Propuesta de trabajos prcticos para Antropologa Social y Cultural 1.

Licenciatura en Trabajo Social.

Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales
Universidad Nacional del Litoral.

Esta propuesta de trabajo est pensada de modo tal de mantener la tensin que habita la
constitucin histrica como disciplina de la Antropologa (del salvaje externo y lejano al salvaje
metropolitano), reparando especialmente en tres operaciones cognitivas que son importantes
tanto para hablar lo sociocultural como para intervenir en l: descripcin (lo neutro?),
explicacin (condiciones de posibilidad y de imposibilidad) y comprensin (intencionalidad y
significacin). Estas tres operaciones se irn sumando recursivamente, a veces considerando los
mismos materiales de trabajo de base y otras veces ponindolos en discusin con otros para
tematizar la perspectiva. La modalidad de la clase ser la de Taller, con lecturas asistidas e
informes finales de lectura.
Algunos presupuestos bsicos de esta propuesta son:
1. La actividad humana es la construccin de mundos. El Mundo III de Popper
(conocimiento objetivo) es tambin un mundo textual.
2. Existen criterios para evaluar la pertinencia predicativa en la conjuncin o disyuncin de
mundos en el circuito de la ideologa y la utopa, y esos criterios son intersubjetivos.
3. Toda epistemologa y toda enseanza est gobernada por una intencin tica. La relacin
entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificacin es una relacin ticopoltica.
4. La traduccin entre mundos es el principal cometido de la Antropologa si se quiere
habitar la contingencia sin etnocentrismo, es decir, producir cambios epistmicos o
dxicos que ensanchen el nosotros.

Trabajo prctico 1.
Describir rituales. Qu hay de neutro?
Objetivos:
-Dimensionar la relacin entre escritura y estar-en-el-mundo.
-Identificar diferentes formas de dar cuenta del tiempo en la escritura.
-Aproximacin al concepto descripcin densa.
-Considerar los problemas de la neutralidad respecto de la descripcin.

Consigna para el informe de lectura:

Materiales de trabajo:
-Descripcin de un ritual religioso en La Virgen Cabeza (Gabriela Cabezn Cmara, 2009). La
irona literaria.
-Descripcin de un ritual en el documental antropolgico de Robert Flaherty: Nanook of the
North (1922). La irona antropolgica.
-Descripcin de un mismo ritual en dos crnicas periodsticas. La ideologa como variable
explicativa.
-Descripcin de una escena cotidiana escogida por el alumno.
Trabajo prctico 2.
Explicar rituales. Tiempo, condiciones y agentes.
Objetivos:
-Comprender las nociones de necesariedad y suficiencia respecto de las condiciones en la
explicacin.
-Dimensionar la importancia de la temporalidad en las explicaciones.
-Advertir la presencia de ideologemas en las explicaciones tericas y en las explicaciones
ordinarias.
-Dimensionar las articulaciones y disyunciones entre la cuestin tica y la cuestin moral.
Consignas para el informe de lectura final:

Material de trabajo:
-Silba, Malvina y Spataro, Carolina: Cumbia Nena. Letras, relatos y baile segn las
bailanteras. En Alabarces, Pablo y Rodrguez, Mara Graciela (2008). Resistencias y
mediaciones. Buenos Aires: Paids, pp. 89-110.
-Fragmentos de Una excursin a los indios ranqueles, de Lucio V. Mansilla.
- Fragmentos de Amor y propiedad. En Collins, Randall (2009). Perspectiva sociolgica.
Buenos Aires: UNQ, pp. 147-187.

Trabajo prctico 3.
Comprender. Categoras tericas y categoras nativas.
Objetivos:
Consignas para el informe de lectura final:

Material de trabajo:
- Los amores de Gabriela. Participacin en polticas de salud, intimidad y empoderamiento. En
Pozzio, Mara (2011). Madres, mujeres y amantes. Usos y sentidos de gnero en la gestin
cotidiana de polticas de salud. Buenos Aires: Antropofagia, pp. 53-78.
-Film La fuente de las mujeres (Radu Mihaileanu, 2011).

Trabajo prctico 4.
Estar aqu y estar all. Las exigencias del otro humano.
Objetivos:
Consigna para el informe de lectura final:
Material de trabajo:
-Fragmentos de El antroplogo como autor, de Clifford Geertz.