Nos concentraremos en la figura de Pablo,en su pensamiento,en su teologa,en su contexto,en su

mundo.Y despus hacer una breve sntesis del contenido de cada una de las cartas deuteropaulinas.Tocar
las cartas de pablo es referirse al pensamiento,la evolucin del cristianismo.
Primitivo.
No podemos entender a ningn autor bblico o a ess de Na!areth sin conocer el contexto o el marco
cultural en "ue esta persona se desenvuelve
#uando uno se acerca a los escritos "ue son fundamentales para el cristianismo es encontrarse con la
identidad cristiana.el problema de muchos de los escritos del Nuevo Testamento es responder a una
perdida de identidad.$ucas escribe %echos de los &postoles para una comunidad 'posiblemente paulina(
"ue se est) enfriando,"ue est) perdiendo su identidad.*l ttulo +%echos de los &pstoles, no "uiere
decir "ue estan todos los hechos de los apstoles,sin "ue el autor se centra en Pedro - Pablo..e hecho
gran parte de %echos trata acerca de Pablo lo "ue nos dar) a entender "ue $ucas perteneci a una
comunidad paulina,- evidentemente el tiene "ue presentar al fundador de su comunidad probablemente
ante algn grupo de udeo/#ristianos "ue cuestionan su autoridad.0i pablo no estuvo ni conoci a
ess,ni fu llamado por ess,como se puede decir "ue es apstol1.&h es cuando $ucas trata de
responder en %echo "ue pablo es un autntico &pstol por"ue se encuentra con ess resucitado.*l
criterio para ser apstol es presenciar o estar en el momento de la resurreccin.el Pablo de %echos tiene
poco "ue ver con el pablo de las cartas.mas bien sera el Pablo de $ucas .Tu ves las cartas de Pablo - su
manera de ver las cosas es mu- distinta al Pablo de %echos.ha- algunos libros "ue son b)sicos para
entender el medio ambiente cultural en "ue se mueve Pablo,el ambiente de pensamiento,religioso.
*l curso pretende ser como una clave de lectura como una pincleadas para "ue podamos tener me2ores
criterios para leer los escritos de Pablo.Teniendo en cuenta "ue las cartas no han sido escritas para
nosotros,-a "ue los libros de la 3iblia tienen su emisor - su receptor,su autor - su destinatario,pero la
comunidad cristiana los ha considerado sagrados - esto se ha transmitido.Pero si hablamos de "uien es
el autor - el destinatario ,tenemos "ue ubicarnos en un lugar en el espacio concreto - una fecha
concreta,- nosotros somos unos segundos receptores.eso es fundamental..ebido a este tema ,como "ue
las cartas no han sido escritas para nosotros.*n el caso de las cartas de Pablo,debemos de conocer
primero a Pablo,"uien es,"ue preocupaciones tiene,"ue tipo de pensamiento revelan sus
escritos,podemos conocer el pensamiento de un escritor atrave! de la lectura de sus escritos.el curso
exige leer las cartas de Pablo,para ver "ue tipo de pensamiento tiene.
