Vous êtes sur la page 1sur 49

Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones

La Oracin La Oracin
Como Orar Y Ayunar Efcazmente Como Orar Y Ayunar Efcazmente
Contenido Contenido
Captulo 1 Captulo 1
La Comunin ntima Con Dios. La Comunin ntima Con Dios.
Captulo 2 Captulo 2
El ropsito De La Oracin. El ropsito De La Oracin.
Captulo ! Captulo !
"#u$ Es La Oracin Y or #ue La %ecesidad De Orar& "#u$ Es La Oracin Y or #ue La %ecesidad De Orar&
Captulo ' Captulo '
rincipios ()licos para Orar Correctamente. rincipios ()licos para Orar Correctamente.
Captulo * Captulo *
"Cmo Desarrollar +na ,ida De Oracin Constante& "Cmo Desarrollar +na ,ida De Oracin Constante&
Captulo - Captulo -
Los o)st.culos De La Oracin. Los o)st.culos De La Oracin.
Captulo / Captulo /
"Cmo Orar durante una 0ora1 +tilizando Los Di2erentes 3ipos "Cmo Orar durante una 0ora1 +tilizando Los Di2erentes 3ipos
de Oracin& de Oracin&
Captulo 4 Captulo 4
El Ayuno Y La oracin Como Estilo De ,ida. El Ayuno Y La oracin Como Estilo De ,ida.
Captulo 5 Captulo 5
"Cmo Orar or nuestra 6amilia 7ncon8ersa& "Cmo Orar or nuestra 6amilia 7ncon8ersa&
Captulo 19 Captulo 19
"Cmo Comenzar +n :inisterio De 7ntercesin Y Oracin En La "Cmo Comenzar +n :inisterio De 7ntercesin Y Oracin En La
7;lesia& 7;lesia&
1
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
La Comunin ntima Con Dios.
La razn fundamental por la cual oramos, es tener comunin ntima
con Dios. Es conocerlo a El, Conocer sus caminos, as como conocer
sus por qu y sus cundo. Es conocer secretos profundos de Dios.
"Cu.l es uno de los propsitos rincipales De La oracin&
Existen muchos propsitos que amos a tratar ms adelante pero el
principal, por lo cual existe la oracin, es para que ten!amos
comunin con El.
"#u$ es comunin&
La pala"ra comunin en el !rie!o es Koinonia, que si!ni#ca tener en
com$n, compa%erismo, participacin, amistad, comunicacin, dialo!o,
y compa%erismo con El, desarrollando una relacin estrecha, pues
este es su deseo.
"Con <uien el se=or desea tener esa comunicacin&
La comunicacin intima es con aquellos que tienen mucho
temor de Dios en su Corazn.
&almo '()*+.
Dios ,a"la ,oy.
El Seor es amigo de quienes lo honran,
y les da a conocer su alianza.
&almo '()*+.
-eina .alera.
La comunin ntima de /eho es con los
que le temen, 0 a ellos har conocer su pacto.
"#ue es 3emor De Dios&
Esta pala"ra en !rie!o si!ni#ca tener un !ran paor por a!radarlo y
tener un !ran paor por no a!radarlo. Esto seria como) amar todo lo
que Dios ama y odiar todo lo que Dios odia.
1l principio, de#nimos comunin como al!o en com$n,
compa%erismo, amistad, participacin y sociedad. Esta comunin se
presenta entre Dios y todos aquellos que tienen un !ran paor por
desa!radarlo. &i deseamos a!radar a Dios, de"emos sa"er lo que
Dios odia para as poder desarrollar una relacin intima con El. ,ay
creyentes que tratan de tener una relacin intima con Dios, pero
estn iiendo en pecado, tienen pecados en secretos que no
a!radan a Dios y eso no los de2ar desarrollar esa relacin que Dios
quiere con nosotros.
3roer"ios '4)*5. El que encubre sus pecados no prosperar;
as el que los
!on"esa # se aparta alcanzar$ misericordia.
2
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
"#u$ Es Lo #ue Dios Odia&
1 continuacin, hay una lista de siete pecados que la 6i"lia nos
ense%a que Dios odia o a"omina, son los si!uientes)
ro8er)ios ->1-?15.
Seis cosas a%orrece &eho'$, # aun siete a%omina su alma(
)*
+os
o,os alti'os, la lengua mentirosa, +as manos derramadoras de
sangre inocente,
)-
El coraz.n que maquina pensamientos
inicuos, +os pies presurosos para correr al mal,
)/
El testigo falso
que ha%la mentiras, # el que siem%ra discordia entre hermanos.
1. Los 72os 1ltios
2. La len!ua 8entirosa
3. Las manos derramadoras de san!re inocente
4. El corazn que maquina pensamientos inicuos
5. Los pies presurosos para correr al mal
6. El testi!o falso que ha"la mentiras
7. El que siem"ra discordia entre los hermanos
Estas siete no son las $nicas pero, si son las que dan ori!en a otros
pecados. Entre ms a"orrecemos el mal y todo lo que es pecado ms
cercana ser nuestra relacin con Dios, y lo mismo es lo contrario. 3or
eso si deseamos tener comunin intima con El, de"emos odiar lo que
Dios odia y amar lo que Dios ama.
La Comunin ntima de Dios es Con Los @ustos.
La 3ala"ra 2usto en he"reo es) Yashar que si!ni#ca) recto,
derecho, correcto delante de los o2os de Dios, ecunime, honrado
moralmente.
En pala"ras sencillas diramos lo si!uiente) La comunin ntima de
/eho es con aquellos que son honrados moralmente, que tienen
ham"re y sed de santidad y con los que tienen sus cuentas al da
con El. Est claramente esta"lecido en la 6i"lia que Dios no puede
tener comunin ntima con indiiduos que ien en pecado. Es
necesario iir correctamente, es romper con el pecado y "uscar la
santidad para que haya una intimidad cercana con Dios.
Aalmo !2>*. i pecado te declar0 y no encu%r1 mi iniquidad. Di,e(
2!onfesar0 is re%eliones a &eho'$3, y t4 perdonaste la maldad de
mi pecado.
1 @uan 1>5. Si confesamos nuestros pecados, 0l es "el y ,usto para
perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad
3
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
La comunin 7ntima Con Dios Es %uestra
rioridad
Desafortunadamente, hemos isto hom"res y mu2eres que en 9n
momento dado fueron usados !randemente por Dios, pero De
repente, cayeron en pecado. ,emos isto creyentes que Estn en
fue!o para Dios, y de un momento a otro, se 1partan. Entonces, nos
pre!untamos) :que les sucedi : La -espuesta a toda pre!unta
resulta ser solo una cosa) descuidaron &u comunin y su relacin
con Dios.
,ay miles de creyentes que estn sentados en sus "ancas, que
.ienen a la i!lesia todos los domin!os, pero no tienen nin!una
-elacin personal con El) no tienen ida de oracin y no leen La
pala"ra; no sa"en cual es la oluntad de Dios para su ida.
<o sa"en el propsito de Dios para ellos ni tienen isin de Dios.
1l!unos estn iiendo en pecado, y no tienen nin!una =dea de Dios.
Lo reci"ieron como se%or y salador, pero Despus de eso, no han
desarrollado esa relacin con El) y Como resultado, su ida es una
miseria, estn en derrota y en >odo les a mal. La comunin y nuestra
relacin con Dios De"en ser un alor y una prioridad en nuestra ida.
"#u$ Es +n ,alor&
Es una creencia bblica que practicamos diariamente. &i
nuestra relacin con Dios es alor en nuestra ida, de"emos orar
>odos los das y "uscar su rostro. 3or e2emplo, sa"emos que el
E2ercicio fsico es "ueno y decimos que es alor en nosotros, 3ero si
no lo practicamos, no es un alor. 1simismo es nuestra relacin con
Dios. <o
De"emos salir de nuestra casa si no hemos tenido comunin con ?l.
La oracin nos ense%a a depender totalmente de ?l.
"#u$ Es +na rioridad&
Una prioridad es todo aquello a lo que usted le da el primer
lugar en orden de importancia; aquello que es lo mas
productivo y benefcioso para usted. 3or
E2emplo, cuanto usted tiene la oracin como una prioridad, implica
que antes
De cualquier responsa"ilidad @ Afamilia, i!lesia, entre otrosB, usted
"uscara estar
En comunin con Dios.
4
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
La comunin con Dios es muy importante, ya que por medio de esta,
nos comunicamos con el. 9sted sa"e que es amado cuando la
persona se lo dice;
,ay un !ran poder y accin detrs de esas pala"ras. La comunin es
parte de la
<aturaleza de Dios. El desea comunicarse con nosotros, y quiere
decirnos.
1 cada uno sus planes y sus propsitos.
El primer llamado de cada creyente es estar en comunin intima con
Dios. Esta
Es la prioridad y la principal y la ms difcil, porque los que nos
rodean, no nos ayudan a estar cerca de El, sino que se eno2an con
nosotros si no estamos con ellos en todo.
La razn principal por la cual usted ora y estudia la 6i"lia, no es para
ser "endecidos sino para conocerlo a El. La mayor parte de las
personas no pueden sostener una comunin intima con Dios. 0 el
pro"lema numero uno es que nada si!ni#catio o especial ocurre
durante su tiempo de oracin, Dios mande relmpa!os y centellas, y
eso no ser asa al!unas eces, si tendremos experiencias
so"renaturales, pero no ser todo el tiempo.
El orar y tener comunin con Dios a eces resultara como comer
cereal sin leche. En un sentido #!urado, cuando esto sucede, en
nuestro tiempo de oracin tenemos que continuar "uscando hasta
que encontremos la leche. 8i recomendacin es que disminuya sus
expectatias. &i!a leyendo la pala"ra, aunque a lo me2or, nada
especial le suceda, y eentualmente, o"tendr la maraillosa
manifestacin de su presencia.
B+na Cosa Es %ecesaria.C
5conteci. que yendo de camino, entr. en una aldea; y una mu,er
llamada arta le reci%i. en su casa.
6/
Esta ten1a una hermana que se
llama%a ar1a, la cual, sent$ndose a los pies de &es4s, o1a su pala%ra.
78
9ero arta se preocupa%a con muchos quehaceres, y acerc$ndose,
di,o( Seor, :no te da cuidado que mi hermana me de,e ser'ir sola;
Dile, pues, que me ayude.
a palabra preocupaba signifca! distrada dando vueltas en
crculos. ,ay diferentes teoras acerca de esta narracin. 1l!unos
piensan que necesitamos tener martas y maras en el cuerpo de
cristo, una que sira y la otra que sea espiritual. &in em"ar!o,
Creo personalmente, se!$n emos lo que hace y dice /es$s acerca de
marta, que no necesitamos a este tipo de martas en la i!lesia porque
/es$s en nin!$n momento aprue"a su sericio.
&a"emos que serir a Dios es importante, pero no la manera de
marta, donde el sericio es primero que la relacin con Dios.
5
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
8arta le dice a /es$s) Cdile que me ayudeD. /uz!amos a otros cuando
ponemos
<uestra propia pauta de sericio o compromiso y otros no lo cumplen
de la misma manera. 8arta le dice a Dios que 8aria no la ayudad.
3ero /es$s le responded)D8arta martaEDcuando /es$s llama a una
persona dos eces por su nom"re, lo hace por dos razones) para
expresar su !ran amor hacia una persona y 3ara reprenderla o
corre!irla. 9na cosa es necesaria, y es estar en comunin con Dios, es
sentir su amor, es tener una relacin intima con El. Cuando sentimos
su amor, nos sentimos se!uros de nosotros mismos, nos re!oci2amos
en el xito de los dems y no tenemos celos ni enidias de otros.
1l!unos son adictos al deporte o a la comida, pero es me2or ser
adictos a su presencia.F.olamos adictos a su presenciaG Cada uno de
nosotros de"emos anhelar estar con El. <uestro corazn de"e arder
por tener una relacin intima con El.
La ,ida De Oracin De @esDs Y Au Comunin Col El
adre
1nalicemos la ida y la naturaleza de la oracin de /es$s para que
aprendamos de El.
/es$s ora"a en todo tiempo. 1unque El era el hi2o de Dios, tenia esa
comunin intima con el padre) y la oracin para El, era un alor y una
prioridad.
"Cuando Ora)a @esDs&
@esDs ora)a por las ma=anas. 1l orar por ma%ana, nos
muestra la prioridad que el se%or /es$s le da"a a su comunin
con el 3adre) esto lo primero que El hacia.
Le8ant.ndose muy de ma=ana, siendo aun muy <scuro,
salio y se fue a un lugar desierto, y all1 ora%an
arcos ).6=
@esDs Ora)a or La %oc0e. Despus de ministrar, orar
3or los enfermos, echar fuera demonios y predicar la pala"ra,
/es$s sa"ia que queda"a aci por que ha"a dado todo. Eso,
="a a orar.
En aquellos das el "ue al monte a orar# y paso la noche
orando a $ios. ucas %.&'
@esDs Ora)a or La 3arde. 9na ez ms emos que /es$s
mantena una actitud de oracin constante durante todo el da.
Despus del despedir ala multitud su"i al monte a orar aparte)
0 cuando lle!o la noche, esta"a all solo. 8ateo *+. '5
6
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
<tese que cada da que /es$s ora"a lo hacia solo. Esto nos da
a entender que en la oracin es al!o personal con Dios. &iendo
/es$s el hi2o de de Dios ora"a todo el tiempo aqu podemos er
el su total dependencia hacia el padre por medio de la oracin
el hizo esto, siendo el hi2o de Dios cuanto mas nosotros, Hue
somos el hom"re y mu2eres con defectos faltas. <ecesitamos
iir en comunin con el padre todos los das.
(ay algunas preguntas que nos hacemos
regularmente acerca de la vida de oraci)n de *es+s.
Estas son!
"Con <uien ora)a @esDs& El ora"a aparte, solo y con sus
discpulos. <osotros tam"in a solas con Dios y un tiempo
para orar en compa%a de otros.
Como ocho das despus de estas pala"ras, /es$s tomo a
pedro, a /uan y a /aco"o, y su"i al monte a orar.
'I
8ientras
ora"a, la apariencia de su rostro cam"io y su estido se oli
"lanco y resplandeciente
. Lucas I. '4 'I

"Dnde Ora)a& En desiertos y en los montes. 1hora
iimos en un tiempo donde las personas no oran cuando
hay una incomodidad, pero /es$s ora"a en cualquier
situacin) en el fri o en el calor, en el desierto, en el monte
entre otros.
,as el se apartaba a lugares desiertos# y oraba
ucas -
&%.
1l!unas personas creen que /es$s tena un cuarto aire
acondicionado, y eso no era as. /es$s ora"a en el desierto,
donde la noche era as. /es$s ora"a en el desierto, donde la
noche era muy fra, y durante el da, cuando hacia mucho calor.
"Cu.nto tiempo ora)a& 7ra"a desde una hora hasta toda
la noche. >am"in, hacia oraciones hasta medio da. La ida
de oracin de /es$s dura"a entre una hora y ocho horas
diarias, se!$n lo que podemos er en las escrituras.
"#u$ era lo <ue @esDs ora)a&.... el padre nuestro.
.conteci) que estaba *es+s orando en un lugar y# cuando
termino# uno de sus discpulos le di/o! 0e1or# ens21anos
7
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
a orar# como tambi2n *uan ense1o a sus discpulos.
ucas
&&.&

