Psicologa Dinamica:

1. Antecedentes hricos de la psicologa dinamica (origen del concepto)

Historia Y Concepto De La Psicologa Dinmica. Jose Guierrez Terrazas
Barcelona: ogar Del !i"ro# 1$$%
CONCEPTOS BSICOS DE PSICOLOGA DINMICA
Concepto De La Psicologa Dinmica
&l t'rmino psicologa Dinmica (ue empleado por primera )ez en &stados *nidos
por +.,. -ood.orth# pero su (uente originaria / principal est0 en la o"ra de ,.
1reud. *nos autores (-.Arnold# .J &/senc2 / +. +eili) identi(ican la Psicologa
Din0mica con la 3Psicologia Pro(unda4 (en aleman Tiefenpshicologie) T'rmino
usado primeramente por 1reud. 5tros# (!aplanche# Anzieu / Green) se6alan 7ue
la Psicologa Din0mica es la denominaci8n 7ue tom8 el Psicoan0lisis en &stados
*nidos. &sta con(usi8n entre Psicologa Dinamica 9 Psicoan0lisis dio origen al
3modelo psicodinamico4 por el intento de reducci8n e integraci8n del Psicoan0lisis
a una Psicologa :ient(ica# en el sentido de tener 7ue con(irmar
e;perimentalmente / a toda consta ciertos principios / procedimientos
Psicanalticos.
&l concepto de Dinamica en 1reud es retomado de J.1. er"art (1<=>?1@=1) 7ue
propone una din0mica / una est0tica de las representaciones o estados de
conciencia. &ste autor# a su )ez utilizo los terminos energeticos / mecanicos de la
(sica para e;plicar los (en8menos psi7uicos. 1reud )a m0s alla al proponer tres
puntos de )ista para e;plicar los procesos psi7uicos# a sa"er: el t8pico# el
din0mico / el economico: su llamada Aetapsicologa.
! EL "O
Bnstancia 7ue 1reud distingue del &llo / del super/8 en su segunda teora del
aparato ps7uico.
1
&n la teora 1reudiana# &l 9o con su polo de(ensi)o
(mecanismos de de(ensa del 9o contra la angustia) / sus di(erentes (unciones
(conciencia# conocimiento# memorizaci8n / autoconser)aci8n)# es el resultado del
ello "aCo el e(ecto de la realidad. &n todo caso el 9o no e;iste de entrada# sino
7ue emerge poco a poco del &llo / asegura una (unci8n de sntesis.
D
,egEn ,pitz: :on la separaci8n del 9o / el &llo# comienza a (uncionar un 9o
rudimentario mientras 7ue la madre desempe6a un papel de un 9o au;iliar.
!os nEcleos del 9o ps7uico nacen de las (unciones (isiol8gicas / del
comportamiento som0tico# a partir de ese momento es el 9o el 7ue organiza#
coordina# integra / reemplaza el um"ral primario de protecci8n contra los
estmulos por un proceso superior m0s (le;i"le / selecti)o
F
,egEn -innicott: &l 9o de la madre suple al 9o del ni6o# 7ue toda)a no est0
constituido# o(reci'ndole un am"iente (a)ora"le. Al principio el 9o del ni6o es# a la
)ez# (uerte / d'"il# / los cuidados maternales su(icientemente "uenos condicionan
el comienzo de la estructuraci8n del 9o. !a e;periencia del ni6o )a pasando
progresi)amente de una dimensi8n sim"8lica al sentimiento de realidad 7ue
corresponde a la separaci8n del 9o / del no 9o. &ste proceso de di(erenciaci8n /
percepci8n se sitEa alrededor del F o = mes.
,i el am"iente (alla# el 9o permanece inmaduro / las e;periencias instinti)as# en
lugar de (a)orecer la integraci8n del 9o# producir0n su desmem"ramiento.
,egEn Aahler: &l es7uema corporal con(igura el nEcleo del 9o. &ste resulta del
Eltimo desplazamiento de la cate;is li"idinal 7ue se (iCa en las partes internas /
peri('ricas del cuerpo. +eagrupa todas las percepciones (propiocepti)as#
interocepti)as# cinest'sicas# t'rmicas# sensoriales# etc.) in)estidas de energas
li"idinales / engramadas. Alrededor de este nEcleo constituti)o de la idea de 95
se organizan / se estructuran las representaciones intraps7uicas del mundo
o"Cetal.
