Libro Fuerza para Vencer

FUERZA PARA VENCER ALEJANDRO BULLN
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FUERZA
PARA
VENCER

Estaba muy alejada
de Cristo, pensaba que no me
quera, que me haba
abandonado. Hoy s que
estaba engaada y que l me
ama, de modo que, cmo
podra dejar tambin de
amarlo? Lvia de L. Souza,
Itabuna, Baha, Brasil.

Aprend de manera simple,
asuntos que antes eran muy
complicados para m. Gisela
Dilo, IASP, Campinas, San
Pablo, Brasil.

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FUERZA
PARA
VENCER

Conozca la verdadera
fuente de poder

ALEJANDRO BULLN

ASOCIACION CASA EDITORA SUDAMERICANA
Av. San Martn 4555, 1602 Florida
Buenos Aires, Argentina

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IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina

Editor: Werner Mayr
Tapa: Hugo O. Primucci

Primera edicin
Primera reimpresin
MCMXCVI- 25M

Es propiedad. Asociacin Casa Editora Sudamericana (1996)
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723.
BA - AR

ISBN 950-573-580-4

232 Bulln, Alejandro
BUL Fuerza para vencer - 1 a, ed., la. reimp. - Florida
(Buenos Aires):
Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1996.
128p.;23x14cm.
ISBN 950-573-580-4
I. Ttulo - 1. Cristologa

Impreso, mediante el sistema offset, en talleres propios.
231296
31249----

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ndice

Introduccin

CAPTULO 1
Fuerza para elegir correctamente

CAPTULO 2
Fuerza para encontrarme a m mismo

CAPTULO 3
Fuerza para amar

CAPTULO 4
Fuerza para creer

CAPTULO 5
Fuerza para cambiar

CAPTULO 6
Fuerza para hacer amigos

CAPTULO 7
Fuerza para alcanzar la perfeccin

CAPTULO 8
Fuerza para preservar la amistad

CAPTULO 9
Fuerza para alcanzar la fortaleza

CAPTULO 10
Fuerza para hablar

CAPTULO 11
Fuerza para unir

CAPTULO 12
Jess, fuerza para vencer.
La verdadera fuente de poder

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Introduccin

El dilogo con cientos de jvenes y las numerosas cartas que
constantemente recibo, cual dramticos lamentos de almas angustiadas, es lo que
me anim a escribir este libro. Tratar de expresar en las siguientes pginas
aquello que trajo paz y alegra a mi corazn.
He llegado a la conclusin de que, por lo general, el joven cristiano no logra
ser feliz porque no entiende quin es Jess, ni lo que hizo por nosotros, ni cmo
podemos andar con l. El joven sabe todo lo que debe y lo que no debe hacer, pero
no alcanza a vivir a la altura de las normas que conoce. Vive angustiado por sus
constantes errores. Hay una fuerza misteriosa en su interior que lo empuja a hacer
todo aquello que no quiere hacer. Un fracaso sucede al otro y es, entonces, cuando
aparece aquella voz mortificante que le dice: No vales nada, nunca lo conseguirs.
Qu pretendes viviendo esta vida hipcrita que vives? Lo mejor que puedes hacer
es dar rienda suelta a tus deseos.
Cul es el final de esta historia? El joven se libera definitivamente, porque
supone que es lo ms honesto de su parte, en lugar de vivir lleno de frustraciones y
fracasos, padeciendo la infelicidad de una vida sin sentido, sonrindole a todo el
mundo, pero llorando por dentro. Y lo peor de todo es que, con el tiempo, puede
llegar a habituarse a ese tipo de vida, aceptndolo como normal. La voz de Dios
puede extinguirse lentamente, quedando el joven perdido para siempre, aunque
pertenezca a una iglesia.
Este libro fue escrito para ti, mi querido joven. Fue escrito con algo ms que
tinta, con amor. Mi ministerio se desarroll durante aos al lado de los jvenes,
conversando con ellos en los ms diversos lugares, en campamentos, cerca del
lugar de la fogata, debajo de los rboles, en el campo de deportes, en la iglesia, en
la oficina, por la maana, a la tarde, y a la noche. Aos y aos en que o las
alegras y tristezas, las victorias y derrotas de los jvenes, me impulsaron a escribir
estas pginas.
Mi mayor preocupacin al escribir este libro no es el estilo literario, eres t.
No es la pureza de la lengua de Cervantes, es hacerme entender por ti. Esa es mi
nica preocupacin. Lo escrib en la misma forma en que tantas y tantas veces
habl con otros jvenes en campamentos, retiros y reuniones de oracin, pensando
en ayudarte, porque tu drama fue mi drama durante aos, y porque conozco
perfectamente lo que significa sentir aquella angustia de saber todo lo que otros,
incluyendo la iglesia, espera de uno, y no conseguir satisfacer esa expectativa. Pero
escribo, sobre todo, porque un da descubr a Jess como mi gran amigo y aprend
que la vida cristiana, aunque incluye la experiencia de vivir prestando atencin a las
leyes y normas, es ms que, simplemente, eso. Descubr que, aunque tambin es
eso, es mucho ms, que la vida cristiana es hermosa: andar cada da con Jess en
una sublime relacin de amor.
A travs de estas lneas y desde el fondo de mi ser, quiero ayudarte a
conocer mejor y a tomarte de la mano de esa persona maravillosa que llenar tu
vida de paz y de felicidad. Porque, al final de cuentas, conocer a Jess es todo.

ALEJANDRO BULLN

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CAPTULO 1

FUERZA
para elegir correctamente

Perdido dentro de la iglesia

Entr en mi oficina sin llamar y se sent en la silla que haba enfrente
de mi mesa. Transpiraba. Era evidente que estaba nervioso.
Pastor, estoy perdido!, dijo sin rodeos. Apenas tres palabras.
Ciertamente, no es necesario decir ms palabras para describir la tragedia
de una persona en conflicto.
Conoca bien a aquel joven. Habamos trabajado juntos muchas veces
ideando programas para los jvenes.
Ahora, all, con los ojos lagrimeantes, repeta:
Lo puede creer, pastor, estoy perdido!
Y entonces, con voz entrecortada por la emocin me cont su drama:
Soy cristiano de nacimiento. Todos creen que soy un buen cristiano.
Mis padres creen que soy un hijo maravilloso. Los hermanos de la
iglesia piensan que soy un joven consagrado. Y hasta me nombraron
dirigente juvenil. Muchas veces oigo a los padres decir a sus hijos: Me
gustara que fueses como aquel joven. Todos creen que soy un cristiano
modelo, pero no es verdad, pastor, soy un miserable. Acabo de hacer algo
horrible, y no es la primera vez que lo hago. Hasta tuve ganas de morir. Yo
no soy lo que todos piensan que soy.

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Trat de decir algo, pero l me interrumpi: Yo no quiero ser as,
pastor. Quiero ser un cristiano de verdad, pero no lo consigo. He luchado
muchas veces, me he es- forzado, pero siempre termino derrotado.
Me dola verlo de esa manera.
Usted est chasqueado conmigo, verdad?, me pregunt despus,
con ansiedad.
Chasqueado? Lo que senta era un nudo en la garganta. Trat de
esconder mi tristeza, mi dolor, porque en realidad el drama no era
solamente de aquel joven. En ese momento tena en mente a muchos otros
jvenes de mi iglesia, y hasta es posible que aquella tarde hubieses podido
estar t sentado tambin en aquella silla.
Pastor, estoy perdido! Perdido? S, dentro de la iglesia y, sin
embargo, perdido. Es posible estar dentro de la iglesia y estar, al mismo
tiempo, perdido? Lamentablemente, s. Existen los que, como en el caso de
aquel joven, estn perdidos haciendo lo que no deben cuando nadie los ve,
pero existe tambin otra clase de perdidos: Aquellos que hacen todo
correctamente, que cumplen aparentemente todo lo que la iglesia
demanda; que viven preocupados solamente por los detalles externos de
los reglamentos y las normas, pero que estn igualmente perdidos.
Me acuerdo del joven rico. Era un joven como cualquier otro de la
iglesia de nuestros das. Quiz los lderes de su congregacin estaban
demasiado preocupados con las normas, las leyes y los reglamentos. No
puedes hacer esto, No puedes hacer aquello, Hacer eso es pecado,
Hacer aquello tambin es pecado. Quizs aquel joven creci con un
concepto equivocado de Dios, imaginndolo sentado en su trono de justicia,
dictando reglas, con rostro serio y la vara en la mano, listo para castigar al
desobediente.
Desde pequeo sus padres y maestros le haban enseado a cumplir
fielmente todas las normas. Eran lderes preocupados slo con la imagen de
la iglesia. Actualicemos un poco la historia: Si, por ejemplo, una seorita
apareciera vestida en forma inconveniente, llevaran el problema a la junta
de la iglesia; la joven, como ama a su iglesia, dejara de usar esa ropa y
todos en la iglesia quedaran contentos, sin preocuparse por lo que pasa en
el fondo del corazn de la joven. Lo que les importa es que ella cumpla la
norma, que sea un buen miembro de iglesia. Y el joven rico aprendi, de
ese modo, a cumplir externamente todas las normas y leyes.
Aparentemente era un joven de buen comportamiento, activo en la iglesia,
participaba de los programas y cultos, poda ser sealado como un joven
ejemplar; pero all en el fondo alguna cosa no andaba bien. No era feliz,
tena la sensacin de que estaba perdido a pesar de cumplir todo.
Cierto da anunciaron la llegada de Jess a su ciudad. La historia
aparece registrada en el captulo 10 de San Marcos. Los fariseos, siempre
preocupados por los detalles de la ley, fueron los primeros en salir a
enfrentar a Jess: Le es lcito al marido repudiar a su mujer? Es
pecado cortarse el cabello?Es pecado orar sentado?Es pecado tener un
saln para actividades recreativas al lado del templo? Es pecado ir a la
playa? El Seor Jess no se detuvo mucho tiempo a discutir con ellos. Se
dirigi hacia donde estaba un grupo de nios, los puso sobre sus rodillas,
les acarici la cabecita con amor, y bes aquellas caritas inocentes.
El joven rico qued emocionado al ver aquella escena. Nunca se haba
imaginado que Jess pudiera ser capaz de besar y hacer un cario. Esa no
era la imagen que se haba formado acerca del Hijo de Dios. Por primera
vez en su vida sinti el deseo de abrirle su corazn a alguien. Corri cuando

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Jess estaba saliendo ya de la ciudad, se arrodill delante de l, y dijo:
Buen Maestro, que har para heredar la vida eterna? En realidad, lo que
estaba diciendo era: Qu tengo que hacer para ser salvo? Siento que
estoy perdido. No tengo seguridad de la salvacin. Por qu se senta as?
No era, acaso, un buen miembro de iglesia? No cumpla todas las
normas? Ah, amigo mo! cumplir slo externamente los mandamientos
nunca fue sinnimo de salvacin. Ser, en apariencia, un buen miembro de
la iglesia no quiere decir estar salvo. Es posible, en cierto modo, obedecer
todo y estar completamente perdido. Dentro de la iglesia, y perdido!
El Seor Jess trat de llevar a aquel joven de lo conocido a lo
desconocido. El joven conoca la letra de la ley, de modo que Jess le dijo:
Guarda los mandamientos. Eso era un tratamiento de choque. Seor
dijo el joven confuso, todo eso lo he observado desde mi niez, pero la
angustia no desaparece, la desesperacin aumenta, la sensacin de estar
perdido es cada da mayor.
Jess lo mir con ternura y lo am. Sabes? Jess tambin te ama a
ti. No importa si eres pobre o rico, si eres negro o blanco, si eres feo o
hermoso. El te ama. El te comprende. Eso es lo que dice la Biblia. En este
momento t eres lo ms importante para Dios. T, con tus luchas, con tus
fracasos, con tus conflictos, con tus dudas e incertidumbres; t con tus
deformaciones de carcter, con tu temperamento irascible, eres el objeto de
todo su amor y cario. Puede ser que en algn momento de tu vida sientas
que nadie te quiere, que tus padres no te comprenden, que no aprecian tu
valer, que la vida te neg las oportunidades que les dio a otros, que el
mundo entero no te acepta. Incluso puede ser que ni te quieras a ti mismo,
ni te aceptes. Todo eso puede ser verdad, pero Dios siente afecto por ti y te
comprende. En este momento, mientras lees estas lneas, est muy cerca
de ti, listo para ayudarte, socorrerte y valorarte.
Hace siglos, all en Judea, ms all del Jordn, Cristo mir con amor
al joven rico. Vio sus conflictos internos, sus luchas, sus angustias. Vio su
desesperada situacin: Dentro de la iglesia, pero perdido al cumplir tan slo
exteriormente los mandamientos, perdido obedeciendo en apariencia todas
las normas.
Sabes cul es tu problema, hijo mo? Le dijo Jess, tan slo
Uno: T no me amas. En tu corazn no hay lugar para m, en tu corazn
slo hay lugar para el dinero. Es verdad que ests dispuesto a guardar mis
mandamientos, pero no me amas, y mientras no me ames yo no acepto
nada de ti. De nada vale en ese caso guardar los mandamientos, cumplir las
normas, obedecer las reglas; si no me amas, nada de eso tiene sentido,
continuars sintiendo esa horrible sensacin, ese vaco interior. Vamos a
hacer una cosa, mi querido hijo, vete ahora a tu casa, saca del corazn el
amor a las cosas de este mundo, colcame en el centro de tu vida y,
entonces, ven y sgueme.
La Biblia dice que el joven, contrariado con estas palabras, se retir
triste. Qu desgracia! Estaba ms dispuesto a guardar externamente los
mandamientos que a amar al Seor Jess. Por qu? Porque, tal vez, es
ms fcil aparentar que se es bueno que entregar el corazn a Dios.
Es posible que ests pensando: Afortunadamente yo no tengo
riquezas. Puede ser. Pero, a veces, no necesitamos tener riquezas para
destronar a Jess del corazn. No ser que, acaso, amas ms a un artista
de la TV que a Jess? Podran, un deporte, una enamorada, una profesin,
los estudios, y otras cosas buenas en s mismas, ocupar el lugar de Cristo

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en tu corazn? Podra ser que, incluso, amaras la iglesia, la doctrina de la
iglesia, el nombre de la iglesia, ms que al Seor Jess?
Te pregunto: Cul debera ser nuestra primera preocupacin, amar a
Jess o slo guardar los mandamientos? A veces estamos ms preocupados
porque los jvenes obedezcan las normas en lugar de que amen a Jess.
Pero el inters de Jess es diferente: Dame, hijo mo, tu corazn, dice l
mientras llama a la puerta del corazn humano.
Nunca deberamos olvidar que es posible cumplir las normas sin amar
a Jess, pero que es imposible amar a Cristo y no obedecer sus normas.
Entonces, cul debera ser nuestro primer inters, nuestro gran objetivo?
Si el ser humano amara a Jess con todo su corazn, sera incapaz de hacer
algo que lastimara a su Redentor. Es decir que, en consecuencia, su vida
sera una vida de obediencia.
Sabes cul es nuestro gran drama en la vida espiritual? Sabes por
qu a veces nos sentimos infelices en la iglesia? Porque nos falta amor por
Cristo. Algunos estamos en la iglesia porque nos gusta, porque la doctrina
nos convenci, porque el pastor nos hizo una invitacin que no pudimos
rechazar. O porque nuestros padres lo quieren, o quiz para agradar a los
hijos, o a la esposa, o simplemente porque todo ser humano tiene que tener
una religin, pero no porque amemos a Jess al punto de decirle: Yo no
puedo vivir sin ti.
Pastor me dijo una ancianita cierto da, llevo casi 60 aos de
casada. Puede preguntarle a mi marido y l le dir que siempre fui una
esposa perfecta. Hice todo lo que una buena esposa debe hacer, actu
siempre del modo correcto, pero nunca fui feliz.
Por qu?
Porque yo no amo a mi marido, pastor.
Pero, entonces, por qu se cas?
La ancianita, emocionada, dijo:
En mis tiempos de jovencita una no escoga al marido. Eran los
padres los que lo escogan. Un da mi padre dijo: Hija, dentro de dos
meses vas a casarte con el hijo de mi compadre. As que preparamos el
ajuar. Los detalles para la fiesta quedaron todos arreglados y, faltando dos
das para el casamiento, conoc a mi novio. No me gust. Nunca logr
quererlo, pero me cas porque tena que obedecer. Fui una esposa perfecta,
pero nunca fui feliz.
Cmo ser feliz al lado de alguien a quien no se ama? El bautismo es
una especie de casamiento con Cristo. Muchos cristianos tal vez puedan
decir: Seor, estoy en la iglesia, bautizado hace cinco, diez o quince aos.
En todo ese tiempo cumpl, de alguna manera, lo que la iglesia pide, pero
nunca fui feliz. Por qu? Porque no es posible ser feliz al lado de alguien a
quien no se ama. Convivir con una persona a quien se ama es ya una tarea
difcil, as que, imaginen qu ser cuando no hay amor. Nunca podremos
ser felices estando en la iglesia solamente porque nacimos en ella, o debido
a la presin social, religiosa o familiar. Todos esos motivos slo tienen algn
sentido cuando el gran motivo es el amor por Cristo. Si no es as, la vida
cristiana llega a ser un infierno, una horrible carga que sobrellevar. Hacer
las cosas slo porque estamos bautizados, slo para cumplir, slo para
agradar a los hombres, es lo peor que puede acontecernos. Siempre
estaremos pensando en salir, en abandonar todo o, quiz, cuando nadie nos
ve, estaremos haciendo las cosas que no debemos hacer.
Todas las normas de la iglesia, todas las cosas que tengamos que
abandonar, todo lo que tengamos que aprender, tendr algn significado

12
nicamente cuando el amor de Cristo impele e impulse nuestro ser. Nuestra
oracin no debiera ser: Seor, aydame a guardar tus mandamientos,
sino: Seor, aydame a amarte con todo mi ser.
El joven rico se fue triste y no volvi ms. Estaba listo para ser en
apariencia un buen miembro de iglesia, pero no para entregar su corazn al
Maestro.

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CAPTULO 2

FUERZA
para encontrarme a m mismo

Estaba perdido!

Deban ser las tres o las cuatro de la tarde, pero en el interior
de la floresta daba la impresin de que estaba anocheciendo. Nubes
negras cubrieron repentinamente el cielo y el grito de los truenos se
dej or en la inmensidad de la selva amaznica, como si fuera el
alarido de gigantes asustados. De cuando en cuando los relmpagos,
semejantes a flechas encendidas, heran la oscuridad. Tuve miedo. O,
mejor dicho, estaba amedrentado desde que me di cuenta de que
haba perdido el camino.
Corra el ao 1972. Era misionero entre los indios de la tribu
Campa, que viven en las mrgenes del ro Paran, en la regin
amaznica peruana. Haba salido de casa, aquel viernes de maana,
con el objeto de visitar una aldea localizada a dos horas de camino a
travs de la selva. No supe precisar en qu momento perd el
sendero. Me esforc por encontrarlo, pero toda tentativa acababa
desorientndome ms. Los minutos y las horas fueron pasando y,
entonces, aparecieron las nubes oscuras anunciando la tormenta.

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La lluvia lleg junto con la noche, implacable. Me sent en el
suelo, debajo de un rbol, mientras la lluvia pasaba, rogando a Dios
que me ayudara a salir de aquella difcil situacin. No s cunto
tiempo estuve en esa actitud, pero cuando not que la lluvia haba
disminuido, reinici la caminata en medio de la oscuridad y el barro.
Estaba completamente mojado, cansado y hambriento y, a esta
altura de los acontecimientos, casi desesperado. No puedes
detenerte, vas a tener que continuar, repeta una y otra vez. Vas a
conseguirlo. Un poco ms y encontrars la aldea, lo que no puedes
hacer es quedarte ah parado.
Pero algo me deca que todo era intil, que lo mejor sera
quedar all y esperar la luz del nuevo da. Quedar all? Mojado como
estaba? Solo? Y si apareca alguna fiera? Era la primera vez que me
suceda una cosa as. Yo no conoca la selva. Haba llegado de la
capital haca unos meses. Sent que el miedo se estaba apoderando
de m, y corr. Corr como un loco, como si alguien estuviera
persiguindome. La lluvia mojaba mi rostro, dificultndome la visin,
si es que se poda distinguir alguna cosa en aquella oscuridad. Fue
entonces cuando resbal y ca barranco abajo, cinco o seis metros tal
vez. Estaba lleno de lodo. Ya no exista el camino. Slo la oscuridad y
la msica infernal que produca la lluvia al entrar en contacto con las
hojas y el suelo.
Yo no lo quera aceptar, pero estaba perdido, completamente
perdido. Intent salir del hoyo en que me encontraba. Me as de una
planta, pero se desprendi y volv a caer en el barro. Me aferr
entonces a una pequea rama, pero un dolor violento me oblig a
soltarla, y acab nuevamente en el lodazal, con la mano llena de
espinas. Todo lo que haca era intil, mis pies resbalaban en la tierra
mojada y siempre acababa all abajo, en el pozo y en el fango. Qued
algn tiempo meditando en silencio. De repente tuve ganas de llorar.
Y llor. De miedo? Me parece que ya no senta ms miedo. Por
temor a alguna fiera? Cansancio? Hambre? Me hubiera gustado que
fuera por alguno de esos motivos, pero no lo era, no.
Mirando hacia atrs vi que mi vida en la iglesia haba sido como
aquella noche. Toda la vida intentando salir del pozo, toda la vida
intentando vivir a la altura de los elevados principios de mi iglesia,
intentando cumplir los mandamientos, y acabando siempre en la
misma situacin. Yo estaba perdido en medio de la iglesia, con todas
las doctrinas en la cabeza, cumpliendo, en cierto modo, sus normas,
pero estaba perdido. Y lo peor de todo era que ya haca dos aos que
era pastor. Toda mi vida comenz a desfilar, como una pelcula, ante
mis ojos. Mi madre haba conocido el evangelio cuando yo apenas
tena cuatro aos de edad. Prcticamente nac en la iglesia. No
recuerdo un da en que ella hubiera dejado de asistir a los cultos. Los
sbados, domingos y mircoles, siempre estaba all, con todos los
hijos. En el pequeo local donde se reuna el grupito de ocho
personas haba un lugar especial encima del plpito para los Diez
Mandamientos, enmarcados en un cuadro dorado. Era deber de todos

