Puer to libre de los sueos

Por tn de Pitanj

Entrada triunfal
de Exe Celesvana
a Villa Maga
La niebla que habit este poblado desde su fundacin el
6 de febrero de 1948, desapareci paulatinamente con la
llegada apotesica de Exe Celesvana, una joven habitante del reino de los asombros. Tantas cosas borradas
por la niebla antigua recobraron su presencia.

illa Maga fue siempre un pas triste

donde el regocijo
era considerado un acto
subversivo y la risa terrorismo hasta que Exe
Celesvana hizo su aparicin apoyada por el
embrujo combatiente de
Ogn, dios de la guerra y
los metales, poco a poco
redimindolo de las sombras hasta entrar victoriosa a la capital Villa Maga,
poniendo trmino as a
tantos aos de opresin
bajo el funesto gobierno
de la oscuridad.

Kanibbalia, gigantesca
organizacin voraz poblada por seres mecnicos de carne y hueso,
obstinados en destruirse
entre ellos, y que slo
cuando tienen la fortuna de ser invadidos por
Exe Celesvana, pueden
elevarse a los planos mgicos de la ternura.
Exe Celesvana transform el panorama sombro de este pas y ahora
se empea en sealar a
sus excitados habitantes,
los encantos naturales
de esta tierra reciente a
la fascinacin del sueo
liberador.
Qu hermosa revolucin la que ella acaudilla.
Es el comienzo de su
dictadura edificante.

Villa Maga es ya una

Nadie sabe cmo lleg
a esta tierra insospecha- nacin libre que logr
da por la razn. La lgica gracias a Exe salirse de
sucumbi nuevamente la rbita esclavizante de
ante la magia.
Desde su aparicin, la
lluvia no ha cumplido su
Se desbord de euforia el ro
compromiso diario y la
El ro de este poblado distrajo el curso de su cauce
luz ha invadido todo escoherente y se lanz buscando en la libertad una idenpacio posible. Espigados
tidad propia sin sospechar que ya era pjaro.
en el delirio colectivo, los
Agrediendo las duermevelas de las guaduas y los trdioses, fantasmas, duenboles, despertando los remansos, pausas lisonjeras de
des y duendecillos de
la marcha sorprendidas en sus requiebros por asalto,
esta poblacin, recorren
el ro lleva msica en su locura aparente que remonta
los atinados argumentos de su cauce, ms all del
las calles al son poseso
trino, ms all del vuelo, ms all de todo elemental
y ebrio de los tambores
presentimiento.
que exhalan sus pregones libertarios.

E d it o r i a l

omo toda lucha de liberacin, sta fue una contienda tenaz

en la que el opresor utiliz todas las armas que por tantos
aos lo haban sostenido en el poder, pero intiles ante la
arremetida decidida y valiente de Exe Celesvana, nuestra bella
herona, que armada de su ternura legendaria dio la libertad a
Villa Maga, un territorio antes sombro y marginado pero nunca
apocado en la derrota, razn pica de la soledad, precursora
de la victoria.
Los festejos populares que encabeza Ogn, cuya
participacin fue decisiva en la contienda, son
secundados por Obatal y Oxal, creadores por
excelencia, y que ahora comienzan a ejercer
sus inmensos poderes en este pas que los
asume como los siente.
Villa Maga no es nica. Exe Celesvana ha
creado miles en Kanibbalia, es por eso que
desde estas pginas intentaremos arrimarnos a su embeleso para llevar a nuestros
lectores el testimonio vivo, manifiesto en el
atildado arrobamiento que origina su cercana, adems para estimular y apoyar la autonoma de aquellos seres que logren liberarse
de la rbita esclavizante de Kanibbalia, donde la
violencia y el egosmo imponen su ley condicionada
a las peculiaridades de los caudales. Rechazamos los
propsitos eternamente hostiles de Kanibbalia, run destino
regido por raciocinios utilitarios.
Nos esperan das difciles. Estamos seguros que el antiguo opresor no ceder en su empeo imperialista para reconquistar este
territorio que se declar pas independiente, y est dispuesto a
soportar las arremetidas cotidianas de Kanibbalia, con la conduccin encendida y justa de la herona nacional.
Exe Celesvana, ese ser csmico venido del reino de los asombros,
quedar en la historia de Villa Maga como su liberadora y tendr
el agradecimiento reiterado del pas, ahora residencia de la luz.

Linderos en fuga
Mateo Yarav

Cediendo a la gentil provocacin de la direccin

del BANDO DE VILLA MAGA he decidido hacer parte del
conjuro contra la opresin atvica de la realidad.
Enhorabuena Exe Celesvana acaudillando la
Revolucin de la Ternura ha promovido el aquelarre
hecho praxis en la irreflexin de la lgica: la magia.
Los habitantes de Villa Maga jams sospechbamos las maravillas naturales que tenamos al
acecho, solo conocidas al diluirse la espesa niebla
originada en Kanibbalia, sistema opresor de los
sentidos, encantos del no ser, espejismo imputable
al desconcierto.
Exe Celesvana, el brazo armado de la Soledad,
apareci certeramente como un resplandor arador
del infinito y su proximidad inevitable: la muerte,
espectro colindante con la vida, latitud autnoma
de la fantasa.
Todo cambi en Villa Maga con la llegada de Exe
Celesvana. Los relojes, calendarios y dems fiscales
del tiempo huyeron despavoridos internndose en
el bosque. Se espera que Logn Ed, morador de
la selva y diseador de sus laberintos, los extrave
definitivamente.

Contracanto
Fabricio Sonam
No se quin sea esa tal
Exe Celesvana, pero celebro con los cueros que haya
venido a prender la mecha en
este lugar en el que nada pasaba,
como quien dice, no exista. Me
gusta el alboroto que se ha armado.
As pudimos en Villa Maga conocer otros fantasmas, otros dioses que
Kanibbalia, ante la imposibilidad de
destruirlos nos ocult, para dar paso a
su esquema monotesta.
Dios aniquilado es registrado en los libros
kanibblicos como mitologa. As sepulta a
los dioses el gran imperio.
Chang no ha podido ser destruido,
tampoco Babal Ay, para citar solo dos
casos. En Kanibbalia ellos actan clandestinamente para no perder su vigencia
de siglos. Felizmente an se mantienen
fuera del oficialismo cultural kanibblico.
El guaguanc oficia el ritual diario en honor
de los dioses que todava ejercen y al que yo
asisto con mi tambor equipado con cuero
nuevo.

Exe Celesvana, droga natural del ser, acptanos

en tus huestes emancipadoras, acordes desafiantes
enfrentados a la realidad y sus efluvios castradores.
5

Exe
Celesvana
convoca
Exe Celesvana, lder del
proceso revolucionario que
desata los sueos a golpes
de ala, convoc a todos los
dioses y fantasmas del pas
para conformar el equipo
de gobierno que regir la
nueva jornada, plena de
empeos liberadores en
esta nacin que atraviesa
por un momento determinante en su historia.
Al aquelarre convocado en el Bosque Central
de Niverengo ha venido
Ogn el dios de la guerra y
los metales, con su espada energmena, surco de
las categoras justicieras;
Iemanj, diosa de las aguas
saladas; Ornmila, dios de
la sabidura; Ex, mensaje-

ro entre los hombres y los

dioses; Oxumar, amo del
arco iris, cabalgante del
agua y la luz.

Equipo de
Gobierno
Tambin han confirmado su asitencia Obatal,
Ochn, Ochos, Chang y
Babal Ay.
De manera especial han
sido invitados el zurdo Leonardo, cientfico y artista
de excepcional talento,
quien lleg cargado de dibujos, diseos de extraos
artefactos y textos curiosamente escritos al revs;
Salvador, el gentleman del
conjuro, oliendo a locin
como lo acostumbr su
formacin burguesa en
Kanibbalia sin desmedro
de su exaltable sensibilidad

social; Mahatma, quien

apareci atacando con frutas los ayunos que soport
en otros tiempos para defenderse de la voracidad
del imperio; Sue, la fbula
rubia del norte; Ludwig, el
viejo Beto; Vincent con las
pinturas que nadie le quiso
comprar en Kanibbalia, y
Felipe Lascarro Antequera, de acorden al pecho,
saludando con canciones
propias sin importarle la
herida de pual que trajo
en la espalda desde Kanibbalia.
Adems estar el gran
Simn, el famoso experto
en liberaciones que pondr al servicio de nuestra
causa toda su experiencia
adquirida en cinco relmpagos victoriosos, todos
sureos; vendr Carmen
Lu la leyenda rubia del maz

con la tristeza de su mirada

verde; Kito y Magi a parelha mais linda do mundo
los duendes estampadores
de ternuras; Humberto el
de Bastidas con su lloro
purificante de la amistad;
Abdnago el dueo de la
magia de los lpices; Eduardo Sertanejo el poeta de
la franqueza transparente
(como todas) y Gonzalo con
su nada en ristre.
Los juegos pirotcnicos
realizados por Chang y
Yans para el conjuro, encontraron en las palabras
de Julin Malatesta su parodia, intencionada claro
est, como todo lo de este
duende que mostr cmo
el verbo se hace lumbre.
El aquelarre contar
con la asistencia de la Soledad, consejera de estado
por derecho propio.

Por un despertar propio

EL ATAJO COLORADO

VILLA MAGA

La

Libertad

Ofrece apoyo

En un oportuno comunicado recibido

por Exe Celesvana el da de la victoria,
la Libertad le expresa su complacencia y
le ofrece su total apoyo para enfrentar los
nuevos condicionamientos polticos que
se presentan en este pas.
La Libertad desempe un papel vital
en la victoria al adiestrar las huestes redentoras que acompaaron a Exe en su
triunfal accin, motivo de los festejos populares que se realizan en Villa Maga.
Exe Celesvana le contest invitndola
a establecer su residencia en la sede del
equipo de gobierno.

Minuciosa vigilancia
en las fronteras
El gobierno de Villa Maga sugiri una
exhaustiva vigilancia en las fronteras con
Kanibbalia, para evitar la invasin contrarrevolucionaria que se espera, conocido el apetito
de poder del antiguo amo, y cuyo inmenso
territorio rodea por todas partes a Villa Maga.
Kanibbalia posee poderosos mecanismos
de agresin como el egosmo, el miedo, la explotacin, el utilitarismo, la envidia, el ruido y
muchos ms igualmente destructivos.
Es un imperativo nacional mantenerse alerta
para que los forzosos ataques kanibblicos no
causen estragos en la nueva conciencia del pas.
Es preciso adiestrar la voluntad en la renuncia al confort, sutil seuelo utilizado por
Kanibbalia que neutraliza toda posibilidad de
vuelo, uniformando los espritus que luego
sern absorbidos por el rebao consumista,
atento al roce del capital, a los sueos de falso
poder que dan las instituciones, a la moda devoradora de todos los gustos y a los caprichos
histricos de la carne curvada y vanidosa.

Villa Maga exportar

su revolucin
Una determinacin vivamente debatida en el seno del
equipo de gobierno, reunido
en pleno en el Bosque Central de Niverengo, fue la que
tom Villa Maga para preparar
cuerpos expedicionarios que
sern enviados a Kanibbalia
con la misin de enterarse
de los planes del enemigo y
mantener informados a los
Escuadrones de la Ternura,
encargados de la defensa de
Villa Maga comandados por
Exe Celesvana.
El proyecto presentado por
Ogn y Chang fue aprobado y de inmediato puesto en
marcha, sealndose como
campo de adiestramiento los
Llanos de Puria.
Estos cuerpos expedicionarios adoptarn todos los
mecanismos conocidos del
espionaje internacional, cuya
efectividad suficientemente

comprobada en acciones de
ataque y defensa entre los
diversos componentes de la
gran Kanibbalia, sern aprovechados para promover la
lucha de otros seres que buscan su liberacin por la vas
de la imaginacin, el sueo y
la ternura, cualidades que han
mantenido aplastadas ante
el asedio voraz de Kanibbalia
con sus miles de sistemas
represivos.
Para sustentar la proposicin,
Ogn y Chang argumentaron
que frente a Kanibbalia no se
pueden adoptar posiciones
pasivas. En la preparacin
meticulosa de sus arremetidas contrarrevolucionarias
Kanibbalia no descansa. Villa
Maga debe adoptar similar
actitud para preservar su autonoma onrica y apoyar las
revoluciones de otros espritus prximos a su vuelo.

Nacionalizada la Sonrisa
Una decisin considerada fundamental por los observadores del proceso revolucionario, fue la que tom el equipo de
gobierno de Villa Maga para nacionalizar de inmediato a La
Sonrisa, que haba solicitado asilo poltico ante las agresiones
padecidas y las traiciones hechas en su nombre, mientras ella
permaneca impotente para desenmascarar la mueca de los
labios que mentan tratando de suplantarla.
Ella, la autntica Sonrisa jams se prest para el engao o
la farsa. Lamentablemente muchos cayeron en la trampa y
no supieron distinguir la falsificacin que hbilmente dibujan
los seres kanibblicos con sus labios, pero fcilmente reconocible en la Mirada, poco dotada para el fraude.
La Sonrisa sorprendi a todos en Villa Maga con su calidez
tmida, desprovista de los aspavientos de la Risa y la Carcajada, sus hermanas; simptica pero poco trascendental la
primera, estrambtica y torpe la segunda.
Un poco acongojada por el maltrato recibido en Kanibbalia,
la Sonrisa se recupera de sus dolencias y confa plenamente
en el nuevo rgimen impuesto en este pas, en el que espera
cumplir una eficaz labor desde el Departamento de Relaciones
Exteriores, cuya consejera le fue ofrecida.
7

El Silencio
no es ausencia,
dice la msica
La Msica, tal vez el ms
antiguo fantasma de este
pas, explayando su itinerario vehemente, hizo una
frontal defensa del Silencio
en unas declaraciones concedidas a este reportero,
que adyacente a ella y a
la maana, fue testigo del
fuego adivinado en el ceo
crispado y resonante de su
pregn altivo.
Me duele, dijo, el spero
tratamiento que le dan en
Kanibbalia, principalmente
en las grandes ciudades
lo que obliga al Silencio a
buscar refugio en los lugares ms apartados. Casi
todos los artefactos que
construyen los habitantes
de Kanibbalia son diseados para atacarlo, hasta tal
punto que algunos ociosos
han conformado tropas
de asalto para declararle
pblicamente la guerra
armados de motocicletas.
El Silencio no es ausencia como se cree, continu diciendo la Msica, el

El Tambor
Pulgar oponible del ritmo

Silencio es la sombra del

sonido. Cada vez que yo
voy a intervenir, el hace
los preparativos iniciales
y luego participa sistemticamente dejndose
tratar en igual forma que el
sonido, para configurar los
volmenes de la obra que
yo emprenda.
El Silencio es mi cmplice imprescindible, termin
diciendo la Msica, que
luego fue raptada por el
canto perturbado de una
quena que la necesitaba
para vertebrar su melancola.

Lleg Esteban Malandro

Lleg engrosando la
algaraba popular de Villa
Maga metido en su carcajada permanente afn con la
embriaguez y una cachucha
de aire bohemio.
Esteban Malandro, el disipado duendecillo y pertinaz
vagabundo, era esperado
en esta capital al tanteo insistente de la ansiedad. Leal
a los ajetreos saltimbanquis
que Esteban carga en su
mochila nmade, fugitiva
del sosiego; reclamando un
lugar para los dados como
buen tahr que es, el aguardiente y la marihuana que
le roba a Ossan el dueo
de las hojas, defensor de

la salud y conocedor de
las plantas medicinales y
litrgicas.
Manoteando alborotado
en medio de las calles me
importa un culo el protocolo celebra a su manera
la victoria: no escapan las
nalgas de las asistentes a
sus manos maliciosas, ni
las babas de los msicos de
viento a su limn incitante,
ni las cabezas que alcanzan
las semillas lanzadas como
guijarros por Esteban, bullicio travieso, hbil asaltante
del sosiego, calle amoral
que nos recorre insistentemente.

