Arte en La Prehistoria de Málaga-2011

manifestaciones artsticas de los primeros pobladores de las tierras
malagueas. El lector puede encontrarse con los lugares en los que

la huella del primer pensamiento complejo qued marcada, para
siempre, pintada o grabada, en cuevas y en decenas de abrigos
rupestres que aparecen diseminados por la provincia malaguea.
A esta exposicin del arte prehistrico sobre lienzos de piedra, le
acompaan breves recorridos sobre aspectos a menudo olvidados:
el camino seguido en la bsqueda de la esttica; los objetos de
El arte en la Prehistoria de Mlaga
Este volumen contiene una retrospectiva sobre las diversas
Historia del Arte
de Mlaga
arte, muchos de ellos simblicos, de los que no se separaban en sus

pequeos desplazamientos; sus adornos personales; la ornamentacin
de sus vasijas y las muestras de su arquitectura, a veces monumental.
Todo un catlogo de manifestaciones que se alejan de los documentos
cotidianos y que demuestran la riqueza expresiva de aquella etapa
Patrocinan
Historia del Arte de Mlaga
que precedi a la Historia en Mlaga.
El arte en
la Prehistoria
de Mlaga
Ana Baldomero Navarro,
Pedro Cantalejo Duarte y
Jos Enrique Ferrer Palma
Portada:
Mano en negativo de
la Cueva de Doa Trinidad.
Ardales.
Historia del Arte
de Mlaga
El arte en
la Prehistoria
de Mlaga
Ana Baldomero Navarro,
Pedro Cantalejo Duarte y
Editor
Prensa Malaguea, S.A.
Coordinadora general de la obra

Rosario Camacho Martnez
Coordinador editorial
Pedro Rodrguez Oliva
Diseo
Adn Miranda
Crditos de las ilustraciones

Pedro Cantalejo (pp. 15, 23, 27, 30a, 31, 35, 38-41, 45-53, 59, 60, 62-69, 81, 82, 87, 92a, 93b, 104b, 107, 116, 120a, 121b, 121c, 124,
127, 130, 133); Luis Verd (p. 26); Proyecto Hoyo de la Mina (pp. 28a, 29a, 100a); Emili Aura (p. 28b); Ana Baldomero-Jos Ferrer (pp.
29b, 104c, 132); Ignacio Marqus (pp. 30b, 32a, 32b, 102b, 120b, 122b); Jos Surez (pp. 32c, 111, 113); Julin Ramos-Ral Aguilera (pp.
73, 91b); Museo de Mlaga (p. 76, 80, 83a, 104a); Miguel Corts-Mara Dolores Simn (p. 83b); Juan Fernndez (pp. 84, 85); Diario SUR
(pp. 89, 97, 102a, 103, 117); Museo Arte Precolombino, Felipe Orlando, Benalmdena (pp. 90, 91a, 92b, 100b); Parque Prehistrico de
Mlaga (p. 91b); Ildefonso Navarro (p. 93a); Isidoro Coloma (p. 100a, 101); Proyecto Ro Grande (p. 101, 121a, 122a); Otermin (p. 104a);
Luis Efrn Fernndez (pp. 110, 114, 135); Proyecto Necrpolis Megaltica de Antequera: 1986 (p. 117, 123); Proyecto Lentejuela (p. 119).
Esta Historia del Arte de Mlaga es posible gracias a la colaboracin y patrocinio de

Fundacin AENA
Empresa Malaguea de Transportes
Universidad de Mlaga
ISBN (Obra completa)
978-84-611-9559-6
ISBN (Tomo 1)
978-84-611-9563-3
Depsito legal
MA-1475-2007
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Grficas Urania
Queda prohibida cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica y transformacin

total o parcial de esta obra sin contar con la autorizacin de los titulares de la propiedad intelectual.
Acerca de los
autores de este
tomo
Ana Baldomero Navarro, nace en Granada y cursa estudios superiores en

la Universidad de Mlaga. En ella se doctora posteriormente con la defen-
Ha dirigido numerosas excavaciones tanto en el mbito de la Prehistoria

como de la Arqueologa Clsica, de las que son testimonios medio centenar de publicaciones.
Profesora de Prehistoria
de la Universidad de Mlaga
inicios de la metalurgia. Es profesora de la Universidad de Mlaga desde

1989. Previamente, desarrolla su trabajo en el campo de la Arqueologa
profesional, llevando a cabo contratos con las administraciones pblicas,
Junta de Andaluca, Diputacin Provincial de Mlaga y Ayuntamiento
de Mlaga, as como para varias empresas privadas. Entre sus lneas de
investigacin podra destacarse la direccin del proyecto recientemente concluido Contribucin al conocimiento del Paleoltico en la Baha
de Mlaga: Cueva Bajondillo y la que actualmente tiene en curso sobre
la Ampliacin del conocimiento sobre el megalitismo en la provincia de
Mlaga: La Lentejuela. As mismo, participa en el proyecto Investigacin
arqueolgica integral del yacimiento Cueva del Hoyo de la Mina.
Ana Baldomero Navarro
sa de su Tesis El poblamiento en la baha de Mlaga y su hinterland en los
Pedro Cantalejo Duarte (Mlaga 1957). Director de la Red Patrimonio

Guadalteba, ha dedicado parte de los ltimos treinta aos a la proteccin,
estudio y divulgacin del Arte Rupestre Prehistrico malagueo. Junto
con su esposa Mara del Mar Espejo fueron responsables, durante los
aos ochenta, de la recuperacin y estudio de la Cueva de Ardales y de
las investigaciones en las Cuevas del Cantal. Hombre de equipo, es autor
Pedro Cantelejo Duarte
Director de la Red Patrimonio Guadalteba
y coautor de numerosos artculos cientficos y divulgativos, ha publicado

diez libros, entre los ltimos destacan: La Cueva de Ardales prehistoria y
ocupacin durante el Paleoltico Superior; Prehistoria en las Cuevas del

Cantal; Arte Prehistrico en la Serrana de Ronda; Naturaleza y seres
humanos en la Comarca del Guadalteba. El equipo al que pertenece ha diseado los contenidos de los centros de interpretacin en los municipios
de Ardales, Almargen, Campillos, Caete la Real, Teba y Bobastro. Ha sido
nombrado Guadaltebeo de Honor por su labor de concienciacin social
en la defensa y divulgacin del patrimonio, desarrollada durante aos en
los pueblos del Guadalteba.
Jos Enrique Ferrer Palma nace en Tetun y cursa sus estudios superiores
en la Universidad de Granada, donde se licencia. En ella se doctora en
de Granada. Entra a formar parte del Colegio Universitario de Mlaga en

1972, transcurriendo toda su vida acadmica en la Universidad malaguea, en la que es Profesor Titular de Prehistoria. Coordina actualmente uno
de los grupos de investigacin de la Junta de Andaluca. Entre las lneas
de investigacin que ha desarrollado destacan las dedicadas al conocimiento del megalitismo en Andaluca. Con respecto a los proyectos de
investigacin que mantiene en la actualidad podra resaltarse el correspondiente a la contribucin al conocimiento del Paleoltico en la Baha de
Mlaga. Ha dirigido treinta y cinco excavaciones arqueolgicas y publicado ms de ochenta trabajos, siendo dignos de resear los dedicados a
las necrpolis megalticas de Fonelas y del Pantano de los Bermejales en
Granada, y a la de Antequera en Mlaga, adems de los encaminados a
dar a conocer yacimientos de la Baha de Mlaga como Hoyo de la Mina
y Cueva Bajondillo.
Profesor Titular de Prehistoria

de la Unviersidad de Mlaga
1980 con la defensa de su Tesis Lo sepulcros megalticos de la provincia
ndice
El arte en la Prehistoria de Mlaga
ndice
Introduccin
14
La esttica en la funcionalidad
22
Arte Rupestre
34
El arte mobiliar
72
La cermica
86
Los adornos personales
96
La arquitectura prehistrica en Mlaga
106
13
Introduccin
Acerca de los contenidos
Sobre la ordenacin cronolgica
El estudio del Arte en la
Prehistoria de Mlaga
Introduccin
Pg. Anterior:
Cabras en negro de Cueva de Nerja.
Nerja.
Acerca de los contenidos

Los aspectos de la Historia del Arte en Mlaga que trata este volumen se
cien a la etapa en la que la inexistencia de textos escritos no deja ms
camino a la documentacin que el examen llevado a cabo en el marco de
la Arqueologa. Las interpretaciones de los ms prestigiosos investigadores
del arte prehistrico, como el abate Henry Breuil, de los vestigios de pinturas y grabados que muestran las paredes de algunas cuevas malagueas,
han servido para que el Sur de nuestra pennsula en general y el territorio
malagueo en concreto adquieran un protagonismo muy temprano en los
estudios del Arte prehistrico, ya desde los primeros aos del siglo XX.
No slo se recogern las muestras dejadas por el hombre sobre las paredes
de nuestras cuevas ms emblemticas, sino que se intentar hacer un recorrido sobre todas aquellas manifestaciones que implican el desarrollo del
sentido de la esttica y de la transmisin del pensamiento artstico.
El transcurso del tiempo en el que discurrir el texto es considerablemente
amplio. En l, el hombre ha sufrido cambios sustanciales en su pensamiento, en su organizacin social, en su estructura econmica y en su mundo
simblico que se reflejan en los resultados de las manifestaciones de todo
tipo que nos ha ido legando.
Para la comprensin de esta larga fase, previa al legado de la escritura,
se ha parcelado el transcurso del tiempo en perodos basados en diversas
consideraciones. Entre ellas, el avance de la tecnologa usada, las modificaciones observadas en las relaciones sociales y los cambios en el proceso de
obtencin de los recursos de subsistencia.
Este texto tendr en cuenta esa diferenciacin, al menos para las principales etapas que han ido siendo reconocidas. Pero, sobre esa ordenacin
cronolgica que se expondr algo ms detenidamente, queremos presentar los resultados de la investigacin, de cerca de un siglo de estudios,
organizados en seis captulos.
El primero es el resultado de incorporar, al estudio del Arte prehistrico,
el desarrollo armnico o esttico demostrado en la singularizacin de los
objetos cotidianos. La temprana existencia de lo que parece ser el deseo
de particularizar algunos objetos de uso funcional, hace que este apartado
abarque un mayor intervalo cronolgico sobre todos los dems del texto y
Introduccin
17
rompa con el molde habitual de considerar este tipo de estudios ajustado

slo a los ltimos treinta o cuarenta mil aos.
El segundo y el tercero se corresponden a las muestras de manifestaciones
artsticas rupestres y a la creacin de objetos mobiliares no funcionales respectivamente. Tienen un perodo temporal acorde a esos miles de aos a los
que se acaba de hacer referencia. Sobre ellos, ha recado la responsabilidad
de hacer creble el sentido creativo del hombre anatmicamente moderno,
origen de las poblaciones actuales.
En los dos siguientes captulos se recogen los principales resultados de la
documentacin obtenida sobre otros tipos de manifestaciones artsticas,
como son la cermica y los objetos de adorno. Mientras que estos ltimos,
entre los que se distinguen artesana y orfebrera, se inician y se desarrollan
acordes con las manifestaciones rupestres y mobiliares, la cermica es algo
ms tarda y se presenta vinculada al proceso de implantacin de variaciones sustanciales en el modelo social y econmico del hombre, que acontece
en Mlaga hace unos siete mil aos.
El ltimo apartado se corresponde con la entrada en escena de las expresiones arquitectnicas que lo hacen en ltimo lugar de todas las estudiadas
aqu y slo pueden remontarse por ahora, en Mlaga, a unos cinco mil aos
aproximadamente.
Sobre la ordenacin cronolgica

La parcelacin del transcurso del tiempo en el que se va a mover el texto
solo tendr en cuenta las agrupaciones ms significativas a las que se
le ha venido sometiendo. De forma tradicional el peso de esa ordenacin ha recado en la distincin de perodos tecnolgicos, el perodo de
la piedra tallada o Paleoltico, el de la piedra pulimentada o Neoltico
y el correspondiente al uso de los metales o simplemente Edad de los
Metales. Clasificacin primaria que la creciente investigacin ha venido
a corregir en parte, sin pretender retirarle la significacin de referencia
consolidada en la sociedad actual.
La amplitud temporal de alguno de estos perodos hizo que se parcelaran
a su vez. Primero, el Paleoltico, una fase que durar, por atenernos slo a
Andaluca, ms de un milln de aos, se dividi para su comprensin en
18
Inferior, Medio (la tendencia actual es a agrupar a estos dos) y Superior. A

continuacin, la fase del Neoltico, considerablemente ms reducida, tan
slo algo ms de dos mil aos de duracin en Andaluca, se dividi en Antiguo, Medio y Final. Por ltimo, la llamada Edad de los Metales, distingua
entre Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad de Hierro, por la aparicin, a
travs de sus desarrollo particulares, del uso del cobre para la fabricacin de
algunos objetos, primero; de la aleacin del cobre y estao para conseguir el
bronce, en un segundo momento y por el uso del hierro posteriormente.
Actualmente, se vienen aceptando otros valores clasificatorios, como son
las modificaciones en los patrones de subsistencia y la evolucin de la
organizacin social, que se correlacionan, para evitar confusin adicional,
con las clasificaciones tecnolgicas recogidas. As, se distingue la fase de
la caza-recoleccin (actualmente reminiscente en algunos grupos generalmente aislados), oportunista en un primer momento (Paleoltico Inferior),
adaptada al medio ms tarde (Paleoltico Medio) y especializada, con un
sesgo especial hacia la pesca, al final (Paleoltico Superior).
Tras esta fase, se ha sealado el desarrollo de la produccin (vinculada al
resto de las poblaciones actuales), que se inicia con la adopcin del pastoreo y la agricultura. En Andaluca los momentos iniciales corresponderan
a grupos escasamente sedentarios con un nivel agropecuario limitado, ms
pastoril que agrcola y con una clara persistencia de la caza, pesca y recoleccin. Estos momentos se vincularan a lo que se ha venido conociendo
como Neoltico e incluso se pueden hacer extensibles a la llamada Edad del
Cobre, al menos hasta que se llegue a alcanzar el nivel de sedentarismo y la
incorporacin generalizada del modo de vida de las sociedades campesinas,
experimentado desde el Neoltico y desarrollado en todas sus consecuencias, fundamentalmente, a partir de la Edad del Bronce.
El estudio del Arte en la Prehistoria de Mlaga

Para comprender el sentido de algunas de las afirmaciones que se desarrollan en el texto deben tenerse en cuenta las peculiaridades de la
Prehistoria en el Sur peninsular y ms concretamente en el mbito de
Mlaga, donde se centra.
En primer lugar, habr que aceptar que el espacio territorial, al que se
refiere, es un rea en la que el hombre recala tardamente, al menos en el
Introduccin
19
territorio que se conserva en la actualidad despus de sufrir las inundaciones del litoral producidas por el deshielo acumulado en los glaciares
durante la fase paleoltica. Inundaciones que comenzaran hace unos
doce mil aos y afectaran fundamentalmente a las llanuras litorales y a
las desembocaduras de los ros, pudiendo suponer prdidas de cientos de
metros, incluso kilmetros, de superficies aptas para la vida de los cazadores. Los testimonios de una presencia temprana en ellas, si la hubo, se
han perdido irremediablemente.
La existencia del hombre en el marco de este estudio no se puede remontar ms all de un momento avanzado del Paleoltico Inferior, apenas
hace varios cientos de miles de aos, alejado de las evidencias que se
poseen para otras reas de Andaluca. No obstante, los inicios de las
demostraciones del sentido esttico podran tener un arranque similar
en todo el territorio del Sur peninsular.
Desde el punto de vista de la consideracin estricta de Arte como resultado
de una interpretacin personal de la realidad o la ficcin, las tierras malagueas protagonizan la acogida de las primeras manifestaciones del pensamiento simblico del hombre anatmicamente moderno que sustituye aqu
al neandertal, de forma ms tarda que en el resto del continente europeo,
quizs slo hace poco ms de treinta mil aos.
El temprano conocimiento de los llamados santuarios paleolticos del
arte rupestre del Sur peninsular, hace ya un siglo, posibilita que en la
actualidad se cuenten con numerosos y excelentes estudios sobre este
tipo de manifestaciones. En cambio, la ilustracin del contenido artstico
no recogido en las paredes de las cuevas necesit de la documentacin
mediante excavaciones arqueolgicas que no comenzaron a desarrollarse
de forma metdica, salvo casos excepcionales, hasta hace unos cincuenta
aos. La consecuencia es palpable, contamos con un muestrario ciertamente reducido para la mayor parte de los ejemplos de arte no parietal.
En este ltimo sentido, hay que resear, por una parte, la escasez de objetos
que documentan los inicios del Paleoltico Superior, etapa en la que en el
continente europeo destaca la presencia de las figurillas esteatopigias conocidas como venus auriacienses, inexistentes en Andaluca; por otra,
la escasez documental para la fase de transicin al Neoltico que se conoce
como Mesoltico o Epipaleoltico; o la carencia de excavaciones en los restos de poblados de las Edades del Cobre y del Bronce que permitan conocer
20
el desarrollo de la arquitectura no funeraria, atisbada tan slo por algn que

otro apunte. No obstante esta precariedad, existen suficientes datos como
para no impedir una visin global que permita seguir el hilo de la Historia.
Con la Edad del Hierro, las tierras malagueas entrarn en lo que conocemos como Protohistoria, en la que las referencias indirectas en textos
ajenos a los pobladores andaluces marcarn el final de la Prehistoria y
supondr la desaparicin de su arte parietal milenario, sustituido por otros
modelos de manifestaciones artsticas, consecuencia del desembarco en
nuestra Pennsula de pobladores forneos indoeuropeos.
Introduccin
21
La esttica en la
funcionalidad
Tecnologa de los cazadores y
recolectores
Tecnologa de los agricultores y
ganaderos
Pg. Anterior:
Dolmen de la Giganta.
Ronda.
Si la demostracin material del pensamiento complejo es una prueba definitiva del carcter humano, su rastro podra buscarse mucho antes del primer
momento en que nos dejaron signos inequvocos de la existencia de un mundo simblico reflejado en pinturas, grabados, esculturas y objetos de adorno.
Antes de que expresiones como la modulacin del sonido o el uso del propio cuerpo como soporte en el que emplearse para, por medio de pinturas,
mostrar estados anmicos, sugeridas, aunque indemostrables, prembulo a
las primeras manifestaciones artsticas conservadas, el hombre recorri un
largo camino en el que su inters se centraba en disear objetos utilitarios
con los que atender necesidades primarias y sentirse medianamente seguro
en el medio en que le tocaba vivir.
El contacto con la materia transformable y la experimentacin en las tcnicas con las que moldearla seala una lnea en constante avance, tanto en la
bsqueda de la utilidad y la eficacia de los instrumentos para cada uno de
los fines previstos, como en el diseo que permitiera que fueran fciles de
realizar y cmodos de utilizar.
Ese camino de bsqueda de una creciente funcionalidad potenciara el desarrollo del pensamiento complejo y a l debieron de incorporarse, muy
pronto, el sentido de la simetra, presente en la naturaleza que le rodeaba y
con la que estaba en constante contacto, y el de las proporciones, necesario
para una utilizacin racional de los objetos. Su experimentacin convertira
toscas piedras en tiles elegantes, mas perfectos desde una visin actual
aunque quizs no ms rentables para la finalidad que se les supone por
comparacin con otros tiles similares pero no tan bellos.
Probablemente esa falta de rentabilidad que lleva aparejado un mayor esfuerzo
para conseguir un objetivo similar, limitara los tiles que podran calificarse
de estticos o armoniosos a elementos singulares. Los avances y variaciones de
la tecnologa acabarn por hacer algo ms comn este hecho, aunque siempre
supeditado a la mayor incidencia del acabado meramente funcional.
Tecnologa de los cazadores y recolectores

En el camino descrito, los momentos iniciales tienen en comn los acabados toscos de los objetos utilitarios. La causa es, por una parte, la
materia prima utilizada, la piedra y, por otra, la rudimentaria tecnologa
25
utilizada para la transformacin, el golpeo al aire con otra piedra; es lo

que se denomina, en el lenguaje especializado, percusin directa con
percutor duro. Lograr con este sistema un objeto delicado era prcticamente imposible y estaba fuera de los objetivos primarios del hombre.
Con l se consegua, eso s, esbozar una configuracin utilitaria y preparar el camino para una mejora posterior.
Esta ltima vino con el resultado de combinar la anterior tecnologa con la
aplicacin de percutores llamados blandos, elaborados a partir de maderas
duras y de cuernas de animales que, aunque en principio parecen ms frgiles que la piedra a la que van a moldear, compensan esta fragilidad con una
elasticidad superior que soporta una mayor tensin que la materia ptrea y
por lo tanto mayor resistencia a la fractura en el choque que aquella. Con
los percutores duros se desbastara la piedra a transformar y con los blandos, tambin golpeando al aire pero dirigiendo los golpes a los filos de los
futuros tiles, se conseguira un acabado ms fino.
Esta combinacin se inicia con la consolidacin de la tecnologa durante el
Paleoltico Inferior y puede admitirse su presencia desde hace unos quinientos mil aos. Tras siglos de experimentacin, su repetida aplicacin para
Bifaz amigdaloide.
la elaboracin de instrumentos de tamao medio o grande, los llamados
Ventorro del Cojo. Villanueva del Trabuco.
bifaces del Paleoltico Inferior, provoca que, en contados casos, aparezcan

algunos de facturas ms delicadas y siluetas tendentes a la simetra que
parecen responder a conceptos de acabados ms estticos.
La tecnologa basada en el uso del percutor blando acaba por imponerse,
quedando el percutor duro relegado a la preparacin y desbastado inicial
de las piezas y al trabajo previo de los ncleos, de donde se extraeran los
soportes transformables potencialmente en tiles. Experimentado durante la
fase final del Paleoltico Inferior, va a constituir el sistema bsico durante el
transcurso del Paleoltico Medio.
Si su aplicacin a la fabricacin de los bifaces haba desembocado en la
aparicin de algunos de ellos que podan considerarse estticos, su incorporacin a la transformacin de los pequeos soportes destinados a la fabricacin de tiles sobre lascas y puntas, rectificando y modificando sus filos
segn le convena al artesano, consigue un creciente nmero de piezas que
muestran finura y cierta elegancia. En lenguaje tcnico, se corresponderan
con las raederas y las puntas musterienses, de las que los yacimientos de
neandertales del Paleoltico Medio en la provincia de Mlaga cuentan con
26
excelentes ejemplares, en ellos la bsqueda de la simetra y de las propor-
Raedera y punta musteriense.
ciones justas aparecen de forma clara.
Cueva de las Palomas. Teba.
La mayora abrumadora de los utensilios de este momento resultan estar

fabricados sobre soportes cortos y anchos (lascas), el resultado ms habitual si en su extraccin ha intervenido un percutor duro. A pesar de que
es posible, y de hecho tambin se obtuvieron as, extraer soportes largos y
estrechos (hojas o lminas) con este tipo de percutor, los sistemas ms idneos y ms utilizados durante la Prehistoria para la extraccin de este otro
tipo de soportes, con o sin modificacin posterior de sus filos, pasan por el
empleo del percutor blando.
Basar la obtencin de instrumentos sobre soportes de slex largos y estrechos
o emplear de forma decidida materias ms blandas como el hueso, constituye
el sesgo propio de la tecnologa desarrollada preferentemente a partir del Paleoltico Superior por el hombre anatmicamente moderno. Este, incorporar
innovaciones tecnolgicas fundamentales en la mejora del trabajo del slex;
al uso del golpeo directo con percutores duros o blandos que no desaparecen,
por supuesto, se aade la tcnica de percusin indirecta, en la que se interpo-
27
ne entre el ncleo y el percutor un elemento intermedio que conocemos como