El padre nuestro fue una !ua para que podamos orar, pero no
es para repetirlo literalmente.
"#u$ ense=o @esDs a los discpulos con respecto a
la oracin& Cuando emos la ida de oracin de /es$s,
podemos concluir lo si!uiente) 7ra"a por lar!os periodos
de tiempo. 7ra"a solo, aparte y con sus discpulos. >ena
la oracin Ala comunin con el padreB como su primera
prioridad) esta era un alor en su ida. &i la comunin con
Dios era una prioridad para El. >am"in de"e serlo para
nosotros.
"Cmo odemos Aplicar Esto A %uestra ,ida&
&i nosotros "uscamos su rostro, todo lo dems ser a%adido. &i
nos ocupamos primero de tener una relacin cercana con El,
todo lo dems endr como a%adidura. Cada uno de nosotros
de"e la oracin como una prioridad, y nuestra relacin con El
de"e ser lo ms importante.
3uscad primeramente el reino de $ios y su /usticia# y
todas estas cosas os sern a1adidas. ,ateo %. 44
"Cu.les Aon Los (enefcios De :antener +na "Cu.les Aon Los (enefcios De :antener +na
Comunin ntima Con Dios& Comunin ntima Con Dios&

1. 3endr.n az 1. 3endr.n az
5uelve ahora en amistad con $ios y tendrs pa6! y
la prosperidad vendr a ti .
*ob ''.'&

La pala"ra paz en el he"reo es J0halom7# que signifca)
estar seguro# estar completo# "ortalecido# prospero
y en abundancia. En otras pala"ras, este erso nos esta
diciendo que nuestra paz es producto de nuestra relacin
con Dios. <o se puede tener paz si no tenemos una
relacin intima con El. La falta de paz con Dios es el
producto de no tener una ida de oracin continua.
2. Ear.n roezas Y Eaza=as
!on lison,as seducir$ a los 'ioladores del pacto! pero el pueblo que
conoce a su $ios se es"or6ara y actuara.
$aniel &&. 4'
8
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Es interesante lo que signifca la palabra conoce. En el idioma
hebreo# esta palabra es 7yada7; que signifca tener intimidad
con# o tener relaciones con. a idea queda esta palabra es
cuando dos personas ponen su cabe6a sobre una almohada y
se ven cara a cara para hablar.
a palabra actuar signifca hacer ha6a1as y proe6as#
hechos atrevidos y poderosos. Del erso anterior, se deduce lo
si!uiente) el pueblo que tiene comuni)n intima con $ios# se
parara frme y har ha6a1as y proe6as# hechos atrevidos y
poderosos. Del erso anterior, se deduce lo si!uiente) el pue"lo
que tienen comunin intima con Dios, se parara #rme y har
haza%as y proezas para Dios.) hechos atreidos y poderosos que
otros nunca han hecho. 89ue podemos concluir de esto: 9ue
$ios solamente puede hacer ha6a1as y proe6as# actos
atrevidos# maravillas y milagros por medio de nosotros si
tenemos intimidad con ;l. Es por eso, que hoy da hay pocos
hom"res y mu2eres, por medio de los cuales Dios hace maraillas.
La razn de esto es porque han perdido la comunin intima con el
han estado haciendo el tra"a2o en sus propias fuerzas.
<uando los ap)stoles "ueron amena6ados de no predicar#
ellos pidieron una sola cosa! denuedo. Esta palabra en el
griego es 7 paresia# qu2 signifca! audacia# intrepide6#
osada# valor# "ranque6a para hablar con atrevimiento. 3ara
que al!uien pueda hacer cosas poderosas para Dios, es necesario
la audacia, la osada y el ha"lar con alor.

a .udacia# a =sada Y El (ablar <on El 5alor Es Una
5irtud 9ue 5iene <omo >esultado $e ?uestra <omuni)n
<on $ios Y ?o <omo =bra (umana.
!. Estar.n Aatis2ec0o Y Completo.
@orque satis"ar2 al alma cansada y saciare a toda alma
entristecida.
*eremas '&.'-
<uando *es+s hablo y di/o! > 3ienaventurado en el griego es
,acarios que signifca! bendito# "eli6 de ser enviado#
espiritualmente prospero# con vida go6o y pa6! satis"echo con
el "avor de $ios y completamente satis"echo# a pesar de las
circunstancias. &i el se%or di2o eso de nosotros entonces, :3or qu
muchos creyentes no estn satisfechos y se sienten incompletoK
3orque el estar completo y satisfecho en nuestra alma es producto de
una comunin intima con Dios. El es el $nico que llena nuestra alma
cuando estamos tristes. El es el $nico que llena nuestra alma cuando
no reci"imos su#ciente amor de nuestra familia) es el $nico que
satisface totalmente los acos de amor en nuestra alma. >odo esto lo
9
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
hace el se%or solo cuando tenemos comunin intima con El. 3ara que
podamos estar completos, se!uros, tranquilos, quietos, y satisfechos,
es necesario estar en comunin con Dios. '5E la cual es su
cuerpo# la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.
E"esios&.'4
"Como 3ener Comunin ntima Con Dios& "Como 3ener Comunin ntima Con Dios&
1. De)emos Eumillarnos En Au resencia. 1. De)emos Eumillarnos En Au resencia.
1l hacer esto, estamos reconociendo que hemos perdido la comunin
con El. <os ha encomendado. El humillarse es recocer que somos
d"iles, que somos d"iles, que hemos hecho muchas cosas en
nuestras fuerzas sin depender de El.
0i se humilla mi pueblo# sobre el cual mi nombre es invocado#
y oran# y buscan mi rostro# y se convierten de sus malos
caminos! entonces yo oir2 desde los cielos# perdonare sus
pecados y sanare su tierra.
' cr)nicas A. &B
2. Empecemos A Orar A0ora :ismo. 2. Empecemos A Orar A0ora :ismo.
'&
5uelve ahora en amistad con 2l# y tendrs pa6; Y por ello te
vendr bien.
''
Coma
.hora la ey de su boca# Y pon sus palabras en tu cora6)n.
'4
0i te
volvieres al
=mnipotente# sers Edifcado; .le/ars de tu tienda la aDicci)n;
'B
Cendrs ms oro que
Cierra# Y como piedras $e arroyos oro de =fr;
'-
El Codopoderoso
ser tu de"ensa# Y tendrs plata en abundancia.
'%
@orque entonces
te deleitars en el =mnipotente# Y al6ars a $ios tu rostro.
'A
=rars
a ;l# Y 2l te oir; Y t+ pagars tus votos.
*ob ''!'&E'A.
Creo que ste es el momento de empezar a "uscar su rostro. 3aremos
de ha"lar
De 7racin; ,a!mosla y platiqumosla.
!. (us<uemos Au Fostro. !. (us<uemos Au Fostro.
a eFpresi)n Gy buscaron mi rostro y buscaron mi rostroG# signifca indagar#
buscar algo diligentemente# buscar algo con desespeE
raci)n hasta encontrarlo. Creo que la i!lesia de Dios no est
"uscando al &e%or con desesperacin, y que en el $nico momento
que "usca a Dios de esa manera, es cuando tiene pro"lemas o
est reci"iendo persecucin. De otra forma, estamos cmodos y
no lo "uscamos de corazn. 9n e2emplo de "uscar a Dios con
desesperacin lo emos en Daid.

<omo el ciervo brama por las corrientes de las aguas#
.s clama por ti# oh $ios# el alma ma.
'
,i alma tiene sed
10
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
de $ios# del $ios vivo; 8<undo vendr2# y me presentar2
delante de $ios:
0almo B'!&E'
.

$ios# $ios mo eres t+; $e madrugada te buscar2; ,i
alma tiene sed de ti# mi carne te anhela# En tierra seca y
rida donde no hay aguas#
'
@ara ver tu poder y tu gloria#
.s como te he mirado en el santuario
4
@orque me/or es
tu misericordia que la vida;
,is labios te alabarn.
0almo %4!&E4.
3odemos concluir, que uno de los propsitos principales de la oracin,
es tener comunin con Dios. El hom"re fue creado para eso mismo,
para que tuiera una eterna relacin con Dios. -ecordemos que Dios
tiene comunin con aquellos que le temen, que aman lo que Dios
ama y odian lo que Dios odia, y con los que son moralmente
honrados. La comunin con ?l de"e ser una prioridad y un alor para
nosotros, como lo fue para /es$s. 1unque ?l era ,i2o de Dios, ora"a en
todo momento y a cualquier hora del da. De"emos entender que la
comunin ntima con Dios nos dar paz, denuedo y osada
3ara hacer cosas !randes para ?l. 3ero, so"re todas las cosas, la
comunin ntima con Dios, nos llear a estar satisfechos y en paz.
<o dependa de las circunstancias externas ni de las personas para
estar feliz y contento. FDios es su#cienteG
C13L>9L7 ==
"Cu.l Es El ropsito De La Oracin& "Cu.l Es El ropsito De La Oracin&
9no de los !randes pro"lemas que he isto en el cuerpo De Cristo, es
la falta de oracin del pue"lo de Dios. Las reuniones ms peque%as
de las i!lesias son las de oracin. 9na de las pre!untas que nos
hacemos al respecto es) :por qu las personas no oranK Creo que
esto sucede por dos razones principales)
1. Las ersonas %o Conocen El ropsito De La Oracin. 1. Las ersonas %o Conocen El ropsito De La Oracin.
"#u$ Es El ropsito& "#u$ Es El ropsito&
El propsito es la intencin ori!inal por lo cual fue creado al!o.
La primera razn por la que muchos creyentes no oran es porque
no sa"en el propsito por el cual Dios cre la oracin. Cuando no se
conoce el propsito de al!o, se mal usa o no se tiene isin ni
direccin.
11
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
2. Las ersonas %o Oran or<ue %o 3ienen Fesultados 2. Las ersonas %o Oran or<ue %o 3ienen Fesultados
ositi8os. ositi8os.
1l no conocer el propsito, automticamente se pierde el sentido
de la oracin, y por tal razn, no tenemos "uenos resultados,
porque oramos mal.
3ero sur!en ms pre!untas) :por qu de"emos orarK &i Dios es
poderoso y hace lo que ?l quiere, :cul es el propsito de la
oracinK :3or qu orar si Dios es so"erano y hace lo que ?l quiereK
:3or qu orar si Dios no puede ser afectado por lo que ha!amosK
:3or qu orar si Dios lo sa"e todoK :3or qu orar s Dios lo controla
y lo predetermina todoK :3or qu orar si el enemi!o ya fue encidoK
:3or qu orar por los perdidos si es la oluntad de Dios que todos
seamos salosK
>odas stas son pre!untas lidas, y para contestarlas, tenemos
que entender primero la erdadera naturaleza de Dios y sus
propsitos para la raza humana. Esto nos a a !uiar al propsito de
la oracin. Dios es un Dios de propsitos. >odo lo que ?l cre en la
tierra, incluyendo al hom"re, fue creado para cumplir su propsito.
Dios Cre Al Eom)re Con 3res ropsitos rincipales. Dios Cre Al Eom)re Con 3res ropsitos rincipales.
1. El 0om)re 2ue creado para reGeHar la naturaleza de Dios y 1. El 0om)re 2ue creado para reGeHar la naturaleza de Dios y
tener comunin con tener comunin con Il. Il.
2?Entonces di,o Dios( (agamos al hombre a nuestra imagen#
con"orme a nuestra seme/an6a; y tenga potestad so%re los
peces del mar, las a'es de los cielos y las %estias, so%re toda la
tierra y so%re todo animal que se arrastra so%re la tierra3.
@0nesis ).AB
Esto si!ni#ca que fuimos creados para tener su naturaleza y su
carcter moral. La manera de desarrollar esta ima!en y este
carcter de Dios, es por medio de nuestra ntima comunin con ?l.
/ams podremos parecemos a Dios si no tenemos una relacin
ntima con ?l.
<in!$n ser humano puede estar satisfecho hasta que no lo!re
tener una comunin ntima con Dios. Esto fue el propsito por el
cual Dios nos cre, para que reMe2emos su carcter, su amor, su
"ondad, su misericordia, su santidad, su paz, su autoridad y su
poder. >odo esto no puede reMe2arse s no se tiene una ntima
comunin con El.
2. Dios Cre La Eumanidad ara Lle8ar A Ca)o Aus 2. Dios Cre La Eumanidad ara Lle8ar A Ca)o Aus
lanes1 Aus ropsitos Y Au ,oluntad En La 3ierra. lanes1 Aus ropsitos Y Au ,oluntad En La 3ierra.
Cuando Dios cre al hom"re a su ima!en, le dio al hom"re un li"re
al"edro. Es decir, se le fue dada una oluntad con la ha"ilidad de
esco!er y tomar decisiones, y por consi!uiente, de tomar accin y
cumplir con la oluntad de Dios en la tierra.
12
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Dios cre al hom"re con la li"ertad para funcionar en la tierra y le
dio derecho le!al y autoridad para operar en ella.
Dios puso su oluntad aqu en la tierra con la cooperacin de la
oluntad del hom"re. Este propsito nunca cam"i ni con la cada
del hom"re.
!. Dios Eizo Al Eom)re ara Ae=orear La 3ierra. !. Dios Eizo Al Eom)re ara Ae=orear La 3ierra.
Cuando en Nnesis *.'O, Dios dice) P0 se%oreeP, le est dando la
autoridad al hom"re para que ia en la tierra y la !o"ierne.
>am"in, le est dando el derecho le!al para que tome dominio y
autoridad.
"Cmo 2ue <ue Dios le dio la 0a)ilidad al 0om)re para "Cmo 2ue <ue Dios le dio la 0a)ilidad al 0om)re para
se=orear& se=orear&
3rimeramente, Dios cre al hom"re con un espritu, el cual sali de la
misma esencia de Dios. De manera que, la raza humana tena que
!o"ernar en el mundo fsico aqu en la tierra. Dios le dio al hom"re un
cuerpo fsico manifestado en dos sexos) masculino y femenino. El
hom"re es el $nico que tiene derecho le!al so"re la tierra. &i al!uien
no tiene cuerpo y alma, entonces est ile!al. 3or esta razn, Dios no
poda enir a la tierra sin un cuerpo fsico, y esto ya Dios lo esta"leci
en su 3ala"ra.
Desde el principio, Dios esta"leci en su 3ala"ra que el $nico que
tiene derecho le!al para !o"ernar, se%orear y actuar aqu en la tierra
es el hom"re con un cuerpo fsico.
Dios cre al hom"re a su ima!en, y esa ima!en y seme2anza se
desarrolla por medio de la comunin ntima con ?l. Dios cre al
hom"re para que llease a ca"o su oluntad en la tierra, y esto, por
medio de darle una oluntad propia y un cuerpo fsico para !o"ernar
la tierra. Dios no puede hacer nada que aya en contra de su 3ala"ra.
3or lo tanto,
Eay 3res Cosas #ue Il Esta)leci En Au ala)ra Desde +n Eay 3res Cosas #ue Il Esta)leci En Au ala)ra Desde +n
rincipio En J$nesis 1>2-. rincipio En J$nesis 1>2-.
Q Dios es so"erano como su 3ala"ra.
Q Dios est limitado por su 3ala"ra. El &e%or no puede ir ms all
de lo que di2o y esta"leci.
Q Dios nunca iola su 3ala"ra. >odo lo que Dios ha"la iene a ser
una ley.
La oracin fue creada por las limitaciones de la 3ala"ra, porque para
que al!o sea hecho en la tierra, tiene que ser hecho con el cuerpo
fsico y el espritu.
Dios poda enir a la tierra sin un cuerpo fsico, pero se estara
contradiciendo y sera ile!al, porque eso fue lo que di2o en su 3ala"ra)
13
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
que el ser humano con un cuerpo fsico !o"ernara la tierra. &i al!uien
ms tratara de enir aqu a la tierra sin un cuerpo fsico, sera ile!al.
3or eso, tanto Dios como el dia"lo necesitan un cuerpo fsico para
actuar en la tierra. 3or eso, el &e%or le di2o al dia"lo) Pyo endr a la
tierra le!almente y te pisar la ca"eza y lo har por medio de la
simiente de la mu2erP.
El Dia)lo +s El Cuerpo De La Aerpiente El Dia)lo +s El Cuerpo De La Aerpiente
H
B
Entonces la serpiente di/o a la mu/er! ?o morir2is...I
J2nesis 4.B
Dios +s El Cuerpo De La :uHer Dios +s El Cuerpo De La :uHer
HG@ondr2 enemistad entre t+ y la mu/er# y entre tu simiente y
la simiente suya; 2sta te herir en la cabe6a# y t+ la herirs
en el tal)nI.
J2nesis 4.&-
"Cmo 6ue #ue Dios Entr A La 3ierra Con +n Cuerpo "Cmo 6ue #ue Dios Entr A La 3ierra Con +n Cuerpo
6sico& 6sico&
Q Dios se hizo Emmanuel, y este nom"re se diide en dos 3ala"ras)
BemC que si!ni#ca hom"re y
B
:anuel
C1
que si!ni#ca Dios.
Dios le di2o a 8ara) Pyo necesito tu cuerpo para 8enir le;almente a
la tierra. En otras pala"ras, Dios le di2o al dia"lo) la mu2er ser tu
pesadilla.
Dios no puede interferir en la tierra sin la oracin. La oracin es el
hom"re dndole derecho le!al a Dios en la tierra para que ha!a su
oluntad.
Dios no nos usa porque somos inteli!entes, indispensa"les o !randes,
Dios nos usa porque est atrapado y limitado por su misma 3ala"ra.
Aomos Cola)oradores Con Dios Aomos Cola)oradores Con Dios
RS1s, pues, nosotros, como cola"oradores suyos, os exhortamos tam"in a
que no reci"is en ano la !racia de Dios... T.
' Corintios O.*
a palabra colaboradores signifca aquellos que cooperan# aquellos
que ayudan con# traba/an /untos. Cada uno de nosotros de"e er a la
humanidad como parte y cola"oradora con Dios para que sus planes y sus
propsitos sean hechos. /es$s llea"a a ca"o la oluntad del 3adre por
medio de la oracin. ,ay una sola cosa que los discpulos le pidieron a /es$s,
y era que les ense%ara a orar. Ellos no le pidieron que les ense%aran a llear
a ca"o mila!ros o a echar fuera demonios, sino que les ense%ara a orar.
:3or quK 3orque ellos ieron los resultados de la ida de oracin de /es$s.
Los discpulos sa"an cul era el secreto de la ida de oracin de /es$s.
El Aecreto Del IKito De @esDs En El :inisterio Era Au ,ida El Aecreto Del IKito De @esDs En El :inisterio Era Au ,ida
De Oracin. De Oracin.
14
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
/es$s se pasa"a cinco horas orando y despus, le toma"a dos se!undo en
sanar a un hom"re cie!o. Huiero que notemos al!o) /es$s, se pasa"a horas
haciendo una cosa y unos se!undos haciendo otra. ?l continuamente
opera"a de esa manera. /es$s se pasa"a cuatro horas orando e
intercediendo, y un minuto echando fuera un demonio y un minuto sanando
al leproso. La =!lesia todaa no ha entendido la erdad de esto. <osotros
nos pasamos unos minutos con Dios y despus, tratamos de hacer muchas
horas de tra"a2o con las personas en su nom"re. /es$s echa"a fuera un
demonio en un se!undo, diciendo) Psal fueraP y el demonio sala, pero por la
ma%ana ora"a cinco horas. 8artn Luther Uin! di2o esto) Pms tra"a2o es
hecho por la oracin que el tra"a2o mismoP.
B BEoras con Dios1 0acen los minutos m.s e2ecti8os con los Eoras con Dios1 0acen los minutos m.s e2ecti8os con los
0om)res.C 0om)res.C
3odemos concluir, que si nosotros pasamos horas con Dios, entonces nos
tomar slo minutos resoler los pro"lemas aqu en la tierra.
El tiempo que pasamos con Dios no es !astado sino inertido. La
preocupacin de /es$s no era ministrar al hom"re sino a Dios.
"#u$ ide Dios ara Eacer Au ,oluntad En La 3ierra& +n "#u$ ide Dios ara Eacer Au ,oluntad En La 3ierra& +n
Eom)re O +na :uHer #ue Est$ Disponi)le. Eom)re O +na :uHer #ue Est$ Disponi)le.
RPDespus o la oz del &e%or, que deca) :1 quin eniar y quin ir
por nosotrosK Entonces respond yo) ,eme aqu, ename a mT.
=saas O.4
Dios no est interesado en nuestra ha"ilidad, intelecto, capacidad,
dones o talentos, sino en nuestra disponi"ilidad. 1l!uien que le di!a)
P&e%or usa mi cuerpo fsico para orar por las almas, por las #nanzas,
por el !o"ierno o por el pastorP. 1l!uien que ore la oluntad de Dios y
la trai!a a la tierra. Dios quiere mostrar su carcter por medio de la
comunin ntima con ?l. Dios quiere que e2erzamos dominio y se%oro
aqu en la tierra, y que por medio de nuestro cuerpo fsico y oluntad
o li"re al"edro, le demos derecho le!al para llear a ca"o sus
propsitos y planes en la tierra.
"#u$ es la Oracin y por <u$ la necesidad de "#u$ es la Oracin y por <u$ la necesidad de
orar& orar&
C13=>9L7 === C13=>9L7 ===
15
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
En mi caminar con Dios, he ledo muchos li"ros acerca de