,egEn artmann: &n un principio ha/ un estado indi(erenciado en el cual no ha/
ni 9o ni &llo# sino elementos 7ue englo"an el uno / el otro# / 7ue
progresi)amente# se di(erenciar0n en dos estructuras# el 9o / el &llo. Desde el
nacimiento distingue# por una parte# una do"le corriente libre, agresiva y libiinal #
/# por otra# los rudimentos de las (uturas (unciones del 9o. &stos rudimentos son
las disposiciones innatas tales como percepci8n# motricidad# inteligencia 7ue
1
Laplanche. diccionario de psicoanlisis
2
GOLSE, Bernard. El desarrollo afectivo e intelectual del nio. Masson, Barcelona,1997. .!"#.
3
$%id, p.&1
est0n sometidas a la maduraci8n / 7ue permitir0n m0s adelante el dominio del
mundo e;terior.
,egEn Piaget: &l ni6o parte de un egocentrismo inicial# estado de con(usi8n
radical entre el 9o / no 9o# donde no ha/ ni suCeto ni o"CetoG constitu/endo el
mundo e;terior se constitu/e a s mismo# / hacia el (inal del periodo sensorio?
motor consigue esta"lecer relaciones o"Ceti)as con el mundo e;terior.
#! Si$mismo%
Para -innicott# el concepto de !elf es el sentimiento de la continuidad de e;istir
/ designa la personalidad corporal "aCo su (orma "iol8gica / psicol8gica.
&l ,el( nace de aleCamiento progresi)o del ni6o de la unidad sim"i8tica 7ue
originariamente (orma"a con su madre. ,e esta"lece alrededor de los primeros
cinco meses# cuando el 9o ha alcanzado cierta madurez / se con)ierte en unidad
di(erenciada del e;terior# 7ue proporciona al ni6o el sentimiento de ser real / la
conciencia de una identidad.
=
&l concepto de s mismo tiene su origen en la o"ra de -illiam James(1@$%)
principios e psicologa, en el captulo so"re consieraciones sobre el self. James
de(ine all el s mismo como 3a suma total de todo lo 7ue el indi)iduo puede llamar
su/o: no solamente su cuerpo / sus capacidades (sicas# sino tam"i'n la ropa 7ue
)ista / su morada# su consorte / sus hiCos# sus antepasados / amigos# su
reputaci8n / su tra"aCo# sus tierras / sus ca"allos# o su /ate / su cuenta corriente
"ancaria4. &n suma 7ue el s mismo consiste en todo a7uello 7ue puede ser
llamado mo o formar parte e mi.
P&og&esi'n( e)ol*ci'n + o&gani,aci'n -e la te&minologa
1. !a (unci8n del otro en la ela"oraci8n de la conciencia del s mismo
A su nacimiento el ni6o se encuentra en un estado indi(erenciado. A medida 7ue
se suceden los continuados contactos con el entorno# )an siendo di)ersos los
estados de conciencia 7ue emergen en la criatura. !a conciencia de s mismo es
en suma el proceso de di(erenciaci8n /o?no /o.
D. De la conciencia de s mismo a la imagen de s mismo
Todo este material inicialmente indi(erenciado / todas estas sensaciones o
impresiones# en si mismas di(usas# se )an articulando progresi)amente en
im0genes m0s concretas# inicialmente en las primeras im0genes de s mismo 7ue
(orman en de(initi)a el contingente de los primeros contenidos de la conciencia
in(antil. &stas primeras im0genes del s mismo se relacionan con las percepciones
7ue el ni6o tiene de su propio cuerpo (imagen corporal) /# progresi)amente con
4
$%id,1'1
todo un conCunto de otros elementos perceptuales 7ue contri"u/en a la
ela"oraci8n de un determinado sentido de la identidad de s mismo.