puntero (la comparacin ms aproximada sera la del cincel y martillo de los
artesanos de la cantera actual). Con esta innovacin se va a facilitar en gran
manera la extraccin de piezas largas y cada vez ms estrechas.
No obstante, el impulso del sentido esttico en los utensilios de piedra viene
de la mano de otra innovacin tecnolgica que, aunque usada coyunturalmente en algunos otros lugares anteriormente, va a ser caracterstica de
una etapa muy concreta del Paleoltico Superior, la etapa solutrense; en Andaluca y en Mlaga se iniciar hace unos veinte mil aos y se mantendr
aproximadamente unos cinco milenios para desaparecer posteriormente y
no volver a ser usada de forma recurrente hasta etapas de la llamada Edad
del Cobre. Se trata de la talla a presin, en la que no existe percutor, puesto
que ste se sustituye por un elemento, generalmente de cuerna, que presiona
sobre el filo de los soportes a modificar. Esta variacin en el gesto llevado a
cabo, presionar que no percutir, ha hecho que a este elemento se le denomine compresor para distinguirlo de los percutores que golpean al aire.
Algunos de los denominados foliceos (tiles que imitan en su forma y
escaso espesor a ciertas hojas de rboles), fabricados en estos momentos,
llegan a ser la mxima expresin de la delgadez alcanzada en el trabajo
de elaboracin de instrumental. En los tiles conseguidos mediante esta
tcnica, estn muy a menudo presentes los conceptos de simetra y proporcionalidad, con un resultado armonioso. Hojas de laurel, hojas de sauce,
puntas de pednculo y aletas, constituyen los ejemplos ms claros de los
logros estticos del Solutrense.
Si estos ltimos tipos se corresponden con los avances en la lnea que se
viene presentando sobre la esttica en los elementos funcionales fabricados
sobre piedra, la decidida incorporacin del hueso como materia prima para
la elaboracin de instrumentos a partir del Paleoltico Superior y especialmente el aprovechamiento de las cuernas de los animales para esta finalidad, abre otra gama de posibilidades para alcanzar acabados estilizados,
Superior:
Piezas solutrenses.
simtricos y bien proporcionados, mediante recorte con instrumental de

slex primero y pulimento por frotacin sobre piedras ms tarde.
Cueva del Hoyo de la Mina. Mlaga.
As, se lograrn confeccionar las puntas de las azagayas que aparecen durante
Inferior:
todo el Paleoltico Superior y que en Andaluca podran comenzar a ser usadas
Arpones Nerja.
hace unos treinta mil aos y los pequeos arpones que lo hacen ms tarde y tan
Cueva de Nerja. Nerja.
28
slo pueden fecharse a partir de aproximadamente algo ms de doce mil.
Izquierda:
Hacha pulimentada.
Cueva del Hoyo de la Mina. Mlaga.
Derecha:
Placa de arquero.
Cerro de la Peluca. Mlaga.
29
Izquierda:
Tecnologa de los agricultores y ganaderos
Vaso de cermica.
El perfeccionamiento de las tcnicas de pulimento sobre hueso desembocara unos miles de aos ms tarde en su aplicacin al instrumental
Derecha:
de piedra, aunque lo hara sobre otras materias ms idneas para ello
Punta de flecha tallada en cuarzo.
que las utilizadas anteriormente, como lo fueron el slex y la cuarcita en
Sepulcro megaltico del Cortijo de
menor grado, entre los pueblos cazadores y recolectores europeos. Como
la Mimbre. Alpandeire.
antes sobre el hueso, posibilitar, a partir de la fase neoltica y hasta

ser sustituidas por tiles similares en metal, la consecucin de piezas
de excelencia que destacarn entre las meramente funcionales destinadas a la tala, al desbroce, a la carpintera y a las tareas agrcolas. Hachas y azuelas cuidadosamente confeccionadas aparecen en la provincia
de Mlaga hace cerca de siete mil aos y van a continuar hacindolo
durante ms de tres milenios, siendo al final acompaadas por piezas,
30
como las llamadas placas de arquero, quizs vinculadas al equipamiento

de una clase social armada que surge durante la Edad del Bronce, quizs
dedicada a imponer el poder de ciertas minoras.
A la vez que aparecen los primeros utensilios en piedra pulimentada se
inicia en Andaluca el conocimiento de la cermica, experimentada previamente fuera de la Pennsula Ibrica. Moldear la arcilla, para conseguir
tras su coccin recipientes destinados a contener todo tipo de slidos y
lquidos, supuso un considerable avance en el camino creativo del hombre
al permitir introducir formas diferentes a los modelos existentes en la
naturaleza. Es con la cermica cuando el hombre da rienda suelta a su
imaginacin creativa, primando casi siempre el sentido de la simetra y de
las proporciones que no abandonarn ya a las vasijas prehistricas modeladas a mano, sin intervencin alguna del torno que slo se incorpora en
los momentos finales de la transicin a la Historia.
Hace algo menos de cinco mil aos se desarrolla en Andaluca, y por lo
tanto en las tierras malagueas, la etapa que ha venido denominndose
Edad del Cobre. En ella se relanza la tcnica del acabado de los soportes
de slex por medio de la presin, especialmente aplicada a la elaboracin
de puntas de flecha. Estas, llegarn a ser verdaderas miniaturas magistrales, consecuencia del trabajo ms delicado que se haba llevado ha cabo
hasta aquel momento. Por ello, con toda la razn, a esta etapa algunos la
denominan la edad del oro de los retoques a presin.
Como colofn a este camino recorrido, relacionado tambin con la necesidad de dotar a esa clase armada aludida antes, se fabrican hace unos
cuatro mil aos, en pleno desarrollo de la metalurgia de fundicin, artefactos metlicos que se escapan de la mera funcionalidad y que, probablemente, confieren una cierta categora al grupo o al individuo aislado que
los posee. La intervencin de moldes univalvos o bivalvos, donde volcar
el metal fundido para la obtencin de estas piezas, permite al artesano
disear previamente forma y dimensiones de hachas, puales, puntas y
espadas de metal, segn la idea preconcebida o el patrn demandado. Este
metal, fundido previamente, ser la consecuencia primero de una frgil
aleacin entre cobre y arsnico y ms tarde resultado de una aleacin ms
consistente entre el cobre y el estao, conocida como bronce.
Desde los bifaces hasta estas ltimas formas metlicas, el camino de la per-
Espada de empuadura en lengua
feccin esttica siempre ha estado presente.
de carpa. Almargen.
31
Izquierda:
Pual de remaches.
Sepulcro megaltico de Los Algarrobales. Ronda.
Centro:
Punta de pednculo y aletas.
Sepulcro megaltico del Charcn. Ronda.
Derecha:
Hacha de taln y apndices laterales.
Villa Vieja. Casares.
32
Arte Rupestre
Mlaga en el origen del
arte humano
Arte Rupestre: tcnicas,
temas y estilos
Un tiempo para cada arte
prehistrico
Arte rupestre paleoltico
en Mlaga
Arte Rupestre Esquemtico
en Mlaga
Arte Rupestre
Pg. Anterior:
Crculos concntricos grabados del Abrigo
de La Hoya. Archidona.
ARTE RUPESTRE PALEOLTICO EN ANDALUCA
Ncleo de la Subbtica
Ncleo malagueo
Ncleo almeriense
Ncleo de la Banda
Atlntica-Gibraltar
Mlaga en el origen del arte humano
Dispersin de yacimientos en los territorios.
Realmente se puede confirmar que Mlaga estuvo en el origen del arte

humano, los vestigios pintados y grabados en algunas de sus cuevas as lo
demuestran. Aunque hay indicios de que los grupos humanos anteriores al
nuestro bosquejaron algunos trazos sobre piedras y huesos, la utilizacin de
tcnicas artsticas que permitieron la realizacin de dibujos, pinturas, grabados y esculturas es exclusiva del hombre anatmicamente moderno.
La aparicin del arte fue una de las consecuencias de la gran cultura que se
estaba fraguando en los grupos humanos que sustituyen a los neandertales
hace entre cuarenta mil y treinta mil aos.
Primero los cazadores, recolectores y pescadores del Paleoltico Superior
y despus las sociedades campesinas de la Prehistoria reciente, desde
el Neoltico hasta la Edad del Bronce, supieron representar, a travs de
unos medios grficos complejos, su mundo, a travs de numerosos temas
Arte Rupestre
37
Materiales usados para la confeccin
que, por repetitivos, se constituyeron en una serie de cnones y estilos
de las obras de arte parietal.
que pueden encuadrarse y calificarse, en la actualidad, como cualquier

arte histrico posterior.
As, en estas pginas, se abordarn, de forma muy concisa, una extenssima
etapa de la Historia de la Humanidad; nada ms y nada menos que treinta mil aos de arte en la provincia de Mlaga, desde los primeros y ms
antiguos vestigios del Arte Paleoltico arcaico hasta el Arte Esquemtico
del Bronce Final. Un recorrido por las distintas etapas que conformaron la
primera gran cultura del Mediterrneo.
Arte Rupestre: tcnicas, temas y estilos.

Describiremos el conocido como Arte Rupestre, es decir el que ha perdurado en las rocas, porque el soporte donde se expresaron grficamente, en
su gran mayora, son las paredes de las cuevas o de abrigos naturales, muy
frecuentes en las sierras malagueas.
38
Las tcnicas con las que fueron ejecutadas estas obras de arte son
Izquierda:
variadas. La ms frecuente es el empleo de la pintura, mediante la
Figuras de caballo y cabra de la Cueva
aplicacin directa de pigmentos secos sobre las hmedas paredes o
de la Pileta. Benaojn.
diluyndolos en agua sobre soportes ms secos. Estos pigmentos son,

fundamentalmente: xidos de hierro para los rojos, lpices de carbon-
Derecha Superior:
cillos para los negros y, en menor medida, ocres terrosos, arcillas y
Figura humana femenina (centro) de
otros xidos minerales para los amarillos, marrones, etc. Asimismo, se
la Cueva de Doa Trinidad.
emple, en contadas ocasiones, el bixido de manganeso para algunos

negros. Para la otra gran tcnica, el grabado, se emplearon los dedos
Derecha Inferior:
directamente sobre las paredes blandas, tambin se usaron punzones
Calco sobre los trazos de la lmina superior.
de hueso o madera, buriles de slex, incluso algunos instrumentos parecidos a peines o tridentes. Por ltimo, al final del ciclo, el uso de los
metales est tambin presente en algunos grabados realizados a partir
del segundo milenio antes de nuestra era. No se han detectado en M-
Arte Rupestre
39
Izquierda:
laga relieves esculpidos, aunque s relieves naturales aprovechados,
Signos en Cueva Navarro.
aadindoles, segn los casos, algunos trazos pintados o grabados que
Mlaga.
Derecha:
Mano en negativo aerografiada
consiguen evocar algunas formas reconocibles.

Los temas en los que se suele agrupar genricamente el Arte Rupestre estn
presentes en los yacimientos malagueos.
de la Cueva de Doa Trinidad.

Ardales.
Los artistas cazadores, recolectores y pescadores representaron su mundo

grfico a travs de cuatro grandes temas:
Las representaciones de fauna del entorno (las ms conocidas figuras
parietales).
Las figuras humanas (ms mujeres que hombres y casi siempre con diseos muy parcos).
Signos abstractos (los motivos ms numerosos representados en el arte
rupestre paleoltico malagueo).
Manos pintadas (las ms escasas en el arte rupestre paleoltico
mundial).
40
Respecto a arte rupestre de los grupos de pastores y agricultores, el temario apa-
Izquierda:
renta ser muy amplio, pero prcticamente, se resuelve de una forma ms simple:
Esquemticos de Cueva de La Pileta.

Benaojn.
Motivos antropomorfos (se constituyen en el eje central de la iconografa

esquemtica).
Derecha:
Puntuaciones y antropomorfo de Laja Prieta.
Fauna esquematizada (acompaa a los humanos en algunas escenas y casi
lora.
nunca est representada aisladamente).

Signos abstractos (forman parte, muy abundantemente, del mundo parietal
esquemtico, aunque no se conoce su papel en el discurso grfico).
Por ltimo, podra decirse que hay una evolucin en los estilos, pero se
caera en el tpico al entender la produccin artstica concebida durante
ms de treinta mil aos, como un unicum y eso es, en su aproximacin
histrica, imposible.
Sin embargo, las mentalidades conformaron la cultura y el arte como modo
de expresin y, a grandes rasgos, hay dos iconografas bien distintas. La
primera, producida por los cazadores, recolectores y pescadores que es comn a una Europa en un proceso de cambio climtico a fro, con rasgos
Arte Rupestre
41
naturalistas en los modos de representacin del tema fauna. La segunda

es el resultado de la cultura de los primeros productores. Campesinos que
plasman, mediante un grafismo extraordinariamente esquematizado y sin
concesiones al naturalismo, una serie de temticas sin una evolucin de
estilos demasiado evidentes.
No obstante, la investigacin sobre el Arte Paleoltico ha comprobado, durante dcadas, con una clara influencia del historicismo cultural, una evolucin
estilstica en algunos motivos, sobre todo los faunsticos, que iban de representaciones ms torpes a formatos ms detallistas, concluyendo en un naturalismo puro que decaa al final del ciclo. Para el Arte Esquemtico (Postpaleoltico) se ha propuesto un evolucionismo basado en la complejidad de las
composiciones, incorporando, a lo largo del ciclo de la Prehistoria reciente,
modelos iconogrficos donde las nuevas estructuras sociales se incorporan,
decididamente, a las representaciones. Este ltimo est presente, de una forma
u otra, en Europa y otros continentes, aunque hay matices regionales que
conformarn el sustrato base de las nuevas iconografas histricas.
Un tiempo para cada arte prehistrico

Evidentemente no se est tratando de un nico arte, sino de una serie de
pocas que se expresan sobre soportes similares, con tcnicas similares,
pero con temticas distintas, empleando un lenguaje grfico y, a veces,
unos cnones iconogrficos que les identifica y permite encuadrarles en
un espacio temporal amplio.
Estuvo Mlaga, por tanto, en el origen y en el final de la historia del arte de
este mundo. Desde los momentos en los que nuestros antepasados ocupan
estos territorios al amparo de los fros y marcan con su grafa indeleble las
primeras cuevas malagueas hace ms de treinta mil aos, hasta la llegada
de los fenicios que, atrados por el final geogrfico del mundo conocido y
sus recursos naturales, culminan un ciclo hace dos mil setecientos aos.
Mlaga, sin solucin de continuidad, ha servido de soporte econmico
bsico de las comunidades humanas que, desde entonces, la han poblado. El Arte Rupestre es, probablemente, una herencia patrimonial,
histrica y social que esas comunidades quisieron legar a las generaciones futuras. Aqu estamos, como herederos, la generacin actual, para
fomentar su conocimiento y respeto.
42
PROPUESTA CRONOLGICA DEL ARTE RUPESTRE PREHISTRICO MALAGUEO

FASE
AOS ANTES DE NUESTRA ERA
POCA ARCAICA
30.000 20.000 a.n.e.
CULTURA/SOCIEDAD
POCA CLSICA
20.000 15.000 a.n.e.
PALEOLTICO SUPERIOR
POCA NATURALISTA
15.000 9.000 a.n.e.
Cazadores, recolectores y pescadores
EPIPALEOLTICA
9.000 5.000 a.n.e.
ESQUEMTICA-I
5.000 3.500 a.n.e.
ESQUEMTICA-II
3.500 2.000 a.n.e.
ESQUEMTICA-III
2.000 700 a.n.e.
NEOLTICO
Pastores y agricultores
EDAD DEL COBRE
Primeros metalrgicos
EDAD DEL BRONCE
Los ltimos prehistricos
Arte rupestre paleoltico en Mlaga

Los investigadores del siglo XX insistieron en denominar Arte Franco
Cantbrico al fenmeno de las ms de cuatrocientas cavidades paleolticas
repartidas por toda Europa. Y eso despus de que tres de las cavidades
malagueas estaban incorporadas al corpus antes de 1920 (La Pileta,
Ardales y El Higuern, hoy cueva del Tesoro) y nada menos que por el
Abate Henri Breuil. Mlaga estaba en la marginalidad geogrfica del foco
principal, pese al clasicismo de sus representaciones, y condicion a los
sucesivos investigadores que, en adelante y casi sin excepciones, nunca
supieron o quisieron incorporar el foco malagueo a las grandes obras de
sntesis, ms all de mencionarlas en sus mapas de dispersin. Esta situacin parece ms ilgica con el paso del tiempo, dado que los yacimientos malagueos han ido incrementndose con lugares tan paradigmticos
como Nerja y otras cavidades como La Victoria, Navarro, Calamorro, Gato,
Pecho Redondo y Las Vacas. La magnitud de la obra grfica conservada
(varios miles de motivos pintados y grabados), convierte a nuestra provincia en la principal concentracin artstica paleoltica del Mediterrneo
y una de las ms importantes de Europa.
La poca arcaica: las primeras cuevas malagueas con arte (30.000
20.000 a.n.e.)
Los primeros humanos anatmicamente modernos que ocupan los territorios malagueos portan una tecnologa muy especializada, unos roles
Arte Rupestre
43
ARTE RUPESTRE PALEOLTICO EN LA PROVINCIA DE MLAGA

1.
2.
3.
4.
5.
Cueva de la Pileta en Benaojn

Cueva del Gato en Benaojn
Cueva de Jorox en Alozaina
Cuea de Ardales
Cueva de Pecho Redondo en Marbella
4
3
7
9
8
10
1
6
5
6. Cueva del Calamorro en Benalmdena

7. Cueva Navarro en Mlaga
8. Cueva de la Victoria en Rincn de la Victoria
9. Cueva del Tesoro en Rincn de la Victoria
10. Cueva de Nerja
sociales muy evolucionados y, lo que es ms interesante, una cultura

muy bien estructurada. Un modo de vida enfocado hacia la supervivencia de la especie. Siempre en relacin con el grupo humano anterior al
nuestro, el de los neandertales.
Los recuerdos de esta nueva forma de vida y de organizacin social, econmica y cultural estn en los yacimientos ms antiguos del Paleoltico Superior.
Unas veces son vestigios de la frecuentacin de la cuevas como refugios,
restos arqueolgicos que han sido detectados durante las excavaciones, otras,
como en el caso que nos ocupa, son motivos artsticos que han quedado fijados en las paredes de estas cavidades, convirtindolas en soportes del modo
de expresin cultural ms antiguo del ser humano. La ventaja de que Mlaga
combine sierras (Serrana de Ronda, Sierra de las Nieves, Chorro, Torcal, Pedrizas, Camarolos, Tejeda) y valles interiores (Guadiaro, Guadalteba, Turn,
Guadalhorce, Campanillas, Vlez), con montaas litorales (Sierra de Marbella,
Mijas, Cantales, Acantilados de Maro), convierten a este territorio en una
44
fuente inagotable de recursos, grandes territorios de caza, de recoleccin, de

pesca. A la riqueza econmica hay que unir el mundo subterrneo, transformando las cuevas en los primeros edificios usados por los seres humanos.
En la mayor parte de las cavidades paleolticas malagueas se detectan
grafas de esta fase tan antigua. Son, fundamentalmente, pinturas mayoritariamente rojas (xido de hierro) y casi siempre aplicadas con los dedos
directamente sobre el soporte, paredes calizas o espeleotemas (estalactitas
y/o estalagmitas). Desde el principio, los temas
tratados son los cuatro clsicos: las representaciones de fauna, las figuras humanas, los signos y las manos. El discurso iconogrfico trata
de ocupar una zona amplia del cavernamiento, con numerosos tocamientos con los dedos
manchados de rojo, consiguiendo puntuaciones, muchas veces seriadas, barras paralelas,
junto a estos signos la fauna. En el caso de
cuevas como Pileta, Ardales, Calamorro, Navarro y Victoria el animal pintado es el toro, algunas veces acompaado del caballo. En estas
cavidades se marcaron profusamente sus paredes y con este repertorio qued configurada
la cavidad, transformndose, mentalmente, de
espacio natural a edificio cultural. En la cueva
de Ardales, adems del temario bsico, se realizaron manos, aerografiadas en negro, con un
gesto que consisti en el plegamiento del dedo
ndice y meique de la mano izquierda. Son las conocidas como manos
Mano en positivo de Cueva de la Victoria.
negativas y estn presentes en una treintena de cavidades del arte rupestre
Rincn de la Victoria.
europeo. Las de Ardales son, por el momento, las situadas ms al sur (en
la Pennsula Ibrica se han estudiado manos en la Cueva de Maltravieso
en Cceres, en la Fuente de El Trucho en el Parque Cultural del Ro Vero
en Huesca y, el resto, hasta diez cavidades estn en la Cornisa Cantbrica,
con cuevas tan emblemticas como El Castillo, Altamira, Tito Bustillo, etc.).
Tambin se pintaron manos rojas, aplicando directamente la palma de la
mano manchada contra la pared. Se conocen como manos positivas.
La presencia de manos y este tipo de composiciones representa para los investigadores la garanta de que el arte malagueo se sita entre los ms
antiguos de Europa, la presencia de manos, puntuaciones, animales y alguna
Arte Rupestre
45
figura femenina muy simplificada, conforma la iconografa bsica presente en la fase ms antigua del
arte de los cazadores, recolectores y pescadores. En
la pequea cavidad de Pecho Redondo la temtica
se simplific al mximo y como en la otra cueva
de reducidas dimensiones situadas en el Cerro del
Calamorro, un escaso repertorio de manchas, puntuaciones y espeleotemas pintados en rojos son los
protagonistas de la iconografa paleoltica.
En el caso de La Pileta, los signos arcaicos realizados con las manos aparecen desde la entrada y
van progresando hasta un panel muy efectista donde las puntuaciones conforman abigarrados signos
junto a un toro y un caballo. En Ardales, junto a las
manos descritas se pint un gran toro, una cabeza
de caballo y numerosos signos. En la cueva Navarro, un toro sin cornamenta se presenta rodeado de
gran cantidad de puntuaciones y barras, entre otros
signos. En la cueva de la Victoria, otro toro, sin
cabeza y numerosos signos, junto a una mano positiva. En Nerja, en toda la galera turstica, son muy
frecuentes las puntuaciones, barras y tocamientos
manchando numerosos lugares, aunque no se ha
detectado la presencia de ningn bvido, s la de
caballos. Un caso parecido es el de la cueva del Tesoro, donde no se ha encontrado el toro, pero s el
caballo y la cabra junto a numerosos signos realizados con los dedos y una mano positiva. Otro caso
singular es el del ciervo pintado en la galera lateral
Superior:
de la cueva del Gato que se ha conservado, dentro de este gran tubo de viento
Caballo en rojo. de Cueva de la Pileta.
que es esta gigantesca cavidad con dos grandes bocas. No se conoce si desde
Benaojn.
el principio estaba slo o, por el contrario, estuvo con ms motivos, algo ms

lgico. Lo cierto es que el animal, representado expresamente sobre una grieta
Inferior:
Bvido acfalo de Cueva del Calamorro.
natural, a la que se adapta como si fuese una lnea de ocultacin, presenta

formas simples que determinan su encuadre en esta fase original.
Benalmdena.
La cronologa propuesta para este tipo de estructura grfica arcaica es de entre treinta mil y veinte mil aos antes de nuestra era. Inmediatamente antes
del enfriamiento del hemisferio norte que ser cuando se refuerce la presencia
46
en tierras de Mlaga de los grupos de cazadores,