Iemanj
construye el mar
Ante la necesidad inaplazable de tener mar propio, el
Gobierno de Villa Maga encarg a y de la procreacin esta
tarea prioritaria.
Para conocer el estado actual de la construccin del
mar, varios reporteros de este rgano informativo fuimos
a visitarla a su sitio de trabajo y de entrada quedamos
sorprendidos con su belleza, envuelta en el azul claro de
un manto que aleteaba el viento.
Od i! la saludamos, ajustndonos a su tradicional
protocolo. Nos mir abriendo la sonrisa, mientras se
agachaba hundiendo extraamente los dedos en la arena
nueva. Quisimos preguntarle lo que haca, pero nos detuvo con un gesto que nos hizo comprender que necesitaba
silencio, elemento primordial en todo acto creador. Luego
vimos como la arena empezaba a latir acompasadamente
y Iemanj, danzando y procurando con sus brazos imitar
el movimiento de las olas, se fue alejando lentamente bordeando la playa reciente. Disuelta Iemanj en su versin
introvertida, continuamos nuestro asedio peregrino a las
obras, entrevero embrujado de la arena hecha tambor,
rezongante del agua y sus leyendas soleadas, reputacin
manoseada por los ritmos y los golpes, los poetas y la
espuma, errancia lcida de los compases erectos en su
contingencia orillera.
Iemanj se borr en el horizonte escurriendo su cadencia creadora, mientras nosotros, persiguiendo su
espectro pleno de eslabones memoriosos, aceptbamos
sin chistar este casi heroico despojo, chiva fugitiva que
buscaremos acorralar en forma exclusiva para nuestros
lectores.
Oportunamente informaremos sobre el da de la inauguracin de nuestro mar que est prximo a terminarse.

Trino de turpial
cae a un lago

Polen sin escrpulos

genticos en Villa Maga
Una inmensa zona del los bosque de Villa Maga,
es recorrida por un exaltado polen que se aprovecha de todos los medios de transporte a su alcance,
para fecundar sin escrpulos genticos a cuanta flor
encuentra a su paso apasionado.
Divagando en la brisa, aferrado a las patas y las
alas de los insectos, montado en el pico de los pjaros, este polen salta todas las fronteras que le impone
la gentica, arguyendo que esas son limitaciones
creadas por los moralistas y la aristocracia, defensores de oficio del statu quo. Fanatismos absurdos
ya caducos, segn su liberado concepto.
Galopando el viento, este polvillo vagabundo se ha
vuelto maestro de la lisonja fecundante, adiestrado
en el asedio propagador de las especies sin prejuicios
nepotistas.

Secreto ascendido
a misterio
Un secreto que acept forzosamente su incapacidad para descifrar su propio laberinto por
haber entrado con los ojos vendados, como
fue su prepotente voluntad, al rechazar obstinado la ayuda que le ofrecan los enviados del
igualmente porfiado raciocinio, fue ascendido
a la categora de misterio por influencias, no
muy limpias por cierto, de la fe.

Un turpial, convencido que el reflejo en los

espejos es el eco visual de la materia, dej
caer un trino cuando volaba sobre uno de los
tantos lagos de Villa Maga, con la intencin
de ver su imagen retratada en el gran espejo
natural.
El trino cay al lago hurgando las profundades de las aguas soprendidas en su calma
juguetona, y sin mediar pltica alguna, fue
engullido por un pez accidental y oportunista
que ahora exhibe su talento de cantor.
10

Haz de tu piel
una biblioteca

Consltala
y sers sabio

Por considerarlo fundamental en las

prctica rituales y por ende purificadoras,
Chang, el dueo del fuego, introdujo
este excepcional elemento en Villa Maga
haciendo alarde de sus habilidades pirotcnicas, estremeciendo la danzante
arquitectura de las llamas, saturadas de
caprichos y sutilezas que acolita el soplo
entre andariego y holgazn del viento.
Chang, conocido como el siete rayos amante de la rumba y extraordinario
bailarn, apasionado y violento a diferencia de su hermano Babal Ay.
Como destacado exponente del machismo es ostentoso de su virilidad,

equvocamente puesta en duda cuando

en alguna ocasin se vio obligado a
vestirse de mujer para escapar de sus
enemigos. Desde entonces viene su fama
de hermafrodita.
Chang apareci oportunamente con
el fuego y su esposa Yans Rir trajo simultneamente las centellas, haciendo similar
demostracin con su elemento.
En Villa Maga ya tenemos fuego propio
y eso es motivo suficiente para que en
todos los sitios de este pas invoquemos
a Chang con el respeto que se merece.
Chang Kaw Kabie Sil!

Negadas visas a
S. Freud y J. Piaget
Los
rboles
hacen exposicin colectiva

Para conmemorar la gran victoria,

los rboles de Villa Maga programaron una
exposicin colectiva con participacin de todos los
rboles sin excepciones que lamentar.
La inauguracin de la exposicin fue amenizada por un
conjunto de pjaros y quenas que present un concierto
alejado de todo prejuicio esttico, abordando resueltamente
los ritmos con los aleteos que fueron pertenencia del azar.
En la muestra colectiva, an vigente, notoriamente predomina
el color verde en todos sus matices, pero no faltan los rboles
pretendidamente vanguardistas con colores que van de
los rojos a los azules y los de estilos simplemente
sensacionalistas que fanfarronamente erizan sus hojas.
El detalle ms singular del acto artstico-vegetal lo
constituye un rbol de magra apariencia semejante
a una chamiza que todos crean procedente de
Kanibbalia donde le han declarado la guerra
hasta a los rboles, y para tratar
de explicar la confusin
que causa
su famlica
figura,
este rbol
asegura
que su arte
no es para
entenderlo ni sentirlo porque es arte conceptual.

No convienen a nuestra estabilidad

nacional segn Exe y la Soledad
Exe Celesvana decidi negar las visas que algunos amigos de Villa Maga solicitaron para que a este pas vinieran
los famosos cientficos S. Freud y J. Piaget, investigadores
de reconocidos mritos.
Exe, lder del proceso revolucionario, tom la determinacin despus de consultar con la Soledad y ambas
estuvieron de acuerdo en el peligro que representaran
para la estabilidad nacional la presencia de tan destacados
personajes, quienes seguramente de entrada cuestionaran
con sus teoras los complejos, los sueos conscientes y todos
los traumas que han hecho posible construir este territorio,
diseado inicialmente por la Soledad.
Exe y la Soledad saben lo que hacen al negar las visas
a tan ilustres hombres de ciencia, destacados en la lucha
contra Kanibbalia.
Freud y Piaget no se molestarn por este detalle tan
insignificante, estamos seguros, no as sus seguidores que lo
tomarn como una afrenta a los maestros y tal vez califiquen
esta determinacin como un mecanismo de defensa y
la razn estar de parte de ellos, salvo que en Villa Maga
para la defensa hay toda una estructura gubernamental.
11

Herida campana en la tarde

El galope inconcluso del eco, neg la
vibracin refleja que una campana esperaba impaciente para sentir que era: sueno,
luego soy, sola pensar burlonamente
parodiando a un filsofo antiguo habitante de Kanibbalia, constituido en pas

12

independiente y que quiso mamarle gallo

a los miembros de la sagrada orden de los
comilleros, tontos tiles de la cultura que
jams piensan lo que sienten por temor a
pasar de incultos.
La campana sinti como una herida el
vaco con ribetes de ausencia que le propin
el eco desmemoriado.

Escap el Deseo
Aprovechando la confusin de la revuelta, el Deseo
que permaneca prisionero
de la moral, importante
agente represivo de Kanibbalia, escap sorpresivamente cruzando la frontera
con Villa Maga en busca de
su libertad, siendo recibido
como hroe por los habitantes de este pas.
De inmediato el Deseo se
present ante Exe Celesvana para ofrecerle su colaboracin ya que l considera
que debe ser su asistente
ms cercano. Exe acept
con alborozo la proximidad
del Deseo, la que consider
lgica y natural segn sus

propias palabras, y lament

que la moral no hubiera
podido entenderlo como
es realmente por tergiversaciones de la hipocreca,
su resentida asesora. Cosas
de Kanibbalia y sus mecanismos absurdos.

Sorpresiva aparicin
de la Esperanza
De repente en Villa Maga hizo su aparicin la Esperanza, famosa por sus actividades subversivas en Kanibbalia,
trayendo en su semblante la palidez propia del desespero.
Habr venido a buscar el color verde que perdi desde
hace tiempos?
La Esperanza siempre ser bienvenida en Villa Maga y
nos gustara que se quedara definitivamente entre nosotros, pero ella sabe que sus acciones son indispensables
en Kanibbalia para mantener encendidas las llamas de
las ilusiones de muchos seres que la tienen como ltimo
recurso antes de aceptar la derrota.
Frente a Kanibbalia la Esperanza ha perdido casi todas
las batallas. El verde que la hizo tan famosa en otras
pocas se ha ido destiendo con tanta derrota reiterada,
sin embargo no conoce la entrega aunque Kanibbalia
perfecciona sus armas.
Villa Maga cree en sus acciones subversivas porque
sabe lo importante de su lucha que cuenta a veces con
el apoyo advenedizo de la fe, ascostumbrada a escapar
cuando todo parece perdido.
La Esperanza jams escapa. Desdeando las derrotas
sustantivadas por los hechos sin acatar su deleznable
advertencia, ella, la soadora arquetpica, pertenencia
de los pasos sin regreso, burla las noches no comprometidas con los sueos combatientes, disparando su fuego
proftico y perpetuo sobre la curva senil de los ayeres. La
Esperanza no pacta con el tiempo...ah! y adems nunca
pierde las esperanzas.

Pjaro y llama
escultora exponen
Un pjaro y una
llama dedicados de
lleno a la escultura,
realizarn conjuntamente una exposicin
en cuya preparacin
trabajan con denuedo.
La llama, hija de Chang, decidi independizarse de su padre para
dedicarse al arte de
la escultura por recomendaciones del azar,
su actual maestro.
A su vez, el pjaro
escultor resolvi abandonar su antiguo oficio, la carpintera, para
consagrarse al arte de
las tallas en madera
con el apoyo de Legn
Ed que le suministra
los mejores rboles. Estamos seguros del xito
de estos nuevos artistas
que causarn un gran
revuelo en los medios
diversos del pas.

Desterrada la angustia
A primera hora, reprochando con el ceo la decisin del nuevo rgimen de Villa Maga, la angustia
recibi la notificacin chispeante en sus tentculos,
que determinaba su destierro del pas en el cual
haba desplegado sus acciones libremente, burlando
animosa los obstculos hipotticos del psicoanlisis
que se enfrent a ella a punta de teora, insuficiente a
todas luces ante el respaldo irrestricto de Kanibbalia.
Acaso no es la angustia su mejor agente?
El equipo de gobierno de Villa Maga, conocedor
de su pasado tenebroso, determin desterrarla del
pas que tuvo que abandonar inmediatamente,
enrumbando a su lugar de origen, la despreciable
Kanibbalia.
13

Creado
el arco iris

Sincopando el espacio, Oxumar, el hijo de Iemanj, apareci en Villa Maga

portando un arco iris de franca arquitectura, diseado especialmente para adornar
el paisaje de este pas.
Oxumar, el criado de Chang, moldea sus artificios multicolores aprovechando
el agua del mar que actualmente construye su madre y tambin la de los lagos,
pantanos y ros que toma prestadas a Nann, demostrando la grandiosidad de su
arte insuperable, respiro acompasado que se tornasola en los sueos del agua.

Nos visita el amo de las espumas

Invitado por Iemanj lleg a Villa
Maga el amo de las espumas, para realizar la parte que es de su dominio en la
construccin del mar que actualmente
adelanta la diosa de las aguas saladas.
El artista de las burbujas ha trado
una extensa muestra que es exhibida
en el Bosque Central de Niverengo,
excitando entusiasmos diversos por
la calidad de su arte minuciosamente
efmero.
All puede admirarse la candidez
danzante de las espumas de los arroyuelos, la espectacularidad farandulera
de las que actan en las grandes cataratas diseadas con fines tursticos,
las espumas creadas para la bohemia,
gama especial de las cervezas y los
vinos, las multicolores del chocolate

y tambin las espumas fisiolgicas de

carcter.
El amo de las espumas muestra en
su exposicin con fines preventivos,
las espumas hediondas y venenosas
diseadas por encargo de Kanibbalia
para adornar la contaminacin de sus
ros y quebradas.
Preguntado por las espumas que
crear para Villa Maga respondi que
trae un modelo especial, resultado de
un cruce de entre gaviota y espuma
de arrecife, conocida por su resistencia
a los golpes. Ser algo propio de su
esencia combativa y rtmica, pegada al
son antifonal de las palmeras con sus
redes en desvelo.

15

DESDE KANIBBALIA

17

Entrevista con
Exe Celesvana
POR: AQUILEO TROCHA
Este reportero qued
gratamente sorprendido
cuando fue comisionado
por la direccin del Bando
de Villa Maga para entrevistar en forma exclusiva a
Exe Celesvana, ese personaje fascinante que dirigi
la revolucin liberadora del
yugo opresor implantado
por Kanibbalia a Villa Maga.
La maana soleada golpea mis sentidos particularmente excitados por el
encargo, sospechando palpitaciones en cada segmento de mi itinerario, mientras
repaso mentalmente las
consideraciones de duende y torbellino que algunas canciones populares
le acomodan para intentar
describirla, y las comparo
con el concepto que alguna
vez le escuch a mi amigo
Mateo Yarav, tan dado a los
trascendentalismos: Exe
Celesvana es esa mgica
figura que se inscribe en
los horizontes ntimos del
ser como un lcido latido
transformador de conciencias y voluntades.
Confieso que nada entiendo de ese discurso.
Conozco su inmenso poder
por lo que hizo en Villa Maga
pero no s quin es, si he de
ser sincero. Puedo preguntrselo ahora personalmente. Estoy frente a ella.
De entrada me sorprende su sencillez, eso me
ayuda un poco para recuperar la confianza que haba
perdido al comprender la
18

magnitud de la tarea, delicada por dems, al saber

que la calidad del personaje
superaba mi talento periodstico.
Convencido de que ella
comprendera mis limitaciones me atrev a iniciar el
dilogo:
Exe Celesvana, quin
es realmente usted?
Yo tengo infinitas presencias. Tal vez la ms conocida
sea la que me dieron los
griegos que me representaron en el hijo de la diosa
Afrodita y me hicieron aparecer como un nio alado
provisto de arco y flecha.
Los romanos a su vez me
llamaron Cupido, por eso
no me sorprendi que en
Villa Maga me digan Exe
Celesvana.
Y Ud. acepta de buena
gana esos esquemas?
Los habitantes de Kanibbalia son por lo general muy
dados a los encasillamientos; eso les da seguridad
pero les quita libertad. Yo
acostumbro a invadirlos a
todos en algn momento
de sus vidas para despertar
la asombrosa energa que
todos llevan dentro.
Luego, asume usted
funciones de estupefaciente?
De alguna manera soy una
droga que puedo exaltar
los sentidos de cada ser,
aunque debo reconocerlo,
no todos saben utilizar esa

coyuntura energtica llegando a causarles dao; por

este motivo muchos me temen. Otros seres en cambio
la aprovechan al mximo y
se hacen ms sensibles y
creativos pudiendo constituirse en pases libres.
Y el resto que supongo
son los normales?
Los dems, desgraciadamente la gran mayora, dejan perder esta energa y se
quedan prisioneros para
siempre de Kanibbalia porque aceptan sus ardides nocivos para mi permanencia.
Podra citar algunos?
Abundan los ejemplos.:
La estructuracin de propiedad privada que se establece en las relaciones
afectivas entre los seres, los
compromisos conyugales
y sociales inevitablemente
hipcritas y rutinarios. As le
hacen el juego a Kanibbalia
y quedan condenados a
vivir devorando esquemas
hasta consumir su vida intilmente.

Ya usted habl de lo que

afecta su permanencia
en el ser, pero no ha dicho por qu, ni cundo
llega podra resolvernos
esta inquietud?
Imposible! Eso tiene muchas variaciones. Lo nico
que puedo adelantarle es
que pertenezco ms al instinto que a la razn; puedo
inclusive ser propiedad del
capricho o la emocin, pero
de la razn NUNCA!.
Se han dado casos en
que confluyan el instinto
y la razn?
Muchsimos, pero siempre
porque la razn se acomoda. Cuando ha sucedido
lo contrario, ha sido por
circunstancias patolgicas.
Cul sera entonces su
frmula para contrarrestar esta situacin?
Destesto hablar de frmulas
por principio; simplemente
hara una recomendacin:
dar mucho y exigir poco a
cambio.

