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Tendemos a asumir que los dems son causa de nuestra infelicidad la fuente de
nuestro <<infierno>>. Al mirar alrededor aparece infinidad de factores que avalan
dicha hiptesis. Desde la grosera hasta el asesinato parece como si todo infierno
procediera del exterior. Los dems nos castran, encolerizan y enloquecen. Nos
adelantan por la derecha, se cuestan con nuestras esposas, nos niegan el
merecido ascenso, mienten roban y engaan: crean nuestro infierno en la tierra de
todas las maneras imaginables.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Sin embargo, cuando pensamos en todo ello, muy pocas de las cosas que nos
suceden a diario son realmente <<malas>>, y cuando suceden realmente algo
malo de verdad, pasa rpido. Aun as, solemos crearnos sufrimientos interminables
por medio de nuestra interpretacin, nuestros condicionamientos y nuestra
identificacin con los pensamientos surgidos a raz del suceso en cuestin. No se
trata de lo que nos sucede; es la relacin con lo que sucede lo que genera el
sufrimiento.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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De modo que somos nosotros quienes creamos nuestro propio infierno debido a
nuestras pautas internas de pensamiento condicionado, generadas a partir de la
naturaleza y la educacin. La manera de contener el infierno del mundo exterior no
consiste en seguir cambiando a los dems, si no en aliviar el infierno que se
agazapa en nuestro interior.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Pensamientos condicionados
Hbitos repetitivos una y otra vez.
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Compasin y comprensin.
Todos estamos condicionados.
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Las emociones no eran reales; eran huesos muertos de pensamientos en los que
yo iba royendo. Solo el momento presento era vida. Result tan evidente y
absoluto como la siguiente ecuacin:
HISTORIA = MUERTE
AHORA = VIDA
Todas nuestras historias, sin importar cuales sean una relacin, el trabajo, el
dinero o la muerte- oscurecern nuestra libertad. Y eso es as ms all de donde te
halles el llamado camino espiritual. Bien seas un maestro o bien un recin llegado,
la mente se ferrar a cualquier cosa, incluso tu espiritualidad, para robarte la vida,
un momento precioso tras otro.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa,
2004, p. 76.
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Las emociones son un primer sistema de advertencia, un fusible que salta cuando
una situacin no acaba de funcionar. Como producto del cuerpo, no mienten.
Cuando te hallas confuso entre lo que sientes y piensas, la emocin revelar la
verdad ms honda, y el pensamiento, producto de la mente, ser la no verdad.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Acciones no personales.
La ira de los otros es externa.
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Ignorancia de lo condicionado.
Construccin de lo subjetivo.
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Despertar es subjetivo-objetivo.
Elimina el condicionamiento.
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Crtica a la transicin.
Importancia del momento presente.
De modo que la idea de que este momento es slo una traicin hacia otro
realmente importante, de que este momento es slo importante, como la fiesta a la
que vas esta noche o la entrevista de trabajo que tienes maana, es no ver
claramente la realidad. Incluso la idea de que no puedes empezar a practicar tu
espiritualidad despus de acabar esta pagina o libro o seminario o meditacin o
retiro es una falacia. Ningn momento es ms importante que otro, por que todos y
cada uno son el nico lugar en que la vida sucede.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Cuando dos personas se empujan una a la otra, luchando por controlar el comportamiento
del otro, se gastan grandes cantidades de energa, se agota fuerza vital de uno y los
resultados suelen ser contraproducentes, pues se dan un endurecimiento de la propia
postura y un enconamiento de la confrontacin.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Mente-ego y conciencia.
Ejemplo de que todo en conciencia.
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Consumo e identidad.
Las cosas como seguridad.
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Por debajo de esta envidia de rango hay un deseo de espiritual de totalidad, de conexin, de
paz. Pero tales anhelos no pueden cumplirse de fuera adentro, si no de dentro afuera. Y es
gratis. La conexin y la totalidad estn tan prximas como el momento presente. Olvdate de
que no tienes todo lo que te hace falta para ser feliz. Una vez que dejes de creer en esa
mentira, podrs relajarte con lo que es gratis y precioso: el sol en tu cara, un paseo por el
campo, la calidez de la amistad, el amor de la familia, el goce de una relacin, la paz por la
meditacin, un bao en el mar. Nada de eso cuesta dinero.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Crtica a la acumulacin.
Gratitud de lo que tenemos.