recolectores y pescadores del Paleoltico superior.
El Arte Paleoltico clsico: la presencia de grandes
cazadores en Mlaga (20.000 15.000 a.n.e.)
El enfriamiento progresivo del clima, redund en
una mayor presencia humana en estas latitudes.
La orilla del Mediterrneo retrocedi varios kilmetros como consecuencia de la acumulacin de
hielo en Centroeuropa. Desde hace diez mil aos,
toda esa plataforma volvi a inundarse, ocultndonos el conocimiento arqueolgico que debe
atesorar. Sin embargo, las grandes cavidades malagueas volvieron a recibir composiciones artsticas, sumadas a las ya existentes de los primeros
exploradores. Otras cavidades de pequeo tamao, como Pecho Redondo, Calamorro, Navarro y
Victoria, ya no volvieron a recibir arte. En cuevas
como Pileta, Ardales, Tesoro y Nerja, se volvieron
a ejecutar pinturas y grabados, muchos de ellos
obras de buenos artistas, dibujantes que con pinceles cargados de una acuarela roja o con lpices
de carboncillo, supieron plasmar, de forma eficaz,
las siluetas de los animales del entorno, ciervos y
ciervas, cabras monteses, caballos, etc., ejecutados
con trazos firmes, determinados y bien resueltos, a
modo de logotipos claramente identificables de la
especie que desean representar.
Son muy destacables las magnficas representaciones de caballos en La Pi-
Signos en rojo de la Cueva de Pecho Redondo.
leta, una de ellas, conocida popularmente como la yegua preada, pintada
Marbella.
en negro, constituye la culminacin de un estilo clsico en el Arte Paleoltico malagueo, donde los cuerpos de los grandes herbvoros son barrigudos,
con patas cortas, espaldas arqueadas y cabezas relativamente pequeas. En
Ardales tambin estn ejecutadas con este arte, a la vez somero y certero,
varias figuras, entre las que destacan grupos de caballos grabados. En Nerja,
sin embargo, es la figura de una magnfica cabra, diseada en negro, la que
representa, claramente, el estilo clsico, que arqueolgicamente est representado por las industrias lticas Solutrenses, donde las puntas de flechas,
Arte Rupestre
47
Yegua preada de Cueva

de La Pileta. Benaojn.
48
demuestran, por primera vez, el empleo de este tipo de arma arrojadiza de

larga distancia en la caza. Tanto los vestigios arqueolgicos, como los artsticos, demuestran la plenitud que alcanzaron en ste periodo las sociedades
de cazadores, recolectores y pescadores en Mlaga.
Se ha determinado para este periodo fro la utilizacin estacional de los territorios o ecosistemas malagueos. As,
se ha propuesto la utilizacin cclica de los valles interiores durante las estaciones benignas (primavera, verano, otoo), con motivo del aprovisionamiento de recursos
derivados de la caza (carne, grasa de tutano, tendones y
tripas, huesos, cornamentas o astas), de la recoleccin
(frutos secos, plantas medicinales, sal de las lagunas interiores, miel de las colmenas, xidos de hierro, madera para
herramientas, etc.) y de la pesca fluvial (peces durante la
subida al desove en las cabeceras de los ros). Para trasladarse, durante el invierno, a la costa, donde, al abrigo del
clima, mantenan la caza y la recoleccin, pero aprovechaban opciones como el marisqueo, la pesca de rebalaje y la
caza de grandes mamferos como las focas monje, que se
refugiaban en nuestras costas. Este nomadismo restringido, basado en la utilizacin estacional de los territorios y
sus recursos diversificados, potenciaba, con seguridad, las
relaciones sociales entre grupos, tal y como se ha planteado para las regiones Franco Cantbricas. En Mlaga, se ha
propuesto la relacin estacional de cuevas como Ardales
con yacimientos costeros situados en la Baha de Mlaga y cuevas como La
Ciervo de Cueva del Gato.
Pileta con cavidades y yacimientos de la la zona del Estrecho. Las grandes
Benaojn.
cuevas interiores actuaran, por tanto, como lugares de aprovisionamiento

y tambin como puntos de encuentro entre grupos sociales, acantonados
en invierno, como se ha dicho, en la costa o, hacia el norte, en el valle del
Guadalquivir, como demuestran las ocupaciones en la Pea de la Grieta en
Porcuna, Jan. Volviendo a Mlaga, las grandes cavidades, como La Pileta
y Ardales congregaran, a su alrededor, a grupos organizados para el aprovisionamiento, la bsqueda de nuevas parejas, las actividades relacionadas
con la culminacin del ciclo infantil/juvenil, el intercambio de conocimientos, tecnologas, etc. En ese marco es donde se origina la relacin entre la
transmisin oral de la cultura y la fijacin de parte de ella a travs del arte,
relacin que se culmina con la plasmacin en las paredes de diseos indelebles, realizados con la tcnica y el saber de los artistas.
Arte Rupestre
49
Panel del Gran Pez de Cueva de la Pileta.

Benaojn.
La poca naturalista: la ltima oleada de cazadores llegan al sur de la

Pennsula Ibrica (15.000 9.000 a.n.e.)
No se debe perder de vista que el arte y la arqueologa del Paleoltico Superior abarcan en Mlaga ms de veinte mil aos, eso supone la existencia de entre ochocientas y mil generaciones. Las ventajas para el hbitat
de nuestra provincia no es nueva. Se constituy, seguramente, como un
refugio referente en episodios climticos fros. As, podran explicarse los
cambios tecnolgicos que aparecen en los rebordes de la Europa de los
Hielos y se transfieren a la Pennsula Ibrica con rapidez. Las herramientas
de estos grandes cazadores, conocidos en los estudios de Prehistoria como
magdalenienses, fabricadas en slex, son pequeas y muy eficaces. Les
acompaan novedosas herramientas en hueso, como arpones, azagayas y
puntas arrojadizas y un nuevo arte que vuelve a renovar el discurso grfico de las grandes cavidades. Son muy evidentes los nuevos aadidos en
50
La Pileta y Ardales, menos claros en Nerja y seguramente inexistentes en
Caballo sin patas en negro de Cueva de La Pileta.
el resto de cavidades malagueas. Esto no quiere decir que estas cavidades
Benaojn.
donde no se aaden nuevos motivos grficos, no sean conocidas por los

grupos de cazadores. Seguramente, por razones que desconocemos, no se
modificaron porque mantenan su valor como contenedores culturales,
pero no se ha dicho, ni por asomo, la ltima palabra; es necesario intensificar la investigacin en nuestros yacimientos y el futuro de la Prehistoria
de Mlaga se aventura extraordinario.
Lo cierto es que los parmetros artsticos del canon magdaleniense estn
presentes en dibujos de La Pileta y Ardales. Su formato, ms naturalista
que nunca, representa animales menos ventrudos, con cabezas ms proporcionadas, con patas ms largas, incluso completndolas con pezuas.
Son caractersticos los despieces interiores. Es decir, trazos que dibujan
efectos del pelaje del vientre o pecho, musculatura, costillares, etc. Son
Arte Rupestre
51
conocidos los ejemplos de algunas de las pequeas cabras de La Pileta,

o algn caballo y un gran ciervo de esa misma cavidad. En la cueva de
Ardales, vuelven a ser los ciervos y ciervas los protagonistas, no olvidemos que en esta cavidad se han inventariado ms de sesenta crvidos. Se
siguen utilizando tcnicas como el dibujo con carboncillo, pero se innova
con la pintura plana (aplicada, probablemente con muequilla, dentro
de un contorno levemente dibujado con lpices).
El final de un ciclo: La decadencia del arte Epipaleoltico (9.000 5.000 a.n.e.)
Durante el Epipaleoltico (literalmente al final del Paleoltico), los grupos humanos acantonados en el territorio malagueo, viven un proceso de
transformacin social que coincide, como tantas otras veces, con cambios
climticos y crisis de los modelos econmicos. En este caso, el final del
gran episodio fro, llevara parejo transformaciones en el paisaje vegetal y
animal. Los humanos, sin abandonar prcticas de apropiacin de recursos y
transformacin, sumarn a la caza, la pesca y la recoleccin, de forma muy
lenta y en un proceso que culminar, a finales del sexto milenio antes de
nuestra era, con la neolitizacin de las sociedades malagueas.
Siempre ha sido compleja la investigacin prehistrica, pero en el caso de
estos procesos de cambio, donde a lo largo de ms de tres milenios se pasa
de un modelo basado en la reproduccin, a claros modelos productivos, se
convierte en especialmente difcil. Los cambios son muy lentos, no estn
bien estudiados y la incorporacin de nuevos conceptos en los modos de
vida y trabajo son realmente difciles de investigar.
No obstante se ha propuesto, como es lgico, un modo de expresin artstico a estas comunidades epipaleolticas. En el arte rupestre malagueo se
citan varios ejemplos de este arte de la gran transicin. Son muy probables
las agregaciones de animales y signos en cuevas como La Pileta y Ardales.
Superior:
Respecto a la fauna representada, sus formas han dejado de ser naturalis-
Cierva en marrn de Cueva de Doa Trinidad.
tas para convertirse en volmenes menos trabajados, ms compactos, sin
Ardales.
formas naturales como la curva de las espaldas, los detalles en las cabezas,
los remates en la espalda Sin volver a las formas simples y robustas de la
Inferior:
poca arcaica, sus formatos son simples, pero carecen de componentes bsi-
Caballo grabado de Cueva de Doa Trinidad.
cos como la fuerza, la actitud y, sobre todo, aunque parezca increble, estn
Ardales.
colocados en situaciones fsicas marginales. Las cuevas ya haban recibido

durante miles de aos motivos grficos que se haban colocado en paredes
52
de las cavidades que, no se sabe por qu, le eran atractivas o beneficiaban

actividades complementarias. El respeto a los motivos antiguos fue una
constante en el arte rupestre paleoltico malagueo. As, es frecuente que la
agregacin de motivos grficos se refuerce al situarlos junto a paneles anteriores, convirtindose en muy raros los dibujos que se superponen anulando
el motivo antiguo. Existi, por tanto, un concepto de organizacin espacial
dentro de cada cavidad, incluso de cada galera o sala que recibi el diseo
grfico. Aunque cada una de estas cavidades se organizara de forma particular, estas magnficas galeras repletas de obras de arte representan, como
ningn otro legado de la Prehistoria, la gran cultura a la que nos acercamos,
en la paradoja de que an la sociedad slo vea en nuestros antepasados paleolticos a gente primitiva, sin valores intelectuales, sociales o culturales.
En La Pileta se han fechado, con ms de ocho mil aos de antigedad, dos
animales pintados en negro de carboncillo que unos investigadores identifican como toro y cabra y otros como dos toros. Son figuras que representan
el canon epipaleoltico, con formatos casi caricaturescos, poco inidentificables y sin el vigor de motivos anteriores.
En Ardales hay un grupo de caballos, repartidos por los techos y algunos
espeleotemas, grabados a punta de buril de slex que tambin se adscriben a
este periodo de trnsito social, cultural y artstico. Son de pequeo formato,
compactos en sus cuerpos, casi sin curvas naturales, con cabezas torpemente dibujadas, escuetos y sin vigor formal, carentes de actitudes fsicas.
Son como logotipos que se aadieron a los grandes discursos iconogrficos
anteriores, seguramente para reforzarse a s mismo.
Una constante en la historia del arte es la agregacin de obras, en aquellos
lugares que as lo permiten y que conservan sus valores culturales a travs
de numerosas generaciones. Estos aadidos o agregaciones se sitan, no
tanto como complemento de un discurso iconogrfico, sino como reforzamiento del mismo a travs de la incorporacin que, a su vez, refuerza el
carcter de la obra aadida, al situarse junto a la representacin aceptada de
una poca anterior a la nuestra y potenciar su valor formal y cultural.
Pareja de cabras de Cueva de La Pileta.

Benaojn.
Respecto a los signos, los epipaleolticos, dibujaron trazos paralelos, parrillas, mayoritariamente grabados con buriles de slex. Se han documentado
en La Pileta, en Ardales y en la pequea cavidad del Tajo de Jorox, conocida
como cueva de Las Vacas. All, un panel presenta trazos paralelos y parrillas
finamente grabadas, tpicas de esta poca anterior al arte esquemtico.
Arte Rupestre
53
Propuestas de interpretacin del Arte Rupestre Paleoltico malagueo

En 2012 se cumplir cien aos del primer estudio de la Cueva de la Pileta, publicado, bajo el mecenazgo del Principado de Mnaco, en un insuperado trabajo
monogrfico de Henri Breuil y su equipo. Durante el siglo XX se sucedieron los
descubrimientos e investigaciones, convirtiendo las cuevas paleolticas malagueas en el principal foco artstico prehistrico del Mediterrneo.
Desde el principio de la investigacin y tras el reconocimiento, en 1903, de
que los hallazgos de Altamira eran verdaderamente prehistricos, al Arte
Rupestre Paleoltico se le han ido colocando etiquetas sobre su significado.
En un principio el concepto del arte por el arte, generado como expresin
exclusivamente esttica de los cazadores, fomentado por la cantidad de
tiempo libre que disponan!, fue dando paso a modelos ms antropolgicos,
donde se ponan en relacin los modos de vida de los primitivos actuales
con las fases paleolticas, inicindose un largo camino para otorgar un significado religioso a las manifestaciones artsticas atesoradas en las cuevas.
Esto permita a los investigadores la justificacin de un arte propiciatorio.
En teora el arte dibujado en las cuevas serva para facilitar la caza bajo
una serie de principios mgico/religiosos, aunque obviaba la gran cantidad
de signos que acompaaban a los motivos faunsticos y, curiosamente, a
animales como los conejos, muy consumidos, que nunca aparecieron en las
imgenes sagradas. De esta poca son los conceptos de santuarios y camarines que acu el abate Breuil. Con posterioridad, en los aos sesenta,
se inician estudios sobre las estructuras del arte paleoltico y las cavidades
que los contienen, la investigacin confirma que este arte no se trat de una
obra inconexa y su situacin, dentro del discurso iconogrfico, tampoco es
aleatorio. Por primera vez se aplican criterios estadsticos y se estructuran
las cuevas: sector de entrada, principal, fondo, camarines, corredores
Tras la poca marcada por los estudios de Leroi-Gourhan, se han abierto varios
campos de investigacin que incorporan novedosas propuestas interpretativas
del arte rupestre Paleoltico. Por una parte estn las tendencias chamanistas
que ponen en relacin las grafas con estados de la conciencia de los autores,
con visiones y percepciones que unen los conocimientos del chamn con los
espritus contenidos en las cavidades. Los aportes de esta teora, avanzada por
Jean Clottes, son muy estimables. Otras vas de interpretacin, basadas ms en
lo social, tratan de interpretar todos los vestigios que conforman las tipologas
de las agregaciones y otorgarles funciones distintas dentro de la vida de estos
grupos. Se sigue manteniendo la relacin de la fauna con la caza, pero desde
54
puntos de vista pedaggicos, dado que muchas representaciones mantienen actitudes de los animales que las relacionan con momentos claves para la caza o
las vedas. As este arte de la fauna se relaciona con el aprendizaje de los adolescentes. A los tocamientos manchando espeleotemas y paredes, las puntuaciones
y otros signos que formaron parte de la configuracin inicial de las cuevas, se
les vincula con una funcin topogrfica y de conocimiento del continente subterrneo. El tema manos, tan escaso a nivel general, pero presente en Mlaga,
pudo tener relacin con la identidad de los grupos humanos que, inicialmente,
arribaron a este territorio, humanizando este tipo de antros subterrneos con
su huella ms identificable. La mano, como elemento clave de la apropiacin
y como prolongacin de la inteligencia del ser humano. Las representaciones
de figuras femeninas, por fin, entraran en el mundo de las relaciones sociales
intergrupales, imprescindibles para generar el conocimiento sobre un control
responsable de las prcticas endogmicas, para la bsqueda de parejas fuera
de los clanes, para la correcta determinacin del comportamiento sexual de
los jvenes, con un sentido pedaggico de los modos de vida que permiti un
crecimiento demogrfico positivo y sostenible.
Probablemente todas las teoras tengan una parte de validez, evidentemente,
el Arte Rupestre Paleoltico est realizado por personas que saben utilizar las
tcnicas y tienen cualidades artsticas, de ah a decir que muchas obras tienen
valores estticos, no hay mucho camino, al contrario, es evidente. Que en
las cuevas se realizaron actividades aprovechando el espacio escnico y las
imgenes dibujadas, evidente. Que las grafas tenan que ser interpretadas, va
expresin oral, por los conocedores de las tradiciones culturales, lgico. Que
se enfocasen estas actividades como mgico/religiosas o como pedaggicas,
o como todo junto, no lo vamos a saber nunca. Que el arte de las cuevas est
estructurado, cierto. Se repeta un modelo aprendido antes de la gran expansin de los grupos y ah est la frmula general, a la que se aadan elementos
particulares que determinan la variabilidad dentro de un canon que, como en
cualquier arte posterior, determina su filiacin cronocultural.
En definitiva, las propuestas de interpretacin siguen abiertas un siglo despus
de iniciados los estudios sobre este maravilloso legado de nuestros primeros
antepasados. Nuestra obligacin, sin embargo, como generacin que gestiona
culturalmente este patrimonio del pasado, es conservar, investigar y difundir.
Los malagueos podemos sentirnos orgullosos de la herencia y tenemos que
seguir conservando (hay cuevas paleolticas que no estn protegidas), investigando y, por supuesto, difundiendo, para que, en la sociedad actual y futura,
cale el valor real de las obras de nuestros primeros artistas.
Arte Rupestre
55
Arte Rupestre Esquemtico en Mlaga

En la provincia de Mlaga se conservan, repartidos en ms de veinticinco
trminos municipales, dispersos en numerosos abrigos, covachas y algunas
cuevas, miles de motivos, fundamentalmente pintados, que fueron los testimonios grficos de las tribus que poblaron nuestra provincia desde finales
del paleoltico, tras los cambio climticos que transformaron los valles, la
vegetacin, la fauna, las costas, influyendo, en los modos de vida y de
trabajo de las poblaciones acantonadas en los territorios econmicos favorables. Unos cambios que produjeron, como era lgico esperar, transformaciones en las mentalidades y en el arte, como modo de expresin que fue y
sigue siendo de las sociedades que lo producen.
Se le ha denominado Arte Rupestre Esquemtico y como fenmeno cultural tiene una horquilla temporal relativamente amplia, hasta el punto de
que puede confirmarse que, en Mlaga, sus manifestaciones ms antiguas se
atribuyen a las primeras tribus neolticas, que estn ya consolidadas como
agricultores y pastores durante el sexto milenio antes de nuestra era.
Soportes y cdigos grficos
Al Arte Esquemtico se le supone emplazamientos exteriores, en las paredes
de abrigos naturales, aunque fue un recurso frecuente el que este tipo de
soportes asumiera este tipo de grafas, hubo otros soportes no menos estratgicos que vuelven a redundar en que, probablemente, no estemos ante un
nico arte, sino frente a una serie de tcnicas y lenguajes grficos puestos
al servicio de distintos fines sociales y culturales. Hay en nuestra provincia Arte Esquemtico contenidos en cuevas profundas, en plena oscuridad,
como en las cuevas de La Pileta, Victoria, Ardales y Nerja que, adems,
ponen en evidencia la convivencia, en los mismos soportes y despus de
miles de aos, de estos vestigios con los realizados por los autores del Arte
Rupestre Paleoltico. Asimismo, se realizaron obras de arte esquemticas
en edificios sepulcrales, construidos desde el Neoltico. En los dlmenes y
en las necrpolis de cuevas artificiales se conservan pinturas y grabados
relacionados con la muerte, tambin en algunas cistas. Unas grafas idnticas a las que se perciben en los abrigos naturales, pero quizs con distinta
funcin, aunque utilizaran los mismos medios.
Otra caracterstica singular del Arte Esquemtico fue el recurso, como tema
principal, a los esquemas humanos en sus composiciones. Se observa en los
56
ARTE RUPESTRE ESQUEMTICO EN LA PROVINCIA DE MLAGA
Antequera
Guadalteba
Serrana
de Ronda
Hoya de
Mlaga
Axarqua
Guadalmedina
Almoga
distintos yacimientos malagueos la presencia de motivos antropomorfos,
Costa del Sol
Dispersin de yacimientos en los distintos territorios.
adoptando diversos morfotipos que llegan a estereotiparse. As, son muy

frecuentes representaciones simples que se resuelven con una barra vertical
que hace de cuerpo, incluso, en algunos casos, de cabeza y sexo masculino.
Un arco en el tramo superior que hace de brazos y, a veces, otro en el tramo
inferior que hace de piernas. En numerosas ocasiones, la forma de resolver
el motivo antropomorfo se resume en el tramo superior, configurando una
figura que slo consiste en una barra vertical y el arco en el tramo superior, de ah que se las hayan denominado golondrinas o ancoriformes.
A veces, pocas, los arcos que definen brazos y piernas se pintan rectos,
convirtiendo al motivo antropomorfo en algo parecido a una doble T. En
cualquier caso, el ser humano ocupa, dentro de la temtica esquemtica, un
lugar preeminente dentro del discurso iconogrfico, aunque no necesariamente se convierte en un tema imprescindible.
Adems del esquema humano, se han reconocido animales. Los cuadrpedos se representaron con formas de peines, es decir una lnea recta de la
Arte Rupestre
57
que surgen varias ms cortas, normalmente perpendiculares a la primaria

y paralelas entre ellas. El peine normalmente tiene cuatro o cinco barras
cortas, pero en algunos casos tiene ms, lo que se ha interpretado como la
representacin de elementos como las astas o cuernas, las colas, las orejas
Otros animales representados fueron las serpientes, con numerosos meandros presentes en el arte esquemtico, aunque tambin se ha especulado con
ellos, proponiendo significados geogrficos (mapas, ros, manantiales).
Tambin se han reconocido rboles. Son los llamados ramiformes, conformados por una lnea recta, casi siempre vertical respecto al suelo, de la que
surgen numerosas barras cortas, ms o menos paralelas.
Y astros, conocidos como soliformes, normalmente, pequeas circunferencias de donde parten numerosos trazos. Otras variantes fueron simplemente
signos estrellados, a modo de grandes asteriscos.
Se han documentado ms motivos que no se asimilan a animales o cosas
conocidas, entre ellos los hay complejos, como los llamados dolos placa,
constituidos por trazos entrelazados dentro de una especie de cartucho.
Bitriangulares: dos tringulos enfrentados en uno de sus vrtices. Retculas
o parrillas: conformados por el entrecruzamiento de lneas paralelas y perpendiculares. Crculos y circunferencias concntricas o espirales y algunos
ms. Pero son ms numerosos los signos simples: puntuaciones y digitaciones, barras, manchas, cazoletas grabadas, etc.
La combinacin de este cdigo grfico, proporciona composiciones simples o abigarradas, sin que, por el momento, se hayan realizado propuestas
indiscutibles de interpretacin.
Un recorrido por el Arte Rupestre Esquemtico malagueo
En la actualidad se conocen yacimientos con Arte Esquemtico en prcticamente todas las comarcas malagueas. Destacando por su intensidad
en algunos valles que, por su bondad econmica y amplitud de recursos
naturales, soportaron poblacin estable desde el Neoltico hasta el final
de la Edad del Bronce. Sobresalen, a grandes rasgos, las concentraciones
de grafas esquemticas en la Serrana de Ronda, en la comarca del Guadalteba, en las tierras de Antequera, en el valle del Guadalmedina, en la
alta Axarqua, en los montes de Almoga, en la alta Hoya de Mlaga y
en las cuevas de la Costa del Sol.
58
Aunque se asume que este fenmeno cultural es comn en ms de media
Esquemas en negro de Cueva de la Pileta.
Pennsula Ibrica, es indudable que se reconocen tendencias territoriales, lo-
Benaojn.
calismos favorecidos por la presencia de grandes yacimientos que decantan

