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Logique du discours et institutions sociales

Author(s): Jean-Blaise Grize


Source: Revue europenne des sciences sociales, T. 17, No. 45, Discours, Savoir, Histoire:
Travaux du Centre de Recherches Smiologiques de l'Universit de Neuchtel 2 (1979), pp. 91101
Published by: Librairie Droz
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JEAN-BLAISE 6RIZE

LOGIQUE DU DISCOURS ET INSTITUTIONS SOCIALES1

1. Introduction
Rapprocherla notionde logique de celle destitutions soulSve deux
questionspralables.
1. A-t-on le droit,sans abuser de la langue, de parler de logique k
propos de n'importequel discours?
sociales ?
2. La logique a-t-ellequelque chose k voir avec les institutions
La premierequestionconduitk rappelerdeux faits historiques.L'un
a traitau developpementmSmede la logique. Tr6s largementconguek
l'origine,reduiteplus tard k la theoriedes syllogismes,elle se prSsente
aujourd'huicommela theoriedes systemesd6ductifs.L'autre est relatif
a la destineede la rh&orique.Celle-ci, qui se proposait d'etre PStude
s'est assez rapidementsclros6e
des raisonnementsnon demonstratifs,
dans Tart du bien dire. II s'ensuit que, jusqu'aux travaux de Ch. Perelon ne s'interessaitplus gu6re k
man et de Madame Olbrechts-Tyteca,
T6tude des operationsde penste permettantd'engendrer,sinon tout k
fait n'importequel discours, tout au moins les discours pratiques et
quotidiens.Or c'est cela que j'appelle logique du discours ou, parfois
logique naturelle.Qu'un tel systemed'operationsne soit encore que tres
n'empechepas d'en tenir l'61aborationpour 16gitimeet
fragmentaire,
cela d'autantmoinsque son propos ne fait que viser k un 61argissement
de ce que Jean Piaget appelle la logique tout court.
La seconde question reclame d'introduireune distinction.Si quelqu'un se propose d'etablir que tout triangle isocele a nScessairement
de
deux angles 6gaux, il peut k premierevue proc6derindpendamment
noter deux choses.
toute institution.Cependant,il faut immediatement
La premiereest qu'un tel discours n'est pas produitn'importeou et la
seconde,qui est d'une toute autre port6eencore,est qu'une demonstration, depourvuede toute particularityconcrete,n'est qu'un cas-limite.
Pratiquement,il n'en existe peut-etrepas.
1 Ce textereprend
surcertainspointsle contenud'unexpose
en le prcisant

le 10 mars1978a la Tablerondesurles donatessociolinguisUques


presents
de
6taitorganise
Celle-ci
de travail.
dansVanalysedu milieu
parM. Maurice
et Travailde TUniversite
dansle cadredu GroupeCommunication
Montmollin
de Paris-Nord.

