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1.

LA INVESTIGACIN INICIAL
CAPTULO PRIMERO
1. LA INVESTIGACIN INICIAL.
Encarando el Sistema de Creencias del Cliente.
Antes de entrar en los detalles de la metodologa de la hipnosis conectada con la
prctica de la regresin espiritual, creo que es conveniente tener en cuenta el enfoque
que el terapeuta tiene sobre las preguntas referidas al ms all. Como regresionista
espiritual, usted tendr clientes que se encuentran en un dilema personal sobre sus
creencias en el momento de su primer contacto con usted. Cmo responde usted a las
preocupaciones de su cliente referidas a este campo podra ser el factor determinante en
su cita con el cliente.
Mientras que una gran mayora de gente a la que desea ayudar a acceder a sus
recuerdos del alma est cmoda con sus creencias, otros estn en conflicto con las
enseanzas religiosas, las preocupaciones sobre la mecnica de la hipnosis para llegar a
su vida entre vidas o, mejor dicho, tiene cierto escepticismo sobre confiarle su persona
para que les facilite su insercin mental en el mundo de los espritus.
Empiezo mis sesiones explicando al potencial cliente indeciso, que le beneficiar entrar
en su regresin hipntica con una mente abierta (es decir, si prejuicios). Incluso podra
decirle que, independientemente de su sistema de creencias, sus recuerdos inconscientes
probablemente le van a revelar un hogar en el mundo de los espritus que estar en
consonancia con lo informado por todos los que han pasado por una regresin espiritual
antes que l. Un escptico podra argumentar que este tipo de tranquilizacin es, en
realidad, un preacondicionamiento. Aun as, despus de la realizacin de miles de
sesiones de hipnosis hacia la vida entre vidas, me siento cmodo diciendo esto a un
cliente ansioso.
Al considerar la posibilidad de preacondicionamiento, tambin est el hecho de
que mis libros sobre el ms all ya son de conocimiento pblico. Si un potencial cliente
est dentro de la posibilidad de verse influido por la lectura de mis libros le explico que,
muchos aos antes de que se publicara mi investigacin, a mis primeros pacientes les
contaba muy poco de lo que podran encontrar, pues nada tena recogido como
experiencia y, por tanto, todo lo que hoy s viene de lo que me dijeron cuando nada
estaba publicado y nada haba escrito al respecto. De todos modos, usted encontrar que
haga lo que haga, y diga lo que diga, no importar. Una vez que un sujeto entra en el
mundo del espritu a travs de la hipnosis profunda, independientemente de su ideologa
o de lo que yo les haya dicho de antemano, sus informes van a ser similares a todo lo
que les he adelantado como una posibilidad de suceso o paisaje espiritual.
Me han comentado los hipnoterapeutas VEV que he preparado, que han tenido los
clientes que nunca han odo hablar de m o de mis libros que, sin preguntar sobre lo que
podran encontrar, tambin han sido consistentes en sus informes sobre el mundo de los
espritus. Las diferencias de los relatos residen en las actividades del alma que ven con
claridad, y las que son confusas. No hay dos sesiones exactamente iguales porque, cada
alma, tiene un patrn de energa especfico en la recuperacin de sus recuerdos
inmortales almacenados, y una historia, propia y nica, que subyace en su existencia.
Si un potencial cliente tiene reservas acerca de la filosofa metafsica, debido a un
rgido sistema de creencias, esto puede crearle una confusin interna que se debe

abordar desde el principio. Esta persona le ha contactado porque quiere acceder a la


informacin espiritual de su ser superior y, sin embargo, su prejuicio ideolgico le
impide avanzar. A menudo encuentro que, en estos casos de conflicto mental, subyace
la infelicidad y la insatisfaccin con respecto a cmo el individuo ve conscientemente el
mundo y su vida. Este tipo de personas acuden a usted porque, finalmente, alcanzan un
punto en el que tienen voluntad para buscar respuestas mediante nuevos puntos de
vista. En estas circunstancias, un terapeuta que se muestre eclctico puede proporcionar
un campo de resonancia adecuado sobre el que ejecutar debates filosficos, abiertos o
cerrados, que servirn de reflejo, interpretacin o aliento para el cliente potencial.
Por ejemplo, en Estados Unidos, con nuestra sociedad cristiana predominante, es
posible que se le diga; "Quiero experimentar cmo es el Cielo, pero me preocupa
cometer un pecado al venir a verlte". Otro matiz de esta misma pregunta podra ser;
"Creo que hay otra vida pero se debe creer en la reencarnacin para ser candidato a una
regresin espiritual?" He tenido clientes de diferentes culturas en las que existen fuertes
convicciones acerca de la determinacin de la vida, por lo que ello les conceda poco
control sobre sus destinos. Otras sociedades son de mente abierta acerca de la
reencarnacin y el destino, pero sus rituales implican la existencia de dioses iracundos,
espritus malignos, y regiones astrales indeseables por las que pasar despus de la
muerte. Algunos sistemas de creencias no permiten la existencia de un alma-yo que
perviva en un mundo espiritual de entre vidas. A los ateos y agnsticos, por supuesto,
les resulta difcil aceptar un poder superior y un gran diseo en el universo. Como he
mencionado, a pesar de sus prejuicios ideolgicos en sus mentes conscientes, una vez
que todas estas personas se encuentren en estado de trance superconsciente tendrn los
mismos recuerdos del alma sobre su vida entre vidas, igual que pasar con todos los
otros clientes.
Personas reflexivas, con diversos sistemas de creencias, se comunicarn con usted
debido a que estn en busca de significado para sus vidas. Buscan otro tipo de
espiritualidad, una que les sea coherente y tenga sentido para ellos. Una vez que
separamos a los extremistas, y sus radicales doctrinas, todas las religiones tienen credos
maravillosos sobre la compasin, la caridad y el amor. Sin embargo, tambin estn
lastradas por siglos de dogmas institucionales que no son atractivos al pensamiento
moderno. En mi opinin, las grandes religiones del mundo son demasiado impersonales
para mucha gente. En cierto sentido, estas poderosas religiones han perdido gran parte
de la esencia del espiritual contacto individual con lo divino que dio lugar a su
origen. Muchos son los que se preocupan por esta evolucin.
El historiador Arnold Toynbee seal que, a lo largo de la historia de la
humanidad, cuando un sistema de creencias sobrevive atractivo como modelo espiritual
para la gente, se modifica o desecha. Vivimos en un mundo que percibimos como
catico. Hay quienes creen que eso es obra nuestra, mientras que otros culpan a la
fuente que nos ha creado, y se alejan de toda la fe. Durante mis aos de prctica privada,
he visto aumentar el nmero de personas que buscan una nueva conciencia espiritual
que sea individual y nica para ellas, sin intermediarios que quieran imponer su
voluntad sobre lo que ellas consideran espiritual.
Todos tenemos tendencia a ser intolerantes con las personas que no piensan como
nosotros. Para el regresionista espiritual, que tiene una cierta predisposicin hacia sus
propias verdades, eso puede ser natural, pero ello no debera nublar su receptividad a las
ideas expresadas por sus clientes. Como terapeuta de vida entre vidas (VEV), desea
ayudar a su cliente a alcanzar, tanto comprensin como ecuanimidad sobre su
existencia, sin imponer, por ello, sus valores de terapeuta. Todo lo que el cliente
necesita saber, est dentro de su mente. Siempre que sea posible usted debe permitir que