los porcentajes haca un tipo de motivo que, frecuentemente, se repite varias
veces en el mismo territorio. Es el caso, por ejemplo, de la presencia de aves,
probablemente inexistente en el repertorio malagueo y, sin embargo, motivo
principal de los abrigos pintados entorno a la Laguna de la Janda en Cdiz.
Este modelo que tiende a que un lugar cuente una historia, es el que provoca las tendencias particulares en el arte de los territorios econmicos.
El arte de la Serrana de Ronda
En la cabecera del ro Guadiaro se encuentran varias cuevas y abrigos que conservan Arte Rupestre Esquemtico. Seguramente, si se valorara la cantidad de
motivos, el conjunto serrano sera el ms numeroso, porque slo en la cueva de
La Pileta hay varios cientos dibujados en negro con lpices de carboncillo.
Arte Rupestre
59
En la gran cavidad, estudiada por Breuil a principios del siglo XX, se detectaron numerosos paneles abigarrados de motivos esquemticos. Son muy
repetitivos los esquemas de cuadrpedos, es decir peines que, casi siempre
formando composiciones o grupos, rodean a algn antropomorfo que en
esta cueva no son mayoritarios. Estos peines incluyen, a veces, otros trazos que se han asimilado a detalles como las cornamentas o astas, en el caso de los
ciervos. A veces, otros esquemas incluyen numerosas
lneas quebradas a modo de zigzag. Uno de estos cuadrpedos pudo fecharse aplicando el C-14, dado que
estaba realizado con negros orgnicos de carboncillo.
La fecha obtenida sita a estos dibujantes en el tercer
milenio antes de nuestra era, por tanto, en plena Edad
del Cobre.
Hay que destacar, entre los numerosos motivos, algunos soliformes, parrillas y retculas, sin olvidar los
escasos pero interesantes antropomorfos de La Pileta,
muchos de ellos hombres, dado que fueron representados explcitamente con el pene. No se han reconocido motivos esquemtico en color rojo en la cueva.
Esquema en rojo de Cueva del Gato.
La cueva del Gato tambin conserva Arte Rupestre Esquemtico, en una
Benaojn.
galera lateral cercana a la entrada. En este caso mal conservado por culpa
de la erosin del viento, se han documentado dos motivos, un antropomorfo
rojo, situado junto a un ciervo paleoltico y un peine en color negro, situado
en el punto de inflexin entre la luz natural y la oscuridad.
Hay que volver a recordar el hecho de la asociacin no inocente de los
artistas de esta fase con las obras de arte antiguas. Un comportamiento cultural que les vincul, aunque constituyera un fenmeno donde el elemento
aglutinante fuese el continente. En este caso, las cuevas se constituyeron,
en las mentalidades colectivas, como contenedores de la historia de los
antepasados. El gesto de instalar obras de arte de una cultura junto a otras
anteriores es un fenmeno recurrente en la historia de las sociedades, los
significados principales siempre ligan las causas/efectos al seguimiento de
las tradiciones culturales, a la perpetuidad de las ideologas, pero tambin
a hechos menos superestructurales y ms culturales. El nuevo producto se
ala con el clasicismo anterior, con los antepasados, con la venerable antigedad, con el conocimiento. Una frmula frecuente, desde entonces, de
60
reforzar la obra propia. Los ejemplos de convivencias de las dos culturas

grficas de La Pileta y Gato se repiten en otras tres cavidades paleolticas
malagueas, en Ardales, en La Victoria y en Nerja.
El Arte Rupestre Esquemtico de la Serrana de Ronda, pese al cmulo
que atesora la cueva de La Pileta y lo conservado en la cueva del Gato,
tiene otros yacimientos interesantes, en este caso al aire libre, con motivos pintados en rojo. Son abrigos en las sierras calizas situados en la
cabecera del ro Guadiaro, que conservan escasos pero interesantes motivos en sus paredes. Destaquemos los motivos situados en cueva Bermeja,
abrigo del Filar de Montalate, abrigo del Hacho, abrigo de Montejaque,
abrigo de la Atalaya III, y abrigo del Mures. Adems de este Arte Rupestre
Esquemtico, se han encontrado pinturas rojas en los grandes ortostatos
(losas talladas en los dlmenes) de la tumba del Gigante, la impresionante
construccin funeraria (hoy prcticamente abandonada) cumbre del megalitismo rondeo. Tanto en los abrigos, como en el dolmen, los motivos
antropomorfos estn presentes, junto a ellos numerosos trazos, puntuaciones, barras y algunas manchas asociadas a formas naturales. Un arte
muy abstracto, sinttico y escasamente narrativo.
Yacimientos rupestres esquemticos en la comarca del Guadalteba
En la comarca del Guadalteba y en las sierras que rodean los cursos fluviales
de los ros Turn y Guadalteba, se han estudiado varios yacimientos con
Arte Rupestre Esquemtico. En la cueva de Ardales, en una galera lateral y
junto a un panel de signos paleolticos, se pint en rojo, a punta de pincel, la
figura esquemtica de un arquero flechando. Las caractersticas de la figura y
el contexto arqueolgico traslada este vestigio a momentos neolticos. En la
sima de Los Murcilagos de Carratraca, en las calizas de la Sierra de Alcaparan, donde hubo enterramientos durante el Neoltico y Calcoltico, tambin
se pint un antropomorfo rojo con los brazos y piernas extendidos en cruz
(doble T). En los exteriores de la cueva de las Palomas de Teba, colgada en el
Tajo del Molino, una pequea cavidad conserva ocho motivos en rojo que representan signos complejos cerrados de los que se han venido denominando
dolos placa. Frente a ella, otra cavidad colgada del desfiladero conserva un
motivo antropomorfo y restos de otro. Entre los abrigos con pinturas esquemticas de estos valles destacan los de La Casilla del Bho en Caete la Real.
All, numerosos vestigios pintados en rojo y negro conforman una escena de
compleja interpretacin: antropomorfos, serpentiformes y barras son los ms
frecuentes, pero otros muchos restos de pintura demuestran que la composi-
Arte Rupestre
61
cin fue ms extensa. Junto al abrigo, una falla a gran altura conserva dos
motivos serpentiformes rojos. Tambin se conservan esquemas rojos y negros
en el gran abrigo de cueva Rota de Teba, se pint un antropomorfo, un cuadrpedo y diversos trazos, mal conservados.
En la cabecera del valle del Turn se conserva una serie interesante de antropomorfos rojos (dibujados en doble Y) en la cavidad conocida como Raja de
Retuntn en Casarabonela y en lo ms alto del Puerto del Viento, en Ronda,
se encuentra un gran abrigo donde se conservan pinturas negras con un antropomorfo y numerosos elementos grficos de difcil interpretacin, pero que,
indiscutiblemente, deben pertenecer al final del ciclo del arte prehistrico.
Por ltimo, en la necrpolis prehistrica de las Aguilillas en Campillos, situada en la encrucijada de los valles del Guadalhorce, Guadalteba y Turn,
se excavaron en las areniscas y conglomerados siete tumbas hace unos
cuatro mil aos, en dos de ellas se han documentado grabados con figuras
humanas y cazoletas.
El inters del Arte Rupestre Esquemtico conocido en la Comarca del Guadalteba estriba, aparte de su cantidad y calidad, en el hecho de vincularse a
todos los soportes posibles: en zonas oscuras de las cuevas, en zona de penumbra en cuevas, en abrigos naturales y en tumbas artificiales. Se utiliz
el grabado y, adems, se utilizaron pigmentos rojos y negros en un mismo
soporte, aadiendo inters al conjunto guadaltebeo.
Esquemas rupestres en las tierras de Antequera
Las tierras de Antequera se constituyen en uno de los territorios paradigmticos de la Prehistoria reciente andaluza. Su potencial agrcola, la gran
cuenca cruzada por el Guadalhorce, las sierras calizas que la rodean, los
interesantes aportes de agua subterrnea, la riqueza de recursos, las vas de
comunicacin y las grandes construcciones que se han conservado desde
Superior:
Esquema en rojo (se ha mantenido el grafismo
finales del Neoltico a la Edad del Bronce, confirman la importancia de esta

zona malaguea durante la fase sealada.
actual de la zona superior) de la Sima de

los Murcilagos. Carratraca.
Un hito natural centraliza una parte de la atencin visual de los yacimientos

prehistricos de las tierras de Antequera. Es la montaa caliza conocida
62
Inferior:
como Pea de los Enamorados. En ella, en su cara norte, el abrigo de Ma-
Antropomorfo grabado en uno de los sepulcros
tacabras conserva, en un estado deficiente, una composicin de pinturas
de la Necrpolis de las Aguilillas. Campillos.
rupestres en rojo. Se ha constatado que el eje de la galera megaltica del
dolmen de Menga est orientado a esta zona, lo que pondra en evidencia la

relacin de ambos legados prehistricos.
Rodeando por el este el macizo de la Pea
de los Enamorados, estn las sierras de Archidona, con abrigos pintados como los de
Las Grajas, Sopalmito y Escardadera, o grabados y pintados como el abrigo colgado
de las altas paredes de La Hoya. Ms hacia
el norte, en la sierra de La Camorra en Mollina, el abrigo de los Porqueros conserva
pinturas rojas. En la zona del Puerto de las
Pedrizas y en las sierras colindantes de Villanueva del Rosario, se conocen los abrigos pintados de Malnombre y Camarolos.
Por ltimo, en la salida de la ciudad de Antequera al Torcal, se conserva el abrigo del
Arquillo de Los Porqueros, donde hay una
serie de grabados muy deteriorados que representan figuras humanas. Tambin en el
trmino antequerano, en el Tajo del Cabrero, se grab un antropomorfo que
Antropomorfo grabado del Arquillo
mira al amplio valle del Guadalhorce.
de los Porqueros. Antequera.
La tnica general de sitios marcados por las tribus que pusieron en produccin agrcola estas tierras es su marcado esquematismo, muchas veces
simples aplicaciones del pigmento rojo con el dedo, directamente contra
la superficie rocosa, o sobre algn tipo de accidente natural de la cavidad
(fisura, relieve, concavidad).
Adems de estas pinturas rupestres, se realizaron grabados y pinturas en el
interior de conjunto megaltico del mismo Antequera. En algunos casos son
restos de pintura que mancharon los grandes ortostatos de los tres sepulcros, en otros son agrupaciones de cazoletas, como es el caso de Viera y, por
ltimo, los conocidos grabados de la entrada de Menga.
Pinturas esquemticas en el Valle del Guadalmedina
El valle del Guadalmedina conserva uno de los conjuntos grficos esquemticos ms interesantes del sur peninsular. Nos referimos a los abrigos
de las Peas de Cabrera en Casabermeja, donde ms de veinte cavidades
Arte Rupestre
63
conservan un repertorio extraordinario de motivos esquemticos, sobre

todo pintados en color rojo, con numerosos antropomorfos que, incluso,
conforman escenas o agrupaciones sincrnicas de diferentes temticas.
Son destacables la situacin del discurso iconogrfico, que bien parece
se dise a lo largo de varios farallones con abrigos, donde personajes,
representaciones de fauna, signos y motivos complejos, interactan conformando un relato que, seguramente, tuvo que ver con la vida de los
grupos humanos que all se concentraban. El inters de las representaciones conservadas en las Peas de Cabrera es extraordinario, a diferencia
de otros pequeos conjuntos esquemticos, en la veintena de abrigos se
despliegan una gran variedad de motivos, con suficientes variables como
para observar las variables tipolgicas de este arte, perteneciente a las
comunidades agropecuarias acantonadas en el valle del Guadalmedina,
en este caso, probablemente realizado durante la Edad del Cobre, hace
aproximadamente cinco mil aos de antigedad.
Frente al gran conjunto de Peas de Cabrera, al otro lado del valle, la
sierra del Co, colindante a Las Pedrizas, conserva algunas cavidades. En
una de ellas, un abrigo de gran tamao, conocido como la cueva de Los
Chivos, se conserva una serie de trazos, realizado a punta de carboncillo,
que resultan difciles relacionar con el Arte Esquemtico ms convencional, aunque as ha sido descrito.
El Valle del Guadalmedina se resuelve, salvo nuevos descubrimientos, con
la gran concentracin de Peas de Cabrera, puesto que las pinturas de Los
Chivos no ayudan a la valoracin artstica de la zona. Pero qu duda cabe
que los abrigos de Casabermeja atesoran un legado artstico esquemtico
que merecen mayor atencin, en lo tocante a su difusin y puesta en valor,
como gran ejemplo de arte prehistrico al aire libre.
Abrigos esquemticos en la alta Axarqua
Superior:
Tres yacimientos con Arte Esquemtico se han estudiado en la Alta Axar-
Escena de Peas de Cabrera. Casabermeja.
qua, en las estribaciones calizas que rodean Periana y Alfarnatejo. En todos

los casos en abrigos naturales, pero empleando dos tcnicas distintas: por
Centro:
una parte, sigue siendo mayoritaria la pintura roja en el Tajo Bermejo o del
Reproduccin de la escena de la figura superior.
Vilo y en el Abrigo del Romeral; en la covacha de Marchamonas, sin embargo, se documenta un motivo con crculos concntricos grabados y un moti-
64
Inferior:
vo pintado. Las pinturas de estos yacimientos son simples, constatndose la
Signos de Peas de Cabrera. Casabermeja.
presencia de antropomorfos, arboriformes, barras, digitaciones y manchas.
Pese a los pocos yacimientos contabilizados, el arte prehistrico de la Alta
Izquierda:
Axarqua malaguea tiene una gran importancia estratgica, dado que du-
Abrigo de Marchamonas. Periana.
rante la Edad del Cobre y Bronce, como ha demostrado la investigacin, el

poblamiento de este territorio concentr varios asentamientos y zonas de
Derecha:
aprovisionamiento de recursos lticos que mantuvieron en expansin las
Crculos grabados del Abrigo de Marchamonas.
poblaciones hasta el final de la Prehistoria.
Periana.
En el Abrigo del Romeral y en los colgados en el Tajo del Vilo, son los
arboriformes, puntuaciones y trazos los protagonistas. La parquedad de los
documentos impide afinar ms en aspectos cronoculturales. En el caso de
Marchamonas, el abrigo conserva pinturas rojas y grabados sobre el mismo
soporte. No es algo inusual, pese a que tampoco es la norma en este tipo
de uso de las cavidades y soportes naturales. En el abrigo de Archidona,
colgado de las paredes calizas de la Hoya, se document un ejemplo similar,
donde las pinturas rojas y los crculos concntricos grabados comparten el
mismo panel. No ha sido resuelta, en ninguno de los casos, la sincrona o
diacrona del empleo de las dos tcnicas artsticas. En Marchamonas, primer
Arte Rupestre
65
yacimiento malagueo donde fue documentada la conjuncin, se vincul

con los enclaves prximos del Neoltico final y Calcoltico.
Arte Rupestre Esquemtico en los montes de Almoga
La prolongacin natural hacia el oeste de los territorios agrcolas conocidos histricamente como Flych de Periana/Colmenar y Montes de Mlaga,
atraviesan el Valle del Guadalmedina internndose en la cuenca del Campanillas. En el trmino municipal de Almoga se conservan tres interesantes
conjuntos (diez abrigos en total) con Arte Rupestre Esquemtico realizado
en color rojo. Los yacimientos se sitan en el interior de abrigos naturales,
abiertos en roca arenisca. Nunca se encuentran aislados, sino conformando
grupos de pequeas cavidades pintadas.
Los casos de Venta del Fraile, Cerro de las Trbedes y Cortijo Chirino, conforman tres sitios que jalonan los espacios econmicos de estas tierras de
cultivo y pastoreo, mal estudiadas por la Prehistoria malaguea.
En estos abrigos, se representaron antropomorfos, zoomorfos y signos, configurando, si sumamos los motivos de cada conjunto, las composiciones ms abundantes del arte esquemtico malagueo, despus de las de Peas de Cabrera.
Los motivos pintados en rojo presentan varias tonalidades, algo frecuente
en los abrigos dibujados sobre las areniscas del Mioceno. Unas veces, parece
Superior:
que estas variables son el resultado de distintos grados de conservacin del
Abrigos de la Venta del Fraile. Almoga.
pigmento, por culpa de las irregularidades geolgicas del soporte. Sin embargo, en otras ocasiones, tambin se aprecian repintes en algunos motivos,
Inferior:
Restos de pintura correspondientes a una
lo que conllevara prcticas de reactivacin de los contenidos iconogrficos

en los abrigos a lo largo de su vigencia cultural.
figura antropomorfa en los Abrigos de la

Venta del Fraile. Almoga.
Abrigos pintados en la Hoya de Mlaga

El paso natural entre el Campo de Cmara y el Valle del Guadalhorce est
limitado, al norte por la muralla caliza de la Sierra de las Chimeneas, la del
Valle de Abdalajs y las de El Chorro. Al sur, los Montes de Mlaga y la gran
amplitud del Valle del Guadalhorce desde lora hasta Crtama. El Arroyo de
Las Piedras es el nexo de unin natural entre los dos mundos. En algunos cerros de areniscas, se han conservado interesantes conjuntos de Arte Rupestre
Esquemtico. Es el caso de los poco conocidos abrigos de Laja Prieta y Ermijo,
separados por menos de un kilmetro, en el trmino de lora. El primer con-
66
junto presenta cuatro abrigos pintados en rojo, donde el protagonismo de las

aplicaciones de color con la yema de los dedos es predominante, no son puntaciones en s mismas, aunque suelen denominarse as. Son tocamientos de
personas distintas que manchan, a modo de grupos de puntos, estos abrigos.
Junto a esta constelacin algunos motivos ms complejos, seguramente
antropomorfos, junto a signos y manchas diversas.
En dos abrigos cercanos, se han detectado numerosas figuras antropomorfas, algunos oculados y una serie de personajes con grandes tocados
o sombreros. Adems, unas figuras serpentiformes junto a unos crculos,
culminan el gran inters de estos abrigos de la Comarca del Guadalhorce.
En algunos motivos se observan, claramente, los repintados o reavivados
de algunos de sus trazos.
Completando el registro de arte de la Hoya de Mlaga, hay que referirse al abrigo del Cerro de las Viejas en Crtama, donde se han conservado motivos antropomorfos y signos, todos en rojo sobre las paredes de areniscas de los abrigos.
Estos conjuntos artsticos prehistricos del Valle del Guadalhorce estn necesitados de un estudio cientfico que permita su conocimiento patrimonial
y su proteccin como elementos esenciales del origen de sus pueblos.
Cuevas con arte rupestre esquemtico en la Costa del Sol
Las cavidades costeras malagueas son muy conocidas en los ambientes
Superior:
tursticos. En los macizos calizos del Cantal y en el situado junto a Maro se
Puntuaciones en Laja Prieta. lora.
abren cuevas naturales de gran inters geolgico y prehistrico. En las conocidas como Cueva del Tesoro y Cueva de Nerja se han detectado vestigios
Inferior:
grficos paleolticos y esquemticos que demuestran la continuidad aqu de
Antropomorfos de Ermijo. lora.
un extenso poblamiento prehistrico.

En la cueva de la Victoria, situada en el Cantal, entre los cascos urbanos
de Rincn de la Victoria y La Cala del Moral, se estudiaron un centenar de
motivos, realizados con pigmento amarillento, fundamentalmente se trat
el tema humano, casi siempre agrupado y con cierta tendencia a actividades
colectivas. Destacan figuras antropomorfas con objetos en las manos y la
gran profusin de esquemas tipo golondrina. Dada la vinculacin de estas
pinturas con los enterramientos neolticos, a los que rodeaban, se ha planteado que el conjunto represente actividades cotidianas de la sociedad que
los realiz. De esta manera, estaramos ante la decoracin de un sepulcro
Arte Rupestre
67
colectivo, donde el mundo de los muertos y la representacin de los vivos

convivan en un mismo espacio.
Por otra parte, en la mencionada Cueva de Nerja, se han documentado
varios motivos esquemticos, tanto pintados, como grabados. Destacan los
dos antropomorfos, probablemente arqueros, dibujados en rojo en la sala
de la Torca (una de las entradas naturales a la cavidad) o los bitriangulares
grabados al principio de las Galeras Altas, que representan dolos femeninos. En ambos casos, los motivos humanos son los protagonistas de este
arte relacionados con las tribus que desarrollaron su vida junto a la costa,
aprovechando los manantiales, las tierras cultivables y las montaas para
su ganado, as como las playas para la pesca.
Propuesta de interpretacin del Arte Rupestre Esquemtico malagueo
La fortuna de que la prctica totalidad del territorio malagueo conserve
vestigios artsticos de sus orgenes como pueblo, nos ofrece la oportuniSuperior:
dad de relacionar nuestra identidad cultural con aquellas tribus que po-
Calco de esquemticos sobrepuesto en su panel
blaron y aprovecharon nuestras tierras. Hay que lamentar, por otra parte,
de Cueva de la Victoria. Rincn de la Victoria.
la escasa atencin que este magnfico patrimonio ha recibido, al da de

hoy, por la sociedad en general.
Inferior:
68
Esquemticos de Cueva de la Victoria.
El hecho de que no estemos ante yacimientos monumentales, sino ante es-
Rincn de la Victoria.
tructuras naturales que forman parte de nuestro territorio fsico y que fueron
Bitriangulares grabados de
Cueva de Nerja. Nerja.
Arte Rupestre
69
humanizadas tan slo con unos trazos indelebles, les ha restado protagonismo
en la gran Historia del Arte malagueo. Siendo, como son, los cimientos de
nuestra cultura y uno de los escasos recuerdos patrimoniales prehistricos que
han sobrevivido, seis mil aos despus, al paso del tiempo.
El que no comprendamos su uso, el que no entendamos su arte, el que
apenas podamos verlo, incluso el que sea difcil acceder a alguno de ellos,
no le resta importancia patrimonial, todo lo contrario, pone en evidencia
nuestras carencias culturales, como sociedad que ha centrado su superestructura en las grandes obras y no en los pequeos pero universales
aportes artsticos y culturales del origen de nuestros pueblos.
Por su situacin, el Arte Rupestre Esquemtico malagueo tuvo una relacin con el control de territorios, pero tambin con accidentes o parajes
naturales. Mantuvo una relacin con la muerte, a la que acompa tanto en
el interior de las cuevas sepulcrales, como en las construcciones megalticas.
Pero lo que es ms evidente, aunque no est debidamente estudiado, es que
se realiz en los entornos econmicos que estaban desarrollando una transformacin del paisaje a travs de las actividades agropecuarias. No estn
desligados los soportes grficos de las aldeas y poblados, de las tumbas y
de los primeros pasos naturales que articulaban el incipiente intercambio de
materias primas y elementos transformados.
Este arte, por tanto, fue un reflejo de la sociedad que lo realiz, unas veces
como resultado de la intervencin de varios artistas, como en las cientos
de digitaciones de los abrigos de lora o, despus de un gran esfuerzo individual, no carente de riesgos, descolgndose catorce metros en un pozo
en la sima de Carratraca, para pintar una figura humana. Aunque el Arte
Rupestre Esquemtico se asocia con representaciones individualizadas, no
estn ausentes las escenas, como en los casos del abrigo 12 de Casabermeja
o en la cueva de Rincn de la Victoria. La coleccin grfica prehistrica
que conserva la provincia de Mlaga es, sin duda alguna, motivo de satisfaccin. Pensemos en su conservacin, investigacin y correcta difusin y
tendremos motivos para sentirnos orgullosos.
70
El arte
mobiliar
Arte mobiliar de las
poblaciones cazadoras,
recolectoras y pescadoras
Arte mobiliar de las primeras
comunidades productoras
El arte mobiliar
Pg. Anterior:
Canto grabado. Abrigo 6 de La Araa.
Mlaga.
El trmino mobiliar se aplica, en los estudios de Prehistoria, a los objetos

que fueron diseados para poder ser trasladados fcilmente en los constantes movimientos que realizaban las poblaciones del Paleoltico. Se hace
extensible a todos los que cumplen esta funcin, al margen de que la poblacin pierda ms tarde esta movilidad y se haga definitivamente sedentaria. Por lo tanto es la capacidad de ser transportados lo que le confiere la
naturaleza de mobiliar.
No todos los objetos transportables entran en la categora de arte, slo se
considerarn objetos de arte mobiliar aquellos que hayan sido modelados o
muestren signos artsticos, tanto figurativos como esquemticos, causados
por la intervencin humana.
En algn caso, se trata de objetos que, por su forma, corresponden a conjuntos tecnolgicos, pero que han traspasado su mero papel funcional para
convertirse en soporte de expresiones artsticas.
En general, en el territorio que se estudia aqu, existen escasas muestras en relacin con la riqueza de ejemplos que se poseen para el anlisis de su arte parietal. Para su desarrollo se han agrupado en dos apartados, los correspondientes a las poblaciones cazadoras, recolectoras y
pescadoras y los que han sido realizados por comunidades productoras
mientras que dur la Prehistoria.
Arte mobiliar de las poblaciones cazadoras, recolectoras y