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J.-B. GRIZE

Ainsi, lorsque dans ses Elementsde mathematiqueet mSmedans la


Th&oriedes ensembles(Ed. 1954, p. 55), Bourbaki dcrit:
SoientX une famille,
Inter/ son ensembled'indices; pourfaciliter
de ce qui suit,nous dironsque X est une familled'enintuitive
pretation
sembles>
et lorsque, plus loin, il ajoute :
par abus de notations,nous noteronsaussi (Xj)ul une famined'ensembles,ayant/ pour ensembled'indices
,
forceest de reconnattre
qu'il se situe bel et bien en dehorsd'un discours
formel.En fait,on est en presenced'un groupe de math&naticiensqui
adresse un discours k d'autres mathematiciens,
peut-etrek de futurs
mathmaticiens.
Mais alors, et sitot que Ton a affairea un orateurqui
parle k un auditoireou 6critpour lui, le discours s'inscritncessairementau sein d'une societyet le problemese pose de l'influencedes institutionssociales sur la logique de ce discours.
11faut enfinsignaler un autre phenom&nedont il est impossiblede
ne pas tenircomptesitdt que Ton s'interrogesur les pratiques discursives reelles.C'est la constanteimbricationdes jugementsde fait et des
jugementsde valeur. J'en donnerai pour exemple2 un fragmentde la
preface de YAtlas classique de Geographie ancienne et moderne de
F. Schraderet L. Gallouedec (Paris, Hachette,1953). II s'agit done d'un
ouvrage de stylemanuel et d'un passage de naturedescriptive.
De Fhexagoneformepar la France,troisc6tessontbord^s de mers,
deuxlimits par des montagnes,
un ouvertsur l'Europe.Au centres'^leve
la citadelledu MassifCentrald'ou les eaux s'^coulenten divergeant
de
touscdts.Autourdu MassifCentral,partoutle sol s'abaisse,les plaines
a peineondul^esde collines.La plainedu norddescendvers
s'6tendcnt,
la Mancheet la merdu Nord,celle de TouestversFOc^an,cellesdu sud
et de Testversla Mediterran^e.
Sans le MassifCentral,la Franceaurait
elle eut 6t6ouverte
manqu6de concentration
; sans les Montsextrieurs,
a l'Europeentiere
avec
; sans ses mers,elle n'auraitpas communique
de plainesou coulentses fleuveset ses rivieres,
sans la ceinture
l'humanik,
elle auraitdifficilement

avec elle-meme.
communique
D6s les premiereslignes,on s'aper^oitque si la limitedes montagnes
est oppose k Touverturesur TEurope, si le Massif Central est con9U
comme une citadelle,si les plaines sont k peine ondulesde collines,
ce ne sont pas les exigencesd'une descriptionobjectiveet g6ographique
qui en sont cause. Et lorsque les auteursimaginentensuite,sans transition, les consequences hypoth6tiquessur la France d'une g6ographie
physiquemoins parfaite,nous sommesdans un tout autre domaine qui
est celui des valeurs.
2 Ce texte,remarquable
a plusd'untitre,m'a 6t6fournipar MmeCatherine
auteurde La connotation,
de
Kerbrat-Orecchioni,
Lyon,Pressesuniversitaires
Lyon,1977,thesede doctorat.

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LOGIQUE ET INSTITUTIONS

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Les quelques remarques qui prudent expliquent que nous ayons


6t6 conduitsk introduireun certainnombrede notions extra-logiques,
afin m&ne de pouvoir Studierla logique du discours. Je voudrais precelles de schematisation,de recevabiliteet d*acsentersommairement
ceptabilite,de preconstruitculture!et de representationset d'images.

2.

SCHfcMATISATlON, RECEVABlUTfe ET ACCEPTABILITY

Le modele classique de la communication,fait d'un emetteurqui


code un message et le transmetpar un canal convenable& un r6cepteur
qui le decode, peut certes rendredes services. II offrenSanmoinsdes
inconvnients
certains.
il
D'abord, conduita concevoirle message commequelque chose qui
de son codage. Une
existeraiten soi, prSalablementet independamment
telle conceptionest peu compatibleavec les resultatsactuels de la psycho-linguistique.Ensuite,il rend tres difficilek expliquercommentdes
cod6s (la perfectionde la France,dans l'exemaspects non explicitement
dcod6s.Enfin,s'il peut rendrecompte,par
etre
ple precedent)peuvent
Introduction de toutes sortes de ph6nomenesde bruit,de Pincomprehension d'un message, il ne peut guere expliquer pourquoi certains
systematiquement.
recepteurs,et eux seulement,les dSforment
II s'ensuit qu'un autre modele de la communication,
inspiredu phenomfinephysique de la resonance,me paraft preferable.Par son discours Porateur(et non plus P6metteur)propose k son auditoire(et non
plus recepteur)une schematisationde ce dont il est question. II le fait
dans Pespoirque, par un mecanismed'induction,Pauditoirereconstruira
litteralement
cette sorte de micro-univers,
pose devant lui.
fait
sur
le
II faut d'ailleurs insister
que la sch&natisationn'est pas
offertea Pauditoiretoute constitute.En fait,Porateurla construitprogressivementsous les yeux de son auditoire.On a souventdeplorS la
n6cessairelinearisationde la pensea traversle discours.Mais il faut
bien voir que c'est non seulementune conditionqui permetde rendre
comptedes effetsd'ordre si fondamentaux,mais que c'est encore une
aide precieuse a la reconstruction.
d'une schmaPar ailleurs, les deformationsdans la reconstruction
tisation, non seulement trouventk s'expliquer, mais appararaissent
comme la rfegle.Rien ne permet,en effet,de supposer qu'un auditeur
une schematisationqui lui est propos^e sans produireparalreconstruise
telementses propresdiscours. On peut done faire Phypoth6seque toute
schematisationinduite sera toujours comme module par les propres
productionsde Pauditeur.L'hypotheseest evidemmentbien difficilek
verifier.En revanche,ce qui est facile a constater,c'est Peffetgnral
d'un discours sur un autre.
d'interterence