la oracin.
1l!unos muy "uenos, y otros, con ideas y

conceptos equiocados
acerca de lo que realmente es la

7racin. 3ara poder ense%ar qu es
la oracin, se de"e aclarar

primero qu no es oracin.
"#u$ %o Es La Oracin& "#u$ %o Es La Oracin&
La oracin no es un monlo!o, no es rezar, porque rezar si!ni#ca
hacer anas repeticiones, y esto no es otra cosa que orar consi!o
mismo. La oracin tampoco es al!o mecnico que hacemos para
cumplir con Dios; no es un e2ercicio reli!ioso, no es solamente pedir a
Dios un faor ni es una lula de escape para aliiar la conciencia.
>ampoco es usar a Dios como P"om"eroP; es decir, que le oramos
solamente cuando tenemos necesidad.
En ,ateo %.A# dice! GY orando no us2is vanas repeticiones...G
A<u 8emos cmo @esDs est. en contra de las repeticiones.
1l estudiar un poco so"re lo que no es la oracin, nos hemos dado
cuenta que por mucho tiempo, hemos estado haciendo anas
repeticiones, que no hemos orado conforme al corazn o a la 3ala"ra,
que lo que hemos tenido es un monlo!o con nosotros mismos y, por
consi!uiente, no hemos tenido nin!$n resultado positio en nuestras
oraciones. Esto nos llea a plantearnos la si!uiente reMexin) :Dios
escucha toda esta incredulidadK En una ocasin, un hom"re de Dios
esta"a ha"lando con el &e%or acerca de las anas repeticiones, cmo
rezar y hacer oraciones de incredulidad, y le pre!unt) P:qu haces t$
con todo este tipo de oracionesKP. El &e%or le contest) P:cules
oracionesKP. P&e%or, esas oraciones de duda e incredulidadP. P0o no s
de qu me ha"lasP, le contest el &e%or. En otras pala"ras, el &e%or le
esta"a diciendo que ?l no oye ese tipo de oraciones, pues son anas
repeticiones. 8uchos de nosotros hemos estado orando de esta
manera, y con razn, Dios no nos contesta ni nos oye. Con esto en
mente, estudiaremos ahora lo que es la oracin y por qu la
necesidad de orar siempre y no desmayar, se!$n /es$s lo plante.
"#u$ Es La Oracin&
Es una conersacin o un dilo!o de nuestro espritu con Dios. Es la
comunin directa de nuestro espritu con el 3adre celestial. La razn
por la cual menciono nuestro espritu es porque Dios es espritu, y
nosotros dialo!amos y oramos con ?l por medio de nuestro espritu.
HG@ero la hora viene# y ahora es# cuando los verdaderos
adoradores adorarn al @adre en espritu y en verdad# porque
tambi2n el @adre tales adoradores busca que lo adoren. $ios
es Espritu# y los que lo adoran# en espritu y en verdad es
necesario que lo adorenI.
*uan B.'4# 'B
16
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
1unque nuestro propsito principal es tener comunin ntima con el
3adre, tam"in la oracin tiene otras facetas, con las cuales podemos
hacer diferentes tipos de oracin. 3or e2emplo, interceder por otros,
haciendo !uerra espiritual, entre otros. 1ntes de comenzar a estudiar
el porqu de la necesidad de orar, analicemos al!unos puntos
importantes acerca de la oracin.
"or #u$ A Los Creyentes Les Cuesta Orar& "or #u$ A Los Creyentes Les Cuesta Orar&
?sta es una pre!unta que se hacen miles de creyentes alrededor de la
tierra. La oracin es uno de los e2ercicios espirituales que ms nos
cuesta realizar, ya que conllea mucha disciplina. ,ay arias razones
por las cuales se nos hace difcil tener una ida de oracin continua y
perseerante. .eamos lo que di2o /es$s.
1. La Carne Es D$)il. 1. La Carne Es D$)il.
R
+*
.elad y orad para que no entris en tentacin; el espritu a la
erdad est dispuesto, pero la carne es d"ilT.
8ateo 'O.+*
Cada uno de nosotros, de"e entender que a nuestra carne, al ie2o
hom"re y a la ie2a naturaleza, no le !usta orar. <uestra carne
siempre est cansada, quiere dormir ms, no quiere leantarse
temprano y siempre est "uscando excusas para no orar. &i
entendemos esto desde el principio, podemos hacer al!o para
someter y cruci#car la carne. En mi propia ida, he tenido
momentos donde mi carne me dice) Pduerme otra horaP. La alarma
suena y mi carne no quiere leantarse, pero es ah donde la
disciplina toma lu!ar. 1s que me leanto, me lao la cara y
empiezo a orar. 9na de las razones por las cuales ocurre esto, es
porque la carne es d"il y nunca quiere orar.
2. Los Fesultados %o Aiempre ,an De Acuerdo Al 3iempo #ue 2. Los Fesultados %o Aiempre ,an De Acuerdo Al 3iempo #ue
Oramos. Oramos.
3or mucho tiempo, al!unos de nosotros hemos estado orando por
lo mismo, y no emos resultados fsicos que nos indiquen que
nuestras oraciones han sido contestadas. 1l er esto, nos
desanimamos y de2amos de orar.
!. La Oracin Es +na 7n8ersin. !. La Oracin Es +na 7n8ersin.
1l!unas eces, tenemos que inertir mucho tiempo en oracin para
lo!rar
Nrandes -esultados. <o espere que una peque%a oracin resuela
todos sus
3ro"lemas en un =nstante. Es necesario orar por mucho tiempo hasta
que
.eamos La ictoria.
'. or<ue %o Aa)emos Orar or +n erodo De 3iempo Lar;o. '. or<ue %o Aa)emos Orar or +n erodo De 3iempo Lar;o.
17
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
9na de las razones por las cuales a ciertas personas les cuesta orar,
es porque despus de cinco o diez minutos, se les termin el
repertorio. <o sa"en qu ms decirle a Dios, y por eso, se frustran
y no contin$an orando.
*. Aomos 7;norantes Acerca De La Oracin. *. Aomos 7;norantes Acerca De La Oracin.
La i!norancia de cmo pedir, qu hacer cuando Dios nos ha"la, el
cmo orar conforme a la 3ala"ra, el no sa"er orar en el espritu y el
no sa"er nada de la oracin, nos llea a la frustracin, y el
resultado #nal, es que no queremos orar.
"Cu.l Es La osicin 6sica ara Orar& "Cu.l Es La osicin 6sica ara Orar&
La pala"ra de Dios no nos ordena una posicin fsica ni espec#ca,
aunque en la Escritura podemos er diferentes posiciones fsicas que
podemos adoptar durante el perodo de oracin, tales como) de
rodillas, de pie, sentados, postrados, caminando, entre otras formas.
&e podra decir que la posicin no importa. Lo que importa es la
actitud del corazn hacia Dios. De"eramos tener siempre una actitud
de !ozo, reerencia, a!radecimiento y de fe. En este li"ro, amos a
estudiar muchas pre!untas que las personas se hacen acerca de la
oracin. ,ay muchas personas que ha"lan y escri"en so"re la
oracin, pero pocas son las que la practican. &e hizo una encuesta
entre 5,VVV lderes de los Estados 9nidos de 1mrica, entre ellos)
pastores, ean!elistas, apstoles y profetas, a quienes se les
pre!unt cunto tiempo ora"an. 3ara sorpresa de todos, la encuesta
mostr los si!uientes resultados) 9n WV por ciento ora"a 5V minutos o
menos diario; un 'V por ciento ora"a +( minutos a una hora diaria, y
un *V por ciento ora"a una hora o ms diariamente.
&i la condicin espiritual de nuestro lideraz!o est raqutica en la
oracin, cmo estar el resto del pue"lo. Creo que es tiempo de orar,
de "uscar el rostro del &e%or con todo el corazn y de2ar de ha"lar de
la oracin para ponerla en prctica.
"or #u$ La %ecesidad De Orar& "or #u$ La %ecesidad De Orar&
HK*es+s les cont) a sus discpulos una parbola para
mostrarles que deban orar siempre# sin desanimarseI.
ucas &L.&
Creo que es necesario que antes de responder a esta pre!unta, nos
ha!amos otras pre!untas acerca de ciertas erdades ""licas, para
lue!o aclarar por qu es necesario orar.
"or #u$ Orar Ai Dios Es Ao)erano Y Eace Lo #ue #uiere Y "or #u$ Orar Ai Dios Es Ao)erano Y Eace Lo #ue #uiere Y
Cuando #uiere& Cuando #uiere&
&i la 3ala"ra dice que antes que nosotros a"ramos la "oca, ?l ya nos
oy, entonces, :por qu tenemos que orarK &i &atans y sus
demonios han sido derrotados y /es$s tiene la autoridad, :por qu
18
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
orar en contra del enemi!oK :3or qu tenemos que llear las car!as
los unos a otros si Dios hizo todoK :3ara qu orarK &i la pala"ra de
Dios dice que es la oluntad de Dios que todos los hom"res sean
salos, entonces, :por qu tenemos que orar por los perdidosK La
pala"ra de Dios tiene la respuesta para cada pre!unta que ten!amos.
=remos contestndolas de la me2or manera que podamos. ,ay arias
razones ""licas por las cuales Dios desea que oremos. 7tra forma de
decirlo sera) hay arias razones que explican el porqu existe la
necesidad de orar.
1. 1. Dios 3ra)aHa or :edio De Los Eumanos. Dios 3ra)aHa or :edio De Los Eumanos.
.eamos un poco cmo sucedi al principio de la creacin. Dios
cre a 1dn y su nom"re si!ni#ca PhumanoP; un ser humano, un
hom"re de carne y hueso, a quien Dios le entre! dominio y
se%oro. ?l desea hacer su oluntad por medio del ser humano.
HGEntonces di/o $ios! H(agamos al hombre a nuestra
imagen# con"orme a nuestra seme/an6a; y tenga potestad
sobre los peces del mar# las aves de los cielos y las bestias#
sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra
sobre la tierraI.
J2nesis &.'%
El hom"re es el mayordomo, el representante de Dios aqu en la
tierra; por lo tanto, es el responsa"le de e2ercer su dominio y su
autoridad. Dios lo usa como el medio para hacer el tra"a2o. Dios
puede hacer lo que desee aqu en la tierra y en los cielos, sin la
ayuda de nadie, pero a ?l le ha placido usar seres humanos, con
faltas y defectos; d"iles que se equiocan. Dios o"ra sus planes y
sus propsitos, se!$n las oraciones de los seres humanos.
HK@orque no har nada *ehov el 0e1or# sin que revele HK@orque no har nada *ehov el 0e1or# sin que revele su su
secreto a sus siervos los pro"etas secreto a sus siervos los pro"etasI. I.
.mos 4.A .mos 4.A
1s como o"seramos a Dios tra"a2ando 2untamente con 1dn, lo
emos tra"a2ando con los profetas. 3or esa razn, ?l nos necesita
para que oremos. ?l nos ha esco!ido para que seamos
cola"oradores de lo que ?l est haciendo aqu en la tierra. Dios
necesita manos humanas para sanar, "ocas humanas para ha"lar,
pies humanos para ir a lu!ares, y que seamos sus representantes
aqu en la tierra. Es por eso, que Dios usa seres humanos que oren
e intercedan para que ?l pueda llear a ca"o sus propsitos y
&us planes. ,ay muchos planes y propsitos de Dios que todaa no
se han lleado a ca"o porque no hay hom"res y mu2eres que los
den a luz en el espritu.
2. Dios (usca +na 6amilia ara 3ener Comunin. 2. Dios (usca +na 6amilia ara 3ener Comunin.