F. De la imagen de s mismo a la representaci8n de s mismo
&stos contenidos de la conciencia# estas im0genes o percepciones de s mismo
se )inculan progresi)amente entre si# se organizan en relaci8n reciproca# /
(orman un todo m0s glo"al / m0s coherente# del cual se deri)a una sensaci8n de
identidad aun un poco m0s pro(unda 7ue antes. &s la representaci8n de s mismo
a7uello 7ue emerge progresi)amente# a7uello 7ue suele de(inirse como la suma o
la com"inaci8n de las caractersticas personales 7ue el suCeto se atri"u/e.
=. De la representaci8n de s mismo a la concepci8n de s mismo
&l concepto de s mismo se constitu/e cuando emerge un rotundo sentimiento de
unidad# de coherencia# de esta"ilidad# de permanencia en el tiempo / permite 7ue
el indi)iduo se reconozca en relaci8n con sigo mismo / respecto a los dem0s.
H
Distinciones ent&e ego + sel. asocia-as a s*s e/*i)alentes 0a1it*ales
&G5
Dimensi8n acci8n
,&!1
Dimensi8n percepci8n
+e(erido a los procesos activos"
pensamiento# memoria# procesos
cognosciti)os# mecanismos de
percepci8n de la realidad# mecanismos
de de(ensa# selecci8n de los estmulos /
de las respuestas# etc# (unciones del /o
del psicoan0lisis
+e(erido al aspecto percept#al
Actitudes# sentimientos# percepciones /
e)aluaciones 7ue la persona
e;perimenta respecto a s misma.
!o 7ue la persona hace para mantener /
promo)er su adaptaci8n
!o 7ue la persona piensa de s misma /
(ormula respecto de s misma

2! El O13eto%
&ste concepto esta ligado a la noci8n de representaci8n mental. &l o"Ceto interno
/ el o"Ceto e;terno est0n en una estrecha interrelaci8n / ello en un plano do"le#
a(ecti)o / cogniti)o# /a 7ue despu's de una percepci8n inicial# a la 7ue el suCeto
ha"r0 atri"uido una cualidad "uena o mala (los t'rminos "ueno / malo no son
5
L( E)*+E,, ,ene. El concepto de s- .is.o. Barcelona/ Oi0os1tau, 1992 p. 1713!
cali(icati)os intrnsecos del o"Ceto# sino indicadores de satis(acci8n o (rustraci8n)
guardar0 una imagen mental 7ue podr0 e)ocar a su manera# incluso en ausencia
del o"Ceto e;terno correspondiente# o"Ceto e;terno 7ue de"er0 reencontrar en su
medio para garantizar la realidad de esta imagen mental# e)entualmente
de(ormada.
!os o"Cetos no corresponden a una relaci8n uno a uno con los 3personas reales4
del mundo e;terno. ,on una )ersi8n compuesta# ama6ada de la persona real.
!as personas reaccionan e interactuan# no s8lo con un otro real# sino tam"i'n con
un otro interno# una representaci8n ps7uica de una persona 7ue en s misma
tiene el poder de eCercer in(luencia en los estados a(ecti)os del indi)iduo / en sus
reacciones comportamentales mani(iestas.
>
&n el lenguaCe (reudiano el o"Ceto es la cosa 7ue es meta de la pulsi8n. &n el
lenguaCe de las relaciones o"Cetales el t'rmino se re(iere a las interacciones de los
indi)iduos con otros e;ternos e internos (reales o imaginados) / a las relaciones
entre sus mundos o"Cetales internos / e;ternos.
<
P4OCESOS PS56ICOS%
Pe&cepci'n% consiste en integrar una in(ormaci8n o una serie de in(ormaciones
por el canal de los di(erentes sentidos. Bmplica una selecci8n# una elecci8n (m0s o
menos conciente) entre las in(ormaciones sensiti)o?sensoriaes emanadas del
o"Ceto (de ah las di(erencias de aprehensi8n de 'ste por cada indi)iduo). Io
e;iste la percepci8n neutra# siempre pasa por el (iltro de la personalidad del
suCeto).
La inco&po&aci'n% consiste en hacer pasar dentro de s# para apropi0rsele (por lo
general de una manera oral)# tal o cual calidad del o"Ceto o incluso el o"Ceto
mismo.