primero reconozca, y luego interprete, sus propios recuerdos. Su comprensin, y la


energa positiva de curacin, es de vital importancia a medida que trabaja para exponer,
(para mostrar), la visin interna de la vida del alma del cliente. De este modo, usted
tambin facilita en el cliente el alineamiento de la energa vibratoria de su alma con sus
ritmos del cerebro humano.
Intento explicar a mis clientes, que representan a muchos sistemas de creencias
filosficas, que vivimos en un mundo imperfecto con el fin de apreciar la
perfeccin. Nos esforzamos por mejorar a travs de la libre voluntad y el cambio. La
bsqueda de la sabidura interna es esencial porque, a menos que encontremos un
conocimiento personal interno ms all de las doctrinas institucionales desarrollados por
otros hace mucho tiempo, no se puede ser verdaderamente sabio acerca de cmo vivir
nuestra vida presente en la Tierra.
Las verdades cotidianas se ven desplazadas por verdades ms altas o sabias con
cada generacin, y es esta progresin de conocimiento y penetrante conciencia de
nosotros mismos lo que constituye el corazn de la expresin de nuestra identidad
personal. Como regresionistas espirituales, utilizando el poder de a hipnosis, estamos
ahora bendecidos con un nuevo medio de intervencin teraputica. Si es usted capaz de
ayudar a las personas a ver la luz de la divinidad dentro de s mismas y fomentar el
auto-descubrimiento, entonces usted habr hecho una contribucin real a la iluminacin
fundamental de nuestra especie.

2. PREPARACIN PARA LA REGRESIN ESPIRITUAL


CAPTULO SEGUNDO
2. PREPARACIN PARA LA REGRESIN ESPIRITUAL
2.1. Exigencias Personales en la Regresin Espiritual.
En uno de mis talleres, discuta el esfuerzo necesario para llevar a la gente a su
perodo de vida entre vidas. En el primer descanso de la sesin, un terapeuta se acerc y
me dijo; "Muchas gracias por su tiempo, pero me voy. Ahora me doy cuenta de que este
trabajo es demasiado difcil. Tengo en mi despacho una prctica profesional agradable y
reglada. Los muchos requisitos de la hipnosis para la regresin espiritual hacen de este
rea de conocimiento algo para lo que no me siento preparado". Le dije a esa persona
que era una buena cosa que reconociera esa perspectiva en aquel momento, y no
despus, cuando tal vez sera tarde.
No cabe duda de que tres o cuatro horas de intenso trabajo, haciendo
malabarismos circenses con muchas bolas a la vez,, y sin descanso, es algo exigente.
Esencialmente, usted debe lidiar con la interaccin, simultnea, del alma inmortal de un
cliente y los procesos mentales de su actual cerebro humano. Estos dos egos pueden
entrar en conflicto a causa de la interrupcin de su integracin. Un facilitador VEV,
debe hacer frente a esta dualidad en la mente del cliente, mientras perfecciona y ajusta
las largas fases de imgenes espirituales que apoyan un proceso cmodo para el
cliente. Para hacer esto, usted debe realizar un seguimiento constante del viaje mental
de su cliente a travs de la geografa del mundo del espritu. Esto se llama, mapeo.
Las motivaciones, los miedos, la auto imagen y las expectativas de su cliente se
determinarn por la compaginacin, o maquillaje fsico, emocional y mental de su
cuerpo anfitrin. Estos elementos de temperamento son influenciados por lo que llamo,
"los signos I, del alma", a saber; i-ntrospeccin, i-ntuicin e, i-maginacin. Mientras el
material que provee la hipnosis informa al facilitador sobre la vida espiritual del sujeto,
ste le comunica esta informacin mediante su actual cuerpo mortal, y eso puede serle
tanto confuso como conmovedor.
A medida que el drama de la otra vida se despliega en la mente del cliente, la
visin transpersonal del otro lado se ve afectada por lo bien que pueda el cliente encarar
las verdades sobre su ser real, su verdadero, "yo".
Adems de todo lo dicho, usted tambin tendr que concentrarse en muchas
experiencias krmicas anteriores, que su cliente ha tenido en otros cuerpos, ya que esos
cuerpos incluirn patrones de causa-efecto que afectan a su vida de hoy. Practicar la
terapia VEV aumentar grandemente su habilidad para inducir la regresin a vidas
pasadas a medida que usted se mueva de una vida a otra, usando el mundo del espritu
como un puente. Puede que usted se vea en la necesidad de alternar tanto tcnicas
hipnticas permisivas como autoritarias, mientras cambia hacia adelante y hacia atrs,
vidas pasadas del cliente, experiencias del alma y la vida actual del mismo. Mucho

depender de la receptividad del cliente, la cual puede variar tanto en una vida pasada
como en los escenarios o configuracin del mundo del espritu.
Su tarea como regresionista espiritual consiste en ayudar al cliente a administrar
sus visualizaciones, permitindole traer toda esta informacin y enfocarla, de modo que
pueda ver las relaciones y conexiones mediante el verdadero entendimiento de su alma
y su propsito en la vida y, de este modo, se vea fortalecido por la sesin de terapia
regresiva. Como facilitador VEV, este esfuerzo puede ser arduo, y requiere tanto
habilidad como tenacidad.
Ciertamente, no nos involucramos en relaciones personales, pero es terapeuta fro
y distante quien no sienta compasin y empata por un cliente que puede estar pasando
por un momento difcil al contar todas las razones por las que ocupa su actual cuerpo, y
lo que sus guas y maestros tienen que decirle. Sin motivacin, un hipnoterapeuta
puede permanecer ajeno a este trabajo. Tras una exigente sesin de regresin espiritual,
generalmente me encuentro agotado. Aclarar mi mente mediante paseos y ejercicio
fsico duro por los montes, me ayuda mucho.