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J.-B. GRIZE

J'emprunteraiun bref exemple k Pouvrage de H.P. Jeudy, La publicity et son enjeu social (Paris, PUF, 1977, pp. 87-88).
- Emission de M. Grggoire couple par un message publicitaire :

- J'ai Timpressiond'etre dans un trou.


X
M.G. - ouais.
- Et j'essaie de m'en sortir(...) et fen veux apres tout le monde..
X
M.O. - Je vous en prie pensez a vos enfants...ils attendent,ces pauvres petits,ils ont besoin de vous, vous allez trouverun emploi'
et puis on va faire un appel, vous allez trouverun emploi de
secretaire,et le reste de la vie, ca, c'est le hasard de l'existence... il vous faut un metier,vous verrez que c'est ga qu'il
vous faut de toute urgence,on va vous chercher,le jour ou il
arriveraune bonne chose, je peux vous garantirque vous irez
mieux, ga change vite, vous savez, dans les deux sens, aussi
bien pour s'Scrouler que pour se relever... Vous allez vous
releverde cette histoirede chomage.
- Cest que je regrossis,Minnie.
X
M.G. - Attendez,attendez,vous ne regrossirezpas, quand vous aurez
trouvgquelque chose, ne nous affolonspas tout de suite... vous
gtes une femmede ressource...A bientotmadame, on ne vous
abandonne pas, on va vous telephoner...
(Musique douce)
Publicity: ... Je n'ai pas envie de me lever, je n'ai pas envie d'aller
travailler,je suis fatigugeet si j'ai envie de me reposer, le
temps est gris, les temps sont durs, j'ai pas le moral et tout
va mal.
(Musique avec chceurs): VITTEL, VITTEL... >
... une des causes de votre fatigue,ce sont les impuretesqui
s'accumulentdans l'organisme(musique de fond), librezvotre
hygtenede vie et buvez VITTEL ... VITTEL est une eau diuritique qui vous aide a ^liminervos impuretSs,VITTEL vous
aide ainsi a retrouverla vitalityqui est en vous...

On voit ici clairement comment la situation tragique de X contribue


a renforcer,en lui fournissant une dimension concrete et v6cue, l'image
propos^e de Vittel.
Le modele de communication par resonance accorde done
n^cessairement une importance decisive aux activit^s logico-discursives
de Tauditeur et k la limite pourrait s'y refuser entterement.L'orateur est
ainsi dans l'obligation d'elaborer sa schematisation de sorte qu'elle soit
recevable et acceptable par et k ceux auxquels elle est destinee. II s'agitIk de deux notions qui ne nous sont pas encore entierement claires et
auxquelles nous travaillons. Ce qui est en tous cas acquis, c'est qu'elles
dependent toutes deux
et de la forme du discours
et de Tauditoire auquel il est destin6, done des institutions au sein
desquelles il est produit et reproduit.