pescadoras
Si en general existen pocas muestras de arte mobiliar en el territorio de
Mlaga, especialmente resultan escasas las que se pueden relacionar con las
poblaciones cazadoras, recolectoras y pescadoras; se trata de algunos pocos
objetos, todos ellos correspondientes a la fase del Paleoltico Superior y la
mayora a un momento avanzado de la etapa que conocemos como Magdaleniense, probablemente hace algo ms de doce mil aos, la mas rica en
manifestaciones de este tipo all donde se documente.
Como en otros lugares, los soportes elegidos resultan, plaquetas y cantos de
piedra rodados, as como huesos y puntas de astas. En todos los ejemplos
que conocemos se ha actuado mediante buril de slex para grabar generalmente signos esquemticos y tan slo en uno o quizs dos casos se ha pre-
El arte mobiliar
75
Cantos grabados del Magdaleniense.
tendido desarrollar alguna figuracin mediante trazos lineales muy simples.
Cueva de Nerja.
Todos los ejemplos corresponden a yacimientos costeros: Cueva de Nerja, de

la Victoria, de Hoyo de la Mina, y del Bajondillo.
Del primero de estos yacimientos, al que, aunque pocos, ms objetos mobiliares se le atribuyen, es el fragmento de una pequea plaqueta correspondiente a un canto rodado de playa de forma probablemente seudorectangular, de esquinas suavizadas por el rodamiento. Esta plaqueta ha sido
interpretada como el fragmento de un retocador-compresor decorado. En
una de sus caras aparece un trazo continuo que configura, de forma simple,
el pico, la cabeza, as como parte del pecho, zona inferior, y del manto,
zona superior, de un ave. La fractura de la plaqueta, acontecida despus
de haber realizado en ella la decoracin, permite pensar que la figura est
incompleta, faltndole el resto del cuerpo probablemente desarrollado en el
fragmento que no ha llegado hasta nosotros.
Si la figura sigue un modelo real, la forma con la que se representa el pico
apuntara a un tipo de nade. Confiere al compresor un valor simblico y
76
tambin, probablemente, pedaggico en la produccin de ciertos utensilios

para cuya terminacin hubiera servido. Adems, en la cara opuesta y tambin cortada por la fractura ya mencionada, se ha identificado parte de otra
figura, de trazo lineal simple que ha sido interpretada como representacin
parcial (cabeza y cuello) de un quido; cabe la posibilidad, como en el caso
de la figura ornitomorfa descrita en la otra cara, que la figura fuera ms
completa de lo observado aqu, apuntndose para ella valores similares.
En este yacimiento, adems, se han localizado otros dos cantos rodados
de playa, similares al tipo de plaqueta descrita en primer lugar, pero cuyas grafas presentan slo trazos geomtricos y cuyas formas, trapezoidal
y cuadrangular respectivamente, han llegado as mismo fracturadas. En
realidad tan slo una de estas plaquetas, la de forma trapezoidal, fue
realmente trabajada para mostrar en su superficie al menos cinco lneas
onduladas paralelas, tres de ellas perfectamente simtricas y las otras dos
con un efecto algo menos cuidado en su realizacin. El fragmento de plaqueta, cuya forma debi ser aproximadamente cuadrangular, aprovecha
una serie de lneas paralelas de origen natural para remarcarlas por medio
de buril en algunas pequeas zonas; por lo que la intencin parece clara,
aunque su carcter artstico no tanto.
Sin que hayan sido publicados an, se cita la existencia en esta cueva, adems,
industria sea decorada y cantos pintados, as como otra plaqueta con signos
grabados de muy difcil interpretacin que podra corresponder a momentos
ms antiguos que todos los dems objetos conocidos en este yacimiento, en
concreto a la fase evolucionada de la etapa solutrense. De todos ellos an se
carecen de los suficientes datos como para poder presentarlos aqu.
La Cueva de la Victoria se localiza sobre el cantal que domina por el
Oeste a la localidad del Rincn de la Victoria, rea mas conocida por la
ubicacin en ella de la llamada Cueva del Tesoro, de la que la anterior se
distancia escasos metros. En ella, como resultado al parecer de una actuacin clandestina, se recuperaron dos arpones magdalenienses decorados
que fueron dados a conocer en 1970. En la actualidad estos dos arpones
se encuentran expuestos en el Museo Arqueolgico de Sevilla. De los dos,
el de mayor tamao est fabricado sobre asta y presenta tres dientes; la
decoracin es muy simple y se limita a la realizacin de un meandro en
la zona inferior del fuste. El ms pequeo, est realizado sobre hueso y
slo presenta dos dientes; su ornamentacin es algo ms rica, formada por
varios zigzag y algunos ngulos dobles.
El arte mobiliar
77
En las inmediaciones de Mlaga, en La Araa, se localiza un conjunto de

cuevas y covachas. De una de aquellas, Hoyo de la Mina, se public hace
ya noventa aos un colmillo de jabal fragmentado, al que se le haban
practicado dos perforaciones circulares que eran abarcadas por una decoracin de reticulado de losanges. Miguel Such, responsable de aquellas
primeras excavaciones de la cueva, lo relaciona con la fase magdaleniense. Debi utilizarse como colgante, aunque su delicada manipulacin lo
convierte en objeto artstico.
Por ltimo, de Cueva Bajadillo, en el mismo casco urbano de Torremolinos, cerca de la playa del mismo nombre, se document, entre el material recuperado en las excavaciones de 1989, una plaqueta estudiada y
publicada recientemente. Se trata de una plaqueta de un tipo concreto
de arenisca, la grauwaca, existente en los alrededores del yacimiento. El
contorno es triangular con varias roturas que afectan a su permetro, su
estado fragmentario impide una lectura precisa de su decoracin; en la
superficie conservada tan slo se pueden identificar una serie de lneas
inconexas que no constituyen ningn motivo claro al que asocirsele.
Las grafas son intencionadas segn ha podido observarse al microscopio
y el nivel arqueolgico al que pertenece se corresponde con un momento
evolucionado del Solutrense, hace unos diecisis mil aos.
Estas ltimas tipologas decorativas: meandros, lneas paralelas, zigzag,
retculas, lneas inconexas, de difcil interpretacin, excepcin hecha de
los meandros que han sido relacionados con representacin de serpientes,
especialmente cuando aparecen de forma individual, pudieron constituir,
como ya se ha apuntado en el captulo anterior, parte de algn cdigo grfico descrito a travs de un conjunto de objetos que slo se nos conservan
de forma parcial y aislada.
Arte mobiliar de las primeras comunidades productoras

Aunque la base documental siga siendo escasa para este tipo de objetos artsticos, la mayor densidad poblacional, as como el incremento del nmero
de yacimientos arqueolgicos conocidos, se traduce en un nmero algo
mayor de ejemplos para el territorio estudiado. No obstante, existe un factor
desfavorable; las rebsquedas clandestinas han propiciado que el descubrimiento de algunos de estos objetos adolezca de definicin cronolgica y se
tengan que situar en su momento de forma aproximada.
78
La incorporacin de los sistemas productivos en Andaluca viene acompaada

por la aparicin de la cermica que debi unirse pronto a los anteriormente
utilizados, piedra y hueso, como materia base con la que elaborar los objetos
mobiliares. A pesar de todo, la nica materia prima de la que se est seguro de
su utilizacin para este tipo de objetos durante el Neoltico es la piedra.
Entre los testimonios de arte mobiliar cuya correspondencia podemos asegurar en la etapa neoltica, dos pertenecen al rea de La Araa, en las proximidades de Mlaga, uno de ellos presenta grafa y el otro es interpretado
como objeto mobiliar gracias a la presencia de un tosco modelado. Ambos
han aprovechado cantos de piedra rodados para su realizacin.
En el llamado abrigo 6 de los yacimientos de La Araa, sobre la margen
derecha de la desembocadura del arroyo Totaln, fue localizado en 1983,
en los estratos vinculados al Neoltico Antiguo con una cronologa de unos
siete mil aos de antigedad, un pequeo canto rodado de seccin aplanada que mostraba en una de sus caras (la otra se presenta muy erosionada)
tres figuraciones esquemticas, mediante lneas marcadas con buril. Dos de
ellas, especialmente una, resultan muy simples; estn compuestas por simples trazos verticales que slo en un caso parece completarse por un rombo
en un extremo, interpretndose como una cabeza humana y un trazo en
arco en el otro extremo, interpretado como las piernas. Algo ms compleja
y completa sera la tercera figuracin, en la que parte de las lneas que la
componen se han tenido que observar con luz rasante puesto que a simple
vista son difciles de distinguir.
La pequea figura esquemtica, as apreciada, esta compuesta de un trazo
vertical como cuerpo, unas lneas quebradas entre las que se disponen dos
pequeos trazos verticales que, en su conjunto, pueden ser considerados
como una cabeza rematada por algn tipo de tocado, algo ms abajo del
tercio inferior del trazo vertical o cuerpo se sitan dos trazos curvados que
son interpretados como piernas y en la parte superior, en la zona correspondiente a la unin, que no se produce del todo, entre cabeza y tronco,
arrancan dos trazos rectilneos que son interpretados como los brazos; el
diestro parece prolongarse en algn tipo de vara o maza.
Los paralelos de estas figuras en lo que se ha definido como Arte Rupestre
Esquemtico Postpaleoltico parecen claros y muy abundantes. El esquematismo antropomrfico llevado a cabo por medio de los mismos trazos que
aqu han sido descritos resulta un morfotipo estereotipado.
El arte mobiliar
79
Por su parte, de la Cueva del Hoyo de la Mina, situada en altura sobre la anterior, se extrajo, durante las intervenciones arqueolgicas de principios del siglo XX, un fragmento de canto de pizarra al que se le haba practicado al menos un entrante lateral; se le supuso la existencia de otro opuesto perdido por
la fractura existente y se de defini como dolo de violn. Su aspecto de caja
de violn mantiene paralelos con otros hallazgos andaluces correspondientes
a los momentos finales del Neoltico, al que podra ser adscrita la pieza en
cuestin. Este tipo de modelados ha sido interpretado como representacin
esquemtica de figura humana entre otras propuestas ms dudosas.
Otros tipos de objetos resultantes de un cierto sincretismo en el que las formas evocan pero eluden la realidad figurativa antropomrfica, como el caso
anterior, han sido adscritas a la Edad del Cobre; se trataran de las denominadas figuras bitriangulares, figuras flicas y falanges decoradas.
En el primero de estos tres tipos se enmarcaran claramente las formas en
cermica bitriangulares correspondientes a los yacimientos de Cueva de
la Pileta, en Benaojn, y Cueva de las Palomas, en Teba. Quizs tambin
algunas piezas en piedra que reproducen esa misma forma, localizadas
en la estructura seis de la necrpolis de Las Aguilillas, en Ardales. En
realidad, la figura que muestran estas formas es la resultante de la suVenus de Benaojn.
perposicin de dos trapecios issceles unidos por sus bases menores que
Cueva de la Pileta. Benaojn.
rematan sus extremos de forma redondeada. Las dos citadas son las ms
difundidas, la de la Pileta conocida como venus de Benaojn y la de
Teba denominada dolo de las Palomas.
La llamada venus de Benaojn, localizada en 1935 y dada a conocer en
1941, es una pequea placa de cermica de medio centmetro de grosor, de
seis centmetros de altura y una anchura mxima de cuatro centmetros que
debi colgarse del cuello, como parecen indicar las dos perforaciones que
posee en un extremo. En el rea en cuyo extremo se disponen estas perforaciones se adosaron dos pequeas prominencias redondeadas que pueden
ser interpretadas, sin dificultad, como pechos femeninos, en el rea opuesta,
hacia la base, se distribuye una pequea zona decorada con una serie de
puntos realizados con punzn que tampoco resulta difcil de vincular con la
representacin del tringulo pbico.
En 1951, se mencionaba la existencia, tambin en la Cueva de la Pileta, de
fragmentos de otra pieza similar aunque de dimensiones algo superiores,
que nunca llegaron a publicarse de una forma detenida.
80
Por su parte, del idolo de las Palomas, conocido desde 1987, slo se
conserva un fragmento. Realizado tambin en barro cocido, es similar
al anterior auque algo ms grueso, ya que su seccin alcanza los trece
milmetros. Debi poseer as mismo una altura de unos seis centmetros,
puesto que el trapecio superior que es el nico que se conserva tiene
tres centmetros de longitud. En l, de forma anloga al anterior, se
presentan dos protuberancias a modo de senos femeninos, en este caso
ms destacadas e incluso sobrepasando los bordes laterales; stos, en el
ejemplar de la Cueva de las Palomas, resultan rectilneos. La existencia,
en la zona superior del fragmento conservado, de dos pequeas oquedades semiesfricas que no alcanzan los cuatro milmetros de dimetro
y profundidad, han sido interpretadas como la indicacin ocular de la
figura femenina representada.
Las piezas bitriangulares de la estructura seis de la necrpolis de Las
Aguilillas, realizadas en piedra, tienen un gran parecido con las descritas
anteriormente en cermica, al menos formalmente, aunque carecen de atributos identificativos que permitan asocirseles a un sexo determinado. Por
analoga podran considerrseles as mismo representaciones femeninas.
Otros objetos de arte mobiliar correspondientes a la fase analizada, seran
las denominadas figuras en forma de falo que, bajo un soporte de apariencia
dolo de las Palomas.
flica, desarrollan otros tipos de motivos que en algn caso parecen corres-
ponder, explicita o implcitamente, a una caracterizacin bisexual.

Se conocen varios objetos mobiliares que encajan en este grupo, alguno
como el del Museo de Antequera, sin localizacin expresa; el resto aparece
distribuido por las localidades ms septentrionales de la provincia, como
sera el de la desaparecida Pearrubia, los dos de Caete y el de Almargen,
ejemplar que ha sido el ms difundido hasta el momento y que se elige
como paradigma para su descripcin detallada.
Se trata, como se ha apuntado, de un objeto mobiliar aparecido en
las obras de cimentacin de una vivienda de Almargen, sin control
arqueolgico y en fecha no precisada. Fue estudiado y publicado en
1993. Est realizado a partir de un bloque de mrmol de cerca de cincuenta centmetros de altura y de ms de veinte kilos de peso. De forma
oval alargada, en el extremo que se supone inferior se realza una zona
semicircular que ha sido interpretada como glande, de ah su inclusin
entre las figuras en forma de falo. En la zona contraria, la superior, en
El arte mobiliar
81
la que debe considerarse cara frontal, se sealan mediante un suave

rebaje dos arcos superciliares que, arrancando desde los laterales se
unen en el centro para sealar a su vez el apndice nasal. En el centro
de ambos arcos se han sealado dos pequeos crculos aplanados, en
relieve, que representan de forma clara los dos ojos. Entre las zonas
superior e inferior de esta cara frontal aparece un abultamiento que se
interpreta como signo de embarazo femenino. De ah tambin la consideracin de bisexualismo.
Su descontextualizacin impide asegurar su encuadre cronolgico con
certeza. Las analogas con otros tipos de objetos mobiliares a los que se
aproxima, aunque con los que no puede identificarse de forma absoluta,
ha permitido encuadrarlo en el tercer milenio antes de nuestra era.
Por ltimo, con respecto al tercero de los tipos aludidos, tendramos el ejemplo de la falange decorada conocida como dolo oculado de la Cueva de
Belda, en Cuevas de San Marcos. Conocido desde 1960, se trata de una
falange animal fracturada en su epfisis distal. Como los ltimos descritos
y aunque apareci fuera de contexto, se ha vinculado a la Edad del Cobre
gracias a las numerosas analogas existentes.
La decoracin, desarrollada en la zona de la difisis, muestra en torno
a la fractura lo que parece ser la representacin de dos ojos. El de la
izquierda se conserva casi completo aunque le falte el enmarque superior o ceja, presenta un punto central que ha sido interpretado como la
pupila, as como una serie de pequeas lneas radiales por debajo que se
han considerado la representacin de pestaas. El de la derecha, parcialmente conservado, muestra otra serie de lneas radiales interpretadas de
igual forma. En la zona de contacto entre difisis y epfisis proximal se
han practicado, por debajo de la representacin de los ojos, tres lneas
paralelas de ondas o festones, a cado lado que se van separando cuanto
ms inferiores son, habilitando as un pequeo espacio triangular libre
que se ha interpretado como zona sexual.
Quizs una alternativa a esta interpretacin mantenida de forma reitedolo de Almargen.
rada, podra considerar, entre otras posibilidades, la de que estas ondas
Casco urbano de Almargen.
se tratasen de algn tipo de tatuaje facial, aceptando que sobre ellas los
crculos radiales fueran representaciones de ojos. En esta alternativa no
estara claro que el espacio triangular libre de decoracin correspondiera
a un sealamiento de triangulo sexual. Esta pieza ha sido restaurada en
82
la actualidad, aadindole a los cinco centmetros conservados otros dos

correspondientes al fragmento de epfisis distal perdido.
No siempre los modelados antropomorfos aparecen encubiertos en el
soporte bajo formas esquemticas ms o menos explcitas. Tambin se
poseen ejemplos, aunque muy parciales, de figuras de mayor realismo,
cuyos ejemplos ms notables los tenemos en otras provincias andaluzas
cercanas. En la de Mlaga slo se puede hablar de dos figuras conservadas slo parcialmente, ambas realizadas en cermica. El denominado
torso de Nerja y el antropomorfo de la Cuesta de los Almendrillos,
las dos pueden encuadrarse, como los ltimos objetos mobiliares descritos, en la Edad del Cobre.
Por su parte, el llamado torso de Nerja parece corresponderse con un hallazgo superficial efectuado en las primeras fases del descubrimiento de esta
cueva, en torno a 1960 y fue dado a conocer, aunque slo grficamente, en
1977. El fragmento conservado mide algo menos de cinco centmetros de
alto, poco ms de tres centmetros y medio de ancho y unos tres centmetros
de grosor. Presenta fracturados tanto el extremo superior, zona donde ira el
cuello, como el inferior, correspondiente al arranque de las piernas. Adems
tampoco conserva ningn resto de los brazos, de ah la denominacin de
torso que encaja con el resto conservado.
La presencia de sendos orificios en las zonas superior e inferior, correspondientes al eje de la pieza, hacen suponer la existencia de una varilla que
atravesando el fragmento por su interior permitiera ensamblar la cabeza,
mientras que las extremidades inferiores, realizadas independientemente, se
uniran mediante aplique. La forma de la fractura inferior ha hecho suponer
que quizs se tratase de una figura sedente. En cuanto a los brazos, faltan
datos para poder asegurar como se llev a cabo su ensamblaje, quizs se
idease un sistema de apndices que no ha dejado huellas claras.
El torso aparece decorado mediante puntilleado previo a la coccin. Ms
de seiscientas perforaciones finas poco profundas se distribuyen en lneas
Superior:
verticales y horizontales que permiten entre ellas espacios lisos de formas
dolo de Cueva de Belda.
rectangulares y distribucin irregular. Los restos de pintura roja detectados
Cuevas de San Marcos.
en algunos de los orificios permiten pensar que, al menos parte del torso, se
hubiera cubierto de coloracin rojiza. Sobre la misma pieza, se han realiza-
Inferior:
do estudios de cronologa absoluta que apuntan a su realizacin hace unos
Torso de Nerja.
cuatro mil trescientos cincuenta aos.
Cueva de Nerja.
El arte mobiliar
83
El denominado antropomorfo de la Cuesta de los Almendrillos es resultado de la excavacin sistemtica del sepulcro megaltico de igual
denominacin, realizada en el ao 1999. Es dado a conocer en el 2004,
en el apartado de otros objetos recuperados de aquella excavacin, juntamente con algunas falanges de animales que presentaban signos de
rebajes con el objeto de modificar la forma natural de las mismas.
Se trata de una figura sedente que se localiz muy fragmentada, pero
que, a excepcin de la zona de la cabeza, perdida en su totalidad, permite su reconstruccin ideal. Sin la cabeza, la altura total de la figura se
aproxima a los veinte centmetros. Conserva los brazos que no poseen
detalle de las manos, un pequeo fragmento de la zona superior izquierda del torso y el hombro correspondiente que ajusta con el brazo del
mismo lado, as como fragmentos de las extremidades inferiores algo
ms debajo de las rodillas y un fragmento de la zona correspondiente al
muslo y glteo izquierdo.
La cronologa absoluta, conseguida a partir del anlisis de restos seos humanos, entre los que aparecen los fragmentos de la figura aludida, permite
situar a la pieza hace unos cinco mil aos, en la fase antigua de la Edad
del Cobre, junto a un contexto funerario donde acompa al individuo o al
grupo al que perteneci en su ubicacin definitiva.
Por ltimo, entre los objetos de arte mobiliar de las primeras comunidades productoras, se podra citar un ejemplo de figura esquemtica
zoomrfica dado a conocer en 1993, para la que se apunta un momento
Antropomorfo de la Cuesta de los Almendrillos.
avanzado, ya en plena Edad del Bronce. Es de destacar, en relacin a este
Sepulcro megaltico de la Cuesta de
hallazgo fortuito, el vaco documental de elementos mobiliares semejan-
los Almendrillos.Alozaina.
tes en Andaluca en la fase en la que se sita. Fase, por otra parte, tan
escasa en otros ejemplos de arte mobiliar que ha llegado a proponerse
para ella una cierta iconoclasia.
El hallado en el Cerro de la Peluca, prximo a la Junta de los Caminos,
a las afueras del Puerto de la Torre, ha sido interpretada como la figura
esquemtica de un animal de guardia o custodia en posicin sedente,
probablemente cnido o flido. Se trata de un canto rodado con forma
de tringulo rectngulo issceles, en el que los dos lados iguales son
interpretados como base sedente y pecho respectivamente y el desigual
como lomo del animal, el grosor mximo es de nueve centmetros y su
altura y anchura quince. La zona interpretada como la cabeza se con-
84
seguira por medio de dos rebajes, uno sobre la superficie interpretada
Zoomorfo del Cerro de la Peluca.
como lomo y otro sobre la interpretada como pecho. La indicacin de
Cerro de la Peluca. Mlaga.
las dos patas del animal, en la zona inferior por debajo del pecho, se
habra conseguido mediante un rebaje que divide en dos la superficie
frontalmente y otros dos rebajes efectuados en la superficie considerada
como base sedente.
Tras estos ltimos objetos, carecemos de otros hallazgos que nos permitan
exponer los momentos finales del arte mobiliar en la Prehistoria malaguea.
El arte mobiliar
85
La cermica
Los modos de fabricacin
Las tcnicas decorativas
Los motivos decorativos
La cermica
Pg. Anterior:
Cuencos de superficies lisas de la Edad del Bronce.
Necrpolis de las Aguilillas. Campillos.
La cermica tiene su propio espacio en el conjunto de las artes plsticas.

Permiti, desde el primer momento de su invencin, la potencialidad creativa del hombre, de tal forma que, lo que en principio puede ser considerado
tan slo artesana, alcanza, en numerosas ocasiones, la categora de arte,
decorativo o industrial, o ambas cosas a la vez.
Los valores estticos estn presentes desde el primer
momento en las piezas de alfarera fabricadas por los
primeros grupos productores de Andaluca. En la etapa
comprendida entre el Neoltico y la Protohistoria, el papel jugado por los recipientes, destinados normalmente a
usos domsticos, de almacenaje o transporte, fue primordialmente funcional, pero comienza su desarrollo unido
tambin a expresiones decorativas. Las superficies de las
vasijas debieron ser consideradas espacios idneos para
plasmar en ellos motivos, generalmente geomtricos, que
las mostraran de una forma singular y armnica.
Los modos de fabricacin

Si las tcnicas y motivos decorativos, que se expondrn, resultan altamente significativos en un camino
emprendido hacia la experimentacin en la expresin
plstica, los modos de fabricacin fueron ms conservadores. Toda la fabricacin de cermica realizada durante la etapa prehis-
Vaso neoltico con asa-vertedero.
trica est modelada a mano, sin intervencin alguna de torno, que como
Cueva de los Botijos. Benalmdena.
se apunt, slo se incorpora en la transicin a la Historia.