Bloqueo general
decreta Kanibbalia
KANIBBALIA. Este srdido estado solicit a todos sus integrantes romper relaciones con Villa Maga, buscando con
ello debilitar su autonoma, la eficaz engendradora de los
sueos y soportes institucionales del pas.
El bloqueo general decretado por Kanibbalia comenz
con maniobras de tipo econmico, actividad en la que
Villa Maga es asombrosamente dbil y sumndose a esta
situacin desventurada, su torpeza para manejar dinero
puesta en evidencia en las espordicas transacciones
monetarias que ha tenido que realizar con Kanibbalia por
razones de fuerza mayor.
El enemigo sabe porqu ataca por all. Cuando Villa
Maga an haca parte de su rbita conoci muy bien sus
puntos dbiles, que no son muchos, pero si definitivos
para tan encarnizado rival.
El rigor del bloqueo econmico producir una seria
mengua en los suministros materiales monopolizados
tambin por Kanibbalia como continuacin de la estrategia para someter nuevamente a su antigua colonia, la
que se atrevi a inventar la luz en medio de la oscuridad
enorme que Kanibbalia esgrime con inaudita saa contra
los seres que la habitan.

Pases independientes
apoyan a Villa Maga
La Organizacin de Pases Independientes ORPI, en
un comunicado de ltima hora, manifiesta su total
apoyo a la determinacin tomada por Villa Maga para
regir su destino sin interferencias ajenas.
Las pocas naciones que no se han sometido al yugo
enajenante y manipulador de Kanibbalia conforman
esta organizacin que enarbola la bandera de la sensibilidad creativa.
Reconforta saber que en la lucha que libramos no
estamos solos.

Puer to libre de los sueos

Viento nuevo ofrece apoyo

Haciendo caso omiso
a las amenazas de Kanibbalia un viento desconocido por estos lares
logr eludir el bloqueo
a que es sometida Villa
Maga para refrescar con
su visita inesperada esta
nsula rebelde.
Conocedor del drama
que se avecina y de la
causa, el nuevo soplo
que resulto ser jefe de estado del Pas de los Vientos, vino para ofrecer el
apoyo econmico de su
pas que ha sabido manejar las relaciones econmicas con Kanibbalia sin
entregarse.

El jefe de estado visitante lleg hasta Villa

Maga adoptando una
indumentaria franciscana
para no levantar sospechas y evitar posteriores
represalias.
Exe Celesvana le
agradeci el oportuno
ofrecimiento solidario
y Yansa la diosa de las
tempestades prometi,
cuando fuere oportuno
viajar a su pas, adiestrar
en las prcticas violentas
a algunos vientos que
sern necesarios para
la defensa en caso de
agresin.

Por tn de Pitanj
19

Editorial

al como lo esperbamos Kanibbalia lanz sus poderes en ofensiva

contra nuestro pas decidido en la aventura de ser libre. Kanibbalia
ha demostrado tolerancia con algunas acciones del raciocinio, es
ms, ha pactado con l muchas veces. Si el sueo es la poesa de la razn
como bien lo dice Mateo Yarav. No entendemos su odio
contra los sueos.
Kanibbalia no es tan torpe como parece, es
ante todo PRCTICA! Auspicia sin reservas
a la locura y si realiza convenios con el
raciocinio, lo hace porque sabe que ste
se entrega cuando le conviene. Muy
diferente es el sueo que no da tregua.
Villa Maga entiende la estrategia trazada por el enemigo con el bloqueo
general y la ofensiva econmica. Infortunadamente en este caso, el conocimiento no es arma suficiente para combatir.
Slo contamos con la voluntad que nos
ofrece su apoyo logstico y el cido lctico
que promete no fustigar nuestra sangre para
que el cansancio no sea motivo de entrega.
Otras seran las perspectivas si Villa Maga pudiera evitar las imperativas
exigencias del saco gstrico que cuanto ms vaco, ms pesado se hace.
Es un aliado de Kanibbalia que el pas tiene en sus entraas.
Estamos dispuestos a todo. A morir si es preciso. Para esta situacin de poca
fortuna consideramos apropiadas las palabras que en una comunicacin
de solidaridad Fulvio Guabinas envi al equipo de gobierno de Villa Maga:
Para las osadas liberadoras, la muerte es la ms alta condecoracin.

20

Linderos en fuga
Mateo Yarav

Contracanto
Fabricio Sonam

Sofisticada plaga
soporta Kanibbalia
Demasiadas plagas humanas prosperan en
Kanibbalia y ella las promueve, pues son tambin
creacin suya. Entre todas hay una que es verdaderamente lamentable por lo sofisticado de su origen:
los comilleros.
Alrededor de la palabra escrita y los nombre luminosos ellos han conformado su propia iglesia en
la que ejercen su doble papel de sacerdotes y perros
policas sin atreverse a ms, por fsica falta de talento.
Los comilleros poseen una memoria portentosa
que les permite camuflar con palabras prestadas lo
lamentable de su destino, que no es otro que rumiar
en todas clase de cocteles y en las mesas de los
cafetines, discursos enmarcados por comillas que
resultan insuficientes para ocultar su impotencia
creativa.
Los comilleros estn diseados para ser dogmticos. Gustan mostrar su desdn petulante a los
ingenuos y los colmillos amenazadores a los que se
atreven a desafiar la represin esterilizadora de los
dogmas. Como las modas, los dogmas asaltan en
cualquier recodo de la falsa vanguardia, la otra, la
verdadera, est por fuera de los tremendismos impotentes. All no caben los tractores conceptuales
ni los escupitajos.

Quienes crean que este es

un pas encantado, se
equivocan y si esa era su
expectativa, es mejor que
se devuelvan. Este reino no
pertenece a la utopa clsica
aunque las falsas apariencias lo
reclamen para s.
Quienes esperaban encontrar un
territorio inmaculado, cual virgen pura,
es mejor que se detengan. Villa Maga
no es un territorio perfecto, valga la
advertencia. Aqu tambin se ejercen
los desafectos, las contradicciones
(lgico!) y la egolatra que es nuestra
respuesta a los desmanes del imperio
y no nos duele.
Decimos desafectos que no pueden
confundirse con odios; hablamos de contradicciones que no son lo mismo que
ambigedades; decimos egolatra que no
es lo mismo que egosmo.
En palabras concretas Villa Maga es
imperfecta pero no quiere cambiar su
estrategia, pues hacerlo, sera cambiar
-trocar su egolatra creativa por la torpe iconoclasia.

Tal vez no haya plaga ms sofisticada en Kanibbalia que la de la sagrada orden de los comilleros.
21

Ausencia se
vuelve cordillera

El olvido nunca pudo tocar

aquella ausencia. No se atrevi
siquiera, lelo tal vez, ante la franqueza que ella esgrimi desde un
comienzo cuando puso una guayaba en la memoria, o quizs por ese
olor a sur que madur su devaneo,
prematuro en su huida.
Hubo lucidez en esta lejana y
buen gusto por supuesto! porque

La Ortodoxia, uno
de los ms obstinados
defensores de los sistemas represivos de
Kanibbalia rompi sus
relaciones, poco fructferas por cierto, con
Villa Maga, el nuevo
pas libre, mediante
un lacnico comunicado en el que expresa su contrariedad
por la forma como
en este territorio se
22

no permiti que la complicidad sufriera de abandono.

Las ausencias son certeras dijo alguna vez Fulvio
Guabinas con tino que se
envidia porque la ausencia
que nos ocupa nunca err
su blanco. Fue tan clara en
su razn que desarticul la
arrogancia del olvido.

asume la vida, exigiendo concretar los

propsitos dentro de
algn esquema de los
existentes para poder
ser aceptado en nuestros registros, solicitud que Villa Maga

rechaza de plano,
como tambin elude las propuestas de

Exe Celesvana recibi con

beneplcito el regreso de esta
ausencia, impetuosa como todo
presente en plan de reconquista y le propuso volverse cordillera en el suelo de Villa Maga
para que nuestro volcn no siga
padeciendo de silencios ni de
errancias.

la locura que aqu

presentaron algunos
amigos tocados por
el arte.
Villa Maga slo
pacta con los sueos
porque tambin son
locos, pero no irresponsables.
La Ortodoxia acatando las recomendaciones de sus prepotentes asesores, su-

puestos intelectuales
titulados y afiliados a
la sagrada orden de
los comilleros decidi
romper sus relaciones
terminantemente con
Villa Maga.
Esta es otra ruptura
ms que se presenta
y son muchas ms las
que se esperan en desarrollo del bloqueo
general decretado por
Kanibbalia para someter a su dominio las
pretensiones libertarias de este pas.

Kanibbalia ataca
a Khocoyar

Nacionalizaciones
encadenadas
Continuando con el programa de
reestructuracin el gobierno de Villa
Maga resolvi dar asilo y nacionalizar
a la Dignidad que andaba fugitiva sin
saber a donde ir, al sexo cierto, a la
Justicia y a la Solidaridad, habitual
suposicin de los falsos taumaturgos.
Este vasto plan de nacionalizaciones
hace parte del proyecto de gobierno
que Exe Celesvana anunci al comps
binario de las espigas pulsadoras de las
cuerdas nutrientes del swing blanco
y el sabor que dan la clave y el bong.

Listo el Escuadrn de la Solidaridad

para combatir en su apoyo
En su afn devorador de
conciencias y voluntades Kanibbalia ataca con furia copiosa la claridad con lugares de
garzas y misterios de Khocoyar, pas profuso en los hechizos
de las soledades inmediatas,
de la msica y su squito de
silencios guerreros, de las violetas y de los blancos manjares
cultivados al fuego que Chang
puso en las manos tejedoras de
maanas propios.
Villa Maga repudia la agresin hecha a Khocoyar y
est dispuesta a enviar su

escuadrn de la Solidaridad
para combatir al lado de las
fuerzas que defienden al hermoso pas, poseedor de ricos
yacimientos artsticos y uno de
los principales exportadores de
ternura.
Exe Celesvana anunci a
este rgano informativo que
slo espera que Khocoyar lo
solicite, para que el Escuadrn
de la Solidaridad viaje a defender una causa que es comn a
los dos pases aproximados en
la lucha por el SER.

La Soledad se
traslada a Niverengo
La Soledad, consejera de estado de Villa Maga se traslad al Bosque Central de
Niverengo a la gruta que construy durante
la resistencia y constituida en fortn en la
lucha de liberacin contra Kanibbalia.
La Soledad, la ideloga de la revolucin
que realiz Exe Celesvana, su brazo armado, acatando el llamado que le hiciera el
equipo de gobierno de Villa Maga dispuso
instalar su residencia en la gruta singular,
aquella inslita huella de la memoria, hoy
reconquista de las lunas, las estalactitas y
estalagmitas cercanas al ocio penetrante de
las aguas como manos subterrneas.
Al soplo blanquecino de la noche, tan
distinta de la oscuridad, la Soledad lleg a
su antigua residencia, allegando a su nostalgia los cocuyos memoriosos.
23

GRATIS
Solicite su Luna
y le financiamos la noche
Si desea Ud.
exportar su canto
que tenga el
silencio como
sangre

Acuda a nosotros!
ANCO DE LUNAS

Carta abierta a
Exe Celesvana
Los abajo firmantes nos dirigimos a ti
para que consideres la voluntad popular que
Villa Maga anima: queremos que traigas a
Maryetha Ronavay, la fbula rubia del sur.
Capricho levantisco de la ternura, Maryetha encendi su rebelda contra Kanibbalia
cuando pretendi sobornarla con lujosas
prebendas rechazadas dignamente por ella
para iniciar su propia reconquista.
Tierna y combativa en la bsqueda,
Maryetha es depositaria de nuestra admiracin y quisiramos tenerla entre nosotros
para aprender de su energa, ese fuego
extrao con ritmos cruzados de paoletas
danzantes y sonrisas sudorosas.
T, Exe Celesvana la conoces mejor que
nosotros por la cercana amistad que tienes
con ella. Queremos pedirte en esta carta
abierta que invites a Maryetha Ronavay a
sumarse al conjuro cardinal de Villa Maga.
Babal Ay
Chang
Tito Maguey
Fabricio Sonam
Sue (fbula rubia del norte)
Mateo Yarav
Obatal
Yans rir
Iemanj
Ossan
Ornmila
Ogn
Ex
Oxumar
Esteban Malandro
Fulvio Guabinas
Leg Ed
Siguen ms firmas.

24

25

Gota de roco
se rebela
Como todos los das, la hierba amaneci con su habitual coleccin de gotas
de roco que madrugan a treparse a su
verdor, hasta que el sol aparezca y las
transforme en humo leve para llevarlas
a cumplir su ciclo rutinario.
Una de esas gotas al sentir el, para
ella, agradable olor de una boiga fresca
depositada a su lado, supo que estaba
cansada de ese trajn monotnico del
roco.
Por qu no poda ella quedarse a
disfrutar de esa nueva sensacin? Para
lograrlo, tendra que asumir el riesgo
apelando a la terquedad en su versin
necesaria (hay muchas versiones).
Hoy no ser desayuno del sol, deca
repetidamente resistiendo la energa
que se llev a sus compaeras y luego
soport la furia de los rayos descargados
sobre su cristal tembloroso aferrado
solitariamente a la hierba.
Cuando dej de temblar, el sol no
quiso gastar sus energas intilmente. La
gota se haba convertido en diamante.

Telaraa distrada
atrapa rayo de sol
El tejido contrapuntstico de una telaraa un tanto olvidadiza, abstrada en
la observacin de su textura artesanal,
atrap sin darse cuenta un rayo de sol
que se filtr entre las ramas del rbol
donde anidaba.
Las hebras de esta frgil telaraa
colmadas de luz, penetran la penumbra
fugitiva que las ramas rememoran a su
arbitrio.
26

Duende
encordado
conoce todas
las ausencias
La memoria suele manipular a su capricho las ausencias: las que an persisten
como la nostalgia y las que
han dejado de serlo como el
olvido.
En la guitarra, habitante
sonoro y emotivo de Villa
Maga, coinciden con frecuencia la memoria y la nostalgia,
porque este duende anfitrin
de amaneceres conoce todas
las ausencias y abastece sus
voces con acentos que penetran la curvatura femenina
de su cuerpo engendrando
palpitaciones y rumores resonantes.
La memoria suele manipular cantando las ausencias
que an persisten, las que
dejaron de serlo y tambin
las sonoridades agoreras del
maana.

Tito Maguey

amo de los juegos

Cost mucho trabajo lograr que Tito Maguey aceptara ser el amo de los juegos y de
la artesana de Villa Maga. Soy demasiado
tosco y triste lo dice juzgndose por las
manos endurecidas y el olvido que en su
vivienda es un artesano ms.
Tito Maguey, el poeta de los nudos, lo es
tambin de la risa infantil que se va detrs
de un trompo o de un lazo saltarn a veces
con nfulas de vaquero.
Amable como el juego y bondadoso
como Babal Ay, Tito goza de especial consideracin por los habitantes de Villa Maga.
Personaje de ancdotas, recordamos
aquella en que Tito quiso recrearse tejiendo
una red, implemento poco conocido en Villa
Maga, y una vez terminada, se fue al lago de
las garzas a ensayarla.
Preocupaba a todos pensar que Tito tal
vez se dedicara a la pesca en serio.
El viejo artesano lanz la red que result
certera y devolviendo al lago el pez atrapado, le dijo con su sonrisa buena: Perdon,
era jugando no ms!

Reaparece la Isla Caial

Se ocult en la distancia que sobre medidas Facundo Lerrante confeccion para su hermoso territorio
acanelado.
Se ausent con su fauna y su flora tan propias y esa
luna llena que incumba a su sonrisa sincopada entre
las veleidades del silencio, pero sin que nadie en Villa
Maga lo advirtiera, reapareci la isla Caial, esplendorosa como todo presente recobrado, refutando el
espejismo que de pronto hiri nuestro paisaje con su
mentira amable.
As, esa tonalidad de canela, cruz los recuerdos
de aquel sopor del vino criollo (pobre pero honrado)
puesto en la primera puntada que con doce campanadas, Facundo Lerrante dio con ese trascendentalismo
suyo, hmedo a trechos.
Oportuna en su canto, la isla Caial renaci en nuestro mapa y ese es el motivo para que este momento
sea considerado por la voluntad popular de Villa Maga,
como fiesta nacional.
27

El bosque de las voces

A qu se debe tu silencio?
A que decid aprovechar mi gran
imaginacin.
Deja tus provocaciones tontas; s que dices eso slo por
fastidiarme. Debo negar la imaginacin por principios. Soy la
Memoria y necesariamente debo
estar del lado de la razn a quien
t odias.
Es que yo pertenezco a la competencia, o sea al lado de los sueos,
que por fortuna tambin tienen mala
memoria.
Precisamente por eso es imposible creer en la imaginacin,
pues los sueos son sus mensajeros y si estos tienen mala
memoria hummm
El mensaje es lo de menos seora Memoria; lo importante es la
metamorfosis que admite, obra de
la imaginacin como Ud. sabe.