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Saber de memoria los mandamientos, y guardarlos fielmente. Desde
pequeo aprend las normas de la iglesia. No puedes fumar, no
puedes bailar, no puedes ir al cine, no puedes ir a la cancha de
ftbol, no puedes.
Oh, Dios! me preguntaba muchas veces, cmo es posible
vivir as? En mi corazn de adolescente senta un extrao conflicto:
saba lo que deba y lo que no deba hacer, pero no consegua vivir a
la altura de esas normas, y eso me haca infeliz. Recuerdo que un da
un equipo profesional de ftbol visit la ciudad donde viva. Mi
hermano mayor y yo salimos de la reunin de jvenes y asistimos al
segundo tiempo del partido. Aquel da llor. Me senta miserable. Cre
que Dios tendra que destruirme. Pens que haba perdido para
siempre el derecho de ir al cielo.
A los 13 aos me bautic y mi conflicto aument. Ahora me
deca a m mismo, eres un miembro bautizado, ya no puedes
cometer tonteras. Pero haba algo que siempre estaba errado en mi
vida, aunque no saba precisar qu era. Cada vez oraba ms, pero
pareca que Dios estaba muy lejos. Pareca que nunca me oira.
Estudiaba la Biblia por deber. A los 15 aos termin de leer Mensajes
para los jvenes, y me sent ms pecador que nunca. Yo nunca ir al
cielo pensaba, ya que es imposible alcanzar un tipo de vida tal.
Slo Dios sabe cuntas veces me acost en la cama, sintindome
solo, y rumiando mi desesperacin. Me atormentaba la idea de un
Dios siempre enojado, siempre pronto a castigarme, esperando
siempre que cumpliera todas sus normas.
Cuando conclu los estudios de segunda enseanza, fui a
estudiar Teologa, y mi conflicto adquiri dimensiones mayores. T
eres un futuro pastor, no puedes errar ms, tienes que cumplir todo,
todo. Muchas veces me asalt el pensamiento de abandonar, no
solamente el seminario, sino tambin la iglesia y el hogar paterno.
Hoy doy gracias a Dios porque, de alguna manera, l no me dej
hacerlo.
Me gradu a los 21 aos. Ese era el gran sueo de mi madre, y
tambin el mo. Pero, en lugar de ser feliz, me senta ms
angustiado. Seor! Qu es lo que me pasa? Pensaba, por qu
esta sensacin de que siempre estoy errado, de que nada est
correcto? La respuesta no vena, pero el conflicto aumentaba. Ahora
eres un pastor me repeta a m mismo, y tienes que ser un
ejemplo para la iglesia. Si alguien tiene que cumplir todas las normas
al pie de la letra, eres t.
Cun tristes fueron los primeros aos de mi ministerio! es que
fuera un gran pecador. Mis pecados podran ser clasificados como
soportables. Eran pequeos errores. Pero yo saba que para Dios
no haba clasificacin de pecados, y eso me angustiaba. Lo peor de
todo era que yo conoca la doctrina de Cristo. Saba de memoria las
doctrinas de la iglesia. Haba memorizado los mandamientos y
decenas de versculos. Predicaba acerca de Jess, y regresaba a mi
casa triste. Siempre con aquella sensacin de que alguna cosa no

16
andaba bien. Me acostaba y me levantaba cada da con las normas y
los principios en la cabeza. Andaba siempre pensando en lo que deba
o no deba hacer. La angustia no desapareca. Dios fue muy bueno
conmigo porque, a pesar de todo, me dio muchas almas para su
iglesia en esos dos primeros aos de ministerio.
Aquella noche, all en el interior de la selva, mojado y lleno de
fango, entend, por primera vez, lo que suceda conmigo. Yo estaba
perdido en medio de una selva de doctrinas, normas, leyes y teologa.
En medio de la iglesia, y, sin embargo, perdido!
Mir para uno y otro lado. Dnde estaba aquel Jess del cual
predicaba? Estaba all, distante, detrs de las nubes. En mi cabeza
slo haba teoras, normas y doctrinas. Llor, llor como un nio,
porque me senta desamparado. Yo conoca un nombre, no una
persona; ya amaba una iglesia, no al maravilloso Seor de esa
iglesia; tena conmigo normas y reglamentos, pero no tena a Jess,
y en aquel momento no tena necesidad de normas, ni de doctrinas,
ni de una iglesia. Lo que necesitaba era una persona. Llor aquella
noche la tragedia de haber vivido siempre solo, intentando salir del
pozo y encontrar la senda correcta por m mismo, pero acabando
siempre en la misma situacin, en el fango y en la desgracia.
La lluvia estaba pasando. Un milagro dije en mi corazn,
necesito un milagro. Slo un milagro puede Sacarme de aqu. Y
comenc a gritar con todas las fuerzas de m ser. En la selva, cuando
alguien est perdido, tiene que gritar. Si alguien llega a or el grito,
gritar a su turno, y as ambos podrn auxiliarse.
De repente, me pareci or una voz distante. Grit. Mi voz se
perdi en la inmensidad de la floresta, y el viento me trajo la
respuesta. Alguien estaba gritando a lo lejos. Alguien estaba all.
Continu gritando y el grito se fue aproximando. Cada vez ms, ms.
Pude or los pasos y, despus, ver la silueta de alguien. Al llegar
cerca de m, vi su rostro. Era un iridio. Extendi el brazo, asegur mi
mano, y tir de m. Era una mano fuerte, llena de callosidades. Tir
de m con firmeza hasta hacerme llegar all arriba. Quin eres?,
pregunt. No respondi. Cmo te llamas? Silencio. De dnde
viniste? La misma respuesta. Me tom firmemente por el brazo y
comenz a caminar. Sus pasos eran firmes. Pero en ningn momento
respondi a mis preguntas.
Anduvimos en silencio durante algn tiempo, hasta llegar a
cierto punto. All abajo haba luz. Era el lugar que estaba buscando.
Estaba a salvo. Dej al indio y corr bosque abajo, resbal y ca.
Nuevamente l extendi el brazo, me levant y me sostuvo hasta que
llegamos a la choza de donde sala la luz.
El hermano Juan apareci con su antorcha encendida.
Pastor exclam- usted vino a esta hora!
Perd la senda respond, y me saqu la ropa mojada. Me
recost cerca del fuego, y dorm.
Not tres cosas al despertarme en la maana de aquel sbado.
Mi ropa estaba seca, cerca del fuego; mi mochila estaba un poco ms

17
all; y haba mandioca (yuca) para comer y chapo para beber.
Minutos despus lleg el hermano Juan.
Cmo hizo para encontrar el camino? pregunt.
Fue el indio respond.
Qu indio?
Aquel que estaba conmigo ayer cuando llegu.
Juan me mir intrigado, y dijo:
No haba ningn indio con usted.
Yo no dije nada. Di media vuelta y descend hasta un pequeo
salto de agua para lavarme. Me arrodill mientras oa la msica del
agua al caer, y el canto de los pjaros, y dije en mi corazn: Seor
Jess, ahora s que no eres una doctrina, eres una persona
maravillosa. Cmo fui capaz de andar como un solitario la vida toda?
Oh, Seor! Ahora entiendo por qu no era feliz. Me estabas faltando
t. Quiero amarte, Seor. Quiero tomarme siempre de tu brazo
poderoso. S que sin ti estoy perdido. Quiero, de aqu en adelante,
tomar siempre tu mano de amigo y sentirte a mi lado. Saber que no
ests all en los cielos, sino aqu, conmigo. Hoy entiendo lo que me
estaba faltando. Me estabas faltando t, querido Jess.
Desde aquel da comenc a encarar la vida cristiana no como
una pesada carga de normas, prohibiciones y reglamentos, sino con
la maravillosa experiencia de caminar lado a lado con Jess. Las
doctrinas comenzaron a tener vida para m. Todo lo que antes era
opaco y sin color, comenz a adquirir brillo, el maravilloso brillo de la
felicidad. Nunca quise saber si aquel indio era un indio verdadero o
un ngel. No era eso lo que importaba. Aquella noche aprend la gran
leccin de mi vida. Mantenindome solo, estara siempre perdido,
siempre angustiado, siempre desdichado. Precisaba de la ayuda de
un amigo poderoso. Encontr ese amigo en Jess, y por eso estar
eternamente agradecido a ti, oh, Dios!

1
Chapo: Bebida de pltano cocido.

18

CAPTULO 3

FUERZA
para amar

Tendras el coraje de no amarlo?

Pap, por qu debo amar a Jess? me pregunt cierto da
uno de mis hijos.
Tratando de encontrar una respuesta que satisficiera la
curiosidad del nio, lo mir directamente a los ojos y le pregunt:
T quieres a pap?
Claro que s respondi.
Pero, pensaste alguna vez por qu quieres a pap?
Sus ojitos se movieron de un lado al otro con una rapidez
extraordinaria, y con una sonrisa iluminndole el rostro, dijo:
Porque t me quieres a m.
Entendiste, amigo mo? El amor tiene el extrao poder de
cautivar. El amor engendra amor. Nadie resiste al magnetismo del
amor, y una de las grandes verdades bblicas es que Cristo nos am

19
de tal manera que lo mnimo que podemos hacer es amarlo tambin.
Pero, por qu el ser humano no consigue amar a Dios? Sabes lo
que sucede? A veces, es porque no entendemos lo que l hizo por
nosotros. Constantemente decimos que l muri en la cruz para
salvarnos, pero me temo (PIC 110
entendemos plenamente lo que eso
significa. liemos odo tantas veces esa
frase desde nios, que es posible que
nos hayamos familiarizado tanto con
ella al puno de perder su verdadero
significado.
Hace aos, en el seminario
donde yo estudi, fui testigo de una
hermosa historia de amor. Uno de los
jvenes ms feos del seminario se
cas con una de las seoritas ms
bonitas. Ella era una de las jvenes
que haban llegado aquel ao por
primera vez. Los muchachos ms
apuestos, ms hermosos, inteligentes
y comunicativos fueron desfilando,
uno a uno, intentando conquistarla,
sin xito.
Un da un colega me busc, y
me dijo:
Estoy con problemas.
Cul es tu problema?
Estoy enamorado.
Felicitaciones! Eso es fabuloso, eso no es un problema.
Espera un minuto dijo l, es que me estoy refiriendo a
aquella chiquilla.
Se me cort la sonrisa, y murmur:
Bueno, ah s, eso es ciertamente un problema. T sabes que
los muchachos ms apuestos y seductores del colegio no consiguieron
nada. Te parece que ella te va a mirar a ti?
Lo s dijo el muchacho, triste, lo s muy bien, pero, qu
puedo hacer si la amo?
Los meses fueron pasando, y el amor fue creciendo en silencio
dentro del corazn de aquel joven.
A mitad del ao escolar, de repente corrieron rumores de que
ella abandonara el colegio porque no poda pagar las mensualidades.
Nuestro amigo se present al gerente del colegio y se ofreci
para pagar las cuentas de la joven con el dinero que l haba ganado
vendiendo libros. Naturalmente, eso significaba para l la prdida de
un ao de estudios.
El gerente trat de disuadirlo. Pero no lo consigui. El dinero
es mo, y yo quiero pagar las cuentas de ella. Y, por favor, no
quisiera que ella llegara a saber quin es el que pag.

20
As que fue l quien tuvo que abandonar el colegio aquel ao
para vender ms libros y continuar estudiando al ao siguiente.
Algunos meses ms tarde me escribi una carta conmovedora.
Dices que no vale la pena el sacrificio que estoy haciendo, que ella
nunca me mirar. Lo que t no sabes es que yo la amo y no puedo
permitir que ella pierda un ao de estudios. Yo la amo. No importa si
ella nunca llega a mirarme. Yo me siento feliz haciendo esto por ella.
Al ao siguiente regres al colegio. Su amor estaba ms
maduro. Tena certeza de lo que senta, y un da se arm de coraje y
le habl.
Le abri el corazn, y le refiri sus sentimientos.
Fue un momento muy triste. Ella, no slo rechaz la propuesta,
sino que, adems, lo trat mal. Alguien busc entonces a la joven, y
le dijo: Oye, tienes el derecho de decir no, pero podas haber sido
ms delicada con l. No necesitabas herirlo. Es verdad que es un
muchacho simple, casi insignificante, sin ningn atributo fsico, sin
facilidad de palabra, pero l te ama tanto que el ao pasado perdi el
ao de estudios para que t no tuvieras que abandonar el colegio; y
todo eso lo hizo sin que t lo supieras, sin esperar nada, solamente
porque te ama.
La joven qued en estado de choque. Llor. Le pregunt al
gerente si era verdad, y al tener la confirmacin, se sinti herida y
humillada.
Meses despus aquel muchacho anunci a sus compaeros:
Estoy noviando con ella.
Todo el mundo comenz a pensar: Es por lstima. Es por
compasin. Pero un da ella me dijo una cosa bonita. Al principio,
cuando descubr lo que haba hecho por m, me sent perturbada,
fastidiada, ofendida. Pero a medida que el tiempo pasaba, comenc a
pensar con ms calma, y me pregunt a m misma: Acaso podra
encontrar en este mundo a un joven que me ame tanto, al punto de
sacrificar en silencio un ao de estudios sin esperar nada, incluso sin
querer que yo supiera el sacrificio que estaba haciendo? Entonces
llegu a una conclusin: Cmo tendra el coraje de no amar a
alguien que me ama tanto?
Esa frase merece ser puesta en un marco de oro. Cmo
tendra el coraje de no amar a alguien que me ama tanto?
El da en que comprendamos lo que realmente sucedi aquella
tarde en la cruz del Calvario, nos haremos, sin duda, la misma
pregunta.
Pero, qu fue lo que aconteci all?
Vayamos con nuestros ojos al Jardn del Edn. Al crear Dios al
ser humano, le dio una orden: De todo rbol del huerto podrs
comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal, no comers;
porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.
1
Esa orden
contena el principio de la retribucin; en otras palabras, la
obediencia merece vida, y la desobediencia merece muerte. El
hombre pec. Todos nosotros pecamos y, en consecuencia, nuestra

21
recompensa deba ser la muerte. Tenamos que morir. La paga del
pecado es la muerte,
2
pero sucede que el ser humano no quiere
morir. Clama, y pide perdn. Padre, perdname. Acaso sabe l lo
que est diciendo? Padre, yo pequ, merezco morir pero, por favor,
no quiero morir. Esta splica del hombre le crea un con- ficto a Dios,
porque l es Dios, y su palabra no cambia. Si el hombre pec, tiene
que morir, pero l ama al ser humano, y no puede permitir que el
hombre muera. Qu hacer? Si hubo pecado, tiene que haber
muerte, y sin derramamiento de sangre no se hace remisin.
3
El hombre no quiere morir; en ese caso, algn otro tiene que
morir. Alguien tiene que pagar el precio del pecado en lugar del ser
humano. Y ah aparece la figura majestuosa del Hijo. El dice: Padre,
el hombre merece la muerte porque pec, pero antes de cumplir la
sentencia quiero ir a la Tierra como hombre y vivir con l; quiero
asumir su naturaleza, experimentar sus conflictos, sus tristezas, sus
alegras y sus tentaciones. Por eso fue que Cristo vino a este mundo
como un nio.
El no solamente pareca humano. El era un humano de verdad.
Como t y como yo. Tuvo las mismas luchas que tienes t y, a veces,
se sinti solo e incomprendido como t. Experiment tus tentaciones,
y es por eso, y no simplemente porque es Dios, que l est ms
dispuesto a amarte y comprenderte que a juzgarte y condenarte.
El Seor Jess vivi en este mundo 33 aos. La Biblia dice que
fue tentado en todo, segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
4

Ahora bien, si vivi en este mundo como hombre, y como hombre fue
tentado y no pec, por el principio de la retribucin merece la vida.
Ahora vamos a imaginar un dilogo entre Cristo y su Padre.
Padre dice Cristo despus de haber vivido en este mundo, yo viv
en la tierra como un ser humano, y fui tentado en todo, pero no
pequ. Como ser humano gan el derecho a la vida. El hombre, por el
contrari, pec y merece la muerte. No obstante, Padre, el principio
de la retribucin no impide que haya una sustitucin, una permuta.
Siendo as, la muerte que el hombre merece, quiero morirla yo, y la
vida que yo merezco, porque no pequ, quiero ofrecrsela a l.
Eso fue lo que sucedi en la cruz del Calvario. Un canje de
amor. Alguien muri en nuestro lugar. Alguien muri para salvarnos.
Unos das antes de la muerte de Cristo la polica de Jerusaln
prendi a un malviviente llamado Barrabs. El delincuente fue
juzgado y condenado a la pena de muerte. Deba ser clavado en una
cruz. Esta forma de muerte era una muerte cruel. Nadie muere
debido a las heridas en las manos y en los pies. La muerte de cruz es
lenta y cruel. La sangre se va acabando, gota a gota. A veces, el
malhechor quedaba clavado en la cruz durante varios das, y el sol
del da, y el fro de la noche, el hambre, la sed y la prdida paulatina
de sangre iban acabando poco a poco con su vida.

22
Despus del juicio y la
condena, las autoridades llamaron
a un carpintero para que preparara
la cruz de Barrabs. All estaba el
delincuente, y all estaba su cruz.
Preparada especialmente para l,
con sus medidas y con su nombre.
Pero aquel da los judos
prendieron a Jess. El tambin fue
juzgado y condenado. La historia
cuenta que un hombre llamado
Pilato, intentando defenderlo,
present delante del pueblo a
Cristo y a Barrabs, y dijo:
En estas fiestas tenemos la
costumbre de soltar un prisionero.
Quin queris que os suelte esta
vez, a Cristo o a Barrabs?
El pueblo grit, enfurecido:
Suelta a Barrabs!
Crucifica a Cristo!
Me parece que si alguien entendi alguna vez en toda su
plenitud el sentido de la expresin: Cristo muri en mi lugar, fue
Barrabs. Sencillamente, no poda creerlo. Tal vez pellizcase su piel
para saber si realmente estaba despierto. El, el malviviente, el
delincuente, estaba libre. Y aquel Jess, manso y sin malicia, que slo
vivi sembrando amor, devolviendo la salud a los enfermos y la vida
a los muertos, estaba all para morir en su lugar. Yo me imagino que
Barrabs pens: Nunca tendr
palabras suficientes para
agradecerle a Cristo el haberse
cruzado en mi camino. Si l no
hubiera venido, yo estara
condenado Irremediablemente.
Ya no haba ms tiempo para
llamar al carpintero y pedirle que
preparara una nueva cruz para
Cristo. Adems, all estaba una
cruz vacante, disponible, con las
medidas de otro, con el nombre de
otro, preparada para otro. Y
aquella tarde, mi querido joven,
cuando Cristo ascendi al monte
Calvario cargando una pesada cruz
me gustara que entendieras bien
esto, aquella tarde triste, Jess
estaba cargando una cruz ajena,
porque para l nadie jams prepar

23
una cruz. Sabes por qu? Simplemente porque l no mereca una
cruz. Aquella tarde Cristo estaba cargando mi cruz. Era yo quien
mereca morir, pero l me am tanto que decidi morir en mi lugar y
ofrecerme el derecho a la vida, el derecho que l, como hombre,
haba conquistado.
Finalmente los hombres llegaron a la cima del monte.
Depositaron la cruz en el suelo y con enormes clavos le atravesaron
las manos y los pies. Entonces levantaron la cruz y con el peso del
cuerpo sus carnes se rasgaron. Un soldado le haba colocado en la
frente una corona de espinas. La sangre le corra lentamente por el
rostro. Otro soldado lo hiri en el costado con una lanza. All estaba el
Dios-hombre muriendo por amor. El Sol ocult su rostro para no ver
la miseria de los hombres; el cielo llor en un torrente de lluvia.
Hasta las aves de los cielos y las bestias de los campos corrieron de
un lado a otro, intuyendo en su Irracionalidad que alguna cosa
extraa haba acontecido. Slo el hombre, la ms bella e inteligente
de las criaturas, pareca ignorar que en aquel instante estaba en
juego su destino eterno.
Horas despus, cuando los judos volvieron a sus casas, all en
aquella montaa solitaria, en medio de los ladrones, penda
agonizante el maravilloso Jess, entregando su vida por la
humanidad.
Te detuviste, alguna vez, a pensar en el significado de aquel
acto de amor?
No fue un loco suicida el que muri en la cruz. No fue un
revolucionario social el que pag all con su vida. Era un Dios hecho
hombre, y como hombre tena miedo de morir. Posea el instinto de la
conservacin. Tena tanto miedo de morir que, en la noche anterior,
en el Getseman, dijo a su Padre:
Padre, tengo miedo de morir. Si tuvieras otro medio de salvar
al mundo, si me quitaras esta prueba, yo te quedara muy
agradecido.
Y yo tengo la certeza de que Dios dijo:
An ests a tiempo de volverte atrs, hijo mo.
Toda la vida de la humanidad estaba en sus manos. El tena
miedo de morir, pero su amor era mayor que el miedo, mayor que la
vida. Cmo abandonar al hombre en un mundo de desesperanza y
de muerte? Eso es lo que tal vez yo nunca consiga entender. Por
qu me am tanto? Entiendes el significado de tu vida? Eres lo ms
importante que tiene Cristo. El te ama de tal manera que, an
teniendo miedo de la muerte, la acept para verte feliz. No slo para
verte llegar a ser miembro de la iglesia, sino para verte realizado y
feliz.
Volvamos ahora al razonamiento Inicial. El hombre pec y
merece morir. Pero l va a Dios, y le dice:
Padre, perdname.
En otras palabras:
Yo no quiero morir.