9na de las razones por las cuales necesitamos orar, es porque Dios
quiere una familia con quien tener comunin. ?l quiere hi2os, con
los cuales pueda relacionarse y tener intimidad. Dios quiere una
19
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
familia con la que ?l pueda conersar, caminar y desarrollar esa
comunin ntima, como lo imos al principio del li"ro.
Ha comuni)n ntima de *ehov es con los que lo temen# y a
ellos har conocer su pactoI.
0almos '-.&B
4. 4. ara #ue La ,oluntad De Dios Aea Eec0a A<u En La 3ierra. ara #ue La ,oluntad De Dios Aea Eec0a A<u En La 3ierra.
H
'
(gase tu voluntad# como en el cielo# as tambi2n en la
tierraI.
ucas &&.'
3or medio de la oracin, es que Dios ha lleado a ca"o su oluntad
aqu en la tierra. >odo lo que Dios ha hecho aqu en la tierra es
porque al!uien se lo ha pedido. 9n e2emplo de cmo esta"lecer la
oluntad de Dios en la tierra como en el cielo es) Dios ha dicho que
es su oluntad que todos los hom"res sean salos. Entonces, es
necesario que esa oluntad se llee a ca"o aqu en la tierra para
nuestra familia. :Cmo se hace estoK Esto se hace por medio de la
oracin. -ecordemos que cuando /es$s ha"l de la oracin, se
re#ri a ella como una necesidad. 9na necesidad es al!o "sico
que se requiere para so"reiir. 3or e2emplo, el comer o el dormir, y
as mismo es la oracin. Es al!o que necesitamos para iir, pues
de otra manera, nos morimos espiritualmente. ,ay muchos planes
y propsitos de Dios sin llearse a ca"o, porque no ha encontrado
hom"res y mu2eres que oren de acuerdo a su oluntad. Dios est
"uscando "ocas aqu en la tierra para que proclamen y declaren su
3ala"ra.
'. La Oracin Le Da Derec0o Le;al A Dios ara Cam)iar La '. La Oracin Le Da Derec0o Le;al A Dios ara Cam)iar La
,oluntad Del Eom)re. ,oluntad Del Eom)re.
Es por medio de la oraci.n, que Dios puede lidiar con una persona
que no desea cam%iar su condici.n. !uando se ora por esa
persona, Dios empieza a tocarla y a inquietarla, aunque su coraz.n
no desee cam%iar. Co es que Dios 'iole su li%re al%edr1o o su
'oluntad, ni tampoco hace que esa persona haga lo que Dl quiere a
la fuerza, sino que aunque ese hom%re o mu,er no quiera cam%iar,
Dios le pone el querer como el hacer, que no esta%a en su coraz.n.
<ormalmente, despus de orar, esa persona empieza a tener un
deseo de cam"io. Esto lo hace el &e%or por medio de la oracin.
HKK...porque $ios es el que en vosotros produce as el querer
como el hacer# por su buena voluntadI.
Milipenses '.&4
FEste erso es maraillosoG <os da a entender que si una persona
no quiere o no tiene el deseo de cam"iar, Dios le puede poner, no
solamente el deseo en el corazn, sino tam"in la oluntad para
hacerlo. <uestras oraciones pueden traer cam"ios a los seres
humanos, a las ciudades y a las naciones. 3or eso, la oracin es
muy necesaria. 1 lo me2or, su cnyu!e no tiene el deseo de
conocer a Dios, pero por medio de la oracin, Dios puede poner ese
20
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
deseo y llearlo a que conozca a Dios. <o de2e de orar hasta que
ea la respuesta a su oracin. 1 lo me2or, usted tampoco tiene el
deseo de cumplir el llamado de Dios, pero s de empezar a orar. &i
as lo hace, ?l empezar a colocar el deseo y la ha"ilidad para
cumplir su llamado.
Nlustraci)n! ?Erotar el ca%allo? En una oportunidad, un 'endedor
de seguros de 'ida lleg. muy molesto a donde su ,efe y le di,o( ?no
pude 'ender nada. Cinguna de las personas que 'isit0 quiso
adquirir un seguro de 'ida, y al "n y al ca%o, no puedo o%ligarlas a
comprar?. El ,efe le responde( ?usted lle'a el ca%allo a tomar agua,
pero si 0ste no quiere, usted no lo puede o%ligar. Sin em%argo, lo
puede lle'ar a trotar lo su"ciente hasta que tenga sed, y es
entonces, que %uscar$ el agua?.
1s mismo sucede con aquellas personas que no conocen al &e%or o
con aquellas que no desean hacer la oluntad de Dios, no las
podemos o"li!ar a "uscar de Dios, pero s podemos orar para que lo
"usquen; o sea, las podemos trotar por medio de la oracin.
Las Cosas Aon Dadas A Luz En La Oracin. Las Cosas Aon Dadas A Luz En La Oracin.
1nalicemos, por un momento, el caso de Elas. Dios le da la idea de
que pida para que no lluea por tres a%os y medio. &in em"ar!o, al
#nal del captulo, Elas pide lluia.
HK@as) mucho tiempo# y tres a1os despu2s# lleg) palabra de
*ehov a Elas# diciendo! 5e# mu2strate a .cab# y yo har2
llover sobre la "a6 de la tierraI.
& >eyes &L.&
H
B&
Entonces Elas di/o a .cab! 0ube# come y bebe; porque ya
se oye el ruido de la lluviaI.
& >eyes &L.B&
&e!uidamente, emos que Elas su"i al 8onte Carmelo y tom una
posicin muy particular. R1ca" su"i a comer y a "e"er. 3ero Elas
su"i a la cum"re del Carmelo y, postrndose en tierra, puso el rostro
entre las rodillasT.
* -eyes *4.+'
.emos que la descripcin de su postura, es idntica a la de una mu2er
dando a luz. :Hu representa o sim"oliza esta posicinK -epresenta la
oracin dando a luz las cosas. La oracin da a luz cosas en el espritu
y en lo fsico. Lo que Dios nos est diciendo es que por medio de la
oracin, de"emos dar a luz alma, tierras, recursos #nancieros,
ministerios, entre otros.
"or #u$ Elas Or Aiete ,eces&
En 1 Feyes 14.''1 dice> L... y la s$ptima 8ez diHo...L El nDmero
siete es el nDmero per2ecto1 completo. Es el nDmero de Dios
<ue sim)oliza plenitud1 la o)ra est. terminada. En la oracin1
esto sim)oliza <ue de)emos orar 0asta <ue la o)ra est$
completa1 0asta <ue se lo;re un rompimiento y o)ten;amos
la 8ictoria. 1l terminar de leer este suceso, nos hacemos una
21
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
pre!unta) :por qu en este tipo de oraciones se requiere de
perseerancia, a pesar de ser la oluntad de Dios, el tiempo de Dios y
la idea de DiosK La razn es que aunque sea la oluntad de Dios, el
tiempo de Dios y la idea de Dios, nosotros necesitamos aprender a
orar hasta que en!a PlluiaP, porque Dios lo quiere hacer por medio
de nosotros. :Cuntas promesas de Dios no se han cumplido porque
?l no ha encontrado a una persona que oreK Cuando Dios nos pone a
orar, de"emos sentimos priile!iados porque Dios nos est haciendo
parte de su plan. ,ay dos tipos de personas Hue Dios est "uscando,
tanto en el 1nti!uo >estamento como en el <ueo >estamento, para
que sean instrumentos y cumplir sus planes.
Estas personas son> Estas personas son>
M M 7ntercesores 7ntercesores
HK3usqu2 entre ellos un hombre que levantar una muralla
y que se pusiera en la brecha delante de mi# a "avor de la
tierra# para que y o no la destruyera; pero no lo hall2I.
E6equiel ''.4O
Los intercesores son aquellas personas que se paran en la "recha como
mediadores entre Dios y la humanidad. &on aquellas personas que
tra"a2an con /es$s, como el $nico mediador entre Dios y los hom"res;
son la extensin del ministerio de /es$s para orar por esta humanidad.
Los intercesores son los que preparan el camino para que la oluntad
de Dios sea hecha aqu en la tierra.
M M Adoradores Adoradores
?stos son los que hacen que la !loria de Dios descienda so"re la tierra.
8ientras los intercesores aran el terreno, los adoradores hacen que la
lluia cai!a so"re el terreno.
*. La Oracin Es Eec0a ara %o Caer En 3entacin. *. La Oracin Es Eec0a ara %o Caer En 3entacin.
9na de las razones por las cuales existe la necesidad de orar, es para no
caer en tentacin. 9no de los "ene#cios de la oracin, es que nos da
dominio propio so"re la tentacin. ,ay creyentes que caen ante la
tentacin porque no tienen ida de oracin; por lo tanto, caen y son
!olpeados por el enemi!o.
HKGK 5elad y orad para que no entr2is en tentaci)n; el espritu a la
verdad est dispuesto# pero la carne es d2bilI.
,ateo ' %.B&
-. La Oracin Es El :edio ara Entre;ar %uestros ro)lemas A -. La Oracin Es El :edio ara Entre;ar %uestros ro)lemas A
Dios. Dios.
22
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
HKEchad toda vuestra ansiedad sobre ;l# porque ;l tiene cuidado
de vosotrosI.
& @edro -.A
HK@or nada est2is angustiados# sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de $ios en toda oraci)n y ruego# con acci)n de
graciasI.
Milipenses B.%
Dios usa la oracin para que echemos so"re ?l nuestras ansiedades,
pro"lemas y preocupaciones. ,ay personas llenas de ansiedades en su
corazn porque no tienen ida de oracin y, por consi!uiente, no le han
entre!ado sus pro"lemas a Dios.
,emos estudiado, que Dios ha esco!ido seres humanos para llear a ca"o
su oluntad aqu en la tierra. Dios "usca una familia con la cual pueda
tener amistad y comunin. Es mediante la oracin, que Dios puede hacer
que la oluntad del hom"re cam"ie, ponindole el deseo y la ha"ilidad
para cam"iar. 7tra razn por la cual orar, es para esta"lecer la oluntad
de Dios aqu en la tierra, as como en el cielo. La oracin no nos de2a caer
en tentacin y nos da la fortaleza para resistirla. >am"in, es una forma
para ir a Dios y entre!arle todos nuestros pro"lemas, depositando toda
ansiedad so"re ?l.
"Cu.l es el desa2o para <ue nosotros empecemos a orar& "Cu.l es el desa2o para <ue nosotros empecemos a orar&
Estar disponi"les en todo tiempo para orar, ne!ar nuestra carne y ser
instrumento para cumplir su oluntad. De"emos tomar como un
priile!io el ser parte del plan ori!inal de Dios. Leantmonos y
di!mosle al &e%or) Pquiero empezar a orar y ser parte de lo que t$
quieres hacer; Fhazlo a tras de mGP. -ecuerde que la oracin es una
necesidad y si no la practicamos, nos iremos secando
espiritualmente. FDecdase y empiece a orar hoyG
23
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
rincipios ()licos ara Orar Correctamente
C13=>9L7 =.
1l!unas eces, nuestras oraciones no estn siendo

contestadas; y una
de las razones es, porque no sa"emos los principios fundamentales
de cmo orar

efectiamente. &in darnos cuenta, terminamos dndole
!olpes

al aire, y en ocasiones, le damos al "lanco; pero, realmente
somos i!norantes de cmo orar correctamente. 1 continuacin,
amos a
Estudiar al!unos principios ""licos para orar efectiamente, y cuando
los practiquemos, tendremos !randes