2.2. Importancia de la Formacin y la Experiencia.


Mis clases de formacin VEV, tienen una mezcla de terapeutas licenciados en
enseanza superior, y profesionales certificados en hipnosis. Normalmente, es necesario
un nmero sustancial de horas en formacin bsica y avanzada de hipnoterapia, junto
con unos pocos aos de prctica profesional previa. Tener algn tipo de trasfondo en
experiencia de regresin a vidas pasadas, constituye un gran beneficio antes de
acometer el exigente trabajo del regresionista espiritual. Uno no necesita ser licenciado
en psicologa, psicoterapia, o cosa semejante, para ser un avezado facilitador en
hipnosis. Sin embargo, cuando trabaje con clientes angustiados o preocupados, el tener
cierto trasfondo en orientacin y consejo psicolgico es algo inestimable.
ticamente, se espera que el terapeuta reconozca su nivel de competencia y
cualificacin profesional, y que no emplear procesos, o tratamientos, que estn fuera
del alcance de su formacin. Para todos los profesionales de la regresin espiritual que
ayudan a clientes en la bsqueda de la verdad acerca de s mismos, yo dira que cuanta
mayor exposicin tengan a la formacin acadmica, y a la experiencia profesional, tanto
mejor.
El tema de la auto-conciencia, es importante para usted como terapeuta VEV, ya
que se relaciona y ejerce, directamente, influencia sobre su cliente. Su energa se ve
afectada por su propia intuicin, la motivacin y la integridad. Tengo un gran respeto
por la filosofa taosta. Los taostas creen que la inspiracin se produce cuando la mente
consciente se sale del camino de su energa inconsciente natural. En cierto sentido,
nuestra csmica chi (energa) es lo que trae la armona y la claridad al cuerpo. Tener un
enfoque interno agudo tambin le hace un mejor terapeuta.
Los mejores regresionistas tienen una percepcin que les permite saber algo sin el
uso del razonamiento consciente. Estos terapeutas, sienten las cosas en los momentos
adecuados, cuando trabajan con las personas. Durante la terapia VEV, es posible que,
tanto el facilitador como el sujeto de la terapia, reciban ayuda de sus respectivos guas,
y estos momentos deben reconocerse, especialmente en las reas de comportamiento de
la toma de decisiones y resolucin de problemas.
Creo que es posible entrenarse, uno mismo, para reconocer y analizar los smbolos
que ilustran las experiencias del mundo espiritual que no se pueden definir de una
manera material. Estas metforas pueden ser smbolos de algo en la Tierra que tiene
aplicaciones sobre un suceso visualizado en el mundo espiritual. Francamente, hay
veces durante una sesin, en las que me siento un poco teleptico. Esto puede ser un
obstculo cuando no bloqueo, conscientemente, lo que pienso en momentos crticos con
un cliente que puede recoger mis pensamientos.
Me parece, que la meditacin diaria, y la respiracin controlada, me son tiles en
mi prctica VEV. En el yoga, prana se refiere a la fuerza vital, o energa, que se
manifiesta en cada uno de nosotros a travs de la respiracin. Como regresionista
espiritual, a veces manipulo mi respiracin durante una sesin, intentando expandir mi
mente hacia un estado superior de conciencia. Incluso puedo entrar en un ligero estado
de trance autoinducido para estar ms abierto a las fuerzas espirituales que siento a m
alrededor.
Por favor, comprenda que el prana, no es la respiracin misma, ni el oxgeno que
participan en la respiracin, sino la energa conectada con la respiracin. Se trata de una
conexin con la energa de todos los seres vivos como una fuerza universal de vida. He
trabajado para entrenarme en la bsqueda de las vas de energa necesarias para llegar a
la mente de un cliente en particular, mientras pido ayuda a mi gua y al del sujeto bajo
regresin. Empiezo por abrir mi mente y pedir orientacin. De esta manera, trato de

recibir informacin, y no de enviarla. Lo que s envo a mis clientes son mensajes de


confianza y tranquilidad.
La clave para ser un buen terapeuta es escuchar. Otra, es permitir que su cliente
sea el primero en interpretar sus propios smbolos metafricos sobre la base de lo que
est experimentando, antes de que usted se involucre en su propia interpretacin. Hay
un delicado equilibrio entre escuchar y cuestionar. Saber cundo hablar, y cundo callar,
no es fcil de ensear a los estudiantes. En el trabajo de VEV, uno debe aprender
cundo debe ayudar suavemente, a un cliente, en la comprensin de una visualizacin
tras haber pasado tiempo analizando, por s mismo, lo que ve. Esto viene con la
formacin, la prctica, y en el camino. Este ejercicio, y su propia creatividad, le podrn
permitir ser ms intuitivo.