La fragilidad que conlleva, unida a la movilidad de las poblaciones y ciertos
espacios inadecuados para su conservacin, como son las cuevas que se usaron
durante mucho tiempo como hbitat estacional, han sido causantes de que la
mayora de los ejemplares de cermicas que se han conservado lleguen hasta
nosotros en estado muy fragmentario. nicamente la casualidad o su depsito
como ofrenda en el interior de estructuras de uso simblico, normalmente junto
a inhumaciones sepulcrales, han permitido su conservacin ntegral.
El modo de fabricacin de estas cermicas era bastante simple, sin menoscabo de lo que supona una innovacin tan importante como era la de crear
contenedores capaces de mantener lquidos y slidos, fros o calientes, sin
La cermica
89
prdidas de cantidades ni de cualidades. Durante la Prehistoria reciente,

la tcnica de fabricacin usual, sobretodo para vasijas de tamao regular,
con capacidades que superan los 500 cc., es la de emplear tiras o cordones
de arcilla que se iban superponiendo hasta darles la forma deseada; con el
tiempo, esta tcnica se simultanear, slo en algunos casos de fabricacin
de fuentes bajas y anchas, con la aplicacin de una torta de arcilla sobre un molde de cestera. Para las pequeas vasijas,
de capacidades inferiores, se pudo utilizar la tcnica
del modelado directo, ahuecando con las manos el
bloque o pella de arcilla y alisando las superficies
obtenidas, hasta conferirle el volumen, grosor y forma perseguidos.
La regularizacin entre las uniones de los cordones
se poda hacer mediante presin y alisamiento manual. A medida que se desarrolla la tcnica interviene el uso de esptulas o trozos de cuero sustituyendo
a las manos o emplendose adicionalmente lo que,
adems de enmascarar las uniones citadas, sirve para
dar un aspecto brillante a las superficies.
As, se consiguen formas variadas. Desde los simples cuencos a las grandes fuentes, desde las vasijas
semiesfricas abiertas hasta las globulares cerradas
y con cuellos marcados, vasijas de paredes curvadas y de paredes quebradas o carenadas. Toda una
gama que se complementa, externamente, con elementos adicionados e ideados para sujetar, trasladar
Vaso neoltico con asa-vertedero reconstruido.
o conferir una funcionalidad determinada. Entre ellos, asas, mamelones y
vertederos o pitorros, diseados para regular la salida de los lquidos que

debieron contener algunas vasijas.
Las tcnicas decorativas

Las tcnicas de decoracin y los motivos decorativos que demuestran las
cermicas prehistricas, en el territorio estudiado, son extraordinariamente
variados. Entre las primeras, impresiones, relieves, incisiones o acanalados,
grabados y peinados, suelen estar presentes desde las primeras fases de implantacin de la alfarera, aunque con desigual participacin. Lo habitual es
90
que impresiones, tanto de matrices dentadas o peines, como de punzones,

de caas, de dedos o uas, o, en menor grado, de conchas, aparezcan de
forma ms abundante durante los primeros momentos, asociadas incluso a
decoraciones incisas o integrndose en las decoraciones en relieve, propias
tambin de la fase inicial.
Las decoraciones en relieve, tambin denominadas decoraciones plsticas, resultan altamente caractersticas en Mlaga. Aparecen bien bajo la forma de
pequeos salientes, consecuencia de la aplicacin de apndices de arcilla de
forma cnica o pellizcada sobre la superficie de la vasija, formando motivos
generalmente lineales, bien bajo la forma de cordones aplicados tambin sobre la superficie exterior. Estos pueden estar decorados mediante impresiones
o incisiones o aparecer lisos; a veces unen, en forma de arco, las asas dispuestas bien como elementos decorativos propios, bien como tipos funcionales.
Las decoraciones incisas y acanaladas se impondrn como recursos tcnicos
de decoracin, en los momentos de consolidacin de la alfarera neoltica,
frente a las anteriores que iniciarn un proceso de declinacin en su uso,
hasta su total abandono. Las primeras, resultan del tratamiento, mediante
arrastre, de las superficies exteriores mediante punzones de extremidades
ms o menos apuntadas; las segundas se realizan mediante un instrumento,
posiblemente esptula estrecha, de extremidad roma.
Una variante de la incisin sera la denominada tcnica del grabado o esgrafiado, en la que el punzn dibuja la decoracin sobre la superficie de la
vasija previamente cocida en el horno, tcnica sta muy escasamente usada,
aunque existen ejemplos. Otra variante, conseguida por el arrastre suave de
punzn sobre la superficie de la vasija, dara lugar a la tcnica, empleada
durante el Neoltico, que conocemos como peinada. No debe confundirse
con otra, escasamente documentada y ms tarda, usada durante la Edad del
Bronce en Mlaga, que es la denominada tcnica de escobillado, consecuencia de deslizar un objeto de cerdas suaves, probablemente cepillo o escobilla
de esparto, a travs de la superficie fresca de la vasija, a menudo cruzando
las direcciones de arrastre.
Superior:
Fragmento de cermica neoltica con decoracin
Por ltimo, entre las tcnicas decorativas, hay que mencionar la pintura,
soliforme. Cueva de los Botijos. Benalmdena.
bajo dos aspectos bien diferentes. Aquel que consiste en colorear toda la
superficie de la vasija, para ello existen diversas frmulas, dotndole de
Inferior:
una regularizacin cromtica. En Andaluca y, por supuesto, en Mlaga es
Vasito decorado neoltico.
muy caracterstica la tcnica denominada decoracin a la almagra, conse-
Abrigo 6 de La Araa. Mlaga.
La cermica
91
Superior:
Vaso decorado neoltico.
Cueva del nfora, Sierra de Alcaparain. Ardales.
Inferior:
Vaso decorado neoltico reconstruido.
92
cuencia de la aplicacin, tambin de forma variada, de un mineral de hierro,

la hematites, en polvo. El otro aspecto consiste en decoracin pintada por
medio de instrumentos de filos estrechos, tipo pincel, mucho ms escasa.
Puede aparecer documentada desde finales del Neoltico e inicios de la Edad
del Cobre hasta momentos del Bronce Final y suele presentar coloraciones
lineales en tonos rojizos, negros y marrones.
Los motivos decorativos

Los motivos decorativos desarrollados por los ceramistas prehistricos del
territorio malagueo resultan de una riqueza extraordinaria, predominando
Superior:
los geomtricos lineales. Rectilneos, curvados, circulares; paralelos, en se-
Cuenco campaniforme.
ries, concntricos; verticales, horizontales, combinados ambos. Sealando
Necrpolis de Corominas. Estepona.
ondas, guirnaldas o festones, reticulados, rectngulos, zigzag; de forma aislada o mezclndose entre s. Toda una extensa gama de combinaciones, a la
Inferior:
que habra que aadir tambin, a veces, la aparente falta expresa de motivo,
Vaso decorado.
en superficies en las que no parece existir un propsito determinado, sino
El Chorro. Ardales.
La cermica
93
nicamente el deseo de rellenarlas con trazos lineales entremezclados o

cubrirlas mediante nubes de puntos impresos.
Esta riqueza de motivos sigue un camino descendente desde el Neoltico hasta
las primeras fases de la Edad del Bronce, donde prcticamente la alfarera manifiesta superficies completamente lisas aunque, a veces, cuidadosamente tratadas para que adquieran, por frotamiento, aspectos brillantes o metlicos.
Hacia los momentos finales de la Edad del Bronce, y quizs reavivado por
estmulos externos, las superficies de las vasijas vuelven a ser decoradas
aunque de forma proporcionalmente reducida: aguadas a la almagra, pintadas lineales a pincel, escobillados, etc.
Si los motivos decorativos citados son propios de un arte aplicado a una
produccin industrial de tipo artesanal, en algunos casos se presentan singularizados por la repeticin de modelos dibujados en soportes rupestres o
mobiliares coetneos. Los motivos en forma de soles, crculos rodeados de
pequeos radios, los reticulados, los de aspecto de peine, asociados a esquematismos animales y las propias figuraciones zoomrficas, son algunos
de los que pueden identificarse entre los ideogramas usados, aunque muy
escasamente al parecer, por los ceramistas de Mlaga.
No es posible abarcar, en tan corto espacio como el que se dispone aqu, toda
la gama de posibilidades, toda la casustica generada, todas las formas elaboradas, todos los posibles usos o destinos, los localismos, los patrones que
fueron seguidos de forma ms universal o los posibles cnones. Debe tenerse
en cuenta que, entre todos los objetos recuperados, los fragmentos de cermica son, con mucho, los elementos ms abundantes, por lo que se espera la
indulgencia del lector ante la parquedad con la que tratamos este apartado.
94
Los adornos
personales
Objetos de adorno artesanales
La orfebrera
Pg. Anterior:
Collar neoltico montado con cuentas halladas en
la cueva de Hoyo de la Mina. Mlaga.
El arte de adornarse debe ser el ms antiguo de todos. Las pinturas corporales, ya sean con carcter ritual o como expresin de estados emocionales,
debieron estar en el inicio de las manifestaciones anmicas humanas. No
obstante, de este tipo de ornamentacin no se tienen testimonios para la
Prehistoria y slo se cuenta con comparaciones etnogrficas actuales para
presuponerlas. En cuanto a la prctica de incorporar, a la propia anatoma,
objetos de carcter esttico elaborados expresamente, la documentacin,
aunque fragmentaria, seala a una carencia de este tipo de necesidad en las
primeras especies humanas.
En el Paleoltico Superior, esta ausencia de datos sobre la ornamentacin personal, parece despejarse poco a poco. En Andaluca, su documentacin comienza hace unos 20.000 aos y podemos considerar dos
conjuntos separados por la incorporacin como materia prima de los
metales que confieren al conjunto de estos ltimos objetos de adorno
el carcter ms especfico de orfebrera. El anterior, basado en materias
primas como conchas, marfil, hueso y piedra encajara en un carcter
ms artesanal, que presentamos a continuacin.
Objetos de adorno artesanales

Durante el Paleoltico Superior, tenemos en el territorio de Mlaga, como
se ha dicho, algunos objetos que pueden considerarse de elaboracin artesanal. La totalidad de ellos corresponderan bien a colgantes prendidos
al cuello o directamente sobre la vestimenta, bien a cuentas de collar
ensartadas y diseadas para llevarse sobre el pecho. La materia prima ms
abundante son los moluscos, aunque existen algunos escasos datos sobre
la utilizacin del hueso y de la piedra.
Correspondientes al nivel magdaleniense de la Cueva del Hoyo de la Mina,
se conocen, desde principios del siglo XX, tres colgantes. Dos realizados
en colmillos y el tercero sobre un pequeo canto rodado de color blanco.
La procedencia de los primeros apunta hacia la vinculacin de los adornos
en estos momentos con ciertos recursos de difcil consecucin, lo que les
confiere un valor aadido, en este caso animales peligrosos, como el jabal,
o de gran aporte alimentario, como los mamferos marinos, existentes en
aquellos momentos en el litoral de Mlaga. El carcter especial que le confiere a las piedras un color atractivo, como el blanco intenso, parece estar
en el origen del tercero de los colgantes descritos.
99
La vinculacin al mar de las poblaciones del Paleoltico Superior de Mlaga

est bien documentada a travs de los objetos de adorno utilizados bien
ensartados como elementos de collar, bien como piezas individuales cosidas
a las vestimentas. Para ello, desde el Solutrense, se vienen recogiendo moluscos en fondos rocosos o en aguas fangosas y se utilizan, al menos en el
Magdaleniense, vrtebras de pescado perforadas, como las correspondientes
a la ya mencionada cueva del Hoyo de la Mina.
Aunque algunos de lo moluscos puedan haber sido reaprovechados y manipulados despus de consumidos, la realidad es que la mayora de los localizados corresponden a especies no comestibles y que al parecer han sido
elegidos por su forma, color y dimensiones. Incluso existe la recoleccin de
moluscos fsiles, corrientes en las formaciones costeras de Mlaga, aunque
stos sean los casos menos frecuentes. Algunas de las especies presentes
entre estos adornos hace tiempo que ya no estn en nuestro litoral y hay
que localizarlas en aguas atlnticas. La transformacin de estos moluscos,
para convertirlos en piezas de adorno, se realiza mediante recortes o perforaciones que, la mayora de las ocasiones, se regularizan mediante pulido;
tambin, en un importante nmero de casos, la superficie del molusco se
pulimenta para conferirle suavidad al tacto.
Durante el Paleoltico Superior y especialmente durante el Epipaleoltico fueron elegidos una gran variacin de moluscos pequeos: las margaritas reticuladas, las trompetitas, los bgaros, los caracoles marinos,
las peonzas o los berberechos, entre otros. Todos de tamao menor a
los tres centmetros que serviran como cuentas de collar; mientras que
algunas especies de mayor tamao, como la peregrina, hallada en la
Cueva del Tajo del Jorox, o las lapas, halladas en Nerja, seran usadas
como colgantes individuales. De igual manera se ha propuesto para los
comunmente denominados dientes de elefante, dentalium (ya sean coSuperior:
etneos a las poblaciones que los usaron o fsiles), su uso como adornos
Pulsera de caliza de la cueva de
de vestidos, para sujetarlos en ellos de forma individualizada; se poseen
Hoyo de la Mina. Mlaga.
ejemplos en la cueva de Nerja y en la del Hoyo de la Mina.
Inferior:
Si esta prctica de realizar collares con pequeos moluscos contina,
Colgante en forma de lgrima.
especialmente durante el Neoltico, la diversificacin de los recursos, los
Cueva de los Botijos.
nuevos sistemas itinerantes y el aprovechamiento de espacios ms diversificados proporcionan a las primeras poblaciones productoras el acceso
a otras materias primas no utilizadas anteriormente, o perfeccionar el
trabajo de artesana sobre otras ya usadas.
100
La etapa neoltica, correspondiente a los primeros productores con bajo

nivel agropecuario y fuerte movilidad, es sin duda una fase especialmente
prolfica en la elaboracin de objetos de adorno artesanales. Entre ellos, las
pulseras y tobilleras, realizadas fundamentalmente en calizas marmreas,
pero tambin en filitas negras e incluso en conchas de pecten, las mismas
conchas peregrinas que se usaron como colgantes en fechas anteriores y
que ahora son recortadas para servir de brazaletes.
El trabajo llevado a cabo, especialmente para las de calizas, evidencia una
tcnica ciertamente depurada. Pueden distinguirse las que han sido realizadas en una sola pieza, destinadas sin duda a adornar los antebrazos, de
las que poseen varios segmentos con perforaciones en cada uno de ellos,
destinadas probablemente a adornar las piernas a la altura de los tobillos,
mediante las ataduras correspondientes. Tanto unas como otras pueden
aparecer bien lisas o bien decoradas con lneas paralelas.
Los colgantes, tanto en hueso, como en piedra y en concha son muy
abundantes. Entre los tipos ya usados en fases anteriores, aparecen los
dentalium, las grandes conchas perforadas y los dientes de carnvoros y
suidos. En piedra, son habituales, en estos momentos, los llamados colgantes en lgrima, de formas ovaladas, losngicas o cnicas.
Los anillos de hueso, como los de la Cueva de Nerja o de las Palomas, en
Teba, demuestran el uso de adornos sobre los dedos de las manos y los
collares, de dimensiones a veces considerable, como el de Hoyo de la Mina,
fabricado a base de pequeas cuentas discoidales, adornaran los pectorales
de personajes de prestigio.
La ltima fase previa al uso de los metales, cobre, plata y oro, como base
Superior:
de fabricacin de adornos, que se conoce como Edad del Cobre, con un
Collar montado con cuentas de trivia aeuropea.
uso muy restringido en ella del metal, mantiene los objetos de adorno
Sepulcro megaltico de la Cuesta de los Almendrillos.
artesanales, aunque quizs se pueda notar un cierto descenso en su uso,
Alozaina.
con la desaparicin de algunos adornos tradicionales, como las pulseras

de caliza y las de pectnculo.
Inferior:
Collar montado con cuentas de dolerita.
Pero que duda cabe que se siguen usando abalorios para complementar el
Sepulcro megaltico del Tesorillo de la Llan.
vestido ornamentalmente. Se podran sealar entre otros los collares de
Alozaina.
concha, fabricados en trivia aeuropea, o en piedra, como el de cuentas

troncocnicas de dolerita del sepulcro megaltico del Tesorillo de la Llan.
Es ahora cuando documentamos en Mlaga los punzones de hueso con la
101
cabeza decorada mediante lneas profundas que le han valido el nombre

de punzones de cabeza segmentada, como el de la Cueva de Nerja o el del
Sepulcro de la Necrpolis de Chaperas.
La orfebrera
La introduccin definitiva del sistema econmico propio de las sociedades campesinas, desarrollado en todas sus consecuencias a partir de los
momentos finales de la Edad del Cobre y durante la Edad del Bronce,
con el uso extendido, aunque controlado por las elites del momento, del
metal, provoca que la ornamentacin personal se convierta en un testimonio de relevancia personal.
La mayor parte de los objetos de orfebrera corresponden a piezas fabricadas
en cobre, anillos y zarcillos simples o desarrollados en espiral, que reproducen formas similares fabricadas tambin en plata, aunque en menor cuanta,
claro ndice del distinto acceso a estos bienes personales. Aunque presentes
en otras provincias de Andaluca, todava no tenemos ejemplos en Mlaga
de pulseras en estos metales. S en cambio la existencia, en la necrpolis de
cuevas artificiales de Alcaide, de una diadema de plata, en forma de cinta
Superior:
ligeramente ensanchada en su centro, indica que en la provincia de Mlaga
Botn de marfil de Cueva de las Palomas. Teba.
se haba llegado a similares procesos de concentracin de riqueza al igual
Vistas superior e inferior.
que en otras reas andaluzas; en este sentido, la escasez de este tipo de

adornos a nivel general, es significativa.
Inferior:
Alfiler fragmentado de cabeza segmentada.
En cuanto a los objetos de adorno en oro, en Mlaga se reducen a dos
Necrpolis megaltica de Chaperas. Casabermeja.
casos. Uno, algo ms antiguo, aparece junto al crneo de un enterramiento de la Edad del Bronce, en el Cerrado; se trata de un arete de oro de
pequeas dimensiones que debi adornar el lbulo de un personaje que,
analizado antropolgicamente, parece que no desarroll tareas pesadas,
aquellas que dejan huella en la anatoma sea. Eso, unido a la existencia
junto al cadver de un pequeo pual de cobre y una placa de arquero
prxima a uno de los antebrazos, as como un vaso de cermica en cuyo
interior, convenientemente analizado, aparecieron restos de semillas de
flores, habla de su pertenencia a una clase privilegiada que le permiti no
desarrollar trabajos agrcolas, mineros o de pastoreo.
Por ltimo, el otro ejemplo, aparecido de forma descontextualizada en el
mbito del ro Jorox y atribuido por algunos a un enterramiento locali-
102
zado en la denominada Cueva de la Mesa, rene una serie de pequeas
Diadema y zarcillos de plata de la
filigranas, entre las que se han destacado unos posibles colgantes en
necrpolis de Alcaide. Antequera.
forma de pequeas bocinas o cilindros abocinados huecos, que han sido

comparados con las denominadas trompetillas o embudos de algunos
de los tesoros localizados en otras reas, correspondientes a los momentos finales de la Edad del Bronce. Realizados en lmina fina de oro,
aparecen decorados en sus extremos abocinados mediante puntilleado;
en los opuestos aparecen perforaciones que, aunque su uso no est muy
claro, apuntan hacia la posibilidad, ya expresada, de que hayan servido
de colgantes integrados en un adorno ms complejo.
103
Superior:
Orfebrera en oro del Bronce Final.
Tajo del Jorox. Alozaina.
Centro:
Hilo de plata.
Necrpolis de Morenito. Ardales.
Inferior:
Pendiente en hilo de oro enrollado de la Edad del Bronce.
El Cerrado. Mlaga.
104
La arquitectura
prehistrica en
Mlaga
Arquitectura civil: los espacios
preurbanos construidos por las
primeras poblaciones sedentarias
en Mlaga
Arquitectura funeraria:
los sepulcros megalticos en Mlaga
las necrpolis de cuevas
artificiales en Mlaga
las necrpolis de cistas de la
Edad del Bronce en Mlaga
Arquitectura simblica:
los menhires y estelas-menhires
en Mlaga
Arquitectura simblica:
una alternativa a la primera
ordenacin del espacio. Lugares
de encuentro temporales
Pg. Anterior:
Cueva artificial de la necrpolis las Aguilillas.
Campillos.
En este apartado se presentarn, ordenadamente en el tiempo y agrupadas

en categoras, las muestras de espacios acotados mediante edificaciones de
estructuras que se han conservado en la provincia de Mlaga y que fueron
llevadas a cabo durante la Prehistoria.
No obstante, no se abarcarn todos y cada uno de los espacios creados con
la finalidad de desarrollar cualquier tipo de actividad, porque de muchos
de stos, en particular de los ms antiguos, slo nos queda la huella de su
uso que deducimos de los escasos restos que sealan su ocupacin; son
algunos habitculos de cuevas o los suelos de las cabaas construidas con
materiales propensos a su total desaparicin, a lo sumo sealadas por los
deteriorados restos de los zcalos que evidencian el rea ocupada, cuando
stos comienzan a realizarse con materiales no perecederos, y porque no
se pretende realizar un estudio de los diferentes modelos de estructuras
domsticas, de las que, por otra parte, la documentacin en la provincia
de Mlaga es escasa y muy fragmentaria.
Se presentarn, bsicamente, las construcciones del espacio ritual, en las
que el papel ms importante le corresponde a la arquitectura funeraria, seguida a gran distancia por las escasas muestras de arquitectura simblica y,
por ltimo, debido a la escasez de datos empricos, tan slo citaremos algn
que otro ejemplo de construcciones del espacio social, lo que para algunos
constituye el arranque de la arquitectura civil.
En Andaluca, los inicios de la Arquitectura, en el sentido de proyectar y
construir estructuras significativas ms all del simple uso domstico, resultan ms tardos que en otros lugares.
Sin duda las condiciones fueron bien distintas, las del Sur de la Pennsula Ibrica no provocaron la temprana demanda social de obras civiles, ni
necesidades de mostrar el mundo simblico en forma de otras evidencias
expresas que las usadas hasta ese momento por medio del arte parietal y
mobiliar. El motivo pudo estar, en primer lugar, en la incorporacin ms
tarda al cambio de los sistemas productivos y, en segundo, porque cuando
acontece este cambio se basar, inicialmente, ms en el pastoreo que en la
agricultura, mantenindose una movilidad que, aunque diferente, recuerda
en los primeros momentos a la desarrollada por las ltimas poblaciones
cazadoras recolectoras. Esta movilidad territorial variable, junto a una demografa probablemente reducida de estos primeros grupos de pastores, frenaron momentneamente la aparicin de este tipo de manifestaciones.
109
Cuando aparecen las primeras estructuras arquitectnicas, de carcter ritual, lo hacen finalizando el IV milenio antes de nuestra era, vinculadas
a las necesidades de los grupos tribales, fundamentalmente pastores, en
constante aumento.
Desde hace tiempo se viene aceptando dos formas de construir para este
tipo de espacio ritual. La ms conocida se correspondera con la edificacin de estructuras emergentes sobre el terreno; su referente clsico son
los sepulcros megalticos o dlmenes. La otra ser la realizacin de estructuras ocultas en el subsuelo, menos divulgada aunque posea tambin una
tradicin investigadora considerable; sus ejemplos ms conocidos son las
denominadas cuevas artificiales.
Estas dos formas de construccin se han tratado conjuntamente por su comn vinculacin a la arquitectura funeraria. A la vez, se ha reconocido la
existencia de formas similares de construir el espacio civil correspondiente
al urbanismo primitivo; construcciones a base de muros perimetrales que
delimitaban el rea de los poblados que, a su vez, contena cabaas as mismo dispuestas sobre el terreno y, por otra parte, construcciones de zanjas,
interpretadas como alternativa a los muros, delimitando el espacio en el
Hoyo o silo de Cortijo Quemado.
Antequera.
que se construan cabaas, cuyos firmes o fondos, sustituyendo tambin al