La int&o+ecci'n% :onsiste# segEn la descripci8n inicial de ,. 1erenczi# en 3la
e;tensi8n al mundo e;terior del inter's# en su origen autoer8tico# por la
introducci8n delos o"Cetos e;ternos en la es(era del 9o4
CONCEPTO DE IDENTI7ICACI8N%
3&l t'rmino identificacin en su acepci8n m0s amplia comprende el conCunto de
mecanismos / (unciones 7ue determinan como resultado el acti)o proceso
estructurante 7ue ocurre dentro del /o# so"re la "ase de la selecci8n# inclusi8n /
eliminaci8n de elementos pro)enientes de los o"Cetos e;ternos /Jo internos 7ue
6
G,EE4BE,G, 5a6 6 M$7)8ELL, )8S. ,elaciones o%9etales en la teor-a psicoanal-tica. p. 9
7
$%id, p.13
(ormaran los componentes 7ue ampliaran la estructura rudimentaria del /o de los
primeros instantes de la )ida.4
@
!a identificacin as considerada seria el resultado de una serie de procesos
7ue a"arcan distintos (en8menos comprendidos en dos grandes categoras:
internalizacin / externalizacin.
!a identi(icaci8n se re(iere a las modi(icaciones del si?mismo 7ue se traduce en la
conducta del suCeto / 7ue# en ocasiones# tienden a aumentar las semeCanzas con
un o"Ceto tomado como modelo.
&l o"Ceto de identi(icaci8n es alguien emocionalmente signi(icati)o para el suCeto.
Pero la identi(icaci8n tiene lugar no con una persona sino con una o m0s
representaciones de esa persona. !a (orma como el suCeto perci"e a la otra
persona es solamente una )ersi8n posi"le de la misma. &sta )ersi8n estar0
determinada por: las necesidades urgentes del suCeto# su estado de animo# sus
pro/ecciones# por la naturaleza / limitaciones de su apreciaci8n o"Ceti)a de esa
persona.
&l concepto de identi(icaci8n es central / "0sico para la comprensi8n del
desarrollo / organizaci8n de la personalidad. Bnter)iene como proceso
(undamental en la (ormaci8n del 9o# del ,uper/8# del ideal del /o# del car0cter /
de la identidad. ,iendo a la )ez una constante en el continuo interCuego de la
relaci8n entre el suCeto / los o"Cetos. Tal como lo sostu)o 1reud# constitu/e la
(orma m0s primiti)a del enlace a(ecti)o con otra persona.
$
!a identi(icaci8n inter)iene en toda relaci8n humana esta"leciendo la corriente de
simpata entre el indi)iduo / el o"Ceto# /a 7ue no s8lo se tiende a similar sus
actitudes# sus gestos o emociones# sino 7ue permite situarse en el lugar del otro.
Ios podemos identi(icar con la tristeza o la alegra de otro o con la actitud
)aliente / temerosa del h'roe sin registrarlo en la conciencia a no ser por el
sentimiento 7ue nos em"arga mientras somos testigos de uno u otro episodio.
Imitacin# 3la imitaci8n es la reproducci8n acti)a / deli"erada de determinados
actos 7ue despiertan nuestra admiraci8n.4
1%

!a capacidad imitati)a (orma parte del aprendizaCe / participa en la naturaleza de
los )nculos 7ue se esta"lecen con los o"Cetos del am"iente.
&s un paso normal durante el proceso de desarrollo# / puede (ormar parte de la
identi(icaci8n o ser un componente importante de las primeras identi(icaciones
in(antiles. ,i "ien a menudo es conciente# preconsciente o inconsciente. Por lo
'
G,$4BE,G, Le:n 7eor-a de la identificaci:n. B;<ires/ iad:s, 197'
9
=,E*>, S. El +o 6 el Ello. ?19!3#. En O%ras )o.pletas. 7o.o $$$. Madrid/ Bi%lioteca 4ueva,1973.
10
$%id. p."2
general# implica ad7uirir un modelo de conducta sin un ligamento pro(undo con el
o"Ceto. Io implica una internalizaci8n pro(unda por7ue no )a al 3nEcleo4 del si?
mismo . Pero puede ser precursor de la identi(icaci8n.