24
Hijo, yo no puedo cambiar el principio. La paga del pecado es
la muerte. No hay otra salida.
Padre, perdname, por favor, perdname dama el hombre
en su desesperacin.
El pastor H. M. S. Richards cuenta una historia de cuando era
muchacho.
Dice que le gustaba saltar la cerca y tomar las manzanas del
vecino. Un da la madre lo llam y, mostrndole una vara verde, le
dijo:
Ves esta vara?
S, mam.
Si vuelves a tomar una manzana del vecino voy a castigarte
cinco veces con esta vara, entendiste?
S, mam.
Los das pasaron. Las manzanas estaban cada vez ms rojas, y
el muchacho no consigui resistir la tentacin. Salt la cerca y comi
manzanas hasta quedar satisfecho. Lo que no esperaba era que al
volver a su casa la madre estuviera aguardndolo con la vara verde
en la mano. Tembl. Saba lo que iba a suceder. Casi sin pensar,
suplic:
Mam, perdname.
No, hijo dijo la madre, yo dije una cosa y tendr que
cumplirla.
Mam, por favor, te prometo que nunca ms volver a hacer
eso.
No puedo hijo, tendrs que recibir
el castigo.
No, mam!
Entonces, slo existe una solucin,
hijo mo.
Cul?
La madre le entreg la vara, y le dijo:
Toma la vara, hijo mo. En lugar de
castigarte yo a ti con esta vara, t vas a
azotarme a m. El castigo tiene que
cumplirse, porque la falta existi. T no
quieres recibir el castigo, pero yo amo tanto
que estoy dispuesta a recibir el castigo por
ti.
Hasta aquel momento yo haba
llorado con los ojos cont Richards, pero
entonces comenc a llorar con el corazn.
Cmo tendra el coraje de golpear a mi madre por un pecado que no
haba cometido?
Entendiste el mensaje?
Eso es, exactamente, lo que sucede entre Dios y nosotros
cuando despus de pecar, suplicamos perdn. El nos mira con amor,
y dice:

25
Hijo mo, pecaste y mereces la muerte, pero no quieres morir.
Entonces slo hay una solucin, hijo mo.
Cul es? preguntamos ansiosos.
En lugar de que mueras t por el pecado que cometiste, estoy
dispuesto a sufrir la consecuencia de tu error responde l con voz
mansa.
Richards no tuvo el coraje de castigar a su madre por una falta
que l haba cometido. Pero nosotros tuvimos coraje de crucificar al
Seor Jess en la cruz del Calvario. Continuamos crucificndolo cada
da con nuestras actitudes. Y l no dice nada. Como cordero es
llevado al matadero y como oveja muda delante de sus
trasquiladores, no abre la boca, no reclama, no exige derechos, no
piensa en justicia. Solamente muere, muere lentamente, consumido
por las llamas de un amor misterioso, incomprensible, infinito.
No, yo nunca tendr palabras suficientes para agradecer lo que
l hizo por m. Yo nunca podr entender la plenitud de su amor por
m. Pero, al levantar los ojos hacia aquella montaa solitaria, y ver
colgado en la cruz a un Dios de amor, mi corazn se enternece y
exclama como la joven del colegio:
Cmo tendra el coraje de no amar a alguien que me ama
tanto?

Referencias
1
Gnesis 2:16, 17.
2
Romanos 6:23.
3
Hebreos 9:22.
4
Hebreos 4:15.

26

CAPITULO 4

FUERZA
para creer

Los milagros no se explican.....
se aceptan

Por qu nos resulta difcil amar a Dios a pesar de saber lo que hizo por
nosotros?
En el capitulo 3 de San Juan encontramos la historia de un hombre que no
consegua amar a pesar de tener abundante conocimiento bblico.
Este hombre cumpla, aparentemente, todas las normas, se esforzaba cada
da por ser un buen miembro de iglesia, y hasta tena un cargo en la direccin de la
misma, pero no era feliz. Experimentaba una sensacin de vaco interior, habla algo
que faltaba. Lo peor de todo era que ni l mismo sabia definir qu era.
Es posible que Nicodemo acostumbrara a quedar despierto hasta altas horas
de la noche, sin poder dormir. Acostado en la cama, muchas veces tal vez se habr
preguntado: Dios mo, qu es lo que me est pasando? Devuelvo mis diezmos,
guardo el da de reposo, hago trabajo misionero, canto en el coro de la iglesia, soy
maestro en la iglesia, pero siento que alguna cosa no est bien dentro de m, tengo
la impresin de que nada valen todos mis esfuerzos. Qu es lo que est
sucediendo conmigo?
Tal vez fue una de aquellas noches cuando se levant y busc a Jess. Sabia
donde encontrarlo. Estudiaba las profecas y todo sealaba que Cristo era el Mesas
que haba de venir. Su problema no era falta de conocimiento. La tragedia de
Nicodemo consista en el hecho de que nunca haba tenido un encuentro personal
con Cristo.

27
Amparado por las sombras de la noche, se dirigi al lugar donde Jess
estaba. En el fondo, tenia vergenza de que otros lo vieran procurando ayuda.
Despus de todo, era un dirigente de la iglesia. Los hombres suponen que los
lderes deben ayudar y no pedir ayuda. Se dan cuenta del drama de aquel
hombre? Lleno de teoras, lleno de doctrinas, lleno de profecas, sintindose solo,
precisando ayuda, angustiado y, sin embargo, impedido, debido a su status, de
correr como el joven rico y caer a los pies de Cristo, diciendo: Seor, estoy
perdido! Qu debo hacer para tener la vida eterna?
No fue difcil para Nicodemo encontrar a Jess. Cristo estaba en el monte de
los Olivos esperndolo con los brazos abiertos. Sus miradas se encontraron. Era el
encuentro de la paz y la desesperanza, de la calma y la angustia, de la plenitud y
de vacio, de la certeza y la incertidumbre. Los ojos de Cristo, que irradiaban amor,
paz y perdn, penetraron su corazn. Nicodemo trat de abrir el corazn, contar
sus tristezas, hablar de sus fracasos, de la confusin que lo inquietaba, pero no
pudo. Su orgullo habl ms alto.
Rab dijo, sabemos que eres un Maestro venido de Dios, porque nadie
puede hacer estas seales que haces si Dios no estuviere con l.
Tengo la impresin de que, en realidad, l quiso decir: Te reconozco como
maestro, y vine para hablar contigo de maestro a maestro. Vamos a estudiar un
poco las profecas relacionadas con las cosas que haces.
Jess mir a Nicodemo y vio a travs de sus ojos una persona angustiada.
No eran profecas lo que estaba necesitando, ni teologa, ni doctrinas. A veces
nosotros los humanos vivimos preocupados en buscar conocimientos teolgicos,
cuando en realidad nuestra necesidad es otra.
Nicodemo le dijo Cristo, necesitas nacer de nuevo. Necesitas
convertirte. Este es tu problema, y mientras no experimentes el nuevo nacimiento
de nada vale estar en la iglesia, ni conocer las doctrinas, ni tener un cargo en la
direccin de la misma. Nada sustituye a la experiencia de la conversin.
Aquella declaracin fue como una bofetada en el rostro de Nicodemo.
Cmo puede el hombre nacer de nuevo siendo viejo? Puede por ventura
retornar al vientre materno? pregunto, simulando no haber entendido.
Y Cristo, con un aire de tristeza en los ojos, le dijo:
Un momento, hijo mo. T entendiste perfectamente lo que quise decirte.
Estoy hablando de la conversin, porque este es el punto de partida para una vida
feliz. T vives angustiado y triste porque tu cabeza solo est llena de doctrinas,
leyes, normas y reglamentos. Te sientes frustrado porque siempre intentaste hacer
las cosas de la manera correcta y nunca lo conseguiste. Hoy, querido hijo, quiero
transformar tu ser completamente, y tu, en lugar de aceptar, intentas esconderte
a travs del preconcepto y la irona?
La historia de Nicodemo queda sin conclusin en el captulo 3 de San Juan
porque aquella noche no acept la invitacin de Cristo. Era demasiado duro
reconocer que l, Nicodemo, el telogo y lder, el buen miembro de iglesia, no
estuviera convertido. Se retir triste y frustrado como haba venido.
Me creeras si dijese que el problema de Nicodemo puede ser tambin
nuestro? Corremos tal vez hoy el riesgo de pensar que, porque estamos en la
iglesia, bautizados, estamos convertidos. Pero no siempre es as. No podemos
confundir conversin con conviccin. Las palabras son parecidas, pero tienen
significados completamente diferentes. La primera tiene que ver con el corazn y la
vida, la segunda se limita tan solo a lo que se almacena en la mente.
Cierto da alguien me dio una serie de estudios bblicos. Acept las doctrinas
que me ensearon y, finalmente, decid bautizarme. Al salir del bautisterio pens:
Ahora estoy convertido. Y as debiera ser normalmente, pero tal vez no sea as.
Estamos convencidos de la doctrina, con certeza, pero estar convencido no significa
estar convertido. Y ah comienza toda la confusin. Pasamos por la vida como
Nicodemo, llenos de teoras y de doctrinas, sabiendo muchas veces todo eso desde
la niez, porque nacimos en un hogar cristiano, pero vivimos con esa permanente
sensacin de vacio, de impotencia, de fracaso. Queremos amar a Dios y no lo
conseguimos. Por qu?

28
Vamos a tratar de entender mejor este asunto de la conversin. Para eso
tenemos que remontarnos nuevamente al Edn. All encontraremos a Adn y a
Eva, recin salidos de las manos del Creador. Eran seres perfectos, haban sido
creados as, sin propensin al pecado, con la capacidad de obedecer. Se deleitaban
en la obediencia. Obedecer era para ellos tan fcil como lo es para ti el respirar. No
necesitaban esforzarse para eso. Tenan una naturaleza perfecta.
El problema comenz cuando pecaron, porque en ese instante perdieron su
naturaleza perfecta y adquirieron una naturaleza extraa, incapaz de obedecer, y
que se deleita en las cosas impropias de la vida. Llamaremos a eso la naturaleza
pecaminosa.
Pues bien, con esa naturaleza pecaminosa el hombre ya no consigue
obedecer. Ahora, el desobedecer y pecar es para l tan simple como el respirar.
Infelizmente, esa naturaleza pecaminosa fue pasando de padres a hijos hasta el da
en que nosotros llegamos a este mundo. Cuando nacimos, nacimos con esa
naturaleza y con ella es imposible obedecer.
Eso es lo que la Biblia dice: Mudar el etope su piel, y el leopardo sus
manchas? As tambin, podris vosotros hacer bien, estando habituados a hacer
mal
1
Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, perverso, quin lo
conocer?
2
Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.
3
Pastor seguramente te estars preguntando quiere decir entonces
que nunca conseguir obedecer?
De la manera que naciste te respondo, con esa naturaleza que
recibiste de tus padres, no.
Eso fue lo que Cristo quera decirle a Nicodemo cuando le dijo: El que no
naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
George E. Vandernan, en su libro How to Live with a Tiger (Crno convivir
con un tigre), presenta una interesante ilustracin:
Supnganos dice l, que un da un lobo comience a observar la vida de
las ovejas y, despus de cierto tiempo, llegue a la conclusin de que el mejor modo
de vida es el de las ovejas, y decida juntarse al rebao. Para ello, se recubre con
una piel de oveja y va a convivir con ellas. Cmo piensas que se sentir el lobo
cuando llegue la hora de comer y las ovejas coman con placer la hierba verde?
Piensas que disfrutar comiendo hierba? Supongamos, adems, que sea un lobo
honesto y no quiera, por tanto, volver atrs en la decisin que tom, creer que
pasados cinco o diez aos habr, finalmente, aprendido a gustar de la hierba? No,
claro que no, porque l es un lobo, con paladar de lobo y con naturaleza de lobo.
Continuemos imaginando la vida del lobo en medio de las ovejas. Al principio
tal vez se esfuerce por vivir exactamente como viven las ovejas, aunque todo eso
sea contrario a su naturaleza. Pero el tiempo va pasando, el entusiasmo de la
decisin va disminuyendo y, finalmente, despus de uno o dos aos, ya no
consigue continuar atado a un tipo de vida ajeno a su naturaleza. Entonces, un da,
mientras las ovejas duermen, se levanta en silencio y se Va.
Lejos del rebao, se despoja de la piel de oveja y vive como lobo, come
como lobo y hace, en fin, todo lo que los lobos hacen. Despus de haber dado
rienda suelta a sus instintos y gustos de lobo, retorna al redil y se coloca
nuevamente la piel de oveja, como si nada hubiera pasado. No sucedi nada?
Claro que si, y l lo sabe y llora en silencio por eso.
Un da, no pudiendo soportar ms ese tipo de vida, clama desde el fondo de
su corazn: Oh, Dios, t sabes que quiero ser una oveja de verdad, pero t
conoces ml verdadera naturaleza, soy un lobo, naci lobo, no tengo la culpa de
haber nacido as. Pero, Dios mo, por favor, no quiero continuar siendo un lobo,
quiero transformarme en una oveja de verdad. Haz alguna cosa por ml. Y Dios
hace el milagro de la transformacin. Con un toque milagroso, convierte a ese lobo
en una oveja de verdad, con corazn de oveja, con paladar de oveja, con mente de
oveja.
Eso es, exactamente, lo que Dios promete hacer. Esparcir sobre vosotros
agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras injusticias; y de todos vuestros

29
dolos os limpiar. Os dar corazn nuevo, y pondr mi espritu dentro de
vosotros.4 San Pedro aade: Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y
grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de
la concupiscencia.
Entiendes, amigo mo? Dios promete darnos una nueva naturaleza, la
naturaleza de Cristo, que se complace en amar a Jess y se deleita en la
obediencia.
Eso es la conversin. Elena G. de White lo explica as:
Por nosotros mismos somos... incapaces de vivir una vida santa... Son
muchos los que comprenden su impotencia y anhelan esa vida espiritual que los
pondra en armona con Dios; luchan en vano para obtenerla. En su desesperacin
claman: Miserable hombre de mi!, quin me librar del cuerpo de esta muerte?
Alcen las miradas estas personas que luchan presa de la desesperacin. Nadie ve la
mano que alza la carga, ni contempla la luz que desciende de los atrios celestiales.
La bendicin viene cuando por la fe el ser se entrega a Dios. Entonces ese poder
que ningn ojo humano puede ver, crea una nueva criatura a la imagen de Dios
6
Un nuevo ser, lo comprendes? Un ser capaz de amar, un ser que quiere
obedecer, un ser que se deleita en hacer la voluntad de Dios. No es una promesa
maravillosa? Nadie lo ye; sin embargo, el milagro sucede porque la promesa no es
humana, sino divina.
Hay una cosa que deberamos entender antes de continuar. Deberamos
entender que no todas las conversiones son iguales. Algunas suceden en un
instante, un hombre puede ser transformado en dos segundos, pero otras veces
ese proceso es gradual y lleva su tiempo. Algunas conversiones estn acompaadas
por una gran emocin. Otras, no. Esto no significa que la primera sea,
necesariamente, ms autntica que la segunda.
Algunos cristianos pueden recordar el momento exacto de su conversin,
otros no pueden hacerlo. Saulo de Tarso cay del caballo y se convirti, pero no
pienses que todas las personas deban caer del caballo para convertirse. Lo que
realmente importa es que la mudanza de la naturaleza suceda, entonces la
transformacin es una realidad; de repente, el lobo se transforma en una oveja
genuina.
Me desempe durante el primer ao de ml ministerio en una villa miseria,
en la capital de mi pas. Era un cerro habitado mayormente por gente necesitada y
carente, pero llego a ser el escenario de maravillosas conversiones que el Espritu
de Dios realiz.
Cierto da, andando por los estrechos caminos de aquel cerro, fui
sorprendido por un perro que comenz a ladrar. Por falta de experiencia comet la
imprudencia de correr, y en pocos segundos no era uno, sino todos los perros del
barrio los que corran detrs de ml. Asustado tuve que empujar la puerta de una
casa y esconderme de los perros enfurecidos. Pero, cuando me di cuenta de dnde
estaba, hubiera preferido que los perros me alcanzaran all afuera. Era un cuarto
oscuro y poco ventilado, iluminado por dos velas grandes en el centro de la mesa.
Habla un olor horrible. Encima de la mesa se poda ver una pequea montana de
ceniza de cigarros y hojas de coca. En torno de la mesa haba mujeres borrachas y,
en el suelo, botellas vacas de bebidas alcohlicas.
En fraccin de segundos, me vi rodeado por las mujeres. Les ped disculpas.
Les expliqu que haba entrado por causa de los perros, pero no valieron de nada la
cortesa y las buenas maneras. Tuve que ser, en cierto modo, mal educado y, a la
fuerza consegu salir.
Algunos das despus, una de aquellas mujeres me abord en la calle.
Fue usted el que entr en casa el otro da, perseguido por los perros?
SI le dije, y le pido disculpas una vez ms.
Disculpas? dijo sorprendida, y aadi. No seor, me parece que
somos nosotras las que tenemos que disculparnos.
Le expliqu que era pastor, y que estaba predicando todas las noches en un
saln, en la parte alta del cerro, y la invite a asistir a nuestras conferencias.

30
Aquella noche, para sorpresa ma, estaba all. Haba bebido bastante y
durmi durante la predicacin. A la noche siguiente regreso, y tambin a la otra, y
a la otra. Siempre embriagada, dorma mientras yo hablaba.
Un da ella me busco y me dijo, angustiada y oliendo a alcohol: Pastor,
necesito hablar con usted. Mi vida es una tragedia, usted puede pensar que yo no
entiendo nada de lo que habla, porque siempre estoy bebida, pero infelizmente,
entiendo todo, pastor, y estoy desesperada.
La mir con simpata. Era fcil ver en su rostro, en sus ojos, en las lgrimas
que pugnaban por salir, la tragedia de una vida sin Cristo. Era una alcohlica
inveterada.
Pastor continu, yo tena una familia bonita, hijos maravillosos, y un
marido honesto y trabajador. No vivamos en la abundancia, pero nunca falto el pan
de cada da, hasta que me envici en la bebida. No s cmo sucedi. Llegue a un
punto tal que la bebida era lo ms importante en mi vida. A veces mi marido
llegaba a la noche, cansado de trabajar, y me encontraba ebria, y a los hijos con
hambre y abandonados. Eso fue el comienzo de la desgracia. El comenz a
pegarme, pero ni con eso dejaba de beber. La vida en nuestra casa se hizo
insoportable. Un da, mientras l estaba en el trabajo, tuve el coraje de juntar mis
ropas y abandonar el hogar, el marido y los hijos, el menor de los cuales tena
apenas dos aos. Entonces vine a vivir a este cerro donde, para sobrevivir, me
entregue a una vida de promiscuidad y abandono.
Dola, dola mucho ver cmo el pecado arruina completamente la vida de
una persona y la lleva muchas veces a cometer cosas que la propia persona no
entiende despus.
Durante todo este tiempo en que estuve asistiendo a las conferencias
sigui diciendo la mujer, he sentido que mi vida no puede continuar as, tengo
que dejar de beber. Pero, pastor, cuando estoy lcida me acuerdo de mis hijos y de
mi marido, y la angustia se apodera de mi, y entonces, para olvidar, vuelvo a beber
y as mi vida entra en un crculo vicioso.
La promesa de Dios es que l nos libertar de las concupiscencias de este
mundo, que l nos mantendr sin cada, que l nos dar una nueva naturaleza,
que l transformar nuestro ser. Y eso fue lo que sucedi con aquella mujer.
Desde el fondo del pozo de la desesperacin y la culpabilidad, desde las
profundidades de la sombra de miseria y angustia, ella clam a Dios: 0h, Seor!
transforma mi ser, cambia el rumbo de mi vida, lbrame de la esclavitud del vicio
que me domina, dame una nueva naturaleza. Y Dios la oy. Nadie lo ve, pero el
poder de Dios cre una nueva criatura.
Ella dej la bebida, pero continuo conviviendo con la tristeza de sentirse
abandonada por el marido y los hijos. Era una realidad lacerante, hera las carnes,
y hacia sangrar el corazn. Me dola verla sufrir, y fue por eso que busqu al
marido. Era un hombre bueno. Se levantaba todas las maanas de madrugada,
preparaba la comida para los chicos, y sala para el trabajo. El hijo mayor, de doce
aos, calentaba despus los alimentos para los hermanos menores. El hombre
regresaba a su casa de noche, cansado, y todava tena que arreglar la casa y lavar
la ropa. Era una vida sacrificada.
Fue difcil llegar al tema viendo un cuadro semejante. Finalmente, despus
de algunas visitas, le dije que venia en nombre de la esposa. El cambi de actitud.
Casi lanzando fuego por los ojos, dijo: No me hable de esa mujer, ella arruin mi
vida y la vida de mis hijos; en verdad, ella acab con nuestra vida porque lo que
hoy vivimos no es vida.
Los das fueron pasando, y con el tiempo nos hicimos amigos. Le dije que la
esposa que lo habla abandonado haba muerto, que hoy aquella mujer era otra, que
ya no beba ms, y que sufra por haber abandonado a la familia.
Ah! el Espritu de Dios consigue cosas que para el hombre son imposibles.
Meses despus acept ver a ha esposa. Fijamos una fecha para el encuentro.
Aquella anoche ore a Dios y le ped que hiciera un milagro ms en la vida de esa
mujer, que tocara el corazn de aquel hombre, que reconstruyera el hogar

31
deshecho por el pecado. No s si lo sabes, pero existen momentos que marcan la
vida de uno para siempre. Aquel fue uno de esos momentos en mi vida.
All estaba el marido rodeado de los hijos. La mujer se acerc y cay a los
pies de ellos.
Perdnenme dijo llorando, perdnenme, no lo merezco pero, por favor,
perdnenme. Ya perd todos los derechos que tena, no soy nadie, apenas quiero
que me permitan cuidar de ustedes. Ser una sierva, nunca reclamar nada, slo
quiero estar cerca y cuidar de todos, y hacer todo lo que dej de hacer...
Fueron momentos dramticos y emotivos. En el silencio del corazn contine
orando.
De repente, el hombre levant a la mujer, y le pregunto:
Ya no bebes ms?
No, ya hace meses que Cristo me sac el hbito de beber.
Eso es increble! dijo el marido emocionado. Cuando el pastor me
dijo que ya no bebas ms, no le cre, quise comprobarlo con mis propios ojos, pero
es verdad, ya no bebes ms. Dices que fue Cristo quien te sac el deseo de beber?
Entonces, quiero conocer al Cristo que fue capaz de hacer ese milagro.
En ese momento, me di media vuelta y, escondiendo dos lgrimas, me retire
del lugar.
Meses despus tuve la alegra de ver bautizados a aquel hombre, a su mujer
y al hijo mayor de doce aos.
Cmo hace Dios la transformacin? No lo se. Pero s que es capaz de
producir el cambio. A lo largo de mi ministerio he visto muchas vidas
transformadas. Malvivientes, delincuentes, jvenes drogadictos, borrachos,
hombres y mujeres que parecan no tener ya ms esperanza de recuperacin. Y si
Dios fue capaz de transformar a todos ellos, no podr transformar tambin
nuestro ser?
Pastor me dirs t, yo no soy
como esos hombres. Yo ya lo s. Pero
Nicodemo tampoco era como ellos y, sin
embargo, Cristo le dijo: Tienes que nacer de
nuevo, necesitas que yo cambie tu vida,
precisas de una nueva naturaleza. Y
Nicodemo pens que, porque conoca las
doctrinas ya haba sido convertido, y encontr
que aquella declaracin de Cristo era una
ofensa para l y se fue.
Durante tres aos contino viviendo en
medio de la iglesia, llevando siempre el
sentimiento de que algo no andaba bien
dentro de l. Continu asistiendo a los cultos,
desempeando sus responsabilidades como
dirigente, pero vaco y triste por dentro.
Hasta que un da los judos prendieron a
Jess y lo llevaron a la cima de la montaa
del Calvario. All su cuerpo fue levantado,
Abajo, entre la multitud, estaba Nicodemo,
temblando. Y al ver la silueta de Cristo
proyectarse en el horizonte, record la noche
de hacia tres aos, cuando Jess le dijo: As como Moiss levant la serpiente en
el desierto, as es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo
aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
7