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LOGIQUE ET INSTITUTIONS

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1. D'abord la recevabiliti.Elle constitueune conditionnScessaire


a l'acceptabilite,en ce sens que, pour pouvoir accepter ou refuserune
schematisationproposee, Pauditeur doit prSalablementla tenir pour
recevable.Ceci impliqueque le discours tenu se conformek un certain
nombrede pratiques institutionnelles.
Celles-ci, bien entendu,se situent
en premierlieu au niveaudes langages utilises.Les travauxde Bernstein,
de Labov, de Noglle Bisseret et de nombreuxautres, ont bien montrt
qu'un discours pouvait etre irrecevables'il 6tait produitdans un Iangage qui ne convenaitpas - qui 6tait,k proprementparler,indecent.
Cet aspect des choses n'est toutefoispas le seul et il existe d'autres
obstacles a la recevabilit6qui sont de natureplus sp6cifiquement
logique. Cela signifiequ'ils reinventplus du mode de constructionde la
schematisationque de son supportlinguistique.Je voudrais illustrerce
point par un exemple qui appartientau corpus que Marianne Ebel et
Pierre Fiala ont recueillien vue des theses qu'ils prSparent.II s'agit
de quelques lignes d'une lettred'un lecteura un journal romand,lettre
qui s'inscritdans Tune des campagnes pour et contre une limitation
du nombredes travailleursStrangersen Suisse3.
constitutionnelle
Prenonsle mal a la racine.Le grandresponsablec'est le gouvernementItalien,je parle de celui-lacar les premiersa entrerdans notre
est dans tous ses torts.Mais que fait
Souisse??? Oui le gouvernement
a la manque.Un pays commel,Italiequi a ses
ce ramasside ministres
et qui fontdes grevespendantque
possibilityagricoleset industrielles
sont obligesde quitterle pays pour aller quemander
ses ressortissants
du travail...
Mais nous
notrepays Jetraitantd,illfctr6.
Us saventaussi critiquer
avonsune bonnerecettela bferecar nousdevonsles eduquer.Si l.initiace que je souhaite...les CFF n.auront
tiveest accfcptee
pas a agrandirles
notre
O sole Mio je prSffcre
des vagonset au lieu d.entendre...
fenetres
rustiqueCOR-DES-ALPES.
>
VeuillezagreerMonsieurle redacteurmes salutations.
Le rSdacteura annott la lettre: Impubliable.Classer sans r6pondre. Pourquoi? L'orthographeest fantaisiste: il 6tait facile de la
r&ablir. Le texte comportedes violences de langage : rien n'empechait
de les supprimer.Serait-ce done une question de syntaxe? En un
certainsens, oui. Je fais cependantl'hypotheseque la syntaxen'est ici
que le refletde mGcanismesde pensee, dont il est possible de rendre
compte mais qui s'ecartenttrop de ceux auxquels les abonnes sont
accoutumespour que la lettreleur soit recevable.J'en distingueraideux.
des classes collectivesou mSreologiques( le
a) II y a identification

l'ltalie
italien
,
gouvernement
) aux classes distributivesou ensemblistes ( les premiers sous-entenduItaliens, qui font des greves
3 Voir MarianneEbel et PierreFiala : Recherches
sur les discoursxenon0827 et 28,
semiologiques,
phobes(I, II) in Travauxdu Centrede Recherches
juillet1977.

