UNIVERSIDAD CATOLICA DE SALTA

Unidad Acadmica: FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS

Carrera: ABOGACIA
Materia: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Profesor:

Tema del Trabajo: LA MOVILIDAD HUMANA (Nivel II, Tema 5, Subtema B)

Alumna: VIERA, CARINA ALEJANDRA
DNI:
UG:
Ao lectivo:

"Las migraciones brindan a la Iglesia local la oportunidad de medir su catolicidad, que consiste no slo
en acoger las distintas etnias, sino, y sobre todo, en realizar la comunin de estas etnias". Juan Pablo II
(Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado, 1983).

"Queridos emigrantes y refugiados. No perdis la esperanza de que tambin para vosotros est
reservado un futuro ms seguro, que en vuestras sendas podis encontrar una mano tendida, que podis
experimentar la solidaridad fraterna y el calor de la amistad"
(Papa Francisco. Vaticano, 5 de Agosto del 2013)

LA MOVILIDAD HUMANA
La migracin y el desplazamiento no son un fenmeno contemporneo sino que forman parte de
la historia de la humanidad. Estos, son a su vez, dos de los grandes temas que integran el gran
concepto de "Movilidad Humana", tema central del presente trabajo.
Acorde al documento publicado por la Pontificia Comisin para la Pastoral de las Migraciones y
del Turismo (llamado "La Iglesia y la Movilidad Humana") y al Concilio Vaticano II, se puede
afirmar que el fenmeno de la Movilidad Humana es al mismo tiempo causa y efecto de la era
tcnica-cientfica comnmente llamada "Era post-industrial". Se trata de una tendencia a la
globalizacin que conlleva nuevos problemas y retos a nivel internacional. "Hoy resulta imposible
quedar indiferente a la inter-penetracin de razas, civilizaciones, culturas e ideologas. El mundo
ha quedado pequeo, las fronteras tienden a caer, el espacio presenta planteamientos nuevos,
las distancias se desvanecen todos vivimos en un nico poblado"1. Tambin as lo entiende el
Santo Padre Francisco2.
Pero, por qu en un mundo en el que la produccin de bienes, las finanzas, el comercio, las
comunicaciones, el transporte y la informacin transcurren en un escenario nico (en un espacio
en el que se han derribado fronteras y liberado enormes flujos de intercambio), los seres
humanos vivimos la paradoja de que por todas partes alrededor del mundo se pone cerco a la
movilidad humana? Con frecuencia, podemos escuchar o leer en distintos medios de
comunicacin cmo las polticas migratorias son cada vez ms restrictivas para el ingreso y la
movilidad humanaUn nuevo y triste fenmeno que de tan absurdo ha de llamarse "globalizacin
fronterizada"3. Por ello, resulta chocante que la libre circulacin de personas se entienda como un
desafo a la soberana estatal, cuando la libre circulacin de bienes y mercancas es la regla
general en este nuevo mundo globalizado.
Gracias a Dios, esta realidad social tan inmensamente injusta, cuyas principales vctimas son
seres humanos generalmente vulnerables y de pocos recursos, no pasa desapercibida para la
Iglesia catlica que ha decidido firmemente "acompaar a los migrantes y refugiados en su viaje",
intentando comprender las causas de la emigracin as como trabajar para amortiguar sus efectos
negativos.
Con este fin, desde la Iglesia4 se realiza una misin pastoral dirigida a la promocin de la persona
y el anuncio del evangelio, como dimensiones fundamentalmente equilibradas, o sea "sin que una
prime sobre la otra". Gracias a ello, a travs de los aos, se hace evidente que la atencin
pastoral a los emigrantes ha respondido a profundas exigencias de la comunidad cristiana y ha
ayudado a muchos catlicos emigrantes a conservar la fe, profundizarla y hasta a dar testimonio
de ella con sus propias vidas.
Ahora me pregunto, qu causas pueden motivarnos a emigrar? El padre Paulo Csar Barajas
Garcia del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz nos explica que "La dispersin de las
familias, o incluso la migracin de una familia completa, tiene distintos motivos al interno de esta
realidad de la migracin". Algunos lo hacen a causa de la violencia que viven, otros se mueven
1