Yo slo conozco lo que est en

el recuerdo. Ms all no puedo ir.
Pero Ud. s sabe que los raciocinios son los mandaderos de la razn;
entonces, dgame seora Memoria
a qu lado pertenece el olvido?
Segn lo dice Mateo Yarav al
de las ausencias que dejaron de
serlo.
No recuerdo en qu libro Mateo
dijo eso.
Haga el favor de pagarme mis
derechos de autor por haber
mencionado la palabra recuerdo que solamente puedo usar yo.
Eso es usura, seora Memoria,
pero est bien; acepto que ca en
su trampa. El problema es que no
tengo con qu pagarle. Recibira Ud.
un cheque de la nostalgia?
Nunca! CHEQUE DE POETA
SALE CHIMBO.

Facundo Lerrante
POR: AQUILEO TROCHA
Ni arrogante ni humilde
pero s distante en extremo,
Facundo Lerrante accedi
a hablar sobre Kanibbalia, imperio que l conoce
mejor que nadie, incluida
la misma Kanibbalia, ms
por la antigedad que lleva
encima que por el contacto
diario en las sociedades
en que participa, todas de
carcter represivo.
Sabio y terco a la vez, Facundo Lerrante no posterga
nada de lo que le concierne.
La duda no lo toca.
Inmune a las emociones,
no le importan las bellas
formas que Jorge Luis ha diseado para l, ni le importa saberse lineal o circular.
A Facundo Lerrante slo
le preocupa la marcha y yo
al sentir cmodo su paso,
me puso a su lado, libreta
en mano, para hacerle esta
entrevista sin perturbar
su ritmo, atendiendo la
solicitud que me hiciera la
direccin del BANDO DE VILLA
MAGA.

Revela labor elevada de Natura,

hasta ahora no tenida en cuenta

renuncia a la guerra muere

pisoteado por los dems.
Ud. cmo ve la lucha
de los pases que no
quieren hacer parte de
Kanibbalia?
Es una lucha desigual
en la que Kanibbalia lleva
todas las de ganar; sin embargo, ha perdido algunas
guerras con pases que
han aprovechado la razn
para destinos ms elevados. Los que luchan contra
Kanibbalia son los que
buscan corresponderle a
Natura los esfuerzos, y
algunos de esos combatientes han sido verdaderas
obras maestras de su genio
creador. Exe Celesvana
podra hablarle de ellos
mejor que yo.

Cul es su opinin
sobre Kanibbalia?
Yo conozco lo que Uds.
llaman ac impropiamente
Kanibbalia. Siempre me
sorprendi su diseo y
el derroche de equilibrio
natural de que a pesar de
todo an hace alarde. Es
casi perfecta.

aos elaborando el ser que

crey sera su obra maestra:
el hombre. Con especial
esmero puli cada parte de
su organismo, acomodando sutilmente cada clula,
cada tejido, hasta crear
ese asombroso ser que de
entrada se denomin a s
mismo racional y en su
prepotencia se crey dueo
de todo lo que lo rodeaba,
derrochando irracionalmente los bienes que Natura prodig a su capricho
enloquecido.

Por qu dice que impropiamente?

Estoy hablando en trminos histricos. Kanibbalia
no siempre fue as. Quin
mejor que yo como testigo?
Yo preferira diferenciar
a Kanibbalia de Natura
para evitar imprecisiones.
Natura gast millones de

Por qu el hombre
pudo apoderarse de algo
que no le corresponda?
El racional es un ser petulante. Se avergenza de
su verdadero origen y se
cree portador de un linaje
divino, slo porque Natura
perdi un eslabn de la
cadena que l exige como

condicin para aceptar ser

su hijo. Natura fue desplazada del poder cuando el
ser racional acapar todas
las influencias y se hizo su
verdugo al alterar los equilibrios biolgicos genialmente diseados por ella.
No hay manera de que
Natura obtenga nuevamente el poder?
No es posible. Kanibbalia
es un sistema de organizacin creado por los racionales precisamente para
sostenerse en el poder y
cuya historia se rige dentro
de una atmsfera de violencia y plvora.
Kanibbalia patrocina los
conflictos polticos, religiosos, sociales y raciales
y estimula la miseria y la
opulencia porque son sus
mejores agentes. All no
hay tregua posible. Quien

De qu manera participa Ud. en Kanibbalia?

Mis funciones son mltiples. Soy una especie
de rbitro entre la vida y
lo que aqu en Villa Maga
llaman confianzudamente
La Tana. Ambas tratan
de manipularme y lo mismo
hace Kanibbalia. sta utiliza
un aparatito llamado reloj intentando intilmente
atraparme para asustar a
sus habitantes. Tambin
colaboro con los deportes
y con el olvido.
A esta altura de la entrevista, el paso inicialmente
cmodo, ya no lo es para
m, pero no voy a cometer
el error de mantenerme a
la par de Facundo Lerrante
haciendo un esfuerzo intil.
Esos desgastes, La Tana y
Facundo los cobran caros.
En provecho de mi salud,
lo dejo alejarse con sus
pasos meticulosamente
iguales.
29

30

Lleg Maryetha
Una gaviota con rasgos de
Amazona atraves la lnea fronteriza, poniendo en el aire de Villa
Maga un temblor sonoro como el
que acostumbran las campanas.
Los acuciosos vigilantes de
las fronteras no atinaban en
descifrar el fenmeno que los
dej perplejos, mirando el trazo
alado que los inanim al entrar
en Villa Maga.
Esa gaviota inslita era Maryetha Ronavay, la singular amiga
de Exe Celesvana, invitada por
nuestra herona, atendiendo la
voluntad popular expresada en
una carta abierta, para hacer
parte del aquelarre del que Villa
Maga es sede.
Estremecido el paisaje con la
presencia de Maryetha, la sorpresa lleg al Bosque Central de
Niverengo, donde fue recibida
alborozadamente por el equipo
de gobierno que decret rumba
general en honor de la nueva
integrante.
Maryetha asesorar el Concilibulo del Arte y organizar
la Compaa de Danzas Orisha.
No hay inters en Villa Maga
por descifrar el misterio del vuelo
de Maryetha; basta saber que
cuando aletea, el ritmo se dispara en contorsiones de mltiples
matices, adiestrados por ella en
los arrecifes con la monitora
fugaz de las espumas y la brisa
braci-cruzada en la espesura de
la ley de la gravedad (propiedad
exclusiva de Kanibbalia, represin al fin y al cabo) para hacer
de los cuerpos teclas con vuelo
autnomo.
No continuamos reseando
su currculum pues ya sera petulancia. (Por parte de nosotros
por supuesto).

Soy un corazn filibustero.

He asaltado muchos corazones
navos extraviados
en un mar sin bordes
como el amor
mi aliado en el pillaje.
He abordado risas
penas y miradas,
he saqueado
recuerdos
y distancias.

Asaltar
tu corazn
querida ma
para eso soy pirata
y an me quedan
UN OJO,
UNA MANO
Y UNA PIERNA
POR PERDER!

Esteban Malandro regala Pirata

Mar que se respete debe
tener su pirata dijo Esteban
Malandro al presentar a los habitantes de Villa Maga, el pirata que
traz de manera oportuna para
el mar que construye Iemanj
por encargo especial de nuestro
equipo de gobierno.
Con su lbum epidrmico
lleno de tatuajes, el pirata haca

brillar su sonrisa a la par de la

argolla de oro de su oreja, no
sabemos si nica, al saludar al
pueblo sorprendido de su simpata no concordante con la mala
prensa que Kanibbalia le endilga
a los piratas.
Bienvenido seas a Villa Maga
gran pirata, blanco obligado de
las cicatrices.
31

Mirada en tono
menor nos visita
A manera de movimiento telrico, apareci
en Villa Maga un pausado aletear de prpados,
portando una mirada de aparente destello melanclico en su fondo cristalino.
Hubo sorpresa general en el pas ante tal aparicin, no presentida todava por nuestro suelo
presa del embrujo y la euforia.
Es una mirada en tono menor, dijo el duende de seis cuerdas al analizar los intervalos del
acorde trazado por aquellos ojos sin pretensiones musicales preconcebidas. La poesa haba
ocupado plenamente su destino, el mismo que
en Villa Maga apareci como un juglar, relator de
soledades compartidas al calor de otro cuerpo.
Si denota la tristeza esta mirada recin llegada, nos alegra. La tristeza tiene muchas con32

notaciones, todas sorprendentes; es ah donde

apoyamos nuestra complacencia con particular
admiracin.
Saludamos la llegada de aquellos ojos de
aspecto melanclico, mas no su esencia, aproximada al silencio viajero de la sonrisa, la que tambin asumen bellamente y sin remilgos cuando
les toca.
Bienvenidos sean a Villa Maga los ojos cantautores que nos recorren con su habitual atavo
de tristeza.

Destino
de laguna,
Destino
de laguna,
poroportunidad
oportunidad dede
ser ser
viento
por
viento
CaminoCentral
CentralVilla
VillaMaga
Maga
Camino

BUSCO SOCIO
de sexo opuesto
para traficar
con madrugadas
y los calores
derivados
Esteban Malandro

El silencio es
nuestro capital
de trabajo

Por favor!
No nos conduzca
a la quiebra

CORPORACIN
N
N DE F
FERMATAS
33

DESDE KANIBBALIA

Puer to libre de los sueos

Por tn de Pitanj

ATACA KANIBBALIA
Sorpresivo ataque armado lanz Kanibbalia contra
Villa Maga como complemento de las maniobras
hostiles, que con el bloqueo econmico dieron comienzo al estado de guerra
que se vive en este pas.
Segn un portavoz de
Kanibbalia, el ataque es
legtimo de acuerdo con
su legislacin, ya que Villa
Maga ha violado abiertamente la carta fundamental
de la Organizacin de los
pases kanibblicos ONKA,
la que faculta a Kanibbalia
para mantener su soberana
sobre todos los territorios
de su rbita, recurriendo a
la fuerza si fuere necesario.
Exe Celesvana exhort a
los habitantes de Villa Maga
a defender con dignidad su
territorio, descubriendo y
expulsando a los enviados
del odio que se han infiltrado en las filas, hacindose
pasar por aliados de nuestra causa.
En el alevoso acto de
agresin fueron bombardeados los yacimientos de
ternura que Villa Maga se
propona explotar para ser
el principal exportador de

este producto vital. El ariete

que tenamos en el frente
fue desviado de su suerte y
convertido en bufn de los
rebaos kanibblicos por el
sndrome de la razn.
Los aviones del imperio
invasor, pertenecientes a
la escuadrilla de la traicin,
lanzaron bombas sobre el
crucero de la amistad, sufriendo serias averas pero
an mantenindose a flote.
Tambin fueron bombardeadas las instalaciones de
la fbrica de alas Elegua y
la de constructores de sue-

os, localizadas en el Bosque Lateral de Niverengo.

En esta accin, Yans

logr derribar a tres de
ellos. Por su parte, Ogn
y su escuadra combaten
en las fronteras cuerpo a
cuerpo, contra la infantera
que Kanibbalia envi con
el propsito de aniquilar
todos los fantasmas que
encontrase al alcance de
sus armas.
Exe Celesvana, comandante general de las fuerzas
de Villa Maga se dirigi con
su Escuadrn de la Ternura
hacia las fronteras, para
apoyar a Ogn y encender
su espada cuando parezca
desfallecer.

Plan de paz propone

ONKA

KANIBBALIA. La Organizacin de los pases Kanibblicos ONKA, propuso a Exe Celesvana un plan de paz
en el que contempla como primer punto, la entrega
total de las fuerzas de Villa Maga y la aceptacin de
las normas vigentes en Kanibbalia sin reparos.
A cambio de eso, Kanibbalia se compromete a
dar apoyo para alcanzar todo tipo de comodidades
materiales y el sosiego espiritual necesario para
lograr LA FELICIDAD.
La propuesta fue rechazada de plano por considerarse insultante y adems deshonesta.
35

Editorial

arde que temprano el ataque llegara. Kanibbalia se lanz

de manera brutal a la ofensiva armada, buscando arrasar
las obras an adolescentes, construidas por el canto emplumado que Exe Celesvana trajo cuando venci a la niebla.
Algunos sueos gravemente heridos, doblaron su arquitectura insuficiente a la reiterada violencia de la alevosa agresin, puesta en escena por Kanibbalia
que siente tocado su orgullo imperial con la
supuesta violacin de la carta fundamental
de la tenebrosa ONKA, en lo referido a la
soberana, quejosa ridiculez nacionalista.
Pero hay sueos que son indestructibles
y a ellos recurrimos en estos momentos
de emergencia. No cederemos a los embates del invasor, ni aceptaremos el odio
en nuestras filas. Daremos la batalla con
nuestros sistemas propios que por ser desconocidos para Kanibbalia, las opciones
de triunfo se agigantan.
Rechazamos la propuesta de paz de la ONKA
en la que a cambio de la entrega total de nuestros sueos, ofrece darnos todas las comodidades
materiales que nos den la felicidad.
Lucharemos por la libertad de Villa Maga porque la vida no
vive en Kanibbalia.
Exe Celesvana comanda nuestras fuerzas. Todos a su alrededor
estamos dispuestos a defender nuestro derecho a SER, hasta
que el soplo vital nos abandone.

36

Linderos en fuga
Mateo Yarav

Contracanto
Fabricio Sonam

Una de las noticias para m ms importantes de las

llegadas a nuestra sala de redaccin y que se publica
en esta entrega del BANDO DE VILLA MAGA, es la que
informa sobre el regreso de la Soledad al combate.
Personalmente jams cre en su retiro aunque as
se lo hubiera pedido el equipo de gobierno de Villa
Maga. Nuestra Soledad es una combatiente integral
y como tal no acepta ningn tipo de abandonos,
llmense retiros o amnistas, estos ltimos de claro
origen kanibblico.
Cmo imaginar a nuestra precursora de la lucha
frente al imperio haciendo uso de buen retiro?
Ahora ms que nunca necesitamos de su energa,
la misma que promovi el encuentro con nosotros
mismos en aquella poca de las grandes indecisiones,
cuando ramos propiedad de Kanibbalia.
La Soledad es la forma ms elaborada de la
sombra, y bajo su estmulo tutelar comenzamos a
conocer nuestras propias opiniones. Por eso manifiesto mi complacencia en esta nota. No puedo
decirle bienvenida porque s que nunca se fue de
esta lucha.

Ninguna ocasin ms apropiada que la circunstancia que vivimos, para

demostrar lo que yo aseguraba en mi nota anterior.
Quin dijo miedo por lo que
aqu pasa?
Nada de eso seores, Villa
Maga fue hecha tambin para la
pelea. Quin dijo que ternura y debilidad eran sinnimos?
Nuestra ternura es combatiente y tiene
su propio escuadrn, el que organiz Exe
Celesvana para luchar por las cosas bellas y
batallar contra el imperio poniendo amor en
cada accin guerrera.
Nos acusarn los puritanos de usar
mtodos kanibblicos y ser cierto; pero
para combatir a Kanibbalia cualquier
arma es indispensable, as sean las mismas suyas.
Quin dijo que este era un pas encantado? Aqu se construye un ideal que se apoya
en el sueo, no en el candor. Somos soadores, no pendejos.
Villa Maga da la pelea porque la espada no se opone al corazn como ya lo
demostr el gran Simn. Alguien sabe
ms que l de revoluciones liberadoras?

37

Los tambores se levantan

Yans comanda
acciones en el aire
Acert Exe Celesvana al
nombrar a Yans Rir comandante de las acciones que se
desarrollan en el aire, rara circunstancia ya que Villa Maga
no tiene fuerza area en el
sentido formal.
Yans excelente guerrera,
demostr su poder al derribar tres aviones de los que
bombardearon las fbricas de
alas Elegua y constructores
de sueos. En esta accin,
el escuadrn de la traicin
huy desajustado.
Yans Rir, duea de los
rayos y esposa de Chang, se
port a la altura de la emergencia haciendo respetar este
aire que nos pertenece por encima de todos los argumentos
que Kanibbalia empue.
Yans Rir: Epa hei!!
38

Recludo rayo
en el reposo
Un rayo que burl el dominio de
Yans y andaba enloquecido por el
bosque, fue recluido cuando errticamente fulguraba el silencio.
Sabido es que Villa Maga no acepta la locura que destruye. Es por eso
que el rayo fue llevado a reposar. Se
buscar enderezar el ejercicio de su
energa por el lado que nos interesa,
ya que para la destruccin est Kanibbalia que esgrime su impotencia
tremendista con el nombre de vanguardia, palabra acechada por las
ambigedades. La crisis general le
roba parte de su credibilidad.
La Vanguardia debe cuidarse de
las falsas interpretaciones. La crisis
nunca podr suplantarla como es su
pretensin.