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J.-B.GRIZE

sous-entendules Italiens). En effet,alors qu'il est parfaitement


possible
de choisirentre
CetteannSe,la tornatese vend bien , classe m6rologique
et
Cette ann6e,les tomatesse vendentbien, classe distributive
il est anormal, bien que logiquementd6fendable,de les identifiret
d'Scrire
Cette ann6e la tomate se vendentbien .
b) L'autre mecanismeest de nature plus directementsSmiologique.
II consiste k utilisercomme signe un 616mentinhabituel: les fenetres
des wagons, la btere.
Les fenStresne peuventprendresens que pour un lecteurqui a vu
la densitydes voyageursrentrantdans leur pays k la veille de Natale
et se passant d'innombrablescolis par les fenetres.Quant k la btere,
elle n'est intelligibleque pour celui qui pense k appliquer k
petitebtere = travail de peu
un op6rateurd'amplificationa :
a (petitebtere) = btere = travail.
2. MaintenantVacceptability.Elle se prisente sous trois aspects :
la vraisemblance,la coherenceet l'agrftnent.
a) J'appelleraivraisemblable(wahr-scheinlich)ce qui est en accord
immSdiatavec ce que l'auditeurvoit et connaft,ce qui est done vrai
au sens banal du terme,ce dont on peut s'assurer par experiencepersonnelle ou par l'interm^diairede t^moins.
b) La coherencese situe k un niveau plus abstrait. Elle est faite
de Pensembledes relationsentreles faits propos6s et diverses lois ou
principes idSologiques, plus ou moins explicit^, mais auxquels on
suppose que l'auditeursouscrit.Soit, par exemple,ce fragmenttir6 du
Manuel des itudes grecques et latines: Rome de L. Laurand {Paris,
Picard, 1952, p. 441) :
La mrede famille(matrona).Elle est plus respecteequ'en Grfcce
;
on Tappelledomina.Elle travaillemaiselle n'estpas au rangde l'esclave;
elle file,elle tisse,mais elle n'estpas astreinte
a des travauxplus rudes,
commede moudreou de faire1a cuisine.Elle s'occupede ses enfants,
sortpeu de la maison.Cependantpeu a peu Tamourexagr6du luxe et
de la corruption
a Rome.D'ailleursles Romaines
grecques'introduisirent
n'eurent
des
jamais un caracteretr6scommode.De la vientla frequence
divorces,surtoutdepuisles guerresciviles.Ovide se maria troisfois;
C^sar et Antoinequatrefois; Pompecinq fois...
11 suffitd'accepter quelques principes du genre: ou il y a
du mal, cherchez la femme {seules les Romaines avaient mauvais

caractere
!),

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LOGIQUE ET INSTITUTIONS

tineoDanaos et dona ferentes, Poisiveteest mrede tous les vices


pour que tout se tienne et qu'il soit coherentque des epouses jadis
tissant et filant{la laine !) et vouees aux soins de la materniteaient
vertueuxqu'Ovide,
fini par contraindredes hommesaussi eminemment
chercher
k
et
Antoine
trois,
Cesar,
quatre et cinq fois une
Pompee
par
compagnedigne d'eux.4
enfinle termed'agrementk Pascal, en ce qu'il recouc) J'emprunte
vre les principesdu plaisir. Plus fermeset stables que ne le
laissait supposerl'auteurDe Vespritgeometrique(Pieiade, p. 595) parce
attaches aux classes et aux groupes sociaux, ils sont
que profondement
de nature a diminuerles exigences de vraisemblanceet de coherence.
consacrSe aux OVNI pour constater
II suffitde parcourirla Iitt6rature
combien Pagrementpeut etre puissant.

3.

PRfeCONSTRUIT CULTUREL ET REPRESENTATIONS

II s'agit-la de deux notions qui sont directementdependantesdes


institutionsau sein desquelles les discours sont produits.Le probleme
n'est cependantpas, pour nous, d'etudier les institutionsen tant que
telles, ce qui est Paffairedu sociologue. Notre situationest semblable
& celle du logicien classique en face de ses propositions.II postule
qu'elles seronttoujours vraies ou fausses, mais ce n'est pas k lui de
decider si la proposition le vinaigre est acide est vraie ou fausse,
la valeur de verity.
ni commentil faut s'y prendrepour en determiner
sa recevaDe memece qui precedemontreque touteschematisation,
bilitt, son acceptabilitydependentde ce que Michel Pgcheux appelle
ses conditionsde production. II s'agit done pour nous de marquer,
a Tint6rieurdu cadre th&mque dans lequel travailler la logique du
discours,ce par quoi les institutionssociales sont actives. C'est k quoi
culturelet les representations.
serventle preconstruit
1. Ce que nous appelons preconstruitculturel,et qui appartientk
la famille des presuppositionset de Pimplicite,se prtsenteau moins
sous trois formes:
a) Sous sa formela plus simple, il s'agit de tout le faisceau de
virtuellesqui est attache
proprtetes,de relations,et de transformations
aux objets que construitla schematisation.II est ainsi clair que le faisle
ceau de la rose, par exemple n'est pas le meme pour l'horticulteur,
botaniste,Pamoureuxet le militantdu Parti socialiste. Plus exactement,
le faisceau differeselon le groupe social auquel appartientcelui qui
s'en sert.
* Le rolede ridologie
est parfaitement
commesourcede coherence
illustre
par W. Lenschendansson etude Lectured'untextenazi.Etudede semantique
de Lausanne,
. Etudesde lettres.Facultedes lettresde l'Universite
historique
1977,serieIII, tome10, no4, pp. 13-31.
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J.-B.GRIZE