3KLuerer ser como el otroM# se re(iere a la identi(icaci8nG en tanto# Khacer algo para
parecer el otroM# se re(iere a la imitaci8n.4
11
!as primeras (ormas de conductas imitati)as sir)en para iniciar procesos de
identi(icaci8n 7ue contri"u/en al desarrollo de las primeras (unciones /oicas
parciales.
Bmitar signi(ica ad7uirir un modelo de conducta sin un ligamen emocional pro(undo
con el o"Ceto. Puede ser un precursor de la identi(icaci8n o (uncionar en (orma
independiente de a7u'lla. Bmitar signi(ica actuar# pensar o sentir# en uno o )arios
aspectos# en la misma (orma 7ue otra persona con 7uien se ha estado en
contacto. Participa como un elemento constante en todos los procesos de
aprendizaCe. Io produce necesariamente internalizaciones signi(icati)as.

aprendizaje. Aun7ue la identi(icaci8n / el aprendizaCe presentan como elementos
comunes el tender a la modi(icaci8n de la estructura / el (uncionamiento ps7uico
como resultado de la e;periencia no son sin8nimos ni pueden sustituirse entre s.
Am"as teoras tienen distintos orgenes / parten de di(erentes campos. !a
identi(icaci8n (orma parte de la teora psicoanaltica# 7ue "0sicamente es una
teora deri)ada de la e;periencia clnica# se ocupa de las moti)aciones /
signi(icados# de las (unciones de la personalidad# de las relaciones o"C'tales / de
su in(luencia en la integraci8n / organizaci8n de la personalidad.
!a teora del aprendizaCe no tiene un tras(ondo clnico / se dirige m0s a e;aminar
los (actores e;trnsecos / su interrelaci8n. 5pera primordialmente so"re la "ase
del modelo estmulo respuesta.
!a identi(icaci8n no de"e con(undirse con la eleccin objetal . !a di(erencia
puede e;presarse de la siguiente manera: cuando un ni6o se identi(ica con su
padre# $#iere ser como s# pareG cuando lo con)ierte en o"Ceto de su elecci8n#
esea poseer a s# pare. Am"os procesos son independientes uno de otro. &n
ocasiones# la elecci8n de o"Ceto puede hacer una regresi8n a la identi(icaci8nG en
tal caso# para compensar la p'rdida de un o"Ceto amado# el suCeto se identi(ica
regresi)amente con 'l.
El ideal del yo designa al modelo de conducta al 7ue de"e adaptarse el suCeto
para responder a las aspiraciones morales de las cuales el super/8 es la (uente.
&sta (ormaci8n es la 7ue regula los sentimientos de autoestima / sus )icisitudes#
en especial los sentimientos de culpa.
11
$%id. p."!
El yo ideal ( de aparici8n m0s antigua# regula el modo de conducta 7ue el suCeto
de"e realizar para satis(acer una esperanza 7ue le es propia / un ideal narcisista
omnipotente. &l /o ideal constituira entonces un polo de identi(icaci8n di(erente
del ideal del /o# / puede estructurar con 'l un con(licto intraps7uico# como por
eCemplo# la identi(icaci8n con el agresor.
3&n las relaciones o"C'tales la pro/ecci8n del Bdeal del 9o desempe6a un papel
importante. &l o"Ceto toma# en gran parte# el lugar del 9o Bdeal. &n cuanto el Bdeal
del 9o es una (ormaci8n 7ue (orma el 9o# con)ertido poco a poco en 9o Bdeal /
7ue ? con)ertido en una total intro/ecci8n ? conduce no s8lo / necesariamente a
un ,uper/8 heter8nomo# sino tam"i'n a un 9o m0s desarrollado donde los
componentes del &llo continEan siendo la "ase de la nue)a estructura 3donde (ue
&llo de"e de)enir 9o4# pensa"a 1reud# / este proceso implica primero la (ormaci8n
del 9o Bdeal.4
1D

P4OCESOS DE INTE4NALI9ACI8N " DE E:TE4NALI9ACION%
Para 1reud el concepto de internalizacin se re(iere al proceso por el cual 3una
porci8n del mundo e;terno 7ue ha sido a"andonada (por lo menos parcialmente)
como o"Ceto / (por identi(icaci8n) 7ued8 incluida dentro del /o con)irti'ndose en
un aparte integrante del mundo interno4
1F
.