Pablo es una persona "ue traba2a,pero "ue despues de su conversion ,traba2a para el evangelio.0on dos
cosas "ue compagina mu- bien Pablo.*l traba2a para ganarse la vida,pero a la ve! dedica tiempo para
predicar el evangelio - para formar comunidades cristianas.*so nos puede iluminar mucho,acercarnos a
Pablo para iluminar nuestro "uehacer en la comunidad eclesial.lo "ue fascina de Pablo es el talante de
Pablo,la conviccin profunda de lo "ue es vivir el evangelio.el valor con "ue enfrentaba los
problemas.Y sobre todo enfrenta los problemas ,enfrenta la persecucin,la hostilidad del ambiente
2udo,una ve! "ue se convierte,enfrenta los problemas de la comunidad,los problemas "ue tienen
cristianos dentro de la comunidad,partidarios del ambiente 2udo,enfrentar la carcel,pero sin
desanimarse,por la profunda conviccin "ue el tiene en el tema de ess.*sas ideas tambien nos
a-udar)n a alimentar nuestra vida cristiana - nuestro traba2o por el reino.pablo es un hombre "ue vivi
en medio de muchos conflictos,en la comunidad,en la 4glesia,en el traba2o,como cual"uiere laico de
ahora,como cual"uiere cristiano cre-ente,hasta el final de su vida.Pablo vive en un ambiente donde se
vive una situacin de pobre!a,de marginacin5es el periodo del imperio romano,existen esclavos -
6oma gobierna atrav! de las clases altas,la plebe,la gente ba2a es otra cosa.$os "ue mane2an la
democracia en 6oma eran las clases altas.%aba enfermedad, miseria.7n cre-ente em ,edio de esa
situacin "ue traba2a por el reino ,"ue lucha por el reino,"ue cree firmemente en esucristo,pero "ue
vive en un ambiente marcado por la pobre!a peor "ue en nuestros tiempos.$a cultura romana ha
intentado unificar las provincias de 6oma atrav! del culto imperial.& partir de la poca de la dinasta
de los emperadores flavianos,6oma opto a nivel religioso, por"ue ha- "ue entender "ue en la poca de
Pablo la religin - la poltica iban 2untas.%o- conocemos "ue la religin - la politica ban por caminos
separados,pero en la pocoa en "ue se escriben los textos del nuevo testamento est)n dentro del marco
de la cultura romana,la dominacin romana.*l imperio romano con"uista la parte del oriente,el imperio
ad"uiere costumbres religiosas "ue haba en el ambiente oriental.Tenemos el caso de *gipto,"ue era una
cultura en la cual los faraones eran mitad hombre mitad dios,como hi2os de dios,entonces esto lo
ad"uiere 6oma,- lo ad"uiere como una t)ctica poltica.en un momento determinado 6oma,con la
dinasta de los flavios sobretodo,va a plantear lo siguiente8el emperador es hi2o de dios.*so le agrada
mucho a 6oma,por"ue se va a formar lo "ue se llama la religin del imperio.*ntonces,el estado
romano,el imperio romano tiene una religin,- esa se va a imponer a todas las provincias de 6oma.Por
tanto,todos los "ue son subditos romanos tienen "ue ir al culto del emperador,"uemarle
inscienso,rendirle esa 9 al emperador como hombre pero como dios.*ste culto est) presente en los
evangelios "ue son despus de la cartas de Pablo.:ue est) presente en los textos como el
&pocalipsis,"ue lucha contra esa idea del culto imperial.el evangelio de $ucas,cuando habla del
nacimiento de ess dice +;loria a .ios en el cielo - pa! a los hombres de buena voluntad,,pero esa pa!
"ue trae el ni<o tiene "ue ver con una manera de enfrentarse a la pa! "ue trae el emperador.#esar
&ugusto haba decretado la +pa! romana por"ue roma haba con"uistado todo - sometido todo ba2o el
e2rcito romano.Y tambin aparecen en los evangelios continuamente ess como %i2o de .ios,frente a
la proclamacin del emperador como hi2o de dios.entonces ha- "ue tener en cuenta ese criterio de "ue
los evangelios - las cartas de pablo se escribieron en un ambiente marcado por el culto imperial,es una
religin del estado,"uien no est de acuerdo con eso sufrir) las consecuencias.$os cristianos,desde el
punto de vista de su rai! monotesta 2uda se van a negar a rendir culto al emperador.&hi vienen los
problemas de persecucin.*poca de Nern,.omiciano,=espaciano,emperadores "ue exaltan el culto al
emperador - acosaran a las comunidades cristianas con ese tema.Pablo le toca vivir como a ess de