2.3. Practicando la Hipnosis de Vida entre Vidas.


Desde la publicacin de mis libros, muchos practicantes de hipnosis se pusieron
en contacto conmigo para saber sobre la regresin espiritual. Existe la impresin de que,
si se est un poco familiarizado con la regresin a vidas pasadas, esta tcnica es un
simple paso ms para involucrarse en el trabajo de la vida entre vidas. Esto no es cierto.
El hecho es que, la mayora de los regresionistas a vidas pasadas, simplemente
hacen saltar a sus clientes de una vida anterior a la siguiente. Algunos, todava creen
que el tiempo que existe entre las vidas es un limbo gris, sin consecuencia alguna. Esta
nocin est cambiando, y me he preguntado si esto no se originara con el conocimiento
del antiguo libro conocido como, El Libro Tibetano de los Muertos, en el que la gente
puede leer que; "el tiempo entre reencarnaciones, en el llamado estado de Bardo, es de
un mximo de siete semanas".
En la seccin de introduccin de mis libros, explico que me tom mucho tiempo
aprender las vas de progresin hacia el interior del mundo de los espritus, algo que
pareca natural para la mayora de mis clientes. Despus de que mi primer cliente de
VEV abriera la puerta al mundo espiritual, necesite un enorme corpus de casos para
mapear el mundo espiritual antes de sentirme a gusto con el proceso que uso hoy en da.
Incluso tras miles de casos, me doy cuenta de que solo he araado la superficie de
nuestro dominio espiritual.
Todo nuevo terapeuta VEV halla su propio estilo. Usted aprender lo que le
funciona mejor para llevar a cabo una transicin fluida, desde la mente subconsciente
hasta el interior de la casa espiritual de la superconsciencia, para alcanzar los recuerdos
inmortales de cada alma. Cmo incorporar su nueva habilidad en la tcnica VEV a su
prctica teraputica habitual es algo que cada uno debe experimentar por s mismo.
He recibido llamadas de regresionistas a vidas pasadas que me preguntan; "Qu
hago mal?; Por qu no puedo hacer que mi cliente pase al estado de vida entre vidas?".
Lo primero que les pregunto es; "cunto dura la sesin con su cliente?". "Oh, ya sabe, responden-, lo normal; de cuarenta y cinco minutos, a una hora". Sin entrar en la
metodologa, les digo que eso es parte del problema. Para trabajar con la terapia VEV
usted necesitar reservar un bloque de tiempo de tres a cuatro horas. Ante esto, algunos
de esos regresionistas me comentan, "Cmo espera usted que siga con mi carga de
trabajo de clientes viendo a uno, o dos, por da?
Intento se educado explicndoles que, tal vez, deberan considerar no trabajar en la
regresin espiritual, a no ser que tengan la voluntad de reservar de uno a dos das, por
semana, a esta tcnica. Este, podra ser un buen consejo para cualquiera que no quiera
quemarse en el ejercicio profesional o, si se prefiere, agotarse. Sin embargo, como
cuento a mis estudiantes, debo admitir que yo mismo no segu esta recomendacin, hace
aos, cuando me obsesion con el poder de esta labor, y me impuse trabajar solo con
casos de VEV. Algunos de los que form en la tcnica, siguen mi actual ejemplo como
especialista VEV y espero que, con ello, sus niveles de energa se sostengan.
Francamente, el trabajo es tan agotador, que pienso que es de locos ver a ms de un
cliente VEV, por da.
Y qu hay sobre el nmero de sesiones por cliente?
Antes de empezar a formar a otros, los clientes me venan de todo el mundo y solo
les poda conceder un da. Hay una forma mucho mejor. En los aos anteriores a verme
inundado por peticiones de sesiones, tena un cliente VEV por cada tres sesiones, cada
una de las cuales construa sobre lo descubierto en la anterior, de acuerdo a este mtodo:

A. Empezaba con la entrevista preliminar y una ligera sesin de hipnosis de media hora,
para determinar la receptividad. Si no quedaba contento con el nivel de trance
alcanzado, el cliente vena para ms sesiones de prctica.
B. Normalmente, la segunda sesin se dedicaba a llevar al cliente a su niez, el vientre de
su madre, y la ms inmediata vida anterior, pero sin escena de muerte o entrada en el
mundo espiritual.
C. Finalmente, tena la sesin ms larga, la VEV, en la que primero llevaba al cliente,
rpidamente, al fin de la vida que revisamos en la sesin anterior. Tras la escena de
muerte, entrbamos en el mundo del espritu con el fin de mantener la continuidad de
sus visiones como alma. Trato de no fragmentar esta parte espiritual de recuerdos, de un
sujeto, en ms de un segmento.
Si usted se involucra en la prctica de la regresin espiritual, sus clientes querrn
tener la grabacin de su sesin. Recomiendo el uso de dos grabadoras para prevenir el
caso de una avera durante el perodo de sesiones. Adems, usted tendr, as, una copia
de seguridad por si algo le ocurriera a la cinta maestra de su cliente. Son esenciales los
micrfonos de alta calidad, pues la gente en hipnosis, a menudo, habla en voz baja.
Puede optar por comenzar a grabar inmediatamente despus de la induccin, en el
punto donde el cliente comienza recordando su vida pasada, o inmediatamente despus
de la escena de la muerte. Me gusta comenzar justo despus de grabar la escena de la
muerte porque, entonces, puedo resumir esta vida pasada en forma abreviada,
reservando todo el resto de grabacin a lo mucho que puede venir. (Si es en el soporte
de cinta magntica, esto es importante por el tiempo que permite cada cinta).

2.4. La Entrevista Preliminar, o de Toma de Contacto.


El momento de su primera reunin con el cliente es imprescindible para establecer
las metas de ste, y sus objetivos, y para que la experiencia de vida entre vidas pueda
ser slida y productiva. Las sesiones ms eficaces son aquellas en las que su cliente
sabe, de antemano, el paso a paso del procedimiento que va a utilizar. Esto no quita
nada del misterio y el asombro que proporciona una experiencia de, VEV. Explico al
cliente que nuestra asociacin ser del tipo en la que los dos haremos un viaje, juntos, al
mundo del espritu.
Por supuesto, usted querr revisar el historial del cliente, sus antecedentes de
fondo, en particular, cualquier experiencia hipntica anterior. Como especialistas VEV,
es muy posible que la mayora de sus regresiones espirituales sea con personas de fuera
de la ciudad en que ejerce su actividad. Si el cliente le indica que una anterior hipnosis
fue peor, le proporcion menos de lo esperado, o no fue satisfactoria de cualquier modo
o manera, usted debe pedirle que le explique las circunstancias de ese suceso. Si el
cliente tiene algn tipo de inhibicin o prevencin acerca de la hipnosis, se debe abordar
esto inmediatamente o se corre el riesgo de que haya un elemento de auto sabotaje.
Habitualmente, sugiero a los nuevos clientes que viven lejos de m consulta, y que
nunca han estado bajo hipnosis, que antes de venir acudan a un hipnotista de su zona
para recibir una sesin corta, slo para ver si son capaces de alcanzar un estado de
trance. Esto ahorra tiempo y dinero a todos los interesados. Algunos quieren venir de
todos modos, y eso est bien.
Un buen nmero de clientes que vienen a m con previas experiencias de hipnosis
me dicen; "Cuando me hipnotizaron, no creo que, en realidad, estuviera
dormido". Nadie se molest en informar a esta gente de que se supone que la hipnosis
no es dormir pues, de lo contrario, habra sido incapaz de responder a las preguntas del
hipnlogo. Aunque es algo bsico que se debera decir, aquellos hipnotistas no les
hablaron de la diferencia entre un estado alterado de conciencia, en trance, y el sueo
delta, real. Yo explico al cliente cada una de las etapas naturales de la hipnosis, y cun
profundo les llevar. Esto es particularmente relevante en la tcnica hipntica de la vida
entre vidas, y constituir una nueva experiencia en la profundidad del trance, incluso
para aquellos que han sido hipnotizados con anterioridad.
Quiero que mis clientes entiendan algo del proceso de la hipnosis sin
sobrecargarlos con detalles clnicos. Demasiada informacin tcnica acerca de la
profundidad de trance tiende a preocupar a algunos clientes sobre dnde deberan estar
(es decir, en qu nivel de hipnosis) en las primeras etapas de la sesin. Por otro lado,
quiero que el cliente se d cuenta, antes de empezar, el porqu se consume una gran
cantidad de tiempo haciendo la relajacin fsica y los ejercicios de visualizacin, con el
fin de prepararse para alcanzar la profundidad adecuada de trance en la regresin
espiritual .Bsicamente, me limito a hablar de los estados alterados de la siguiente
forma;