Or, toute activitydiscursiveprend ancrage dans de tels faisceaux,


elle en retientcertains aspects, en dissimule d'autres, elle se dSplace
d'un faisceau k l'autre. Nous sommes mSmeen train de montrerdans
une rechercheen cours, que les mScanismesde l'analogie reposentsur
certainsempruntsk des faisceaux Strangersk celui de l'objet dont on
traite.
culturelrepose sur les discours
b) Une autre formedu prSconstruit
anterieurs,plus exactementsur ce que, dans un groupe social donn6,est
rests vivant des discours antSrieurs.
Au niveau formeldes operations logico-discursives,c'est ce prSconstruit-l&
qui autorise l'usage de contenusde jugementnon assertSs.
Ainsi dans
il y a certainement
de vrais miraclespuisqu'ily en a tantde faux.>
Pascal n'asserte que I'existencede vrais miracles,celle des faux releve
Au niveau plus gSnSraldes effetsde sens, c'est ce qui
du prSconstruit.
a permisnaguSreau Canard enchaini de titrer:
Les gtudiants
sonten trainde boirele vase de Soissonjusqu'a l'Alice.>
c) La troistemeformeest celle du preconstruitidSologique. Elle est
est
directementreliSe k la coherenceen ce sens que ce pr6construit-ci
faitde toutl'ensembledes regieset des principesqui assurentles valeurs
des groupes sociaux et de leurs institutions.
et de non-foncJe voudrais donnerun exemple de fonctionnement
tionnement
de ce prSconstruit
en me servant,encoreune fois,du materiel
de Marianne Ebel et d'une lettrede lecteur.
Si cela ne marcheplus entrele peuplesuisse et ces Italienscette
race Pa biencherchS.
Si tousles gouvernements
qui ontde leursnatioraux
travaillanten Suisse faisaientautantde vacarmeque ces italiensou
irions-nous.
Les troisquartsde cetterace est inferieure
dontbeaucoup
ne saventni lireni ecrire.Vivantchez eux dans certainespartiesde leur
un dSfauta toutce que nousposstrouvent
pays a TStatde troglodytes
dons,toutce que nous faisons,a toutce que nous mangeons.En Suisse
nousmangeonscommedes caussons> d'apreseux. Et si un largefossS
et ce fossSva en
s'est creusSentreles Suisseset la population
Strangfcre,
de plus en plus c'est grace a cetteracailleitalienne
...
s'Slargissant
Us ne savent pas 6crire.
Cettelettrea etS publiee,sous Tintertitre
Le rSdacteurqui, avec son quotidien,avait pris parti en faveur des
travailleursimmigrSs,en a expliquS les raisons.
De grossesfautesd'orthographe
et de syntaxe- que sur sa propre
! - parsemaient
les lignesdontl'auteur
demandenous avionsrespectees
C'etaitsi ridicule...

osait traiterles Italiensd'analphabetes.


En fait,pour qu'il y ait ridicule,deux conditionsdoiventtresatisfaites.
L'une Stait formelle: le texte devait etre en mauvais frangais.L'autre

