Parcial 1 de Efesios

Consignas 11-20

11. Refirase al origen celestial de las bendiciones recibidas por los cristianos y a
la adopcin experimentada segn Efesios 1:3-8.
a. Origen celestial de las bendiciones
El Padre ha bendecido a sus hijos mediante la obra del Hijo en la esfera de los lugares
celestiales. Estas bendiciones espirituales son de toda clase y se dan en Cristo.
Dios comenz sus grandes bendiciones con su eleccin desde antes de la fundacin
del mundo. Todo responde a planes divinos eternos.
b. Origen celestial de la adopcin
Dios predestin (decidir de antemano) a los cristianos para adoptarlos como hijos.
Esto es algo que Dios ha hecho con gozo.
Las tres bendiciones de haber sido adoptados son:
a. Gozar abundante gracia divina. (1:6).
b. La liberacin de las culpas (1.7).
c. Contar con sabidura y entendimiento.

12. Relacione las enseanzas sobre la herencia del cristiano con las referentes
al sello de Espritu Santo (Ef. 1:11-14).
Enseanzas sobre la herencia del cristiano
a. Dios cumple su propsito de acuerdo con su voluntad por medio de una
relacin nica y especial que sostiene con sus hijos.
b. Todo cristiano debe tener como propsito fundamental el constituir un
permanente canto de alabanza a Dios.
El Espritu Santo es el sello, es decir, el anticipo-garanta de la herencia que Dios
nos ha adjudicado. El cristiano ha sido sellado (lo ha recibido) al escuchar el
evangelio d salvacin. Este sellar ocurri simultneamente con la salvacin. El
Espritu Santo acta como anticipo-garanta hasta el da en que la liberacin de las
limitaciones de sete mundo sea total y gocemos de la comunin eterna en el cielo.
El Espritu Santo haba sido prometido por el Seor.

13. Justifique en forma pormenorizada por qu podemos concebir a la iglesia
como un pueblo con esperanza y gloria conforme al pensamiento expuesto en
Ef. 1:15-18.
La iglesia tiene dos marcas que la identifican como nuevo pueblo de Dios: la fe en el
Seor Jess y el amor para con todos los santos.
La iglesia como nuevo pueblo de Dios tiene el privilegio de acceder a un conocimiento
cabal: basado en la revelacin divina y como resultado de una iluminacin espiritual
del corazn (entendimiento).
El cristiano tiene la posibilidad de vivir con una firme esperanza centrada en su
llamamiento y que debe llevarlo a la perseverancia.
La iglesia es un pueblo con la gloria de la herencia, que son las bendiciones, el don de
la gracia de Dios, las cuales no le pueden ser jams quitadas.

14. Analice la acumulacin de trminos para sealar el poder divino que
aparece en Ef. 1.19-23 y evale sus implicaciones tanto para el cristiano como
para la iglesia.
Huperballon: inmensurable, es un poder que no se puede medir.
Dnamis: poder, es la capacidad de hacer algo.
Energeia: operacin en griego, es la actuacin de ese poder.
Krtos: dominio, es el poder o autoridad superior.
Iscs: fuerza, es la fuerza de ese poder o autoridad.
El cristiano debe ser consciente de la grandeza del poder de Dios, un poder que acta
en todo aquel que ha credo en Cristo como Seor y Salvador. Por esto, si se est bajo
su proteccin, no se debe temer la accin de ningn poder espiritual por ms grande
que sea.
Cristo es la cabeza de la iglesia y, como tal, quien la gobierna completamente. Esto
debe conducir a los cristianos a ser buenos miembros de la congregacin de la que
forman parte.
15. Identifique los aspectos fundamentales de la anttesis entre la vida que se
muestra en Ef. 2:1-3 y la que se describe en Ef. 2:4-10.
La vida antes de conocer a Cristo
a. Muertos en delitos y pecados: sin poder acertar en el blanco (pecado) y dando
pasos en falso de manera constante.
b. Siguiendo la corriente del mundo, siendo esclavos del diablo, estando
dominados por la carne, esto es, todo aquello que desde el interior se opone a
la voluntad de Dios como consecuencia de su naturaleza cada.
c. Expuestos ante la ira de Dios, es decir, su hostilidad personal, justa y
constante hacia el mal.
La vida despus de conocer a Cristo
a. Recibimos una vida junto con Cristo.
b. Recibimos una demostracin clara de su gracia.
c. Fuimos salvos mediante el proceso por gracia (la base) y fe (el instrumento).
d. Siendo una obra artesanal de Dios con el propsito de hacer buenas obras.
16. Efecte un contraste entre la vida sin Cristo y la vida con Cristo, de acuerdo
con la exposicin de Ef. 2:11-20.
La vida sin Cristo
a. Enfrentados respecto de los judos.
b. Estbamos sin Cristo.
c. No gozbamos los privilegios israelitas.
d. Sin estar incluidos en el pacto divino.
e. Viviendo sin experimentar verdadera esperanza.
f. Viviendo sin comunin con Dios.
La vida con Cristo
a. Cristo nos pone cerca de Dios.
b. Todas las barreras entre los seres humanos son derribadas por Cristo.
c. Cristo derriba la validez de las leyes ceremoniales.
d. Cristo crea una humanidad que vive en paz, ya no hay ms antagonismos.
e. Cristo por medio de su obra en la cruz nos reconcilia con Dios y con los otros
seres humanos.
f. Los miembros de la iglesia conforman la familia de Dios.


17. Destaque los conceptos ms relevantes de Ef. 3:1-13 en cuanto a Pablo como
depositario del misterio que dio a conocer a los gentiles mediante su ministerio.
Pablo se convirti en un fiel instrumento de la gracia divina. Con el propsito de dar a
conocer a Cristo a los gentiles.
Pablo lleg a ser el depositario del misterio de Dios, el cual le fue dado a conocer por
medio de una revelacin.
La nueva naturaleza que haban recibido los gentiles:
a. Coherederos de las riquezas espirituales.
b. Comiembros del cuerpo de Cristo.
c. Copartcipes de la promesa en Cristo Jess.
El misterio revelado por el poder de Dios consiste en llevar luz espiritual para que
fueran conocidas las riquezas espirituales.
La iglesia es el otro instrumento de la revelacin frente a los principados y las
autoridades en los lugares celestiales.
El contenido de la revelacin es la multiforme sabidura de Dios:
a. Sus destinatarios: los los principados y las autoridades en los lugares
celestiales.
b. Su propsito: difundir confianza con respecto al acceso ante Dio Padre
mediante la obra mediadora de Dios Hijo.