resultados.
7. El Orar Al adre En El %om)re De @esDs.
1qu hay dos partes interrelacionadas) el 3adre y el nom"re de /es$s.
Cuando el &e%or estuo fsicamente en la tierra, ?l nos ense% que
toda oracin de"e ser diri!ida al 3adre en el nom"re de /es$s.
2En aquel d1a no me preguntar0is nada. De cierto, de cierto os digo
que todo cuanto pid$is al 9adre en m1 nom%re, os lo dar$.
A
F
f
Gasta
ahora nada ha%0is pedido en mi nom%re; pedid, y reci%ir0is, para que
'uestro gozo sea completo3.
&uan )B.A6, A7
/es$s di2o, que cuando oremos, lo ha!amos diciendo as) P3adre
nuestro que ests en los cielosP. El &e%or nos est mostrando que la
prioridad de la oracin es la comunin con el
3adre.
"#ui$n Es El adre&
24
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Es la primera persona de la trinidad o de la deidad. La pala"ra 3adre
en el !rie!o es P3atterP, que si!ni#ca) "undador# protector#
proveedor# "uente# progenitor# sostenedor# lder# cultivador.
La pala"ra he"rea de 3adre es P1""aP, que si!ni#ca papito AdaddyB.
Es una pala"ra que expresa un amor y un cari%o ntimo hacia Dios.
3ara un 2udo, era un insulto llamarle a Dios P3apiP; aun el pronunciar
el nom"re propio de Dios era un insulto. 3or esta razn, ellos le
llamaron a /es$s "lasfemo, porque no les era conce"i"le que ?l
mencionara a Dios con esta familiaridad. Cuando /es$s ino a esta
tierra, ?l tra2o consi!o la reconciliacin de Dios 3adre con toda la
humanidad, y sta se lle a ca"o a tras de su muerte y de su
sacri#cio. >enemos el priile!io de llamarle 3adre, 3api y 3apito
APDaddyPB. o que *es+s est diciendo es lo siguiente! si su
oraci)n va dirigida a @api# 2sta ser contestada# porque usted
se est acercando a ;l como hi/o legtimo y no como un
bastardo.
3astardo! Se dec1a del hi,o del hi,o ilegitimo
2?El que no escatim. ni a su propio Gi,o, sino que lo entreg. por
todos nosotros, :c.mo no nos dar$ tam%i0n con Dl todas las cosas;3
Homanos -.6A
La razn por la cual /es$s nos dice que oremos al 3adre en su nom"re,
es porque ?l es nuestra fuente, nuestro protector, pro!enitor,
proeedor, cultiador, sostenedor y defensor. <osotros somos sus
hi2os, y ?l es nuestro PdaddyP. ?l desea una relacin cercana con
nosotros, donde podamos llamarle papi. 1l!unas personas no pueden
desarrollar una relacin ntima de padre a hi2o con Dios porque
tuieron un mal padre en su ida, y piensan que Dios 3adre es as;
pero realmente, ste es un concepto equiocado. Dios es un Dios
"ueno que anhela tener comunin ntima con sus hi2os. :3or qu /es$s
di2o que pidiramos y orramos al 3adre en &u nom"reK 1 tras de
toda la 6i"lia, Dios se presenta a sus profetas dndoles su nom"re,
porque para un he"reo, en el 1nti!uo >estamento, el nom"re
representa"a lo que era la persona y lo que tena. 9n e2emplo de esto
es el caso de 8oiss)
2?Hespondi. Dios a ois0s( I?#o soy el que soy?. # aadi.( 5s1 dir$s
a los hi,os de Jsrael( ?#o soy me en'i. a 'osotros3.
DKodo 6.)7
El nom"re propio de Dios es Pyo soy el que soyP que es traducido en
el he"reo P0,.,P, y en el espa%ol, se traduce /eho. El si!ni#cado de
este nom"re es tan profundo que es muy difcil de explicar. Este
nom"re representa todo lo que Dios es, con toda su !loria, su poder y
ma2estad.
"#u$ si;nifca el nom)re de YE,E& &i!ni#ca uno que ie, que
tiene ida o existencia por su propio deseo. En otras pala"ras, el
25
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
si!ni#cado de ese nom"re sera) P0o soy el que soy, 0o soy el que
ser, 0o soy el que fui, 0o soy el que existe y existir por mi propio
deseo de idaP. ?l es el Dios que a"arca todas las con2u!aciones
er"ales, y es el que tiene los tiempos en la palma de sus manos.
3odramos estar tratando de explicar este nom"re, pero sera
imposi"le de explicar con pala"ras humanas todo lo que Dios es. &i le
damos una de#nicin moderna, sera) 0o soy el Dios o el ser siempre
existente y me oy a reelar, se!$n ellos lo necesiten. Cada ez que
Dios se le apareca a uno de sus profetas, ?l da"a su nom"re y los
profetas entendan quin era, porque su nom"re representa"a todo lo
que ?l era. Dios se le apareci a diferentes profetas, sacerdotes y
reyes con diferentes nom"res. ,ay doce reelaciones principales de
su nom"re, con los cuales se manifest a sus sieros en el 1nti!uo
>estamento. ,ay otros nom"res con los cuales ?l se reel al pue"lo
de =srael, pero stas son las doce reelaciones principales.
-ecuerde que en la tradicin he"rea, el nom"re representa la
naturaleza y el carcter de la persona. Dios 3adre /eho, a tras de
todo el 1nti!uo >estamento, se presenta por medio de estas doce
reelaciones principales de su nom"re 0,.,. Cuando Dios quera
cam"iar el destino y el propsito de un hom"re, le a%ada una de las
letras de su nom"re. 3or e2emplo, 1"ram Apadre de una multitudB fue
cam"iado a 1"raham Apadre de muchedum"resB. El nom"re de &ara,
que si!ni#ca manipuladora, fue cam"iado por &arah, que si!ni#ca
princesa. Lo $nico que Dios haca era a%adir la letra P,P del tetra!raX
matn 0,.,. De esta forma, cam"ia"a el propsito y el destino de la
persona. 3or medio de su nom"re, Dios a%ada su naturaleza, su
carcter, su ida y su autoridad. El nom"re de Dios es tan santo que,
por esa razn, no se poda tomar el nom"re de Dios en ano. 3or eso,
/es$s ora diciendo) Psanti#cado sea tu nom"reP. 3rimero ha"la de orar
al 3adre en su nom"re. ?l ha"la de santi#car su nom"re
primeramente, antes de continuar la oracin. El 3adre <uestro fue
escrito, no para hacer una repeticin de ello, sino como un modelo a
se!uir para orar.
El %om)re De @esDs EKaltado
En el <ueo >estamento, Dios deposita todo su poder y autoridad en
un slo nom"re. >odas las doce reelaciones principales de su
nom"re, en el 1nti!uo >estamento, las puso so"re un slo nom"re)
/es$s.
RS3or eso Dios tam"in lo exalt so"re todas las cosas y le dio un
nom"re que es so"re todo nom"re...T
Yilipenses '.I
RP...so"re todo principado y autoridad, poder y se%oro, y so"re todo
nom"re que se nom"ra, no slo en este si!lo, sino tam"in en el
enideroT.
Efesios *.'*
>odo lo que se nom"ra aqu en la tierra y en el cielo tiene nom"re, y
el nom"re de /es$s est por encima de todo nom"re.
26
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
"#u$ Ai;nifca El %om)re De @esDs&
/es$s es la pala"ra he"rea P/E&,91P, que si!ni#ca /eho es
&alacin. La pala"ra salacin, en el <ueo >estamento, es la
pala"ra !rie!a PsotenaP, que si!ni#ca salacin, sanidad, li"eracin,
proteccin, prosperidad, fortaleza y se!uridad. -ecordemos que Dios
ie en el eterno presente como lo es su nom"re) P0o soy el que soyP.
Cuando mencionamos el nom"re de /es$s, estamos diciendo lo
si!uiente) /eho est salando, /eho est sanando, /eho est
li"erando, /eho est prote!iendo, /eho est prosperando y /eho
est fortaleciendo. En realidad, el nom"re de /es$s, al ser pronunciado
con fe, desata poder, porque toda la herencia de los cielos est so"re
ese nom"re. /es$s es y tiene todo lo que su nom"re dice que tiene.
Cuando pedimos a Dios 3adre en el nom"re de /es$s, es como si fuese
la misma persona de /es$s pidiendo. 3or esta razn, de"emos orar al
3adre en el nom"re de /es$s.
La razn por la cual el nom"re de /es$s tiene tanto poder y autoridad,
es porque ?l es Dios, todos los otros seres como 6uda, 8ahoma y
otros, fueron meros hom"res de carne y hueso. /es$s es el $nico ser
que ha existido, que es *VV por ciento Dios y *VV por ciento hom"re y
nadie ms. Dios no exalta el nom"re de nin!$n hom"re, sino que
exalta su nom"re mismo.
"or #u$ Dios Le Dio El %om)re De @esDs A Au EiHo&
1. @esDs o)tu8o ese nom)re por<ue se 0umill. Il tom 2orma
de sier8o y se 0umill 0asta lo sumo.
RS,aya, pues, en osotros este sentir que hu"o tam"in en Cristo
/es$s, Pel cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser i!ual a
Dios como cosa a qu aferrarse, Ssino que se despo2 a s mismo,
tomando forma de siero, hecho seme2ante a los hom"res; y
estando en la condicin de hom"re, se humill a s mismo,
hacindose o"ediente hasta la muerte, y muerte de cruzT.
Yilipenses '.(X
4
2. @esDs Eered Ese %om)re.
RQS... en estos postreros das nos ha ha"lado por el ,i2o, a quien
constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el
unierso...T
,e"reos *.'
Dios constituy a /es$s heredero de todo por sus mritos.
27
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
!. @esDs O)tu8o Ese %om)re or<ue ,enci.
RS?l anul el acta de los decretos que ha"a contra nosotros, que
nos era contraria, y la quit de en medio clandola en la cruz. P0
despo2 a los principados y a las autoridades y los exhi"i
p$"licamente, triunfando so"re ellos en la cruzT.
Colosenses '.*+, *(
Dios dio la autoridad y el poder al nom"re de /es$s porque
conquist y enci a las potestades de las tinie"las, al in#erno, a la
muerte, a la cruz, y despus de tres das, resucit ictoriosamente.
Dios no le dio esa autoridad a /es$s porque simplemente quiso
hacerlo, sino porque el &e%or enci, se humill y conquist.
R/es$s se acerc y les ha"l diciendo) >oda potestad me es dada en
el cielo y en la tierraT.
8ateo '4.*4
"Cmo Aplicamos El %om)re De @esDs En La Oracin&
RP>odo lo que pidis al 3adre en mi nom"re, lo har, para que el 3adre
sea !lori#cado en el ,i2o. & al!o peds en mi nom"re, yo lo harT.
/uan
*+.*5, *+
>oda oracin diri!ida al 3adre, en el nom"re de /es$s, ser
contestada. Cuando pedimos en el nom"re de /es$s, es como si /es$s
mismo se lo pidiera al 3adre. La traduccin de la 6i"lia ampli#cada
dice) PEn aquel da no me pre!untaris nada, o cuando el tiempo
en!a no pedirn nada de m, y les ase!uro seriamente,
solemnemente, que mi 3adre les otor!ar, les conceder todo lo que
pidiereis en mi nom"reT.
&i usted nota la $ltima frase) Pcomo presentando todo lo que soyP,
cada ez que el 3adre nos concede una oracin, est presentando lo
que /es$s es. ?l se conierte en todo lo que nosotros necesitamos en
ese momento. /es$s es todo en todo. /es$s mismo ha otor!ado y ha
!arantizado la respuesta de todas nuestras oraciones. 1s que, pida y
si!a pidiendo, y reci"ir de Dios lo que usted necesita.
La Autoridad En El %om)re De Dios
M En el nom)re de @esDs1 0ay sal8acin.
RS0 en nin!$n otro hay salacin, porque no hay otro nom"re "a2o
el cielo, dado a los hom"res, en que podamos ser salosT.
,echos +.*'
M El %om)re De @esDs 3iene Aanidad.
RS3or la fe en su nom"re, a ste, que osotros eis y conocis, le
ha con#rmado su nom"re; y la fe que es por ?l ha dado a ste
esta completa sanidad en presencia de todos osotrosT.
,echos 5.*O
M En Au %om)re odemos Ec0ar 6uera Demonios.
RSSEstas se%ales se!uirn a los que creen) En mi nom"re echarn
fuera demonios, ha"larn nueas len!uas...T
8arcos *O.*W
28
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
"#ui$n 3iene Derec0o Le;al O Autoridad ara +sar El
%om)re De @esDs&
M 3odo Creyente %acido De %ue8o.
RSXS8as a todos los que lo reci"ieron, a quienes creen en su
nom"re, les dio potestad de ser hechos hi2os de DiosT.
/uan *.*'
"#u$ Es Autoridad&
1utoridad es la pala"ra !rie!a PexousiaP, que si!ni#ca derecho le!al
dele!ado para e2ercitar dominio y se%oro. Dios nos ha dado a cada
creyente el derecho le!al o el poder le!al para e2ercitar autoridad y
poder en su nom"re. :Hu es poderK Es la ha"ilidad diina para llear
a ca"o cualquier cosa. <osotros los creyentes tenemos la autoridad y
el poder diino para usar el nom"re de /es$s y llear a ca"o cualquier
cosa. .eamos un caso donde al!unos indiiduos, no creyentes,
quisieron usar el nom"re de /es$s y no les funcion porque no eran
hi2os de Dios.
9ero algunos de los ,ud1os, eKorcistas am%ulantes, intentaron in'ocar el
nom%re del Seor &es4s so%re los que ten1an esp1ritus malos, diciendo( <s
con,uro por &es4s, el que predica 9a%lo.
)7
Ga%1a siete hi,os de un tal Esce'a,
,ud1o, ,efe de los sacerdotes, que hac1an esto.
)=
9ero respondiendo el
esp1ritu malo, di,o( 5 &es4s conozco, y s0 qui0n es 9a%lo; pero 'osotros,
:qui0nes sois;
)B
# el hom%re en quien esta%a el esp1ritu malo, saltando
so%re ellos y domin$ndolos, pudo m$s que ellos, de tal manera que huyeron
de aquella casa desnudos y heridos.
Gechos )/()6L)B.
El %om)re De @esDs 3iene Autoridad En 3res Lu;ares>
RPS...para que en el nom"re de /es$s se do"le toda rodilla de los que
estn en los cielos, en la tierra y de"a2o de la tierra...
ZZ