Nada le es ms propio a
los tambores que la altanera;
explota en vibraciones hacindole reparos a la entrega,
en cada ritmo, en cada contorsin del cuero, en la efervescencia de sus pregones ya
milenarios, ya revejidos en la
defensa de lo suyo, eludiendo
las posturas aparentes que
mancillan toda lucha.
El guaguanc ofici el ritual
que inici la levantisca, carne
trascendental que nutre los
cdigos libertarios puestos en
cada chispa insurrecta.
Los tambores de Villa Maga
quieren merecer esta contienda, sumergindose en los
dedos ndice ignorantes del
roce de los labios.
Para la libertad de Villa
Maga el silencio no cabe en
este lance pero otorga su
licencia.

Explota Montaa
Ignorado el motivo, Villa
Maga acept la explosin de
una montaa que se levantaba airosa sobre el paisaje.
Para admitirlo, se detuvo en
los surtidos brillos, inconstantes y leves, presentados aqu
como vanidades nocturnas
de la luz.
Sabotaje kanibblico o
simple volcn, la explosin
fue hermosa, lo reconoce el
pueblo entero de Villa Maga.
Los expertos, renuentes a
hacer conjeturas, se limitan
a disfrutar del espectculo
que nada tiene que ver con la
farndula porque aqu el brillo
es autntico.

Bombardeados
yacimientos de ternura
Los extensos pero todava inexplotados yacimientos de ternura que
Villa Maga ostenta, fueron
bombardeados por los
aviones kanibblicos para
truncar los propsitos
del pas, que aspira ser el
primer exportador de este
producto decisivo en la
economa nacional.
Parodiando las palabras de Salvador, miembro
del equipo de gobierno,
quien siendo presidente
de su pas, hoy bajo un
rgimen kanibblico, dijo
que el cobre generaba
el sueldo de su pas, impregnado de sur cuando
l rega su suerte.
Villa Maga pretende lo
mismo pero con la ternura,

an sabiendo las dificultades a que est sometido

su mercadeo.
Las bombas cayeron
abriendo crteres y fisuras
en las vetas confiadas a
las luces de la piel. Los
daos fueron inevitables
por la carencia de un radar
especializado en detectar
estos ataques.
Exe Celesvana sugiri
a Leonardo la creacin de
un artefacto que prevenga
las heridas en el suelo,
en el que sustentamos
nuestras aspiraciones,
sometidas contra nuestra
voluntad a los tejemanejes
del comercio exterior, pero
que de todas maneras tendr injerencia en nuestra
balanza de pagos.

Sabotaje
en las caricias

La iracunda agresin a los

yacimientos de ternura fue
ultimada con un acto de sabotaje en las plantaciones
de caricias que la herona
nacional cultiv con esmero
de artesano.
Las plantaciones fueron
fumigadas con un peligroso
agente qumico desde un
avin acondicionado especialmente para esta accin
marchitante.
La preocupacin general
de Villa Maga no toc a Exe,
quien apaciguando el malestar
regado en el pas, llam a la
calma diciendo que no haba
que temer por la desaparicin
de los cultivos aunque se avistaran las hojas marchitas pues
las semillas de las caricias
estn a salvo y podrn sembrarse nuevamente cuando el
peligro se diluya.

Esteban Malandro combate en

el frente
La suerte es la nica dotacin con que cuenta Esteban Malandro a juzgar
por su consigna reiterada
en cada grito guerrero: No
me falls suerte malparida!, mientras combate al
lado de los duendes fronterizos, que no aceptan
su estrategia apoyada en
la palabra, pero toman la
complicidad, que no precisa del verbo tremendista.
La amoralidad no exime
de la lucha. No puede ser
un recurso escapista le dijo
Exe Celesvana a Esteban,
al convocarlo al frente de
batalla, y el veterano vagabundo de Villa Maga acept
el compromiso, pues de
no hacerlo, pasara a hacer
parte de la pandilla de la
inmoralidad.
39

Para quien sabe hacia donde va

todos los vientos son favorables
inclusive los contrarios

Carta de nuestro director

a una amiga antes de
partir para el combate
Querida amiga:
Este hermoso sueo, en el que he comprometido mi cerebro, mi corazn y mis
manos y en el que t participas de manera
activa, sufri hoy la primera herida de consideracin. Puedo tocar su obviedad con mis
dedos. Siento sus labios hmedos de sangre.
Jams me haba sentido tan mal, amiga.
Mi trozo de soledad, siempre tan eficaz en la
defensa, hoy no funciona. Por eso recurro a
la inmediatez de tu sonrisa. En este momento es lo nico que me sirve. Perdona que te
haya trado a esta hora en que tal vez ests
dormida, pero te necesito aqu, ocupando
esta soledad cansada que se acomoda esta
noche perfectamente a tu silueta.
Kanibbalia elimin el ariete que Villa
Maga tena en el frente y ahora nos invade,
nos desafa abiertamente. La herida es una
alevosa provocacin para todos los que
aqu vivimos.
Las circunstancias me obligan a ir al combate. Villa Maga acept el reto porque no
tena otra alternativa.
Vamos desarmados a la pelea. Ni siquiera
cargamos odio. Yo por mi parte slo cuento
con tu sonrisa y esa mirada tierna con la que
sueles atravesarme.
No me abandones amiga. Asiste cada
movimiento mo, inspirando esta lucha que
es la misma de todos los soadores consecuentes con su destino.
Antes de partir para el combate, te doy
las gracias por soportar este atrevimiento,
al traerte a tan altas horas a esta buhardilla
hoy emparentada con la tristeza.
Tu amigo
Len Octavio

La lluvia
Artesana del agua

Derrumbe
de garzas

La Soledad sale
de su refugio

Un cardumen de garzas que volaba apacible,

se derrumb sobre el paisaje agitado por la herida
general que ostenta Villa
Maga.
Las frgiles garzas
se derrumbaron con la
violenta arremetida, advertida en los bombardeos persistentes de
Kanibbalia.
Al quedar desprotegido el flanco asignado
a las garzas, el paisaje
se sinti comprometido
doblemente y para cubrir
la falla blanca, hubo de
asumir el vuelo como una
nueva obligacin para
su genio, buscando as
responder con entereza
a los dos cargos.

Dejando ver su cadena

de cicatrices, la Soledad,
nuestra pertinaz diseadora
de independencias, sali al
combate nuevamente.
Madrug mirando la imprudencia de las lunas que
desafiaban el fuego kanibblico, ajenas a la traicin
de los tejados lanzados
sobre la faz ingenua de la
madrugada, sin advertir el
miedo perdido en la memoria.
Aunque hable de Yaraves, la Soledad sabe de
batallas. Poco le importa la
vanguardia pero tampoco la
retaguardia. Slo el ajetreo
sin reproches de las lunas,
hoy en peligro, entiende
sus caracteres distantes en
apariencia.

42

Creado Comit
de Emergencia
Ostentando una respuesta a la emergencia que la
exige, Exe Celesvana cre
un comit de emergencia
para organizar los recursos
existentes, conformado
por Obatal, Oxal, Ossan,
Chang y Babal Ay.
Este comit apelar a
toda clase de sortilegios
para abrir los boquetes
conjurantes de la defensa,
que permitan vislumbrar
una salida resuelta en sus
contornos, sin la ambigua
extraeza del canto irreparable, el mismo que recogi Felipe en su acorden
hecho jirones como sus
dedos, como su ausencia
misma que Kanibbalia crey
definitiva en sus dominios.

Felipe Lascarro
compone himno guerrero
Porque aqu respetamos
los misterios, no se lo preguntamos a l personalmente. Sera romper el hechizo
como dicen los cuentos de
hadas. Sin embargo, este
reportero s se pregunta
(secuelas de un mal com-

batido racionalismo), cmo

hace Felipe para tocar su
acorden de retazos sin
tener dedos? Envuelto en
su misterio, se le ve en el
frente de batalla, cantando

El Pirata comanda
Misin Isla
Caial
Buscando reforzar los recursos energticos de Villa
Maga y a la vez obtener una
posicin privilegiada en el
combate, Exe Celesvana
encarg al Pirata la toma
de la Isla Caial, reaparecida
recientemente en nuestro
paisaje marino.
El avezado filibustero se
lanz confiado y optimista
a la misin encomendada,
hermosa como pocas, y dijo
que no le importar perder
su mano, su ojo ni su pierna
en tal empeo, si Villa Maga
precisa de esa entrega.
El valeroso mocho parti
hacia la Isla muy de madrugada. No quiero ni que
el sol se entere dijo en
el momento de su partida
presurosa.

el himno que compuso a las

fuerzas de Villa Maga para que
no desfallezcan.
Ludwig, el viejo Beto, sonriendo, con movimientos
afirmativos, aprob la composicin guerrera sin sorprenderse de los muones del
msico espontneo, haciendo alarde de un virtuosismo
poco comn.
El viejo Beto sabe de este
tipo de percances. Cuando
vivi en Kanibbalia nadie
pudo entender cmo hizo

para componer una msica

tan tenaz como la suya, siendo sordo.
Nada es imposible para
un espritu puro, pienso yo,
salvo eludir las heridas fsicas
que kanibbalia causa, iguales
a la que Felipe lleva en su
espalda y que l se obstina
en mirar como una flor ahora
que vive en Villa Maga, y a la
que seguramente ya le habr
compuesto una cancin. Es el
destino de los que nacen para
el canto: en todo inventan la
prolongacin de su suerte.

43

Rosa Maizales y Sandra

del Nctar trajeron caones
Ante la amenaza de regreso de la oscuridad, las fuerzas que
Villa Maga descubri en su seno, acudieron al llamado apresurado de Exe Celesvana para defender el territorio conquistado.
Rosa Maizales y Sandra del Nctar, ocultas en el Bosque
Central de Niverengo, salieron por primera vez para sumarse a
los escuadrones combatientes llevando los caones que antes
pertenecieron a la Esperanza.
Con ellas en las filas, la lucha se cuela entre las lunas vigilantes, obviando las certezas que no dan en el blanco porque no
aceptan errancias, ni divagaciones estriles y mucho menos
ponientes, aunque la sangre de Sandra s los admite, pero ella
les inyecta el alba que se hace intempestiva en los azcares
combatidos.
Antiguas en este territorio, Rosa Maizales y Sandra del Nctar
fueron reveladas recientemente en nuestra topografa, hoy
asediada por los sismos artificiosamente provocados, pero
no por ello inofensivos.

El mito de Inkarr
N. de la R.
Por considerarlo iluminante para las pretensiones sureas de Villa Maga, reproducimos el
Mito de Inkarr, contado por los viejos amautas,
fundamentando la profesa que nos corresponde hacer valedera.
El rey espaol apres a Inkarr, lo martiriz. Despus le hizo cortar la cabeza. La cabeza de Inkarr no
ha muerto. Est enterrada en el Cuzco. Pero como la
cabeza est viva, el cuerpo de Inkarr se est reconstruyendo debajo de la tierra para que no lo decubran.
Como an no se ha reconstruido, sus leyes han sido
olvidadas y no se cumplen.
Pero cuando el cuerpo de Inkarr est completo
volver a nosotros y har el juicio final.

44

Sue Kunz convoca a la Esperanza

Muchos pases amigos de Villa Maga han hecho
efectivos sus apoyos en la contienda que aqu se
libra.
Sue Kunz, la fbula rubia del norte, encabezando
el comit de recepcin, cargo que desempea sin
descuidar su puesto en frente de batalla, hinch
sus fuerzas sin apartarlas del olor de su champ
preferido, porque sabe que as penetra el devaneo
gozoso de la memoria.
Sue Kunz, la gran amiga de la Esperanza, envi su
mensaje a la conocida guerrillera por medio de su
singular sistema de comunicacin: sonre y listo... la
Esperanza aparece dispuesta a todo.
Sue y la Esperanza han sido antiguas compaeras
de lucha contra Kanibbalia. Baste sealar la defensa
de los nativos que ellas adelantan en territorios del
imperio.
Con esta dupleta especial combatiendo a su lado,
Villa Maga repara en la fuerza crecida que ahora
siente.

Ochos sali con sus cazadores

El color azul distintivo de la escuadra de Ochos
brill en el frente al comando de sus arqueros, apoyando los combates cuerpo a cuerpo que se libran
en las fronteras, estilo de lucha que encuadra perfectamente en su preparacin con trazos primitivos,
que se caracteriza por la inmediatez del msculo y los
pechos burlando con escudos las direcciones letales.
Ochos, divinidad de la cacera cambi el destino
de su lanza para combatir a Kanibbalia.

Oxumar
enferm de humo

La tarde no pudo pasar el ro

Acompaando a un escuadrn de fantasmas que se
diriga a la frontera con gesto combatiente, la tarde se
vio sbitamente marginada de la aventura, al no poder
cruzar el ro, ya no crecido de euforia.
Cansada, la tarde se sent a la orilla mientras llegaba
la noche a reemplazarla como lo dispuso Exe Celesvana, quien consider intil solicitar la colaboracin de
Facundo Lerrante como le fue sugerido, ante la imposibilidad de penetrar la terquedad del famoso caminante.
Era la primera vez que apareca tal estorbo, pero la
orilla ser acondicionada como asilo de las tardes por
si persiste el percance.

Los hongos humeantes producidos

por los bombardeos que Kanibbalia
sembr en Villa Maga, rompieron la
suficiencia de los pulmones de Oxumar que yace en su lecho de enfermo
acompaado por Logn Ed, Ossan y
su madre Iemanj, que tratan de aliviar
al delicado artista de los colores.
Su fragilidad no soport el ataque. Segn el concepto de Log
Ed, Oxumar enferm de humo sin
tener el vicio de fumar... cigarrillos...
cigarrillos terci Ossan para evitar
imprecisiones.

La Fe pierde los estribos

Nadie not su ausencia en la lucha
a pesar de su fama de combatiente.
Nadie lo lament en las filas de Villa
Maga. La Fe perdi los estribos y nada
se sabe de su paradero. No sera de
extraar que se haya pasado a las filas
del enemigo.
Su accionar en la batalla fue inofensivo, no as su discurso que reviste una
gran peligrosidad por el alarde verbal
que no desconoce plpitos, ni ingenuidades ni incapacidades.
En Villa Maga la fe nada quita y nada
pone, cuando no sean las puertas de
la incredulidad.
45

Entrevista con la Tana

POR: AQUILEO TROCHA
An conociendo su enorme poder y respetabilidad
generalizada en el universo,
en Villa Maga la llamamos la
Tana, sin notar en ella molestia por este trato, pues
ella sabe que es familiaridad
y no irrespeto.
Acostumbrada a sentirse
rechazada por el terror que
genera su presencia y ante
nuestro decidido abordaje
periodstico, la Tana accedi a dialogar de manera
abierta con este reportero,
que no obstante, toma las
precauciones necesarias,
(no estarn dems) para
evitar cualquier intento de
anexin que a ella de repente le encapriche como
suele ocurrir. Es un prejuicio
bien fundamentado el mo,
aunque intil, pues, la Tana
termina recuperando lo
suyo, valientemente expropiado por la vida.
La Tana tiene una sociedad registrada con la nada
NADA Y TANA LTDA., creada
por iniciativa de la primera
para complementarse mutuamente en la lucha que
diariamente y por tantos
millones de aos libran
contra la vida que se atrevi
a desafiarlas, derrochando
herosmo para intentar
negar el monopolio que
siempre ejercieron.
La Tana y la Nada son
dueas de un inmenso territorio, imperio material que
que ha intrigado al hombre
desde la ms remota antigedad.
En primera instancia la
Tana es ms temida que su
socia, pero en el fondo la
46

Nada en mucho ms cruel.