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Existe una vieja historia acerca de un hombre que confunda una cuerda con una serpiente.
Si all donde vas no haces ms que ver serpientes en lugar de cuerdas, ests destinado a
vivir bajo el miedo. Por otra parte, si ves una serpiente y la confundes con una cuerda, te
podra morder y podras morir. se es el filo de la navaja de la vida en la gran ciudad:
diferenciar entre los peligros reales e imaginarios.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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El perdn es aquello que nos devuelve a nosotros mismos tras un conflicto violento. El
perdn es un suero contra el veneno, el antdoto para la toxicidad de la violencia. Se empieza
por perdonarse a uno mismo, por la compasin hacia la propia inconciencia en el momento
de nuestra fechora, bien sea tan extrema como un acto de violencia, bien menor como un
gesto de mala educacin. Perdonarte por la violencia perpetrada te permite progresar hacia
el estadio de perdonar a los dems por la violencia.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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El transporte pblico es un desafo porque borra las fronteras entre tus semejantes y t y la
ilusin de que controlas tu tiempo y tu espacio. Tienes que plegarte a horarios y demoras, lo
cual puede poner a prueba tu paciencia. Y tu espacio Personal es invadido con facilidad.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
251-252.
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Qu hay que hacer ante una imposicin que es arbitraria e injusta? Yo lo llamo el sndrome
del dspota. Los sufren los individuos que se aprovechan de la situacin para ejercer de
manera tirnica su poder sobre las personas que han cado transitoriamente en su dominio,
como moscas atrapadas en una telaraa.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
262.
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Si quieres cambiar algo, antes debes de ver la realidad tal y como es. De lo contrario, te
resultar imposible hacerlo. Tienes que vivir el presente y aceptarlo porque, de no ser as, no
sabras qu es lo que quiere cambiar. En cada instante, incluso cuando quieres producir un
cambio, eres plenamente consciente de ese instante. De esta forma, estars receptivo a la
creatividad necesaria para engendrar el cambio. Este estado de plena conciencia es la
manera ms eficaz de conseguir que algo suceda, porque uno est aceptando todos los
baches del camino y adaptndose a ellos.
Se trata de una forma creativa y no esttica de estar en el mundo.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Los conductistas dicen que el ojo no ve la realidad tal como ocurre porque hay exceso de
informacin; el cerebro es el que aporta la mayor parte de la informacin a partir de lo que
est almacenado en la memoria. ste es el motivo por el que cuando somos pequeos, todo
tiene una especie de novedad alucingena, una frescura capaz de convertir un tomate o un
trozo de cristal en el objeto ms interesante del mundo.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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La vida es insegura.
Sucesos y planes personales.
Como dijo John Lennon, la vida es lo que sucede mientras estamos haciendo otros planes.
La sabidura necesaria para aceptar la inseguridad inherente a nuestros planes sobre la vida
se ensea de una forma muy palpable en los aviones y metros del mundo. Estas lecciones
son un recordatorio extremadamente valioso de que no tenemos control sobre todas las
cosas que suceden y de que, a veces, a las buenas personas les suceden cosas malas
porque as es la vida. Y a las malas personas les suceden cosas malas porque as es la vida.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
279.
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Crtica a la pasividad.
Apaga la conexin humana.
No hacer nada produce una calcificacin del espritu. Genera capas de negacin y
dureza entre tu corazn y el mundo. Apaga toda la sensacin de conexin, porque
la negacin va seguida de la racionalizacin. Y, de esta forma, te vas alejando cada
ves un poco ms de tu yo verdadero, que es amor puro. Yo lo he vivido en carne
propia y siempre que lo hago lo lamento.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Se trata de una actitud grosera ms dura y activa, que percibe a los dems como
objetos que se interponen en el camino. Vaticina un pozo sin fondo de carencias
porque en la pugna del pequeo yo por hacerse con el control y el dominio, nada
es nunca suficiente. La dinmica de <<yo, mi historia mis planes y mi vida>> no
permite ver que est sucediendo realmente en el momento presente. Lo que
<<yo>> quiero subyuga lo que es. Al final, el pequeo <<yo>> se endurece hasta
convertirse en una entidad que ya no est en contacto con nada que no sea sus
propias necesidades.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
314.
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El ego insaciable.
Piensa mucho acta poco.