modelo areo, aparecan excavados en el subsuelo.
Arquitectura civil: los espacios preurbanos construidos por

las primeras poblaciones sedentarias en Mlaga
Como se ha apuntado, se han venido reconociendo dos formas de construir
el espacio urbano, preurbano en sentido estricto, propio de una arquitectura
civil. Aquella que, como testimonio arqueolgico, conserva al menos algunos restos de los muros perimetrales que, alzados sobre el terreno, delimitaban el espacio habitado y aquella otra que la delimitacin pareca hacerse
con construcciones de zanjas excavadas en el terreno, acotndolo de forma
habitualmente parcial que, en teora, debera de haberse complementado
con estructuras areas de origen vegetal.
El primero de estos dos modelos evidenciaba, en el interior del espacio
cerrado por muros, la presencia de cabaas, muy simples, con zcalos de
escasa altura, en los que intervena aparejo de piedra mediana, y sobre los
que se levantaban paredes y techumbres sostenidas por postes de madera,
110
recubiertas de elementos vegetales que eran a su vez revocados con barro.
Foto area del poblado de Los Castillejos de Alcorrn.
Lo efmero de este ltimo tipo de materiales provoca que slo se conserven
Manilva.
restos fragmentarios de ellos, avalados por su proximidad a los zcalos de

piedra que, aunque tambin sufren el paso del tiempo, llegan en mejor estado, aunque parcialmente la mayora de las veces, hasta la actualidad.
Para el segundo, escasamente documentado en la provincia de Mlaga por el
momento, pareca aceptarse sin ms un desarrollo arquitectnico algo menos evidente pero en suma semejante al anterior, donde el espacio, esta vez
limitado por medios de zanjas, interpretadas como fosos, era ocupado por
viviendas ideadas de forma diferente. En este caso, los cimientos se profundizaban en el interior de la tierra y presentaban zcalos formados en la roca
base excavada, denominados habitualmente fondos de cabaa. Podan incluso llegar a alcanzar una cierta profundidad, lo que era interpretado como
la parte inferior de las paredes de las cabaas, integradas en el subsuelo,
sobre las que se alzaran las consabidas techumbres de ramas y barro.
En estos recintos pueden aparecer otro tipo de construcciones soterradas, dispuestas dispersamente entre las anteriores que, puesto que su tamao es peque-
111
o o su forma estrecha y a menudo acampanada, no parecen corresponderse

con un espacio lgico de hbitat y son interpretadas como silos o estructuras
de almacenaje destinadas a contener el cereal supuestamente excedente.
Aunque no sea este el lugar donde ahondar en la casustica que apunta hacia contradicciones evidentes, el caso es que en la actualidad este modelo,
aceptado por una gran mayora de los investigadores del Sur peninsular,
est sufriendo constantes revisiones de su planteamiento base que se expondrn brevemente ms adelante, en la consideracin de que se trate de
un espacio ms simblico que funcional.
Este modelo viene siendo considerado como la forma primaria de organizacin del espacio habitado. Se habran comenzado a fundar hace unos seis
mil aos, por poblaciones de economa supuestamente agrcola constructoras de los sepulcros megalticos analizados anteriormente y perduraran
hasta hace algo ms de cuatro mil. En Mlaga existe slo un caso que documente la existencia de estructuras excavadas a modo de fosos perimetrales,
documentado muy parcialmente en el yacimiento de Morro de Mezquitilla,
en Algarrobo Costa. Con respecto a los restantes yacimientos localizados,
parecen corresponderse slo con agrupamientos de silos o estructuras de
almacenamiento; de ellos se conserva un nmero mayor de ejemplos.
El modelo contrario, de poblados murados, como se les suele denominar actualmente para distinguirlos de los anteriormente descritos, sera algo ms
tardo y relacionado en su origen ms con poblaciones si no exclusivamente
campesinas s al menos de economa agropecuaria, llegando a coexistir con
la ltima fase de los anteriores, desde hace aproximadamente unos cinco
mil aos. Este es el modelo que perdura y ocupa el resto de la fase prehistrica con la lgica evolucin hacia una cierta complejidad.
Frente a la conservacin de las estructuras soterradas que han sufrido procesos de colmatacin que las han preservado, las construcciones sobre terreno,
expuestas a la erosin continuada, han sufrido abundantes deterioros que
han provocado un estado actual muy fragmentario para poder ser apreciadas
sin que se investiguen previamente mediante excavaciones arqueolgicas.
En la provincia de Mlaga, poseemos ms ejemplos de yacimientos que hayan desarrollado este tipo de arquitectura, pero la calidad de los restos y la
escasez o parquedad de sus excavaciones arqueolgicas no permiten plantear
patrones arquitectnicos propios que comparar con el resto de los conocidos
en Andaluca y aceptar la hiptesis de su paralelismo con ellos.
112
Estos, han permitido definir, ya en su primera fase correspondiente a la

Edad del Cobre, la existencia de poblados con permetros amurallados,
a veces con torres adosadas, con cabaas dispersas en el interior, generalmente de planta circular, con zcalos
de piedra o simples hendiduras donde
asentar las paredes realizadas mediante adobe y techos sostenidos por poste
central y, como elementos singulares,
la aparicin de algunas casas de planta
rectangular, de mayor volumen, que estaran destinadas a funciones diferentes
a las propiamente domsticas.
Estos poblados, asentados de forma general, aunque no exclusivamente, en pequeos espolones amesetados de los ros,
variarn su fisonoma durante la Edad del
Bronce, escogiendo para su ubicacin cerros escarpados y distribuyendo su hbitat
mediante sistema de terrazas comunicadas
por escalones o rampas, donde establecieron sus casas, de planta rectangular, a
menudo compartimentadas, que se abran a calles soportadas por muros.
Lienzo de muro del poblado de los
Dominando la poblacin se situaban fortificaciones en las que no era raro
Castillejos de Alcorrn. Manilva.
la construccin de grandes cisternas donde almacenar agua.
Arquitectura funeraria: los sepulcros megalticos en Mlaga

Los ejemplos de mayor antigedad de la arquitectura funeraria peninsular pertenecen a lo que se conoce como arquitectura megaltica. Est representada por estructuras de carcter monumental que fueron construidas mediante diferentes sistemas, entre los que el ms conocido resulta
de la unin de varios dinteles construidos con grandes losas verticales
formando las paredes, sobre las que se disponen otras horizontales, que
constituyen el techo o cubierta. As, se forma un espacio longitudinal
forzosamente estrecho para soportar la tensin que provoca el peso de
las losas de cubierta, dinteles, sobre los laterales, pilares. Cuando se
disea una anchura mayor, para evitar las fisuras en el centro de los
Dinteles se complementan con pilares intermedios.
113
Enterramiento megaltico.
Su uso funerario parece demostrado, aunque no todos los monumentos de
Centro de Interpretacin de la Necrpolis
este tipo mantienen sus contenidos para asegurar la universalidad de esta
Megaltica de Corominas.
apreciacin. No obstante, cuando son localizados en estados de conservacin relativamente intactos, sus excavaciones han demostrado la presencia
de inhumaciones acompaadas generalmente de ajuares que parecen demostrar la existencia de ritos transcendentes.
Contrasta su apariencia monumental con la escasez de evidencias domsticas de aquel momento que apunta hacia el uso de cabaas de ramaje y
pieles, probablemente desmontables para su fcil traslado en los habituales
desplazamientos provocados por la prctica del pastoreo.
Durante una fase del proceso de investigacin en torno a estos sepulcros, su
monumentalidad se relacion con una ocupacin estable en el territorio; as
se interpretaba el considerable esfuerzo que supona levantar pesos a veces de
toneladas como un fuerte nexo entre el monumento y el lugar donde haba
114
sido construido, explicable slo, al parecer, por un creciente sedentarismo de las

poblaciones responsables de su edificacin. En esta direccin pareca apuntar el
hecho de que el nmero de las inhumaciones localizadas en algunos ejemplares
era relativamente amplio, lo que se explicaba por la existencia de un creciente
colectivismo consecuencia tambin del pretendido sedentarismo. Actualmente,
otras propuestas explicativas plantean alternativas a estos supuestos que parecan confirmar la idea de la existencia de poblaciones estables responsables de
sus construcciones y para cuyas aldeas slo se contaba con la mera suposicin
de una existencia cercana que casi nunca era confirmada.
El nexo territorial se explica ahora por la necesidad de los grupos tribales en
sealar, de manera explcita, su relacin con los lugares en los que realizaba
habitualmente sus actividades itinerantes de pastoreo y lo har por medio
de las tumbas de sus antepasados que, por otra parte, no tienen siempre, y
menos en los momentos iniciales, la monumentalidad a la que se haca alusin; el nmero a veces considerable de las inhumaciones que contienen se
relaciona con la practica reiterada del rito, en un sistema acumulativo que
trasciende en el tiempo; por ltimo, la carencia de documentacin de las
aldeas estables que, segn la idea anterior, deban aparecer en las inmediaciones de los sepulcros pero que pocas veces eran localizadas, sera debido
a la inexistencia real de ellas por la naturaleza de la movilidad practicada,
al menos durante la fase formativa y de consolidacin del rito.
En realidad, con el tiempo, los dos sistemas explicativos llegaran a convivir
cuando la prctica de la agricultura alcance niveles superiores y pueda hablarse
realmente de poblaciones sedentarias ocupando emplazamientos estables.
En Mlaga, el patrn de dispersin sobre el territorio que muestran los primeros sepulcros megalticos conocidos y la inexistencia, por el momento, de
localizaciones de asentamientos estables asociados, sealan hacia pastores
del final del Neoltico y primeros momentos de la Edad del Cobre.
De forma general, la disposicin que ha sido adoptada para techar este tipo
de estructuras presenta dos agrupaciones claramente diferenciadas. La que
componen los sepulcros megalticos construidos mediante sistemas adintelados, ya descritos, y aquella otra que utiliza hiladas de pequeas losas en
saledizo para construir las llamadas falsas cpulas.
Como norma, en los sepulcros de falsa cpula, generalmente ms tardos,
se usa para su construccin aparejo de pequeas dimensiones, mientras que
115
para los sepulcros adintelados el utilizado es de grandes dimensiones que

puede llegar a considerarse, a veces, ciclpeo. En ambos casos, el aparejo se
dispone entre s sin ningn tipo de argamasa, es lo que se conoce como piedra seca o disposicin de piedra en seco. Exige un buen asentamiento y un
perfecto equilibrio, por lo que en estas estructuras la preparacin del terreno
es fundamental, como lo es tambin nivelar sus componentes mediante la
intercalacin de pequeos calzos o cuas.
Tanto para unos como para otros, el sistema de edificacin parece seguir un
patrn semejante, slo alterado en funcin de las peculiaridades del lugar
elegido para el emplazamiento y, en todo caso, por la diferencia en los volmenes ideados. Dependiendo del estado de conservacin con el que nos
han llegado, podrn o no documentarse todas y cada una de las fases constructivas. No obstante, la falta de alguna de stas no siempre es debido a la
destruccin a la que normalmente estn sometidos los sepulcros, sino que
no han sido consideradas necesarias por los responsables de la edificacin.
La preparacin del terreno sobre el que levantar el monumento puede llevarse a cabo de varias maneras, la ms simple es aprovechar una superficie lo ms horizontal posible y en todo caso terminar por nivelarla; si el
sepulcro es de pequeas dimensiones bastar con ello y con una estrecha
zanja perimetral donde depositar sus losas. Si el volumen de stas es algo
ms considerable, puede resolverse con la excavacin de todo el terreno a
ocupar por la estructura diseada previamente.
Sobre la pared de la zanja resultante se apoyarn las losas que van a
actuar de pilares y si es necesario se las calzar con cuas para asegurar
su verticalidad, tanto entre losas yuxtapuestas como entre losas y suelo.
A menudo, su volumen o su naturaleza precisa que la construccin de
las zanjas se cia slo al rea a ocupar por ellas y tenga una profundidad
superior a lo normal, con el fin de contenerlas por los dos lados en el
momento de situarlas verticalmente.
Previamente a este paso las losas habrn sido aproximadas al terreno preparado para acogerlas. Esta accin puede llegar a ser complicada y necesitar un
considerable esfuerzo dependiendo del volumen a veces ciclpeo del material
empleado. Simple transporte en parihuelas con el esfuerzo de varias personas
si el tamao es pequeo, arrastre sobre tarimas y rodillos con una preparacin
Falsa cpula del sepulcro de El Romeral.
Antequera.
116
previa del recorrido a realizar y un esfuerzo conjuntado de la comunidad que

se responsabiliza de la construccin, en el caso de monumentalidad.
Fases constructivas del sepulcro de Menga.

Antequera.
117
As mismo, la fase correspondiente a la situacin vertical de los pilares

perimetrales puede resultar simple o compleja, dependiendo tambin
por supuesto del volumen de las losas. Unas pequeas palancas bastaran para levantar las losas desde el suelo prximo a su emplazamiento definitivo donde se depositaran previamente. En cambio, el
alzamiento de grandes losas obligara a crear rampas de aproximacin
y la colaboracin de todos los participantes para trabajar con grandes
palancas de empuje y sistemas de retencin simultneos, para conseguir el deslizamiento de forma lenta y precisa hasta ocupar las zanjas
creadas para contenerlas.
Conseguida la situacin vertical del permetro del sepulcro, totalmente
en los casos modestos y quizs por fases en los monumentos de mayor
tamao, se procedera a situar las losas de dintel que cubriran al sepulcro.
Esta operacin podra haber seguido, tambin, diferencias motivadas por
los volmenes de estas cubiertas. La aproximacin a sus destinos debi ser
similar a la de sus pilares, en cambio la colocacin como dinteles pudo ser
diferente; en el caso ms simple bastara con que la inclinacin inicial del
terreno tras los pilares permitiera la circulacin de los constructores para
que estos depositaran sobre aquellos las cubiertas, mediante agarre directo
de los extremos. Las losas de la mayora de los sepulcros modestos suelen
sobresalir de la lnea dibujada por el permetro del sepulcro.
Es obvio que este sistema est reido con el caso de los volmenes monumentales, para estos se procedera a colmatar de forma total o por sectores
el interior de la estructura y preparar el terreno en su entorno de tal forma
que permitiera aproximar a las losas de cubierta mediante la interposicin
de rodillos y el arrastre. Este sistema pudo emplearse tambin en sepulcros no excesivamente monumentales, economizando el esfuerzo. Una vez
situadas las cubiertas, se procedera a retirar los rellenos del interior del
monumento y habilitarlo para su uso.
Una de las principales funciones que cubriran estos monumentos podra
ser la de referente territorial para los clanes que los construyeron y los
sistemas descritos provocan, como puede ser fcil de imaginar, un cierto
enmascaramiento con el terreno. Por ello, la mayora de estas estructuras, puede que la totalidad, se debieron cubrir por un montculo artificial
que las destacara en el paisaje. En realidad, lo visible para el grupo sera
esta elevacin artificial y el monumento en s, oculto bajo ella, representara toda la carga de simbolismo que se les atribuye.
118
El final del sistema constructivo, en el caso de

que se llegue a l, lo que no sucede siempre,
puede considerarse funcional; grandes piedras que se sitan perimetralmente al tmulo
para impedir la erosin de las tierras aportadas artificialmente y sealar la diferencia entre elevacin natural y artificial en el territorio. A veces, estas piedras adoptan un sistema
cuidadoso de delimitacin, pudindose hablar
de la existencia de crculos o incluso dobles
crculos concntricos a los sepulcros.
En la construccin de los sepulcros de falsa
cpula se hace imprescindible el uso de piedras pequeas, pero no se excluyen en ningn momento losas de mayor tamao que,
por una parte, intervienen en los sistemas
de cubricin, en especial sobre las paredes
de los largos corredores que anteceden a las
cmaras sepulcrales, as como formando parte de la claves de las cpulas
Dobles crculos de sepulcros de la Lentejuela.
y, por otra, en las transiciones, generalmente adinteladas, entre los dife-
Teba.
rentes espacios diseados para este tipo de sepulcros.

De igual forma, para la edificacin de los sepulcros adintelados no siempre se
utilizan slo losas de grandes tamaos, especialmente cuando los sepulcros
no adquieren dimensiones monumentales. As, en algn sepulcro de dimensin ms modesta, los laterales del tramo que se antepone a la cmara sepulcral, ha sido levantado empleando aparejo de tamao pequeo en sucesivas
hiladas hasta alcanzar la altura diseada para situar las losas de dintel.
La eleccin de la materia prima para la edificacin se realiza, casi siempre,
en las inmediaciones del punto donde se va a erigir el monumento. En los
casos de tamaos modestos puede estar algo alejada del punto elegido,
si el tamao de las losas permite su transporte fcilmente por parte del
grupo responsable de la edificacin, pero incluso en este supuesto la cercana llega a ser evidente. Los ejemplos monumentales, como es el caso
de los sepulcros de la necrpolis antequerana, Menga y Viera, cuentan
con materia prima adecuada en las proximidades (Cerro de la Cruz, barrio
de Los Remedios) que, no obstante, debieron suponer un gran esfuerzo de
traslado hasta las inmediaciones del lugar elegido.
119
Todo parece indicar que en la construccin de los sepulcros de dimensiones

modestas intervendran un nmero reducido de constructores. La semejanza de
esfuerzo invertido apuntara a idnticas semejanza entre los clanes existentes.
Por el contrario, las construcciones monumentales precisaran de un esfuerzo
superior comn y sealan a la unin de varios clanes para su edificacin.
En estas construcciones monumentales se han querido ver funciones singulares que no siempre se han podido contrastar. En Mlaga, la vinculacin del
sepulcro conocido como Cueva de Viera a un hito astronmico fue contrastada el 21 de Marzo de 1995, en el que previa retirada de la vegetacin existente que enmascaraba la visin del tmulo, se comprob como la salida del
sol incida en el eje central de ste durante el equinoccio. La comprobacin
definitiva de que la luz solar entraba hasta la cmara sepulcral se realiza aos
despus con la eliminacin de la vegetacin que en su da lo impidi. Otros
sepulcros probablemente se orienten hacia objetivos paisajsticos, como parece ocurrir con el monumento megaltico por excelencia, la Cueva de Menga,
cuya entrada, ahora expedita, deja percibir, desde el interior, el perfil de la
Pea de los Enamorados que ha sido comparada con el de un rostro humano
recostado sobre el horizonte. Por ltimo, aunque con mas dificultades de asegurar por problemas de precisin cronolgica, ltimamente se ha sealado la
posibilidad de que el sepulcro de falsa cpula de El Romeral, en las cercanas
de los anteriores, se orientara, en su momento, hacia la observacin de la pequea constelacin que se conoce como Cruz del Sur y a la de Centauros que
rodea a esta por el Norte, en el extremo Norte de la Va Lctea.
Tipos y formas de sepulcros adintelados
Con respecto a las agrupaciones que se han diferenciado, especialmente
para la de sepulcros adintelados, ya que para la de sepulcros de falsa cpula
slo se cuenta, como se ver, con un ejemplar en Mlaga, se han distinguido
variantes formales que responden a la clasificacin seguida usualmente y
que resulta la ms habitual para el territorio andaluz.
Superior:
Las formas ms comunes en nuestra provincia resultan ser las denomi-
Interior sepulcro de falsa cpula de El Romeral.
nadas galeras megalticas. Dibujan en planta un trazado rectangular o
Antequera.
trapezoidal alargado; en este ltimo caso la anchura mxima de los lados

cortos siempre se sita al fondo del sepulcro, en el que se denomina cabe-
Inferior:
cera. En cualquier caso, el lado opuesto que corresponde a la entrada del
Sepulcro megaltico de la necrpolis de Chaperas.
sepulcro se presenta generalmente carente de losas de cierre. Puede que el
Casabermeja.
repetido uso que conllevara retirar y volver a colocar la terica o tericas
120
losas de cierre causara sus deterioros y, en caso de accidente, no se repusieran, o bien que el cierre se resolviera con material orgnico, madera,
para facilitar el movimiento de retirada cuando fuera necesario de nuevo
el acceso al interior y no haya resistido a su conservacin tras el paso el
tiempo. De todas formas, a esta carencia no se le puede negar, en su causa,
la sospecha de intervenciones histricas clandestinas de desaprensivos en
busca de objetos arqueolgicos que, en sus saqueos, dejaran expedito el
camino para facilitar el expolio.
Algo menor, aunque no mucho, es el nmero de la otra forma ms usual
de sepulcro megaltico construido en la provincia de Mlaga. Se trata de
los sepulcros de corredor, cuyo ejemplo ms monumental sera la Cueva de
Menga y el ms paradigmtico la Cueva de Viera. Todos se diferencian de
las galeras en que se pueden distinguir dos espacios claramente diferenciados. Por una parte, la cmara sepulcral que, en el territorio estudiado, adopta mayoritariamente planta ovalada y en menor orden contorno poligonal,
trapezoidal o cuadrangular; por otra, un espacio de acceso o corredor que
puede presentar tendencia rectangular, ovalada o trapezoidal.
Tanto galeras como sepulcros de corredor, lejos de repetir un patrn uniforme,
presentan peculiaridades que las hacen, a menudo, elementos singulares.
Entre stos, los ms significativos son los atrios dispuestos en el espacio
previo a la entrada del sepulcro que, aunque continuidad de los laterales,
suelen emplear losas de menor altura y disponerse de forma divergente.
Parecen sealar espacios destinados a los que intervienen en el ritual como
acompaantes, de ah un espacio de mayor anchura que se estrecha en el
interior, permitiendo slo entrar a los iniciados en el rito. Adems, la indicacin de separacin de espacios mediante losas de menor entidad y la
segmentacin en tramos no son excepcionales.
Estas singularidades no tienen cabida en el ltimo de los tipos presentes
Superior:
entre los sepulcros adintelados, las denominadas cmaras megalticas. Su
Sepulcro megaltico del Tesorillo de la Llan. Alozaina.
tamao siempre reducido, longitudes que apenas sobrepasan los tres metros, disean un nico espacio que suele adoptar formas rectangulares o
Centro:
trapezoidales. Tienen de comn con los tipos anteriores las disposiciones de
Sepulcro megaltico Dolmen de Menga. Antequera.
cierre de sus accesos que, aunque de menor entidad, estn constituidas por
jambas y umbrales que estrechan un espacio destinado a acoger algn tipo
Inferior:
de cierre como ya ha sido descrito con anterioridad. Representan el menor
Interior del sepulcro megaltico Dolmen de Viera.
nmero de casos conocidos hasta el momento, consecuencia quizs por una
Antequera.
121
parte, de la falta de bsquedas sistemticas y, por otra, del

menor tamao que los hace ms difciles de reconocer.
Los sepulcros de falsa cpula
En Mlaga slo se cuenta con un ejemplar claro de sepulcro
de falsa cpula. Aunque en algn momento se ha llegado a
sealar la posibilidad de la existencia de otro, en el trmino
municipal de Teba, denominado tholos del Higueron, su
investigacin revel ser una construccin contempornea.
Por su parte, el sepulcro de El Romeral, conocido al menos
desde 1905, resulta ser una extraordinaria sntesis de la
mayora de los parmetros que podran corresponder a este
tipo de sepulcros en Andaluca. Sepulcro de corredor y cmara circular, con cmara secundara igualmente circular.
Las paredes del largo corredor son de mampostera en seco
y se cubre por losas en sistema adintelado; tanto la cmara
principal como la secundara, ms pequea, resultan falsas
cpulas por aproximacin de hiladas en saledizo y ambas
aparecen rematadas por losas que hacen la funcin de claves. En los lugares de trnsito entre corredor y cmara y
entre la cmara principal y la secundara se disponen sistemas adintelados, compuestos por losas que hacen de pilares
Superior:
sosteniendo las cubiertas correspondientes a sus dinteles. Como elemento
Cmara del sepulcro megaltico del
singular hay que referir la existencia de lo que se ha venido a denominar
Tesorillo de la Llan Alozaina.
mesa-altar en el interior de la cmara secundaria.
Inferior:
Sepulcro megaltico de la Angostura.
Necrpolis del Charcn. Ronda.
Arquitectura funeraria: las necrpolis de cuevas artificiales