Slo los mediocres pueden
decir que La nada, nada
hace como se lo o decir a
cierto personaje kanibblico que a nada aspiraba;
es ms, la Nada invent a
laTana para que a travs
de ella recupere el territorio
que le ofreci compartir
en sociedad. La Tana y la
Nada son las ms grandes
terratenientes hasta ahora
conocidas, cuyos territorios
al ser invadidos diariamente
por la vida, son distribuidos
en parcelas (Villa Maga una
de ellas) accin ejercida por
Natura, su brazo ejecutivo.
Considero este tema el
ms oportuno para iniciar
este dilogo con la Tana
porque la otra socia nunca
da la cara.
Qu concepto te merece la Vida?
Qu cosa que no sea
odio puedo yo sentir por
quien atropella diariamente
mis propiedades? Llevo millones de aos tratando de
destruirla pero mi esfuerzo
ha sido intil. La extermino
por un lado, pero me sale
por el otro.
Crees t poderla acabar definitivamente algn da?
Antes de que existiera Kanibbalia cuya formacin yo
promov tratando de debilitar a la Vida, lo crea imposible. He inventado miles de
enfermedades que me han
dado resultados, mediocres
porque todas son vulnerables. Slo en los ltimos
tiempos han aumentado
mis posibilidades. Recien-

temente estoy usando un

sistema de destruccin
que me parece excelente:
la contaminacin ambiental. Kanibbalia cada da me
ayuda a perfeccionarlo.
Qu sientes cuando
un ser muere?
En primera instancia siento un gran alivio, pero me
molesta el ritual del entierro
porque se le hace a Dios y
no a m. Deberan reconocer que ese ser vuelve a mi
propiedad y que Dios nada
tiene que ver en esto. No
me manipula como creen.
Yo soy autnoma en mis
actos.
Mira Tana, tienes que
entender que a los hombres les ayuda mucho
encontrarte algn significado...
Si es as que lo busquen
en m y no en una vida
extraterrena. La religin y
la filosofa me consideran
un espectro inaceptable,
no as la historia que no es
fantica aunque algunos
historiadores s lo sean.
Qu es para ti un suicida?
Un hijo que vuelve arrepentido.
Te molesta el color
negro que te acomodan
como propio?
Si porque tergiversa la
realidad malintencionadamente.
Cmo ves el progreso de la ciencia que
trata de destruirte?

El progreso es un mercenario. Unas veces est

de parte de la Vida. Llega
hasta a ser su guardaespaldas, como lo he podido
comprobar cuando vulnera
las enfermedades que he
inventado. En otras ocasiones es mi aliado ms
importante, especialmente
en los despliegues letales
de su tecnologa blica.
Mira Tana, La imagen
que te han creado ha
estado pegada al llanto.
T sabes algo de la
risa?
Mucho, aunque no lo
crean, en Kanibbalia hay
bastantes motivos para rer,
por ejemplo los matrimonios catlicos, en la parte
ritual que dice con mucha
solemnidad pero con poca
seriedad: hasta que la
muerte los separeja ja ja!
ese es un chiste cruel.
Por qu lo dices?
Porque son muchas las
cosas que se me adelantan.
Yo siempre llego tarde.
Debo reconocer que a
pesar de la mala fama La
Tana es agradable. Su charla es amena por lo natural
y lo bien informada que
se mantiene de lo pasado,
presente y lo futuro. No es
tan sabia como Facundo
Lerrante, y aunque imprecisa, es igualmente terca.
Los torpes movimientos
de su guadaa pueden ser
injustos para nosotros pero
no para ella. Buscando la
raz de su torpeza injusta
pude descubrir el motivo:
La Tana es ciega!.

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47

Tambores de Villa Maga

Repelido el ataque
Prim la paciencia artesanal en la contienda. Enredada
en su arrogancia, Kanibbalia,
nuestro caos cardinal, no
soport los ataques imprevistos con retiradas inmediatas,
tctica fundamental utilizada
por Villa Maga. Las tropas
kanibblicas entrenadas para
la guerra formal, fueron obligadas al repliegue ante la imposibilidad de descifrar la treta de
las fuerzas defensoras orientadas por Exe Celesvana.
Las manos combatientes tejieron la victoria. Para
ellas la guerrilla fue una hermosa artesana hecha
para la liberacin.
Kanibbalia solt su torpeza invasora en retirada,
ligada a la incoherencia de su paso sin alumbrar
remordimiento alguno (la torpeza no puede sentir
complejos de culpa). Las garzas volvieron a su flanco
en son de reconquista, haciendo florecer las pas de

las alambradas que sembr

Kanibbalia en el paisaje, hoy
sentido como hroe al recibir
el saludo del fuego victorioso
que hallaron los tambores en
su vibrar, metido en las membranas y en las manos.
La fuerzas imperiales sucumbieron entre los humos
guerrilleros creados por Ossan y Chang, sofocantes y
cegadores para quienes no
estn cerca del hechizo, sendero oculto diseado por los
dioses para abastecer las fuerzas que no aceptan la
realidad enajenante.
Las numerosas tropas kanibblicas salieron de
Villa Maga pero no del asombro que les produjo la humillacin de la que buscar resarcirse lo ms pronto.
Libre de invasores el territorio, Villa Maga vuelve
a su propuesta que no es otra que la de SER sin interferencias extraas a su idiosincracia.

Puer to libre de los sueos

Disparos espordicos en las fronteras

Ya fuera de la lnea fronteriza de Villa Maga, Kanibbalia hace disparos espordicos para demostrar
que no acepta el desenlace, reducido a dos orillas
irreconciliables.
Kanibbalia lanzando sus
estruendos a manera de ladridos que ya no intimidan,

no alcanza a perturbar la
gran victoria que los dioses
y los duendes celebran
satisfechos, sin descuidar
la coyuntura conquistada,
apostada en las fronteras
esperando que el cansancio releve los disparos
anacrnicos.

Por tn de Pitanj

Kanibbalia no acepta la derrota

KANIBBALIA. Herida en su orgullo imperial, Kanibbalia
anunci hoy que no acepta lo ocurrido y dice que la
derrota la considera transitoria, pues insistir en su
propsito conquistador para lo cual encarg a la nueva
comandancia de sus fuerzas armadas, preparar una
nueva invasin al pequeo pas de Villa Maga, pidiendo
analizar detalladamente las causas de la derrota para
no cometer errores nuevamente.
49

Editorial

echazado el invasor, Villa Maga vuelve a su espacio sincopado, a

su sentir de gesta hilando las venas que incumben a su historia.

Exe Celesvana demostr su eficacia como lder, nuevamente promoviendo un alistamiento de los dioses y fantasmas de alcance nacional,
los que abriendo sus poderes a la lucha, atravesaron con buen tino la
apabullante mayora de las fuerzas imperiales. Estbamos
preparados contra la invasin y siempre lo estaremos, porque sabemos que Kanibbalia no acepta
altaneras contra su mandato opresivo.
El gran imperio en plan de guerra constante, se vio sbitamente derrotado por unas
fuerzas pobremente pertrechadas pero
con ideales firmes.
Las fuerzas kanibblicas esperaban de
su enemigo un estilo de lucha parecido
al suyo, pero fracas rotundamente ante
los ataques de las huidizas sombras que
no fueron de frente, como lo esperaba el
enemigo invasor.
Fue un acierto la estrategia adelantada. Villa
Maga emple el sistema llamado guerra de
guerrillas buscando impacientar la prepotencia del
imperio y lo logr con gran despliegue de coraje y obviamente del misterio, acompaante necesario de este tipo de combate.
Despus de esta jornada comprobamos lo que alguna vez dijo Fulvio
Guabinas en uno de sus libros: Los ideales se nutren con vigilias. Fueron muchas las que soportamos. As experimentamos que los ideales
nos nutran a nosotros.

50

Linderos en fuga
Mateo Yarav

Segn lo relatan nuestros espas corresponsales

en Kanibbalia, el frustrado invasor se siente herido
en su orgullo imperial y yo creo que hay que aceptar
ese sentimiento como algo justo y positivo en cualquier situacin, porque como dice Aquileo Trocha
en su libro ms reciente: Quien no tiene orgullo se
arrodilla.
El orgullo es importante. Villa Maga tambin lo
tiene porque el orgullo genera poder, que es necesario para sostener las pretensiones libertarias de este
pas decidido a no hacerle concesiones al imperio.
Haberlo logrado nos llena de sano orgullo.
El otro orgullo, el daino, es vanidoso, petulante
o desdeoso y generalmente se ve en algunos habitantes de Kanibbalia. El orgullo as expresado es una
simple pose tremendista y hueca.
En Villa Maga buscamos que el orgullo no trascienda ms all de nuestras fronteras, porque el orgullo
es energa que no podemos dejar escapar, mxime en
estos momentos en que existe una crisis energtica
internacional.

Contracanto
Fabricio Sonam
Entre los dotados para el
arte, Kanibbalia promueve un esquema
particular de locura.
Muchos de ellos creen que
aceptndolo y posando de
locos rompen las estructuras
del imperio.
Cun ingenuos son los que han cado en
esa trampa. Kanibbalia se divierte de lo lindo con sus loquitos domsticos porque son
inofensivos para el imperio, adems son muy
divertidos. Disfrazados de artistas, se les ve
en los cocteles junto a los comilleros.
Otros loquitos se creen habitantes
del cosmos y portadores de la energa
extraterrena. Son igualmente inofensivos
para el imperio.
Para combatir a Kanibbalia tambin se
necesita razn. Es ah donde muchos no
entienden la posicin de Villa Maga donde
se manipula la razn para ponerla al servicio
del sueo. El loco oficialista no lo cree as.
Si se quiere subvertir el sistema de
cosas kanibblicas hay que ejercer los
sueos responsablemente, de los contrario, se pasa a ser bufn del imperio.

El orgullo tambin hace parte de nuestro patrimonio muy ntimo, por eso Villa Maga lo produce
solamente para abastecer el consumo interno.

51

Descubierto
desierto en
Villa Maga
Una gavilla de duendes
exploradores encabezados
por Sue Kunz, destinados a
recorrer nuestro territorio
con fines cartogrficos, encontraron al viento hilando
surcos en una arena que
pareca ser el lugar preferido por los horizontes para
ejercer su ocio sugerente
de la sed.
Sue Kunz se alegr por
esta novedad, pues ella
es experta en desiertos y
expres su complacencia
al equipo de gobierno, del
cual forma parte, haciendo
una excelente disertacin
sobre las cualidades onricas de la arena.
Despus de escuchar a
Sue, Exe Celesvana dispuso que nuestro desierto
fuese destinado al cultivo
extensivo de espejismos.

52

El eco ser usado

para la defensa
Leonardo, el cientfico zurdo
que asiste a Villa Maga, dijo
que el eco ser usado para la
defensa segn declaraciones
al BANDO DE VILLA MAGA.
El barbudo cientfico prepara algunas demostraciones de
cmo podra ser utilizado en
una nueva incursin que haga
el imperio vecino.
Las ondas fsicas del eco
pueden ser transformadas en
energa mediante un proceso
electromagntico, por medio
de un sistema de slo celdas,
que pueden producir una
reaccin paralizadora en los
metales usados para la guerra
de los ejrcitos kanibblicos.
Para perfeccionar la nueva
arma, Leonardo busca que
estas ondas no toquen la espada de Ogn, construida con
los mismo metales guerreros
del imperio.

Difcil desembarco
en Caial
Un misterio protege la isla
Aunque ya innecesario para el triunfo sobre Kanibbalia
el desembarco en la Isla Caial, el equipo de gobierno de
Villa Maga consider trascendental la continuacin de
esta misin, que de lograrse, sera la mejor recompensa
al esfuerzo colosal realizado en nuestro pas.
Los primeros informes enviados por el Pirata y su tripulacin no son muy halageos. Parece que un misterio,
indescifrable en primera instancia, no permite el desembarco, as lo informaron a la base de la operacin.
El Pirata, comandante del proyecto cardinal que nos anima, decidi hacer un reconocimiento general alrededor de
la isla para impedir que las imprudencias se inmiscuyan en
su misin, as la provocacin venga del beso an indito.
Despus de esa primera inspeccin ocular, el Pirata
inform de su sorpresa por las extensas plantaciones de
algodn observadas en la isla.
Segn la versin del corsario, aquella tierra sonre cuando revientan las motas del algodn por lo que considera
que Caial est sembrada de sonrisas.
Vio tambin muchas cascadas derrochando los brillos
del agua en festival constante. Contempl la msica que
sala de las flores no clasificadas por carecer de expertos
en las tripulacin, ya que esta no es una expedicin botnica y por la distancia, no superable por los instrumentos
de observacin con que se cuenta.
Todo all maravilla... pero el misterio... lstima del misterio que evita el desembarco y la exploracin minuciosa
de la isla.
El Pirata seguir el sitio a que tiene sometida a la Isla
Caial y est dispuesto a esperar hasta que el misterio
vigilante sufra su primer descuido.

Declaraciones
de Oxum
Sentada a la sombra del
gran Bosque Central, Oxum, la
diosa de los ros y las fuentes
de agua, miraba el ro que ejecut especialmente para este
pas, dotndolo de emociones
porque para ella todos los ros
deberan tener nima.
Oxum, con un dejo de impotencia, lament el crimen
cometido diariamente en Kanibbalia contra los ros con
las talas criminales suscitadas por las ansias de dinero.
El caudal de los ros muere para que Kanibblia aumente
sus caudales. Ironas que se dan en un mundo contradictorio.
La Tana es la nica que ve con placer estos atentados.
De seguir as, ella se quedar con todo como lo espera,
segn lo manifest en una entrevista concedida a Aquileo
Trocha, publicada en un nmero anterior de esta publicacin.
Oxum lament que en Kanibbalia le hagan poco caso.
All solo entienden a un Dios que todo lo provee.

Balita organiza campaa

de apoyo al Pirata
Nuestra queridsima amiga Balita, expulsada de
Kanibbalia porque nunca quiso matar, expres su
solidaridad con el Pirata para que realice con xito
la misin Isla Caial, tierra que ella conoce muy bien.
Balita ha sostenido una amistad antigua con la llamita que dirige el destino de la hermosa isla mucho
antes de que apareciera en nuestro territorio,
Balita que slo sabe disparar ternuras y esperanzas,
invierte su ocio de ahora en organizar una campaa
de apoyo espiritual al Pirata en su difcil misin, cual
es la de llegar hasta el punto cardinal de la isla, lugar
desde donde se manejan las emociones.
53

Desaparecidas Maryetha y
la mirada en tono menor
Iniciado el conjuro de la reconstruccin con mpetus recobrados, se notan en el paisaje de nuestro pas dos ausencias
fundamentales causadas por Kanibbalia en su iracunda
embestida: Maryetha, la fbula rubia del sur y la mirada en
tono menor, ambas dotadas de cualidades telricas cuando
llegaron a Villa Maga.
Maryetha mordi el anzuelo kanibblico que tena un discurso como carnada, y se fue abandonando el camino que
estaba construyendo con su bsqueda concreta. Maryetha
dej de creer en sus pies y en sus manos y prefiri sumarse
a la banda de los bufones del imperio an pegada al anzuelo,
herida de teoras.
De la mirada en tono menor raptada sbitamente, nada
se sabe. No tenemos una justificacin valedera para esta
ausencia cardinal. Solo el Silencio intenta heroicamente
ensayar una respuesta.

Rosa Maizales fundadora

de Villa Maga
Revel Mateo Yarav en rueda de prensa
Mateo Yarav, amigo y colaborador de esta casa periodstica, revel a un grupo de reporteros uno de los misterios
sustanciales que tiene que ver con nuestra historia: la fundacin de Villa Maga.
Todos sabemos comenz diciendo Mateo que Exe
Celesvana fue la liberadora de este pas, pero saben ustedes quin fue la fundadora? Pregunt con un leve tono de
reproche.
El silencio dise un NO colectivo.
Al ser preguntado sobre el particular, respondi que Rosa
Maizales fue la fundadora de Villa Maga.
Rompiendo el asombro general creado por tal revelacin,
uno de los duendes reporteros, visiblemente intrigado, le
pregunt a Yarav:
Qu es hoy en da Rosa Maizales en Villa Maga?
Adems de combatiente en la lucha contra Kanibbalia
cuando apareci con los caones de la Esperanza, es el
accidente geogrfico ms importante de nuestro pas. All
nacen los ros, las lunas y las risas plurales, como tambin
los destinos laboriosos de las manos.
Por qu de ella slo sabemos de su bullicio? Asalt
un segundo reportero.
El bullicio de sus aguas denota la existencia de esta sierra
madre, pues vive aferrada a los vientos emparentada con la
ingravidez de su canto permanente.
Por qu Villa Maga no recuerda el da en que Rosa
Maizales la fund?
Porque la memoria no asiste a los partos!!
Dicho esto Mateo Yarav se despidi de nosotros diciendo
que si estbamos interesados en conocer ms sobre Rosa
Maizales furamos al Museo de las Mazorcas creado recientemente o a la bibloteca-piel donde se archivan sus huellas.