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LOGIQUEET INSTITUTIONS

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et relevait du prconstruit
etait institutionnelle
ideologique: l'auditeur
devait souscrireau principede voir d'abord la paille dans son ceil et
ensuitela poutredans celui du voisin.
De touteEvidence,la premiereconditionetait satisfaite.Quant k la
seconde, le rdacteurdu quotidienla tenaitpour acquise. Les faits ont
toutefoisdementison experience.Ainsi qu'il l'a 6crit:
le malheureux
s'etaitfaitTinterpr^te
de sentiments
plus repanduset plus
violentsqu'on ne l'avait pense. Dans trois usinesvaudoisesau moins,
nousa-t-onrapports,
imbecileprovoquades bataillesentre
son requisitoire
et leurs colloguesetrangers,qui r^plides Suisses, qui l'approuvaient
contreTinjure- a coups de paings.
quaient- seul argurrent
Qu'il s'agisse d'un effetde la passion ou d'une absence rfelle,Tun des
elementsnecessaires k Teffetde sens n'etait pas present.
L'exempleest d'ailleurs d'autant plus instructif
qu'il a une suite qui
permetde souligner^importancede la composanteformelle.Deux quotidiens italiens,le Giorno et le Messagero, ont eu connaissance de la
iettreet 1'onttraduiteen bon italien. Devant leur legitimeindignation,
le journal suisse est intervenupour mettreles choses au point et me
Toccasion d'illustrermon propos !
donner,involontairement,
2. La seconde marque thgoriquedes institutionssociales se realise
sous la formedes representations.
J'entendspar \kles idSes que l'Orateur,non pas se fait, mais qu'il a, en raison de son appartenancea
une institutionde sa position en son sein, de lui-meme,de ce dont il
traite et de son auditoire. En ralit,les choses sont plus complexes
ce ne sont pas uniquementses represenencore.Ce qui est determinant,
de son auditoire.
tationsdirectes,mais celles qu'il a des representations
Elles le conduisenta sch^matiserles choses d'une fagon telle qu'elles
aient le maximumde chances d'atteindreleur but.
On est alors en presence de deux procedures.L'une est de filtrage,
Tautred'6clairage.Non seulementelles sont ltees,mais elles sont duales,
en ce sens que chacune d'entre elles est ncessairement
accompagnee
de Tautre. J'en donnerai comme exemple la suite de Introduction k
VAtlas classique de Geographie.
< La formationde la France a 6t6 guidge par des influencesdiverses;
son peuple s'est formea egale distance du pole et de l'equateur,sous un
ciel adouci par des mers toujours tiedes, ce peuple a ete developpe a la
fois par la culturerude du nord,et par celle plus douce du midi; par les
; par le monde
tempetesde FOc^an et par la serenitede la Mditerrane
barbare et par le monde antique, qui se sont fondus en un seul peuple
au milieu de ses plaines et entre ses montagnes.Sa capitale naturelle,
Paris, a grandi au centremSmede la plaine la plus vaste, ou se croisaient
les routes menantchez les peuples divers.

Cette admirable defense et illustration de rharmoniepreetablie


montrecommentles representations
que les auteursse fontde leur pays
des jugeet de ses lycens,les conduisenta presenter,systematiquement

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J.-B. GRIZE

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mentsde valeur sous PespSce de jugementsde faits. Les filtresles conduisenta ne rien dire des luttessanglantesqui ont marque l'histoirede
France, des conflitsencore actuels entre la capitale et les regions.
L'6clairage les amfenek insistersur les equilibresentreforcesoppostes
et sur une certaineformede perfection.L'une des demarchesne va pas
sans l'autre. Commele disent les alg6bristes: il n'y a pas d'idSal sans
filtre.Et r6ciproquement.
Ici, l'ideal conduitau dire et le filtreau nonce
illustre
concrfetement
Tusage des faisceaux dont il a 6t6
dire,
qui
question plus haut.
4. Les images
et les images. Pour
II convientde distinguerici les representations
bien marquerla difference,
partons de la situationeiementaired'interlocution,dans laquelle un orateurA traited'un themeT pour un audidont celles de
teur B. A a done un certainnombrede representations,
lui-meme,de T et de B. On pourraitnoter: repr4(i4),repr^r), reprA(B)
et meme,si Ton tientcomptede la remarquequi pr6cdeTexemplede
l'atlas :
reprA(reprB(i4)), repr^ (reprB(T)), teprA(reprB(B)).