Na!areth,como los cristianos de segunda generacin ba2o el dominio de 6oma,con una poltica donde se
exalta la figura del emperador romano.#omo consecuencia se da las persecuciones contra el
cristianismo.6oma gobernaba las provincias atrav! de beneficios.las clases sociales altas de las
ciudades eran las "ue gobernaban,reciban privilegios del emperador con tal "ue ellos gobernaran a
favor de 6oma.*l cristianismo,sobre todo en &sia menor - en otros lugares,los cristianos "ue se niegan
a rendir culto al emperador reciben hostilidad - acoso de las autoridades por"ue exigen "ue se le guarde
culto al emperador.#omo traba2an a favor de 6oma van a presionar a la sociedad a"uellos "ue no se
someten a eso sufren marginacin social 5recorte de derechos,no poder vender ni comprar
productos,marginacin,recorte de derechos de salud,educacin,etc. Y son las autoridades locales las "ue
normalmente hacen presin a los cristianos frente al culto imperial.pablo tiene "ue ganarse la
vida,traba2ar,pero a la ve! animar a las comunidades de cre-entes "ue se encuentran en situaciones
difciles.Yo so- cre-ente -o so- parte de la comunidad cristiana pero para poder vender mis productos
tengo "ue asociarme a un grupo de vendedores "ue tena como santo patrn a el emperador o a un dios
pagano al cual le ofrecan ban"uetes,sacrificios.*ntonces -o tengo "ue ser parte de la asociacin de
traba2adores para poder vender mi producto,es la realidad de los primeros cristianos.para poder vender
tengo "ue "uemar inscienso,comer carne sacrificada a los idolos.Y los ban"uetes terminaban con
desenfreno moral - problemas as "ue cuestionaban la f del cre-ente.Por eso es "uie Pablo toca el tema
de la carne sacrificada a los idolos en sus cartas.Pero &pocalipsis es bien claro donde se enfrenta
tambin a ese tema5$os gremios laborales "ue eran los "ue dominaban el tema del mercado en &sia
menor.*ntonces para vender tus productos tienes "ue asociarte a ellos.por un lado estaba el culto al
emperador,las autoridades locales "ue presionaban a "ue todos rindan culto al emperador como dios,por
otro lado los grupos asociaciones de gremos laborales "ue tu para poder vender tenias "ue asociarte a
ellos - eso significaba entrar en contacto con los dioses paganos.
Y por otro lado esta el tema del 2udasmo,"ue despus del a<o >?,los cristianos salieron de la
sinagoga,- los fariseos son los "ue van a ocupar el puesto de los sumos sacerdotes,de la clase
alta de los saduceos,son los "ue en el a<o >? cuando destru-en el templo de erusalm,-a no ha-
templo ,-a no ha- sacerdotes,"uienes son los "ue van a mandar1 $os fariseos,- son los "ue hasta
ahora son los rabinos,"ue vienen del ambiente fariseos del tiempo de ess.ellos se van a hacer
cargo de la sinagoga.*llos son los "ue van a recha!ar a los cristianos - les van a invitar a salir
por"ue ha- una cosa "ue no se puede negociar en el ambiente 2udo.decan "ue ess es el %i2o
de .ios,eso va contra el monotesmo.$os cristianos tienen "ue de2ar la sinagoga.ha- una serie de
maldiciones contra los cristianos,los na!arenos ,"ue despus se van a llamar cristianos.
*n el tiempo de Pablo,tienes el culto imperial,todas las autoridades locales,los gremos
laborales,"ue para poder vender algo tienen "ue integrar a esa gente,"uemar inscienso ,- comer
carne sacrificada a los idolos,tienes al ambiente 2udo "ue hacen la vida imposible,por"ue eres
una persona "ue est) siguiendo a ess de Na!areth - est) proclam)ndolo como %i2o de
.ios.*se es el ambiente en "ue se escribe el Nuevo Testamento 5 los evangelios,las cartas de
Pablo - el &pocalipsis.@ bien son los 2udos o bien el culto imperial - bien los grupos de los
gremios.Pero pablo escribe sus cartas por"ue ha- una necesidad de aclarar problemas "ue est)n
sucediendo en las comunidades cristianas,al interno o con estos grupos "ue vienen de fuera.0i no
hubieran estos problemas entonces no hubieran cartas,son circunstanciales,como los escritos del
nuevo testamento.Por"ue encontramos entonces en los escritos de Pablo "ue pablo tiene mucho
cuidado cuando habla con respecto a la autoridad.uan es mu- duro con el imperio romano,le