Yilipenses '.*V
a. Los Cielos. Esto implica el primer cielo azul que emos todos
los das. El se!undo cielo es donde estn los astros, las !alaxias
y los planetas; y el tercer cielo es donde Dios ha"ita. El nom"re
de /es$s tiene poder y autoridad en todos los cielos.
b. La 3ierra. Es el planeta donde iimos. 1un aqu, el nom"re
de /es$s tiene poder y autoridad.
c. De)aHo de la tierra. Es donde est u"icado el in#erno. <o
existe nin!$n lu!ar del unierso donde el nom"re de /es$s no
29
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
ten!a poder. Cuando confesamos el nom"re de /es$s, o"edecen
los cielos y sus ha"itantes, o"edecen las !alaxias y los
planetas. De"a2o de la tierra, que es el in#erno donde estn los
muertos y los demonios, tam"in se su2etan en su nom"re. >oda
len!ua tiene que confesar ese nom"re y toda rodilla tiene que
do"larse.
A Continuacin1 resento 3estimonios De Cmo El %om)re De
@esDs 3iene Autoridad Y oder.
Q 9n misionero en 8xico fue asaltado por un ladrn, quien le ro"
todo. Cuando el misionero ya se i"a, el ladrn le apunt para matarlo.
De inmediato, el misionero se%al al ladrn y le di2o) Pen el nom"re de
/es$s te ordeno que sueltes esa pistolaP. 1l instante, el hom"re cay
de rodillas, solt la pistola, se conirti a /es$s, reci"i la llenura del
Espritu &anto y le deoli todo lo que le ha"a ro"ado.
Amit0 Ni;;lesOort0 resucit un muerto de dos das en la
funeraria. Lle! a la funeraria y Dios le ha"l dicindole)
Plentalo y resuctaleP. 1l instante, empez a orar, lo sac del
ata$d, le orden que iiera en el nom"re de /es$s, pero cay al
piso. Lo oli a leantar y lo co!i por el cuello ordenndole
que resucitara, pero oli a caer al piso. De inmediato, lo puso
contra la pared, le orden que resucitara y, al instante, empez
a caminar. Esto es lo que sucede cuando creemos en el nom"re
de /es$s.
Amit0 Ni;;lesOort0 esta"a descansando en su casa, cuando
le lle! la noticia de que su esposa ha"a muerto. De inmediato,
l pidi que se la tra2eran a la casa, y encerrndose en su
o#cina, comenz a ordenarle al espritu de muerte que la
soltara en el nom"re de /es$s. 1l instante, reii, y su esposa
le pre!unt por qu lo ha"a hecho si se era su tiempo, y ella
ii para contarlo.
Otro caso es el esposo de una muHer <ue su2ri un
ata<ue al corazn. ?l esta"a comiendo cuando, s$"itamente,
le dio un paro cardaco que lo mat al instante. Cuando la
esposa entr a la casa comenz a orar, y le orden, en el
nom"re de /es$s, que oliera a la tierra. En ese momento, el
esposo a"ri los o2os, pero despus que l oli, le cont a su
esposa que mientras i"a entrando al cielo, oa una oz desde la
tierra que retum"a"a en los cielos, que deca) P0o te ordeno en
el nom"re de /es$s que uelas a la tierraP. 1l instante, el
esposo io a /es$s que lo mir, le sonri y lue!o le di2o) Ptienes
que oler a la tierra porque hay una hi2a ma que est
e2ercitando fe en mi nom"re y ten!o que honrarla...P FNloria a
DiosG
30
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Q En Cuenca, Ecuador, mientras ora"a por los enfermos, le di2e a una
mu2er que esta"a en silla de ruedas) Plentate en el nom"re de
/es$sP. De repente, la mu2er comenz a caminar y /es$s la san
instantneamente.
Q En 8iami, Ylorida, en una cruzada de sanidad y mila!ros, or por
nuee personas que esta"an en silla de ruedas. Cuando di2e)
Plentate y andaP, de las nuee, siete de ellas se leantaron y
empezaron a caminar.
Q ,e isto al &e%or sanar cncer, quistes, artritis, tumores, y los o2os
de los cie!os, porque el nom"re de /es$s tiene poder. &u ida de
oracin a a cam"iar cuando empiece a desatar su fe en el
nom"re de /es$s.
"Cmo Desarrollar 6e En El %om)re De @esDs&
# por la fe en su nom%re, a 0ste, que 'osotros 'eis y conoc0is, le ha
con"rmado su nom%re; y la fe que es por 0l ha dado a 0ste esta
completa sanidad en presencia de todos 'osotros.
Gechos 6.)B
>odo creyente tiene un cheque en "lanco. &olamente tiene que
escri"ir lo que desea en ese cheque. ,a!a una lista de las cosas que
desea y pdaselas al 3adre en el nom"re de /es$s y le ser hecho.
Q 9na ez en ,onduras, mientras predica"a de que el nom"re de
/es$s es como un cheque en "lanco, en el que le podemos pedir al
&e%or todo lo que queramos y ?l nos respondera, se acerc a m
una hermana y me di2o) Pten!o asma, artritis y miopaP. 7r por
ella y al instante, reci"i su sanidad. Dios la san de las tres
enfermedades, pero despus de ha"er orado por ella, me di2o
al!o que me impact) P0o sa"a que tena un cheque en "lanco;
por eso, escri" en l todo lo que necesita"a, y Dios me sanP.
,ay personas que tienen miedo de que el enemi!o les escuche lo que
piden. 3ero, si usted le pide al 3adre en el nom"re de /es$s, su
oracin no ser interrumpida sino que a directamente al cielo. Cada
ez que oramos en el nom"re de /es$s, nuestras oraciones sern
contestadas. Dios respalda su 3ala"ra y su nom"re, y es por eso, que
nuestras oraciones estn !arantizadas. 9tilice ese cheque en "lanco y
escri"a en l todo lo que desee que el 3adre ha!a, y estoy se!uro que
?l responder para con#rmar el nom"re de /es$s. &e!uidamente,
estudiaremos otros principios ""licos de cmo orar correctamente.
II. . Orar Especfcamente
0a estudiamos, que el primer principio para orar, es orar al 3adre en el
nom"re de /es$s. El se!undo, es orar espec#camente. 9no de los
pro"lemas de los creyentes es que, cuando oran, no son espec#cos.
Dios dice que oremos espec#camente, pues el &e%or desea
complacernos aun en los peque%os detalles. 3or eso, cuando aya a
pedir al!o, sea espec#co en su peticin, y ?l le responder de
31
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
acuerdo a la peticin que usted hizo. &i no es de esta manera, usted
empezar a dudar y el que duda no puede reci"ir al!o de Dios.
B
9ero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es
seme,ante a la onda del mar, que es arrastrada por el 'iento y echada
de una parte a otra.
*
Co piense, pues, quien tal haga, que reci%ir$
cosa alguna del Seor.
-
El hom%re de do%le $nimo es inconstante en
todos sus caminos. Santiago ).BL-
1 continuacin, relatar un testimonio personal de cmo orar
espec#camente)
,ace unos doce a%os atrs, mi esposa y yo no tenamos casa propia,
pero una noche nos pusimos de acuerdo acerca del tipo de casa que
queramos y se la pedimos al &e%or con las si!uientes caractersticas)
>res cuartos, dos "a%os, un patio "ien !rande, que estuiese cerca de
una escuela, cerca de la autopista y que tuiese un precio entre 4V y
*VV mil dlares. 3or $ltimo, mi esposa pidi que la casa tuiera un
tipo de planta que produce una Mor ro2a "ien !rande en la entrada de
la casa. Despus que oramos y nos pusimos de acuerdo, esperamos
un a%o. 9n da, me llamaron para una casa y fui a erla. Dios nos
ha"l que sa era la casa. 3ara sorpresa nuestra, encontramos que la
casa tena tres cuartos, dos "a%os y un patio !rande. >am"in, la casa
esta"a cerca de una escuela y de la autopista. 1 parte de eso, nos la
dieron al precio que le ha"amos pedido al &e%or, y para terminar,
tena la planta frondosa que produca las Mores ro2as. Dios nos la dio
exactamente como la ha"amos pedido. Dios si contesta nuestras
oraciones, pero de"emos ser espec#cos en todo momento.
,ay muchas personas que piden, pero piden mal, y como resultado,
sus oraciones no son contestadas. &i usted a a pedir por un cnyu!e,
di!a cmo lo quiere) alto o "a2o, misionero, predicador, m$sico o con
un corazn que le sira a Dios. &i usted est pidiendo un tra"a2o,
d2ele sa"er a Dios qu tipo de tra"a2o desea tener, qu le !ustara
hacer en ese tra"a2o y cunto le !ustara !anar. &i usted est
pidiendo un carro, entonces, especi#que qu tipo de carro desea
tener, de qu a%o, cul es su presupuesto, de qu color le !ustara,
de qu marca, entre otras especi#caciones. En conclusin, si usted
desea !randes resultados en sus oraciones, de"e ser espec#co con el
&e%or cuando le pida.
777. Acercarse or :edio De La 6e
9na de las razones por las cuales muchos creyentes no pueden
desarrollar una ida de oracin continua, sin desmayar y sin
desanimarse, es porque cuando oran, no sienten nada fsico. >enemos
que tener presente que cuando amos a orar, no siempre tenemos
32
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
que sentir al!o. 1l!unas eces, s sentimos la presencia de Dios, pero
esto no ocurre todo el tiempo; entonces, h!alo por fe y no por
emociones.
9ero sin fe es imposi%le agradar a Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los
que le %uscan.
,e"reos **.O
Es interesante el #nal del erso que dice) Pque Dios es !alardonador
de los que le "uscan dili!entementeP, se!$n dice en al!unas
traducciones. Lo que podemos concluir es que el "uscar a Dios tiene
recompensa. :Cul ser la recompensaK La recompensa ser lo que le
pedimos a Dios cuando le "uscamos En oracin.
1l principio del ersculo, dice) Pes necesario que el que se acerca a
Dios crea que le hayP, y nosotros de"emos creer que Dios est all
para nosotros cuando oramos, aunque no lo eamos ni lo sintamos.
>enemos que aprender a orar por fe y no por emociones. Es por eso,
que en la traduccin ampli#cada dice) Paquellos que le "uscan
dili!entementeP. Esto implica que de"emos ser perseerantes en la
oracin, aunque nada si!ni#catio suceda en nuestro tiempo de
oracin. &olamente tenemos que entender que ?l es !alardonador si
le "uscamos con todo el corazn.
7,. edir La Asistencia Del Espritu Aanto
Creo, personalmente, que nuestra ida de oracin sera aca,
mecnica y sin la ida de Dios s no fuera por la ayuda del Espritu
&anto. Es importante que le pidamos ayuda al Espritu &anto para
orar, porque de otro modo, lo estaramos haciendo con nuestras
propias fuerzas.
# de igual manera el Esp1ritu nos ayuda en nuestra de%ilidad; pues
qu0 hemos de pedir como con'iene, no lo sa%emos, pero el Esp1ritu
mismo intercede por nosotros con gemidos indeci%les. Homanos -.AB
3rimeramente, eamos al!unas pala"ras claes de este erso) Pde
i!ual manera el EsprituP. ,ay otra traduccin que dice) Pde i!ual
manera el Espritu &anto mismoP. Esto nos da a entender que si
nosotros cedemos nuestra oluntad en el momento de la oracin, ?l
mismo tomar control de la oracin y seremos efectios.
1certadamente, el erso dice) PEl Espritu nos ayudaP. La pala"ra
ayuda en el idioma !rie!o es Pantilam)anoL, que si!ni#ca tomar el
lu!ar de, uno que nos toma de la mano, 2unto con, en contra de. Esto
nos indica que es el Espritu &anto el que nos toma de la mano para ir
al 3adre en el nom"re de /es$s, 2untamente con ?l, tomando el lu!ar
por nosotros, y cuando amos a orar contra el enemi!o, ?l es quien
nos llea, nos ayuda y nos !ua.
>am"in, es interesante destacar lo que dice acerca de que ?l Pnos
ayuda en nuestra de"ilidadP. 1l principio, estudiamos que uno de los
o"stculos por los cuales nos cuesta orar, es porque la carne es d"il,
no quiere orar, nunca tiene deseo, pero es ah donde entra la ayuda
del Espritu &anto. <osotros de"emos initarlo a que nos ayude a orar.
9na de las primeras cosas que yo ha!o antes de empezar mi tiempo
de oracin, es initar al Consolador a que me ayude a orar. Cuando
33
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
ha!o esto, mi oracin es efectia, dinmica y me llena de la presencia
de Dios.
"or #u$ 3enemos #ue edir La Ayuda Del Espritu Aanto
ara Orar&
En -omanos 4.'O, dice) Ppues qu hemos de pedir como coniene. <o
lo sa"emosP. La mayora de las eces, nosotros no sa"emos qu orar
ni cmo orar, de modo que es importante que sea el Espritu &anto
que nos ayude, ya que ?l sa"e y conoce cul es la oluntad de Dios
para los santos. 1l orar de acuerdo a su oluntad, tendremos la
respuesta a las peticiones que le ha!amos.
"#u$ De)emos Eacer Antes De Empezar A Orar&
=nitar al Espritu &anto para que nos ayude a orar, y para que nos
muestre el corazn y la oluntad del 3adre. >am"in, de"emos
initarlo para que tome control de nuestra a!enda en ese da.
,. Orar Con2orme A La ala)ra
Dios no contesta oraciones solamente por la necesidad de las
personas. Dios contesta nuestras oraciones cuando oramos de
acuerdo a su 3ala"ra.
# esta es la con"anza que tenemos en 0l, que si pedimos alguna cosa
conforme a su 'oluntad, 0l nos oye.