"La Iglesia y la Movilidad Humana". Pontificia comisin para la pastoral de las migraciones y del turismo. Pg. 2.
"Mensaje del Papa Francisco sobre Movilidad y Desarrollo". Ciudad de Mxico, 14 de Julio de 2014.
3
"Movilidad humana y globalizacin fronterizada". cf. Arango 2003, 9-10
2

"La evolucin de la Pastoral de la Movilidad Humana y sus perspectivas para el futuro". Mons, Agostino Marchetto.

de un lado a otro porque son perseguidos, y muchos otros por causas de la pobreza. En
resumidas palabras, el desplazamiento es un fenmeno que viene afectando al mundo entero, y
parte de su ocurrencia es provocada por conflictos sociales, polticos, religiosos y guerras que se
viven, an hoy, en distintas partes del planeta y que, muy desafortunadamente, se han
incrementado en los ltimos aos.
La doctrina social reconoce como principio el derecho de todas las personas a desarrollarse
plenamente en su propia tierra, ya que, como sabemos, quienes emigran sufren la privacin de su
espacio natural, de su cultura, de su contacto con la familia y de una vida de fe en su espacio
ordinario, lo cual causa un gran dao. Este principio que defiende la doctrina tiene pleno sentido
para m, ya que existen numerosas investigaciones respecto a los consecuencias dainas, tanto
emocionales como fsicas, relacionadas con el desarraigo. Entre ellas encontramos la explicacin
del psiclogo Slaikeu5, quien seala que uno de los aspectos que ms evidencia la crisis del
desarraigo es la alteracin emocional causada por el desequilibrio experimentado, acompaado
por sentimientos de desamparo, inadecuacin al nuevo contexto, confusin, ansiedad, dificultades
en el funcionamiento tanto familiar como laboral, cansancio, y manifestaciones somticas de
estos estados emocionales. Esta vulnerabilidad emocional y fsica a la que la persona queda
sometida, lleva a una reduccin de su capacidad para defenderse. De all la aparicin
comprobada de trastornos en el sueo, irritabilidad, baja autoestima, problemas con la
alimentacin, miedos, dolores en diversas partes del cuerpo, sentimientos de soledad,
desconfianza y persecucin. En situaciones ms agudas, se han apreciado estados de depresin,
estados de hper-alerta, disfunciones sexuales, etc. En relacin a esto, el Papa Francisco ha
solicitado a la comunidad internacional " el paso de una actitud de defensa y de miedo, de
desinters o de marginacin, a una actitud que tenga de base a la cultura del encuentro, la
nica capaz de construir un mundo ms justo y fraterno, un mundo mejor".
Cuando lo natural debiera ser que el conjunto de la superficie del planeta fuese accesible a
cualquiera que desee y pueda desplazarse por l (de hecho, entiendo que la Tierra entera es
propiedad comn de la humanidad), vulnerables migrantes y refugiados suelen ser vctimas de
estereotipos, abusos, discriminacin, trata de personas, rechazo y explotacin, lo que se
contrapone a la solidaridad, a la acogida, a los tan necesarios gestos de fraternidad y
comprensin cristiana.
Al respecto, Mons. Catalino Claudio Gimnez Medina, Presidente de la Conferencia Episcopal de
Paraguay, destac que los hijos de padres migrantes son los que ms sufren ya que les toca vivir
sin la presencia de sus progenitores en momentos claves de la vida como son la infancia y la
adolescencia. Estos padres que sienten en su corazn la necesidad de emigrar en bsqueda de
una "mejor calidad de vida para su familia", terminan exponiendo a stas y a s mismos a
condiciones peligrosas. Es alarmante las decenas de miles de nios que emigran solos,
escapando de la pobreza y la violencia, en bsqueda de una esperanza que muchas veces
termina en tragedia.
Debido a situaciones como estas, la Convencin sobre los Derechos del Nio de las Naciones
Unidas6 tiene disposiciones especficas: El Art. 8 prr. 1 de la Convencin sobre los Derechos del
Nio estipula la obligacin de los Pases Miembros de respetar el derecho del nio de preservar,
entre otras cosas, sus relaciones familiares tal cual lo reconoce la ley y sin injerencias ilcitas.
5
6