llama el dragn,la bestia,el falso profeta,veia a los sacerdotes del culto imperial,ha- "ue tener
en cuenta "ue para rendir culto al emperador se levantaban templos,- "uienes eran los sacerdotes
"ue oficiaban sacrificios en estos templos1 $a gente mas rica,por"ue roma les daba todas sus
golleras,tena todos los beneficios - elos podan seguir con sus negocios.entonces
comoretribucin eran a"uellos "ue se ba2aban con los sacrificios mas costosos - opriman a los
dem)s.haban templos en cada es"uina de la ciudad para "uemar culto al emperador.el autor del
&pocalipsis es mu- incisivo con el tema de "ue el emperador es el mal,6oma es la
representacin del mal.Por"u Pablo no lo hace1 Por"ue Pablo en cambio dice +ha- "ue orar por
las autoridades, Por"ue Pablo tambin tiene "ue traba2ar,pero no solamente eso,si pablo
habla,pone en peligro a la gente "ue -a esta aplastada.0i el cristianismo est) naciendo - tu eres
responsable de esas comunidades,corres el riesgo de hablar mas de lo debido en un ambiente
donde todo era sospechoso,todo lo "ue atente contra el imperio romano,estan las autoridades
pblicas vigilando "uien esta a favor o en contra de 6oma.$a democracia era regida por las
clases altas,no haba democracia para la gente de la clase ba2a.*staba bien marcada la sociedad
romana.0i Pablo habla m)s pone en peligro el tema del cristianismo,pero no por un asunto de
favorecerse el,sino por el tema de las comunidades cristianas,era meter mas le<a donde el fuego
est) presente.Por"ue 6oma est) mu- al tanto de algunas religiones "ue puedan ir en contra del
culto imperial/
@tra de las cosas importantes "ue nos ense<a Pablo es la inculturacin del evangelio.Pablo trata
de insertar el evangelio en su ambiente ,"ue es helenstico.desde "ue &le2andro Aagno llev su
reino por toda la parte de &sia Aenor,Palestina,hasta *gipto,&le2andra,evidentemente eso
marco mucho la cultura de toda esa !ona.3asta ver lo "ue hablamos de $ucas,"ue es el "ue tiene
me2or griego en el NT,el cual es escrito en griego,"ue era la lengua del comercio,de la
cultura.Pablo cuando lleva el evangelio trata de dialogar con la cultura de su poca,- toma el
pensamiento de esa cultura helenstica.#uando habla de la situacin de los cuerpos,utili!a los
trminos de +cuerpo,,,alma,,,espritu,,,carne,, "ue ha- "ue entenderlo bien,cuando habla de
realidades espirituales,utili!a mucho el tema de la retrica,"ue era mu- usada en su poca,la
tcnica de la retrica,de las comparaciones de los paradigmas,de los apotegmas,mtodos
retricos "ue eran ,en el ambiente estoico,filosfico de la poca se utili!aba para tratar de
convencer - persuadir al auditorio..pablo es una persona culta,preparada,pero "ue incultura el el
mensa2e del evangelio,atrav! de los paradigmas culturales de su poca.Tanto "ue hablamos de
inculturacinB del evangelio,una buena imagen es Pablo.
*En el caso de Pablo el mensaje de Jess de Nazareth,que es un mensaje semtico,judo,tomando del
contenido y escencia del mensaje,lo das pero utilizando elementos de pensamientos distintos,en este
caso,elementos del pensamiento occidental.El mensaje dado por Jess (semtico,Pablo conser!ando la
escencia,lo d" (en #orinto,en $oma en todo lo que el escribe sus cartas,utlizando cate%oras incluso
&ilos'&icas,cate%oras %rie%as,cate%oras helensticas
Pablo lo que hace en ese momento es,la cultura %rie%a,el pensamiento helenstico era muy importante y
por eso ah,la cultura cristiana a dialo%ado muy bien con la cultura de aquel entonces,porque sin' el
cristianismo se hubiera reducido a ser una secta juda en Palestina(si hubiera sido por
(antia%o,hubiese sido asi,un poco mas abierta que los otros que eran judaizantes.el m)rito de pablo es
sacar el e!an%elio del ambiente semtico y dar el mensaje de #risto en cate%oras %rie%as o de la
cultura helenstica,abrir el cristianismo,*dialo%ar con*.Pablo dialo%a en el aer'pa%o,(el &amoso
discurso sobre el tema de ese +ios desconocido.Pablo abre,apertura., eso es al%o importante porque
el cristianismo naci' para ser una reli%i'n oriental.#on pablo eso se di&unde,entonces se abre al
ambiente occidental.