El placer acusado
de alta traicin
Fundamental compaero del deseo pero a veces
separados por prejuicios de ndole religiosa, el placer
fue acusado de alta traicin ante el equipo de gobierno
de Villa Maga.
Utilizando el seuelo de la carne que casi nunca le
falla, Kanibbalia intent hacer caer en su trampa a las
fuerzas de nuestro pas, aprovechando la debilidad que
mostraba por el flanco del placer, que a pesar de haber
sido advertido por Exe Celesvana de la treta inveterada del enemigo, pareci flaquear ante la provocacin
carnal calculada por Kanibbalia para el tropezn inicial
de nuestra defensa.
El placer desatendi el consejo de Exe, quien le
recomend caer ante la carne pero con dignidad, sin
interferencias de Kanibbalia ni de la religin, uno de
sus agentes represivos.
El placer defiende su actitud con un discurso
freudiano que Villa Maga no acepta por razones de
su idiosincrasia.

Encuentran piedras
con extraos Dibujos

En el portn de Pitanj fueron encontradas unas

extraas rocas, que llamaron la atencin de Ornmila
por los dibujos que presentaban los rastros del tiempo
en su corteza.
El sabio consultado al respecto, dijo que posiblemente pertenecen a una civilizacin anterior a Villa Maga,
lo que tratar de averiguar investigndolas a fondo.
De ser cierto lo que dijo el dios de la sabidura, Villa
Maga entonces no es producto de fuerzas espontneas
y que la decisin de ser, viene de pocas remotas, Exe
Celesvana fue la chispa.
Las piedras sern llevadas al museo que ser creado
en Villa Maga para darle ocupacin a la memoria. Sera
el nico lugar donde cabra. Una memoria ociosa es
peligrosa.
El museo, sin embargo, es una necesidad sentida por
nuestra cultura para almacenar la tradicin que debe
ser el combustible de nuestro pueblo.
55

Villa Maga afiliada a los

pases no alienados
Propone creacin de mercado comn
Exe Celesvana y la Soledad determinaron afiliar a
Villa Maga a la Organizacin de los pases no alienados,
segn un comunicado llegado al BANDO DE VILLA MAGA
enviado por Ex, el mensajero entre los hombres y los
dioses, fervoroso comunicador de este pas.
En la lnea de los no alienados debe estar Villa Maga,
como bien lo dijo la herona nacional en palabras exclusivas a este rgano informativo: Villa Maga podr
desde ahora soar en plural.
Al disear esta determinacin sustancial, Exe y
la Soledad quisieron que nuestro pas vibrara conjuntamente con los otros pases opuestos de modo
perentorio a la voracidad del imperio.
En la declaracin de adhesin a la Organizacin
cmplice, Villa Maga hace una propuesta fundamental:
la creacin del mercado comn de los pases no alienados, MERCOPANA, para intercambiar las producciones
que no tienen mercado dentro de la rbita kanibblica
por proceder del espritu.
Este mercado comn es un mecanismo necesario
ante los bloqueos que Kanibbalia establece, a la productividad calificada de intil por el imperio.

Los adjetivos solicitan

asilo en Villa Maga

Presuntamente se sienten perseguidos

Se investigar ms sobre su historia en la literatura
kanibblica

Sometidos a un mortificante veto, los adjetivos solicitaron

asilo poltico en Villa Maga por medio de Insondable, vocero del enjambre que se present ante nuestro equipo de
gobierno, diciendo que Kanibbalia los persigue sin tregua.
Como representante de la Asociacin de Adjetivos ASOCIAD,
Insondable rechaz la sustantivacin en que se empea
Kanibbalia, expresando que el materialismo nunca podr
suplantar el color que es pertenencia de los adjetivos.
Una organizacin materialista como Kanibbalia slo puede
tener simpatas por lo sustantivable. Los adjetivos levantamos sospechas por nuestros juegos cromticos inaceptados
por el imperio y que los malos poetas kanibblicos no han
podido manejar.
As termin su discurso el representante de los adjetivos.
La solicitud fue dejada para su anlisis, pues, aunque algunos duendes de Villa Maga la aceptaron de entrada, otros
se abstuvieron hasta no conocer ms sobre su historia en
la literatura kanibblica.

El Valle, Baha Solano (Choc - Colombia)

56

La Lnea, el fantasma ms flaco pero el ms creativo,

apareci sorpresivamente ante nuestra sala de redaccin
para contarnos la historia de la creacin, parodiando
un hermoso libro de ficcin llamado La Biblia.
La Lnea nos cuenta aqu su versin libre de una parte
de aquel libro sorprendente.

NOS VISITA
LA LNEA

LA CREACIN DEL UNIVERSO

57

Al principio LA LNEA encontr

el espacio vaco.
El espacio era un profundo abismo
sin tiempo.

Conocedora de sus grandes poderes

creadores dijo: Haya un Universo.
Se rompieron las tinieblas y
hubo un Universo.
Da primero.
58

Dijo luego: Haya Luz

y hubo Luz. A la luz la llam
da y a las tinieblas noche.
Da segundo.

Dijo luego: Haga brotar la tierra

hierbas y rboles con sus frutos.
Da tercero.

59

Dijo luego: Vuelen las

aves sobre la tierra y henchid
las aguas los peces Y as fue.
Da cuarto.

Dijo luego: Brote la tierra los

ganados, reptiles y dems fieras.
Da quinto.
60

Dijo entonces LA LNEA:

Hagamos al hombre para que
lo domine todo. Y los cre
macho y hembra, y les dijo:
Procread y multiplicaos.
Da sexto.

Despues de creado todo, descans

de cuanto haba hecho y se qued
maravillada de sus poderes.
Da sptimo.

61

DE INMEDIATO
Para recolectar la cosecha
de imgenes en la Isla Caial
necesito plumas desbocadas

El Pirata

Inkarr
renacer
Preparemos
su regreso

NTATE
DE SUR!
Con olor a leyenda
o a guayaba
si Ud. lo prefiere
62

Puer to libre de los sueos

Por tn de Pitanj

Una vez expulsado el enemigo, Villa Maga

enfil los esfuerzos a la reconstruccin de las
obras parcialmente destruidas por los ataques
kanibblicos. El paso sugerente de las hojas que
vuelan sobre la reconstruccin, animan nuevos
mpetus creadores en los espacios donde anidan
los deseos que an recuerdan nuestro vuelo
cardinal, con la ternura en eterna levantisca y la
altanera que tambin teje en esta reconquista.
Nuevamente las manos laboriosas en el hacer
y en el combatir, componen nudo a nudo las
fantasas fragmentadas por la violencia, para
rehacer el ideal variopinto divagante en el lomo
obsesivo de los sueos. Todos los habitantes de
Villa Maga dedicados a estas reas, manejan la
entrega paciente a su objetivo colectivo.
Leonardo dirige las obras. No hay mejor genio
para tal cargo. Es el conjuro de la reconstruccin
el que aqu se regodea, el que se mete entre los
contracantos de la arquitectura, aparentemente
perpleja, que slo ahora comprende que fue
trada para los pactos edificantes.
Villa Maga respira su calma laboriosa.
La calma, muestra la tozudez insinuante del
canto confiado a la lucidez de nuestro sueo,
mantenido a flote en una lucha sin cuartel que
nos sac triunfantes.
Nuestra calma actual se dirige en todas
las direcciones, revienta las hebras que atan
a la lluvia, la vemos caer sobre las fermatas
diseadas por encargo de las flores para
prolongar su quietud.
La calma en Villa Maga resuena recostada en
los besos que anidaron en la sombra.

EXTRA!!
Caial descifra el misterio que la rodeaba.
Acept el desembarco del pirata en su territorio
ISLA CAIAL, Sept. 17. El misterio que envolva a la
Isla Caial, objetivo de la misin del mismo nombre,
fue diludo por una Llamita que dirige el destino de
este hermoso latido insular, cuya tierra Villa Maga
considera ideal para el cultivo de sueos.
Una vez toc tierra, el Pirata fue recibido por la
Llamita y las aves de su corte que le prodigaron un
recibimiento no habitual para un pirata experto en
derrotas como el que lleg; pero en Caial es otra la
suerte para los piratas, segn parece.
Adems de los cultivos de msica y algodn ya
relatados en el primer informe, la Llamita mostr al
filibustero de Villa Maga los inmensos yacimientos de
Libertad an sin explotar, como todos los recursos
de la Isla.
El corsario dijo a la Llamita que si estaba interesada en exportar Libertad, Villa Maga necesita este
producto esencial para la lucha contra Kanibbalia que
seguramente volver al ataque.
Siguiendo el recorrido por la Isla, el Pirata lament
por primera vez no tener su otro ojo para apreciar mejor las maravillas que agitaban sin reposo su sorpresa.

Jbilo en Villa Maga por

desembarco del pirata
Fue un despertar tan placentero el que nos prodig la sorpresa el da del desembarco, que muchos de los duendes de
la tripulacin creyeron seguir soando con los ojos abiertos.
El Pirata comandante de la aventura, pareca alucinado
ante el giro intempestivo que tom la operacin calificada de
difcil por el manco en su primera incursin, y busc en la
mirada grande de la llamita una razn para su asombro. Pero
en ella solo encontr msica, y aunque parcialmente impedido por la falta de una pierna, bail contagiando su emocin
a los duendes que con l desembarcaron y a los que salieron
a recibirlos.
El corsario por primera vez conoca el sabor de la victoria,
aunque parcial, pues an le falta llegar al punto cardinal de la
isla. La misin no termina con el desembarco; es ah donde
comienza.

A flor de piel Caial tiene la noche

Ante tal evidencia, el Pirata solicitar al Banco de Lunas la

donacin a la noche insular, de una constelacin de luceros
que la surquen y el envo de un cardumen de lunas.
El Pirata espera optimista el apoyo a su deseo en beneficio de
la noche-piel-flor con sus connotaciones de ala. Por lo pronto
el Pirata disfruta del momento embriagndose de paisaje.

RBOL ASESINADO DELATA CULPABLE

Dise en su muerte la
capital de la gran Kanibbalia
64

65

POR: AQUILEO TROCHA

En el ojal donde siempre
exhiba la tristeza, Mateo
Yarav muestra la desfachatez que le otorga su
irreverencia decantada en
los milenios, pues la verdad
no surge por generacin
espontnea.
Mateo Yarav ya no pende
de los dogmas; ahora eleva
su reclamo por tanta ignominia emitida falsamente
en nombre de la cultura
(Ah!, sus inveterados depositarios tan dogmticos
y tan poco serios).
Al encontrarme frente a
frente con Mateo Yarav, el
popular columnista del BANDO DE VILLA MAGA, no resist
la tentacin de abordar al
maestro con la pregunta
obligatoria en ristre:
Maestro, qu es cultura?
Toda forma autntica de
comportamiento es cultura. El vestido, la comida,
el trabajo, el saludo, todo
eso son formas primarias
de cultura que son complementadas con modelos
ms elaborados como la
organizacin social, poltica, econmica y tambin en
la religin, el lenguaje, las
manifestaciones artsticas
como tambin cientficas.
Estos conceptos disean un entorno cultural?
No. Necesariamente tienen que estar atados a
ideas tradicionales que
son el soporte fundamental de la cultura, ideas
que mediante un proceso
histrico son originadas
y seleccionadas. La tradicin es el enlace.
Qu busca el hombre
con la cultura?
El hombre, ser que no debe
confundirse con el habi66

Entrevista con
Mateo Yarav

Es Villa Maga una cultura?

Todava no puede considerarse. Hace falta que su
comportamiento sea confirmado por la tradicin. Las
revoluciones, como la que
aqu se realiza, no son una
cultura pero s pueden ser
el instrumento apropiado
para facultarle su permanencia. La cultura debe
ser el objeto de su rescate,
porque lo que es impuesto
jams puede ser cultura.
Podra existir la cultura
de la imposicin?
No, porque sera aceptar
lo falso como propio y la
verdadera cultura no admite falsedades. Sera un
contrasentido.

tante de Kanibbalia, busca

ante todo, satisfacer sus
necesidades tanto biolgicas como sociales y en esa
bsqueda genera cultura
para garantizar su seguridad y su supervivencia
mediante un proceso de
adaptacin, o sea lo que l
puede interponer entre s y
su medio ambiente.
Ese proceso puede ser
provocado por un capricho individualista?
Nunca! Los componentes de un grupo humano
tienden a adoptar, por lo
que dije en la respuesta
anterior, conductas similares y a seguir unas normas
tradicionales de procedimientos. Este proceso de
socializacin se da en el
hombre de manera natural

y se manifiesta cuando los

problemas, las angustias y
las actitudes generales que
se enfrentan, son comunes
y hacen que los miembros
del grupo social se identifiquen totalmente frente a la
circunstancia dada.
Segn lo que le he entendido entonces, Kanibbalia es toda una
cultura?
Obvio. Es la cultura del consumo y la opresin.
Me responde Ud. con un
esquema. Acaso no son
los esquemas patrimonio
de Kanibbalia?
Tiene Ud. razn. Es difcil
liberarse de la influencia
de Kanibbalia y lo digo yo
que me he creido insular en
sus entraas; sin embargo,
me toca.

Pueden agilizarse los

procesos culturales?
S, la educacin es la herramienta. Yo creo que en Villa
Maga deberamos estructurar un programa que apunte
de manera sistemtica al
conocimiento de lo propio.
Slo as estaramos preparados para defendernos
contra la penetracin cultural que Kanibbalia practica
todos los das.
Muchos pueblos se han
dejado imponer el esquema
kanibblico y poco a poco
han ido muriendo como
pueblo. Con el cuento ese
de la civilizacin, se atropella todo un recorrido
cultural de milenios.
Hay que tener cuidado con
el concepto de civilizacin.
No se puede rechazar, pero
tampoco aceptar ciegamente.
Tocando su quena, Mateo Yarav confirm su
recorrido por Villa Maga,
mostrando el orgullo de
su irreverencia anti-oficial
en el ojal donde siempre
exhiba la tristeza.

Presentacin del coro

a capella de la hierba
El viento, inestable y por eso conocido internacionalmente, cuando no
por delincuente, logr por fin organizar a la hierba en la interpretacin de sus
composiciones para coro a capella hechas en un arranque de entusiasmo
polifnico.
La hierba siempre obediente, reproch al viento su inconstancia en los
ensayos y las escapadas por los bosques, caprichosas como tienen que ser
de acuerdo con su estirpe.
El viento es un libertino, replegado en su mudanza sustancial por los espacios
desaforados donde anida la simultaneidad meldica de la hierba.
La presentacin seguramente no volver a repetirse por la falta de juicio
del criado de Yans.
La hierba constantemente dispuesta para el canto espera repetir aquel
concierto apelando a la memoria para tejer los contracantos sin tropiezos.

Contrapunto de los espejos

Los tambores de Villa Maga invitaron a quienes sientan el tropel de la
msica derramado en sus vsceras, a
sumarse al ensamble que promueven,
para estrenar la obra Contrapunto en
los espejos, creacin colectiva de los
cueros.
La obra ser presentada en la serra-

na de conciertos ubicada en La Clave,

sector musical por excelencia de esta
capital.
Se espera lleno completo tanto en el
escenario como en el auditorio, aunque lo
mejor sera que los dos se confundieran,
que no hubiera frontera entre quien toca
y quien escucha.

Actuacin
especial de
las lgrimas
En Kanibbalia las lgrimas son miradas con
recelo. Rechazadas de
plano all, las lgrimas
son motivo hasta de burla por la falsa vanguardia
que de acuerdo con su
esquema, las califica de
ridculas.
En Villa Maga se les
mira con respeto y admiracin. Prueba de ello
son las presentaciones
peridicas que Exe Celesvana le organiza.
Es un arte muy elaborado el suyo. Lloro o risa,
la sensibilidad siempre
est de por medio como
puede verse en estos
momentos de victoria.
Las emotivas gotas, actualmente se presentan
en un show especial
ofrecido a las fuerzas
liberadoras.

