRANCISCO MIR QUESADA C.
Directores periodsticos interinos:
JUAN PAREDES CASTRO y MARIO CORTIJO ESCUDERO
Directores fundadores: Manuel Amuntegui
[1839-1875] y Alejandro Villota [1839-1861]
Directores: Luis Carranza [1875-1898]
-Jos Antonio Mir Quesada [1875-1905]
-Antonio Mir Quesada de la Guerra [1905-1935]
-Aurelio Mir Quesada de la Guerra [1935-1950]
-Luis Mir Quesada de la Guerra [1935-1974]
-scar Mir Quesada de la Guerra [1980-1981]
-Aurelio Mir Quesada Sosa [1980-1998]
-Alejandro Mir Quesada Garland [1980-2011]
-Alejandro Mir Quesada Cisneros [1999-2008]
-Francisco Mir Quesada Rada [2008-2013]
-Fritz Du Bois Freund [2013-2014]
Propuesta infundada e incoherente
- IVN ALONSO -
Economista
E
l sistema previsional en el
Per es un fracaso. Tal es la
rotunda conclusin de un
grupo de profesores de la
Universidad del Pacco
que ha publicado una polmica pro-
puesta para reformarlo. No especi-
can, lamentablemente, si lo que ha
fracasado es el Sistema Privado de
Pensiones (SPP) o el sistema pblico
o la peculiar combinacin de ambos.
Pero igual quieren cambiarlo todo
por una pensin universal nanciada
con fondos de la tributacin general.
No hay, sin embargo, en el docu-
mento colgado en la web un anlisis
que sustente esa conclusin. Cul
es el criterio para distinguir entre
xito y fracaso? Un sistema previsio-
nal equitativo y eciente, postulan
estos profesores, garantiza la seguri-
dad nanciera del adulto mayor (co-
mo se dice ahora). Pero en ningn
momento denen lo que es la seguri-
dad nanciera. Jams en las treinta
MIRADA DE FONDO
El Comercio abre sus pginas al intercambio de ideas y reexiones. En este marco plural,
el Diario no necesariamente coincide con las opiniones de los articulistas que las rman, aunque siempre las respeta.
Son los toros un problema moral?
FILOSOFEMAS
- FRANCISCO MIR QUESADA CANTUARIAS -
Director General
N
o cabe duda de que el
espectculo taurino des-
pierta pasiones y encen-
didos debates entre a-
cionados y detractores a
esa esta. Estos ltimos claman por
su prohibicin, buscan sensibilizar
a la poblacin para que tome con-
ciencia del sufrimiento al que son so-
metidos los toros en las corridas, al
ensaarse durante las faenas con un
animal inocente, con desprecio de
sus derechos, considerando que to-
da crueldad debera ser desterrada.
Cmo se origin el espectcu-
lo taurino? Tendra sus inicios en
las Guerras Pnicas, cuando los ro-
manos conquistaron lo que hoy es
Espaa. Plinio menciona que Julio
Csar introdujo la prctica al atacar
a los toros con una pica, a caballo.
Sin embargo, la primera referen-
cia histrica seala una corrida en
el 1080, durante la boda de Sancho
de Estrada. Las corridas evolucio-
naron hasta que en el siglo XVIII
surgi el toreo a pie, la lidia tal co-
mo se conoce actualmente.
En qu consiste una corrida? Se
divide en tres tercios: la pica, las ban-
derillas y la faena (la muerte del
toro). Cada tercio no solo tiene por
n el lucimiento de los toreros, sino
tambin se va mermando las fuerzas
del toro, que, no podemos olvidar, se
trata de una era. Los toros de lidia
son una especie diferente. No son
como los animales sin casta. El toro
se deende, y muchas veces hiere y
hasta mata. Esa es la lucha, que pro-
cura ser plstica, entre el animal y la
inteligencia y el arte del hombre.
Todo el desarrollo de la faena
de un toro no debe durar ms de
veinte minutos y est encamina-
da a la muerte del astado con una
espada, a la cual se denomina esto-
que. A esta se la llama la suerte su-
prema, porque es el colofn de la
faena y un momento de mucho pe-
CULTO
Los amantes de la tauromaquia
consideran esta lucha un
arte, plasmado en la pintura,
literatura, msica, etc.
ILUSTRACIN: VCTORAGUILAR