"Intervencin en crisis. Manual para prctica e investigacin". Slaikeu, K.A. Mxico. Manual moderno. 1995. Pg. 11
"Convencin sobre los Derechos del Nio". Unicef. http://www.unicef.org/argentina/spanish/ar_insumos_MNcdn.pdf

Tambin el Art. 9 prr. 1 consagra el principio de la no separacin del nio de sus padres en
contra de la voluntad de stos. El Art. 10 prr. 1 viene a corroborar el anterior principio,
estableciendo entre otras cosas, que la peticin de un nio o de sus padres para entrar o salir de
un pas miembro con el propsito de una reunificacin familiar, ser tratada por dichos pases de
una manera positiva, humanitaria y rpida.
Estas polticas sern suficientes cuando se vean acompaadas por polticas que promocionen el
desarrollo en sus pases de origen, as como el compromiso de la comunidad internacional para
adoptar nuevas formas de migracin "legal y segura".
Por lo hasta aqu expuesto, podra aseverar que nos encontramos frente a un complejo fenmeno
social que requiere de concientizacin y atencin de la comunidad internacional, tanto del sector
poltico, econmico, jurdico y social, como de la Iglesia. Entiendo que el rol de de esta ltima,
como sacramento del amor de Dios y, por ello, de la esperanza ms grande, que activa y sostiene
todo proyecto y empeo de autntica liberacin y promocin humana 7 es esencial en la vida de
toda persona, pero especialmente del emigrante y del refugiado, quienes deben pasar por el
duelo de alejarse de su familia y de sus seres queridos, de su cultura de origen, su tierra, su
lengua, la prdida de su estatus social y familiar, el contacto con su grupo de pertenencia y los
riesgos relacionados con su integridad fsica.
Por ello, para el desarrollo de la "Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014", nuestro
Santo Padre, eligi el tema "Emigrantes y Refugiados: hacia un mundo mejor"8. El Papa
Francisco se centr en su firme conviccin de que "toda persona pertenece a la humanidad y
comparte con la entera familia de los pueblos la esperanza de un futuro mejor", entendiendo
que, si bien por un lado, las migraciones ponen de manifiesto las carencias y lagunas de los
estados y de la comunidad internacional, por otro lado, dejan ver las aspiraciones de la
humanidad de vivir la unidad en el respeto de las diferencias, la acogida y la hospitalidad que
pueden hacer posible una equitativa distribucin de los bienes de la tierra, la tutela y la promocin
de la dignidad y la centralidad de todo ser humano. Finalmente, durante la Jornada, Francisco
pidi que "migrantes y refugiados tengan un lugar privilegiado en el corazn de la Iglesia, la
cual debe asumir nuevos compromisos de solidaridad, comunin y evangelizacin".
Para concluir, quiero subrayar que tengo fe y esperanza de que la comunidad internacional, con
el firme objetivo de que la emigracin no siga siendo para muchos la "nica opcin", sabr
redoblar sus esfuerzos para garantizar que ningn ser humano se sienta obligado a abandonar su
patria en bsqueda de paz, seguridad, justicia, dignidad, oportunidades laborales y/o de progreso,
Tambin es sumamente relevante la superacin de prejuicios y preconcepciones respecto a la
movilidad humana. Para ello, creo, necesitamos comprender con nuestro corazn, que todos
somos hijos de Dios, ver la imagen de Cristo en cada emigrante y/o refugiado, acogerlo,
respetarlo y amarlo . De esta manera, y siguiendo los lineamientos del nuestro Sagrado Padre,
estaremos contribuyendo a la construccin de una sociedad ms justa, ms abierta. No debemos
olvidar que las migraciones muchas veces pueden contribuir a una nueva evangelizacin, tal vez
a una humanidad para la que cada tierra extranjera sea patria, y cada patria sea tierra extranjera.

"Compendio de la Doctrina Social y la Iglesia" . Cap. II. I: Misin de la Iglesia y la Doctrina Social.
"Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014".
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/messages/migration/documents/papa-francesco_20130805_world-migrantsday.html
8

IMGENES PARA REFLEXIONAR