Nicodemo no pudo resistir ms. Me imagino que se acerc a la cruz. Tal vez,
la mirada agonizante de Cristo lo hubiera alcanzado all abajo, y es posible que
Nicodemo clamara:
Por favor, Jess, no te vayas. No sin antes transformar mi ser. Dame la
nueva naturaleza de que me hablaste aquella noche. El clamor de Nicodemo fue
escuchado. Cristo transform su ser. Y aquel hombre miedoso, que un da busc a

32
Jess amparado en las sombras de la noche, no tuvo miedo de confesar
pblicamente a Cristo como su Salvador. Y junto con Jos de Arimatea reclam el
cuerpo de Cristo para darle sepultura.
No es maravilloso? El milagro de la conversin puede suceder contigo,
conmigo, con cualquiera que quiera aceptarlo. Tan solo es necesario correr a la cruz
de Cristo y reconocer tres hechos.
El primero: Yo soy pecador. No existe nada ms difcil para el orgulloso
corazn humano que reconocer, no una flaqueza, no un problema de personalidad,
sino el pecado. Nada de echar la culpa al factor hereditario, o al ambiente en que
fuimos criados, o a la falta de oportunidades que tuvimos. Tenemos que correr a
Cristo, y clamar: Seor, aydame, soy pecador. Soy el nico responsable, no
tengo explicacin, solamente quiero ser perdonado.
El segundo es un hecho doloroso: Yo no puedo. De nada vale querer ser
bueno por nuestros propios esfuerzos. La humanidad est enloqueciendo porque
habla de autodisciplina, de energa interna, de fuerza mental. La humanidad
se olvid de contemplar a Cristo y est mirando dentro de si, en busca de
soluciones, y solo encuentra fracaso y frustracin. Nada de eso! Miremos a Cristo y
digamos: Oh, Seor, ya intent todo y no consegu nada! Llevo dentro de m una
extraa naturaleza que me conduce al pecado. Por favor, aydame, porque yo no
puedo.
El tercero es el hecho ms extraordinario. Dios puede! Si, amigo mo. El
puede. Miremos a lo alto de la montaa y, como Nicodemo, caigamos a los pies de
la cruz, clamando en el silencio del corazn: Dios mo, por favor, cambia el rumbo
de mi vida, dame una nueva naturaleza.
La Palabra de Dios dice que el milagro puede suceder. Puede ser ahora, en
este momento, mientras este libro est en tus manos. Puede ser que no ests
sintiendo el Espritu de Dios trabajando en tu corazn. Puede ser que de repente
sientas deseos de cerrar el libro y tirarlo a la basura, porque existe algo que se
rebela dentro de ti. Es la naturaleza pecaminosa que no gusta de las cosas
verdaderas. Pero la voz de Dios continua llamando a tu corazn. T lo sientes y
preguntas: Cmo puede ser esto? Cmo puede Dios cambiar mi vida en un
segundo? No lo s, los milagros no tienen explicacin, y la conversin es un
milagro.
Yo no puedo explicar cmo fue que el agua pura y simple, por el toque
maravilloso de Cristo, un segundo despus era vino de primera calidad. Ningn
qumico del mundo lo puede explicar. Los milagros no se explican, se aceptan.
Cmo fue posible que un ciego de nacimiento viviera en la oscuridad aos y
aos y, un segundo despus del toque divino, pudiera ver? Ningn oftalmlogo lo
puede explicar. Los milagros no se explican... se aceptan.
En este momento, ahora mismo, Dios quiere hacer un milagro contigo: El
milagro de la conversin. Estoy orando mientras escribo las ltimas lneas de este
captulo, orando por ti sin conocerte, pero con la certeza de que dirs en tu
corazn: Seor, acepto el milagro.

Referencias
1. Jeremas 13:23.
2. Jeremas 17:9.
3. S. Mateo 15:19.
4. Ezequiel 36:25, 26.
5. 2 S. Pedro 1:4.
6. El Deseado de todas las gentes, pgs. 172, 144.
7. S. Juan 3:14, 15.

33

CAPITULO 5

FUERZA
para cambiar

Es posible convivir con un lobo?

Pastor, me parece que no estoy convertido. Constantemente siento
deseos de pecar. Mi vida es un permanente conflicto. Quiero servir a Jess, pero al
mismo tiempo siento deseos de hacer cosas equivocadas. Tiene alguna solucin
para m?
Esta pregunta vino de un joven sencillo, de 20 aos, de la zona agreste del
interior de Pernambuco, aunque podra haber salido de los labios de un empresario
de xito al dirigir su Escort XR3 por la Alameda en Santiago de Chile. El problema
es el mismo para hombres o mujeres, jvenes o adultos, ricos o pobres.
Por alguna razn, tenemos la idea de que en el momento de la conversin
nuestra lucha acaba y que, a partir de ese momento, no pecaremos ms; seremos
perfectos, en el sentido de ser un ejemplo de vida para los dems.
Pero, por qu a partir del momento en que nos entregamos a Cristo
nuestra lucha se hace mayor y el conflicto aumenta?
Antes que nada tenemos que entender lo que sucede en el momento de la
conversin. Muchos tienen la idea de que en la hora de la conversin Dios saca de
nosotros la naturaleza pecaminosa y la tira afuera para siempre, colocando en su
sustitucin la nueva naturaleza que se complace en amar y obedecer. Esto no es
completamente verdad. Sera maravilloso que fuese as, ya que nunca ms

34
tendramos deseos de pecar. La fuente de la concupiscencia y de las pasiones de
este mundo no existirla ms y, consecuentemente, nuestra vida sera como la de
Adn y Eva antes de la cada.
Infelizmente las cosas no suceden as. Al convertirnos, Dios coloca dentro de
nosotros una nueva naturaleza, la naturaleza de Cristo. Pero, qu es lo que sucede
con la vieja naturaleza pecaminosa, la naturaleza del lobo? Ella no sale, no
desaparece como muchos piensan. Queda ah, agonizante. Aquella porcin de
nuestras vidas que amaba el pecado, qued aplastada y mortalmente herida,
1

afirma el apstol. Y ahora? Ahora pasamos a ser personas con dos naturalezas: la
naturaleza de Cristo, nueva, recin instalada, y la vieja naturaleza pecaminosa
aplastada y mortalmente herida, que contina dentro de nosotros.
El ideal serla que la vieja naturaleza permaneciese siempre mortalmente
herida. Pero esa situacin no es definitiva, es circunstancial. En la primera
oportunidad en que reciba alimento, resucitar, y si continua siendo alimentada,
recuperar completamente las fuerzas y luchar para expulsar de nuestra vida a la
nueva naturaleza.
Es por eso que despus de la conversin la lucha aumenta. Existe mucho
ms conflicto en una persona despus de su conversin de lo que exista antes de
ella. Te sorprende? Intenta entender lo que estoy diciendo. Despus de aceptar a
Jess puedes esperar una lucha mayor en tu corazn, un conflicto interno, que
muchas veces te llevar a la desesperacin, si es que no haces un alto para
entender el problema.
El asunto es simple. El hombre sin Cristo tiene una sola naturaleza, la
naturaleza con que naci, y esa naturaleza hace las cosas equivocadas en el
momento que quiere. No existe nadie para oponrsele. No existe lucha, no hay
conflicto.
Pero t entregaste tu vida a Cristo, experimentaste el milagro de la
conversin, tienes ahora una nueva naturaleza que se opone a la vieja. Entiendes
ahora por qu la vida de un hombre inconverso puede parecer ms fcil? Ese
hombre tiene una sola naturaleza y ella asume el control de su vida, sin oposicin.
Pero enseguida despus de la conversin, cuando el hombre piensa que la vieja
naturaleza desapareci, descubre que contina dentro y el conflicto comienza.
Ahora tiene dos naturalezas y las dos estn luchan
Conoces la historia de San Pablo? Hubo un momento en su vida en que
llego al borde de la locura. En su carta a los cristianos de Roma, les dice: No
entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, y en cambio aquello que odio
es precisamente lo que hago... As que ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado
que est en m... As pues me pasa esto... En mi interior me gusta la ley de Dios,
pero veo en m algo que se opone a m capacidad de razonar: es la ley del pecado,
que est en m y que me tiene preso.
2

Entiendes, amigo mo? Dos naturalezas, dos fuerzas que luchaban dentro
del apstol Pablo. Un conflicto que lo llev a la desesperacin, porque en el
versculo siguiente clam: Que triste es el estado en que me encuentro! Quin
me libertar de la esclavitud de esta mortfera naturaleza pecadora?
3
Ahora pregunto, en el momento en que Pablo escribi la carta a los
Romanos estaba o no convertido? Claro que estaba. Haba sido convertido all en el
camino a Damasco, cuando se encontr con Jess y cay del caballo. Sin embargo,
aqu est la experiencia de un hombre convertido que senta dentro de si el
conflicto que produce la lucha de las dos naturalezas.
No te preocupes, amigo, a causa de la tensin y del conflicto que vienen
despus de tu conversin. Dos naturalezas, entiendes? T y yo somos hombres
con dos naturalezas, y ellas no gustan una de la otra. El apstol Pablo consigui un
da entender este conflicto, y entonces escribi: Esto es lo que quiero decir: Dejen
que el Espritu de Dios dirija sus vidas, y no obedezcan los deseos de la naturaleza
humana. Porque lo que nuestra naturaleza humana desea es contra lo que el
Espritu quiere, y lo que el Espritu quiere es contra lo que la naturaleza humana
desea. Los dos son enemigos, y por eso ustedes no pueden hacer lo que quieren.
4

35
Pastor dirs t, quiere decir que toda mi vida va a ser una vida de
conflicto? No necesariamente, eso va a depender de tu decisin. Las dos
naturalezas estn luchando hoy, pero finalmente una de ellas vencer. Una de ellas
asumir el control completo de tu vida. Una de ellas sobrevivir y la otra morir.
Cul de ellas ser la victoriosa? Tambin eso va a depender de tu decisin.
Vamos a ilustrar este asunto de la siguiente manera. Supongamos que en la
pista de un circo estn sueltas dos fieras, envueltas en una lucha a muerte. Los
empresarios del circo separan a las dos fieras y las colocan en diferentes jaulas.
Una de ellas es bien alimentada, recibe comida y agua en abundancia. La otra es
dejada en el olvido casi total. Alguna que otra vez alguien le da tan slo un bocado
de alimento, lo suficiente para que no muera. Cuando llegue el momento de la
confrontacin, cul de ellas vencer?
Existe alguna duda?
Sabes bien que ser la que fue mejor alimentada, no es as?
Eso es lo que acontece en la lucha que traban las dos naturalezas para
obtener el control de nuestra vida. Solamente una de ellas asumir, finalmente, por
completo, el dominio del territorio. Y sin duda ser la que haya sido mejor
alimentada.
Ocurre que los seres humanos, generalmente, alimentan ms la naturaleza
pecaminosa y esa es la causa de nuestro fracaso constante, y eso aun despus de
nuestra entrega a Cristo.
Dios realiz en nosotros el milagro de la conversin, implant en nuestro
corazn la nueva naturaleza, pero nosotros no la cuidamos, no la alimentamos y,
en consecuencia, la vieja naturaleza est siempre tomando el control de nuestra
vida.
Cmo se hace para alimentar las naturalezas? A travs de los cinco
sentidos. Todo lo que entra en nuestra mente a travs de los sentidos es alimento
para una u otra naturaleza.
Especialmente aquello que nos llega a travs de la visin y de la audicin.
Por eso necesitamos ser cuidadosos en la eleccin de los programas a los que
asistimos, de lo que vernos, de las revistas y libros que leemos, de las
conversaciones de las cuales participamos, y de las msicas que omos.
Es verdad que mientras estemos en este mundo, incluso sin quererlo,
siempre se estar filtrando comida para la naturaleza mala. Yo no puedo evitar or
una msica que inspira sentimientos negativos mientras estoy en el mnibus, o en
el lugar de mi trabajo, por fuerza de las circunstancias. Tampoco puedo evitar que
aparezca una imagen negativa mientras leo o veo el noticiero. Es imposible dejar
de or conversaciones poco edificantes en la escuela o en la calle. Pero puedo evitar
colocar voluntariamente ese tipo de alimentos en mi mente. Es inevitable que de
cuando en cuando pasen migajas para la
naturaleza mala. Pero puedo evitar que entre
en ella el bife de lomo. Puedo evitar el
alimentarla consciente y voluntariamente.
En realidad nuestra victoria nuestra
felicidad en la vida cristiana, dependen en
cierto modo de aprender a convivir con ambas
naturalezas. Cmo? Alimentando la naturaleza
de Cristo y matando de hambre a la otra. Eso
es lo que San Pablo dice cuando afirma que
los que son de Cristo han crucificado la carme
con sus pasiones y deseos.
5
En los tiempos de Cristo, cuando un
hombre era crucificado, era declarado
legalmente ejecutado y muerto, pero en
realidad continuaba vivo en la cruz, sufriendo y
agonizando. A veces los parientes o los amigos
venan de noche y rescataban el cuerpo del
ejecutado, cuidaban de l y el hombre volva a

36
vivir, y muchas veces reincida en su vida de delincuencia y crimen.
Lo que San Pablo est queriendo decir es que tenemos que mantener
nuestra vieja naturaleza clavada en la cruz. No dejar que ella descienda, y mucho
menos cuidar de ella y alimentaria.
Bien, pastor dirs t, hasta cundo tendr que convivir con esa lucha
de las dos naturalezas?
Mientras estemos en este mundo no hay modo de librarnos de ella
completamente, aunque podemos hacer que la lucha sea ms fcil dejando de
alimentar a la naturaleza mala. Podemos mantenerla mortalmente herida y
agonizante, pero arrojarla fuera de nuestro ser, no. Hasta una cristiana victoriosa
como la escritora Elena de White declar: No podemos decir Yo no tengo pecado
mientras este cuerpo vil no sea mudado y transformado a la imagen del cuerpo
glorioso de Cristo.
6
Pero, gracias a Dios, existe una promesa maravillosa: Les digo, hermanos
mos: un cuerpo terreno, hecho de carne y sangre, no puede entrar en el reino de
Dios. Estos cuerpos mortales que tenemos no son del tipo adecuado para vivir
eternamente. No obstante, les voy a revelar ahora un extrao y maravilloso
secreto: No todos moriremos, pero todos recibiremos nuevos cuerpos! Todo
acontecer en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta
final. Porque vendr del cielo un toque de trompeta, y todos los cristianos que
hayan muerto, de repente volvern a vivir, con cuerpos nuevos que jams morirn;
y entonces, nosotros, los que an estamos vivos, tambin recibiremos,
sbitamente, nuevos cuerpos. Porque nuestros cuerpos terrenos, los que tenemos
ahora y que son mortales, sern transformados en cuerpos celestiales que no
pueden pecar, sino que vivirn para siempre. Cuando eso suceda, finalmente, se
cumplir la siguiente profeca: La muerte fue tragada en la victoria! Dnde est,
oh muerte, tu victoria? Dnde est tu aguijn? Porque el pecado, que es el aguijn
que usa la muerte, habr desaparecido completamente
7
.
No es esto maravilloso? Un nuevo cuerpo. Sin naturaleza pecaminosa. Por
fin Dios arrancar la vieja naturaleza que tenemos y la arrojar afuera, para
siempre. Ah si ya no habr ms lucha, ms conflicto interior, ms deseos de pecar.
Volveremos a ser hombres con una sola naturaleza, la de Cristo, perfecta y que se
deleita en amar, en obedecer y andar en los caminos de Dios.
Mientras ese da no llegue, vamos a tener que aprender a convivir con la
vieja naturaleza, matndola de hambre, desnutrindola, asfixindola y alimentando
constantemente la nueva naturaleza. Ese fue el secreto que descubri un da el
apstol Pablo.
Algunos aos despus de escribir el desesperado capitulo siete de la epstola
a los Romanos, Pablo escribi a los Filipenses y les dijo: Y ahora, hermanos, antes
de terminar esta carta, quiero decirles una cosa ms: Centren sus pensamientos en
lo que es verdadero, bueno y justo. Piensen en cosas que sean puras y agradables
8
Pablo est hablando del alimento que debemos dar a la nueva naturaleza,
te das cuenta? El apstol habla descubierto el secreto de la vida victoriosa. No
alimentaba ya a la naturaleza vieja. La naturaleza de Cristo haba asumido ahora el
control de su vida. Yo mismo no vivo ms; si, Cristo es el que ahora vive en mi.
9
Y a medida que los aos pasaron, su vieja naturaleza quedo cada vez ms
dbil, de tal modo que cuando llego el momento de su muerte, exclam: Mucho
tiempo luch incansablemente y en medio de todo me conserve fiel al Seor. Ahora
llego la hora de dejar de luchar y descansar: Venc. All en el cielo me espera una
corona, la cual el Seor me dar en el da de su regreso.
10
Ah! mi querido lector, Cun bueno es ver el final de la vida de San Pablo!
Venc, dice l. Consegu, alcanc. Me emociono al pensar en tales palabras.
Quiere decir que yo tambin puedo vencer? Yo tambin puedo ser un victorioso?
Si, as es, amigo mo. T y yo tambin podemos. Cristo garantiz nuestra victoria
en la cruz. El est ms cerca de ti en las horas de la lucha. Cuando pienses que
todo el mundo te abandon, que nunca lo conseguirs, que eres un fracaso
completo, acurdate de que l est ah, amndote, perdonndote, sustentndote.

37
Porque Dios estar operando en ustedes, ayudndoles a desear obedecerlo, y
despus ayudndolos a hacer aquello que l quiere.
Todo es una cuestin de tiempo. El vendr y no tardar, y entonces la
victoria ser definitiva y eterna.
Seor, quiero agradecerte por la promesa de que un da la lucha acabar.
Aydame, mientras est en este mundo, a alimentar la naturaleza de Cristo y a
matar de hambre la naturaleza carnal. Esa es mi parte, Seor, lo s, pero no
siempre lo consigo. Por favor, ven y haz por m lo que yo soy incapaz de hacer por
m mismo. Amen.

Referencias
1. Romanos 6:6 Versin O mais importante o arnor.
2. Romanos 7:15-23 Versin Dios habla hoy.
3. Romanos 7:24 Versin O mais importante o amor.
4. Glatas 5:16, 17 Versin Dios habla hoy.
5. Glatas 5:24.
6. Signs of the Times, 23 de marzo de 1888.
7. 1 Corintios 15:50-54 Versin 0 mais importante o amor.
8. Filipenses 4:8 Ibd.
9. Glatas 2:20 Ibid.
10. 2 Timoteo 4:6-8 Ibd.
11. Filipenses 2:13 Ibd.

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CAPITULO 6

FUERZA
para hacer amigos

Los amigos se defienden entre s

En el capitulo anterior vimos que dentro de nosotros existen dos naturalezas
luchando entre si para obtener el control de nuestra vida. El enemigo har todo lo
que pueda para que la naturaleza pecaminosa venga y nos empuje al pecado. El
blanco al cual apunta es nuestra mente porque ella constituye y representa nuestra
voluntad. El territorio de nuestra mente es el campo de batalla. Si logra conquistar
nuestra mente, conquistar nuestra vida. Por eso har todo lo posible y lo imposible
para capturarla. Usar drogas, alcohol, cigarrillos, sexo, teoras, filosofas. No
importa el mtodo, no importa la hora, no importa el precio. Su lema es vencer,
derrotar y arruinar. T mismo descubrirs que la lucha no es fcil, que hay
momentos en tu vida en que te sientes como una pequea planta en medio del
desierto intentando resistir el huracn que te llevar a la destruccin.
Qu hacer? Tiene Dios alguna solucin? Claro que la tiene. San Pablo dice:
Quiero recordarles que ustedes deben ser fortalecidos con el inmenso poder del
Seor. Vstanse de toda la armadura de Dios, a fin de que puedan permanecer a
salvo de las tcticas y de las artimaas de Satans. Porque nosotros no estamos
luchando contra gente hecha de carne y sangre, sino contra personas sin cuerpo,
los reyes malignos del mundo invisible, esos poderosos seres satnicos y grandes
prncipes malignos de las tinieblas.
1

39
Lo ves? Podemos ser revestidos del poder de Dios. Pero la lucha no cesar
porque nuestro enemigo es invisible, astuto, cobarde y persistente. Tambin es
traicionero. Nunca muestra la cara. Se disfraza, se esconde y usa como
instrumento para llegar a controlar nuestra vida algo muy sutil llamado tentacin.
Qu es la tentacin? Es todo esfuerzo que el enemigo hace para llevarnos a
pecar. Pero la tentacin no es pecado. Nadie debe sentirse pecador por el hecho de
sentir la tentacin. Si ests acostado en la cama y repentinamente aparece un
pensamiento pecaminoso en tu mente, no tienes que pensar que ests perdido, ni
te vas a condenar por el hecho de haber aparecido por uno o dos segundos un
pensamiento negativo. Elena de White tiene una ilustracin muy sencilla a ese
respecto: T no puedes impedir dice ella que los pjaros vuelen sobre tu
cabeza, pero puedes impedir que ellos hagan nido en ella.
Existen muchas y variadas clases de tentaciones. En realidad Satans tiene
una fbrica en la que prepara tentaciones personalizadas. Cada una est
especialmente diseada para un individuo, y el enemigo conoce muy bien el lado
dbil de cada ser humano. Para uno puede ser el alcohol, para otro la envidia, para
otros las drogas, para otros la deformacin del sexo. En fin, nuestra lucha es contra
un ser inteligente. Un ser que conoce nuestros orgenes, el ambiente en que
crecimos, la herencia que recibimos de nuestros padres. Har todo lo posible para
engaarnos. Se esconder detrs de una msica sensual, detrs de una mujer
bonita, de un joven maravilloso, de una teora fascinante. Si fuere preciso se
vestir de luz. Para sus propsitos, vale todo. El fin justifica los medios.
Pero todo lo que haga para engaarte es tan solo tentacin, y la tentacin
no es pecado.
El enemigo nunca podr vencer a menos que cuente con la colaboracin del
ser humano. Puede hacer lo que quiera. Puede rodear nuestra vida de tentaciones.
De voces, muchas voces. Dinero, gloria, fama, placer, luces, muchas luces. Lo que
quiera. Todo eso no pasa de ser tentacin. El no puede obligarnos a pecar. Si
caemos es porque aceptamos caer. Es porque cedemos voluntariamente a los
hechizos de la tentacin. Por intensa que sea la presin que reciba sobre el ser, la
transgresin es siempre un asunto nuestro. No puede la tierra ni el infierno obligar
a nadie a que haga mal. Satans nos ataca en nuestros puntos dbiles, pero no es
preciso que nos venza. Por severo o inesperado que sea el asalto, Dios ha provisto
ayuda para nosotros y mediante su poder podemos ser vencedores.
2
Podemos ilustrar la diferencia entre la tentacin y el pecado con el telfono.
El telfono puede llamar. La tentacin es el telfono llamando. El pecado se hace
efectivo si atiendes. Si no atiendes, no existe pecado. Pero el telfono continua
llamando. Molesta? Claro que incomoda, pero no deja de ser una simple tentacin.
Consideremos ahora algunas sugerencias que pueden ser tiles al
enfrentarnos a la tentacin: Cuando la tentacin te asalte, trata de pensar en otra
cosa. Ya explicamos que la, batalla se traba para ocupar el territorio de la mente,
por lo tanto, coloca en tu mente promesas bblicas. Hay una ley fsica que dice que
un espacio vacio solo puede ser ocupado por un cuerpo al mismo tiempo. El espacio
es nuestra mente, y ella nunca puede estar en blanco. Cada vez que la tentacin
venga, pide el socorro divino, repite un salmo de memoria y canta un himno, repite
un versculo de la Biblia, coloca sus pensamientos y promesas en tu mente. De
acuerdo con la ley fsica, la tentacin no tendr chance.
Lo que no podemos permitir es que el pensamiento negativo, llamado
tentacin, permanezca en nuestra mente ms de dos segundos. No debemos
acariciarlo, no debemos deleitarnos en l porque entonces la tentacin se
transforma en pecado. Primero en forma de deseo pecaminoso, que nos llevar
despus al acto pecaminoso, y si es repetido, nos conducir al vicio.
Otro asunto que debemos recordar es que el perodo crtico de la tentacin
no dura ms de tres minutos. Toda tentacin tiene un proceso. Comienza de a poco
y va atacando y atacando cada vez con ms fuerza la puerta de la ciudadela de
nuestra mente. Hay un momento en que parece que va a ser imposible resistir.
Pero toda tentacin llega al punto mximo de su intensidad en un periodo de tres
minutos. Recuerdas el ejemplo del telfono? Suena, y suena, y si no atiendes,