1. El estado Beta, es un estado de completa conciencia despierta.


2. Los estados, Alfa, implican estados de trance ligeros, medio y de niveles
ms profundos, de acuerdo con esta graduacin;
-Las etapas ms ligeras suelen ser las que utilizamos para la meditacin.
-Las etapas medias estn, generalmente, asociadas con la recuperacin
de recuerdos de la infancia y traumas pasados. Esta etapa es til para la

modificacin de conductas, como la de dejar de fumar o de ganar-perder


peso.
-Los estados Alfa ms profundos implican la recuperacin de la vida
pasada.
3. El estado Theta llega a la profundidad previa a la de perder la
conciencia y en ese estado se descubre el rea de la mente superconsciente
que revela nuestra actividad espiritual en la vida entre vidas.
4. El estado Delta es nuestro estado final de un sueo profundo.

Resumo esta informacin al cliente, dicindole que todas estas etapas implican un
proceso natural de sueo, por el que pasamos todas las noches, que se revierte a la
maana siguiente. No complico el asunto explicando que estos estados pueden, en
realidad, trabajar simultneamente en una u otra parte diferente del cerebro para facilitar
las respuestas verbales. Adems, le recomiendo que evite exponer la materia de las
ondas cerebrales, con sus fluctuaciones, aunque es interesante tener en cuenta que con la
mente inconsciente, las ondas mas profundas, alfa y theta implican ms grandes, ms
abiertas fluctuaciones de energa que parecen dejar al descubierto los recuerdos de
nuestra alma.
Trato de presentar una visin simplificada de los estados de trance alterados en
forma de una conversacin con poca densidad, para aliviar cualquier ansiedad que el
cliente pueda tener sobre lo misterioso, o poco natural que pueda pensar de la tcnica de
hipnosis. Contar esto mismo, pero de forma indirecta usando la tcnica de un cuento,
tambin puede ser de ayuda. S de hipnlogos que pretenden mantener el proceso del
trance hipntico como algo misterioso, ms que nada por efectismo. Sin embargo, y
como ya dije en su momento, quiero que los clientes de VEV se sientan cmodos y
cooperantes. Si se involucran activamente y aceptan que ellos tienen el control sobre el
profundo trance necesario para la sesin VEV, usted provocar una mayor participacin
de ellos en las largas fases de profundizacin.
Con la regresin espiritual, es especialmente valioso que durante la primera toma
de contacto con su cliente se establezca un alto grado de confianza mientras l aprende
cmo usted conceptualizar el viaje de su alma. Mientras usted observa el lugar del
cliente en el camino de la vida, ellos analizan su conocimiento, confianza, sensibilidad y
percepcin. Incluso aunque su cliente ya haya tenido una sesin de regresin a vidas
pasadas, lo que experimentar con la hipnosis VEV ser mucho ms intenso a causa de
que esta terapia implica a su inmortalidad.
En la entrevista de admisin, o de toma de contacto, quiero suavizar las
inquietudes que el cliente pueda tener sobre lo que va a descubrir de s mismo. Les
explico cuntos antes que l han hecho el camino y cmo fueron fortalecidos por el
resultado que obtuvieron. No quiero que el sujeto se recree en la posibilidad de que su
experiencia pueda depararle alguna escena de mucha emocionalidad. Habr momentos,
en toda sesin, en los que sus clientes se toparn con bloqueos emocionales. Algunos de
esos bloqueos se producirn en las etapas de descubrimiento de lo que realmente son, o
cuando se den cuenta de errores cometidos, o de su nivel de desarrollo. Aunque la gente
pueda desalentarse en esos momentos, en el conjunto de toda la sesin la experiencia

llegar a ser ms y ms enriquecedora y esclarecedora. Se darn cuenta de que la


falibilidad es parte del crecimiento.
Sus clientes se darn cuenta de la serenidad de su existencia en el mundo del
espritu a medida que llegan a ser conscientes de la compasin, perdn y amor que les
rodea. Esta experiencia es tan reconfortante y estimulante, que cuando les d
sugestiones posthipnticas, conscientemente recordarn esas hermosas visiones del
mundo del espritu, y saldrn de su consulta con renovada esperanza en su vida
cotidiana.
Durante la toma de contacto preliminar, explico al cliente que le voy a llevar de
regreso a su hogar, y que lo har de un modo muy relajante. Mientras permanezcan
conectados con el mundo de entre vidas estarn relajados y ajenos a la confusin de
nuestro mundo material. Esta es la razn por la que algunos sujetos se resisten a
abandonar la hipnosis al final de su sesin de regresin. Digo tambin a mi cliente, que
entrar en el mundo espiritual ser como contemplar una pelcula de cine en la que l es
el protagonista. Cuando entramos en un cine a oscuras, donde no sabemos la trama de la
historia, parece como si los encuadres de cada escena se movieran ms lentamente. Ms
tarde, metidos ya en el argumento de la pelcula, cuando estamos ms familiarizados
con lo que est pasando, todo parece que se mueve ms rpido, como si el operador de
cine acelerara la velocidad de la pelcula. Esta es la razn por la que pronto se
convierten en parte de las escenas, y se ven envueltos en la accin.
Los comentarios que tiene con su cliente, antes de que una sesin VEV comience,
son relevantes pues usted pretende que l permanezca lo ms cmodo posible durante el
proceso. Tenga en mente que el xito en la mecnica de la hipnosis no depende tanto en
si un sujeto est altamente motivado o es especialmente voluntarioso. Con
independencia de lo que desee el cliente, una persona menos susceptible a la hipnosis no
lo har tan bien, en cuanto a alcanzar el profundo estado de trance, como otro sujeto que
tenga una alta respuesta a la hipnosis.