De modo 7ue la internalizaci8n as conce"ida se re(iere al mo)imiento de todos
los elementos estructurales pro)enientes del e;terior 7ue se dirigen a integrar la
estructura ps7uica para la identidad interna del indi)iduo.
!os procesos mentales identi(icatorios 7ue inter)ienen en el traslado de las
caractersticas / elementos de los o"Cetos del mundo e;terno al mundo interno
son: incorporaci8n# asimilaci8n# imitaci8n# intro/ecci8n e identi(icaci8n
intro/ecti)a.
&;isten dos calidades o modalidades (undamentales de internalizaci8n: *nas
est0n "asadas en el amor / en la cooperaci8n# mientras las segundas son de
naturaleza s0dica (oral?cani"alistca principalmente) / destructi)a.
:uando predomina el )nculo de amor se internaliza un o"Ceto interno "ueno# 7ue
constitu/e uno de los (undamentos esenciales de un /o integrado / esta"leG as el
suCeto es capaz de pro/ectar amor en el mundo e;terno. +ecprocamente# cuando
predomina el odio / el sadismo# el o"Ceto internalizado es )i)enciado como
persecutorio# / se con)ierte en el prototipo de todos los o"Cetos malos internos.
1=
1!
@O,M<4, A-ctor. 7eor-a de la $dentificaci:n. B;<ires/ 4ueva Aisi:n,19'7
13
Op. )it, =reud , S. p.!712
14
M<8LE,, MarBaret. El naci.iento psicol:Bico del infante 8u.ano. B;<ires/ Mar6.ar,1977
La externalizacin es un proceso in)erso a la internalizaci8n# por el cual se
tiende a u"icar en el mundo e;terno los propios impulsos# ideas# con(lictos#
estados de 0nimo o cual7uier aspecto correspondiente al si?mismo o a los o"Cetos
interno# por medio de distintos mecanismos# tales como la pro/ecci8n#
identi(icaci8n adhesi)a e identi(icaci8n pro/ecti)a.
IDENTI7ICACI8N P4O"ECTI;A
!a identi(icaci8n pro/ecti)a es un mecanismo mental por cual el s mismo
e;perimenta la (antasa inconsciente de colocarse# o colocar aspectos propios en
un o"Ceto con (ines de indagaci8n o de de(ensa.
1H
!a identi(icaci8n pro/ecti)a es responsa"le de la introspecci8n sustituti)a / de la
empata.
!a identi(icaci8n pro/ecti)a tiene )arias (unciones para el s mismo tales como:
1>
1. Nol)er a un estado desdi(erenciado de unidad (uncional con el o"Ceto nutricio
(identi(icaci8n pro/ecti)a autista)# "orrando la distinci8n entre el s mismo / el
o"Ceto / entre adentro / a(uera.
D. Bn)adir un o"Ceto para controlarlo o ser controlado por 'l# eliminando as los
sentimientos de inde(ensi8n (identi(icaci8n pro/ecti)a sim"i8tica).
F. +epudiar o e)acuar aspectos propios en uno o m0s o"Cetos para coad/u)ar a
los (ines de la escisi8n.
=. &;ternalizar aspectos propios para reconocer como (amiliares o"Ceto an0logos
e identi(icarse con ellos (percepci8n / pensamientos primiti)os).
H. &;aminar el am"iente en "usca de o"Ceto 7ue se asocien con aspectos propios
(&;ploraci8n).
>. :omunicarse con otros aspectos intrapsi7ucos propios# as como con o"Cetos
e;ternos (identi(icaci8n pro/ecti)a iterpersonal al ser)icio de las relaciones
o"C'tales).
15
G,OS7E$4, 5a.es. $dentificaci:n ro6ectiva + Escisi:n. MCDico/ Gedisa, 19'3.
16
G,$4BE,G,Op.cit, p.EE