Pablo como un laico,traba2a - predica el evangelio,Pablo a"uel "ue incultura el evangelio,Pablo "ue
vive en un ambiente de pobre!a,de carencias,Pablo "ue trata de resolver los problemas
personales,problemas de la comunidad,un hombre con muchos conflictos hasta los ltimos momentos
de su vida,sin embargo la fuer!a del evangelio,la fuer!a sobrenatural de esucristo le a-udan a salir
adelante.
$a vida de Pablo se divide en C grandes periodos5
D./Pablo como un 2udo practicante ,sobre todo en los a<os de su formacin,al inicio,hasta los EF a<os.
E./$a poca de la conversin de Pablo,como alguien convertido,fervoroso,apasionado,nos demuestra su
temperamento.
G./Pablo como misionero.
C./Pablo prisionero - a"uel "ue organi!a las comunidades desde la prisin.0igue evangeli!ando desde la
prisin.
0obre la primera etapa disponemos de poca informacin.$o "ue se tiene podramos deducirlo de
escritos 2udos,griegos - romanos.*l ambiente en el "ue nace Pablo es Tarso, en la regin de 0ilicia,&sia
menor 'actual Tur"ua(.*n la actualidad ,Tarso es un pueblo miserable de solo EE mil habitantes,pero en
la poca de Pablo era de G?? mil habitantes,una ciudad importante,muchas calles,casas pe"ue<as,mucho
ruido por"ue era una ciudad portuaria,con mucho comercio,el cual trae cultura e intercambio.*ntraba -
sala el comercio pero tambin la cultura,el pensamiento.Pablo vivi todo eso.*ntraban los filsofos,los
estoicos,todas las escualeas "ue estaban difundidas por &sia menor de filsofos - de pensamiento
filosfico.Pablo se mueve en un ambiente donde ha- comercio - cultura.*sta ciudad estaba hacia el sur
- se abria hacia el mar Aediterr)neo.&l norte de la ciudad en cambio habian las monta<as "ue se
elevaban hasta G mil mts de altura.Posea un puerto mu- activo - tena una famosa cal!ada romana 'la
frase +todos los caminos conducen a 6oma,,el imperio romano dominaba las provincias "ue haban
con"uistado atrave! de los caminos "ue habian sido hechos por el e2rcito romano el cual se movili!aba
atrav! de los caminos por los "ue llegaban las noticias,el comercio,la cultura,eran fundamentales para
el imperio romano,para dominar las regiones.*n Palestina haban por lo menos G caminos,- uno de los
caminos era la famosa =ia Aaris "ue pasaba por #afarnan,en donde 2ess instala el centro de su
predicacin,-a "ue era un lugar estratgico.
Pablo siendo 2udo,naci en una ciudad griega de &sia menor..esde el siglo =4 &.#. los 2udos salen de
Palestina por el tema de la di)spora,los 2udos se dispersan en todas las ciudades del imperio romano,un
muchas de sus provincias haban barios 2udos,- la sinagoga ocupaba el centro de esos barrios.$os
2udos estaban dispersos en muchas provincias del imperio,por eso es "ue Pablo siendo 2udo,nace en
una ciudad pagana.
0in embargo,estos 2udos de la di)spora tenan una gran comunicacin con erusaln 'hacan
romerias,visitas,peregrinaciones(,sobre todo erusaln era lugar de estudio - ensa<an!a espiritual para
los 2udos.*n el templo haba el cambio de moneda,por"ue venan 2udos de otro lugar.
Pablo si bien est) en Tarso,despus de va a ir a erusaln,donde completa su formacin doctrinal de la
le-.Nace en Tarso pero crece en erusaln '%ch,EE,G/&ormado en Jerusal)n(.Pablo ha nacido en el seno
de una familia 2uda.0e cria en las exigencias de la le- de .ios - en las tradiciones de sus padres.$os
2udos de la di)spora,eran practicantes de su f.la ma-or preocupacin de un 2udo es la observancia de
la le- de .ios , - sobretodo por"ue eran mas practicantes,vivan rodeados de paganos,de tal manera "ue
se aferraban mas a lo su-o,para no perder la identidad en medio de ese ambiente.Por eso es "ue estos
2udos tratan de luchar contra la influencia del imperio romano,contra las costumbres paganas,contra el
culto al emperador,contra el tema de no traba2ar el s)bado.HY como a los 2udos no los perseguan por el
culto imperial1 $os 2udos tuvieron muchos privilegios por parte de 6oma,por"ue a-udaron a ulio
#sar - otros emperadores en algunas batallas.*ntonce slos 2udos ,a diferencia de los cristianos se
ganaron privilegios.*staban exonerados del culto al emperador 'por"ue su f se los prohiba( - del
servicio militar,por esos privilegios.en cambio los cristianos si tenan "ue cargar con la
marginacin.&dem)s se les permiti a los 2udos tener sus cultos en las sinagogas.4ncluso algunos
emperadores financiaban construcciones 2udas.
