Historia de la Cultura

Se sabe que la palabra cultura surge a partir del siglo VIII para designar a las
parcelas cultivadas o en referencia a la crianza del ganado.
La Cultura en el paso del tiempo tuvo gran impacto:
El Barroco: produjo obras en la literatura, escultura, pintura, arquitectura y la
danza. Abarc desde el ao de 1600 hasta 1750 aproximadamente, entre el
Renacimiento y el Neoclsico. Surgio cuando la Iglesia Catolica Europea estaba
en contra de los movimientos revolucionarios. La mentalidad barroca fue la de
acentuar el dogma cristiano y catlico.
Ilustracion: Francia. La Ilustracin es la salida del Hombre de su autoculpable
minora de edad. Inmanuel Kant. La ilustracin fue la principal impulsora de las
grandes revoluciones sociales acontecidas a lo largo de los siglos XVIII y XIX.
Los Filosofos: La cultura es la diferencia entre el hombre y los animales Rousseau. En la
ilustracion se entiende a cultura como sinonimo de civilizacion (ignorancia, costumbres y
relaciones sociales), refinacion de costumbres y la idea de progreso.
En Alemania obervan a la cultura como una serie de valores cortesanos
superficiales o pretenciosos.
En la segunda mitad del siglo XIX surgen las disciplinas sociales como la
Etnologa y la Antropologa Social considerando a la cultura como el resultado del
devenir histrico de la sociedad.
Pensadores y corrientes del concepto de cultura
Descriptiva
En Alemania, Gustav Klemm, form el concepto descriptivo de la cultura, tratando
de demostrar que a travs del anlisis de las costumbres, religin o tecnologa de
los pueblos, se podra determinar el porqu de sus comportamientos y por medio
de este anlisis, se demostraba el desarrollo gradual de la humanidad.
Culturalistas
En 1871 Eduard B. Tylor a travs de su obra Primitive Culture plantea que la
cultura puede ser materia de estudio sistemtico, que es un objeto apto para el
estudio de las leyes del pensamiento y esta finalidad cientfica debe de tener un
carcter humanista en beneficio del hombre.

En Estados Unidos, Lewis Henry Morgan, retoma las ideas de Tylor, planteando
que el proceso de la humanidad se podra considerar como el desarrollo de un
individuo, argumentando que el salvajismo era la infancia de la especie humana y
la civilizacin su madurez.
mile Durkheim (Francs) en 1895 a travs de sus Reglas del mtodo
sociolgico manifiesta que su concepcin de la cultura, se refiere a que tiene
una funcin social, argumentando que la sociedad est compuesta por entidades
que tienen una funcin especfica integrados por un sistema anlogo al de los
seres vivos, donde cada rgano est especializado en el cumplimiento de una
funcin vital y por lo tanto tambin es susceptible a la enfermedad.
Simblica
Leslie White consideraba que el ejercicio de una habilidad mental es exclusiva de
la especie humana. Este proceso se ha denominado simbolizante.
Estructuralista
El lingista Frdinand Saussure, considera que la cultura es un sistema de
signos. Posteriormente Levi Strauss retoma esta idea planteando que la actitud
simblica de la mente humana genera un sistema de signos y su relacin entre s,
un sistema que puede ser codificado en sus contenidos como en sus reglas.
Una cultura que habla de la concepcin de un grupo social que la crea. Los
smbolos y los signos de que est hecha la cultura son productos de la misma
capacidad simblica que poseen todas las mentes, aunque las asociaciones
simblicas, no necesariamente son las mismas en todas las culturas ya que las
asociaciones pueden manipularse a travs de los elementos del sistema.
Esta corriente plantea con estos principios que no hay culturas avanzadas o
primitivas entre ambos tipos de cultura radica bsicamente en la facultad del
entendimiento del gnero humano.
Esta corriente considera que la historia no tiene tanta importancia, ya que es
comn en todos los pueblos. Consideran que la cultura es una especie de patrn
que pertenece a todo grupo social pero no se encuentra en nadie en particular.
Marxistas
La manipulacin de la cultura es un reflejo de los intereses de elite y que a travs
de aparatos ideolgicos del Estado se reproducen en su tiempo.
Neoevolucionismo o ecofuncionalista
Se refiere a que los cambios socioculturales tienen relacin entre la cultura y el
medio ambiente. Sostiene que la cultura es el resultado de las relaciones
histricas entre un grupo humano y el medio ambiente en cmo el hombre
aprovecha el medio ambiente.
Cientfica
Interpreta a la cultura como la informacin trasmitida por el aprendizaje social
entre animales de la misma especie, no genticamente, (no natural).

Palabras que no se comprendieron
Parcelas: procede del francs parcelle que, a su vez, tiene su origen en el
latnparticella. El trmino se utiliza para nombrar a una porcin pequea deterreno,
que suele considerarse como sobrante de otra mayor que ha sido comprada,
adjudicada o expropiada.
Dogma: Punto principal de una religin, doctrina o un sistema de pensamiento que
se tiene por cierto y seguro y no puedeponerse en duda.