Vous êtes sur la page 1sur 2

Senso comum rutura e continuidade

Os defensores da descontinuidade consideram que a ciencia tem de se afastar do senso


comum uma vez que os assuntos que a ciencia investiga nao se pode ter opnioes. E nao
permite aceder ao verdadeiro conhecimento, tornando-se um obstaculo epistemologico.

Karl Popper, que defende a continuidade.
Gaston Bachelard, que prope a descontinuidade/ruptura.

Segundo Popper, o senso comum o ponto de partida de qualquer conhecimento mais
aprofundado da realidade como a cincia, a filosofia ou o conhecimento racional.
Considera que existe continuidade entre o senso comum e a cincia, constituindo-se
esta como um nvel de conhecimento mais rigoroso e aprofundado acerca da
realidade.
A cincia constri-se corrigindo, reformulando e esclarecendo o senso comum
atravs da crtica.
Karl Popper admite que o senso comum um ponto de partida, ainda que inseguro,
para a cincia e para a filosofia. Sendo a crtica o grande instrumento para progredir
do senso comum para um conhecimento mais profundo do real.

Ao invs, Bachelard sustenta que a opinio, senso comum, impossibilita aceder ao
verdadeiro conhecimento, constituindo-se como um obstculo epistemolgico.
A opinio limita-se a constatar a ocorrncia dos fenmenos, sem ter, assim, qualquer
preocupao de se questionar de forma sistemtica, e rege-se por critrios de
utilidade, pelo que no fomenta o progresso intelectual. Neste sentido, Bachelard
prope a ruptura da cincia com a opinio, o senso comum.
Gaston Bachelard, pelo contrrio, considera o senso comum um obstculo
epistemolgico, algo que impede a produo de conhecimento cientfico e com o
qual necessrio fazer um corte epistemolgico.

















Aproximacao Senso comum e ciencia
Hoje mais do que nuncam dada a importancia pratica da investigacao cientifica, ha a nocao
de que e preciso esbater as fronteiras entre senso comum e ciencia, atraves da construcao
de uma opiniao esclarecida.
E necessario que as pessoas compreendam os limites e o interesse da investigacao
cientifica e tenham alguma capacidade de intervencao na tomada de decisao acerca dos
assuntos.
Senso comum
Caractersticas gerais
O senso comum resulta da organizao espontnea da razo e:
crena no justicada
apoia-se na tradio e na experincia colectiva da comunidade e no
na investigao
aceita uma explicao sem a questionar
nasce da actividade sensvel e da experincia pessoal acumulada
O senso comum um conhecimento mais baseado na percepo do que na razo.
Por isso, permite criar representaes do mundo ligadas a um signicado
subjectivo
o modo mais elementar de conhecer o mundo
acrtico, pois, no sendo justicado, identica as representaes com a
realidade
Conhecimento espontneo, baseado em dados sensoriais, na transmisso social
dos princpios, comum crenas e preconceitos que expressam a experincia
de uma comunidade
Serve para resolver os problemas prticos do dia a dia, para integrar os
indivduos nos comportamentos e valores estabelecidos pela sociedade e
para orientarmos a nossa vida
No fornece a explicao nem permite a compreenso da verdadeira natureza
Filosofia

Cincia
Caractersticas gerais
A Cincia um conhecimento mais baseado na razo do que na percepo:
duvida e procura justicar as crenas (atitude crtica)
conhecimento racional (crena justicada)
usa metodologias rigorosas e formula as hipteses testaveis
sujeita as hipoteses a observacao sob condicoes controladas
aperfeicoa os mtodos e corrige as prprias teorias
Conhecimento, sistematizado e metdico, que utiliza raciocnios, provas e
demonstraes Cincia para obter concluses rigorosas acerca do
funcionamento da Natureza
Usa processos metodolgicos prprios para explicar os fenmenos (naturais ou
sociais). Pretende formular leis e teorias explicativas que permitam conhecer e
controlar a Natureza
uma construo racional com base na anlise metdica e objectiva dos
fenmenos Faz uma aproximao sucessiva. Explica precisa, rigorosa e
operativamente os fenmenos