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deja de sonar. Lo bueno de todo esto es que despus de pasar la embestida de la
tentacin, puedes quedar mucho ms fuerte. Cada vez que somos tentados,
vencemos o fracasamos, conquistamos o somos conquistados. La respuesta que
demos a la tentacin puede dejarnos mas fuertes o ms dbiles. Si nos entregamos
en los brazos de Cristo y vencemos, estaremos mejor preparados para la prxima
tentacin. Si luchamos solos y fracasamos, estaremos ms dbiles y vulnerables
cuando llegue la prxima tentacin.
Y ahora, he aqu la sugerencia ms importante: No te mires a ti mismo, mira
a Cristo. Esto es bsico, porque el resultado final depender de quin es el que
ocupa nuestros pensamientos. Mirarnos a nosotros mismos solo traer fracasos y
frustracin. En eso consiste la tragedia de la humanidad. El mundo dice: Mrese a
usted mismo, Descubra su potencial, Concntrese para conseguir la fuerza
mental, Descbrase a s mismo, Aproveche su energa interna. Pero dentro de
nosotros solo existe angustia, vaco, desequilibrio y, muchas veces, desesperacin.
Dios tiene un camino mejor. El nos pide que miremos a Cristo. Este es un
camino sencillo, pero seguro.
Se cuenta la historia de cierto faquir de la India, que llego un da a una
aldea declarando que poda fabricar oro. Las personas corrieron a ver al extrao
visitante. El hombre coloc un poco de agua en un plato grande, aadi algunas
gotas de tinta y comenz a mover el plato en crculos, repitiendo algunas palabras
mgicas.
En un momento en el cual la atencin del pblico estaba distrada, el faquir
dej caer de su manga un pedazo de oro dentro del plato, despus sac el agua y
mostr a todos el pedazo de oro. Todo el mundo miraba incrdulo. Un comerciante
de la ciudad quiso comprar la formula por quinientos dlares y el faquir se la
vendi. Pero le explic, usted no puede pensar en el mono de cara colorada
cuando est moviendo el plato, porque si usted piensa en ese momento en l, el
oro nunca aparecer.
El comerciante prometi que recordara siempre que deba olvidar al mono,
pero cuanto ms se esforzaba por olvidarlo tanto ms fuerte quedaba en su mente
la imagen del macaco de rostro colorado. Y as nunca consigui el ambicionado oro.
No te parece familiar este hecho? No te parece que cuando ms queremos
olvidar nuestros errores, cuando ms queremos echar fuera la tentacin, ms se
aferra? Mira a Cristo, que l ocupe el espacio completo de tu mente a travs de las
promesas bblicas.
Tengo un incidente que marco mi vida de nio. Deba tener seis o siete aos
en aquella poca. En la escuela todos los chicos tenan ms o menos m edad. Solo
haba dos grandes, de diecisis aos. Uno de ellos era muy malo, nos pegaba y nos
sacaba las cosas por la fuerza.
Mi madre acostumbraba a darme cada da veinte centavos para la merienda.
Veinte centavos en aquella poca alcanzaba para comprar un helado de frutilla, y
aun quedaba un poco para comprar man tostado. Tengo la impresin de que cada
da me levantaba con una tremenda ansiedad de ir a la escuela ante la perspectiva
del helado y del man, y no por el deseo del aprendizaje. Un helado era la mayor
alegra para un nio de seis aos.
Un da, mientras iba a la escuela, aquel muchacho malo me sali al
encuentro y me pidi la moneda. Resist, pero l me dobl el brazo y, a la fuerza,
me sac mi monedita.
Ests viendo a aquel hombre sin un brazo?, me dijo despus sealando a
un muchacho manco que viva en el barrio. Sabes por qu no tiene brazo? Yo se
lo cort. Y si t le cuentas a tu mama o a la maestra que te saqu la moneda, te lo
corto tambin a ti.
All comenz mi tragedia. Da tras da le entregaba la monedita. Eso
produca una rebelin dentro de m. Lo peor de todo era que no poda avisar a
nadie pues no quera perder el brazo. Me transform en un nio triste, lloraba a la
noche sintindome solito. No tena ms motivacin para ir a la escuela. A veces, a
la hora del recreo, aquel muchachn compraba un helado con m dinero y lo

41
tomaba cerca de m, rindose y hacindome sufrir. Qu poda hacer un nio de
seis aos contra un muchacho de diecisis?
Cierto da, a la hora del recreo, estaba contemplando cmo jugaban los
dems nios, cuando aquel matn le pego a uno de ellos. En aquel momento
apareci el otro muchacho grande de la escuela y le dio una bofetada. Para mi
sorpresa, el matn no tuvo coraje de enfrentarlo.
En ese momento una idea brillo en mi mente. Busqu al otro chico y le dije:
Te gustara ganar diez centavos todos los das? Y le cont toda la historia. El
chico prometi protegerme. Convinimos en que al da siguiente l me esperara en
el lugar donde el matn me aguardaba diariamente.
Aquella noche casi no dorm. Maana pensaba ser mi gran da. Nunca
ms alguien va a sacarme lo que es mo.
Al da siguiente me levant temprano. Recib la moneda de m madre y me
dirig a la escuela. All, en el lugar de siempre, estaba el muchacho perverso
esperndome. Esta vez no lo mir. Segu el camino, pero l me alcanz y me pidi
la moneda.
Nunca ms! Lo oste? Nunca ms voy a darte la moneda, le dije,
mirndolo desafiante a los ojos.
Mi verdugo casi no poda creer lo que oa. Comenz a doblarme el brazo.
Pero en aquel instante, del otro lado de la calle, sali m amigo y entre los dos le
dimos una zurra al matn.
Te ests riendo? Tambin yo me rio hoy, pero tiemblo todava cuando
pienso en las horas de angustia e impotencia que un nio de seis aos vivi.
Todos nosotros somos como nios, y el diablo es aquel muchachote de
diecisis aos. A veces l viene y nos arrebata, no la ilusin de un helado, sino la
alegra de la vida. Derrumba nuestros castillos, nuestros sueos, hace trizas
nuestros planes. Nos roba los valores morales, el respeto propio, nos quita la paz y
el equilibrio interno y se re, se re porque se considera victorioso. Y su carcajada es
corno una bofetada en el rostro de Cristo.
A veces juega con nosotros, como el gato con el ratn. Nos deja escapar un
poco, nos deja pensar que estamos libres, para despus atacar con fuerza y herir,
magullar y humillar.
Del otro lado de la calle, all en la
montana solitaria, fue colgado un Dios-
hombre, no solo para darnos perdn, sino
tambin para darnos poder. Cuando l muri,
el enemigo pens que habla vencido, pero al
tercer da resurgi de las entraas de la tierra
un Cristo victorioso. Resucit. Hoy vive. Vive
para dar poder. Mira la tumba vaca. Mira hacia
el cielo y contempla al gigante de la historia
dispuesto a vencer en tu favor. Cristo venci!
Venci a su enemigo en el desierto. Lo venci
en la cruz. Lo venci en la muerte. Solo le
queda vencerlo en nuestro corazn. Y esa es
una decisin nuestra. El no puede vencerlo en
nuestro corazn si no se lo permitimos.
Nuestro enemigo es un enemigo
vencido. Est luchando desesperadamente.
como len rugiente buscando a quien devorar,
sabiendo que le queda poco tiempo, porque l
reconoce que est vencido.
Cuenta una antigua leyenda que un
guerrero estaba luchando en la batalla, sin la
cabeza, decapitado, pero estaba tan
enfervorizado en la lucha que incluso sin
cabeza estaba matando a mucha gente; hasta que alguien lo mir y le dijo: T
ests sin cabeza. T ests muerto. Entonces el guerrero cay y dej de luchar.

42
Y es exactamente as, amigo mo. Estamos luchando contra un enemigo sin
cabeza. Cristo ya lo venci. Vencer tambin en tu corazn? T nunca ests solo.
Satans no puede soportar que se apele a su poderoso rival, pues teme y
tiembla ante su fuerza y majestad (la de Cristo). Toda la hueste de Satans tiembla
al sonido de la oracin ferviente... Y cuando los ngeles todopoderosos, vestidos
con la armadura del cielo, acuden en ayuda de la persona desfalleciente,
perseguida, Satans y su hueste retroceden, pues saben bien que su batalla est
perdida.
3
Clama al Seor, alma tentada. chate, impotente, indigna, en los brazos de
Jess, y echa mano de su autntica promesa. El Seor oir. El sabe cun fuertes
Son las inclinaciones del corazn natural, y ayudar en cada momento de
tentacin.
4

Referencias
1. Efesios 6:10 Versin 0 mais importante o amor.
2. Patriarcas y profetas, pg. 446.
3. Mensajes para los jvenes, pg. 51.
4. Ibd., pag.65.

43

Captulo 7

FUERZA
para alcanzar la perfeccin

Es posible ser perfecto?

Conoc a Ricardo en Vitria, capital del estado brasileo de Espritu Santo,
mientras diriga reuniones espirituales. Me busc en el hotel cierta noche, despus
de haberme odo predicar sobre el tema de la lucha de las naturalezas.
Pastor me dijo, pienso que en cierto modo Dios es injusto al pedirnos la
perfeccin. El sabe que nacemos con una naturaleza pecaminosa y que eso es lo
que nos lleva constantemente a pecar. Hice ya tantas cosas impropias en la vida!
No encuentro la manera de ser perfecto.
Para entender este asunto de la perfeccin es preciso analizar la vida de
algunos hombres que Dios consider perfectos.
De Enoc, por ejemplo, la Biblia dice: Camin, pues, Enoc con Dios, y
desapareci, porque lo llev Dios.
1
Si Dios decide llevar a alguien al cielo debe ser
porque era perfecto. No te parece? Pero, cul fue el motivo por el que Dios llev
a Enoc consigo? La Biblia responde: Camin Enoc con Dios.
Analicemos el caso de No. Las Escrituras afirman que No, varn justo,
era perfecto entre sus contemporneos.
2
No sera maravilloso si un da Dios
dijese de ti: Este es un joven justo e Integro, o Esta es una joven Integra? No
es eso lo que te gustara ser? Pero, por qu fue No considerado un hombre justo
e integro? La Biblia responde: Con Dios camin No.
Te acuerdas de Abrahn? Se lo llama el padre de la fe. Sabas que un da
Dios se le apareci y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s

44
perfecto?
3
Comprendiste? Todo lo que Dios esperaba de Abrahn era que
anduviese con l. El resultado de eso sera una vida de perfeccin.
Y qu decir de David? La Biblia afirma que David fue un hombre conforme
el corazn de Dios. Ah, s un da l pudiese decir eso de nosotros! Qu ms
podramos esperar? Pero, por qu se transform David en un hombre conforme el
corazn de Dios? Cul era la mayor obsesin de la vida de David? Andar
delante de Jehov en la tierra de los vivientes.
4

Te diste cuenta que existe una frase que es el comn denominador en la
vida de todos los hombres mencionados? Anduvo con Dios. Todos ellos fueron
perfectos porque anduvieron con Dios. Exista una relacin maravillosa de amor
entre Dios y ellos. En su experiencia hablan llegado al punto de no poder vivir
separados de Dios. Por eso Dios los consider perfectos, santos, justos, ntegros y
rectos.
Lo interesante es que siempre hay alguna cosa curiosa en la vida de todos
ellos. No quedo un da embriagado a tal punto que se sac las ropas y quedo
desnudo, avergonzando a toda su familia. Ya hiciste eso alguna vez? No lo hizo y
Dios dice que era justo e ntegro entre sus contemporneos.
Abrahn un da fue tan cobarde que tuvo miedo de decir que Sara era su
mujer y, afirmando que era su hermana, casi empuj a Faran al adulterio. Los
resultados hubieran sido terribles si Dios aquella noche no hubiese intervenido
milagrosamente. Fue una actitud cobarde la de Abrahn. Pero, sabes lo que Dios
dice de l?: Abrahn era perfecto. El apstol San Pablo hasta lo llama el padre
de la fe.
Y qu decir de David? Cay profundamente en el pecado. Se sumergi en
las turbias aguas del asesinato, de la intriga y del adulterio. Ya hiciste alguna vez
lo que hizo David? Nunca? David lo hizo y sabes lo que la Biblia dice de l?: David
era un hombre conforme el corazn de Dios.
Hay algo maravilloso que Dios est queriendo decirnos a travs de la
experiencia de todos estos hombres. Algo grandioso que revolucionar nuestra vida
y nos mostrar un horizonte infinito de esperanza.
Para los seres humanos, una persona es perfecta, santa, justa e ntegra
cuando nunca comete un pecado, cuando hace todo acertadamente, cuando cumple
todas las normas, leyes y reglamentos.
Para Dios, una persona es perfecta cuando se dispone a andar con l.
Cuando hace de Cristo lo ms importante de su vida. Cuando comprende todo lo
que Cristo hizo en la cruz por l y clama pidiendo un nuevo corazn, capaz de
amar; cuando siente dolor por todo el sufrimiento que caus a Cristo con sus
errores pasados, y al mirar a la cruz se enamora de Cristo al punto de decir: Oh,
Seor Jess, te amo. Te amo tanto que sin ti la vida no tendra sentido. Aydame
a andar contigo!
En ese momento el maravilloso Dios de amor derrama lagrimas de alegra y
toma firmemente la dbil mano del hombre con su mano poderosa. Y en el instante
de ese toque, nuestro pasado queda borrado para siempre; no importa si fuimos
borrachos o cobardes, adlteros o asesinos, todo queda enterrado. Porque en aquel
momento pasarnos a ocupar el lugar de Cristo. El nos ofrece sus meritos, su vida
victoriosa, su carcter perfecto y al mismo tiempo toma sobre si los pecados y sufre
el castigo que merecernos por causa de ellos.
A partir de ese momento comienza la ms extraordinaria y hermosa de las
experiencias: la experiencia maravillosa de andar con Cristo.
Naturalmente, el amor es bsico en esta experiencia, porque no se puede
convivir y ser feliz con una persona a quien no se ama.
Nuestra tragedia consiste, a veces, en que medimos y calculamos la
perfeccin tomando en consideracin solo nuestra capacidad de obedecer los
principios de una iglesia o las normas de un libro.
Dios mide nuestra perfeccin, principalmente, en razn del tipo de relacin
que tenemos con l.
Al iniciar nuestra caminata con Cristo descubriremos inmediatamente que
existen muchas cosas que le gustan a l, pero que no nos gustan a nosotros. Y

45
otras cosas que nos gustan a nosotros, pero que no le gustan a l. Que hacer en
una circunstancia semejante? Estamos frente a un atolladero. Qu hacer?
Aqu nuevamente entra el amor como solucin para el problema.
Cuando era nio no me gustaba la papaya. Era una fruta que no presentaba
ningn atractivo para ml. Incluso una vez prob un pedazo, pero no me gusto.
Sucede que un da conoc a una seorita extraordinaria que hoy es mi esposa.
Comenc a quererla y despus de un tiempo de noviazgo nos casamos. Nunca
olvidar el primer desayuno que prepar en nuestra casa. Al salir del dormitorio
encontr la mesa preparada hermosamente con un arreglo especial, y all, en el
centro, una enorme papaya. Ella estaba del otro lado de la mesa con un brillo de
expectativa en los ojos, como preguntndose a s misma: Le gustar? Ocupamos
nuestros lugares alrededor de la mesa, y despus de pedir la bendicin parti la
papaya y coloc la mitad en mi plato. Mir la fruta. La mir a ella. Otra vez mir la
fruta. Tuve ganas de decir: Muchas gracias, no me gusta la papaya, pero no fui
capaz. Yo la amaba. No tuve el coraje de chasquearla. Tome la fruta y
prcticamente la tragu.
Al da siguiente, al salir del dormitorio, qued paralizado. All en el centro de
la mesa haba de nuevo una papaya. Mir a mi esposa y le dije: Parece que te
gusta mucho la papaya. Y ella, con la mayor naturalidad del mundo, respondi:
Para m prcticamente no existe desayuno sin papaya, querido.
En fraccin de segundos me imagine toda mi vida comiendo papaya. Pero al
mirar al rostro de mi esposa y ver su sonrisa de satisfaccin, sent una alegra
ntima en el corazn. Yo amaba a mi esposa. Qu importancia tena el hecho de
comer papaya, comparada con la alegra de verla feliz?
Entiendes lo que estoy queriendo decirte? El da que nos enamoramos de
Cristo, el da que llegamos a amarlo con todo nuestro corazn, la cosa que ms
querremos ser verlo sonrer. Sin duda habr cosas que lo dejarn feliz a l, que a
nosotros, con nuestra naturaleza pecaminosa, no nos gusta hacer. No estoy
diciendo que sea fcil perder el gusto por las cosas que estbamos acostumbrados
a hacer, o aprender a hacer aquellas cosas que no nos gusta. Habr un precio que
tendremos que pagar y planes que tendremos que olvidar. Muchas veces exigir
esfuerzo, sacrificio y sufrimiento, pero todo eso tendr sentido si lo hacemos a la
persona de Jess por amor.
Un da el profeta Miqueas explic la manera correcta de andar con Dios: Oh
hombre, cite ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente
hacer justicia, y amar misericordia, y andar humildemente ante tu Dios.
5

Advierte que la cuestin no es simplemente andar con Dios. Lo importante
es andar humildemente con l. Es l quien dirige. Es l quien seala el camino. Es
l quien dice cmo sern mejor las cosas para ambos. Yo lo amo y acepto su
consejo porque l sabe lo que es bueno para m. No soy yo quien dirige el viaje, no
soy yo quien debe llevar a Dios por donde me parece que debo ir. Solamente me
torno de su mano y voy. El es mi Padre, mi amigo, mi hermano, mi principio, mi
fin, l es todo. Yo tan solo me abandono en sus brazos de amor y voy. Sigo por
donde l quiere, y hago lo que l diga. Al final de cuentas es l quien conoce el
camino, y lo que ms desea es que yo sea feliz.
Todo esto tiene sentido nicamente cuando existe amor. La vida toda es
movida o motivada por el amor de Cristo. Si no existe una relacin de amor entre
Cristo y nosotros, la vida se torna vaca, hueca. El cristiano se transforma entonces
en un fardo, en una pesada carga de prohibiciones y deberes. Podemos cargarla
uno, dos o veinte aos, pero un da llegamos al lmite y la largamos, o quiz nos
transformamos en zombies, hombres sin vida, mquinas que cargan el fardo, que
cumplen, que obedecen, pero que apenas son mquinas, sin alegra, sin
entusiasmo, incapaces de saber lo que es la felicidad.
En una de esas, un da, en una rueda de amigos, alguien nos pregunta:
Por qu no bebes? Y casi con vergenza respondemos: Porque m religin me lo
prohbe, es una norma de mi iglesia. A veces, toda la vida es vivida de esa
manera. Es nicamente la religin, la iglesia lo que importa. Y Cristo? Dnde
queda Cristo en todo eso? Que estar sintiendo l? Nos importa si est sonriendo

46
o llorando? Ya pensaste en l como una persona que ama, que sonre, que puede
quedar herida, y que incluso llora?
Vamos a analizar, por ejemplo, el caso de una joven que va a comprar una
prenda de ropa. Recorre las tiendas, mira las vidrieras, hasta que encuentra algo
adecuado a su presupuesto. Cmo hace, entonces, para comprar esa ropa? Se la
pone, se la prueba, se mira en el espejo, observa si le cae bien, si combina con su
color, con su cuerpo, y finalmente paga y se la lleva. Podemos decir que eso es
andar con Dios?
En una ocasin sal con mi esposa para comprar zapatos. Despus de probar
varios modelos entro en un momento de indecisin. Haba dos que le gustaban.
Volvi a probar uno, y el otro. De repente, me mir y me pregunt:
Cul te gusta ms?
Mira le respond, no importa mucho cul es el que me gusta a m.
Quien va a usar los zapatos eres t, compra el qu te parezca que te queda mejor.
No continu ella, yo quiero que los escojas t.
Por qu?
Porque yo te quiero y me voy a sentir feliz usando los zapatos que t
escojas para m.
Aquello me emocion tanto que acabamos llevando los dos pares.
Eso es justamente lo que tiene que suceder en nuestra relacin con Cristo.
El tiene que ser tan amado y tan real para nosotros que lleguemos al punto de,
antes de comprar una prenda de ropa, mirarlo y preguntar: Te gusta? Oh, Seor
Jess, te amo tanto que me sentir feliz usando la ropa que t escogiste para m.
Andar con Dios es tenerlo presente en nuestro diario vivir. Consultarlo antes
de tomar una decisin, antes de iniciar un noviazgo, antes de maquillar el rostro,
antes de entrar en algn lugar, antes de salir para algn programa.
Lo ves claro? Nuestra vida no se limita a la iglesia, ni debe girar en razn
de que lo dice la iglesia. Ni nuestros actos deben estar determinados porque lo
dice la religin. Esa no es la motivacin correcta. Debemos hacer o dejar de hacer,
comer o dejar de comer, vestir o dejar de vestir, por amor a Cristo. Si vernos una
sonrisa en su rostro, sigamos adelante. Si, por el contrario, percibimos un aire de
tristeza en su mirada, o dos lgrimas rodando por sus mejillas, es hora de parar, no
porque la iglesia lo prohba, sino porque lo amarnos y no tenernos corazn para
verlo sufrir.
Ahora volvamos al ttulo
de este captulo. Es posible
ser perfecto? Si piensas que
ser perfecto significa no
cometer nunca un error, no, no
es posible. Pero gracias a Dios
que el concepto bblico de
perfeccin es diferente. Para
Dios, ser perfecto es andar
con l, como Enoc, corno No,
corno Abrahn, corno David.
Observaste a un padre
llevando de la mano a su hijito
de cuatro aos? Los pasos del
padre son ms largos y el nio
no consigue mantenerse al
ritmo del papa, pero se torna
del brazo poderoso y va
adelante. Puede de repente
tropezar, tal vez puede
resbalar, pero mientras su
manecita se afirme del brazo

47
del padre, el nio no cae. Cul es el secreto para no quedar caldo en el suelo? El
brazo del Padre. El es tu sustento y la nica garanta de que un da llegars all a
pesar de los posibles deslices o tropiezos.
Por eso fue que Enoc, No, Abrahn y David fueron perfectos. El primero se
torn firmemente del brazo del Padre, anduvo con l y no tenemos noticias de que
haya caldo alguna vez. Los tres ltimos anduvieron con Dios, resbalaron,
tropezaron, pero se tomaron del brazo del Padre y no quedaron cados; continuaron
la caminata. Y Dios los consider tan perfectos como a Enoc.
Cometiste errores alguna vez en tu vida? No precisas vivir atormentado por
eso. Mira a la cruz de Cristo. El ya pago por el error que cometiste. El te perdona y
te acepta. Ests lastimado? La cada fue tan grande que no te quedan fuerzas
para extender la mano pidiendo ayuda? No te preocupes. No ternas. Apenas mira.
Sobre la montaa mira un Dios de amor muriendo lentamente. Por qu crees que
sufri tanto? Fue por amor a ti. Fue porque t vales mucho para l.