2.5. Prejuicios y Preconcepciones del Cliente.


Ya he hablado, en la primera parte, sobre las ideas preconcebidas de los clientes
que pertenecen a su ideologa, dentro del sistema de creencias que tienen. Existen, sin
embargo, otras influencias que usted debera tener en cuenta y que podran inhibir a su
cliente impidindole que entre a su sesin de regresin con una mente abierta. El tiempo
adecuado para abordar esto es en la entrevista preliminar o de toma de contacto previa
al procedimiento de hipnosis. Con frecuencia, el nuevo cliente le referir que ha estado
con psquicos, astrlogos, sanadores, mdiums, canalizadores u otros practicantes de
artes metafsicas, quienes le han hablado sobre su estado de desarrollo en el mundo del
espritu, su pareja del alma, guas o maestro,s y muchas otras cosas relativas al mundo
espiritual.
Nunca denigro las fuentes de conocimiento que estn fuera de mi propia rea de
conocimiento o competencia, sin embargo, los clientes pueden verse influenciados o
condicionados por esa informacin previa que se les dio y que, con frecuencia,
encontrarn inexacta una vez que llegan al estado superconsciente. Al igual que con la
hipnosis, algunos practicantes del mundo espiritual son muy buenos, mientras que otros
no lo son tanto. El cliente conocer la diferencia cuando vea el mundo espiritual con su
propia mente. Ya he mencionado que el cliente podra verse condicionado por haber
ledo mis libros. He aqu un tpico ejemplo de lo que digo;
"Mire, Dr. Newton, encontrar que soy un alma de nivel 6, con luz azul. S, (o me han
contado), que estoy muy cerca de ser un maestro ascendido, pues esta es mi ltima vida
en la Tierra".
Por supuesto, usted deber lidiar, respetuosamente, con este tipo de comentarios y
pronunciamientos. Francamente, encuentro que tales aseveraciones son una mera ilusin
de aquellos clientes que necesitan una buena dosis de humildad. Por otro lado, tambin
encuentro clientes que, tras haber ledo mis libros, se sienten en el grupo de las almas
principiantes y esta afirmacin de modestia tambin puede estar completamente
equivocada.
Y tambin debemos vigilar nuestros prejuicios e ideas preconcebidas. En mi caso,
me acuerdo de Harriet, camarera de un establecimiento para la parada de camiones,
situado en un desrtico cruce de caminos de un pueblo cercano al Valle de la Muerte, en
California. Lleg a mi oficina en un coche viejo, destartalado, llevando un vestido a
cuadros anticuado y sin planchar. Me cogieron de improviso sus maneras informales y
sin pretensiones, hasta que me abraz. La energa que puso en ello hizo que,
prcticamente, me alzara del piso. Ms tarde vi que era una de las almas ms avanzadas
que he encontrado en mi prctica profesional. Esto se resume en un; las apariencias
engaan. Harriet era alma hbrida cuya primera encarnacin fue, hace mucho tiempo, en
un mundo desrtico. En aqul planeta, los seres practican el intercambio de
personalidades a travs de algn tipo de transferencia mental de una mente a otra. En el
trabajo de su parada de camiones, Harriet proporciona caf, conversacin y da
comodidad a los cansados y desalentados conductores que cruzan el pas en mitad de la
noche. He encontrado que Harriet vino, realmente, a ayudar en mi bsqueda espiritual
despus de escucharme en un programa de radio nocturno.
Como caso opuesto al que relato, recuerdo con cario el de Andy, el joven de
grandes expectativas. Algunos crticos de la regresin bajo hipnosis afirman que la
gente viene a las sesiones con ideas preconcebidas y, una vez en un estado de trance,

construye escenas de fantasa, elaboradas para apoyar su propio sistema de creencias. El


caso de Andy es un ejemplo que refuta este insidioso argumento.
Andy me fue enviado por su madre, persona muy perceptiva, como regalo para su
veintin cumpleaos, das antes de que yo dejara de ver a clientes como este joven. En
la consulta apareci un chico alto, muchacho fornido, con pantalones cortos y sandalias
playeras. Andy entr en mi oficina con una confianza que rozaba la chulera. "Qu tal,
Doctor? Estoy listo. Empecemos", dijo en voz alta. Como ya coment anteriormente
sobre la acogida de nuevos clientes, le expliqu el formato del procedimiento hipntico
que usara, entre otros, el de regreso a su vida pasada ms reciente. Al or esto, la
impaciencia de Andy creci. Me dijo que era muy popular en su escuela y esperaba que,
en su vida anterior, hubiera sido alguien que ejerciera poderosa influencia sobre grandes
grupos de personas.
En el momento de la sesin en el que le ped que entrara en la escena ms importante de
su vida pasada, el rostro de Andy se ensombreci. Retorcindose en el divn me habl
en voz baja, en forma casi inquietante;
--. Andy. Oh, no!
-. Dr. Newton. Explqueme lo que v.
--. Andy. Oh, Dios, NO! Diablos, no. Ese no soy yo, no es cierto. YO... DE
NINGUNA MANERA ESE SOY YO! No acepto eso, en absoluto ...
-. Trate de relajarse y djese llevar por la escena, sin analizar demasiado en estos
momentos. Podemos movernos a lo largo del tiempo tan rpido como desee.
--. (resignado). Soy yo.
-. Quin eres? Empecemos por el aspecto que tienes, y dime dnde estamos.
--. (disgustado). Soy un vagabundo negro, caminando por las vas del tren. Por Dios,
estoy tan sucio. Hambre. Mi nombre es, Otis. Tengo una camisa de franela rota y
descolorida, viejos zapatos de cuero descosidos, sucios pantalones y chaqueta
marrn. Estoy tosiendo mucho.
Preguntas posteriores revelaron que Otis era un pobre aparcero, en la rural Georgia
(EE.UU) de 1934, que iba a morir esa misma noche, a la edad de cuarenta y cinco
aos. Una vez en el mundo del espritu, nos enteramos de que Andy haba
experimentado muchas vidas en las que era arrogante y abusivo con la gente. En la vida
de Otis, se le dio la oportunidad de trabajar la humildad y la falta de pretenciosidad. Al
final de su sesin, tuvimos una charla aleccionadora acerca de sus actitudes actuales, y
la falta de tolerancia hacia los dems, lo cual tiene que ver con sus antiguos patrones de
conducta.
Soy muy cuidadoso con las sensibilidades de mis clientes. No es mi papel el de
refutar lo que quiere creer antes de su sesin. Prefiero dejar que, sea lo que sea, lo
descubran por s mismos. Los clientes experimentarn escenas en su mente a las que
desearn resistirse al principio, Adems de la ventaja de permitir que se despliegue de
forma natural el escenario visualizado, quiero que el cliente asuma que su gua personal
le ayuda a descubrir lo que necesita saber. Esto puede ser doloroso, como vimos en los
intentos de Andy por desvincularse de Otis.
Con cierta frecuencia un cliente preguntar durante la entrevista preliminar algo
as como; "qu pasa si invento las cosas durante la sesin? A los clientes les explico
que construir una fantasa sobre el mundo del espritu, durante su profundo trance de
hipnosis, ser algo altamente improbable puesto que los sujetos en tal estado de trance
son muy sinceros y textuales con lo que ven y sienten. Adems, en este tipo de
preguntas apelo al lado prctico del cliente, y le pregunto; "Qu propsito tendra el

