Ensayo de Escritura:

La Revolucin francesa, los Derechos Humanos y la actualidad

Matias Emanuel Veiga
Es lcito, adems de necesario, buscar el nacimiento de la poltica y la ideologa
imperante en el siglo XIX, en la Revolucin francesa. m!n, marc notablemente a los
siglos posteriores al ofrecer la ideologa del mundo moderno en tanto madre de la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, sentando las bases para la
!poca posterior a la cada de los vie"os regmenes europeos y sus sistemas econmicos
#En tanto es notable tambi!n la marca de la Revolucin industrial$.
%a Declaracin de los Derechos& fue un 'ito importante en el recorrido (ue se
puede tra)ar desde la evolucin, por as decirlo, de los derec'os naturales, pasando por
los derec'os civiles 'asta la culminacin en la reali)acin de los *erec'os +umanos.
Libertad, igualdad y fraternidad no deben ser vistas como meras consignas y
banderas epocales, ya (ue el significado (ue implicaron estas consignas 'a atravesado
todo tipo de barreras temporales, nacionales y culturales, lo cual podemos rastrear
'asta la actualidad en cierto sentido.
l presente, se puede escuc'ar la frase ,-e lo trag la tierra. pero sabemos muy bien
(ue la tierra no traga personas, tampoco 'ay grupos especiali)ados de /limpiar gente0
como sucedi reiteradas veces en el pasado1 si bien puede ocurrir, estos son casos
anormales, o al menos fuera de lo com2n en una sociedad de derec'o como es la
nuestra y esto es una de las tantas 'erencias (ue nos leg la Declaracin de los
derechos&, la posibilidad de e3presarnos libremente, (ue se menciona al citar su
artculo 4456 ,La libre comunicacin de los pensamientos y de las opiniones es uno de
los ms preciados derechos del hombre; todo ciudadano puede, entonces, hablar,
escribir, imprimir libremente..
%a libertad no se vio limitada o restringida slo a la libertad de prensa y de opinin,
sino (ue los *erec'os iban ms all de ello, estableciendo la libertad e igualdad de
todos los 'ombres desde el momento de su nacimiento y por el resto de su vida. Esta
/igualdad natural0 no e3ista 'asta 4789, por lo (ue fue un a:o de revoluciones
mentales, ideolgicas, ms importantes (ue las revoluciones (ue pudieron llegar a
reali)arse en materia poltica o econmica y (ue, al da de 'oy, por suerte,
conservamos.
%a igualdad puede ser reconocida en la cotidianeidad, mientras (ue nos c'ocan o al
menos nos 'acen ruido las innecesarias ; y por dems, est2pidas < diferencias entre los
ciudadanos (ue se establecen en ocasiones #+asta incluso desde oradores polticos (ue
aparentemente creen seguir viviendo en el antiguo r!gimen$, llegando a "ustificar 'asta
de manera cientfica el establecimiento de esas diferencias sociales, raciales o !tnicas.
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=ambi!n la fraternidad, tomada como la unin y el amor entre 'ermanos o entre
(uienes se tratan como tales, llega 'asta nuestros das, siendo (ue esta 'ermandad se
va ampliando cada ve) ms al tomar conciencia de (ue todos somos personas, y por lo
tanto iguales, no slo ante la ley, sino realmente iguales por el 'ec'o mismo de 'aber
nacido persona. %o importante, sera (ue esta 'ermandad se logre en pos de un bien
com2n y no en contra otro, como un enemigo, ya (ue el siglo XX nos de" una
importante ense:an)a y dos guerras mundiales como para tenerlos en cuenta.
>inalmente, es ineludible 'ablar del legado de la Declaracin de los Derechos en
tanto (ued establecida la importancia de (ue la soberana radi(ue en la ?acin y sea
!sta la 2nica (ue tenga la posibilidad de revestir de autoridad a una persona o a un
grupo de personas, siendo (ue todo a(uel (ue sea soberano, lo ser gracias a la
decisin de la ?acin.
%a Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue, es y ser un punto
de partida esencial para toda sociedad (ue (uiera caracteri)arse como una /sociedad de
derec'o0.
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