Pablo naci - creci en ese ambiente protegido - rgido del barrio 2udo..esde ah observaba el
ambiente abierto - hostil de la gran ciudad.su mismo nombre +0aulo, nos revela su lado 2udo,Paulus,el
nombre griego.el Pablo 2udo - el Pablo griego.$os dos aspectos de su vida "ue marcan a Pablo.#omo
2udo,en las tradiciones de sus padres,pero de un ambiente - pensamiento griegos.
$a formacin b)sica de Pablo en sus primeros a<os recibida en casa vena del pap) - del encargado de
ense<ar al ni<o las tradiciones de sus padres.Y lo completaba en la sinagoga,"ue tena una especie de
escuela para ense<ar la le-.ess tambin aprendi a leer - escribir en la sinagoga.el padre de ess
tambin le ense<aba el tema de las tradiciones 2udas,a partir de los I a<os,sala de la influencia de la
madre - el padre recin le daba la tradicin de los ancestros,de donde venan de "ue tribu venan.Pablo
estaba en otro nivel.ess vive en un ambiente rural,de campo.Pablo vive en un ambiente urbano
la sinagoga tena ad2unta una escuela.la educacin b)sica comprenda sobretodo aprender a leer -
escribir,a estudiar la le-,la historia del pueblo 2udo,a asimilar las tradiciones religiosas,aprender las
oraciones - los salmos.*l mtodo "ue empleaban los rabinos era principalmente de preguntas -
respuestas.*l ni<o 2udo tenia "ue repetir - aprender de memoria,por"ue se cultivaba la memoria.en esa
poca no haban lapicero.el pergamino era costossimo,una ho2a costaba G denarios,un dia de pago,0e
practicaba el palimpcesto "ue consiste en raspar - echar un poco de -eso en el pergamino para volver a
escribir sobre el.
*n la poca de ess haba "ue aprender la le- - muchas tradiciones de memoria .ess cuando predica
- ense<a,hace referencias a la le- - a muchos maestros 2udos de su poca,- lo hace de memoria.4gual
Pablo tambin,en su formacin aprendi de memoria,atrav! de preguntas - respuestas,la historia
sagrada - la le-.$a formacin superior de Pablo fue a los pies de ;amaliel.
&prendera primero $a Tor)h "ue comprende los J primeros libros de pentateuco.este estudio era
atrave! de lecturas frecuentes hasta aprenderlo todo de memoria.$a segunda parte de la formacin
comprendera las tradiciones de los antiguos.
& partir del pentateuco los 2udos haban hecho la interpretacin de textos del pentateuco - esa
interpretacin se llamaba5
*sta tradicin era comentarios.estaba dividida en dos partes
Dero./$a hala2) 'como vivir la viva de acuerdo a la le- de .ios( comprenda costumbres - le-es
complementarias.*ra como una interpretacin pero siguiendo el tema legal.0e dividia en5
/la hala2) de los fariseos,mucho mas rigurosa.
/la hala2) de los saduceos
9ariseos - saduceos eran partidos polticos.
Edo./ $a hagad) 'una ense<an!a de como leer la vida a partir de la le- de .ios,ense<an!as extradas de
la Tor)h,ense<an!as para interpretar tu vida(
-a halaj" est" directamente relacionada a la pr"ctica de la ley juda. -a ha%ad" comprende te.tos que
no son le%ales, sino que tienen car"cter e.e%)tico, homil)tico, )tico, hist'rico y/o pro!erbial.
$a formacin de pablo era la Tor)h b)sicamente,- despues vena la hala2) - la hagad).