Pastor dirs t, no es verdad. El no me puede perdonar. Usted dice eso
porque no me conoce. Tienes razn. Yo no te conozco, pero conozco el amor de
Cristo. Un da experiment la rebelin, el vacio y la desesperacin interior y l me
am, y me perdon, y me acept. Por eso puedo decirte: Mira a Cristo, a aquel
que es poderoso para guardarnos sin cada, y presentarnos sin mancha delante de
su gloria con gran alegra.
6

Referencias
1. Gnesis 5:24.
2. Gnesis 6:9.
3. Gnesis 17:1. 4
4. Salmos 116:9.
5. Miqueas 6:8.
6. Judas 24.


48

CAPITULO 8

FUERZA
para preservar la amistad

A los amigos les gusta conversar

Al fin de cuentas, terminaba la carta, parece que mi caso no tiene
solucin. S que la oracin me ayudaba a resolver el problema, pero no tengo
deseos de orar. Lo peor de todo es que cuando oro, acabo en dos minutos todo lo
que tena para decir. Me da la impresin de que mi oracin no pasa del techo.
Ya sentiste alguna vez algo parecido? La verdad es que, durante todos
estos aos trabajando con jvenes, descubr que el problema del joven no es que
no sepa que necesita orar. Todo el mundo sabe que es necesario orar y que la
oracin es el alimento de la nueva naturaleza. Todo el mundo sabe que el poder
llega a travs de la oracin. La angustia del joven aparece patente en la carta que
mencionamos arriba. Pastor, no tengo deseos de orar. S que tengo que orar pero
no consigo hacerlo. Qu hacer?
Es preciso entender, en primer lugar, en qu consiste la oracin. Orar, dice
Elena de White, es el acto de abrir el corazn a Dios como a un amigo. Segn
esta declaracin, orar es nada ms ni nada menos que conversar con un amigo. A
los amigos les gusta conversar. Eso es lo que ms hacen. Si alguien no tiene deseo
de conversar con su amigo no es porque ignore el hecho de que los amigos
necesitan conversar. El problema est en su relacin con el amigo. Alguna cosa
anda mal. Alguna barrera fue creada. La amistad est alterada y la solucin no

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consiste en leer libros u or sermones que sealen el deber de conversar con un
amigo. Es preciso que le enseen cmo resolver el problema con el amigo. Precisa
ayuda para que la amistad vuelva a ser lo que era antes. Una vez que el problema
ha sido resuelto, el dilogo con el amigo reaparece espontneamente.
En segundo lugar, es necesario saber que la base de una conversacin entre
amigos debe estar cimentada en la sinceridad. En una relacin de amigos
verdaderos no hay lugar para el fingimiento o la hipocresa. Descubrir que alguien
es hipcrita contigo, duele. Pero descubrir que alguien a quien quieres mucho est
siendo hipcrita contigo, duele mucho ms.
Cristo nos ama y espera que en nuestra relacin haya, sobre todo,
sinceridad. Eso es lo que dijo en el Sermn del Monte. Cuando oren, no sean como
los que fingen... no queden recitando siempre la misma oracin.
1

La palabra griega traducida como recitar es battaloguo, usada
generalmente para expresar lo que hace el papagayo o el borracho, es decir, hablar
por hablar, sin pensar en lo que se est diciendo, hablar por el mero hecho de
hablar.
Lo que el Seor Jess quiere decirnos es que cuando conversamos con l
tenemos que hacerlo en base a la sinceridad, sintiendo realmente lo que estamos
diciendo. Lo que nos pide es que nuestra oracin salga del corazn y no
simplemente de la boca.
Cuando el menor de mis hijos tena cinco aos no le gustaba comer
verduras. A todo lo que era de color verde lo llamaba planta. Deca: No me
gustan las plantas. Un da, en la hora del almuerzo, la mesa estaba llena de cosas
verdes. Inmediatamente la sonrisa desapareci de su rostro. Le pedimos que
hiciese la oracin y l or as: Padre, estoy triste, hoy solo hay plantas para
comer.
Saben cmo hubiese orado l si hubiera sido grande? Habra agradecido la
agradable comida que hay en la mesa.
Ah est nuestro problema. No somos sinceros. Decimos siempre lo mismo
porque estamos acostumbrados a hablar as. Cuando nos levantarnos por la
maana le agradecemos a Dios la buena noche de reposo, aunque hayamos dado
vueltas en la cama durante toda la noche o nos hayamos despertado con dolor de
espalda; pero le agradecemos la buena noche de reposo.
Tenemos casi memorizada una oracin para las maanas y otra para las
noches. Siempre el mismo asunto. Podemos estar sin la mnima voluntad de orar,
pero nos arrodillamos por disciplina y repetirnos la oracin acostumbrada que,
generalmente, no dura ms de dos minutos. Y al acostarnos, experimentamos la
extraa sensacin de que nuestra oracin no pas del techo.
Por qu no encarar la oracin como la maravillosa experiencia de conversar
con Jesucristo, en lugar de considerarla como nuestro deber de cada da?
Tienes amigos? De qu hablas con ellos? Hablas siempre las mismas
cosas o cambias el tema del dilogo cada da? Ya pensaste en la posibilidad de
charlar as, al acaso, con Cristo? Conversar con l simplemente por el placer de
conversar? Orar sin pedir nada, solamente contar cosas, compartir secretos, abrir
el corazn y decirle todo lo que hiciste durante el da, aunque parezcan cosas sin
importancia?
El da en que descubramos la alegra de hablar as con Dios, habremos
descubierto el secreto de una vida poderosa. Eso es andar con Dios.
Pero pastor dirs t, yo no siento deseos de conversar con Dios.
Entonces, cuntale eso a l. Dile que no tienes ganas de orar, pregntale por qu te
est sucediendo eso, por qu, sabiendo que debes orar, no tienes deseos de
hacerlo. Va a ocurrir un milagro, puedes tener la certeza. De repente, sin querer,
vas a descubrir que ests conversando con Dios, no un minuto, ni cinco, sino veinte
o treinta. Y lo ms importante, aquella sensacin de que tu oracin no pasaba del
techo va a desaparecer, y en su lugar vas a experimentar las delicias de conversar
con Jesucristo como se conversa con un amigo.
Otra cosa que sera bueno recordar es que no debemos programar a Dios
nicamente para asuntos espirituales. Tenemos que permitirle que participe de

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nuestra vida diaria: de nuestro noviazgo, de nuestro trabajo, de los deberes del
colegio que llevamos para casa, de aquello que va dentro del corazn y que no
tendramos coraje de contarle a nadie.
A veces cometemos algo equivocado durante el da y al llegar la noche
repetimos lo de siempre: Seor perdname mis pecados. Cunto tiempo es
necesario para repetir esa frase? Pero, cmo sera si en lugar de decir
simplemente perdname mis pecados, le contsemos qu fue lo que hicimos?
Detalles, entiendes? Por qu no contarle la lucha que entablamos antes de ceder
a la tentacin, cmo nos sentimos despus, qu lecciones pudimos sacar de todo
ello, qu aspectos de nuestra vida necesitamos que l restaure? En fin, tantas
cosas. Utilicemos el tiempo que sea necesario. No necesitamos tener prisa porque
no estamos cumpliendo un penoso deber, estamos solamente conversando con el
ms compasivo y maravilloso amigo que un ser humano pueda tener.
A medida que el tiempo pasa y la amistad con Cristo va profundizndose,
nuestro periodo de oracin se har seguramente ms placentero y prolongado.
Nuestra confianza en l ser cada vez mayor, al punto de llegar a tener una
experiencia tan particular con l que, posiblemente los dems no puedan
comprenderla.
Conoces la historia de Geden? Era un hombre de oracin. Conoca a su
amigo y dialogaba con l. Un da se encontr en una situacin de conflicto, un
momento que exiga una decisin. Y no saba qu actitud tomar. Sali al campo y
convers con su amigo. Nunca le haba fallado y no le fallara ahora. Seor dijo
Geden, necesito una seal. Voy a dejar este pedazo de lana en la era; si el roco
estuviese solamente en la lana y toda la tierra queda seca, entonces sabr que t
quieres que yo vaya.
2

Y Dios, el amigo, respondi al pedido.
Pero Geden no estaba todava convencido. Prob a Dios una vez ms: Oh
Dios, me gustara que maana sucediese todo al revs, la lana seca y el suelo
mojado. Y as fue.
Podemos pensar que Geden estaba jugando con Dios, pero no lo estaba.
Geden tena una relacin personal con Dios. Eran amigos. En aquella ocasin
Geden era tan solo un ser humano asustado, indeciso. Necesitaba una seal
porque no quera errar en la decisin que iba a tomar. Pidi la seal y el amigo
maravilloso respondi.
Pastor dirs t, eso no sucede ms en nuestros das, eso es historia
bblica.
Por qu debe ser as? Desde entonces y hasta ahora nuestro Dios no
cambi. Continua siendo el mismo, contina deseando una relacin de amigo a
amigo con cada ser humano. Todo lo que se necesita es aprender a conversar y a
convivir con l. Es tan solo amarlo y abandonarse en sus brazos.
En mis tiempos de estudiante o una historia interesante que nunca pude
olvidar. Es el relato de un joven cuyo mayor sueo era ser misionero en frica.
Faltaban cinco das para la graduacin, cuando el director del seminario anunci
que la Asociacin General estaba necesitando dos jvenes que quisiesen ser
misioneros en frica. Nuestra joven no saba si estaba dormido o s estaba
despierto, porque aqul era su mayor sueo. Corri a pedir informaciones:
Pastor, me gustarla ser uno de los misioneros en frica. Ser misionero
siempre fue mi mayor sueo.
Muy bien, hijo mo respondi calmadamente el director, porque la
Asociacin General ya tiene los cuatro pasajes comprados.
Cuatro? Pregunt el muchacho. O decir que eran solo dos.
Son dos matrimonios, hijo mo. No se puede enviar misioneros solteros al
frica.
El joven quedo mudo. No tena novia, ni a ninguna seorita en perspectiva,
y el plan de la Asociacin General era que los misioneros deban viajar enseguida
despus de la graduacin.
No hay manera de hacer una excepcin? Pregunt el muchacho. Es
imposible conseguir a alguien para casarse en tan poco tiempo.

51
No, hijo mo. Es mejor que comiences a buscar una esposa si quieres
realizar tu sueo de ser misionero.
Pasaron tres das y nuestro amigo agoto todos los argumentos para viajar
soltero. Cuando se dio cuenta de que no lo conseguira, fue a su cuarto y or. El y
Jess eran amigos. Acostumbraban a conversar. Y en ese momento decisivo de su
vida, seguramente que el amigo no le fallarla.
Seor Jess or, t sabes que toda mi vida quise ser misionero en
frica. Aqu est, Seor, la gran oportunidad, pero me doy cuenta de que me ser
imposible viajar soltero. Necesito casarme. Si hago la eleccin empujado por la
prisa es posible que cometa un error. Por eso voy a pedirte algo diferente, Seor,
pero hare este pedido confiando en nuestra amistad, en tu amor maravilloso y en la
seguridad de que t nunca fallas. Cuando la campana suene llamando para el
almuerzo, correr al comedor, tomar mi bandeja y me sentar a la mesa ms
alejada. La primera seorita que venga a sentarse a mi mesa, sabr que es la que
t ests enviando para que sea mi esposa. Me casar con ella y viajaremos al
frica.
La campana son. Corri al comedor y se sent a la mesa ms alejada y or
en su corazn. Seor, ahora te toca a ti, envame exactamente a la seorita que
necesito.
Los alumnos fueron entrando. Uno a uno, jvenes y seoritas se fueron
sentando en torno a las mesas. De repente, una seorita tom su bandeja, mir
para todos lados, vio la mesa del joven y, con paso firme, comenz a dirigirse a
ella. Nuestro amigo baj la cabeza y comenz a orar. Seor, por favor, enva
cualquier otra chica menos esa que viene ah. Todava no haba acabado de hablar
cuando la joven pidi permiso y se sent. Despus llegaron ms alumnos.
Aquel fue el peor almuerzo en la vida del joven. No poda entender lo que
estaba sucediendo. Conoca a aquella chica. Siempre la encontr presumida, por
dems orgullosa, y en los cuatro aos que ambos haban pasado estudiando en el
colegio, no haban cambiado ms de cinco palabras.
A la salida del comedor la abord.
Me gustarla que me respondieses tan slo una pregunta. T sabes que
nosotros no simpatizarnos, no somos amigos y en estos cuatro aos nunca nos
sentamos a la misma mesa. Por qu hoy, precisamente hoy, tuviste que venir a mi
mesa?
La joven respondi:
No lo s, algo extrao sucedi conmigo. Me estaba arreglando en mi
dormitorio, esperando que la campana tocase para el almuerzo, cuando sent
dentro de mi una sensacin extraa, una especie de conviccin, algo como
dicindome:Ve al comedor, busca una mesa donde este un joven solo y sintate
all. Yo no hice caso, pero mientras me diriga al comedor, la voz continuaba: El
joven que esta solo, el joven que esta solo. Y cuando entre en el comedor y tome
mi bandeja, la sensacin todava estaba all y el nico joven que estaba solo eras
t, y all fui.
Era increble. La lana mojada el suelo seco. Lo recuerdas?
Tenemos que casarnos despus de la graduacin.
casarnos? Se asusto la joven. Yo no tengo que casarme con nadie,
mucho menos contigo, y mucho menos todava despus de la graduacin.
Pero despus que el muchacho le conto toda la historia, la seorita tuvo la
conviccin de que Dios estaba dirigiendo su vida y acepto dulcemente: Entonces
nos casamos.
Parece una novela, no es verdad? Pero ah esta el secreto de una vida
poderosa. En el tipo de relacin que tenemos con Cristo. Si l es para nosotros
solamente una teora, un hombre, una doctrina, o si es una persona, un amigo, un
hermano.
Pastor preguntas, quiere decir que yo puedo pedir sin miedo una seal
de Dios? Depende. Si l no te dejo ya instrucciones precisas y definidas sobre el
asunto en su palabra, y si estas dispuesto a aceptar humildemente su consejo y
eres amigo de Jess al punto de confiar as en l, entonces puedes.

52
Pero, cierto da, despus de or un sermn sobre este asunto, una joven me
busc y me dijo: Pastor, estoy casada con un joven que no es de mi fe, porque
cuando l quera noviar conmigo le ped a Dios una seal y l me respondi
positivamente. No, no es as, porque en la palabra de Dios ya esta la indicacin
clara de cmo proceder: no te unirs en yugo con los infieles.
3
En este caso no se
necesita pedir mas seales. Cmo veras el caso de un hombre que quiere asaltar
un banco y pide una seal a Dios para saber si lo asalta o no? En la Biblia est
claro: No robars. No es necesario ms seal que esa clara advertencia.
Orar, que privilegio para el ser humano! Abrir el corazn a Dios como a un
amigo y decirle con franqueza lo que se siente o piensa, conversar, pedir consejo.
Este tipo de oracin es el alimento del alma, alimento de la nueva naturaleza.
Cuentan que en la guerra de Vietnam encontraron en las manos de un
soldado muerto un papel escrito en los momentos de agona. Deca mas o menos
as: Oh!, Seor, yo nunca hable contigo. Hoy, por primera vez, al or tableteo de
las armas, al ver los cadveres de mis compaeros, al sentir que de aqu a pocoyo
tambin morir, tengo ganas de hablar. Es una pena que sea demasiado tarde.
No ser que, como aquel soldado, tal ves tengamos que decir: Oh! Seor,
yo nunca habl contigo, porque lo que hacia no era orar, era simplemente repetir
una oracin sin sentido, la misma montona oracin de costumbre, pero hoy quiero
hablar de verdad, abrirte el corazn y sentir que eres mi amigo?

Referencias

1. S. Mateo 6:5,7 Versin O mais importante o amor.
2. Jueces 6:37-40 ibd.
3. 2 Corintios 6:14 ibd.

53

CAPITULO 9
FUERZA

para alcanzar la fortaleza

Cmo alimentar la naturaleza de Cristo

Enseguida despus de su bautismo, Cristo fue llevado por el Espritu al
desierto. En aquellos solitarios parajes, Jess pronunci palabras que
permanecern para siempre como la clave para una vida poderosa y feliz. No solo
de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que proceda de la boca de Dios.
Pastor debes estar pensando, ya s, va a hablar del estudio de la Biblia.
Yo ya s que debo estudiarla, pero no tengo deseos, no siento placer en su
lectura.
En primer lugar, amigo mo, no debes encarar la lectura de la Biblia como un
deber; debes mirar la Palabra de Dios como una carta de amor. Que hace un joven
cuando recibe una carta de su enamorada? Piensa: Oh, qu fastidio, no tengo
ganas de leer esta carta, estoy cansado, pero voy a darle una mirada por
disciplina? No, claro que no. Es todo al revs. El joven recibe la carta con
expectativa, la abre rpidamente y devora con ansiedad cada una de las palabras.

54
Y qu ms hace? La tira a la basura? No. La guarda en el bolsillo. Dos minutos
despus saca la carta, vuelve a leerla y la guarda nuevamente. Antes de que pasen
cinco minutos, la busca de nuevo y la lee con la misma ansiedad que la primera
vez. Una, otra y mil veces. De repente, ya no precisa leerla, la memoriz
completamente, con puntos y comas. Pero, an as, continua leyndola.
Dnde est el secreto? Por qu tanta ansiedad para leer una carta? Por
qu no se cansa de hacerlo? La palabra clave es AMOR. El joven ama a la persona
que escribi esa carta.
La Biblia, mi querido joven, no es un cdigo de normas y prohibiciones. No
es un compendio de la historia de un pueblo errante. No es un libro sobre medidas,
nombres y colores. No es un libro de animales extraos y simbolismos profticos.
La Biblia, aunque contiene un poco de todo eso, es la ms hermosa carta de amor
escrita alguna vez. Es la historia de un amor loco e incomprendido. Es la historia de
un amor que no se cansa de esperar. Es una declaracin de amor escrita con la
tinta roja de la sangre del Cordero. Hay un hilo escarlata que atraviesa cada una de
sus pginas, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis. Es la sangre del Cordero
gritando desde el Calvario: Hijo, te amo a ti, t eres lo ms hermoso que tengo.
En la Biblia puedes encontrar tambin la historia de la vida de otros hombres
semejantes a ti. Hombres que sufrieron conflictos y tentaciones. Hombres que a
veces resbalaron y cayeron. Hombres y mujeres que lucharon contra sus
temperamentos, complejos y pasiones, pero que vencieron por la sangre del
Cordero. A travs de esas historias, Dios te estar diciendo: Hijo, t tambin lo
conseguirs, no te desanimes, mira hacia adelante y contina.
Pero, como en todas las cosas, tambin en la vida cristiana el gran enemigo
es el formalismo. La lectura mecnica de la Biblia no tiene mucho valor como
alimento para la nueva naturaleza. La lectura de la Biblia tiene que transformarse
en un momento de compaerismo y dialogo con su autor. Lee un versculo y medita
en l. Trata de aplicar el mensaje de ese texto a tu vida. Pregntate a ti mismo:
Qu me est queriendo decir este versculo? Despus de eso, t respondes. Dile
a Dios lo que piensas. Cuntale como est yendo tu vida en relacin con el mensaje
que acabas de leer. No tengas prisa. Trata de saborear cada minuto de tu dilogo
con Jess. No interpretes eso como un deber o como una pesada carga que hay
que llevar, sino como el encuentro con las maravillosas promesas de Dios para ti.
1

Otra idea interesante para aprender a gustar del estudio de la Biblia es leer
la Sagrada Escritura en la primera persona del singular. Cada vez que encuentres la
palabra nosotros, o el verbo en la tercera persona del plural, sustityela por ti
mismo. Coloca tu vida en las pginas de la Biblia. Haz de cuenta que Dios te est
hablando a ti en particular, no a la humanidad en general. Por ejemplo, en el
versculo de Romanos 8:31, que dice: Que, pues diremos de esto? Si Dios es con
nosotros, quin contra nosotros? T puedes leerlo as: Que dir a esto? Si t oh
querido Padre, ests conmigo, quin podr contra m? Entonces puedes contarle a
Dios qu cosas o quin piensas que est contra ti, puedes hablarle de tus temores,
de tus dudas, de tus incertidumbres y terminar dicindole que a pesar de todo eso,
crees que Si Dios est contigo nada podr atemorizarte.
Con estas ideas en mente, quiero compartir contigo algunas sugerencias
prcticas que el pastor Tercio Sarli nos presenta para usar en un periodo diario de
meditacin, oracin y estudio de la Palabra de Dios.