El ego siempre busca una forma de explicarse las cosas. Siempre est pensando
en el lugar de actuar. Cree que lleva las riendas y se habr camino a codazos y
empujones conforme avanza el da, decidido a ser el mejor. Sin embargo, esto solo
crea fatiga y resentimiento, por muy lejos que llegues. Es como hallarte en una
mala relacin sentimental: si slo ests interesado en tomar no habr cantidad de
amor que te sacie. El sentimiento amoroso slo puede perturbarse expresando
amor, dando amor a tu pareja.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Siempre en el futuro.
No se ubica en el presente.
Asimismo, yo me haba preocupado por una consecuencia futura; una vez ms, la
mente yoica haba estando intentando prever que iba a suceder a continuacin. As
es como acta la mente: se olvida del presente o lo utiliza nicamente como un
medio para conseguir un fin. Fjate en que la mayor parte de nuestros
pensamientos sigue est misma lnea.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Percepcin de conectividad.
Las cosas son lo que somos.
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Aprendemos a devaluar nuestra experiencia directa porque nos dicen que no es tan valiosa
como la que vemos en los medios de comunicacin. No es atractiva a menos que salga en
televisin. No es atractiva a menos que salga en las pelculas. Nos dicen que nuestras vidas
son montonas en comparacin. Con el tiempo, podemos terminar por volvernos reacios,
sordos o insensibles a las sutiles revelaciones de este mundo.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Adiccin a la satisfaccin.
La cosa de querer ms y ms.
Entre la fotografa de una mariposa y la mariposa autntica que hay justo al lado, las
mariposas en celo escogen la fotografa, siempre que sta sea ms grande que la mariposa
real. De una forma bastante similar, nosotros somos adictos a la dinmica de ms, ms
deprisa, ms alto y ms grande que crean los medios de comunicacin. Buscamos el
estallido ms sonoro. Cuando nos habituamos a un determinado nivel de estimulacin,
vamos insensibilizndonos de forma paulatina y cada vez tenemos que partir de un grado de
estimulacin ms alto.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
360.
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Sin embargo, el control no es ms que una ilusin. La vida real es incontrolable. La mayora
de nosotros carecemos de poder para decidir quin vive y quien muere, y, con la excepcin
del suicidio, ninguno podemos decidir cundo nos legar la hora. ste es uno de los primeros
principios espirituales que merece la pena integrar. Se obtiene mucha libertad
desapegndose del control: sobre los dems, sobre las propias experiencias, sobre los
pensamientos acerca de cmo debera ser el mundo y que debera estar sucediendo.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
369.
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El verdadero problema es que todos los medios de comunicacin refuerzan la nocin de que
este mundo indmito y confuso puede adiestrarse y controlarse. Cuanto ms vivimos la vida
a travs de los medios de comunicacin, sean juegos de video, la televisin o los
ordenadores, ms dueos nos sentimos de nuestro dominio. Desarrollamos una falsa
sensacin de control sobre nuestro entorno. Partimos de esa base y olvidamos que la
realidad es incontrolable.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
371.
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En el entorno laboral, las expectativas son contraproducentes porque ves lo que quieres ver
en lugar de ver lo que hay. Con ello, puedes ver la oportunidad que tienes justo delante de ti.
No obstante, an es ms importante e irnico el hecho de que, al tener expectativas sobre el
futuro, t no le ests prestando toda tu atencin a la tarea que tienes entre manos, Qu es la
nica forma de alcanzar las expectativas que tienes sobre el futuro!.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
380.
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Los libros de autoayuda son una industria millonaria que ha hecho ricos a muchos de los que
predican esta supuesta verdad. Los canalizadores te ayudarn a crear tu realidad y a
triunfar en los negocios; los sanadores te desbloquearn los chakras para que optimices tu
potencial; los chamanes se transportaran al pasado y recrearn tu futuro (no es broma) para
ayudarle a encontrar la felicidad; los videntes te sometern a ciruga psquica o a cualquier
otro tipo de terapia fraudulenta con el propsito de manifestar tus sueos.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
385.
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Meditar en el trabajo.
De la crcel a una puerta.