sont finaPeu imported'ailleurs: dans les deux cas les representations


lementcelles de l'orateur.
Elle est, entreautres choses,
Passons maintenanta la sch6matisation.
de T. D'autre part, que l'orateurA dise je ou non,
schmatisation
qu'il s'adresse a son auditeurB par tu ou non, la sch6matisation
reste celle de A pour 5. Je dirai qu'elle propose des images : im(i4),
im(7), im(fi).Ainsi les images sont celles de la schematisation,ce qu'elie
donne a voir. II s'ensuit que ce qui est observable ce sont des images,
des reprelesquelles ne peuventque servird'indices a la determination
sentations.Ceci nous place devant un double probteme: celui de la
saisie des images et celui de la remonteeaux representations.
J'avoue
ne rien savoir encore du second. Quant au premier,il soutevedeji des
difficultesconsiderables,dont je veux 6voquer les trois suivantes.
1. Celui qui se propose de decrireune image, chercherasans doute
d'abord a saisir ce dont il s'agit. 11 procedera done k une analyse de
contenu. Une telle informationest, bien entendu, interessante,mais
elle ne saurait suffire.Considerons,par exemple,les deux schematisations suivantes.5
contrairement
a ce qu'a pu pretendre
le Dr. A. Baehler
Si vousfumez,
vouspouvezsentirvos nerfsse calmerimmediatement
parceque vousetes
5 Nous avions construitquatre textes de cette sorte afin d'etudierexperimentalementavec l'aide d'un psychologue(M. Jean-LouisChancerel) les effets
des couples personnel-conceptuel,
logiquementarticuie-nonarticuie. Le temps
nous a malheureusement
manque pour conduirele travail jusqu'ici a l'achevement necessaire a une publication.

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LOGIQUE ET INSTITUTIONS

101

toutimpregne
Vous vous sentezen effettout
d'unesensationde bien-Stre.
trsagrSable
de suitea Taise en societyC'est pourquoivous trouverez
d'autantque vous ne courez
d'allumerde tempsen tempsune cigarette,
aucun danger.
Fumercahne les nerfs.N'est pas dangereuxpour la sant.D6veAgrSable,de tempsen temps.Donnede
loppeune sensationde bien-Stre.

l'aisanceen soctete.
On peut dire qu'elles ont memes contenus,mais qu'elles proposent
des images differentes.Elles contrastenten effetau moins par deux
aspects : personnalisationvs conceptualisation.Or, sitot que Ton s'interesse & la logique du discours, c'est bien plus le type d'organisation
des images que leurs contenusqui importe.C'est d'ailleurs tout justeen principe,de
mentce que les operationslogico-discursivespermettent,
dSgager.
2. Mais on se heurteaussitot a une deuxiemedifficulty.
Supposons
- ce qui n'est pas encore entierement
notrecas - que l'analyste disrode pour pouvoir decrire avec la
suffisamment
pose d'un instrument
finesse qu'il souhaite les images de chacun des deux textes ci-dessus.
Rien, absolumentrien,ne peut Passurer que c'est precisementcela que
voit le destinataire normal de ces discours.
Je sais que c'est la un problemetout a fait general et que Dante
et Sade seraientprobablementbien etonnSs en constatanttout ce que
la subtilitedes critiquescontemporainsa trouvSdans leurs ouvrages.
Seulementla finalitede l'analyse litteraireet celle de Tanalyse d'un
discours pratique ne sont pas pareilles. II nous importemoins de connattrece qu'il y a dans une schimatisationque de determinerce qui

se voit

3. Supposons enfin que, malgre tout, Pauditoirenormal d'un discours y voie ce que Panalystey voit. II reste encore a se demander,si
c'est cela qui agit et dans quel sens 1'actionse fait. II est bien clair
qu'aucune analyse, si perfectionneesoit-elle,ne pourra repondreseule
k une telle question.
II faut done etre consequent.On ne peut,en memetemps,faire une
place a l'orateuret a son auditoireau sein de la theoriede la logique
du discours et leur refuserd'y jouer un role actif. C'est dire que, pour
etre ce qu'elle veut etre, la logique naturelledoit devenirune science
exp6rimentale.De meme qu'il existe dej& une socio-linguistique,le
momentest venu de concevoirune socio-logique.

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