que usted invente sus historias despus de venir desde tan lejos, y pagar mis honorarios
a cambio de nada? De hecho, se hara trampas, estafara o engaara solo a usted
mismo".
Por ltimo, me referir a la idea de que la verdad que emana de los recuerdos
almacenados en la mente inconsciente se ve reforzada por la capacidad de razonar y
pensar de una mente consciente que todava est activa. El interrogatorio de un
facilitador estimula el poder de la razn del cliente ya que, tanto la mente consciente
como la inconsciente, estn enlazadas. Unas palabras de advertencia; mientras que la
personalidad individual de cada facilitador se refleja en su acercamiento a la
hipnoterapia VEV, debemos ser especialmente cuidadosos para no proyectar nuestro
propio sistema de creencias metafsicas en la mente de los clientes.
Durante la sesin, los clientes pueden sentirse abrumados por la informacin sobre
su vida espiritual que les llega desde el estado de superconsciencia. Algunos dicen;
"Cree usted que soy yo quien inventa todo esto?". Hay muchas maneras de responder a
esta pregunta. Primero les pregunto; "Qu piensa usted?". Entonces, por lo general,
continuo con el siguiente interrogatorio; "Confa en usted mismo lo suficiente como
para ser totalmente franco conmigo acerca de las escenas que ve y siente, sabiendo que
todo esto ser en su beneficio?". Con un cliente que cuestiona una escena en particular,
le podra decir; "Pregntele a su gua, (o a su consejo, o a su alma compaera) acerca de
su derecho a aceptar su propia informacin, en relacin con lo que est diciendo". Al
final de una sesin de VEV, la mayora de los clientes comentan que tienen un, "saber",
respecto a que sus visualizaciones son reales.
Mientras prepara a su cliente para la regresin espiritual, es imperativo que no
haga promesas especficas sobre lo que va a ver en la sesin. Usted no sabe lo que est
en la mente del cliente, ni lo bien que va a recuperar y a aceptar sus recuerdos. Explico
esto a todo cliente con antelacin. La mayora de la gente me dice que una sola sesin
de VEV fue una de las experiencias mentales ms profundas de su vida. Aun as, de vez
en cuando, usted tendr un cliente insatisfecho porque no encontr lo que quera, o su
vida no ha cambiado para mejor despus de su sesin. Hay gente infeliz, en este mundo,
que espera que los facilitadores de hipnosis, por arte de magia, les proporcionen
informacin que no est en sus mentes, o se encuentra bloqueada .En esencia, este tipo
de personas quiere que usted arregle lo que est mal en sus vidas, por las que discurren
sin asumir mucha responsabilidad personal.
Hay gente que se mostrar en su consulta que son muy ansiosos, o con una
estructura mental desconectada, mientras que otros vienen, si no de juerga, casi. Los
prejuicios pueden adoptar muchas formas psicolgicas con la exposicin espiritual. Los
clientes pueden estar tan abrumados por conceptos de su vida interna que se confunden
y no captan toda la experiencia de su sesin de VEV. Al final, no es su trabajo tratar y
persuadir a alguien, lleno de dudas, que no cree. Estos clientes, simplemente, requieren
de su apoyo y ms tiempo para la reflexin.

2.6. Personajes que acompaan al Cliente en su Vida.


Mientras realizo la entrevista inicial, reviso las notas que mis clientes me han
enviado sobre su vida y metas, as como las que traen con informacin de ltima hora.
En especial, quiero saber por qu quieren ser llevados al perodo de su vida entre vidas.
Cuando empec mi investigacin en este campo, asuma que la principal motivacin de
la mayora de la gente sera el aprender sobre sus guas, grupos espirituales y lo que
hacen, como almas, entre sus vidas. Todo esto tiene sentido, pero la razn bsica de la
mayora de las personas que quieren hacer una regresin espiritual es saber cul es su
propsito (en la vida). Quieren saber por qu estn aqu, y lo que se supone que deben
llevar a cabo.
Al abordar la cuestin del propsito, una de las vas de investigacin es la de
revisar las personas ms importantes en la vida del cliente. Todos estos individuos
tienen algn papel, lleno de significado, que jugar en la obra de la vida del cliente. Papel
que no puede revelarse completamente hasta que se identifiquen esos personajes en el
mundo del espritu. Por tanto, le pido al nuevo cliente que traiga una hoja escrita a
mquina u ordenador, con los nombres y algunas palabras acerca de cada persona
circunstanciada en la relacin. A continuacin, registro a todos los parientes y a quienes
no lo son, en orden cronolgico de acuerdo al momento en que aparecieron en su vida, y
esta lista la utilizar como gua de referencia rpida ms tarde, en la sesin.
Como ejemplo, pongo parte de la hoja que notifico al cliente que tiene su primera
cita, que es del tenor siguiente;
"Como ayuda para mi sesin de trabajo con su grupo de almas, sera una buena idea que
trajera a su sesin una relacin, mecanografiada si es posible, de nombres de personas
que le han impactado o han sido relevantes en su vida, tanto si son de su crculo familiar
como si no. Esa lista de nombres podra incluir a sus padres, abuelos, tos y tas,
hermanos y hermanas, esposas, hijos, amantes y/o mejores amigos. La relacin debe ser
lo ms sucinta posible, solo con las personas ms significativas de su vida. Incluya
tambin, junto con el nombre, una pocas palabras sobre su personalidad, (por ejemplo,
Guillermn, mi mejor amigo, de buen humor, espiritual, sin prejuicios, aventurero".
Antes de que empiece la sesin, mientras revisamos, cliente y yo, la seleccin de
personas que me trae, utilizo para mi uso metforas similares a las de los personajes de
una pelcula de cine. Explico, que el elenco de actores de su vida juega un papel en el
gran teatro de su vida, y qu actores y actrices constituyen papeles de reparto que
apoyan el papel de protagonista que tiene el cliente. La lista de personajes es mi
programa de la obra de teatro que se ejecutar mientras yo permanezco sentado en la
primera fila del escenario, contemplando cmo se despliega la accin de la vida del
cliente. Le digo al sujeto que l no necesita esa lista de actores, pero yo, s. Si durante la
sesin mis clientes ven a alguien importante que no est en la lista que confeccion, no
importa, pues la gente significativa en su vida aparecer con independencia de que el
cliente piense que debe estar, o no, en su lista. Por ejemplo, si mi cliente, Yin,
mentalmente se acerca a su grupo espiritual y, de pronto, exclama; "Oh, es Yim, que
viene hacia m!", no tengo ms que echar un vistazo a mi hoja para saber que esta alma
fue el primer amor de Yin en el instituto de enseanza. Por la misma razn, no necesito
saber sobre su ta Mily si esa persona no ha tenido impacto real en su vida.
Junto con el tema de las personas importantes en la vida de un cliente, hay otra
consideracin que tener en cuenta, y que se refiere a la poltica de privacidad con los
nuevos clientes. En ocasiones, alguien le preguntar; "Mi esposo, (esposa, hermano o