1. Escoge una hora: As como tienes una determinada hora cada da
para tus comidas, elige tambin una hora para estar a solas con Dios,
para meditar, orar y leer las Escrituras. Sabes que cada da de 24
horas tienes a tu disposicin 96 periodos de 15 minutos? Por qu no
reservar entonces dos o tres de esos periodos para la comunicacin
diana con Dios?

2. Escoge un lugar: El lugar para tu hora de comunin debe ser
silencioso, y donde otras personas no puedan estropear tu
concentracin y atencin. Puede ser en la sala, en el dormitorio, en el

55
escritorio, o en medio de la naturaleza, debajo de un rbol, a orillas
de un rio, como frecuentemente hacia Jess. Lo importante es que el
lugar sea, de preferencia, el mismo cada da, y que t te sientas
cmodo.

3. Procura tranquilizarte: Olvida, en esa hora, tus preocupaciones, y
gasta los primeros minutos en total silencio, preparando as el
corazn para la comunin con Dios. Si mientras transcurre la hora de
comunin te viene a la mente algo importante de tu trabajo, antalo
en una hoja de papel, y as dejar de molestarte.

4. Ten en vista el objetivo de esa hora: Ests all para meditar, para
hablar con Dios, para or su voz, para orar. No permitas que ninguna
otra cosa te desvi de ese plan. No uses ese tiempo para pensar en
programas de la iglesia, o cosas semejantes. Esa es la hora dedicada
a la comunin con Dios, sin ningn otro compromiso.

5. Comienza con una invocacin: habla con Dios con toda naturalidad.
Invtalo a estar contigo en aquella hora, y pdele que te bendiga en
los momentos de meditacin, lectura de la Biblia y oracin.

6. Usa la Biblia: Escoge una porcin de la Palabra de Dios y lela
tranquilamente, meditando en cada frase, en cada punto all
expuesto, procurando or la voz de Dios a travs de esa lectura. El
Espritu Santo podr revelarte maravillosas verdades para tu vida
cristiana. Silo prefieres, puedes comenzar por los evangelios, leyendo
un tpico cada da. Te sorprenders con la cantidad de nuevas gemas
preciosas que descubrirs. Ten a mano un cuaderno para anotar tus
nuevos descubrimientos del Libro Sagrado.

7. Otros libros devocionales: Adems de la Biblia, puedes leer otros
buenos libros para la meditacin, tales como El camino a Cristo, El
Deseado de todas las gentes, Palabras de vida del gran Maestro, El
discurso maestro de Jesucristo, y tantos otros.* Lo importante no es
leer mucho, sino leer y meditar en una porcin que sea suficiente
para tu alimentacin espiritual. Medita y digiere, serenamente, lo que
lees.

8. Momentos de oracin: Ahora ests preparado para hablar ms
detenidamente con Dios. Como a un amigo, cuntale todo lo que
desees. Presntale tus preocupaciones. Elena de White dice:
Presenta a Dios tus necesidades, gozo, tristeza, cuidados y temores.
No puedes agobiarlo ni cansarlo... Su amoroso corazn se conmueve
por nuestras tristezas y an por nuestra presentacin de ellas.
Llvale todo lo que confunda tu mente. Ninguna cosa es demasiado
grande para que l no la pueda soportar; l sostiene los mundos y
gobierna todos los asuntos del universo. Ninguna cosa que de alguna
manera afecte nuestra paz es tan pequea que l no la note (El
camino a Cristo, pg. 100). Ora todo el tiempo que desees, tanto
como Dios te inspire a hacerlo.


56
9. Cunto tiempo se debe emplear en la comunin?: No se puede
prescribir un tiempo igual para todos. Algunos se inician con quince
minutos diarios, Y despus van aumentando a medida que crece la
capacidad de meditacin y comunin. La alegra de esa hora es
progresiva. Dice Elena de White que haramos bien en pasar una
hora, cada da, meditando sobre la vida de Jess y sus enseanzas
(El Deseado de todas las gentes, pg. 63).
Ahora tan solo te resta comenzar y perseverar. No te desanimes si algn da
surge algn impedimento. Recomienza de nuevo y procura hacer cada vez ms
regular tu hora de comunin. Como resultado de eso, disfrutars ms y ms de la
alegra de la salvacin y tendrs el placer de testimoniar a los otros de tu fe y tu
felicidad, porque con ellas... el corazn que ms plenamente descansa en Cristo es
el ms ardiente y activo en el trabajo para l (El camino a Cristo, pg. 71).
2

Referencias
*. Libros de Nuestro sello editorial.

1. Promesas para ti:

Cuando ests en afliccin: Mat 11:28,29; Sal. 23:4 Sal. 21:1,2; Juan
16:3

Cuando te sientas desamparado: Sal. 27:10; Sal. 34:6-8; Sal. 37:25;
Sal. 57:1; Isa. 12:2; Isa. 35:4; Jer. 29:13.

Cuando ests enfermo: Sal. 103:3; Jer. 17:14; Sal. 23:5; Isa. 54:7, 8;
Rom. 8:18; 2 Cor. 12:9; Nm. 6:24-26.

Cuando te sientas solo: Sof. 3:17; Isa. 25:4; Sal. 145:18; Isa. 51:11;
Sal. - 34:8; Juan 14:16-18; Sal. 68:5; Gn. 28:15.

Cuando ests preocupado o ansioso: Mat. 6:25-34; Sal. 37:5; Sal.
42:11; Luc. 12:27-29; Sal. 118:5; Fil. 4:19.

Cuando hayas perdido a un ser querido: 1 Tes. 4:13-18; Mat. 5:4; Juan
5:25-28; 1 Cor. 15:51, 52; Apoc. 21:4; Apoc. 14:13; Isa. 25:8, 9.

Cuando desees paz: Juan 14:27; Isa. 26:3, 4; Fil. 4:4-7; Sal. 37:11;
Sal. 119:165; Prov. 3:1,2; Isa. 48:18; Rom. 5:1; Neh. 6:24-26.

Cuando te sientas triste: Juan 15:1-3; Sal. 42:11; Sal. 118:14; Juan
15:11; Rom. 15:13; Fil. 4:4; Isa. 35:10; Isa. 57:15.

Cuando ests en peligro: Sal. 91:1-16; Heb. 13:6; Sal. 18:2; Prov.
18:10; Sal. 16:8; Sal. 23:4; Sal. 27:3; Sal. 34:7.

Cuando sientas miedo: Sal. 121:1-8; Heb. 13:6; Sal. 4:8; Luc. 12:7;
Sal. 27:1; Mat. 8:26; Sal. 27:3; Isa. 43:1; Sal. 28:7; Isa. 41:13.


57
Cuando hayas pecado: Sal. 32:1; 1 Juan 1:9; Sal. 103:3; Rom. 8:1; Sal.
103:10-13; Rom. 6:23; Isa. 1:18; Juan 3:16; Isa. 44:22. 73:23, 24;
Rom. 8:14; Sal. 32:8; Juan 16:13; Prov. 4:18.

Cuando te sientas perdido, sin rumbo: Isa. 30:21; Jos. 1:9; Jer. 6:16;
Sal. 73:23,24; Rom. 8:14; Sal. 32:8; Juan 16:13; Prov. 4:18.

Cuando desees la salvacin: Juan 3:16; Hech. 16:3 1; Heb. 9:28; Efe.
2:8; Rom. 6:22, 23; Mal. 1:21; Juan 6:40; Sal. 62:1.

2 Sarli, Tercio. A Hora Tranquila da Comunho: 0 que , e Como Realiza-la,
Revista Adventista, mayo de 1987, Casa Publicadora Brasileira.

58

CAPITULO 10

FUERZA
para hablar

Sera posible quedar callado?

Amar es una experiencia maravillosa. Amaste ya alguna vez? Recuerdas el
da cuando declaraste tu amor? Las manos transpiraban, la voz no sala. Temblabas
todo por dentro. Pero te armaste de valor y le hablaste. La seorita te mir con un
brillo especial y, finalmente, cuando pensabas que oiras el soado s, ella, con un
medido tono dulce y simptico, te dijo que precisarla un tiempo para pensarlo. No
fue as?
Nunca podrs olvidar aquellos das de expectativa. Especialmente el da
cuando ella te dio la respuesta. Tu no sabias si estabas soando o estabas
despierto. Tenas ganas de salir corriendo, de gritarle a todo el mundo: Estoy feliz
porque ella me acept!. Al llegar a casa tomaste el telfono y comenzaste a
contrselo a los amigos: Tengo una noticia, ella me ama. Tomaste papel y pluma
y escribiste a los parientes: Saben una novedad? Tengo novia! En la calle, no
podas quedar callado, tenas que contarle a todos que estabas enamorado. La

59
felicidad que ese amor te proporcionaba era tan grande que si no lo contabas a los
dems, explotara dentro de tu corazn.
Pero, qu sucede cuando un joven comienza a noviar con una chica Sin
sentir amor por ella? Tendra el mismo deseo de contarle a todo el mundo que
est noviando? O preferira mantener el noviazgo en el incognito para que nadie
supiese de su relacin con ella?
Eso, es ms o menos, lo que sucede en nuestra amistad con Cristo. El da en
que lleguemos a amar a nuestro Seor Jess con todo nuestro corazn, lo que ms
desearemos hacer ser salir afuera y contarle a todas las personas que
encontramos el amor de nuestra vida. No es posible quedar callado. Es necesario
anunciar, testimoniar, contarle a los dems las maravillas de la salvacin.
En la Biblia hay dos experiencias que no pueden andar separadas: salvacin
y testimonio. La experiencia de la salvacin nos lleva necesariamente a testificar.
Es imposible que una persona est realmente salva y se quede callada, sin
testimoniar. El gozo de la salvacin es tan grande que produce en nosotros la
necesidad de contarle a los dems lo que estamos sintiendo.
Cuando hablamos de testimoniar, no nos estarnos refiriendo exclusivamente
al hecho de ir de puerta en puerta distribuyendo publicaciones, o al hecho de
realizar una serie de conferencias. Ambos son mtodos de testimonio, pero existen
tambin muchas otras maneras.
Hablemos de la ms sencilla de todas: la amistad. Todos tenemos amigos.
En nuestro lugar de trabajo, en el colegio, en la facultad, en el barrio. Una de las
cosas que le gusta al joven es hacer nuevas amistades. Un joven hasta hace
amigos en la calle, en la parada de mnibus o en el restaurante. Y la Biblia ensea
que la amistad es un vehculo extraordinario de testificacin.
Comentemos el caso de uno de los primeros cristianos: Andrs. Era un
muchacho sencillo que haba aceptado el mensaje del Cordero a travs de Juan el
Bautista. Andrs se enamor de Cristo. Lo acept como su Seor y Salvador y
automticamente se transform en un testigo. No poda ser de otra manera. La
primera cosa que hizo Andrs fue buscar alguien a quien contar su gran
descubrimiento. Encontr a Simn.
1

Simn era hermano de Andrs. Adems de hermanos, eran pescadores y
trabajaban juntos. Esto revela un elemento importante en la dinmica del
testimonio: Es mucho ms positivo y eficaz testimoniar a las personas con las
cuales nos relacionamos en nuestras actividades diarias. Con seguridad, el
testimonio de una persona es mucho ms poderoso y efectivo con un amigo que
con un extrao
2

As que, mi querido joven, puedes buscar un amigo en tu barrio, en tu lugar
de trabajo o en la facultad, y con la naturalidad propia de la juventud, sin
complicaciones y sin fingimiento, puedes contarle lo que Cristo significa para ti, lo
que Cristo trajo a tu vida, de qu manera te ayuda en tus quehaceres cotidianos y
cmo te bendijo con paz y equilibrio en tu corazn. No te preocupes demasiado por
la forma. Se apenas un buen amigo y presntale a Cristo como tu gran amigo.
Habla de cosas prcticas, de aquello que ests viviendo, de tu vida diana, de cmo
Jess te auxilia y orienta en tus estudios, en tu noviazgo y en tus actividades
deportivas. Cuntale tambin la experiencia de otros jvenes de la iglesia que
conozcas. Jvenes que no eran felices, que vivan tristes, desesperados, a veces
prisioneros de las drogas y de otros vicios. Cuntale cmo Jess cambi la vida de
esos jvenes y les proporcion alegra y felicidad.
Invita a tu amigo a ir a la iglesia. Bscalo en su casa y acompalo a las
reuniones. All en la iglesia presntale tus otros amigos.
En ciertas iglesias existen grupos de jvenes a cuyas reuniones dan el
nombre de Koinonas. Esos ncleos se renen una vez por semana en la casa de
uno de sus miembros. Los jvenes llevan a sus amigos, conversan, oran y estudian
la Biblia juntos.
Como ves, m querido joven, todo lo que se necesita para testimoniar o
realizar trabajo misionero, como quieras llamarlo, es estar apasionado por Cristo,

60
tener el corazn inflamado de un amor tan puro y tan maravilloso que no es posible
guardarlo en secreto, que es necesario contar, anunciar y testimoniar.
Nunca encares el trabajo misionero como un cuco. Acptalo como un
privilegio, como un modo de alimentar mejor la naturaleza de Cristo, porque cada
vez que cuentas a los dems tu amor por Cristo, este amor se profundiza ms y
ms en tu corazn. Cada vez que presentas las verdades bblicas a tus amigos,
esas verdades se hacen ms reales en tu propia vida.
El trabajo de testificar es uno de los secretos para ayudar a conservar la
experiencia de la conversin. En el libro Obreros evanglicos, Elena de White relata
la historia de un hombre que, mientras viajaba en un da de invierno por lugares
donde la nieve se haba amontonado en grandes cantidades, qued entumecido por
el frio que le estaba quitando imperceptiblemente toda la fuerza vital. Estaba casi
congelado, y a punto de renunciar a la lucha por la existencia, cuando oy los
gemidos de un compaero de viaje, que tambin padeca de frio. Su simpata se
despert, y resolvi salvarlo. Restreg los helados miembros del desdichado, y
despus de muchos esfuerzos logro ponerlo de pie. Como el recin hallado no poda
estar de pie, lo llev en brazos, con simpata, a travs de montculos de nieve que
l nunca hubiese pensado poder pasar solo.
Cuando hubo llevado a su compaero de viaje a un lugar de refugio,
comprendi repentinamente que al salvar a su prjimo, se haba salvado a si
mismo. Sus ardorosos esfuerzos para ayudar a otro haban vivificado la sangre que
se estaba helando en su propias venas, y hablan hecho llegar un sano calor a sus
extremidades.
Ella termina la historia diciendo: La leccin de que al ayudar a otros,
nosotros mismos recibimos ayuda, debe ser presentada continuamente a los
nuevos creyentes, por precepto y por ejemplo, a fin de que en su experiencia
cristiana obtengan los mejores resultados.
3

Hace aos le la historia de un medico que encontr en la calle a un perro
delgado, lleno de heridas y con una pierna quebrada. Sintiendo compasin por el
infeliz animal, el medico lo llev a su casa, le cur las heridas, entablill la pierna
quebrada y lo aliment bien. Algunas Semanas despus estaba completamente
restablecido, pero fue suficiente que un da quedase la puerta abierta para que el
perro desapareciera.
Animal ingrato, pens el medico, hice todo por l y en lugar de quedarse
conmigo, me abandon.
Al da siguiente, bien temprano por la maana, el medico oy que alguien
araaba la puerta. Sali y se encontr con una escena increble. El perro estaba de
vuelta y traa con l a otro perro delgado y con una pierna quebrada. Esto es,
precisamente, lo que ocurre en la vida del hombre que encuentra a Jess y se
apasiona por l. Cmo quedar callado? Cmo guardar la belleza del evangelio
solo para nosotros? La felicidad es tan grande, que el nico camino que queda es
salir y contar a los amigos lo que Cristo hizo por nosotros. Ests pronto para salir
a testificar?

Referencias
1. S. Juan 1:40.
2. Veloso, Dr. Mario, Comentario del Evangelio de Juan, pg. 61.
3. Obreros evanglicos, pg. 209.

61

CAPITULO 11

FUERZA
para unir

Ms que amigos

Comentamos en un captulo anterior que ser perfecto es andar con Dios.
Que l nos considera justos y santos, no porque nunca pequemos, sino en la
medida en que nos tomamos del brazo poderoso de Cristo y caminamos
humildemente con l. Muchos, sin embargo, podrn pensar: Cmo es posible
andar tomados de las manos con Jess si ya no est aqu? Si no podemos verlo ni
tocarlo?
Es verdad que Cristo no est ya con nosotros hoy. Est en el santuario
celestial intercediendo por nosotros. La intercesin y el juicio son obras que
necesitan ser realizadas. Pero l quiere al mismo tiempo andar con nosotros aqu
en este mundo. Quiere tomar nuestra mano y llevarnos por los caminos de la vida.
Sabe que en este mundo la vida es muy difcil, que necesitamos de un consolador,
de un confortador, de alguien que nos sustente y nos d el poder para vencer.
Cmo conseguir eso? Aqu, en este punto, es donde aparece en el horizonte la
persona maravillosa del Espritu Santo. Al aproximarse la fecha de su muerte,
Cristo reuni a sus discpulos y les dijo: Os conviene que yo me vaya; porque si no
me fuere, el Consolador no vendra... Pero cuando venga el Espritu de verdad, l
os guiara a toda la verdad.
1

62
Te das cuenta? El Espritu Santo es el
representante de Cristo hoy y aqu. Viene a
consolarnos, a sustentarnos y a guiarnos. Andar
con Dios, en realidad, significa andar con el
Espritu Santo. Andar con Cristo cada da en una
relacin de amor no es otra cosa que permitir que
el Espritu de Dios nos guie.
Pensaste ya alguna vez en el Espritu
Santo tan solo como una fuerza, una especie de
viento, o una cosa sin vida y sin cuerpo flotando
por el aire? Es la impresin que tenla cuando era
nio. Mi madre oraba: Oh, Dios, llnanos de tu
Espritu, y yo pensaba que alguna bola de aire
entrara dentro de ml. Tard aos en entender que
el Espritu Santo es una persona. El es Dios. Como
Dios el Padre y el Hijo, Jesucristo. Es una persona
que conoce,
2
que tiene voiuntad,
3
que ama,
4
que
se entristece.
5

Cuando Cristo ascendi al cielo envi al
Espritu Santo, no simplemente para que
anduviese con nosotros, sino para que viviese en
nosotros. No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros?
6
Aqu se habla de una relacin ntima. No puede existir separacin entre el
Espritu y nosotros. El no quiere estar nicamente a nuestro lado. Quiere estar en
nosotros, dentro de nosotros, donde ninguna partcula de aire nos pueda separar.
Aceptando su presencia en nuestro corazn es como podremos andar con
Dios. Permitiendo que l ocupe cada rincn de nuestro ser es como podremos
caminar con Cristo. Porque el Espritu es su representante. El Espritu es Cristo en
nosotros.
No es esto maravilloso? Lo mximo que Cristo podra hacer con su
naturaleza humana sera vivir a nuestro lado. Pero representado por su Espritu,
trasciende la materia y habita en nosotros.
El Espritu Santo, m querido Joven, es hoy nuestra ms urgente necesidad.
El da en que l llene nuestra vida, el da en que le entreguemos las llaves de
nuestro corazn y he permitamos tomar posesin de cada milmetro cuadrado de
nuestro ser, nuestra vida ser transformada as como la vida del desierto se
transforma despus de una lluvia torrencial.
Las vidas secas florecern. Las vidas fracasadas se tornarn victoriosas. Las
improductivas producirn. Los corazones tristes y desanimados tendrn el brillo de
la alegra y la esperanza. Los vicios sern vencidos, las cadenas de los hbitos que
nos someten sern quebradas. La voz del Espritu es el grito de ha libertad, es el
canto de la victoria, es el toque de clarn de un maana glorioso.
Si furamos sensibles a los constantes llamados del Espritu Santo, no
correramos el riesgo de errar... Entonces tus odos oirn a tus espaldas palabra
que diga: Este es el camino, andad por l; y no echis a la mano derecha, ni
tampoco torzis a la mano izquierda.
7

El xito de nuestra vida depender de nuestra sensibilidad para prestar
odos a esa voz. Ella estar siempre hablndonos al corazn. Consolndonos
cuando estemos tristes, confortndonos cuando estemos desalentados,
animndonos cuando estemos temerosos, iluminndonos cuando estemos en duda,
aconsejndonos cuando nos estemos desviando del camino.
As es como se anda con Dios. As es como se es perfecto, justo y bueno. Or
la voz del Espritu de Dios, que nos habla la mayora de las veces a travs de
aquello que llamamos conciencia, es la forma de prendernos del brazo poderoso de
Cristo y andar con l.
Hablemos ahora de algo muy delicado: El pecado contra el Espritu. Oste
ya hablar de l? En qu consiste el pecado contra el Espritu Santo? Una de las

63
doctrinas maravillosas de la Biblia es la doctrina del perdn. Cristo muri por
nosotros y con su muerte pag el precio de nuestros pecados. Si caemos a sus pies
y lo reconocemos como nuestro salvador, l borra nuestras transgresiones. No
importa el tipo de vida que hayamos vivido en el pasado. No importa cun bajo
hayamos cado en el pecado. La Palabra de Dios dice que Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados.
8
Pero hay un pecado que, segn la Biblia, no tiene perdn.
9

En qu consiste el pecado contra el Espritu Santo? Cul es la razn por la
que Dios no lo perdona? Cmo puede alguien saber si llego a cometer ese terrible
pecado?
Vamos a ilustrar este asunto en forma prctica. Luis es un joven que naci
en la iglesia. Es un miembro que participa, activo, dedicado. Como todo joven, Luis
tiene amigos en la universidad. Un da los amigos lo invitan a una fiesta de
cumpleaos que se celebrar en ocasin de una festividad religiosa. La primera
respuesta de Luis es no. Pero los das pasan y los amigos insisten: No tiene nada
de malo. Es tan solo una fiesta de cumpleaos. Lo peor de todo es que entre los
amigos que insisten est la joven que le gusta a Luis. Finalmente llega el da de la
fiesta. Luis va por la maana a la iglesia. A la tarde, despus del almuerzo, siente
con ms intensidad la lucha de las dos voces en el corazn. Una de ellas le dice:
Vete, la otra: No vayas. Luis no sabe qu hacer. En ese momento suena el
telfono. Es la joven de la cual hablamos.
Hola, Luis. Vas al cumpleaos, verdad? No me vas a dejar ir sola, no?
Luis se dirige al lugar del encuentro. En el trayecto siente una voz que le
habla muy fuerte al corazn: Luis, no puedes hacer eso, hoy no es para eso. Este
es un da dedicado al Seor. Donde realmente tienes que estar es en la reunin de
los jvenes. Pero Luis continua adelante. La voz no lo deja. Casi lo atormenta, es
insoportable. Esa voz es la voz del Espritu Santo hablando al corazn.
Finalmente, Luis llega al lugar de la fiesta. Hay mucha alegra y msica para
todos, menos para l. La voz contina, hablando y hablando. El se siente mal y no
logra quedar all mucho tiempo. Vuelve a su casa corriendo. Se echa en la cama y
llora. La voz contina: Por qu Luis? Por qu? Lastimaste el corazn de tu
amigo. Luis promete no hacer nunca ms eso.
El tiempo pasa. Otro da los amigos aparecen y lo invitan a un picnic en
ocasin de otra festividad religiosa. Nuevamente la lucha comienza en su corazn.
Hay una voz que le dice: Puedes ir, Luis. Tu ya fuiste una vez. Otra voz le dice:
Luis, por favor, acurdate de cun triste fue la vez anterior. Esta ltima voz es la
del Espritu Santo, pero Luis trata de silenciarla y no orla.
En el mnibus, mientras se dirige al picnic, la voz continua hablando: Luis,
hoy deberas estar en la iglesia. Pero Luis trata de distraerse para no escucharla.
All en el picnic, los muchachos y chicas tocan la guitarra, cantan, juegan, y
despus comienza la msica, el baile, la cerveza. Luis no liega a tanto. Por lo
menos esta vez, no bebe cerveza.
Pero la vida continua y los picnics, las fiestas y las salidas en los das
dedicados al culto y a la adoracin a Dios se repiten con mayor frecuencia. La voz
del Espritu Santo contina hablndole, suplicndole, aconsejndole, y Luis siempre
continua tratando de olvidarla, distrayndose para no orla. De lo que no se da
cuenta es que la voz lentamente, con el correr de los das, se va silenciando...
silenciando... silenciando... hasta que un da no le habla ms.
Cada vez que apareca una nueva invitacin, Luis iba con mayor facilidad. La
voz le hablaba cada vez ms bajito. Ahora Luis no solamente va, sino que participa
de todo: baila, fuma, bebe. Ya no hay nada que lo intimide, ya no hay nada que le
duela. Y ya no espera una nueva invitacin, sino que busca las invitaciones. Los
principios y las normas ya no existen para l.
Ya no existe ms su amigo Jess. Ni existe ms la iglesia. Comienza a
justificar sus actitudes. Piensa que todo el mundo est equivocado. Que la iglesia es
muy rgida y fantica, que todo depende de la cabeza de cada uno, y as comienza
a defender el error.