Quin puede aburrirse entonces? T ests libre de todo salvo de la tarea que realizas. Libre
del pensamiento. Libre de juicio. Libre de deseo. Fundindote con el presente. En lugar de
dejar lo que ests haciendo para tomarte un respiro y meditar, el da entero se convierte en
una meditacin. El trabajo, en lugar de ser una crcel, se convierte en una puerta.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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A menudo, vivimos en la ilusin del amor romntico, que con frecuencia se reduce
meramente al encaprichamiento, el deseo sexual y las proyecciones: qu creemos o
queremos nosotros que sea la otra persona, o cmo queremos que ella nos vea. Cuando la
ilusin se desvanece de golpe, nuestro mundo a menudo se tambalea hasta los mismos
cimientos, abriendo viejas heridas de la niez, como el abandono y el rechazo.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Enamoramiento y proyecciones.
Ver slo lo deseado.
Todo esto no son sino proyecciones. Cuando vemos a una persona por primera vez, qu
sabemos de ella? Nada. Puede que tenga una personalidad atractiva, pero qu hay de su
carcter y sus valores? Desde luego, eso no podemos saberlo, por lo que tendemos a llenar
las lagunas con nuestras propias proyecciones sobre quin creemos que es. Slo vemos la
parte que queremos ver, normalmente guiados por algn tipo de deseo.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
428.
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Esta forma de no ver tambin puede ser profundamente incmoda para la otra persona. Al no
verla, la ests idealizando y colocndola en un pedestal; elevando a tu pareja al terreno de la
irrealidad, la conviertes en imagen de la que no puede librarse. Todo el mundo quiere que le
quieran por lo que es: los buenos y los malos, los guapos y los feos. Si slo lo ves la parte de
la persona que t quieres ver, en ltimo trmino qu parte del otro amas?.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
434.
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Nuestra bsqueda de la seguridad, que nos induce a aferrarnos a un empleo o a una relacin
insatisfactorios, nos coloca irnicamente en un lugar inseguro. Nuestro organismo es
demasiado sensible para soportar el embate de las mentiras que fabrica nuestra mente, unas
mentiras que, en ltima instancia, no logran engaarlo. As pues cualquiera que haya tomado
una decisin en contra de sus sentimientos, sea por deseo o por miedo, pagar precio
somtico.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Liberar al yo y la unin.
Todo es Inter-ser.
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El viejo tpico de que no ests listo para amar mientras no aprendas a amarte a ti
mismo es absolutamente cierto. Cmo puedes ser compasivo con las inevitables
manas y flaquezas de otra persona si antes no lo eres con esa parte tuya? sta es
otra faceta del efecto espejo: tratamos a las personas de nuestra vida de la misma
forma que lo hace con nosotros la voz condicionada interior que tenemos dentro.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
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Obsesin y nostalgia.
Necesidad de saber que son los pensamientos.
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Creencias y dogmas.
Necesidad de la crtica.
Vivir en el reino de las creencias engendra una falta de vigilancia, rigor intelectual y
claridad. Como escribi Carl Sagan: <<Tanto en ciencia como en religin, el
escutrinio escptico es el medio mediante el cual los pensamientos profundos
pueden separarse de lo profundos disparates.>> Creer en conceptos como el cielo
y el infierno, o en la inmutabilidad de las palabras escritas en un texto como el
Corn, influye en los actos de las personas.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
474.
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Discernimiento y juicios.
Creencias y anlisis
No obstante, hay una diferencia entre discernimiento, que es percibir con claridad
con los sentidos puestos en el momento, y, juicio, que es aplicar unas ideas y unos
valores preconcebidos a una situacin. El discernimiento te ayuda a distinguir entre
lo que es cierto y lo que no. El juicio divide el mundo entre <<ellos>> y
<<nosotros>>, lo <<bueno>> y lo <<malo>>. Sin embargo, es posible discernir si
algo es falso sin necesidad de juzgarlo.
No obstante, para hacerlo hay que estar conectado, jams desconectado.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
483-484.
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Lo que ocurra mientras vivamos nuestra vida, lo apegados que estemos con ella, a cunto
bagaje nos aferremos, cules sean nuestras creencias, todas estas cosas influyen en cmo
morimos. sta es una de las consecuencias de llevar una vida espiritual frente a una vida
estrictamente material. Todo lo que sucede est para que aprendamos algo. Todo. Incluso la
muerte. Adems, al estar conectados, cualquier diferencia entre el mundo material y
espiritual es pura ilusin. Todo es espiritual. Todo es conciencia. Recurdalo. Reconoce esta
verdad para poder despertar conciencia.
Dharma Urbano, Autor: Arthur Jeon, Editorial: Vergara, Ediciones B, S.A., Espaa, 2004, p.
492.
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Estar despiertos.
Vivir bien y morir bien.
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