) &uan =.)7
Cuando el erso anterior dice) Pde acuerdo a su oluntadP, :a qu se
est re#riendoK 3edir a Dios conforme a su oluntad es pedir de
acuerdo a su 3ala"ra, conforme a lo que est escrito en ella. Esto nos
!arantiza que nuestra oracin es contestada.
"or #u$ Dios %o Contesta Las Oraciones De :uc0os
Creyentes&
9ed1s, y no reci%1s, porque ped1s mal, para gastar en 'uestros
deleites. Santiago 7.6
Como podemos er, la razn por la cual Dios no contesta nuestras
oraciones, es porque pedimos mal; es decir, nuestras peticiones no
estn de acuerdo a su 3ala"ra, sino que estn de acuerdo a nuestros
propios deleites. Entonces, tenemos que cam"iar nuestra manera de
pedir para que podamos o"tener resultados positios. :Cmo
podemos pedir conforme a su oluntadK Conociendo lo que su 3ala"ra
dice y conociendo sus promesas para cada situacin de necesidad.
3or e2emplo, si necesitamos al!o material, "usquemos un erso o una
promesa ""lica que nos respalde acerca de eso, y entonces,
ha!mosle la peticin a Dios.
:3or Hu 7rar Conforme 1 &u .oluntadK
34
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
...Dios Fespalda Au ala)ra Aolamente.
El cielo y la tierra pasar$n, pero mis pala%ras no
pasar$n.
ate A7.6=
Cuando oramos conforme a su 3ala"ra, Dios est o"li!ado a cumplir
lo que ha prometido, y por eso, ella es una #rme ancla a nuestra
alma. Dios es erdadero y eraz; si pedimos conforme a su 3ala"ra, ?l
la pondr por o"ra.
# me di,o &eho'$( Mien has 'isto; porque yo apresuro mi pala%ra para
ponerla por o%ra.
/eremas *.*'
1l!unas eces, creemos en la pala"ra de un hom"re. 3or e2emplo,
cuando usted a a "uscar tra"a2o, llena la solicitud y se la entre!a al
2efe. El hom"re le dice que est contratado y que re!rese en una
semana para empezar a tra"a2ar. 1s que, usted se a contento a su
casa porque el 2efe lo contrat. Entonces, empieza a hacer planes con
el cheque que le darn, porque el 2efe le di2o que reci"ir (VV dlares
a la semana. 1hora, usted no le pre!unt al 2efe cunto dinero tena
en el "anco ni le pidi que le mostrara el dinero que tena en efectio.
Entonces, :en qu usted est con#andoK Est con#ando en la pala"ra
de un hom"re Adel 2efeB que le di2o que usted est contratado y que le
pa!ar (VV dlares a la semana. 1hora, yo le pre!unto) si pudo
con#ar en la pala"ra de un hom"re de carne y hueso, con de"ilidades
y defectos, :cunto ms de"era con#ar en la 3ala"ra de Dios y en lo
que ?l nos ha prometidoK >en!amos con#anza que ?l cumplir todo lo
que prometi, porque ?l es #el.
Homanos 6.7. De ninguna manera; antes %ien sea Dios 'eraz, y todo
hom%re mentiroso; como est$ escrito( 9ara que seas ,usti"cado en
tus pala%ras, # 'enzas cuando fueres ,uzgado. dice( ?5ntes %ien sea
Dios 'eraz y todo
9orque todas las promesas de Dios son en 0l 0# y en 2l .m2n, por
medio de nosotros, para la gloria de Dios. A !orintios ).A8
Otra de las razones por las cuales de)emos orar
con2orme a su ala)ra es>
M La inte;ridad y la reputacin de Dios.
&i Dios no contesta nuestras oraciones, su inte!ridad y su
reputacin estn en 2ue!o. 3or lo tanto, ?l cumplir lo que ?l
promete. 9n e2emplo de esto fue el caso del pue"lo de =srael.
35
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
y lo dir$n a los ha%itantes de esta tierra, los cuales han o1do que t4,
oh &eho'$, esta%as en medio de este pue%lo, que cara a cara
aparec1as t4, oh &eho'$, y que tu nu%e esta%a so%re ellos, y que de
d1a i%as delante de ellos en columna de nu%e, y de noche en
columna de fuego;
)=
y que has hecho morir a este pue%lo como a
un solo hom%re; y las gentes que hu%ieren o1do tu fama ha%lar$n,
diciendo(
)B
9or cuanto no pudo &eho'$ meter este pue%lo en la
tierra de la cual les ha%1a ,urado, los mat. en el desierto.
<$meros *+.*+X
*O
1prendamos a orar conforme a la 3ala"ra. Dios no solamente se
muee por la necesidad, sino tam"in por causa de su 3ala"ra.
6usquemos las promesas que Dios tiene para nuestra ida.
"Cu.les Aon Los asos ara Orar De Acuerdo A La
ala)ra&
1. Decida Lo #ue #uiere De Dios.
-ecuerde lo que estudiamos al principio) es necesario ser espec#co.
9sted no puede estar indeciso en lo que quiere de Dios, tiene que
estar se!uro de lo que desea pedir.
2. (us<ue +na Escritura1 En La Cual Ae (ase Au eticin.
1qu es donde muchos creyentes tienen pro"lemas porque no pueden
encontrar escrituras con promesas, de"ido a que no conocen la
pala"ra de Dios y tampoco la han estudiado.
Es importante que su peticin est "asada en una o ms escrituras
""licas que le !aranticen la respuesta.
Creo que para cada situacin que se nos presente, de"emos tener
una escritura. >enemos que decir lo que /es$s di2o) Pescrito estP. La
pala"ra de Dios de"e morar en a"undanX cia en nuestro corazn y en
nuestra "oca.
!. ida A Dios or Las Cosas #ue %ecesite. +na De Las
Cosas
Hue dice la 6i"lia es que no reci"imos porque no pedimos. >enemos
que pedir a nuestro 3adre con#adamente, sa"iendo que ?l nos oir.
3dale en con#anza todas las cosas que desee, sea espec#co,
enumere y d!ale al &e%or los detalles de lo que desea, pues ?l
cumplir los deseos de nuestro corazn.
9or tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo
reci%ir0is, y os 'endr$. arcos )).A7
'.Crea #ue +sted Feci)e Au eticin. Cuando +sted Ore1
Crea
36
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
y ten!a con#anza. Est con#ado que eso le es otor!ado y que usted
lo a a reci"ir. Huizs, no lo reci"e all mismo fsicamente o en el
momento que lo pide, pero si tiene con#anza, eso le endr.
3or tanto, os di!o que todo lo que pidiereis orando, creed que lo
reci"iris, y os endr.
8arcos**.'+
:Hu cosas se de"en hacer despus de orar y creer que lo ha
reci"idoK Le oy a dar al!unas claes que le ayudarn a no perder la
"endicin y a reci"ir su respuesta.
Q %o Dude. <o permita que el enemi!o le trai!a pensamientos de
duda e incredulidad. Llee cautio todo pensamiento de duda y
chelo fuera.
Q :edite En La romesa. 8edite constantemente en las promesas,
las cuales usted "as su fe.
Si permanec0is en m1, y mis pala%ras permanecen en 'osotros,
pedid todo lo que quer0is, y os ser$ hecho. &uan )=.*
M D$ Jloria Y Eonra A Dios Con Accin De Jracias.
Cada ez que usted se recuerde de la peticin, dle las !racias y la
!loria al &e%or por la respuesta. -ecuerde que estos pasos se
pueden utilizar cuantas eces desee. <o pare de orar hasta que
o"ten!a la respuesta fsica completa y ea la ictoria. En
conclusin, si deseamos orar efectiamente y queremos tener las
respuestas a nuestras oraciones, de"emos primero orar al 3adre en
el nom"re de /es$s, orar espec#camente, o sea, pedirle al &e%or
con detalles, orar por medio de la fe, pedir la ayuda del Espritu
&anto y orar conforme a la 3ala"ra. &i hacemos esto, nuestra ida
de oracin se me2orar.
37
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
"Cmo Desarrollar +na ,ida De Oracin
Constante&
CA73+LO ,
7tro de los pro"lemas ms !randes en los creyentes, en el rea de la
oracin, es que desmayan y no pueden orar continuamente. <o
lo!ran er sus oraciones contestadas porque se dan por encidos y no
pueden mantener una ida de oracin constante. 1 continuacin,
amos a estudiar al!unos puntos importantes que nos ayudarn a
tener una ida de oracin continua y constante.
1. El Compromiso
"#u$ Es Compromiso&
Es tomar una decisin de calidad por un lar!o tiempo con todo el
corazn y sin oler atrs.
?ste es el primer paso para poder tener una ida de oracin
constante y continua en nuestra ida. <osotros mismos tenemos que
tomar una decisin de orar todos los das, sa"iendo que si no lo
hacemos, la oluntad de Dios est siendo o"staculizada en nuestra
ida, y Dios no puede tener una comunin ntima con nosotros. 3ero
si oramos, ?l nos puede reelar sus propsitos, porque Dios usa a los
humanos para llear a ca"o su oluntad. Dios quiere cam"iar y tocar
personas, pases, continentes, y poner en ellos el querer como el
hacer. 3ara eso, es necesario mantener una ida de oracin continua.
>am"in, de"emos entender que si no oramos, estamos propensos a
caer en tentaciones. 3or eso, hay que tomar una decisin y hacer un
compromiso de orar siempre.
38
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
"#u$ Eacemos Con El ue)lo 7ndeciso Y Ain Compromiso ara
Orar&
uchos pue%los en el 'alle de la decisi.n; porque cercano est$ el d1a
de &eho'$ en el 'alle de la decisi.n. &oel 6.)7
<uestro tra"a2o como ministros, es llearlos a tomar una decisin de
calidad, y sta es la de desarrollar una ida de oracin constante para
que se acerquen a Dios y "usquen su rostro. Los primeros que de"en
empezar a orar son los hom"res, y despus, sus mu2eres y sus hi2os.
,ay cuatro mecanismos que pueden utilizar los hom"res para
proocar que la !loria de Dios o la "endicin de Dios se derrame
so"re un ho!ar o una cosa.
Q Aer los primeros en ser8ir. Cuando el hom"re enca"eza el
sericio a Dios, la "endicin se aumenta en su ida.
Q Aer los primeros en ala)ar y adorar. Ellos de"en ser los
primeros en leantar sus manos, en darle honra y !loria a Dios.
Q Aer los primeros en orar. Cuando el hom"re es el primero en orar
y "uscar la presencia de Dios, la "endicin se aumenta en su casa.
El hom"re tiene una autoridad que la mu2er no tiene, y sta es la
autoridad de la "endicin sacerdotal que se desata en la familia.
Q Aer los primeros en o2rendar. Cuando esto ocurre, las entanas
de los cielos se a"ren en las #nanzas de un ho!ar. Cada hom"re,
2efe de familia, de"e empezar hoy a hacer un compromiso para
orar siempre.
'. La Disciplina
"#u$ es disciplina&
Es someter nuestra carne a seridum"re para lo!rar una meta.
La disciplina no es una meta, sino un medio para lle!ar a ella. En este
caso, la meta es orar continuamente y con perseerancia. 9sted no
puede re!oci2arse en su disciplina, sino en su relacin con Dios. La
disciplina es el medio que nos ayuda al comienzo, para lle!ar a tener
una ida de oracin constante, y adems, empezar una relacin con
Dios. &i ponemos la disciplina primero, eso nos ayudar a desarrollar
autocontrol.
"Cu.l 6ue La Disciplina De a)lo&
39
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en ser'idum%re, no sea que
ha%iendo sido heraldo para otros, yo mismo 'enga a ser eliminado. )
!orintios /.A*
-ecordemos que la carne no quiere orar; es d"il, no siente orar, pero
tenemos que hacer un compromiso y tomar una decisin ahora
mismo de orar todos los das. -ecuerde que la disciplina nos ayuda a
someter nuestra carne a la oluntad de Dios. F&ometa su carneG
!. La erse8erancia
Es la pala"ra !rie!a Ppros[arteresisP, que si!ni#ca insistir, ser fuerte
hacia, perseerar, permanecer, quedarse en un lu!ar en ez de
a"andonarlo, consistencia, ser constante con una persona o cosa.
Eodos 0stos perse'era%an un$nimes en oraci.n y ruego, con las
mu,eres, y con ar1a la madre de &es4s, y con sus hermanos.
,echos *.*+
@ozosos en la esperanza; sufridos en la tri%ulaci.n; constantes en la
oraci.n
-omanos *'.*'
<rando en todo tiempo con toda oraci.n y s4plica en el Esp1ritu, y
'elando en ello con toda perse'erancia y s4plica por todos los santos.
Efesios O.*4
EKisten 3res Jrandes Enemi;os Del Creyente1 Los Cuales Aon>
El or;ullo. Es el pecado que da ori!en a todos los pecados, Yue
a causa de este pecado que Lucifer fue expulsado del cielo.
El temor. Es un espritu que te paraliza y nunca te de2a triunfar
en la ida Ase le conoce tam"in como temor al fracasoB. ,oy
da, hay miles de creyentes paralizados por el miedo que
necesitan ser li"res.
La 2alta de perse8erancia. 8ientras el or!ullo da ori!en a
cualquier pecado, el temor amarra y paraliza, y la falta de
perseerancia, inmoiliza y no de2a continuar. ?ste es uno de
los !randes enemi!os del creyente. 9sted encontrar personas
que empiezan proyectos y no los terminan. >am"in, empiezan
a tra"a2ar en ministerios y los a"andonan, empiezan a cam"iar
y paran de hacerlo, empiezan a estudiar y lo de2an, empiezan a
orar y no contin$an; desmayan por la falta de perseerancia.
,ay un montn de proyectos, metas y propsitos no terminados
como resultado de la falta de perseerancia. La inconsistencia
es un !ran mal.
La 3ala"ra nos ense%a que de"emos perseerar en la oracin, en la
doctrina, en la salacin, en la !racia, en cumplir la 3ala"ra y en
hacer el "ien.
40
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Con frecuencia, nos fati!amos y desmayamos en la oracin. 7ramos
por un tiempo, pero despus de2amos de hacerlo, y como resultado,
nuestra ida espiritual se seca.
"#u$ DiHo @esDs Acerca De La erse8erancia O De La
Consistencia&
Eam%i0n les re"ri. &es4s una par$%ola so%re la necesidad de orar
siempre, y no desmayar +ucas )-.)
En este 8erso1 @esDs resalta dos puntos importantes>
1. La Oracin Es +na %ecesidad. :3or quK ...porque necesitamos
tener comunin con Dios, pues se es nuestro llamado. Dios quiere
esta"lecer su oluntad aqu en la tierra. ?l quiere cam"iar la oluntad de
los hom"res, y desea tener el derecho le!al para tra"a2ar en sus
corazones. -ecordemos, adems, que necesitamos orar para no caer en
tentacin. /es$s dice que la oracin es una necesidad.
2. El Orar Aiempre Y %o Desmayar. La pala"ra desmayar si!ni#ca
Pfallar en el coraznP, perder el nimo, no querer se!uir. /es$s dice)
la oracin no solamente es una necesidad, sino que de"emos
practicarla siempre, siendo perseerantes en todo momento.
De"emos ponerle mucha atencin a este punto porque es aqu
donde muchos caen, Maquean y no contin$an.
"#u$ :.s Ea)l @esDs Acerca De erse8erar En La Oracin&
9edid, y se os dar$; %uscad, y hallar0is; llamad, y se os a%rir$
8ateo W.W
La pala)ra pedid en el !rie!o es LalteoL1 que si!ni#ca me;o,
peticin, s$plica. La pala"ra denota pedir con insistencia. 1s
que, /es$s nos est diciendo que de"emos pedir con insistencia,
que no nos demos por encidos, que no desmayemos cuando
no emos respuesta y que si!amos adelante. Lue!o, /es$s entra
en otra dimensin de oracin, la cual llama "uscad.
La ala)ra (uscad 7mplica (uscar A Dios Con 7ntensidad.
Esto ya no es peticin ni rue!o, sino una "$squeda con
dili!encia; es "uscar al!o hasta encontrarlo. >am"in, esta
pala"ra implica perseerancia, pero con mayor intensidad. El
$ltimo niel de la oracin es llamad.
La ala)ra Llamad se traduce, tam"in, como tocad y se os
a"rir. ,ay otra traduccin que dice) toca la puerta hasta que
se cai!a. Llamad o tocad implica clamor e intensa "$squeda
PhastaP que haya rompimiento. Esto es una insistencia
deser!onzada, que se elea hasta los lmites. Como puede
o"serar, /es$s dice) pide y si!ue pidiendo, pero si no es
resultados all, "usca intensamente hasta encontrarlo. &i a$n no
ocurre nada, llama y toca a la puerta PhastaP que se cai!a.
1ntes de eso, no puede parar de orar. Cuando entramos en la
$ltima parte, ya es un clamor y un !emir, donde la oracin nos
41
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
llea a dar a luz o a parir al!o en el espritu. De"emos orar
hasta que se lo!re un PhastaP Aun rompimientoB. .eamos lo que
dice 3a"lo en cuanto a esto)
Gi,itos m1os, por quienes 'uel'o a sufrir dolores de parto, hasta
que !risto sea formado en 'osotros
Nlatas +.*I
<o podemos soltar esos nueos creyentes PhastaP que haya un
cam"io de carcter en ellos.
"#u$ Ai;nifca La ala)ra LEastaL&
Es una duracin de tiempo o espacio, ya sea lar!o o corto. 1l!unas
eces, tenemos que orar unos PhastaP lar!os, y tenemos que estar
luchando por mucho tiempo hasta que Dios complete la o"ra. Como lo
fue el caso de Elas, que or siete eces. La pala"ra PhastaP en el
!rie!o si!ni#ca pe!arse a un propsito y no darse por encido. Cada
uno de nosotros de"e pe!arse a un propsito por el cual orar y no
soltarlo hasta er la ictoria. .eamos otros e2emplos de consistencia y
perseerancia que han dado resultados asom"rosos.
Q >homas Edison experiment *4,VVV eces antes de lleara ca"o su
inento.
