DISIDENTES DEL CRISTIANISMO

I.

Definicin
Disidente adj./s. com. Se aplica a la persona que se separa de una doctrina, una
creencia o un grupo por no estar ya de acuerdo con sus ideas.
Apostasa, en el vocablo griego se define como desercin, rebelin, abandono,
retiro o separacin de aquello a lo que se ha tenido antes.
La palabra espaola apostasa viene de la palabra griega apostasis,
significando caer de un punto fijo, abandonar, desertar (apo = fuera de y stasis
= estar situarse) De esta manera apostasa simplemente significa apartarse
de, retirarse de, o caer de un lugar fijo.

II.

La apostasa en el Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento se puede ver que en los escritos de Moiss, ya se
mencionan las advertencias y prohibiciones de mantenerse cautos frente al
peligro de la apostasa (xodo 20:3-23, Deuteronomio 6:14, 11:16) Pues
apostasa es un sentido amplio rebelin contra el Seor y su Palabra. Es decir,
no obedecerlo ya sea por seguir falsos dioses (paganismo, idolatra) o desviacin
moral de la Palabra de Dios.
Algunos casos de apostasa en el Antiguo Testamento lo ocurrido con Sal (1ra.
Samuel 15:11); lo que le sucedi al rey Acaz (2da. Crnicas 29:19); a Manass
(2da. Crnicas 33:1-9); al pueblo de Israel en muchas ocasiones (Isaas 1:2-4) y
Jeremas 2:1-9)

III.

La apostasa en el Nuevo Testamento

En la Iglesia Primitiva que se puede notar es que lo que provoca mayor nmero
de apostasa fue la persecucin de los cristianos, pero no se puede descartar a
los falsos profetas o maestros, o corrientes filosficas (1ra Juan 3:19)
mundanalidad (2da. Timoteo 4:4), incredulidad (Hebreos 3:12)
Algunos casos de apostasa en el Nuevo Testamento son: muchos discpulos de
Jess (Juan 6:66) Simn el Mago (Hechos 8:18-22), Himeneo y Alejandro (1ra.
Timoteo 1:19-20) Demas (2da. Timoteo 4:10)

IV.

La apostasa en la historia de la Iglesia

Desde que la iglesia inici su expansin ha sido puesto a prueba su
supervivencia y pureza pro la persecucin desde afuera y por las herejas desde
adentro.
En la historia han surgido personajes que se han hecho llamar cristianos,
algunos fueron cristianos pero se apartaron de su fe y otros solo se hicieron
llamar cristianos. Estos son algunos: Mendrano el Charlatn, sucesor de Simn
el Mago, los Ebionitas: Cerinto y Nicolas. La hereja de los Nicolatas ya se
mencionaba en Apocalipsis 2:15. Baslides y Valentn y otros fueron maestros del
Gnosticismo. Segn los gnsticos, su doctrina era un conocimiento especial
reservado para quienes posean verdadero conocimiento. Otro de los padres de
gnosticismo es Carpcrates.
Cerdn otro seguidor de las enseanzas de los seguidores de simn el Mago.
Otro que continuo con las enseanzas de Cerdn fue Marcin. Pues estos crean
que exista otro dios ms grande que el que haba creado el mundo. Marcin
pensaba que este mundo era malo, y que por tanto su creador deba ser un dios,
si no malo, al menos ignorante. Marcin era hijo del obispo de Sinope, en la
regin de Ponto.
Arrio y Eusebio de Nicomedia, ellos crean que el verbo no era Dios sino que era
la primera de todas las criaturas.

V.

En la era del renacimiento

En la era del renacimiento se puede mencionar a Erasmo de Rotterdam, este
era hijo ilegtimo de un sacerdote y de la hija de un mdico. Durante su vida tuvo
que llevar la doble carga de sus orgenes humildes y su bastarda. Pero, criado
en medio de la gran actividad comercial de Holanda, en muchos puntos sus
opiniones reflejaban los valores comunes entre la clase burguesa. Aunque
estudi algo de teologa escolstica, pronto sinti hacia ella una gran
repugnancia, y se dedic al estudio de las letras clsicas. Se dedic a estudiar el
griego, y lleg a dominar ese idioma como pocos en su poca.

Su fama fue creciendo

y a la postre se volvi el centro de un crculo

internacional de humanistas que esperaban reformar la iglesia, no por medios

violentos, sino devolvindole su fe sencilla y primitiva.
El modo en que Erasmo entenda esa fe era caracterstico de su espritu
humanista. Para l, el cristianismo es ante todo un gnero de vida decente,
equilibrado y moderado. Los mandamientos de Jess son el centro de la fe
cristiana, son muy semejantes a las mximas de los estoicos y platnicos. Su
meta es llegar a dominar las pasiones, colocndolas bajo el gobierno de la razn.
Erasmo lleg a ser llamado el prncipe de los humanistas.
Mahoma el fundador del Islam, era miembro de una familia destacada en la
ciudad de Meca, en Arabia. Su padre haba muerto poco antes de que Mahoma
naciera, y su madre muri cuando el nio tena seis aos. Fue entonces su to
quien lo cri. Pero los negocios de la familia sufrieron serios reveses y Mahoma
pas buena parte de su juventud como pastor (de ovejas y ganados) pues se
dedic al comercio, a los 40 aos comenz su carrera como profeta, para ese
entonces ya haba tenido contactos con el judasmo y con el cristianismo, pues
en Arabia haba buen nmero de judos y haba tambin cristianos de diversas
sectas.
VI.

Algunos personajes conocidos en nuestro tiempo

Los personajes ms conocidos que han influido en ese tiempo con sus nuevas
religiones son: Jos Smith, fundador del Mormonismo; Carlos Tuze Russell,
fundador de los Testigos de Jehov; Elena G. White, fundadora de uno de los
grupos de los Adventista del Sptimo Da.

VII.

Algunos casos que se han dado en nuestro medio

En la Iglesia de dios del Porvenir, San Pablo, San Marcos, un consejero de la
Iglesia despus de muchos aos de ser cristiano y un buen lder, abandon la
iglesia y se convirti en catlico y result cargando la virgen del pueblo y
promoviendo la fiesta patronal.

Segn la historia de la Iglesia de Dios aldea la Democracia, hace unos aos un

grupo de hermanos como de quince personas abandonaron la iglesia para
formar la Iglesia de Cristo (una Iglesia unitarista) por sentirse incmodos por la
doctrina de la Iglesia de Dios.
Una joven que haba sido de la Iglesia de Dios de Colonia San Jos, el Porvenir
desde su niez, pero al casarse lo hizo con un adventista por lo que ella se
convirti al adventismo, a los 25 aos falleci siendo adventista.
Un hermano que acept en la Iglesia de Dios de Parcelamiento Villa Nueva,
despus se pas a la Iglesia Prncipe de Paz, al poco tiempo de pasarse a dicha
Iglesia, se sali de ah con un grupo pequeo como de ocho personas para
formar una nueva Iglesia.
Despus lo siguieron otros que haban sido cristianos, pero que se haba alejado.
Al poco tiempo la nueva Iglesia que haba crecido independientemente porque
en seis aos contaba con terreno y aproximadamente con 60 personas, pero dos
o tres aos despus empez a desaparecerse dicha Iglesia hasta tal punto que
se qued sin nada y el pastor y fundador termin cado y hasta la fecha no se ha
restaurado.