Sorpresivo regreso del pirata

Existe en Kanibbalia un
deporte llamado boxeo y
en el que cuando se lanza
la toalla significa el retiro de
uno de los contendientes.
Algo parecido sucedi con
el regreso de el Pirata de su
misin Isla Caial.
Exe Celesvana al presentir que la llegada del
corsario al punto capital
era un imposible, orden
el regreso inmediato a la
base en Villa Maga. Lanz

la toalla como dicen en

Kanibbalia.
A pesar de la derrota el
Pirata fue recibido como
hroe por los habitantes de
Villa Maga.
En medio de los hurras y
los vivas lleg con su ojo, su
mano y su pierna intactas,
lo que comprueba que el
retiro es oportuno. Slo
su espritu viene maltrecho
por culpa de su orgullo,
incapaz de amoldarse a las

derrotas repetidas.
Exu Celesvana le dijo al
manco triple que es mejor
esperar la aparicin de otra
oportunidad ms propicia
para ejercer su piratera,
con miras a conquistar un
lugar apropiado para trasladar la sede de gobierno
de Villa Maga, necesario por
razones estratgicas.
La hermosa isla seguir
adornando nuestro mar con
su enigma de fondo.
67

Inauguracin del mar

Por fin, la esperada obra de Iemanj cobr presencia en nuestro territorio a pesar del percance sufrido con los bombardeos
acomodados ya en nuestro pasado, creado para dar trabajo a
los duendes aficionados a la historia bajo la coordinacin de
la Memoria.
Abundan las innovaciones de este mar: las arenas laten como
un corazn desparramado por la playa en toda su extensin,
la inslita espuma, cruce con gaviota, tal como lo adelant al
BANDO DE VILLA MAGA el amo de las espumas.
En este mar el pez grande no se come al chico; para los equilibrios biolgicos tenemos otros sistemas mucho ms justos.
Las aguas de nuestro mar, cambian de colores recorriendo la
rosa cromtica para halagar la vanidad de Oxumar. Las olas se
embriagan con los jardines de algas soltando su danza verde
con los organismos bentnicos.
Los caracoles, orgullosos relucen su mansin a cuestas y los
jardines de claveles bordeantes adornan el paso de los caballos
marinos, acompaantes de los cardmenes de peces luminosos mientras los bivalvos aplauden frenticos el espectculo.
Los habitantes de Villa Maga todos presentes en la inauguracin, celebran el acierto de la diosa de las aguas saladas. Slo
el Pirata, experto en mares como todos, llegado especialmente
para ejercer en nuestro mar, anotaba una falla: Hay un olvido
flotando en este mar, repeta y repeta.
Al ser provocado para revelar la falla el pirata dijo: A este
mar le falta su Alfonsina.

68

69

Batallas cardinales
El propsito de esta
seccin es resear las
acciones ms destacadas registradas por Villa
Maga primordial, trayendo la luz, arma sustancial
que defini el triunfo a
nuestro favor.
La niebla de Kanibbalia, lanzada para enceguecer a sus moradores,
no pudo ser destruida
por la Soledad, primera
en oponerle resistencia, hasta que aparece
Exu, nuestra herona y
la disuelve, como ya fue
informado ampliamente
por el BANDO DE VILLA MAGA.
Kanibbalia, poseedora

de una gran suficiencia

para la intriga poltica,
haba logrado indisponer
a todo el pueblo de Villa
Maga contra la Timidez, y
nuestro pas, torpemente, se lanz al ataque
con el beneplcito de
Kanibbalia que nos procuraba el armamento. En
el fragor del combate, Villa Maga percibe que en
cada acometida hecha a
la Timidez se resiente su
propia identidad.
Es entonces cuando
aparece la Soledad para
mediar en el conflicto y
detiene esa estpida lucha entre hermanos. As,

La batalla ms sonada de
las libradas por Villa Maga,
fue sin lugar a dudas la accin
guerrera contra el escuadrn
del servicio de inteligencia
llamado formalmente Academia.
La Academia atac a Villa
Maga por no someterse a
sus normas y por poner en
entredicho la representacin
que cree tener de la Cultura
y en cuyo ejercicio codifica, acolita y veta, mediante
conceptos prepotentemente
exctedras.
En el tenebroso escuadrn referenciado, vinieron
los comilleros y los ortodoxos, quienes armados de
dogmas e invocando el santo
nombre de la Academia en
su accionar inquisidor, se
70

supimos que la timidez

es un instrumento de dominacin utilizado por el
imperio indistintamente,
en aras de imponer su
esquema a los seres
que la habitan, para la
prctica correcta de las
normas de comportamiento social.
La Soledad nos hizo
ver en la Timidez a una
cmplice, porque ha
sido en esencia una gran
aliada de los sueos, por
su inveterada aficin a
mirar hacia el interior
ante el temor que le
produce el esquema social kanibblico. Nuestro

Retirada
victoriosa

esquema es distinto por

fortuna.
Conocerse a uno mismo es la primera batalla
que hay que librar y ah
comienza Kanibbalia a
interferir con sus intrigas
inoportunas. Nosotros
nos sentimos complacidos de que nuestro primer combate haya sido
contra la Timidez, la que
fue, es y ser siempre,
definitiva en el proceso
productivo de Villa Maga.
La estructura econmica
de nuestro pas recae en
gran parte sobre ella.

creyeron legionarios de la
gran cultura oficial.
La Soledad, encargada
de dirigir nuestras fuerzas,
reafirm su creencia en todas
las culturas y para definir con
dignidad el combate, decidi
dejar plantado al adversario
con su lanza doctrinaria en
ristre, no sin antes ponerles
un inmenso molino de viento
al frente para no defraudar
sus delirios megalomanacos
protagnicos antes de que
regresen nuevamente a los
salones cocteleros y a los cafetines pequeo-burgueses.
La Soledad se decidi
por la retirada general para
concentrar las fuerzas en
el trabajo, nica alternativa
seria que quedaba.

Aparece en Villa Maga

el oasis Giorla Sebila
Trajo un perfil novedoso desbocado en su verde.
Clav su agua y sus palmeras en la arena solitaria
de nuestro desierto.
Calmar ese oasis nuestra sed de poesa?
Ser acaso otro espejismo?
No importa lo que sea si el azar la convid a Villa
Maga despus de no olvidar su rostro perdido en las
cervezas de una noche, indita como el encuentro
que por fin pudo publicar la memoria otra noche de
marzo.
Ser acaso un fantasmita en ciernes o un nuevo
accidente geogrfico en nuestro suelo?
Exe Celesvana le dio la bienvenida y dijo que
Giorla Sebil tendr poderes para combatir la sed
con todas sus connotaciones, para lo cual podr
convertirse en vino, agua, cancin o espejismo
probable.

A LAS QUE NO ME AMARON

Y tambin a aquellos que entierran sus sueos en las
salas de redaccin de los diarios, dedic Len Octavio
la aventura periodstica que Ud. tiene en sus manos.
El autor definido por sus amigos como medio msico,
medio poeta y loco completo desminti lo de su locura, al menos de la Kanibbalia considera como tal y se
declar inocente, pues no es de su inters prescindir
del todo de la razn.
Dijo tambin a este rgano informativo que sus preocupaciones cardinales no estn al occidente, tampoco
al oriente ni en el norte (sus razones tendr para que
estn en el sur).

71

E d it o r i a l
Villa Maga, sueo vitalicio

bservando las voluntades laboriosas reconstruyendo las ruinas

parciales de Villa Maga, una vez repelida la primera incursin del
vecino imperial, vale la pena detenerse a pensar en el futuro de
este latir territorial, an pegado a su respiro nutricio.
Kanibbalia volver a su avaricia pestilente de imperio soberano. Retornar con su miseria existencial a hacer
aicos nuestra vocacin de soadores vitalicios.
Vendr con sus falsos profetas de las ciencias
y las artes, esquemticos como envidisicos,
estrambticos o cibernticos, sin hablar de
los semiticos de gustos gticos que es otro
cuntico.
Hasta cundo podremos resistir?
Intil intentar una respuesta a esta pregunta.
La nica que podramos ensayar es que preferiremos entregarnos a los requerimientos de
la Tana que diariamente nos reclama, antes de
ser un nmero ms en el rebao consumista de
Kanibbalia, esclavo de las obligaciones materiales
que el imperio asigna.

Kanibbalia destila sangre y hediondez por doquier. Villa Maga se considera

sobreviviente de la hecatombe (aqu el orgullo se sonre y saca pecho).
Apoyamos la determinacin tomada por Exe Celesvana, anunciada frente
al pueblo en el Bosque Central de Niverengo: Villa Maga har parte de los
pases no alienados.
Ahora ya no tendremos necesidad de soar en singular; lo haremos en
plural, metindole orgullo al asunto. La lucha ya no ser por el SOY, ahora
ser por el SOMOS.

72

AVISO PARA
ELLA

Hoy llam a mi
soledad por tu
nombre, como se
hizo costumbre,
pero ya no me
respondi.

Recado al Pirata

La vida es
la guerra verdadera
el amor es
slo una batalla

BIENVENIDO SEAS
A CASA
GRAN DERROTADO
Corporacin de Albricias
Relmpagos Flotantes
Crepsculos Asociados
Trinos Resplanecientes
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74

De la Utopa
a la Ecotopa
Antes de la publicacin del BANDO DE VILLA MAGA, Carmen Luca Gmez y Olga Teresa Ochoa quienes conocan los originales de la obra y la historia de amor
que la haba inspirado, como tambin a la pareja
protagnica, crearon en 1982 la "Posada Villa Maga"
en El Valle, un corregimiento de Baha Solano en la
costa Pacfica Chocoana.
Despus de la primera salida al pblico del BANDO DE
VILLA MAGA, aparecieron otros lugares con ese nombre creados por lectores convencidos que esa utopa era realizable y as el texto tom forma de casas,
fincas, un vivero en Buga y hasta un colegio oficial
en Saravena, Arauca, donde Juan Moncayo y Mara
Tonelli haban llevado un ejemplar y por medio de
fotocopias lo hicieron conocer de los campesinos
que por consenso decidieron ponerle como nombre
Villa Maga.
Como Estado Mental que es, Villa Maga tiene "embajadas" en varias ciudades de Colombia y pases
como Italia, Alemania, Espaa, Ecuador, Repblica
Dominicana, Suiza y Argentina y Mxico.
Manuel Casteln, un trotamundos espaol que lleg
en sus andanzas a la Villa Maga del Choc, se enamor de Olga Teresa y se la llev como compaera
de sus correras por el mundo y se fueron fundando
Villa Magas por donde quiera que andaban, y as las
hubo en Brasil, Per y Espaa donde terminaron de
criar sus tres hijos.

Ya liberados de ellos por haber cumplido la labor

como padres, decidieron regresar a Colombia a
crear Villa Maga con el perfil de ecoaldea, movimiento animado por utopistas de muchos pases
que buscan un nuevo rumbo de la humanidad. Lo
intentaron en el Valle del Cauca inicialmente, luego
en el Quindo, despus en Cundinamarca sin conseguirlo, hasta que en una nueva incursin en el Valle se encontraon con un grupo de disoadores y
disoadoras, conocedores del BANDO DE VILLA MAGA
que compartieron la idea de pasar de la utopa a la
ecotopa porque lo ameritaba la poca moderna y
encontraron el lugar soado en el corregimiento de
Villacarmelo de Cali, viajando a bordo de La Curiosa,
la nave insignia de Villa Maga.
Pocos lugares mejor adecuados para el asiento real
de la villa de los asombros por sus recursos naturales bien conservados, como el agua que all tiene
uno de sus reinados, fundamentales para la vida.
En buena hora se encontraron los soadores con
mundos ms justos y desde la Villa Maga real promueven los despertares y sentires de las personas que se quieran salir del rebao consumista de
Kanibbalia, desde las montaas de Cali, la ciudad
donde desarrollan sus actividades pedaggicas, artsticas y culturales como aporte a la construccin
de un mundo mejor.
75

Constitucin Poltica de Villa Maga

Aperitivo
En nombre de la Naturaleza, fuente suprema de toda sabidura y orden social,
con el fin de alcanzar el ideal de libertad, amor, convivencia y creatividad,
poderes en los que se fundamenta el destino de Villa Maga

Decide
Plato I
Del territorio
Porcin 1
La Nacin de Villa Maga sali como estado natural
el 6 de febrero de 1948, declarada luego como
Pas Independiente el 24 de diciembre de 1983 y
constituida en octubre del ao 1984 como Repblica
Espiritual afiliada a la Organizacin de los Pases
no Alienados, ORPA.

Porcin 2

La soberana reside nica y exclusivamente

en su consciencia y de ella emanan los poderes
interiores ejercidos en esta Constitucin, o en las
que el equipo de gobierno designe en caso de que
sta se vea debilitada por los agentes o funcionarios
desestabilizadores de Kanibbalia, el imperio del que
nos separamos y que an nos rodea y asedia.

Porcin 3

Sin tener fronteras geogrficas, Villa Maga s

considera necesario cuidarse de la cercana fsica

76

del imperio alienador y acoger a los dems espritus

que han logrado salirse de su rbita esclavizante
como pases vecinos, bien haciendo parte del
territorio, como islas, espacio areo, mar territorial o
plataforma continental si as fuera deseado por ellos.

Porcin 4

El territorio mental, con todos los equilibrios y

desequilibrios que nos proporcionan estabilidad en
la identidad, son propiedad de la Nacin.

Porcin 5

Son entidades territoriales de Villa Maga las

Provincias que conforman el territorio y cualquiera
podr ser segregada por voluntad propia o del
colectivo.

Plato II
De los habitantes
Porcin 6

Son nacionales villamagos todos los espritus que

busquen un estado de cosas ms justo y luchen
por la construccin de las utopas sin importar el
lugar de nacimiento, pudiendo incluso tener varias
nacionalidades simultneamente.

Porcin 7

La calidad de nacional villamago se pierde al

renunciar a la bsqueda de la utopa, al cometer

algn atropello comprobado y no enmendado contra

un hermano de alma o contra la naturaleza.

Porcin 8

Los hijos de los villamagos sern responsabilidad

de todos y no nicamente de sus padres biolgicos.
Igualmente los nios que abandonados en Kanibbalia
busquen refugio o sean acogidos en Villa Maga.

Plato III
De los derechos afectivos
Porcin 9

El que siendo odiado y perseguido en Kanibbalia por

no someterse a sus normas alienadoras pise suelo
villamago, ser recibido y estimado como si fuese
un nativo.

Porcin 10

El amor se regir por las leyes de la naturaleza y

nadie ser propiedad privada de nadie, ni ultrajado
en sus sentimientos amorosos.

Plato IV
De las garantas sociales
Porcin 11

En caso de adquirirse tierra en Kanibbalia, todos

los habitantes de Villa Maga tienen derecho a ella
porque sta es un bien de la naturaleza, por lo
tanto debe ser propiedad del colectivo y no puede
ser propiedad de una sola persona.

Porcin 12

De igual manera los compromisos legales y

econmicos que la tierra generare en Kanibbalia,
sern responsabilidad del colectivo.

Porcin 13

Ningn monopolio ni monocultivo podr establecerse

en Villa Maga y se promovern las actividades que
vayan en bien de la biodiversidad.

Porcin 14

Toda persona es libre de ejercer la profesin u oficio

sin diplomas y el nico requisito de idoneidad, ser
demostrar en la prctica sus conocimientos.

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Plato V
De las creencias
Porcin 15

Libertad total de cultos, ideologas y sern respetadas

todas las creencias, lo mismo que las mitologas
particulares que enriquezcan el neopolitesmo. El
Amorgelio ser un libro sagrado escrito en la piel
de l@s Villamag@s.

Porcin 16

La desprestigiada poltica ser reemplazada por

la Poltica que concilia la poltica con la tica,
separadas en Kanibbalia cuando ellas deben ir
siempre juntas.

Porcin 17

La duda y la diversigtica, la ciencia que estudia

la diversidad cono condicin para al conviviencia
pacfica, sern materia de estudio en todos los centros
educativos villamagos.

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Porcin 18

El humor y todas las expresiones mamagallsticas

sern consideradas de alta estima por l@s habitantes
de este territorio beneficiario de la felicidad.

Porcin 19

La magia, la intuicin y en general todas las

ciencias alternativas y holsticas sern materia de
estudios en nuestra multiversidad y otros centros
de formacin humana.

Postre

Cada habitante de Villa Maga puede armar su plato

favorito y condimentarlo con las salsas que ms le
guste no importa que no sean latinoamericanas que
son las sugeridas por nuestro equipo de gobierno.