Q 1l"ert Einstein intent dar una conclusin por II eces, pero o"tuo
la correcta en la n$mero *VV, cuando inent la teora de la
relatiidad.
Q 1"raham Lncoln trat siete eces antes de ser presidente, y cuando
lle! a serlo, fue el me2or presidente que ha tenido esta nacin.
Q 1 los que tomaron a /eric, les toc dar siete ueltas para tener la
ictoria y para que los muros cayeran. <o fue sino hasta la sptima
uelta que los muros cayeron.
Q <aamn tuo que zam"ullirse siete eces en el -o /ordn para que
fuera sano de su lepra, porque l no se san en la sexta
zam"ullida, sino PhastaP la sptima, donde o"tuo su mila!ro.
La perseerancia y la consistencia implican no darse por encido.
>am"in, implica rehusar a estar desanimado, y a darse por encido
antes de tiempo; es permanecer en su lu!ar a pesar de la oposicin.
?ste es el caso de una mu2er que or por 'W a%os para que su
esposo fuera salo. 9n da, al esposo le dio un ataque del
corazn y muri, pero ella di2o) Pl no se puede morir, yo he
orado por ' W a%os para que l sea salo y todaa no lo esP.
Lo encerr en su cuarto y empez a orar para que Dios lo
resucitara. Empez a orar y pas * hora, ' horas, O horas, 4
horas, *V horas, y a las *+ horas, el hom"re oli a la ida.
-eci"i a Cristo, ino a ser dicono de la i!lesia y ii diez
a%os ms. Yue un PhastaP duro, pero io la !loria de Dios
manifestada en su ida, porque la mu2er fue perseerante.
.eamos al!unos e2emplos en la ida de /es$s de cmo exalta
la consistencia en la perseerancia y en la insistencia. 9n
ami!o que lle!a a media noche
42
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
=
+es di,o tam%i0n( :Nui0n de 'osotros que tenga un amigo, 'a a 0l a
medianoche y le dice( 5migo, pr0stame tres panes,
B
porque un amigo
m1o ha 'enido a m1 de 'ia,e, y no tengo qu0 ponerle delante;
*
y aqu0l,
respondiendo desde adentro, le dice( Co me molestes; la puerta ya
est$ cerrada, y mis nios est$n conmigo en cama; no puedo
le'antarme, y d$rtelos;
-
<s digo, que aunque no se le'ante a d$rselos
por ser su amigo, sin em%argo por su importunidad se le'antar$ y le
dar$ todo lo que necesite.
/
# yo os digo( 9edid, y se os dar$; %uscad, y
hallar0is; llamad, y se os a%rir$.
)8
9orque todo aquel que pide, reci%e; y
el que %usca, halla; y al que llama, se le a%rir$.
))
:Nu0 padre de
'osotros, si su hi,o le pide pan, le dar$ una piedra; :o si pescado, en
lugar de pescado, le dar$ una serpiente;
)A
:< si le pide un hue'o, le
dar$ un escorpi.n;
)6
9ues si 'osotros, siendo malos, sa%0is dar %uenas
d$di'as a 'uestros hi,os, :cu$nto m$s 'uestro 9adre celestial dar$ el
Esp1ritu Santo a los que se lo pidan;
Lucas **.(X*5
,amos A Fesaltar Al;unas O)ser8aciones De Este asaHe>
En Lucas 11.41 nos dice) Lsin em)ar;o1 por su importunidad se
le8antar. y le dar. todo lo <ue necesiteL. La pala"ra
importunidad si!ni#ca persistencia e insistencia deser!onzada,
reclamar su peticin hasta los lmites, no tener er!\enza. :Hu nos
quiere comunicar /es$sK Hue la persistencia en la oracin es clae
para o"tener la respuesta. <o podemos darnos por encidos antes de
tiempo. >enemos que se!uir tocando la puerta, aunque las
circunstancias sean opuestas. &i!a orando, llee su peticin hasta los
lmites, hasta que ea la ictoria. 9sted de"e perder la er!\enza y
se!uir pidiendo PhastaP que en!a la ictoria en su ho!ar, en su
salud, entre otros.
La ar.)ola De La ,iuda
)
Eam%i0n les re"ri. &es4s una par$%ola so%re la necesidad de orar
siempre, y no desmayar,
A
diciendo( Ga%1a en una ciudad un ,uez, que
ni tem1a a Dios, ni respeta%a a hom%re.
6
Ga%1a tam%i0n en aquella
ciudad una 'iuda, la cual 'en1a a 0l, diciendo( Gazme ,usticia de mi
ad'ersario.
7
# 0l no quiso por alg4n tiempo; pero despu0s de esto di,o
dentro de s1( 5unque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hom%re,
=
sin
em%argo, porque esta 'iuda me es molesta, le har0 ,usticia, no sea
que 'iniendo de continuo, me agote la paciencia.
B
# di,o el Seor( <1d
lo que di,o el ,uez in,usto.
*
:# acaso Dios no har$ ,usticia a sus
escogidos, que claman a 0l d1a y noche; :Se tardar$ en responderles;
-
<s digo que pronto les har$ ,usticia. 9ero cuando 'enga el Gi,o del
Gom%re, :hallar$ fe en la tierra;
Lucas *4.*X4
,amos a 8er cuidadosamente esta narracin del Ae=or y
al;unas cosas <ue resalta.
En Lucas 14.2, dice) L0a)a en una ciudad un @uez1 <ue ni tema
a Dios1 ni respeta)a a 0om)reL. Los 2ueces de ese tiempo, de los
cuales ha"la /es$s, eran 2udos que tra"a2a"an para el !o"ierno
romano. &us caractersticas eran) 2ueces corruptos, traidores,
esco!idos por los romanos y reci"an dinero de"a2o de la mesa.
43
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
En Lucas 14.!, dice) L0a)a tam)i$n en a<uella ciudad una
8iudaL. Las iudas en ese tiempo no tenan nin!una co"ertura de un
hom"re. 8uchas personas las a"usa"an y toma"an enta2a de que
esta"an solas, sin ami!os, sin proteccin y sin un a"o!ado que las
defendiera; adems, eran po"res y las posi"ilidades de !anar un caso
delante de un 2uez eran casi nulas. Esta iuda tena todas estas
caractersticas, pero tena al!o que /es$s di2o, y fue lo que le dio la
ictoria.
En Lucas 14.*1 dice> Lsin em)ar;o1 por<ue esta 8iuda me es
molesta1 le 0ar$ Husticia1 no sea <ue 8iniendo de continuo1 me
a;ote la pacienciaL. La iuda i"a continuamente donde el 2uez,
pidindole su 2usticia. Esta expresin) Phazme 2usticiaP implica
prote!er, defender y hacer 2usticia. Esta mu2er fue tan persistente
que el 2uez corrupto di2o) Psi no la de#endo, si no la prote2o, si no le
doy lo que es de ella, me a a causar una molestia tan !rande que
me a a des!astar; su insistencia me a a oler loco. 1unque no
temo a Dios ni al hom"re, su persistencia, sus enidas de continuo a
mi escritorio me han o"li!ado a que ten!a que defenderla, prote!erla
y darle lo que le perteneceP 8s adelante, /es$s di2o)PVd lo <ue diHo
el Huez inHustoL. En otras pala"ras, el &e%or nos dice que su
persistencia fue lo que le dio la ictoria. Ella toc la puerta una ez,
dos eces, tres eces, y no se a"ra, pero #nalmente, consi!ui lo que
"usca"a. 1l!unas eces, cuando tocamos la puerta una ez y no se
a"re, nos damos por encidos; pero yo les animo a que si!an orando,
persistiendo y Dios les dar la ictoria. &i al!una puerta se le ha
cerrado en el tra"a2o, en el ne!ocio, en el ho!ar o en la familia, Fsi!a
tocando la puertaG
A0ora1 El Ae=or Eace +na Aclaracin Cuando Dice>
9ues %ien, :acaso Dios no defender$ tam%i0n a sus escogidos, que
claman a 0l d1a y noche; :+os har$ esperar;
Lucas *4.W
3am)i$n %os Dice>
R
4
... os di!o que pronto les har 2usticiaT. Lucas *4. /es$s est
diciendo, si el 2uez in2usto, sin temor de Dios, corrupto, pecador y
endido al dinero, le hizo 2usticia a una mu2er sin nin!$n apoyo
#nanciero y sin nin!$n a"o!ado, slo porque fue persistente, Fcunto
ms nuestro 3adre que es el /uez /usto del uniersoG FCunto ms
nuestro 3adre, de quien somos hi2os, nos responder si perseeramos
y clamamos a ?l de da y de noche; pronto nos prote!er, pronto nos
defender, pronto nos dar lo que es nuestroG &, tenemos un
a"o!ado que nos de#ende y nos prote!e en la corte celestial. &i usted
ha estado orando por la salacin de su familia, por su sanidad, por
su matrimonio, y no ha isto resultados, si!a tocando a la puerta que
Dios le dar el rompimiento. F3erseere y no se d por encidoG
44
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
"Cmo Aa)er Cu.ndo Eemos Lo;rado +n LEastaL O +n
Fompimiento&
9na de las cosas que me dicen al!unas personas es) P3astor, me
cans de orarP. >am"in me pre!untan) P:Cmo yo s si es el
momento de parar de orar por lo mismo o se!uir orandoKP 1l!unas
eces, cuando hemos estado orando por mucho tiempo, hay un
momento donde la car!a se hace ms pesada y las cosas se uelen
peor. ?sa es una se%al de que el mila!ro est cerca. ,ay al!unas
se%ales que reci"imos cuando la oracin se intensi#ca, y #nalmente,
hay un rompimiento o alcanzamos un PhastaP, donde nos damos
cuenta de que no tenemos que se!uir orando y que la ictoria es
nuestra. Lo $nico que tenemos que hacer es esperar la manifestacin
fsica.
,eamos Al;unas Ae=ales #ue Ae :anifestan Cuando Eemos
Lle;ado A +n LEastaL O Cuando Ae Ea Lo;rado +n
Fompimiento.
1. +n C.ntico En El Espritu. Cuando est orando por al!o
espec#co, y de repente, iene un cntico que sali de su corazn.
2. +na Fisa En El Espritu. En al!unos, se mani#esta una risa
repentina. Empiezas a rerte y no sa"es por qu. Eso es una se%al
de que Dios lle a ca"o la o"ra, y solamente nos queda esperar.
!. +na az 7nterior. Cuando ests orando por al!o, y al terminar la
oracin, reci"es una !ran paz. Eso si!ni#ca que se lo!r un
PhastaP, un rompimiento.
'. +n 3estimonio 7nterior. 1l!unas eces, sentimos que Dios nos
ha"la y nos hace sa"er que ?l est en control, que solamente nos
resta esperar a que se mani#este fsicamente lo que hemos
pedido. Despus que se lo!ra un rompimiento, lo $nico que
tenemos que hacer es dar !racias a Dios por la respuesta y por la
ictoria.
EHemplo De Cmo Orar Easta #ue Eaya +n Fompimiento>
,ace muchos a%os atrs, reci" una car!a del &e%or para orar por mi
familia. &olamente uno de mis hermanos era creyente. Dios me puso
a orar por ellos. Empec a orar por lo mismo durante muchos das.
Despus, me separ por tres das en ayuno y oracin. Empec a orar
intensamente por la salacin le ellos. 7r tan intenso que yo senta
que esta"a dando a luz. Empec a !emir despus de tres horas
consecutias de intercesin. De repente, empec a cantar un cntico
nueo y a rerme. =nmediatamente, escuch la oz de Dios que me
di2o) P>u Yamilia est en mi control, sern salosP. Despus de eso,
cada uno de mis hermanos empez a reci"ir al &e%or. &eis meses ms
tarde, todos ha"an reci"ido al &e%or; se lo!r un PhastaP, hu"o un
rompimiento. 8e tom muchos das, muchas horas, pero o"tue la
45
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
ictoria. 8i conse2o es que si ha estado orando por al!o durante
mucho tiempo y no ha isto los resultados, si!a orando e
intercediendo; no se d por encido, que Dios le dar la ictoria.
Al;unos O)st.culos #ue 7mpiden Lle;ar A +n LEastaL Aon>
<o er cam"ios en las personas o cosas, por las cuales
estamos orando.
Cuando los resultados de la oracin no an de acuerdo al
tiempo inertido.
Los falsos reportes y los conse2os de hermanos con pala"ras
de desnimo; al!unos tienen "uena intencin, sin em"ar!o,
nos desaniman.
Distraerse de lo que se est orando. 3ara concluir, podemos
decir que si deseamos desarrollar una ida de oracin
continua y permanente, tenemos que aplicar los si!uientes
principios) compromiso, disciplina y perseerancia.
"Cmo De)emos Empezar&
&e empieza al hacer un compromiso y al tomar una decisin de orar
todos los das. <o importa lo que suceda a nuestro alrededor,
decidamos orar y tener una comunin con Dios.
9na decisin que no a acompa%ada de una disciplina, no funcionar.
De"emos empezar a someter nuestra carne y a disciplinamos en la
oracin. ,ay creyentes que hacen el compromiso de orar, pero como
no tienen una disciplina, no perseeran en la oracin. Es necesario
perseerar con todas las fuerzas, pidiendo la ayuda al Espritu &anto
para que seamos perseerantes.
46
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
Los O)st.culos D$ La Oracin.
CA73+LO ,7
Durante los a%os que he ministrado la pala"ra de Dios, he isto
mucha frustracin en el pue"lo de Dios. La razn de su frustracin es
porque sus oraciones no son contestadas; oran y oran y no en
respuesta. El &e%or se deleita en contestar las oraciones de su
pue"lo. La pala"ra de Dios nos ense%a que si pedimos conforme a &u
oluntad. ?l nos oye. &i nuestras oraciones no estn teniendo el
resultado que esperamos, entonces tenemos que encontrar la razn
de este pro"lema con la ayuda del Espritu &anto. 1 continuacin,
estudiaremos al!unos o"stculos que impiden que las oraX ciones
sean contestadas.
1. El %o edir Y edir :al
La pala)ra de Dios dice>
Ostedes quieren algo, y no lo o%tienen; matan, sienten en'idia de
alguna cosa, y como no la pueden conseguir, luchan y se hacen la
guerra. Co consiguen lo que quieren porque no se lo piden a Dios;
6
y si se lo piden, no lo reci%en porque lo piden mal, pues lo quieren
para gastarlo en sus placeres.
&antia!o +.', 5
,ay personas que piensan que Dios est muy ocupado. 7tros
piensan que sus peticiones son insi!ni#cantes para Dios, y que ?l
no est interesado en cosas peque%as. 7tros creyentes creen que
las cosas que piden son muy !randes y que Dios no las a a
contestar. 3or esta razn, yo le exhorto a que pida a Dios, pues ?l
quiere conceder todas las peticiones de su corazn. &ino las reci"e,
es porque no las pide; ya sea al!o !rande o peque%o, Dios quiere
drselo. La pala"ra de Dios dice) Rpeds y no reci"s, porque peds
mal, para !astar en uestros deleitesT.
Eay Otros Casos #ue Aon El EKtremo Opuesto. Al;unos
creyentes piden, pero la intencin de su corazn es el deleite de su
carne. &us deseos e intenciones son e!ostas; piden para ellos y no
tiene en cuenta el -eino de Dios ni el pr2imo, y lo ms !rae es que
sus peticiones son conducidas por sus deseos carnales, tales como)
celos, ana!loria, competencia, enidia, entre otros. Las intenciones y
los motios son equiocados. :Cul es la solucinK <o de2e de pedir.
3ida al &e%or lo que necesite, pero h!alo con la intencin correcta.
3ida primero para el -eino y lue!o, para usted y su familia. &i as lo
hace, ya tiene resuelto uno de los o"stculos que impide que sus
oraciones sean contestadas.
2. El :altrato Al Cnyu;e
47
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
5s1 tam%i0n ustedes, las esposas, som0tanse a sus esposos, para
que, si algunos de ellos no creen en el mensa,e, puedan ser
con'encidos, sin necesidad de pala%ras, por el comportamiento de
ustedes
* 3edro 5.*
En cuanto a ustedes, los esposos, sean comprensi'os con sus
esposas. Denles el honor que les corresponde, teniendo en cuenta
que ellas son m$s delicadas y est$n llamadas a compartir con
ustedes la 'ida que Dios les dar$ como herencia. G$ganlo as1 para no
poner estor%o a sus propias oraciones.
* 3edro 5.W
El apstol 3edro nos ense%a dos roles) el del hom"re y el de la mu2er.
1 la mu2er le dice que de"e someterse a su marido y que si no lo
hace, es una forma de re"elin contra Dios. 1l hom"re le dice que
trate a la mu2er como un aso fr!il, porque si la trata "ruscamente y
no le da el amor que necesita y la maltrata fsica, er"al y emocionalX
mente, es una forma de deso"ediencia a la pala"ra de Dios. Dice,
tam"in, que si existe este comportamiento de parte de la mu2er o
del hom"re, sus oraciones sern de estor"o y tam"in cortadas. El
maltrato hacia el cnyu!e es un o"stculo a sus oraciones. Cam"ie su
actitud hacia su cnyu!e y o"tendr resultados positios. :Desea que
sus oraciones sean contestadasK Entonces, usted esposo, empiece a
tratar "ien a su esposa, y usted esposa, empiece a someterse a su
esposo.
!. La Duda O La 7ncredulidad
La pala"ra duda en el !rie!o es LaporeoL1 y si!ni#ca, literalmente,
estar sin camino, estar sin recursos, en apuros, perple2o, en duda,
confuso, en desesperanza, ansioso y acilante acerca del camino
que de"e tomar. 9na de las cosas que nos hace sa"er Dios, es que
la duda mata toda esperanza de reci"ir al!o de ?l. Dudar es al!o
terri"le; nos hace acilar y nos confunde. La confusin es el
resultado de una persona que duda. 1nalicemos al!unas pala"ras
que descri"en la pala"ra PaporcoP o duda)
Q Estar sin camino. <o tener se!uridad hacia dnde diri!irse o
qu camino tomar, ya que en la mente tiene dos o ms
alternatias.
Q Estar sin recursos. 9na persona que duda se siente que no
tiene recursos para se!uir.
Q erpleHo. 9na persona que est en un estado de Ls0ocPP no
sa"e qu hacer.

48
Centro Cristiano El Shaddai Para Las Naciones
49

Vous aimerez peut-être aussi