amigo), quiere asistir a mi sesin de VEV. Es posible, o es correcto, que vengan?". Yo


aconsejo que nunca permita la asistencia de otras partes a la sesin de un cliente, y ello
por una serie de razones. En primer lugar, porque es un factor inhibidor, como muy bien
aprend al principio de mi prctica profesional. Durante la regresin espiritual, la mente
consciente est al tanto de que hay una tercera persona en la habitacin.
La privacidad consiste en el derecho del cliente a revelar, u ocultar, lo que
considere conveniente o de su inters. El cliente bajo hipnosis debe estar libre de la
carga de verse controlado por otras personas durante la intimidad de una regresin
espiritual, ya que aparecen ms conflictos cuando las personas saben que estn siendo
vistas, y escuchados sus pensamientos ms ntimos. Esto es especialmente cierto cuando
los cnyuges estn presentes. La confidencialidad debe salvaguardarse. Tras una sesin,
muchos clientes, (incluso aqullos que queran traer a alguien a su regresin), le dirn;
"Estoy tan contento de haber estado solo en la sesin. Voy a compartir cierta
informacin, pero no toda".

2.7. Instrucciones finales para el Cliente.


Tras haber conocido algo sobre los antecedentes del cliente, sus motivaciones para
venir a la sesin y aquella gente que le ha influido a lo largo de su vida, llega el
momento de darle una idea general de cmo vamos a proceder ante la puerta de entrada
al mundo del espritu. Primero, le explico que, si bien entrar en la hipnosis con
bastante rapidez, es su profundidad el secreto del xito. Les explico de antemano que,
juntos, vamos a hacer algunos ejercicios de calentamiento, tales como respiracin,
relajacin del cuerpo, y visualizaciones.
Puesto que las largas visualizaciones son tan beneficiosas en el trabajo de VEV,
estudiaremos esta materia ms extensamente en la Parte Tercera, en el epgrafe,
"Profundizacin y Visualizacin". Sin embargo, antes de iniciar la hipnosis, quiero que
el lado izquierdo del cerebro del cliente entienda de antemano que, mientras estemos en
la actividad de regresin, no son necesarias sus interpretaciones analticas. Espero poner
en suspenso la aficin por el control que tiene esta parte del cerebro, lo que
incrementar la capacidad de lanzamiento del proceso. Con todos los clientes establezco
previamente las escenas que les gustara visualizar. Mi intencin es establecer
confianza, y darles la impresin de que ellos tienen el control. El sujeto estar ms
receptivo si no hay nada imprevisto antes de colocarse en la etapa adecuada de hipnosis.
Aunque me esfuerzo por preservar la espontaneidad, al no revelar demasiado
acerca de mis procedimientos VEV, no deseo que el cliente se vea perturbada por
sorpresas. Por tanto, le digo que la regresin espiritual consiste en moverse hacia atrs
en el tiempo, y que vamos a participar en una serie de ejercicios mentales de
calentamiento, como si nos preparsemos para correr una maratn juntos. Le explico
que, despus de nuestra creacin de imgenes, o de ejercicios de creacin de ensueos,
le llevar a su infancia.
Es vital que cliente entienda que esta transicin no ser amenazante. Mientras el
cliente est en pleno estado de consciencia, quiero que sepa que no estamos aqu para
descubrir traumas infantiles, aadiendo que este tipo de terapia es la que mejor manejan
los profesionales de la salud mental a largo plazo. Para disipar cualquier tipo de temor
sobre el posible descubrimiento de un abuso fsico o emocional en la infancia, aclaro
que solo hablaremos de cosas simples, recuerdos felices como los juguetes, las mascotas
y hechos relativos a su casa. El mtodo que sigo, en este punto, se amplia en la Parte
Tercera, bajo el epgrafe, "Retrocediendo en el Tiempo".
Completo la revisin del proceso inicial de regresin contando al cliente que, tras
unas pocas paradas en el perodo de su infancia, nos moveremos al interior del seno,
(tero), de su madre; (vase la Parte Tercera; "Dentro del tero materno". Sealo que,
aunque esto puede parecer un gran salto, en realidad ser una transicin muy fcil, pues
el cliente ser un nio cuando se ejecute esa parte de la regresin. A continuacin,
explico que pasaremos algunos minutos dentro de su madre, en donde le preguntar
cosas sencillas antes de que, rpidamente, le lleve a una vida pasada.
En realidad, las preguntas durante la estancia uterina pueden llevar a
descubrimientos sobre cmo se une el alma con el cerebro, pero estos detalles no son
algo que yo adelantara al hablar con el cliente en este momento. Aclaro a cada cliente,
y siempre, que soy consciente de que no viene a un especialista de regresin VEV, (es
decir, a un terapeuta de regresin a la vida entre vidas), para tener una regresin a vidas
pasadas, ya que son cosas diferentes. Quiero que el cliente entienda que el repaso a su
pasado en necesario, pero que ser breve, pues nuestro objetivo primordial es movernos,
rpidamente, a travs de la experiencia de la muerte, para entrar de un modo natural en
el mundo del espritu.

Cuando todos los procedimientos previos de toma de contacto, (es decir, la


admisin al procedimiento), se han completado, deseo reforzar una actitud de
cooperacin con el cliente que va a realizar su sesin VEV, sobre lo que le aguarda en el
camino que vamos a recorrer juntos.

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