$uego se a<ada a la Tor)h - a la tradicin 'hala2) - hagad)( ,la formacin en la Aidrash 'bs"ueda( "ue
eran reglas - las maneras de buscar el sentido de la 0agrada *scritura para la vida - el pueblo de
a"uellas personas,ense<aba a descubrir la verdad del texto por donde se ve el pasado del pueblo - es el
espe2o donde se ve el ho-.& partir de una lectura 'por e2em. &braham( o a partir de una lectura de
Aoiss,los rabinos interpretaban ese hecho pasado - como ese hecho pasad podra iluminar el
presente,a partir de un detalle,de una accin de ese persona2e.*l Aidrash viene a ser
comentarios,interpretaciones,como una hermenutica5un pasa2e del &T como lo interpretaban para
iluminar el ho-,el presente.%a- los tratados midrashicos del
;nesis,*xodo,actuali!acines,interpretaciones.$a formacin de Pablo comprenda esto5&prender la
Tor)h de memoria,las tradiciones,las le-es complementarias,las ense<an!as - el Aidrash,la
hermenutica de los textos del pentateuco.
$a ense<an!a de la 3iblia era el e2e fundamental de la formacin de todo buen fariseo,- Pablo
evidentemente tena esta formacin.Aientras Pablo estudiaba en erusaln,otro 2oven viva en
Na!areth.%a- una diferencia notable por"ue ess es de campo,de artesana,Pablo en cambio de un
ambiente urbano.2ess para sobrevivir traba2aba en el campo o en la carpintera,o como artesano.pablo -
ess nunca se encontraron durante su vida.Pablo conoce a ess despus de su resurreccin.Por eso
Pablo es un elemento fundamental en la resurrecin de ess,por"ue pablo no tiene un conocimiento
previo de ess,no lo conoce,no ha sido discpulo de *l.&hora el hecho del encuentro de Pablo con el
resucitado es un elemento clave para la resurrecin de ess.7n elemento fuerte.
$as comparaciones de ess casi todas son del mundo rural,el campo,las flores,la siembra.las
comparaciones de Pablo vienen mas del ambiente de la ciudad.Pablo a lo me2or no entenda mucho de
labran!a ni de plantas,pero entenda de los 2uegos de la ciudad.%ablaba del estadio,de los deportes,del
atletismo,las carreras,la lucha,lo "ue haba en el ambiente griego,las olimpiadas,los gimnasios.es mu-
probable "ue de 2oven hubiera sido aficionado a los deportes de estadio.4ncluso habla de la corana por la
cual al "ue correr para alcan!ar la corona de la vida eterna,la corono "ue es #risto.*n las olimpiadas o
2uegos de atletismo se daba una corona de laureles.%abla de alcan!ar la meta 'en 9ilipenses(,habla de
conseguir el premio,de luchar sin dar golpes al vacio,correr en la direccin debida,del combate,de la
pelea,de conocer el esfuer!o - la rutina de los atletas.7n mundo distinto al de ess.%abla del
sembrador ,de la pesca.Pablo dice en %echos DF,G "ue era fabricante de lonas ,de tiendas.0egn la
costumbre de la poca,Pablo debi aprender esa profesin de su padre.7n bien 2udo "ue cumple la le-
le ense<a a su hi2o su profesin.ess es artesano como os "ue es artesano,"ue traba2a con materiales
duros.ess se dirige a #afarnan,pero es probable "ue cono!ca a los apstoles talve! por el tema de
hacer barcas,"ue es propio de un artesano.$a 0agrada 9amilia se mueve de 3eln a Na!areth por
cuestiones econmicas.Y ess se mueve de Na!areth un pueblo de J?? habitantes a uno de D,J?? "ue
es #afarnan,tambin por cuestiones econmicas.Y posiblemente conoce a los discpulos atrave! de su
traba2o de hacer barcas.
*l aprendi!a2e de Pablo para hacer barcas empe! aprox a los DG a<os - duraba mas o menos G a<os.*l
aprendi! traba2aba de sol a sol - obedeca a una disciplina rgida.&prenda la profesin para tener un
medio de vida para poder traba2ar para suceder al padre en la administracin de los negocios.$os
apstoles para seguir a ess +de2aron a sus padres - a sus traba2adores,.&s probablemente Pablo
tambin hereda el traba2o de su padre para hacerse cargo de esos negocios.