64
Dnde est la voz que le habl tan fuertemente a su corazn al punto de
empujarlo a abandonar la reunin y correr a la cama y llorar en aquella primera
ocasin cuando los colegas de la universidad lo invitaron a una fiesta de
cumpleaos? Dnde est aquella voz del Espritu Santo que tantas otras veces le
habl, le suplic y le implor?
Nuestro corazn, mi querido amigo, es como la palma de la mano. Si no
ests acostumbrado a trabajos pesados y un da tomas una azada, la mano
comienza a dolerte. Si suspendes esa actividad, la piel continuar siempre suave y
sensible. Pero, si a pesar del dolor continas, aparecer una ampolla, la ampolla se
reventar y con el tiempo, poco a poco, ira formando una piel gruesa que
conocemos con el nombre de callo. Es una especie de cuero duro e insensible
Nunca ms sentirs dolor.
El dolor que sentimos en el corazn cuando comenzamos a recorrer caminos
equivocados es la voz del Espritu Santo. Pero si no le hacemos caso, el dolor ira
disminuyendo poco a poco hasta que quedamos con el corazn encallecido.
Entonces ya no hay ms dolor. No hay ms sensibilidad. Esto es lo que la Biblia
llama el pecado contra el Espritu Santo.
Y por qu no puede Dios
perdonar ese pecado? Ser quiz
porque lo ofendimos tanto que l
ya no quiere saber nada ms de
nosotros? No. No es por eso. El
amor de Dios es un amor infinito,
misterioso e incomprensible A
pesar de nuestros errores, de
nuestra obstinacin de nuestra
rebelda contra la voz de su
Espritu, l nos contina amando.
Pero, por qu no perdona
entonces el pecado contra el
Espritu Santo? No porque no lo
quiera perdonar, sino porque el ser
humano que liego a cometer ese
pecado ya no siente que es
pecador. Le parece que todo est
bien para l. No hay nada ya que le
duela. Nada que lo afecte. Ya no
siente la voz de Dios suplicando a
su corazn. En consecuencia vive
anestesiado en su pecado. No necesita arrepentirse. Para qu? Piensa que no ha
pecado. Ya no pide perdn, porque no siente necesidad de l. Y Dios no puede
obligar al ser humano a aceptar el perdn. El pecado contra el Espritu Santo es
imperdonable. No porque Dios no lo quiera perdonar, sino porque el hombre no
acepta su perdn.
Tal vez ests pensando en este momento: Habr alguna vez ofendido al
Espritu Santo de Dios? No ser que muchas veces, cuando una voz me llamaba,
contine haciendo las cosas equivocadas? Qu debo hacer si me estoy
distanciando de la voz de Dios? Qu hacer si hoy, por no haber prestado odo
tantas veces a la voz del Espritu, ella ya no me habla al corazn con la misma
intensidad con que me hablaba antes?
Cuando era misionero entre los indios Campas, en la regin amaznica
peruana, viv una experiencia que me ense una gran leccin. Deba pasar aquella
noche en el bosque y decid hacer una fogata. El fuego es vida para el indio. Con l
prepara sus alimentos durante el da, y a la noche le da luz, proteccin y calor.
Pastor me haban dicho los indios, si alguna vez tiene que pasar la
noche en la selva, haga una fogata. El fuego lo calentar y ahuyentar los animales
y los insectos nocturnos.

65
Al acordarme de eso, busqu lea seca y prepare la fogata del cazador que
sirve para cocinar y proveer luz y calor. Haba aprendido todo eso en las clases de
lder juvenil. Busqu los fsforos en mi mochila y, para sorpresa ma, la caja estaba
completamente hmeda. Los palitos se fueron acabando uno a uno sin conseguir
nada ms que algunas chispas. Quede asustado. Me quedaban solamente cinco o
seis fsforos y si no consegua prenderlos tendra que pasar la noche en medio de
la oscuridad de una selva desconocida. Tembl con solo pensarlo. Saba lo que eso
significaba. Trat de acordarme de todo Jo que haba aprendido en la especialidad
de fuegos y fogatas. Busqu un nido de pjaro abandonado. Los nidos de pjaro
generalmente tienen material que se enciende fcilmente. Lo rode con pequeos
palitos y hojas secas. Listo! Estaba en la recta final. Utilic dos fsforos ms. La
chispa brot y desapareci como las otras veces. Me saqu la camisa y la coloque a
un lado para evitar la corriente de aire.
Ahora si pens, tiene que ser ahora.
Pero solo obtuve una chispa. Casi corr tras ella, soplando levemente para
ver si recobraba la vida. Nada.
Ahora o nunca! Temblaba. Y ore al Seor. La chispa brot al frotar un
palito ms y corri exactamente en medio del material inflamable del nido. Sopl.
La pequea centella se hizo mayor. Coloqu un poco de paja. Contine soplando.
Una hojita seca. Otra hojita ms. Pronto apareci el fuego. Pequeito al principio.
Contine soplando. Otra hoja seca ms. Otra ramita. Una ramita mayor. Otra hoja
y en poco tiempo el fuego estaba en su plenitud. Estaba salvado. Gracias a Dios no
pasara la noche en la oscuridad y en el frio. Tena luz. Tena calor. Tena fuego.
Estaba salvado.
Ves? A veces, por esas cosas que la vida tiene, nos vamos distanciando de
Dios, nos vamos lentamente hacia una tierra distante. Lejos del Padre, lejos de la
iglesia, lejos de los hermanos, lejos hasta de nosotros mismos. All en la tierra de
la angustia, de la desesperacin, de la soledad, quedamos solos, perdidos y tristes.
Y clamamos en nuestro corazn: Hay esperanza para ml? El Seor Jess
responde: Si, querido hijo, la hay. Yo nunca te dej de amar, m Espritu siempre
estuvo contigo. Ven, ahora, a mis brazos de amor.
En este momento es posible que la voz de Dios est ardiendo en tu corazn
como una gran fogata. Si es as, agradcele al Padre y continua siendo iluminado y
dirigido por el Espritu. Es tambin posible que la voz de Dios haya llegado a ser tan
solo un pequeo fuego en tu vida. Por favor, no dejes que ese fuego se apague.
Pero qu suceder si la voz del Espritu en tu vida es apenas una pequea chispa?
Por favor, afrrate a ella desesperadamente. No permitas que desaparezca.
Obedcela, djate guiar por ella, escchala. Al principio no ser ms que una
chispa, pero luego se transformar en fuego, y si continas oyndola y
obedecindola, se transformar en una gran hoguera de vida.
El fuego del Espritu es nuestra garanta de victoria. El terminar en nuestra
vida la obra redentora de Cristo. Ser llenos del Espritu es dejarnos guiar por su
voz, Seguir SU consejo, obedecer sus orientaciones. Estamos dispuestos a
hacerlo?
Referencjas
1. S. Juan 16:7, 13.
2. Vase 1 Corintios 2:11.
3. Ibd.
4. Romanos 15:30.
5. Efesios 4:30.
6. 1 Corintios 3:16.
7. Isaas 30:21.
8. 1 S. Juan 1:9.
9. S. Mateo 12:34.

66

Captulo 12

JESUS,
fuerza para vencer.
La verdadera fuente de poder.

Conocer a Jess es todo

La pregunta del joven rico: Qu hare para tener la vida eterna?, es la
pregunta que palpita en el corazn de la humanidad. El hombre fue creado para
vivir. Lo que ms quiere es vivir. La vida puede ser la ms miserable de las vidas,
pero cuando liega la hora de la muerte el hombre se aferra desesperadamente a la
vida. La muerte es un intruso en la experiencia humana y por eso no es aceptada.
El mayor deseo del hombre es vivir. Para tener vida el hombre es capaz de hacer
cualquier cosa, pagar cualquier precio, realizar cualquier sacrificio. Qu hare para
tener la vida eterna?, es el grito desesperado del corazn humano. La respuesta
de Cristo es sencilla: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios
verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
1
Te das cuenta? El secreto de la vida eterna no consiste apenas en el
conocimiento de un cuerpo de doctrinas o en la aceptacin de una determinada
iglesia, aunque ambas cosas son importantes y necesarias. El verdadero secreto
consiste en el conocimiento de una persona: la persona maravillosa de Jesucristo.
El verdadero cristianismo es la relacin de dos personas: El ser humano y Cristo. Lo

67
primero y ms importante en nuestra experiencia espiritual no es QU creemos,
sino en QUIEN creemos.
La razn para creer que el verdadero cristianismo es una relacin personal
entre Cristo y el hombre, surge del hecho de que la justicia y el pecado solo pueden
existir entre personas. Una estrella, un gato, una mesa o una piedra no pueden
pecar ni ser justos. Solamente las personas pecan. Por esto el pecado es ms que
la violacin de la ley, es la interrupcin de la relacin de amor entre Cristo y el ser
humano. Esa es la verdadera desgracia del pecado. Cuando peco, estoy lastimando
a mi Jess, hirindome a ml mismo y produciendo separacin entre ambos.
La maldad del pecado del Edn consisti en algo ms profundo que el simple
hecho de comer el fruto prohibido. Su verdadera dimensin la vemos en el hecho
de que Adn se escondi de Dios. Esto es, precisamente, lo peor del pecado. El ser
humano que antes corra y se arrojaba a los brazos del Padre amante, despus de
pecar se escondi de miedo y le caus un profundo sufrimiento al corazn de Dios.
Estaba el Padre triste solamente porque alguien haba quebrantado la ley? O
estaba sufriendo debido a la separacin?
Esto nos lleva a la conclusin de que la salvacin, la vida eterna, consiste en
una reconciliacin, o una nueva relacin personal con el Seor de la salvacin.
Somos salvos cuando creemos en Jess, cuando amamos la persona de Jess, no
cuando solamente amamos su nombre, sus doctrinas o su iglesia.
No podemos, sin embargo, amar a una persona sin conocerla. Por eso el
enemigo har todo lo posible para distanciarnos ms y ms de Dios o, por el
contrario, para acercarnos a travs de una concepcin equivocada del Padre. El
enemigo no quiere que conozcamos a Jess, o, en la peor de las hiptesis, quiere
que lo conozcamos como un Dios tirano, dictador, preocupado ms por sus normas
que por sus hijos. Esa imagen de Dios no inspira amor, inspira miedo; no inspira
deseos de servirle, produce la obligacin de servirle. Y la consecuencia es una
religin triste, un cristianismo formal. Es el miedo al castigo lo que nos lleva a
obedecer. Y el enemigo queda feliz con eso. Consigui lo que quera. Si no
consigui apartarnos del Padre, al menos nos acerc a l con motivaciones
equivocadas.
Conocer a Jess es todo, sabes por qu? Porque al conocerlo tal como en la
realidad es, al conocer lo que hizo por nosotros en la cruz del Calvario, al saber
cunto nos am y nos ama a pesar de nuestras actitudes o de nuestra rebelda, no
podremos hacer otra cosa sino apasionarnos por l, amarlo con todas las fuerzas de
nuestro ser. Y porque lo amamos, desearemos ser como l es, vivir como l quiere,
ver siempre una sonrisa de felicidad en su rostro. Consecuentemente, dejaremos de
hacer todo aquello que lo deja triste y haremos, por el contrario, todo aquello que
lo deja feliz.
Conocer a Jess es todo porque la salvacin no proviene del esfuerzo
humano, es un regalo de Dios, y ese regalo es la persona de Jesucristo. La
salvacin no viene de Jesucristo. La salvacin es Jesucristo. Aceptar la salvacin es
aceptar a Jesucristo. Conocer a Jess es tener la salvacin y. por tanto, tener la
vida eterna.
Cuando San Juan habla de conocer a Jess, no est hablando tan solo de
un conocimiento terico. Juan viva en una poca en que predominaba el
pensamiento helenstico. Los griegos endiosaban el conocimiento terico. Antes de
que un griego dijera que conoca una flor, iba primero a la biblioteca, estudiaba
todo lo que las enciclopedias y libros decan sobre ella, y entonces afirmaba:
Conozco esa flor. Juan, no. Antes de que dijera que la conoca, adems de leer lo
que los libros decan sobre ella, tenia que ir al campo, verla, tocarla, sentir en sus
manos su belleza, olerla, acariciarla, y entonces poda decir: Conozco esa flor.
Conocer, para los griegos que vivan en el tiempo de Juan, era acumular
conocimientos tericos. Conocer, para el discpulo amado, era una experiencia de
vida. El conocimiento terico puede funcionar mientras las cosas andan bien. Pero
en cambio, el conocimiento experimental es la nica solucin para los momentos de
crisis.

68
La mayora de los discpulos se limitaban a or las palabras de Jess. Juan
iba ms all: se acercaba al Maestro y reclinaba la cabeza sobre el corazn de
Jess. La diferencia se revel cuando llego la crisis. Cuando los judos prendieron a
Jess y lo llevaron al Calvario, todo el mundo lo abandon. El nico que permaneci
cerca fue aquel que no se haba contentado con solamente orlo, ni en apenas saber
acerca de l, sino que haba tratado de tener un conocimiento experimental.
2

Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado. Tan simple como una flor, como un nio, como
una sonrisa, como todas las cosas de Dios. Los seres humanos somos los que a
veces complicamos las cosas. Las hacemos difciles y les robamos la belleza
natural.
Este librito, mi querido lector, pretendi de manera sencilla presentarte todo
el proceso de la conversin y de la vida cristiana. Los telogos le dan los siguientes
nombres: Justificacin, justicia imputada, justicia impartida o comunicada,
santificacin y glorificacin.
Pero yo no encontr esas palabras a lo largo de la lectura, estars
seguramente preguntndote. Y tienes razn. No las mencion ni siquiera una vez.
Tu ya las oste otras veces en tu vida, aunque el solo orlas no te ayud mucho en
la prctica. Yo quise mostrarte esos asuntos de una manera diferente.
En el primer captulo, por ejemplo, mencion la histona del joven rico. Triste
ejemplo del hombre que busca la justicia por sus propios esfuerzos. El resultado es
una vida vaca y sin sentido. Mi experiencia propia, cuando era joven, era muy
semejante a la del joven rico. En el captulo tres intent explicarte de la manera
ms sencilla posible el profundo tema del perdn, de la expiacin y de la
justificacin. Lo que Cristo hizo por nosotros en la cruz no fue tan slo la liberacin
de la culpa, sino una sustitucin. Alguien pago por nuestros pecados. El fue tratado
como nosotros merecamos ser tratados para que nosotros pudisemos ser tratados
como l merece. El ocup nuestro lugar. Ahora nosotros podemos ocupar el suyo.
El nos ofrece sus mritos, sus obras, su justicia, toma sobre si nuestros pecados y
paga el precio de los mismos en la cruz. Al verlo pender de la cruz nos sentimos
atrados por l. Somos reconciliados por l, y por l somos justificados y recibimos
una nueva naturaleza. Esto es a lo que llamamos justicia imputada.
Pero, por qu despus de justificados y reconciliados continuamos teniendo
deseos de pecar? Ah aparece el asunto de las dos naturalezas. Tenemos que
alimentar la naturaleza de Cristo a travs de ha oracin, del estudio de la Biblia y
del trabajo de la testificacin, y tenemos que matar de hambre a la naturaleza
mala. En otras palabras, tenemos que andar con Dios, tal como Enoc, No, Abrahn
y David, en una relacin de amor. Esto es lo que llamamos santificacin. La lucha,
sin embargo, continuar hasta la vuelta de Cristo. Slo entonces suceder el otro
milagro: Dios arrancar nuestra naturaleza pecaminosa para siempre y la arrojar
afuera. Esto es lo que llamamos glorificacin. Entonces la lucha habr acabado.
Pero mientras Cristo no regrese, la caminata continuar y en esa experiencia
el Seor Jess nos asiste cada da con la presencia de su Santo Espritu, dndonos
su justicia permanente. Esto es lo que llamamos justicia impartida o comunicada.
Como ves, en este librito no estuve preocupado tanto con la terminologa,
sino con el hecho de llegar a ser comprendido por ti. Trat de mostrarte asuntos
prcticos en vez de hablar de conceptos tericos. En vez de tratar del QU, me
preocup de mostrarte el COMO. Nada de esto, sin embargo, tiene valor sin el
maravilloso QUIEN. El es el personaje central de este libro y l tendr que ser el
personaje central de nuestra vida si queremos vivir una experiencia cristiana
exitosa y feliz.
Nunca podr olvidar la emocin que me produjo la lectura de un incidente
ocurrido en los Estados Unidos:
Treinta y seis nios estaban acorralados en el corazn de Chicago, en una
sala de clases en el primer piso de una escuela que estaba en llamas. Todos los que
pudieron salir ya haban salido. Las escaleras ya haban sido invadidas por las
llamas y el humo. Las salidas de emergencia estaban trabadas. No haba otra
salida. Treinta y seis caritas de nios asustados estaban pegadas a los vidrios de

69
las ventanas. Los bomberos todava no haban llegado. No haba policas por all
cerca. El rescate pareca imposible.
Mark Spencer viva a dos cuadras, calle abajo. Cuando vio el fuego, corri a
la escuela. Su misin, en aquella maana, no era una misin de rutina como la de
un polica o un bombero. Mark fue impulsado por otro sentimiento. Al llegar al lugar
les grit a los nios que rompiesen los vidrios. Los pedazos de vidrio cayeron al
suelo.
Mark era un hombre alto, musculoso y fuerte. Todos podan ver el brillo de
confianza en sus ojos, la seguridad de sus brazos y el amor en su voz cuando a los
gritos les dijo a los nios: Salten, que yo los recoger. Uno a uno aquellos niitos
comenzaron a saltar. Los poderosos brazos de Mark los recoga y depositaba en el
suelo. Finalmente todos estaban a salvo. Quiero decir, todos menos uno. El
pequeo Mike miraba hacia abajo y daba un paso atrs con miedo. Mark, le grit,
suplic, pidi y orden: Salta, nada te va a suceder, yo te voy a recibir.
La profesora de Mike grito: Salta, Mike, salta. Sus compaeros (35 de
ellos) gritaron: Salta, Mike, salta. Nosotros pudimos saltar, t tambin vas a
poder.
El chico qued all helado de miedo. Al da siguiente encontraron su
cuerpecito carbonizado. Era el cuerpo de Mike, hijo de Mark Spencer.
Qu fue lo que sucedi? Qu es lo que sali mal? No lo sabemos. Nunca
nadie lo sabr, mucho menos Mark Spencer. El era un padre amoroso. Le haba
dado a su hijo todo lo que el chico necesitaba, haba jugado con l, le haba dado
cario, haba dividido con l parte de su corazn. En el momento en que la vida de
Mike estaba en el pndulo, entre la esperanza y el desastre, entre el triunfo y la
tragedia, entre la vida y la muerte, Mark estaba all con los brazos abiertos,
pidiendo, suplicando, implorando, llorando para que el hijo saltase no al frio, cruel y
asesino cemento de la calle, sino a sus seguros, confortables y cariosos brazos de
padre amante.
Pero alguna cosa fall, y Mike muri. Seremos diferentes? Correremos con
alegra a los brazos amantes del Padre maravilloso y andaremos con el en una
relacin de amor mutuo, o quedaremos helados como el pequeo Mike, con miedo,
porque las llamas del formalismo nos llevan a ver la imagen distorsionada de un
Dios tirano, cruel y justiciero?

Hay mucha gente amable en este mundo,
que quiere colaborar de alguna forma.
Anhela dar la vida por otros,
y amar a quien precisa de atencin.

Pero, cmo podremos amar a los hombres,
si todava no sabemos amar a Jess?
Y, cmo amaremos a quien nos ama,
si no lo conocemos all en la cruz?
Conocer a Jess
es todo lo que necesito conocer.
Entender el amor
es todo lo que preciso comprender,
para tener poder al vivir.
3

Referencias
1. S. Juan 17:3.
2. S. Juan 19:26, 27.
3. Himno Conocer a Jess. Letra y msica de Williams Costa (Jr.).

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