"Los pueblos milenarios del Ecuador: es necesario que

establezcan su propia forma de gobierno??"

El Ecuador un pas megadiverso en muchos aspectos que por la ubicacin y caractersticas

geogrficas con las que cuenta, ha sido escenario como en muchos otros lugares del planeta de
un proceso de cambio, proceso que ha dado como resultado una hermosa y variada diversidad,
entre lo que podemos resaltar que posee una enorme riqueza en el sentido cultural, de
conocimientos y de prcticas ancestrales, riqueza que se traduce en los pueblos milenarios en el
Ecuador, pueblos sometidos a cambios tanto naturales, polticos y la intervencin de otras culturas
en este sentido si han sufrido un deterioro, por el mismo hecho de la adaptabilidad a la que se
tienen que someterse, pero que pese a esto han logrado conservar la esencia de sus tradiciones y
prcticas milenarias.
El Ecuador al igual que muchos pases de Amrica y el mundo posee sus caractersticas propias,
entre lo que podemos encontrar la cultura que como dice la Constitucin de la Repblica.
El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrtico, soberano,
independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de repblica y se
gobierna de manera descentralizada. La soberana radica en el pueblo, cuya voluntad es el
fundamento de la autoridad, y se ejerce a travs de los rganos del poder pblico y de las formas
de participacin directa previstas en la Constitucin. Los recursos naturales no renovables del
territorio del Estado pertenecen a su patrimonio inalienable, irrenunciable e imprescriptible.
(Constitucin, (2008), art.- 1).
Esto lo hace un pas diverso lleno de pueblos y tradiciones que deben ser consideradas y no
dejadas a un lado por ser minora.
Los pueblos milenarios del Ecuador deben ser considerados en cualquier decisin y ante todo ser
protegidas como es deber del estado Proteger el patrimonio natural y cultural del pas
(Constitucin, (2008), art.-3, numeral 7). Nosotros al ser de descendencia indgena hay que hacer
nfasis en este sentido ya que lo que ahora llamamos nuestro pas es ms bien legado de
nuestros antepasados El territorio del Ecuador constituye una unidad geogrfica e histrica de
dimensiones naturales, sociales y culturales, legado de nuestros antepasados y pueblos
ancestrales. Este territorio comprende el espacio continental y martimo, las islas adyacentes, el

mar territorial, el Archipilago de Galpagos, el suelo, la plataforma submarina, el subsuelo y el

espacio suprayacente continental, insular y martimo.. (Constitucin, (2008), art.-4).
Las personas pertenecientes a estos pueblos tambin son parte del Ecuador sin ningn prejuicio
como lo menciona la Constitucin
Todas las ecuatorianas y los ecuatorianos son ciudadanos y gozarn de los derechos
establecidos en la Constitucin. La nacionalidad ecuatoriana es el vnculo jurdico poltico de las
personas con el Estado, sin perjuicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades indgenas
que coexisten en el Ecuador plurinacional (Constitucin, (2008), art.-6)
Adems gozarn de los derechos que la constitucin y que otras normativas garantizan Las
personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozarn de los
derechos garantizados en la Constitucin y en los instrumentos internacionales. La naturaleza ser
sujeto de aquellos derechos que le reconozca la Constitucin. (Constitucin, (2008), art.- 10).
Los pueblos indgenas y tribales debern gozar plenamente de los derechos humanos y
libertades fundamentales, sin obstculos ni discriminacin. Las disposiciones de este Convenio
se aplicarn sin discriminacin a los hombres y mujeres de esos pueblos (Convenio (N. 169)
sobre pueblos indgenas y tribales en pases independientes, (1989), art.-3, numeral 1)
Todos los pueblos localizados en el ecuador tienen su propia cultura, tradiciones y prcticas y
deben ser libres de expresarla y decidir en lo que su territorio comprende.
Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre
su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la
libertad esttica; a conocer la memoria histrica de sus culturas y a acceder a su patrimonio
cultural; a difundir sus propias expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales
diversas. No se podr invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la
Constitucin. (Constitucin, (2008), art.-21) adems.
En lo que se refiere a las tierras en donde estn ubicados estos pueblos no se debe disponer de
stas para ningn acto peor atentar contra ellas ya que constituye su patrimonio y el del pas, as
que es su derecho . Conservar la propiedad imprescriptible de sus tierras comunitarias, que sern
inalienables, inembargables e indivisibles. Estas tierras estarn exentas del pago de tasas e
impuestos (Constitucin, (2008), art.-57, numeral 4)

Estos pueblos al tener su territorio en el pas deben ser tomados en cuenta y escuchar sus
opiniones en las polticas que a ellos les concierna para lo cual pueden tener representantes como
lo establece la constitucin Participar mediante sus representantes en los organismos oficiales
que determine la ley, en la definicin de las polticas pblicas que les conciernan, as como en el
diseo y decisin de sus prioridades en los planes y proyectos del Estado (Constitucin, (2008),
art.-57, numeral 16.), Los gobiernos debern asumir la responsabilidad de desarrollar, con la
participacin de los pueblos interesados, una accin coordinada y sistemtica con miras a proteger
los derechos de esos pueblos y a garantizar el respeto de su integridad (Convenio (N. 169) sobre
pueblos indgenas y tribales en pases independientes, (1989), art.-1, numeral 1). Y, como lo
hemos observado en algn momento de la historia estos pueblos se han levantado con el objetivo
ser tomados en cuenta en varios asuntos y que los gobiernos puedan dar soluciones a problemas
que a ellos los aquejan, y que si han tenido su impacto y resultado.
A raz del resurgimiento de los levantamientos indgenas ocurridos en los aos 1990, 1992 y
1994, que paralizaron prcticamente el pas como es de dominio pblico, inicia un proceso de
sensibilizacin forzada a los gobiernos, que se vieron obligados abrir instancias para dar un
tratamiento a los problemas de los pueblos indgenas, de esta manera a inicio de la dcada del
90 del ltimo siglo del milenio pasado se cre la Oficina de Asesora en Asuntos Indgenas en la
Presidencia de la Repblica. (CODENPE, 1998)
Adems al poseer un territorio determinado deben organizarse y administrarlo para el desarrollo de
su pueblo y para esto podrn formar circunscripciones territoriales apegadas a la ley
Los

pueblos

ancestrales,

indgenas,

afroecuatorianos

y montubios

podrn

constituir

circunscripciones territoriales para la preservacin de su cultura. La ley regular su

conformacin. Se reconoce a las comunas que tienen propiedad colectiva de la tierra, como una
forma ancestral de organizacin territorial (Constitucin, (2008), art.- 60).
En conclusin y por las razones expuestas es de gran importancia que los pueblos milenarios del
ecuador establezcan su propia forma de gobierno ya que sus pobladores conocen ms que nadie
las necesidades que ellos tienen, el territorio que poseen y las tradiciones que sin la intervencin
de personas ajenas a su pueblo se han mantenido hasta nuestros das y que todos nosotros como
descendientes debemos respetar.

Bibliografa
CODENPE. (1998). CONSEJO DE DESARROLLO DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDGENAS. Recuperado
el Domingo de Julio de 2014, de
http://www.codenpe.gob.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=165&Itemid=677
Constitucin. (2008). Constitucin de la Repblica del Ecuador.
Convenio(169). (1989). sobre pueblos indgenas y tribales en pases independientes.