Pablo se enorgullece de ser ciudadano romano,por derecho de nacimiento,por"ue probablemente su
padre o su abuelo se ganaron la ciudadania talve! compr)ndola.Y esa ciudadanKia la pueden <egar a los
hi2os.*sto supona una gran suma de dinero,comprar la ciudadana romana8algunos estudiosos suponen
"ue el padre de Pablo tena un pe"ue<o grupo de traba2adores - tena una pe"ue<a fortuna acumulada.
'Tarso era capital de 0ilicia(.el imperio romano se ha extendido por todos lados.*l tema del contacto
con 6oma lo puedes hacer en Tarso '&sia menor( o por 6oma ,pero el tema es "ue el lo hereda de su
padre,o talve! de su abuelo.
Pablo como ciudadano romano era miembro de la polis 'de ah viene la palabra +poltica,,&ristteles
habla del hombre politic'n,el hombre de la polis,de la ciudad,por ser ciudadano romano.0lo los
ciudadanos romanos eran considerados de la polis,podan participar de las asambleas.$os esclavos -
extran2eros eran excludos de la participacin.este sistema era conocido con el nombre de democracia
(demo0pueblo,cratos0%obierno, de ah !iene 1dem'crata* o 1"crata*0sin %obierno,sin autoridad.$a
palabra democracia viene de los griegos.Pablo apela a su ciudadana romana cuando lo van a
a2usticiar,por eso tuvieron esa condescendencia con l.*n cambio,ess de Na!areth fue crucificado.
&l interior del imperio romano,en la ma-ora de las grandes ciudades,los 2udos vivan organi!ados en
asociaciones.Todos los "ue eran 2udos fuera de Palestina,fuera de erusaln,"ue vivan en ciudades
paganas,estaban asociados en grupos,en barrios autnomos,llamados politeuma (%rie%o +pe"ue<a
ciudad,,una ciudades pe"ue<as dentro de una ciudad,con sus sinagogas,mercados.$os 2udos no comen
cual"uier comida,comen comida pura,comida 2osh,ellos tienen sus propios esclavos,sus autoridades.as
estaban organi!ados los 2udos "ue no estaban ni en erusaln ni en Palestina.
$a ma-or lucha de las asociaciones de los 2udos de los politeumas,de la di)spora se centraba en dos
ob2etivos,dos preocupaciones5
D./plena integracin de sus miembros como ciudadanos en la vida de la ciudad,as tenan derecho a estar
extentos a determinadas tasas de impuestos.
E./@bservar la le- de .ios - las tradiciones de sus padres.
& partir del a<o C>/CC &.#. los 2udos comen!aron a recibir priviliegios de parte del imperio romano.no
se tiene noticia de como Pablo participaba de la vida poltica de la ciudad o en las asociaciones de los
2udos,pero sabemos "ue participaba activamente en la vida de la comunidad.Tena cualidades de
lder.9u testigo del asesinato de *steban.9 emisario del sanedrm para .amasco.&lgunos estudiosos
piensan "ue Pablo,por su gran cultura - lidera!go en el ambiente 2udo,lleg a ser miembro del
sanedrn,"ue era el tribunal o instancia superior de erusaln.#iudadano de Tarso,ciudadano
romano,alumno de ;amaliel,de formacin superior,lider nato,miembro activo de la
comunidad,probablemente preparado para hacerse cargo de los negocios de su padre,todos esos ttulos -
cualidades sitan a Pablo en la lite de la sociedad,tanto por su formacin,como por los bienes "ue
posea - por su lidera!go.Tena ante si un futuro prometedor,la posibilidad de una carrera brillante
socialmente,pero la entrada de ess en su vida modificaron las cosas.,$o "ue era ganancia se volvi
perdida, dice Pablo.$o perdi todo por #risto.,por su causa lo perd todo,- todo lo considero basura a
fin de ganar a #risto - estar con *l,.
9il G,F
3"s an, todo lo considero al presente como peso muerto en comparaci'n con eso tan e.traordinario
que es conocer a #risto Jess, mi (e4or. 5 causa de )l ya nada tiene !alor para m y todo lo considero
como basura mientras trato de %anar a #risto
*l texto griego por +basura, se refiere a +excremento de perro, "ue no sirve ni si"uera para abono.
#lase E