en Mlaga
Como se ha apuntado, frente al anterior sistema de construcciones edificadas sobre el terreno, se desarrolla otro bien opuesto que lo hace hacia el
interior de la tierra, excavando en el subsuelo volmenes y formas a veces
muy parecidas a las estructuras areas. Se ha supuesto a menudo que la
causa principal es el alejamiento a los recursos de materia prima con la que
construir los monumentos; en suma, la construccin de las cuevas artificiales, en vez de sepulcros megalticos, sera debida a la escasez de piedra
ptima para las construcciones.
122
Observando algunos ejemplos de los sepulcros megalticos conocidos, esta
Dintel de trnsito en el sepulcro de falsa cpula
afirmacin parece ms aparente que real, a ello inclinara el uso de ciertos
de El Romeral. Antequera.
recursos empleados a veces en las construcciones de stos: losas de tamao

reducido fcilmente transportables o aparejos de dimensiones pequeas formando muros de piedra seca, que son recursos hbiles para cualquier terreno. Por eso, hay que sealar que la afirmacin de que se carezca de material
idneo para construir sepulcros, como origen de las cuevas artificiales, es
poco fiable y ha sido aceptada, a menudo, sin excesivas crticas.
Aunque bsicamente se traten de estructuras que son excavadas en el subsuelo de materiales blandos y a la vez resistentes, no dejan, a veces, de mostrar parte de los espacios de acceso, es decir de los corredores, semiexcavados y descubiertos superficialmente, siendo necesario cubrirlos de alguna
forma que generalmente no se nos conserva. La aparicin en un caso de la
necrpolis de cuevas artificiales de Las Aguilillas de sistemas de adintelamiento mediante losas para techar el espacio, hace pensar que esta prctica
era ms usual de lo que la documentacin ha permitido suponer.
En la provincia de Mlaga conocemos slo seis emplazamientos de este tipo
de construcciones; eso quintuplica, hasta el momento, el nmero de los
123
Cubierta adintelada en una

cueva artificial de la necrpolis
de las Aguilillas. Campillos.
124
emplazamientos de necrpolis o de sepulcros megalticos aislados sobre el

de las localizaciones de cuevas artificiales de carcter funerario.
Estas, adems, parecen circunscribirse, en la provincia de Mlaga, a un territorio bastante definido, ocupando el valle del ro Guadalhorce y extendindose hacia el Norte de la provincia y hacia el ro Guadalteba. En los bordes de
este territorio aparecern otras reas que desarrollan una curiosa amalgama,
cuevas artificiales junto a un sistema mixto, en el que parte del sepulcro ser
realizado excavando la tierra y la otra con losas sobre el terreno y en la que,
incluso, coexistirn con verdaderos sepulcros megalticos; como ocurre en las
tierras de Loja, en la necrpolis de Sierra Martilla, ya en Granada.
Esta especial dispersin de las cuevas artificiales, muestra sus hallazgos
limitados por el Sur con la necrpolis megaltica antequerana y por el Oeste
con las de Ortegicar y Lentejuela y, por el momento, no presenta, como
ocurre en otras reas de Andaluca, ninguna filtracin en su territorio de
sepulcros megalticos. Esta circunstancia quizs nos habla, aunque sea slo
de forma provisional, de la existencia en Mlaga de patrones poblacionales
que, aunque estuvieran emparentados, se diferenciaron lo suficiente como
para llegar a soluciones constructivas diametralmente opuestas. Puede deducirse, de lo fortuito del descubrimiento de estas estructuras subterrneas,
que no estn construidas para ser divisadas desde lejos, separndose del
principio bsico de los constructores megalticos que, aunque ocultaban sus
monumentos bajo tierra, stos formaban verdaderos montculos, divisables
a veces desde considerable distancia. Podra aceptarse por lo tanto la existencia de diversos grupos que, explotando territorios singulares, buscaran
respuestas distintas a su identificacin con el paisaje.
Tipos y formas de cuevas artificiales
Las formas y dimensiones de estas estructuras subterrneas tienen mucho
en comn con los volmenes y formas de las estructuras megalticas areas.
En general, formalmente podran corresponderse con los tipos que se han
descrito como sepulcros de corredor y cmaras megalticas. El tipo de galera megaltica no parece en cambio tener parangn con ellas. Por otra parte,
sus volmenes recuerdan, a veces muy ntidamente, a los sepulcros de falsa
cpula, ya que sus cmaras reproducen este mismo modelo.
Podemos encontrar cmaras excavadas en la roca, sin corredor previo, a las
que se accede mediante pozo y otras que disponen de un tramo previo, ms
125
estrecho y rico en variantes formales: rectangular, cuadrangular, seudotriangular, trapezoidal simple, trapezoidal abocinado, trapezoidal en ngulo
o trapezoidal acabado en pinza de cangrejo. Por su parte, las cmaras se
distribuyen entre suelos circulares, ovalados e irregulares y tan slo un
caso cuadrangular, sobre los que se alzan espacios excavados en forma de
cpula de escasa altura, oscilando entre algo ms de un metro y apenas
sobrepasando los dos. Si bien pueden aparecer las cpulas de arco, es usual
que algunas presenten aplanamientos que recuerdan a las claves con losas
de los sepulcros de falsa cpula.
Al igual que ocurra en la construccin de los sepulcros megalticos presentan
ciertas peculiaridades; algunas pudieron ser comunes, como se desprende de
las losas que se conservan y que demuestran haber sido usadas como cierre
o taponamiento de los accesos a las cmaras. Quizs menos generalizado,
aunque muy usado, debi ser el empleo de hornacinas o nichos laterales y
absidales que se excavan, por encima casi siempre del nivel de suelo, en las
paredes; resultan generalmente semicirculares o en forma de arco y en algn
caso aislado, por el momento, verdadero crculo exento, conectado a la cmara principal a ras de suelo por un pasillo muy corto. Tambin resulta bastante
usual la diferenciacin de algn tramo entre el corredor que comunica con el
exterior, casi siempre descendente, y la cmara sepulcral.
En este ltimo sentido, las inhumaciones se realizan generalizadamente en
el suelo de las cmaras principales y secundarias, as como en las hornacinas y nichos, pero, tambin en algn caso, irrumpen en los tramos intermedios y en los espacios del corredor ms prximos a la cmara principal.
Arquitectura funeraria: las necrpolis de cistas de la Edad

del Bronce en Mlaga
No ser hasta los momentos finales de la fase conocida como Edad del
Cobre y los primeros de la Edad del Bronce, cuando las comunidades
campesinas comenzarn, en el territorio malagueo, a rivalizar en el
uso del espacio con los anteriores grupos pastores. Empezarn a desarrollarse los primeros establecimientos verdaderamente sedentarios,
conocidos en su inicio casi nicamente por los restos superficiales y
sus reas de dispersin. La construccin del paisaje no se limita ya a
los sepulcros sino que los propios asentamientos estables, buscando
vincularse a puntos estratgicos del territorio, asumirn su cota de
126
participacin en la misma, con una clara y rpida tendencia que ir

de la simple identificacin con el paisaje hasta la de legitimacin del
dominio de un espacio concreto.
Aunque de forma simultnea, al comienzo de este proceso, los sepulcros
megalticos continen siendo usados, quizs fundamentalmente por poblaciones pastoras, los modelos funerarios de los campesinos sedentarios
parecen ser otros que no muestran esa necesidad de exposicin tan claramente. En este orden, el uso de las necrpolis en cuevas artificiales se
mantendr, ya sea usando espacios creados anteriormente o crendolos
expresamente. Pero el modelo original que surge en estos momentos es
el de las necrpolis de cistas, habitual en la provincia de Mlaga durante
toda la fase posterior de la Edad del Bronce.
Este tipo de construcciones funerarias, considerablemente menos monumentales que las anteriores megalticas, responde a un nuevo concepto
ms individualista del rito. Estas pequeas estructuras realizadas con lajas, posiblemente imitando, mediante un modelo reducido, a las cmaras
megalticas desarrolladas con anterioridad, slo permiten acoger en su
interior un nmero escaso de inhumaciones que apunta hacia una relacin
de consanguinidad mucho ms cercana.
Se distribuyen, siguiendo un patrn concentrado, en las reas cercanas al
poblado correspondiente o, en casos probablemente de cierta relevancia
social de los individuos que iban a contener, integradas en el interior del
mismo espacio urbano. Los ajuares, depositados de forma ritual junto a
Vista vertical de la cista de la Edad del
los cadveres, muestran desigualdades que hablan de la aparicin de una
Bronce del Morenito. Ardales.
estratificacin social. Las muestras de riqueza de algunos de estos ajuares,

con formas metlicas elaboradas, especialmente en plata y bronce y ms
raramente en oro, han sido las causantes del destrozo sufrido habitualmente por estas tumbas a manos de saqueadores especializados. El descubrimiento y abandono causado por estos saqueos ha sometido, a menudo,
a estas estructuras a reiterados procesos erosivos, a lo que se aaden otras
causas ms propias del proceso histrico del uso del espacio. Captacin
de piedra para la construccin, labores agrcolas, subidas y bajadas del
nivel de pantanos, han sido algunas de estas causas que hacen que no las
conservemos casi nunca en su integridad..
En esencia se trata de pequeas cajas rectangulares o cuadrangulares que
apenas sobrepasan el metro de longitud y no suelen alcanzar casi nunca el
127
metro de anchura; espacio reducido que obliga a inhumaciones forzadas,

donde los muertos son situados en posicin fetal y generalmente aislados
o como mucho en compaa de uno o dos individuos ms a lo sumo. Las
alturas interiores apenas llegan al metro til.
Estas pequeas estructuras se cubren con sistemas adintelados, a menudo
utilizando una sola losa de cubierta, rara vez conservada en su emplazamiento original. El acceso de estas pequeas pero slidas estructuras se
presenta, en algunos de los casos que se han conservado, con jambas y
umbral, estrechando un vano que, a su vez, se cierra mediante una pequea losa; esta circunstancia favorecera su fcil desplazamiento si llegara
a ser necesario introducir una nueva inhumacin. Cuando esto ocurre, lo
que ha sido escasamente documentado en la provincia de Mlaga, pueden
situarse utilizando el espacio en anchura, una inhumacin al lado de la
otra, o bien, si el primer ocupante ha perdido ya su masa corporal, aprovechndolo en altura, una sobre otra.
Como podra desprenderse de las descripciones anteriores, el nmero
de unidades necesarias para acoger a la poblacin que sigue este nuevo
ritual llegara a ser considerable y eso ha permitido que se conserve una
cantidad relativamente elevada de ejemplos que jalonan el territorio,
desde Montecorto, al Oeste, hasta Alcaucn, al Este, representando los
testimonios ms recientes de la arquitectura funeraria prehistrica en la
provincia de Mlaga.
Arquitectura simblica: los menhires y estelas-menhires

en Mlaga
Considerablemente menor es el testimonio documental de otro tipo de manifestaciones simblicas que utiliza el monumento arquitectnico como elemento de expresin, se trata de los menhires y de las estelas menhires.
A menudo difciles de distinguir, puesto que pasan desapercibidos entre un
conjunto de sealamientos de ndole diversa que jalonan el territorio o por
su enmascaramiento entre formaciones naturales cercanas al lugar donde
fueron instalados, slo son medianamente aceptados si su proximidad a
otros testimonios arqueolgicos permiten su credibilidad o, por el contrario,
si su aislamiento en medio de terrenos llanos y la carencia de documentacin de su funcionalidad histrica lo permite.
128
Los menhires
Por su parte, los menhires son piedras estrechas y de altura destacada que
se sitan verticalmente en el territorio, atrayendo sobre s la atencin.
Aunque se les han vinculado en algn momento con ritos solares, en
la actualidad se huye de esta consideracin por simplista. Considerados
sin ms durante mucho tiempo como estructuras prehistricas, por sus
analogas con yacimientos arqueolgicos en los que su intencionalidad
constructiva no deja lugar a dudas, en la actualidad existen proyectos de
investigacin que intentan verificar, mediante excavaciones arqueolgicas, su edad de construccin.
Generalmente, los datos, cuando los hay, apuntan a sus orgenes en la Pennsula hacia finales del Neoltico, gracias al hallazgo de restos de la cultura
material de aquel momento. Slo en contados casos se ha evidenciado su
funcin de marcacin de algn enterramiento, probablemente posterior a
su construccin, por lo que su relacin con la arquitectura funeraria no deja
de ser ms que un hecho puntual, si se excepta su relacin de cercana a
alguna de las necrpolis megalticas conocidas.
Probablemente son hitos paisajsticos y cumplen un rol simblico que en
el caso de su proximidad a reas funerarias podran estar integrados en
el conjunto de prcticas simblicas desarrolladas en ellas. Tampoco puede
negarse que, al igual que en la actualidad existen indicadores que jalonan
nuestras vas de comunicacin, los menhires que nos aparecen aislados,
alejados de conjuntos arqueolgicos de otras tipologas, hallan servido
como indicadores de vas pecuarias en un momento en el que el pastoreo
est en auge. La desaparicin, probable, de muchas de estas estructuras
por necesidades posteriores del acondicionamiento territorial y la desaparicin o abandono de rutas trashumantes tradicionales, puede haber
enmascarado en muchas ocasiones esta funcin.
Su presencia en Andaluca ya fue sealada en el siglo XIX por Manuel
de Gngora y Martnez, quien cita un caso en la provincia de Crdoba de
ms de tres metros de altura. La propuesta de una existencia ms notable
de la reconocida, en el Sur de la Pennsula, cada vez es mayor. En el rea
meridional tambin estn presentes y se documentan en las cercanas del
territorio malagueo en Cdiz, en las proximidades de Tarifa y de Alcal del
Valle. Por eso no es de extraar que aparezcan en el territorio de Mlaga y
sobre todo en ese recorrido que atraviesa los valles interiores y que viene
129
Menhir con decoracin de

cazoletas de las proximidades
de El Mirador. Ardales.
130
sealado, en su eje principal, por la existencia de la denominada Caada

Real de Ronda a Granada, va preferentemente pecuaria.
El exiguo nmero de unidades reconocidas frente a otras reas tanto peninsulares como europeas donde su presencia es muy destacada, hace pensar
que estemos ante una falta de documentacin. No obstante, se han documentado menhires en las inmediaciones de Teba junto a la necrpolis
megaltica de La Lentejuela y en la depresin de Antequera, en la que las
losas que aparecen en el inicio de los laterales de la Cueva de Menga o en
el corredor exterior del sepulcro de falsa cpula de El Romeral, han sido
interpretadas como menhires. Adems, poseemos la mencin, ya en 1964,
de la existencia de un menhir en las proximidades del rea de cuevas artificiales de Alcaide, aunque distancindose algo ms de dos kilmetros de esta
ltima, junto a Villanueva de Algaidas. A pesar de no haber podido ser contrastado ms tarde debido a su destruccin, su presencia all sugiere que este
tipo de relacin no se limitaba slo a aparecer junto a estructuras megalticas, sino que tambin se vinculaba a las necrpolis de cuevas artificiales,
como parece confirmarse ltimamente con el ejemplo documentado en las
cercanas de El Mirador; aqu, uno de estos menhires se presenta decorado
con algunos rehundimientos o cazoletas que tambin son caractersticos de
la decoracin de algunas losas de sepulcros megalticos.
Aadindose a la destruccin anteriormente mencionada, estara la del probable menhir popularmente conocido hasta hace poco, en Cuevas de San
Marcos, como el nio de piedra, que se alzaba antes de su desaparicin en
el lugar conocido como Las Cruces.
Las estelas-menhires y las estelas funerarias
Las estelasmenhires, por su parte, tienen de comn con los anteriores su
naturaleza de losas aisladas, situadas verticalmente sobre la superficie del
terreno. Difieren en sus dimensiones, en contraste a lo estrecho de los menhires resultan de mayor anchura. En esta variacin incide su tendencia a
derrumbarse y a confundirse con restos de losas de cubierta de sepulcros,
ya que cuando aparecen, en este caso no muy a menudo, lo hacen en las
cercanas de las necrpolis megalticas, con las que debieron compartir rituales. As ha sido considerada alguna estela en las cercanas de la Pea
de los Enamorados y tambin podra reconocerse junto a los restos, quizs
desgraciadamente perdidos al parecer para la investigacin, de la necrpolis
megaltica de Casa Arias en las inmediaciones de Casabermeja.
131
Hace pocos aos, fue hallada en la localidad de Almargen una estela funeraria, caracterstica de las poblaciones del Bronce Final, ya en el eplogo
de la Prehistoria de Mlaga. Se separa considerablemente en el tiempo y
tambin probablemente en su significado de las anteriormente sealadas.
Frente a la inexpresividad de las correspondientes a la Edad del Cobre, que
a lo sumo pueden presentar algunos rehundimientos a modo de cazoletas,
sta se presenta decorada.
De dimensiones ms reducidas que las anteriores, tanto
de alto, un metro, como de ancho, sesenta centmetros,
y especialmente de grosor, entre 15 y 20 centmetros, se
diferencia esencialmente por presentar una de sus superficies decorada. Apareci descontextualizada y exenta,
en el margen de un carril prximo a la localidad de Almargen, lo que permite una descripcin global. Su forma
resulta aproximadamente rectangular en el rea decorada, mientras que el tercio inferior presenta forma triangular, probablemente ideada para su encaje en tierra y
correspondiente verticalizacin. En la decoracin se han
reconocido cuatro motivos incisos e interrelacionados.
El principal, sin duda, es una figura humana esquemtica en vista torcida, es decir, las extremidades inferiores
de perfil indicando movimiento y el resto del cuerpo en
vista frontal; el cuerpo desde la cabeza hasta las piernas
Estela menhir de la necrpolis de Casa de Arias.
se consigue por un trazo vertical, las piernas son dos trazos en ngulo
Casabermeja.
suave, indicando la zona de las rodillas, que carecen de indicacin de pies,

por su parte, los brazos son el resultado de un semicrculo dividido en dos
por el cuerpo, terminando, a ambos lados, con cinco pequeos trazos que
representan los dedos de cada mano. La figura se remata con un esquema
que representa un gorro cnico de ajuste curvo.
El otro motivo que destaca por igual es el realizado mediante tres crculos concntricos, interpretado con facilidad como un escudo. Los ngulos que rompen los dos crculos exteriores permiten hablar de escudo
con escotadura en uve.
Sobre la figura del escudo aparece un pequeo semicrculo que ha sido interpretado como fbula o broche, ya que el tamao y volumen proporcional
de la ltima de las figuras que integran el conjunto parece corresponder ms
132
Estela funeraria de Almargen.

Alrededores de Almargen.
133
a una jabalina que a una flecha para arco que sera la otra opcin para la
figura semicircular intermedia.
Si se acepta alguna de las evoluciones propuestas para la aparicin de los
motivos descritos, esta estela pertenecera a los momentos ya consolidados
del Bronce Final.
Arquitectura simblica: una alternativa a la primera ordenacin del espacio. Lugares de encuentro temporales
Como se dijo en su momento, hoy da toma cada vez ms fuerza una propuesta alternativa a la interpretacin clsica de las reas ocupadas por los
tipos de estructuras que se han venido denominando fosos, fondos de
cabaa y estructuras de almacenamiento o silos, todos excavados en la
roca y que pueden aparecer conjuntamente o de forma independiente. Son
cada vez ms los que no ven, en estas reas, evidencias de la organizacin
que debiera corresponder a un poblado sedentario y s en cambio el resultado de actividades correspondientes a ritos normalizados e integrados en
la vida cotidiana.
La alternativa ha venido de la mano de una reinterpretacin sobre el origen
de los restos que contienen dichas estructuras. La forma en que nos han
llegado presenta espacios ocupados por entero de sedimentos muy ricos
en materiales arqueolgicos de todo tipo, cermicas fragmentadas, slex
en abundancia, molinos de mano, enteros o fracturados, deposiciones de
animales, cuerpos enteros o cornamentas, e incluso restos humanos. En
la interpretacin clsica, se supona que estos rellenos eran consecuencia
bien de la erosin circundante, una vez abandonado el lugar por parte de la
poblacin, bien de la reutilizacin de los espacios como basureros, una vez
perdida su consideracin inicial por las causas que fueran.
Actualmente se seala la ausencia absoluta de evidencias de hbitat construido sobre el terreno que, mediante la destruccin y consiguiente erosin,
hubieran podido ser el origen de los rellenos con los que aparecen colmatados. Tambin se incide en que la cuantificacin de los restos aparecidos en
dichos rellenos supera con mucho lo esperado para cualquier rea domstica construida sobre el terreno, abandonada durante el Neoltico o la Edad
del Cobre, con cuyas fases se las puede relacionar. Por ltimo, sin agotar
toda la casustica posible, todas las evidencias parecen apuntar a que los
134
rellenos se producen en un tiempo muy breve que apenas podra explicar el

uso como basureros de estructuras abandonadas previamente.
Ante estas y otras contradicciones, la propuesta alternativa considera estos
espacios, donde aparecen estructuras excavadas en el suelo, como lugares de
encuentro, a veces recurrentes a travs de centenares de aos, pero siempre
utilizados durante un corto perodo de tiempo, en el que la magnitud de las
construcciones y la fase de ocupacin parecen mostrar una relacin directa.
Los fosos son interpretados como zanjas delimitadoras del espacio que,
cada vez que se abandonaran, se colmataran de forma rpida, dejando la
zona con un paisaje parecido al previo a la llegada del grupo que lo haba
usado. Cuando aparece este tipo de construcciones, que no siempre lo hacen,
se prefiere utilizar la denominacin de recintos para el espacio delimitado, en
vez de la de poblados usada en la interpretacin clsica, para evitar el sentido
connotativo de defensa del territorio que conllevara el concepto de foso.
Los fondos de cabaa son denominados en esta interpretacin como cubetas, as como para las denominadas estructuras de almacenamiento se
prefiere el trmino de pozos, no hacindose separacin de funcionalidad
entre ambos, y sus contenidos debieron corresponderse con procesos de depo-
Campo de hoyos o Campo de silos de Cortijo
sicin de materiales y enterramientos durante el reducido tiempo que dur la
Quemado (Antequera), antes de ser excavados.
ocupacin del espacio. Cuando aparecen en un rea no delimitada por medio

de zanjas, se viene utilizando el trmino de campos de hoyos.
Este sistema de construcciones en negativo, proyectadas para acoger el resultado de ciertas actividades rituales, se llevara a cabo por gentes que practicaran la movilidad territorial y que se reuniran probablemente para intercambiar innovaciones de todo tipo, celebrar ritos comunes como los de iniciacin,
renovar alianzas o celebrar matrimonios exogmicos, entre otros fines.
Como se ha apuntado, su perodo de vigencia va decreciendo a medida
que los sistemas de produccin obligan a una creciente sedentarizacin
y al desarrollo de los hbitats estables con fuerte incidencia sobre el
territorio inmediato.
135
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Orientacin bibliogrfica
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Ha dirigido numerosas excavaciones tanto en el mbito de la Prehistoria

inicios de la metalurgia. Es profesora de la Universidad de Mlaga desde

Ana Baldomero Navarro

sa de su Tesis El poblamiento en la baha de Mlaga y su hinterland en los

Pedro Cantalejo Duarte (Mlaga 1957). Director de la Red Patrimonio

Pedro Cantelejo Duarte

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y coautor de numerosos artculos cientficos y divulgativos, ha publicado

ocupacin durante el Paleoltico Superior; Prehistoria en las Cuevas del

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